人教版高中历史选修3《五单元 欧洲的宗教改革 第3课 宗教改革运动的扩展》优质课教案_20

第3课宗教改革运动的扩展
一、【学习目标】
1、识记：加尔文及宗教改革的背景、内容、历史作用；先定论；亨利八世宗教改革的背景、内容、结果；英国国教；宗教改革的主要派别、实质、历史作用；清教运动。

2、理解：欧洲宗教改革的实质以及与资本主义发展、民族国家兴起的关系。

3、运用：探究欧洲宗教改革对社会变革和历史发展的影响，培养学生全面、客观和公正评价历史人物的能力。

【重点】加尔文宗教改革历史作用、亨利八世宗教改革结果、宗教改革的影响。

【难点】先定论、加尔文与亨利八世宗教改革的性质、英国国教与清教徒。

【教材分析】本课教材的主要内容：16世纪在马丁·路德宗教改革的影响下，出现了加尔文教、英国国教等新教派，统称为新教。

这是一场反对封建统治的政治运动，沉重打击了天主教的统治，解放了人们的思想，促进了欧洲民族国家的发展和资本主义的发展。

本课主要从加尔文宗教改革、亨利八世宗教改革、宗教改革与社会变革这三个方面向学生介绍了欧洲宗教改革运动的扩展的情况。

【学习建议】
1、结合教材中三国宗教改革概况，思考“新教与传统的天主教相比，新在何处？”寻找欧洲各国宗教改革的共同点。

也可从新旧力量的交锋史实中，了解改革的主要内容。

2、引导从欧洲各国改革的内容中总结产生的历史作用，从政治上推动反封建斗争促进欧洲民族国家形成、经济上促进资本主义发展、思想上促进思想文化发展、民族意识的增强等角度，总结欧洲宗教改革的历史作用。

【知识梳理】
二、教学过程：
（一）问题导入【生生交流,合作探究】
探究1（英国宗教改革的主要原因是什么？目的何在？是什么事件引发了的英国宗教改革？其实质反映了什么？）
探究2（为什么英国不像德国、瑞士的宗教改革是由神学家发起的，而是由国王发起的？）探究3（请同学们结合英国宗教改革的目的和内容，找出英国宗教改革的特殊性？这种特殊性说明了什么？又导致了什么结果？）
探究4（结合马丁·路德、加尔文、亨利八世改革中你印象最深刻的某条主张或几个主张，谈谈改革的实质或者影响？
（二）讨论后由学生展示，一个问题一个问题逐步回答：
可以以发言的形式或板书的形式；然后由学生点评，老师补充和强调。

（1）、亨利八世宗教改革：
1、背景：
①资产阶级的要求：资本主义发展，要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教改革；
②社会各阶层：文艺复兴和宗教改革思想的传播，社会各阶层反教会情绪不断高涨
③英国君主：日益集权的英国君主力图摆脱罗马教权的桎梏。

④导火线：亨利八世离婚案——实质反映了王权和教权的斗争。

2、概况：
①发起者：国王亨利八世
②时间：1529年开始，
1534年国会通过了著名的“至尊法案”，标志着英国教会与罗马教廷正式决裂。

③性质：是一场自上而下的宗教改革运动
④动机：建立作为王权之精神支柱的、不受罗马教廷控制的民族教会,加强统治，维护日益强大的王权。

3、主要内容：
①断绝英国教会在行政上和经济上与罗马教廷的关系
②规定国王为英国最高首脑，拥有任命教职、召开教会、审查教规的权力
③保留天主教的教阶制度，教义和仪式；
④没收修道院财产归王室所有。

4、特点：
①改革方式：发动者是国王，自上而下地展开。

亨利八世成为英国第一位国教最高首脑的国王；②主要原因：不是出于纯洁信仰，而是出于现实政治与国家利益的需要，动机是维护日益强大的王权；③新教内容：改革不彻底，保留了较多的天主教成份。

④影响：英国国教成为封建专制统治的工具。

后出现清教运动。

5、结果（影响）：
①摆脱了罗马教权的桎梏，巩固了日益强大的王权，
②使英国基督教成为英国国教，教会成为封建专制统治的工具；
③天主教会被剥夺的大多财产落到新兴资产阶级手里，有利于资本主义发展
④比较保守的，在宗教信仰和神学思想方面没有实质性的变化，不利于资本主义的进一步发展，后出现清教运动。

（2）、宗教改革和社会变革
1、主要流派和实质：
①实质：是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的早期资产阶级政治运动。

②主要流派：新教教派
A、路德教派：德意志北部、东北部—→北欧三国—→美国等；
B、加尔文教派：瑞士—→法国、英国、美国等；
C、英国国教：英国（“安立甘宗”或英国圣公会）。

2、对欧洲的影响：
①打击了天主教在欧洲的神权统治；②促进了欧洲民族意识到的高涨和民族国家的发展；③打击了封建势力，解放了人们的思想；④加尔文教民主化的色彩为资产阶级政治斗争提供了借鉴，成为尼德兰革命的旗帜。

3、对英国的影响：
①天主教被剥夺的大多财产落到新贵族手里，对英国社会变革产生了重要影响；
②英国资产阶级要求建立一个适合自己需要的廉价教会，形成清教运动，后以清教为旗帜掀起资产阶级革命。

（三）知识比较
1、比较加尔文和马丁·路德宗教改革的主张的异同。

相同：①都坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威；②主张信仰得救；③主张简化
宗教仪式，建立廉俭教会。

不同之处是：
①出发点和目的：路德的神学关怀中人是出发点和目的，而加尔文的神学思想上帝是一切的出发点和目的。

②获救决定性作用：路德宣称教徒“因信称义”，十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用，而加尔文也宣称“先定说”，认为上帝的先定真正是决定一切的基础。

③神圣性：路德使人的精神被赋予了神圣性。

加尔文则使得现实的经济活动也获得了神圣性
④加尔文的主张更为激进：其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己，以及主张国家的民主化与共和化上。

加尔文的主张更适应了资产阶级激进派的要求，影响到欧洲的大部分地区，特别对法国和英国的历史产生了比较大的影响。

★加尔文教彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。

正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。

”
2、文艺复兴和宗教改革的区别
（1）相同点：
①产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；②它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；③两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德从《罗马书》中采用“因信称义”信条并将之引申为“唯信称义”；④两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到萨克森选侯的保护，英国的宗教改革更是在亨利八世的领导下展开的。

以上这些相同点说明两者之间存在顺向关系，它们在同一时代的社会矛盾推动下，互为条件、互相影响地发展起来
（2）不同点：①在人的问题上，前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；②在信仰与宗教宽容的问题上文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威；③从核心内容上看：文艺复兴时期的思想家宣扬资产阶级人文主义世界观，肯定人性，反对神权，以把人从神的桎梏中解放出来为最终目的；宗教改革中，马丁·路德和加尔文主张“信仰得救”和简化宗教仪式，建立适应时代要求的新教，但最终还承认神的存在。

④从形式上看：文艺复兴是在“复兴”古典文化的形式下，宣扬资产阶级世界观；马丁·路德和加尔文的宗教改革是资产阶级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动。

⑤从实质和影响看：文艺复兴是新兴资产阶级在意识形态领域里的革命，是一次思想解放运动；马丁·路德和加尔文的宗教改革不仅是思想领域内的反封建斗争，更是在宗教外衣下的新兴资产阶级反对以罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治运动，为资产阶级夺取政权开辟了道路。