3原始社会的禅让制
禅让制
戳穿禅让制的谎言[摘要]：古今史家对尧舜“禅让”谈论得很多,但其真假一直倍受史家争议。
其中部分史学家把禅让制视作一种原始民主制，把它说成选贤让位制度,认为尧舜的品德高尚得不得了,通过严格的考察把“帝”位禅让与大德之人。
但随着考古资料的发现，越来越多的史家认为，所谓的“禅让”只是原始社会权力角逐中为上位者所提供的一张虚伪的面具，只为遮住那赤裸的权力角逐的血腥。
尧舜时期的“禅让”制度并不像儒家所宣扬的如童话般的纯洁美丽。
[关键词]：禅让制、原始社会、族内禅让、儒家乌托邦、本质、谎言[学术回顾]：尧舜时期的“禅让”制度，一直是史学界研究讨论的焦点。
历史学家通过不同的切点对尧舜时期的“禅让”制度进行解读。
试图为大众揭示原始社会的政治面貌与社会状态。
先后有王汉昌先生在北京大学学报（哲学社会科学版）1987年第六期从原始民主制的基本原则、家庭问题形态等方面探讨了关于尧舜时期“禅让”制度的若干问题。
唐冶泽老先生在《史学月刊》一九九八年第六期种中对尧舜时期的“禅让”制度的性质进行了深刻的剖析，从政治平等、公众的意志、相应的社会观念形态这三个方面论述尧舜时期的“禅让”制度是一种由个人指定接班人的继位制度,属于个人独裁制的范畴。
另外，还有姜惠发、徐祖祥、梁韦弦的史学研究者都对尧舜时期的“禅让”制度进行了各自富有特色的研究。
正文：中国上古时期的禅让制度最早见于《尚书》之中，《尚书》零零星星的描述了尧舜时期的“禅让”制度。
此后，儒家孟子、汉朝史家司马迁都记载了在传说中的原始社会末期的英雄时代曾经存在过“禅让”制度。
但随着近年来历史学家对于原始社会研究的深入，大部分学者认为尧舜时期的“禅让”制度乃是春秋战国学者受了时势的刺激，将错就错,以讹传讹,肯定历史上确实存在过真实美好的选贤任能的民主推选帝王的“禅让”制度,并加之于尧舜、禹之身,用以寄托自己的理想,并作为抨击君主专制政体的有力武器。
一、动荡中勾勒出的乌托邦春秋战国时期，礼崩乐坏。
禅让制是什么制度.doc
禅让制是什么制度禅让制指在位君主生前便将统治权让给他人，指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。
下面是有禅让制是的制度由来，欢迎参阅。
禅让制是的制度由来著名的华夏始祖首领尧舜禹便是以这种方式来当上部落首领的。
禅让制通常是自愿的，也应该是自愿的，不过后来的发展过程中也有所谓的禅让皇位的，不过这是强迫的，最著名的就是三国时曹操的挟天子以令诸侯，强迫汉献帝让位，还有西汉的王莽篡权，这也是禅让的一种，因为不是以血缘关系为依据来继承权利的，不过都不是自愿的，所有就不算真正的禅让。
禅让制的方式理论上让所有部落的成员都有机会当部落首领，只要自己足够优秀，名声足够好就行，看上去是一种非常民主的选举方式，所有儒家非常推崇这种方式，认为这是天下一统，万姓一家的最民主的方式，但是实际上这是一种非常不可靠的权力继承方式，因为这是以品德为标准的选举方式，但是品德本身就是一个模糊的不可靠的衡量手段，没有一个大家公认的标准，所以很容易暗箱操作，来谋取私利，而且缺乏权力的监督机制。
最重要的是仅仅依靠一个人的品德就能治理国家也是非常不可取、不可靠的。
禅让制的特点禅让制看起来很美好，因为表面看起来人人都有机会当部落首领，也可以选举自己看中的首领，具有一定的民主性。
而且这种制度是以品德为选择依据的，而不是以血缘为标准的，也就是说要想当上部落首领首先要有一个好名声，至少要让大家都知道你才行，这在通信不发达的古代也是很难做到的。
不过这看起来很美好很公平很民主的制度，其实蕴藏着很大的不公平，因为实际上部落的管理权掌握在少数贵族元老手中，他们通过部落联盟会议来选举部落首领，实际上权力只在少数范围内流传，普通百姓是不可能有机会参与选举与被选举的，这也预示着禅让制的崩溃。
而且禅让制只存在于传说中的原始社会部落联盟时期，因为那时候社会生产力很低下，人口也少，人们为了生存，只能以部落联盟的形式聚居在一起，选择一个大家公认的有才能、有品德的人来管理部落的各种事物，而且以品德来衡量一个人本身也是有风险的，因为这个标准很模糊，没有一个公认的标准。
知识点1_从禅让制到王位世袭_2
从禅让制到王位世袭制
【答案】
（1）材料一是原始社会；材料二“天下为家”，是阶级社会。 （2）夏朝建立前后。 （3）历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发
展的结果，阶级 对立的产物。
从禅让制到王位世袭制
【从中央到地方的行政管理制度】
夏商最高统治者称作王，为了巩固自己的统治地位，把自己 的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜的方式来决定，王 权具有了神秘色彩。
夏商时期已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度： 商朝中央设有相、卿士等，掌管政务。 地方封侯和伯，作为臣服于商朝的方国首领，定期向商王纳 贡，并奉命征伐。 PS 学思之窗 相是商朝中央最高官吏，相权很大，包括参 定政制、主持政务、辅佐商王等，甚至有时可废立商王。
从禅让制到王位世袭制
【典型例题】
为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度， 以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作而兵由此起，禹、 汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是谓小康。 请回答： （1）两段材料描述的社会形态有何不同？ （2）从何时起出现了材料中所述的不同情况？ （3）有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制。请
从禅让制到王位世袭制
【中国古代早期国家政治制度的特点】
1.王位世袭制代替了禅让制 2.形成从中央到地方的行政管理制度 3.形成完备的分封制与宗法制 4.以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。
从禅让制到王位世袭制
【典型例题】
1.看下图“戴冠冕的夏禹”。请回答：
（1）从图中你能得出哪些重要的历史信息？ （2）结合所学知识，谈谈你对禹的看法。
从禅让制到王位世袭制
从禅让制到王位世袭制
第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源 背诵提纲--2024-2025学年统编版七年级历史上册
七上历史第一单元背诵提纲《史前时期：原始社会与中华文明的起源》班级: 姓名:___________一、单元时空二、背诵清单第1课远古时期的人类活动【旧石器时代】Q1：关键句子与概念①中国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一。
②化石、遗址、遗迹是研究早期人类的主要依据。
它们是研究历史的第一手资料。
③主要使用打制石器的时代，称为旧石器时代。
④人与动物的根本区别：会不会制造和使用工具。
Q2：我国境内的古人类代表是？分别起源于何时、何地？答：元谋人、蓝田人、郧县人、北京人、山顶洞人。
(1)元谋人、蓝田人、郧县人古人类生活年代发现地点共同点（生产生活）地位元谋人距今约170万年云南元谋能够制作和使用工具：打制石器我国境内目前已知最早的古人类之一蓝田人距今约160万年陕西蓝田/郧县人距今约100万年湖北郧阳/ (2)北京人、山顶洞人古人类生活年代发现地点体貌特征生产生活地位北京人距今约70万﹣20万年北京周口店龙骨山与现代人相似，能够直立行走，保留了猿的某些特征（如头部）①制作并使用打制石器②会使用（天然）火，还会保存火种③采集狩猎④群体生活①迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一；②对研究人类起源和古人类演化的历史具有重要意义山顶洞人距今约3万年北京周口店龙骨山顶部洞穴模样和现代人相同，属于晚期智人①制作并使用打制石器②可能已经知道人工取火③采集狩猎、捕鱼④集体生活，无贫富贵贱差别⑤掌握磨光和钻孔技术⑥会缝制衣服⑦有爱美意识/Q3：古人类遗址分布图的特点？答：①数量众多；②分布广泛，主要分布在黄河、长江等大河大江流域。
第2课原始农业与史前社会【新石器时代】Q1：关键句子与概念①主要使用磨制石器的时代，称为新石器时代。
Q2：新石器时代有哪些重要的历史遗址？答：河姆渡遗址、半坡遗址（仰韶文化）、大汶口文化等。
Q3：我国原始农耕文明的代表主要是哪两个？原始农业、畜牧业、手工业发展得如何？原始居民河姆渡人【稻作农业】半坡人【仰韶文化】生活年代距今约7000年距今约6000年生活地区浙江余姚（长江流域）陕西西安（黄河流域）房屋干栏式房屋（原因：长江流域气候温暖湿润，雨水充沛，干栏式建筑有利于通风防潮，防虫蛇猛兽）半地穴式房屋（原因：黄河流域气候寒冷干燥，半地穴式房屋有利于防寒保暖）农业农作物：水稻生产工具：①使用磨制石器；②骨耜农作物：粟、黍生产工具：①使用磨制石器畜牧业饲养以猪、狗为主饲养猪、狗等手工业（精神生活层面）制作陶器制作乐器骨哨制作玉器懂得使用天然漆会雕刻制作彩陶（人面鱼纹彩陶盆）制作乐器陶埙会纺织、制衣使用装饰品其他木结构水井渔猎Q4：仰韶文化和大汶口文化有何不同？文化类型仰韶文化大汶口文化生活年代距今约7000—5000年距今约5900—4400年区域黄河中游地区黄河下游和淮河中下游地区典型代表半坡遗址/社会特征①原始氏族社会的兴盛时期②早期氏族成员之间地位平等，没有明显的贫富分化③仰韶文化晚期，墓葬规模和随葬品数量出现明显的差别同一群体内部已经出现了贫富分化原始手工业彩陶：在陶器表面绘出鱼、鸟、花等图案制陶技术有较大发展Q5：原始农业兴起和发展的重要标志是什么？答：农作物的种植、家畜饲养的出现，以及聚落和磨制石器的发展。
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1.禅让制：禅让制是指原始社会后期部落联盟领导集团通过民主推选军事首长的制度。
它的具体程序是：原部落联盟军事首长因年老或其他原因不能胜任职务时，由各部落民主推荐才德相当人选，部落酋长议事会讨论，然后举行仪式将职位逊让给新的军事首长。
2.兄弟终及制：兄弟终及制是商朝前期的王位继承方式，其具体做法是：兄死弟继，直到同辈之弟全不在世时，再由长兄之子继承。
这一继承方式中潜伏着动乱因素，不利于王朝的稳定。
3.内外服制：内外服制是一种二元统治体制，即将统治区分为内服和外服两大部分，采取不同的统治方法和组织形式。
“内服”指君王直接统治的区域，却王畿所在地，由君王直接派官员组织被征服者从事生产。
“外服”指诸候国统治的区域，由各地诸候管理，但外服诸候与君王是一种君臣关系。
内外服制最早实行于商朝。
4.乡遂管理体制：乡遂管理体制是西周在地方基层行政区划上实行的一种管理体制。
乡是国人居住之地，遂为野人居住之所。
在国都内及其近邻划分为若干乡，并设相应的管理者。
在边远的农村地区实行遂制，也设相应的管理者。
通过乡遂制度，形成层层控制的网络系统，成为后世基层组织的蓝本。
5.郡县制：郡县制是一种地方行政管理体制，出现于春秋时期，完善于战国时期。
这时期不仅郡县的的空间范围扩大，而且郡县管理制度本身也趋于完善。
其特点有二：一是其郡县长官由国君直接任免，面非分封世袭的贵族；二是郡县以的行政机构是经乡里为基层行政单位，国君可以通过郡县长官把自己的权力一直贯通到社会的最底层。
郡县制是各国对国鄙制的扬弃，适合中央集权的地方行政体制。
6.赋税改革：春秋战国时期由于周王室权力削弱、礼崩乐坏，各诸候国为争夺霸权相互争战，为加强综合国力和完善赋税制度，各国进行了赋税和军赋制度的改革。
改革的基本精神是承认土地私有权，国家征收田税和军赋按占有土地多少定标准。
这场赋税改革是自上而下土地关系和赋税财政制度的根本变革，它不仅社会经济结构的变动，而且导致国家职能的变化，对国家行政体制的变革有巨大影响。
禅让制
在尧舜禹的远古时代生产力极为落后，人类必须依靠集 体的力量，共同劳动、共同获取食物，共同抵御自然灾 害，以及其他部落的入侵，因此，人们需要选举出强有 力、贤能、公正的人当首领。
国家之源——夏朝的建立
禅让过程
国家之源——夏朝的建立
采用什么方式推 选部落首领？ 推选出哪些历史 人物？ 他们都有哪些优 秀品质？
2.禅让
原始社会时期的一种民主推选部落联盟 首领的制度。 部落联盟民主推选、首领没有特权
禅让制
禅让制的实质是什么？什么样的人才能被选为部落联盟首领？
——原始时代后期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
——只有德才兼备、具有高尚品质的人才能被推选为部落联盟首领。
是什么:禅让制，中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。
指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。
中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，但其真实性一直存在争议。
后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。
实行方法:形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。
通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为“外禅”；而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替
中国历史上的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。
这些所谓的禅让，都是朝中权臣胁迫皇帝退位，而由于继承者是当政者的臣子，为避免“不忠”的骂名，便打着禅让的旗号，以取得正统性。
因此，以禅让而灭亡某一朝代，史书中也多表述为“篡”，而若以武力直接推翻某一朝代，则用“灭”（如“元灭宋”），以表明某种价值判断。
被取代原因:生产力的发展导致生产资料的私有化，结果就是阶级的分化，过去各自实力相当而产生的部落联盟最终被某个最强大的部落统一或者控制，所以以禅让制为代表的原始部落共和制度必然被父系社会的终极体制---世袭制取代.。
禅让制
禅让制中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。
形式上，禅让是在位君主自愿进行的，通过选举继承人让更贤能的人统治国家。
通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为“外禅”；而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。
禅让制，指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。
最早的禅让制由尧帝传给舜帝，可以说尧开创了禅让制的先河。
西汉新朝8年，西汉的孺子婴禅让给新朝的王莽东汉魏西晋220年，东汉献帝刘协禅让给曹魏文帝曹丕265年，曹魏元帝曹奂禅让给西晋武帝司马炎东晋宋齐梁陈420年，东晋恭帝司马德文禅让给南朝宋武帝刘裕479年，南朝宋顺帝刘准禅让给南朝齐高帝萧道成502年，南朝齐和帝萧宝融禅让给南朝梁武帝萧衍557年，南朝梁敬帝萧方智禅让给南朝陈武帝陈霸先东魏北齐550年，东魏孝静帝元善见禅让给北齐文宣帝高洋西魏北周隋唐后梁557年，西魏恭帝元廓禅让给北周孝闵帝宇文觉581年，北周静帝宇文衍禅让给隋朝文帝杨坚618年，隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊907年，唐哀帝李柷禅让给后梁太祖朱温南吴南唐937年，南吴睿帝杨溥禅让给南唐烈祖李昪后汉后周北宋951年，后汉李太后下诰将后汉皇位禅让给后周太祖郭威960年，后周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤其他以下是其余在中国历史上曾完成禅让程序，但随即以失败告终的政权前316年，战国时代的燕王姬哙禅让给子之403年，东晋安帝司马德宗禅让给桓楚武悼帝桓玄551年，南梁帝萧栋禅让给汉帝侯景619年，隋帝杨侗禅让给郑帝王世充兰芳共和国华人在南洋婆罗洲建立的兰芳共和国，总长实行禅让和选举结合的形式。
禅让制之后的制度叫作：世袭制，主要是为家天下。
世袭制：表现、意义从禅让到王位世袭，从天下为公到天下为家，是生产力发展的结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。
世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步。
世袭制。
这是奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度，取代原来的禅让制而出现。
历史国家制度答题模板
历史国家制度答题模板一、古代中国政治制度1. 夏、商、西周的政治制度（1）禅让制：原始社会末期以民主方式推举部落联盟首领的制度。
（2）世袭制：王位和财产按照家族血缘关系世代传承的制度。
（3）分封制：周王将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族，建立诸侯国的制度。
（4）宗法制：以血缘关系为纽带，维护政治等级的政治制度。
2. 秦朝中央集权制度（1）皇帝制：皇帝拥有至高无上的权力，中央和地方官吏由皇帝任免调动的制度。
（2）三公九卿制：中央设丞相、太尉、御史大夫，分别掌管行政、军事和监察的制度。
（3）郡县制：地方设郡县，郡守、县令由皇帝任免调动的制度。
3. 汉朝政治制度（1）郡国并行制：地方设郡县和王国，王国享有封地、人口和税收的制度。
（2）推恩令：汉武帝颁布的允许诸王将自己封地分给子弟，建立较小的侯国的制度。
（3）察举制：选拔官员的一种制度，由地方向中央推荐人才。
4. 魏晋南北朝政治制度（1）三省六部制：中央设中书省、门下省、尚书省，分别掌管决策、审核和执行的制度。
（2）九品中正制：选拔官员的一种制度，按照品级划分官员等级。
5. 隋唐政治制度（1）科举制：通过考试选拔官员的制度，分为进士、举人、秀才三个等级。
（2）府兵制：士兵平时为农民，战时为兵的制度。
6. 宋元政治制度（1）二府三司制：中央设中书省、门下省，地方设路、府、州、县的政治制度。
（2）行省制：元朝设立的地方行政制度，行省下设有路、府、州、县。
7. 明朝政治制度（1）废丞相、权分六部：撤销中书省，将权力分散到六部（吏、户、礼、兵、刑、工）的制度。
（2）厂卫制度：明朝特殊的监察制度，厂卫负责监视、侦查官民。
（3）八股取士：科举考试只允许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答题的制度。
8. 清朝政治制度（1）军机处：清朝设立的最高决策机构，由皇帝和军机大臣组成。
（2）摊丁入亩：清朝实行的土地税收制度，按人头和田地面积征税。
二、西方政治制度1. 雅典民主政治（1）直接民主：公民直接参与政治决策的制度。
人教版2021届高考历史一轮复习知识归纳：中国古代的选官制度
中国古代的选官制度一、重要的选官制度①原始社会：禅让制——按才能举荐；奴隶社会：分封制——按血缘世袭。
②封建社会：战国时期逐渐废除“世卿世禄”局面，商鞅变法——按军功授爵；秦朝由皇帝任免——按政绩；两汉时期的察举制（包括察举、征辟两种主要途径）——按“孝廉”（注重选拔符合封建伦理道德的人）；魏晋南北朝时期的“九品中正制”——按“门第”；隋到清科举制——按成绩；（隋朝开创了科举制度，后经唐朝完善，沿用于宋元，明清时期科举考试实行八股取士，科举制衰落，直至1905年清末新政被废除，科举制成为中国历史上持续时间最长的选官制度，历时1300余年。
）在不同的历史时期，统治者选拔人才的标准及方法途径也各不相同，但它们却有相同的作用，它对维护地主阶级封建统治、促进封建社会向前发展曾起过巨大的作用。
③重要的选官制度——科举制隋文帝废“九品中正制”，开始采取分科考试办法选拔官吏；隋炀帝时，始设进士科，科举制形成；唐朝贞观年间增加了考试科目，进士和明经两科为主；武则天创设武举和殿试；开元年间，任用高官主持考试，提高科举地位；北宋科举试分为乡试、省试、殿试三级，考试科目逐渐减少，进士成为主要科目，考试实行糊名法；增加录取名额。
王安石改革科举，废明经，设明法科，进士考经义和时务策；明清实行八股取士。
二.古代重视人才选拔的突出事例①春秋战国：各诸侯国为了在争霸中占有优势，非常重视人才选拔。
如齐恒公重用管仲，确立了中原的霸主地位；秦孝公重用商鞅，为秦统一六国奠定了基础。
②唐朝：唐太宗重用贤相房玄龄、杜如晦，名将李靖等，重用谏臣魏征，调整统治政策，出现“贞观之治”。
武则天破格用人和发展科举制度，实行自荐官制度，任用名相狄仁杰、姚崇等，使社会经济继续发展。
唐玄宗前期选贤任能，选拔德才兼备、年富力强的姚崇、宋璟等人为相，出现“开元盛世”。
开元以后用人失当，任李林甫、杨国忠为相，酿成“安史之乱”。
③北宋：宋神宗任用王安石主持变法，使政府的财政收入大为增加，各地兴修了许多水利工程，不少的荒地辟为良田，军事实力也有所增加，在一定程度上就转了积贫积弱的局面。
古代中国的政治制度总结
3．封建专制主义中央集权制度向近代民主政 治的转变 明清时期，随着商品经济的发展，出现 了反封建的民主思想，一些先进的中国人 开始反对封建君主专制制度。鸦片战争后， 受西方代议制和人文主义思想的影响，中 国艰难地向近代民主政治迈进。
二、中国古代政治制度的演变 政治制度 演变规律 分封制、宗法制、礼乐制 封建社会专制主 首创皇帝制度，中央：三公 义中央集权下存 秦 九卿；地方：郡县制 在两对基本矛盾： 内外朝制度分割相权；以 (1)中央与地方割 汉 “推恩令”解决封国问题 据势力。斗争趋 势是中央集权不 魏晋 三省制形成 断加强，地方权 南北朝 力日益收归中央 隋唐 三省六部制；地方设节度使 朝代 西周
特 为了进行有效的统治 点 对象——分给谁？ ： 王族、功臣、先代贵族 层 方法——怎么“分”？ 层 诸侯、卿大夫、士 封 分封制 内容——“分”什么？ 授 土地、人口 ， 诸侯承担的义务——凭什么“分”？（权利？） 等 政治上、军事上、经济上 级 作用——“分”了以后的效果 森 加强、开发、扩大 严
—— 赵连赏《明清官员的补服》
【信息★解读】 (1)史料的表层信息是：皇帝服饰的颜色、样式和饰 物均为其独享；不同等级官员的官服有不同的规定； 文武官员的官服有别(文官常服的饰物为飞禽，武官 常服的饰物为走兽)；不同场合的着装也有规定。 (2)史料的深层信息是：皇帝服饰的独享，反映了皇 权独尊；官服的规定，反映了明朝严格的等级制度； 服饰图案有寓意，反映了对官员品行的希望与要求， 有教化的功能。 (3)服饰是一个时代政治、经济和思想文化的具体体 现。从当时人们的生活习俗，衣着服饰着手研究一 定时期的政治、经济、思想、文化等是史学研究的 新视角。
明清君主专制制度的强化
【复习要点解说】 一、明清强化君主专制的措施 明朝：明太祖废丞相，设殿阁大学士 明成祖时内阁制形成 清朝：军机处（职责、作用） 二、君主专制强化的影响
先秦制度简要
先秦制度简要先秦制度简要编者按：禅让制的民主维护了原始社会部落的团结稳定，使人们在生产力极度低下的条件下获得生存与发展，在当时具有十分重要的意义。
随着生产力的发展，私有财产和阶级的出现，禅让制被世袭制取代先秦制度简要先秦制度一、禅让制含义：禅让制是中国上古时期部落按照军事民主制的传统，通过一定的民主程序，由众多的部落首领代表氏族成员共同推举部落联盟首领的制度。
起止：起于尧止于启。
相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助为事。
尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。
禹继位后，又举皋陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人，最后族人拥戴禹之子启为王。
禅让制到启终止。
原则：禅让制的基本原则是选贤任能。
但是部落联盟的领导权从尧到舜再到禹并不是简单的个人之间权力转移，而是反映了这些部落势力此消彼长的关系。
实质：原始民主制度。
先秦制度二、世袭制含义：世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。
特点：特权世代相传。
确立：禹推举皋陶为继承人，皋陶先逝，又推举伯益。
禹死后，部落联盟中一些有权势的大家族，反益拥启。
启杀伯益，夺得了王位，并传给自己的后代。
政治权力由“传贤”变成“传子”，王位在一家一姓中传承，公天下变为家天下。
世袭制确立。
内容：王位、爵位和俸禄世代相传。
方式：有时兄终弟及，多数父子相传。
发展：夏朝王位世袭制代替禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，奴隶制社会已经确立。
西周的世袭制与宗法制结合，王位世袭制度进一步完善。
王位世袭制度在中国延续了两千多年，直到1912年宣统帝退位。
先秦制度三、内外服制度含义：内服是商人本族的活动区域，外服是商族以外的方国，商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务，维系中央集权和部落联盟的政治体制，是西周分封制度的雏形。
内外服关系：商王控制着联盟的实际权力，与各方国形成了支配与被支配的关系。
历史趣谈上古时期的禅让制的实质是什么 禅让制特点介绍
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上古时期的禅让制的实质是什么禅让制特点介绍
导语：相传在我国上古时代的中原黄帝部落，人们共同推举有才能、品德好、大家都信任的人为部落首领，当这样首领去世后，便把统治权让给(通常是自
相传在我国上古时代的中原黄帝部落，人们共同推举有才能、品德好、大家都信任的人为部落首领，当这样首领去世后，便把统治权让给(通常是自愿的)已经通过考察，更有贤德的人(这个人通常是与自己没有血缘关系的外姓人)来继承自己的权力，成为新一代的部落首领，这样世世代代更替传承下去的方式就是禅让制。
著名的华夏始祖首领尧舜禹便是以这种方式来当上部落首领的。
禅让制通常是自愿的，也应该是自愿的，不过后来的发展过程中也有所谓的禅让皇位的，不过这是强迫的，最著名的就是三国时曹操的“挟天子以令诸侯”，强迫汉献帝让位，还有西汉的王莽篡权，这也是禅让的一种，因为不是以血缘关系为依据来继承权利的，不过都不是自愿的，所有就不算真正的禅让。
禅让制的方式理论上让所有部落的成员都有机会当部落首领，只要自己足够优秀，名声足够好就行，看上去是一种非常民主的选举方式，所有儒家非常推崇这种方式，认为这是天下一统，万姓一家的最民主的方式，但是实际上这是一种非常不可靠的权力继承方式，因为这是以品德为标准的选举方式，但是品德本身就是一个模糊的不可靠的衡量手段，没有一个大家公认的标准，所以很容易暗箱操作，来谋取私利，而且缺乏权力的监督机制。
最重要的是仅仅依靠一个人的品德就能治理国家也是非常不可取、不可靠的。
禅让制的特点
禅让制看起来很美好，因为表面看起来人人都有机会当部落首领，
生活常识分享。
高三历史中国古代史专题复习：中国古代政治史人教版知识精讲
高三历史中国古代史专题复习：中国古代政治史人教版【本讲教育信息】一. 教学内容：中国古代史专题复习：中国古代政治史专题一中国古代政治政治现象是人类社会发展到一定阶段的产物，它是经济、思想、文化的集中反映。
中国古代政治专题包括古代王朝更替。
封建国家的分裂和统一、各时期的重要政治制度、政治事件。
农民战争等主要内容。
中国古代政治制度（一）中国古代社会最高首领的更替制度：禅让制和王位世袭制1. 禅让制：原始社会后期，部落联盟某某推选首领的制度。
2. 王位世袭制：王位世袭制的确立是建立在社会生产力发展的基础之上，顺应了历史发展的潮流，是一种进步的历史现象。
（二）中国封建社会的政治体制：封建专制主义中央集权制度1. 建立：秦王赢政统一六国后，为加强统治，巩固统一，采取了一系列措施，建立了专制主义中央集权制度：①确立皇权的至高无上；②确立中央和地方行政机构：在中央实行“三公九卿”制，在地方推行郡县制，中央和地方官吏都由皇帝直接任免；③焚书坑儒，加强思想控制。
2. 发展和演变：①西汉时汉武帝在汉景帝“削藩”的基础上，又颁布“推恩令”；后来陆续夺去大批王侯的爵位，彻底解除了王国对中央的威胁，使专制主义中央集权制度得到巩固。
除此之外，汉武帝宣传“大一统”思想，还“罢黜百家，独尊儒术”，从而实现了思想上的统一，并进一步巩固了政治上的统一。
②隋朝时开始实行三省六部制，唐朝继续采用，使专制主义中央集权制度进一步完善；另外，唐朝还进一步完备了隋朝开始的科举制度，使门第不高的一般地主可以凭借才学参加到政权中来，从而扩大了唐朝的统治基础。
③北宋时期，专制主义中央集权制度进一步发展。
北宋时，宋太祖吸取唐末五代以来藩镇割据的教训，用“杯酒释兵权”的办法解除了朝中大将和地方节度使的兵权，并派文臣到各地做知州，管理地方政事；派转运使到地方管理财政：编选禁军，由皇帝直接控制等。
通过这些措施，北宋政府把地方的军、政、财权都收归了中央，有力地加强了中央对地方的控制，防止了割据局面的出现。
知识点复习资料—原始社会时期+--2025届高三历史一轮复习
第一轮复习知识——原始社会时期（中华文明的起源）（通史）【时空坐标】旧石器时代新石器时代（能人、立人、智人）距今170万年距今约110—115万年前距今约70—20万年距今1万年约7000—5000年前（元谋人）（蓝田人）（北京人）（进入新石器时代）（仰韶文化、大汶文化、河姆渡文化）传说时代约5000年前三皇五帝公元前2070年（龙山文化、红山文化、良渚文化）夏朝建立【阶段特征】（约300万或170万年前～前2070年）中华文明多元起源，奠定了中华民族多元一体的发展基础。
(1)政治上：原始社会组织经历了原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
新石器时代晚期阶级分化明显，出现了权贵阶层，开始向早期国家过渡。
原始社会晚期盛行禅让制。
(2)经济上：经历了旧石器时代、新石器时代。
原始农业出现，旧石器晚期生产力十分低下，以刀耕火种为耕作方式，共同劳动，成果共享。
新石器晚期，贫富分化出现，私有制产生。
(3)文化上：原始宗教和图腾崇拜出现，原始艺术产生。
新石器时代形成了各具特色的地域文化。
【具体知识点】一、旧石器时代——中华先民的出现（1）概念：指以打制方法制作石器的时代。
（2）代表性文化遗址：距今约170万年的元谋人；距今约110万年的蓝田人和距今约70万至20万年的北京人。
（3）遗址分布特点：沿河分布、满天星斗、本土化发展。
（4）生产工具：能以打制方法制作简单工具，如打制石器；山顶洞人制作骨针。
（5）生产方式：渔猎、采集、驯化动物。
（6）生活方式：群居、迁徙、已经学会用火。
（7）居住环境：穴居、巢居、半穴居。
（8）社会形态：原始人群和母系氏族。
（9）交通状况：足迹路的形成。
二、新石器时代——中华文明的诞生（1）概念：是指以磨制方法制作石器的时代。
早期晚期时间距今约7 000至5 000年前距今约5 000年到前2070年代表仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龙山文化红山文化良渚文化分布黄河中游黄河下游长江下游黄河流域辽河上游长江下游特征手工业：典型器物是彩绘陶器农业：以粟为主要栽培作物分为早、中、晚3期。
历史名词解释
必修1的主要名词解释学习要点：历史是由社会多个角度构成的，因此对三个模块的学习要相互贯通融合。
必修1主要名词：1更替制度。
它以传位以贤为主要特点，以保证“公天下”，促进整个部落的共同发展。
2在原始社会末期，随着社会生产力的逐渐提高，经济上形成了私有制，部落成员分裂为贵族和平民。
贵族为了维护其私有财产和权力时代不受侵犯，在政治上形成了王位世袭制。
王位世袭制的本质特点是“家天下”，即以王为核心，维护王、诸侯权力继承的王权专制制度。
它经历了形成、发展和完善的过程：形成：禹建立我国历史上第一个奴隶王朝，夏朝。
禹死后，启继承了王位，以王位世袭制取代了原始社会的禅让制。
发展：商朝发展了王位世袭制，最终确立为传子制。
完善：西周确立了嫡长子继承制。
基本上成为了以后封建社会地位继承的正统规定。
3时期巩固奴隶制王朝统治的主要政治制度之一。
在奴隶社会（周朝），经济上实行井田制，一切土地属于国王。
为了对周朝实行有效的统治，周天子把一定的土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族，建立诸侯国。
被分封的诸侯有为周天子镇守疆土，随从作战、交纳贡赋和朝觐述职等义务。
诸侯在封地内可以是实行再分封。
分封制造成了土地和政治权力的层层分割。
封君中的下一级要对上一级承担义务与责任，而且，如果越级实施有关义务和责任，并不符合礼制的规定。
西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治，有利于周朝开发边远地区，扩大统治范围，逐步形成全国的交通网络，有利于促进各地之间的经济文化交流、有利于促进民族融合。
但是在春秋战国时期，随着铁农具的广泛使用，井田制的逐步瓦解，封建土地所有制的逐步建立，诸侯的实力逐渐强大，王权衰弱，分封制受到了破坏。
分封制所造成的等级秩序，不仅体现在政治层面，而且贯穿在社会生活和思想观念之中。
如，大夫以上食肉，士食鱼炙，庶人食菜。
4关系和亲缘关系的，与分封制互为表里的具有政治性质的制度。
宗法制的最大特点是嫡长子继承制。
它通过规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长制在本宗族中的地位，以保证王权的稳定。