十句被误传了几千年的俗语

合集下载

一传十十传百那些越传越离谱的俗语

一传十十传百那些越传越离谱的俗语

亲爱 的小星星 , 在看到或昕到一 / u J 你不_ 人 理角 军 的俗语或 言时, 你有没有想要刨根 『 u J 底、


II
II


年 级 版
探 究竟呢? 有 时候 , 真 相就藏 在你 的邪一点
点好 奇心之 L } J 所 以, 对 于这个 世界, 我f 『 】 要永 远心 存好奇!

c √ 7无毒不丈夫

\ “ 无毒 不丈夫” , 绝 对是众 多 “ 以讹传讹” 名言 中最搞笑的一个例子, 这跟
古人崇尚的价值观念大大背离 了 。“ 量小非君子, 无毒不丈夫” 应该是 “ 量小非 ;
君子 , 无 度 不 丈夫 ” ,“ 度” 和 “ 量” 相对, 意思是, 作 为一 个正 人 君 子、 一 个 男子 汉大丈夫, 应该 大度 、 有度量, 而 不 应 斤斤计 较 、 小肚
・ 2 7・
被讹 ( 色) 变成 “ 王八蛋” 。







●。




●●





●●




●●




●●





_●




●●


_

●●





●_


_

●●






●●

[管理]那些被误传的名言那些被隐藏的后半句

[管理]那些被误传的名言那些被隐藏的后半句

天才是1%的灵感加上99%的汗水——爱迪生从小到大,老师都会用爱迪生的这句话教导我们好好学习,天天向上。

现在才知道,虽然伟大的发明家爱迪生确实说过“天才那就是1%的灵感加上99%的汗水”这句话,但是,我们的老师和教材偏偏每次都漏掉爱迪生后面那关键的一句话:“但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要”你还知道那些被误传的名言、被遗忘的后半句?误传二:不存在一个掷色子的上帝——爱因斯坦爱因斯坦曾经说过:“上帝不掷色子。

”他这句话是针对量子物理而说的。

量子物理中有一条非常重要的测不准原理,它彻底打破了“决定论”的物理学,而爱因斯坦恰恰是支持决定论的,这与爱因斯坦的宗教信仰有关。

爱因斯坦并不是一个狂热的信徒,但他始终相信上帝的存在(不一定是某个宗教的上帝),他认为量子力学的不确定性观念就好象上帝掷色子一样不可相信。

这是他的本来意思。

那么,现在让我们看看,我们的教材是怎样篡改爱因斯坦的话的——绝对令你目瞪口呆。

教材说:“爱因斯坦反对量子物理,是因为爱因斯坦觉得量子物理学家承认有一个掷色子的上帝存在,不是一个真正的唯物主义者。

”误传三:中国是一只睡狮,一旦它醒来,整个世界都会为之颤抖——拿破仑“中国是一只睡狮,一旦它醒来,整个世界都会为之颤抖。

”谁都知道这是拿破仑说过的一句话,我们接受这句话,是因为一个伟大的外国人对中国有如此崇高的评价,作为一个中国人,我们深感自豪。

而我们也深信这只睡狮已经醒来,已经让世界感到它带来的颤抖,因为中国人民已经站起来了,已经当惊世界殊了。

但是我们很长一段时间不知道这句话的中间还有一句:“它在沉睡着,谢谢上帝,让它睡下去吧”。

“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。

从幼儿园到大学,各种学校的墙上几乎都有这么一句,实在是太常见了。

此金科玉律出自庄子之手,原文是:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己”。

(《庄子:养生主》)解释为:人的生命是有限的,而知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。

10则俗语背后的历史典故

10则俗语背后的历史典故

10则俗语背后的历史典故*的汉字文化历经了五千年的风雨历程,最终发展至今天,俗语是其中不可缺少的一部分。

在人们日常的交流中,如果没有各种有趣的俗语穿*其中,那就像吃菜没有盐一样,食而无味。

那么在这些俗语里面,你知道它们是怎么来的?都有哪些典故吗?真实的原意是什么?一起来涨姿势吧?今天小编就来分享一下10则俗语背后的历史典故,相信各位读者会有兴趣。

10则俗语背后的历史典故1、有眼不识泰山话说木匠的祖师爷是鲁班,手艺巧夺天工,非常高明。

传说他曾用木头做成飞鸟,在天上飞三天三夜都不下来。

可就是这样一位高人,也有看走眼的时候。

鲁班招了很多徒弟,为了维护班门的声誉,他定期会考察淘汰一些人,其中有个叫泰山的,看上去笨笨的,来了一段时间,手艺也没有什么长进,于是鲁班将他扫地出门。

几年以后,鲁班在街上闲逛,忽然发现许多做工精良的家具,做得惟妙惟肖,很受人们欢迎。

鲁班想这人是谁啊,这么厉害,有人在一旁告诉他:“就是你的徒弟泰山啊。

”鲁班不由感慨地说:“我真是有眼不识泰山啊!”2、嫁鸡随鸡,嫁*随*原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”。

意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。

随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡和*了。

3、三个臭皮匠,顶个诸葛亮“皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”在古代是指副将,原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

流传中,人们将“裨将”说成了“皮匠”。

4、不见棺材不落泪本是“不见亲棺不落泪”,并不是见了任何棺材都落泪。

讹变为“不见棺材不落泪”,如果不管谁的棺材,只要见到就落泪,那就有点莫名其妙了。

5、不到黄河心不死本是“不到乌*心不死”。

乌*,项羽自刎的地方。

乌*讹变成黄河,真是让人无从解释了。

6、舍不得孩子套不住狼本是“舍不得鞋子套不住狼”,意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕费鞋。

因为四川话管鞋叫孩子。

如果真的拿活生生的孩子去套狼,也太恐怖啦!7、*屁不通这个成语最初是“*皮不通”。

10则俗语背后的历史典故

10则俗语背后的历史典故

10则俗语背后的历史典故本文是关于10则俗语背后的历史典故的文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

中国的汉字文化历经了五千年的风雨历程,最终发展至今天,俗语是其中不可缺少的一部分。

在人们日常的交流中,如果没有各种有趣的俗语穿插其中,那就像吃菜没有盐一样,食而无味。

那么在这些俗语里面,你知道它们是怎么来的?都有哪些典故吗?真实的原意是什么?一起来涨姿势吧?今天小编就来分享一下10则俗语背后的历史典故,相信各位读者会有兴趣。

10则俗语背后的历史典故1、有眼不识泰山“有眼不识泰山”作为一个成语,常常用来表示自己的见识太少,有名望的人在自己眼前也认不出来。

但是这个泰山可不是指的五岳泰山,它其实指的是一个叫泰山的人,关于这句俗语的来源,倒是一个很有趣的故事。

话说木匠的祖师爷是鲁班,手艺巧夺天工,非常高明。

传说他曾用木头做成飞鸟,在天上飞三天三夜都不下来。

可就是这样一位高人,也有看走眼的时候。

鲁班招了很多徒弟,为了维护班门的声誉,他定期会考察淘汰一些人,其中有个叫泰山的,看上去笨笨的,来了一段时间,手艺也没有什么长进,于是鲁班将他扫地出门。

几年以后,鲁班在街上闲逛,忽然发现许多做工精良的家具,做得惟妙惟肖,很受人们欢迎。

鲁班想这人是谁啊,这么厉害,有人在一旁告诉他:“就是你的徒弟泰山啊。

”鲁班不由感慨地说:“我真是有眼不识泰山啊!”2、嫁鸡随鸡,嫁狗随狗原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”。

意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。

随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡和狗了。

3、三个臭皮匠,顶个诸葛亮“皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”在古代是指副将,原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

流传中,人们将“裨将”说成了“皮匠”。

4、不见棺材不落泪本是“不见亲棺不落泪”,并不是见了任何棺材都落泪。

讹变为“不见棺材不落泪”,如果不管谁的棺材,只要见到就落泪,那就有点莫名其妙了。

5、不到黄河心不死本是“不到乌江心不死”。

老祖宗留下的十句话受用终生

老祖宗留下的十句话受用终生

老祖宗留下的十句话受用终生
1. “不听老人言,吃亏在眼前。

”你看啊,就像小时候大人叫你多穿点衣服,你不听,结果感冒了,这不就吃亏了嘛!
2. “有理走遍天下,无理寸步难行。

”想想看,如果你做事不讲道理,谁愿意和你打交道呀,那可不就处处碰壁嘛!
3. “种瓜得瓜,种豆得豆。

”这就好比你努力学习,就会取得好成绩,你要是偷懒,成绩肯定不好呀!
4. “近朱者赤,近墨者黑。

”就像和勤奋的人在一起,你也会变得勤奋,和懒散的人在一起,你也会变懒散呀!
5. “忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

”跟人起冲突的时候,要是不忍让一下,那不是闹得更凶嘛,忍一下多好呀!
6. “吃得苦中苦,方为人上人。

”那些成功的人,哪个不是吃了很多苦才成功的呀,这不是真理嘛!
7. “满招损,谦受益。

”骄傲自满会让自己受损,谦虚可是会有好处的哟,这道理多明显呀!
8. “害人之心不可有,防人之心不可无。

”你不能想着去害别人,但也得防备别人害你呀,是不是这个理!
9. “天下无难事,只怕有心人。

”只要你有心去做,还有什么事情做不到呢,这多鼓舞人心呀!
10. “一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

”时间多宝贵呀,用再多钱也买不回来,你还不好好珍惜吗!
我觉得老祖宗留下的这些话真的太有道理了,都是经过时间检验的智慧结晶,我们真应该好好记住并践行呀!。

害死人的句俗话说转

害死人的句俗话说转

害死中国人的10句“俗话说”转1. 天下乌鸦一般黑天下乌鸦一般黑,主张一竹杆打死一船人,一个活口儿也不留;在管理学上这叫“晕轮效应”,例如:谈到东北人,马上就有人接话道:“我知道,东北人都豪爽;”谈到河南人,马上就有人接话道:“我知道,河南人都爱骗;”谈到曰本人,马上就有人接话道:“曰本人,没有一个好东西”东北人都豪爽吗不一定河南人都爱欺骗别人吗不一定曰本人都坏吗不一定;这些都是受到“天下乌鸦一般黑”俗话的影响,是这句俗话的变异思维;最惨的就是男人,有句俗话“是猫就爱偷腥吃;”这句俗话实际是“天下乌鸦一般黑”的翻版;主张把天下所有男人形容成“种牛”,如果你不是“种牛”,那一定得找“老军医”看看;2. 一个巴掌拍不响“一个巴掌拍不响”是中庸之道的产物,主张各打五十大板,谁都不能说吃亏,谁都不能说占便宜;我在南京读大学那其间,学院规定:只要打架斗殴,一经核实,立即严肃处理,不管双方是哪一方的责任,都要受到处分;这样的校规制定者,就是受到大俗话“一个巴掌拍不响”的严重影响;实际上,有些时候,一个巴掌是能拍响的,例如用这巴掌拍墙,拍桌子,拍马屁——不一定非要拍另外那只巴掌;“一个巴掌拍不响”是仲裁方无能的表现,无法做到赏罚分明,只能和稀泥,做老好人,主张各退一步;例如上述那个校规,如果某同学打你,是否就被动等着挨打打你还是轻的,例如媒体多次报道:某某在街上行走遭受到抢劫,你还能用“一个巴掌拍不响”的方式来处理问题吗“一个巴掌拍不响”实际上就是保护“强盗”,打击“弱者”,向“恶势力”妥协;3. 苍蝇不叮无缝蛋苍蝇不叮无缝蛋是散播和加速散播谣言的有力“理论基础”;据西部商报2005年7月14曰报道,余某和把某是邻居,在今年农历三月份,村子里传称把某强奸了杨某;在谣言散播过程中,邻居余某相信“苍蝇不叮无缝蛋”,煽风点火,说把某一定是干了这件见不得人的事情,四处散播;最后把某忍无可忍,竟然用菜刀将邻居家妇女余某的头砍下;看,这大俗话“苍蝇不叮无缝蛋”,不仅能害别人,还能害死相信这句话人的性命;4. 机会面前人人平等“机会面前人人平等”是成功者欺骗失败者的有力借口、谎言和工具;在机会面前,不可能是人人平等的;什么是机会机会就是给予具有某些掌握资源者的选择和回报;例如招聘,某公司打出招聘总经理的广告,对应聘者所要具有的条件列出若干;如果把总经理的职位看成一次机会,把看见这则消息的人视为“机会面前的人人”,表面上,大家都有相同的机会,但实际上根本就不是平等的机会;如:在条件上要求:硕士学位,大多数人就没有机会了;再要求:在同等岗位上工作8年以上,又有一些人掉头走了;再要求:在同行业内工作5年以上,恐怕所剩下的就那么几个了;再要求:年龄——这样的机会,怎么能用人人平等来诠释呢一个市长的儿子和一个普通工人的儿子站在同一个机会面前,他们能平等吗5. 人挪活,树挪死“人挪活,树挪死”是目前“跳槽族”自我“鼓励”有力的理论支撑点;当在某个岗位上干得稍微不顺心的时候,一些人就开始想入非非;我的一个堂弟,在长春某名校做老师;几个月前,他给我打电话,让我帮助他把他“弄到”长春土地规划局去,被我拒绝了;他在做老师之前在区Z ,F宣传部干过几年;“人挪活,树挪死”这句大俗话,实际上并不符合现代社会的逻辑推理;生活在城市,街道两旁的树都是挪来的,都活得好好的,所以说“树挪未必死”;人挪就活吗也不一定,看见过很多在各单位之间跳来跳去的人,也很少看见“有所突破和提高”,相反,到是有很多踏踏实实在原来岗位上努力勤奋的人,做出了一点成绩,所以人挪也未必“活”;如果抱着“此处不留爷自有留爷处”的心态去工作,不管走到哪里,都是很难做出一番成绩的;6. 有则改之,无则加勉“有则改之,无则加勉”是一把杀人不见血的刀;经常看见一些官状模样的人,说话喜欢旁敲侧击,声东击西,捕风捉影:“对于最近单位传闻的咱单位内婚外恋问题,我们要给予足够的重视,当然了,有则改之,无则加勉——”,停者往往不知所措,说谁呢大家猜测不止;本来很安静的单位,一时间就会满城风雨,议论纷纷;“有则改之,无则加勉”这句话,是给没有“真凭实据”说话者找到杀人的“刀和枪”;7. 我过的桥比你走过的路还多“我过的桥比你走过的路还多”通常是年长者对年轻人“不听话”的告诫;判断问题的对错,和年龄无关;扯上年龄,就是“拉上虎皮”,为自己的心虚鼓劲壮胆;如果年龄就是一切,那么一个学校的校长一定是该校年龄最大的;一个企业的总经理一定是该公司最老的;一个国家的领导人一定都是百岁以上的老者——事实是这样的吗显然不是笔者说这个,不是对长者的不尊重,只是实事求是地说,对待某个具体问题,谁的观念最接近“最优”,和年龄关系不大;“我过的桥比你走过的路还多”是对年轻人的不尊重,也是对知识的亵渎,持有“我过的桥比你走过的路还多”观念的人主张“论资排辈”;8. 老乡见老乡,两眼泪汪汪“老乡见老乡,两眼泪汪汪”,主张以地区为线,画出友谊的大门;中国警务报道,3月18曰上午,南昌市公案局刑侦支队三大队将抓获的杀人犯罪嫌疑人谢应福移交给广州警方;据悉,谢应福为20万钱财,竟将从小一起长大的老乡杀死;这里,就不是“老乡见老乡,两眼泪汪汪”,而是“老乡见老乡,背后来一枪”了;近几年来,老乡谋害老乡的案件时有发生,网友们一定要保持警惕,即不能见到老乡就“不设防”,也不要一见老乡就“谈乡色变”;中国人,要抛开“地域亲热”,了解一个人要全面地去考证,老乡不是绿色通行证;9. 各扫门前雪“各扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,主张圈地为牢,倡导“事不关己高高挂起;”各扫门前雪是自私自利的表现;这几年几乎每个季度都有媒体报道,有女孩在光天化曰之下被强暴了,而且围观者数众;这些围观的人实际上就是“各扫门前雪,莫管他人瓦上霜”这句大俗话坚定的支持者;现在小偷猖獗、抢劫犯疯狂——不能说跟“各扫门前雪”的信奉无关;在“各扫门前雪”的大俗话前,“见义勇为”正在沦落;10. 友谊第一,比赛第二“友谊第一,比赛第二”是具有中国特色的中庸特产;主张把交流情感、加强感情放到第一位,比赛输赢是次要的;真的能做到吗不可能比赛就是要分输赢的,就是要争第一的,否则比赛就成了形式主义和工具;比赛中的参与者人也无法体验比赛激烈对抗所带来的精神享受,观众也看不见比赛的激情和悬念;这样的比赛还能叫比赛吗“友谊第一,比赛第二”是虚伪的代名词,实际各队在比赛前都做了大量的准备工作,在赛场上也是火药味十足,每一个运动员都打着“友谊第一,比赛第二”的幌子在干“比赛第一,友谊第二”的事业;“友谊第一,比赛第二”这句大俗话,特显出中国人虚伪、矫揉、造作的一面;。

被误解的十句老话

被误解的十句老话

被误解的十句老话一、“眼见为实,耳听为虚”这句老话常常被误解为强调只有亲眼所见的才是真实可信的,而忽视了听到的信息的价值。

实际上,这句话的本意是要提醒人们在判断事物时,不仅要依靠眼睛所看到的,还要倾听他人的意见和经验,才能得出更全面的结论。

二、“吃一堑,长一智”这句老话常被误解为遭遇失败或挫折后会变得更聪明。

实际上,这句话的意思是在吃过一次亏之后,能够从中获得经验教训,以便在以后的生活或工作中避免再次犯同样的错误。

三、“宁拆十座庙,不毁一桩婚”这句老话常被误解为婚姻地位的重要性高于一切,而忽视了庙宇的文化价值。

实际上,这句话的本意是指尽量避免破坏宗教信仰和文化遗产,但并不是说婚姻地位比庙宇更重要。

四、“女大十八变”这句老话常被误解为女性在18岁之后会发生巨大的变化。

实际上,这句话的意思是指女性在成长过程中会经历许多变化,包括外貌、性格和思想等方面的变化,并非特指18岁。

五、“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”这句老话常被误解为时间比金钱更宝贵,而忽视了金钱的重要性。

实际上,这句话是强调时间的珍贵,不可浪费,但并不是说金钱没有价值。

六、“人不可貌相,海水不可斗量”这句老话常被误解为外貌不重要,而忽视了内在的重要性。

实际上,这句话的意思是指人的内在素质和能力无法凭外表来评判,海水的深浅也无法用斗量来衡量。

七、“学而不思则罔,思而不学则殆”这句老话常被误解为只有学习而没有思考是没有用的,而忽视了学习和思考的相辅相成。

实际上,这句话的本意是指学习和思考是相互依存的,只有学习并思考才能获得真正的知识和智慧。

八、“知己知彼,百战不殆”这句老话常被误解为只有了解自己和对手才能在战斗中取得胜利,而忽视了其他因素的重要性。

实际上,这句话的意思是指了解自己和对手的优势和劣势,才能在战斗中做出正确的决策,但并不是说只有这一点就能保证胜利。

九、“早起的鸟儿有虫吃”这句老话常被误解为早起就能成功,而忽视了其他因素的影响。

实际上,这句话是强调早起的人有更多的时间和机会去努力工作,但并不是说只要早起就能成功。

断章取义误传多年的成语及俗语

断章取义误传多年的成语及俗语

断章取义误传多年的成语及俗语:1、人不为己,天诛地灭--“人不为己天诛地灭”,出处是《佛说十善业道经》第二十四集:"人生为己,天经地义,人不为己,天诛地灭。

"佛家的意思是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见,才是“修为自己”。

不为自己制造新的恶果,不为自己造成新的灾祸,这才是“为己”。

只有这样才不会天诛地灭。

“为”乃修为之意。

2、无「奸」不商。

原为:无尖不商,是说古时候开粮行,卖谷米是用升或斗量的,商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的,尽量让利,以博得「回头客」,所以叫无尖不商。

也可解释为:商场如战场,必须有拔尖的智慧,才能成功。

如果是「奸」,那世上做生意的,没一个好人了。

3、量小非君子,无「毒」不丈夫。

原为:无度不丈夫,海纳百川,有容乃大。

有度量者,方能称为大丈夫。

「度」与毒,一字之误,谬以千里。

4、唯「女」子与小人为难养也。

应该是:唯汝子与小人为难养也(就你们这帮人和小人最难对付)。

古汉语「女」通汝,故有此误,纵观孔子的思想体系,并无歧视女性之意。

5、刑不上大夫,礼不下庶人。

由於我们对「上、下」两个认识不全。

常将它们做「及」解。

其实「上下」还有「尊卑」之意,该说原意应为「刑不尊大夫,礼不卑庶人」,不会因为大夫之尊,就可以免除刑罚,也不会因为是平民,就将他们排除於文明社会之外。

不作此解,与「王子犯法与庶民同罪」就自相矛盾了。

更简单的判断是:自从汉代「独尊儒术」至有清一朝,刑及大夫的案例并不少。

6、“以德报怨”——孔子原话是这样的:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德”万万没想到原来在孔子这句“以德报怨”的后边还跟着另外一段话,子曰:“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德!”看完以后,幡然醒悟,原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把!当时的真实情况是怎么样的呢?孔子的一个弟子问他说:师傅,别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?孔子就说了,“你以德报怨,那‘何以报德’,别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人;可是现在别人打了你,你就应该‘以直报怨’,拿起板砖飞他!”7、“天地不仁,以万物为刍狗”——老子《道德经》要是以字面意思理解的话,还以为是老子在骂街,其实这句话的真正意思是说,天地不情感用事,对万物一视同仁。

被曲解的中国十大俗语

被曲解的中国十大俗语

被曲解的中国十大俗语1、天下乌鸦一般黑天下乌鸦一般黑,主张一竹杆打死一船人,一个活口儿也不留。

在管理学上这叫“晕轮效应”例如:谈到东北人,马上就有人接话道:“我知道,东北人都豪爽。

”谈到河南人,马上就有人接话道:“我知道,河南人都爱骗。

”谈到曰本人,马上就有人接话道:“曰本人,没有一个好东西!”东北人都豪爽吗?不一定!河南人都爱欺骗别人吗?不一定!曰本人都坏吗?不一定。

这些都是受到“天下乌鸦一般黑”俗话的影响,是这句俗话的变异思维。

最惨的就是男人,有句俗话“是猫就爱偷腥吃。

”这句俗话实际是“天下乌鸦一般黑”的翻版。

主张把天下所有男人形容成“种牛”,如果你不是“种牛”,那一定得找“老军医”看看。

2、一个巴掌拍不响。

“一个巴掌拍不响”是中庸之道的产物,主张各打五十大板,谁都不能说吃亏,谁都不能说占便宜。

读大学那其间,学院规定:只要打架斗殴,一经核实,立即严肃处理,不管双方是哪一方的责任,都要受到处分。

这样的校规制定者,就是受到大俗话“一个巴掌拍不响”的严重影响。

实际上,有些时候,一个巴掌是能拍响的,例如用这巴掌拍墙,拍桌子,拍马屁——不一定非要拍另外那只巴掌。

“一个巴掌拍不响”是仲裁方无能的表现,无法做到赏罚分明,只能和稀泥,做老好人,主张各退一步。

例如某某在街上行走遭受到抢劫,你还能用“一个巴掌拍不响”的方式来处理问题吗?“一个巴掌拍不响”实际上就是保护“强盗”,打击“弱者”,向“恶势力”妥协。

3、苍蝇不叮无缝蛋。

苍蝇不叮无缝蛋是散播和加速散播谣言的有力“理论基础”。

据《西部商报》2021年7月14曰报道,余某和把某是邻居,在今年农历三月份,村子里传称把某强奸了杨某。

在谣言散播过程中,邻居余某相信“苍蝇不叮无缝蛋”,煽风点火,说把某一定是干了这件见不得人的事情,四处散播。

最后把某忍无可忍,竟然用菜刀将邻居家妇女余某的头砍下。

看,这大俗话“苍蝇不叮无缝蛋”,不仅能害别人,还能害死相信这句话人的性命。

忽悠人的话

忽悠人的话

忽悠人的话篇一:忽悠了几代中国人的十大俗话欺骗了一代又一代中国人的十句俗语忽悠了几代中国人的十大俗话俗话说,“没有规则,就没有半径”;俗话说,“药有三毒”;俗话说:“人是铁,米是钢,不吃饭就饿”;俗话说:“不劳无获”;俗话说:“世上无难事,只怕有心人”??俗话说,这很容易理解。

我不知道它是什么时候产生的,但它有着广泛的影响,深深扎根于人民心中。

中国人从小就在这样的俗话氛围中耳濡目染,这样的俗话深入每个中国人的骨髓,成为我们思考的“定式”。

讲道理,说服人,教育人的时候,我们总喜欢“引经据典”,以“俗话说得好”强化你的想法。

但随着时间的推移,许多俗语与现实生活中的道德和我们倡导的时尚相矛盾。

以下十句俗语欺骗了几代中国人。

1、天下乌鸦一般黑世界上的乌鸦通常是黑色的。

他们主张用一根竹竿杀死一船人,不留一个人活着。

在管理中,这被称为“光环效应”。

例如,当谈到东北人时,有人立即回答:“我知道东北人很直率。

”说到河南人,有人马上回答:“我知道河南人喜欢作弊。

”说到日本人,有人立刻回答:“日本人,没有什么好东西!”东北人是否直率?不总是!河南人喜欢欺骗别人吗?不总是!日本人坏吗?不总是。

这是受“乌鸦是黑的”这句话的影响。

2、一个巴掌拍不响“一巴掌不响”是中庸的产物。

它提倡每人玩50个大棋盘。

没有人能说他们蒙受了损失或利用了损失。

事实上,有时候一记耳光会发出声音,比如拍马屁。

“一巴掌不响”是仲裁方无能的表现。

它无法明确区分奖惩。

它只能是善良的,做一个好人,提倡每一步都要后退。

例如,媒体多次报道某某在街上行走时遭到抢劫。

你还能用“一只手掌不能发出声音”的方式来处理这个问题吗?“一记耳光不响”实际上是为了保护“强盗”,打击“弱者”,与“邪恶势力”妥协。

3、苍蝇不叮无缝蛋苍蝇不咬无缝蛋是传播和加速谣言传播的强大“理论基础”。

“男女关系问题”经常引用这句俗语,受害者往往是女性。

因此,说到这句俗话,尤其是有道理和压倒性的。

老祖宗留下的十句话

老祖宗留下的十句话

老祖宗留下的十句话1、天上不会掉馅饼这句话几千年来对中国人的影响是骨子里的是根深蒂固的。

本来,世界上就没有不劳而获的事情,就如同天上不会掉馅饼一样,但是很多人却总是期望奇迹会发生在自己身上,他们将之称为上天对自己的恩赐。

生活中的街头骗术五花八门,而且这些骗术也随着人们对其认识程度的发展在不断地进行着花样翻新。

不过无论其披着怎样华丽的外衣,只要你坚信一点:天上不会无缘无故地掉下馅饼,这样你就不会掉进骗子们精心设计的陷阱了。

2、不听老人言,吃亏在眼前有多少人以身试法,就有多少人深刻的体悟其中蕴含的至理。

叛逆期的我们总是听不进老一辈,比如爷爷奶奶父母的劝告,总以为他们把我们管得太严,总想挣脱他们的束缚,总感觉他们罗罗嗦嗦爱讲一堆大道理。

等到我们长大了以后才明白他们的苦口婆心,还是为了我们好,为了我们进入社会少走一些弯路,面对现实少碰几次壁。

老人的话虽然看似守旧落后,其实是他们走过的路多,经历的事多,接受的历练多,对这个世界认识的更深刻。

他们的一些处世经验,对后辈而言等于是苦口良药,等到你明白了,只怕已经满身伤痕。

3、物以类聚,人以群分这句话在自然界其他种族之间适用,在人类中更是如此。

它告诉我们人不是生而平等的,它把我们分成三六九等。

不管是兄弟朋友还是亲情爱情,随着时间的流逝彼此的成长,我们都会被自然而然的划成一个个专属于自己的圈子。

人类对环境的适应以及对彼此的认可都可以用这句话来总结。

叫花子不会羡慕百万富翁,只会嫉妒比他混得好的叫花子。

这注定了小圈子类的人们思想注定是有局限性的,王子娶了灰姑娘的故事完全是童话,梁山伯与祝英台门不当户不对注定了是悲剧,像托尔斯泰那样的博爱者,屈原杜甫鲁迅这样的有几人?上位者如政权执掌者们注定体会不到下位者的艰辛与痛苦。

4、近朱者赤,近墨者黑环境对于人生的影响是不可逆的是重大的。

关于这类至理名言老祖宗们也是有深刻体会,所以传下来的特别多。

比如蓬生麻中不扶自直,白沙在涅与之俱黑;橘生淮南则为橘,而于淮北则为枳等等。

有关俗语的名言

有关俗语的名言

有关俗语的名言1、星星之火,可烧万顷之田。

2、人不只头是为可有能内说比,脚也是为可有能内说比,是为可那路觉内看,也是为可那路觉内在于。

----《当代利格生见闻纪们生102例》3、养成大拙方为巧,学到如愚才是贤。

4、当今时代,创业证书已成为继文化知识证书、职业技能资格证书之后的“第三本教育护照”。

5、爱则加诸膝,恶则坠诸渊;爱之欲其生,恶之欲其死;6、做一日和尚撞一日钟。

7、情人眼里出西施——恋爱之人的智商为零。

8、国家管理秩序民主,官员清明廉洁是国家稳定发展,百姓安康富裕的保障。

9、您看外柯第主自办吧。

爱咋用外柯第咋用外柯第吧。

10、善有善报,恶有恶报。

11、先进的教育是现代文明社会的三大台柱之一。

12、爱情是一把锁,用来锁住两颗心。

13、一身青黛存风骨,遍体通红始成灰。

----《俗语》14、药若对症一碗汤,药不对症用船装。

----《中医》15、人没伤虎心,虎没伤人意。

16、水,是生命之源。

森林是大自然的总调度室。

拯救地球,是拯救人类共同的家园。

17、趁他病要他命18、爱国,是一个国民安身、立命与成长之根;爱国,是一个民族团结、奋进与强大之源。

19、兵雄雄一个,将雄雄一窝。

20、“今年番薯唔比旧年芋”比喻事物不断在变化,不能以老眼光来看待新事情。

----《潮州》21、无毒不丈夫:原句是“量小非君子,无度不丈夫”。

----《误传了几千年的俗语》22、语言是心灵的门窗,举止是涵养的标尺23、坚持真理三个层次——一、说真话,办实事;二、坚持辨明真、善、美与伪、丑、恶;三、捍卫与维护国家与人民的最高利益与尊严。

24、好借好还,再借不难。

25、舍不得孩子套不住狼:原是“舍不得鞋子套不住狼” ----《误传了几千年的俗语》26、振兴民族的希望在于教育。

27、诚立身之根,信立业之本28、千金难买心头好29、俗就那说事说:一个懂你的人胜过千万过客,一句懂你的就那说事更能孩心时道夫看安慰。

----《俗语》30、春天及时播种;夏天辛勤耕耘;秋天欢喜收获;冬天幸福享受。

被曲解的名言与俗语

被曲解的名言与俗语

一直以来,有很多的名人名言都因为各种原因被我们或错误解读,或断章取义,而这些已经被曲解的“名言”却借助大众传媒传播,成为我们心中颠扑不破的真理。

以下便是比较经典的几句误传名言。

国外篇误传一:天才是1%的灵感加上99%的汗水——爱迪生从小到大,老师都会用爱迪生的这句话教导我们好好学习,天天向上,现在才知道,虽然伟大的发明家爱迪生确实说过“天才那就是1%的灵感加上99%的汗水”这句话,但是,我们的老师和教材偏偏每次都漏掉爱迪生后面那关键的一句话:“但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要”。

误传二:不存在一个掷色子的上帝——爱因斯坦爱因斯坦曾经说过:“上帝不掷色子。

”他这句话是针对量子物理说的,量子物理中有一条非常重要的测不准原理,它彻底打破了“决定论”的物理学,而爱因斯坦恰恰是支持决定论的,这与爱因斯坦的宗教信仰有关。

爱因斯坦并不是一个狂热的信徒,但他始终相信上帝的存在(不一定是某个宗教的上帝),他认为量子力学的不确定性观念就好象上帝掷色子一样不可相信。

这是他的本来意思。

那么,现在让我们看看,我们的教材是怎样篡改爱因斯坦的话的,绝对令你目瞪口呆。

教材说:“爱因斯坦反对量子物理,是因为爱因斯坦觉得量子物理学家承认有一个掷色子的上帝存在,不是一个真正的唯物主义者。

”误传三:中国是一只睡狮,一旦它醒来,整个世界都会为之颤抖——拿破仑“中国是一只睡狮,一旦它醒来,整个世界都会为之颤抖。

”谁都知道这是拿破仑说过的一句话,我们接受这句话,是因为一个伟大的外国人对中国有如此崇高的评价,作为一个中国人,我们深感自豪。

而我们也深信这只睡狮已经醒来,已经让世界感到它带来的颤抖,因为中国人民已经站起来了,已经当惊世界殊了。

但是我们很长一段时间不知道这句话的中间还有一句:“它在沉睡着,谢谢上帝,让它睡下去吧……”误传四:我们在错误的时间,错误的地点,同错误的对手打了一场错误的战争——布莱德利胜利的情况下签署了停战协定,大灭了美帝气焰,大长了人民威风,连美国人也如是说,这句话就是明证。

误传的俗语成语典故

误传的俗语成语典故

误传了几千年的俗语•不看不知道,世界还真奇妙!原来我们平时所讲的这些俗语,当初并不是现在的样子,只不过历史的变迁,社会的发展使它们发生了变化,与原来的字词有着天壤之别。

•「无奸不商」原是“无尖不商”,是说古时候开粮行,卖谷米是用升或斗量的,商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的,尽量让利,以博得回头客,所以叫无尖不商。

也可解释为:商场如战场,必须有拔尖的智慧,才能成功。

如果是奸,那世上做生意的,不就没一个好人了。

•「床第之私」原为“床笫之私”。

大家请注意,不是“第”而是“笫(zǐ)”,是指垫在床上的竹席。

“床笫”也就是床铺,引申为夫妻之间的语言或房事。

•「刑不上大夫,礼不下庶人」原句:刑不尊大夫,礼不卑庶人。

由于后人对上、下两个认识不全,常将它们做及解。

其实上下还有尊卑之意。

原句“刑不尊大夫,礼不卑庶人”,意为不会因为大夫之尊,就可以免除刑罚,也不会因为是平民,就将他们排除于文明社会之外。

•「无毒不丈夫」原句:量小非君子,“无度不丈夫”。

古人所崇尚男子为人处世「大丈夫」的价值观念,自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人,要有度量,才可称为男人。

后人以讹传讹的功力真的是达到了炉火纯青的地步了,竟误传成“无毒不丈夫”了。

「嫁鸡随鸡,嫁狗随狗」原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”,意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。

随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡成狗了。

「三个臭皮匠,顶个诸葛亮」“皮匠”实际上是“裨将”的谐音。

“裨将”在古代是指“副将”,原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

流传中,人们将“裨将”说成了“皮匠”。

「不见棺材不落泪」本是“不见亲棺不落泪”,并不是见了任何棺材都落泪。

讹变为“不见棺材不落泪”。

如果不管谁的棺材,只要见到就落泪,那就有点太莫名其妙了。

「有眼不识金镶玉」本是“有眼不识荆山玉”。

荆,指古代楚国;“荆山玉”,是玉匠在荆山发现的玉,其价值高贵。

春秋战国时期,价值连城的和氏壁,就出土在楚地荆山。

趣说汉语“讹变”现象

趣说汉语“讹变”现象

趣说汉语“讹变”现象趣说汉语“讹变”现象[ 2010-9-14 8:34:00 | By: 张广祥 ]【俗语讹变十例】在日常生活或文学作品中,我们常听到或见到一些为群众所喜闻乐见的俗语、成语、歇后语等。

但若认真考察这些俗语、成语、歇后语的真实含义,会使人觉得有些“变味”,百思不得其解,感到莫名其妙。

这些俗语等之所以含意模糊,令人费解,主要是在流传的过程中,语意发生讹变的结果。

只要把它们的原来形式和意义寻找出来就会迎刃而解。

例如:1、“有眼不识金镶玉”。

本作“有眼不识荆山玉”。

荆,指古代楚国或楚地;“荆山玉”,指卞和在荆山发现的璞玉。

2、“跳到黄河也洗不清”。

本是一句歇后语,原来是“跳到黄河--洗不清”,因为黄河水中含大量泥沙,十分浑浊,跳进黄河中,要洗净身上的污秽是不可能的。

比喻一个人难于洗刷净自己身上的污点。

后来讹变为“跳到黄河也洗不清”。

3、“不见棺材不落泪”。

本作“不见亲棺不落泪”,并不是见了任何棺材都落泪。

讹变为“不见棺材不落泪”。

如果不管谁的棺材,只要见到就落泪,自然令人莫名其妙,啼笑皆非。

4、“舍不得孩子打不住狼”。

本作“舍不得鞋子打不住狼”,意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕费鞋。

讹变为“舍不得孩子打不住狼”,不但使人听到看到触目惊心,而且与原来含义大相径庭,试问,谁家愿意、舍得为打狼抛弃孩子呢?真是笑谈。

5、“不到黄河心不死”。

本来是“不到乌江心不死”。

乌江,今名乌江浦,在安徽省和县东北,是项羽自刎的地方。

“不到乌江心不死”这句俗语讹变为“不到黄河心不死”,不但将“乌江”换成了“黄河”,使人无从索解,而且改变了原来的含义。

6、“无毒不丈夫”。

不少人认为,“无毒不丈夫”是由“量小非君子,无度不丈夫”讹变而成。

度,度量。

仁赫《俗语典故精选》认为“无度不丈夫”的“度”和“量小非君子”中的“量”合起来恰成“度量”一词,与另一俗语所说的“宰相肚里可撑船”的意义是一样的。

由于长期流传,此语被误解,将“度”讹为“毒”。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

十句被误传了几千年的俗语
1、嫁鸡随鸡,嫁狗随狗:原为“嫁乞随乞,嫁叟随叟”,意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人,也要随其生活一辈子。

随着时代的变迁,这一俗语转音成鸡、成狗了。

2、三个臭皮匠,顶个诸葛亮:“皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”在古代是指“副将”,原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。

流传中,人们将“裨将”说成了“皮匠”。

3、有眼不识金镶玉:原是“有眼不识荆山玉”。

荆,指古代楚国;“荆山玉”,是玉匠在荆山发现的玉。

4、不到黄河心不死:原是“不到乌江心不死”。

乌江,项羽自刎的地方。

乌江讹变成黄河,真是让人无从解释了。

5、舍不得孩子套不住狼:原是“舍不得鞋子套不住狼”,意思是要打到狼,就要不怕跑路,不怕费鞋。

不过这个还能理解,因为四川方言管“鞋子”叫“孩子”。

如果真的拿活生生的孩子去套狼,也太恐怖啦!
6、狗屁不通:这个成语原是“狗皮不通”。

狗的表皮没有汗腺,酷夏时,狗要借助舌头来散发体内的燥热,“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。

“屁”是污浊的象征,对于文理不通的东西,以屁来喻,也将就吧!
7、王八蛋:这是民间的一句骂人话。

实际上,这句话的原来面目是“忘八端”。

古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,此八端指的是做人之根本,忘记了这“八端”也就是忘了做人根本,可是后来却被讹传成“王八蛋”。

8、无毒不丈夫:原句是“量小非君子,无度不丈夫”。

而“无毒不丈夫”,与古人崇尚的价值观念大大背离了,大丈夫,自然是那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男人,要有度量,才可称为男人。

国人以讹传讹的功力真是达到炉火纯青的地步了。

9、刑不上大夫,礼不下庶人:原句是“刑不尊大夫,礼不卑庶人”。

由于我们对“上”“下”的认识不全,常将它们误解。

其实“上”“下”还有尊卑之意,原意应为不会因为大夫之尊,就可以免除刑罚;也不会因为是平民,就将他们排除在文明社会之外。

10、无奸不商:原是“无尖不商”,是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的,商人
卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的,尽量让利,以博得回头客,所以叫无尖不商。

如果是“奸”,那世上做生意的,没一个好人了。

相关文档
最新文档