改革开放以来婚姻家庭观念的变化

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篇一：改革开放以来婚恋观变化的调查与分析

大连理工大学

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程社会实践报告

题目：改革开放以来婚恋观变化的调查与分析

专业：软件工程

班级：软日1405

20XX年3月17日

目录

一.实践主题

二.实践背景

三.实践意义

四.实践方法与内容

五.收获与感悟

六.成员分工

一.实践主题：

改革开放以来婚恋观变化的调查与分析

关键字:改革开放婚恋观恋爱现状提高

二．实践背景

作家罗兰说过，爱情是一种力量，它可以使一个人得到鼓励和激发，而更有创造性，更有冲力，也更爱这个世界。可见，爱情对于我们的重要意义。

从改革开放以来，人们的爱情观念发生了天翻地覆的变化，而其中以我们当代大学生最为突出代表。封建时期的爱情完完全全由父母长辈定夺，自己没有任何权利改变，当时创作的文学作品也多见深居闺中的幽怨少女形象。而随着新思想新观念的传播，传统思想的枷锁渐渐破裂，人们开始追求“自由恋爱”，并更多的去追求爱情本身带给我们的心理愉悦与持久动力。

而伴随着积极的变化，负面影响也随之而来。改革开放以后，中国传统文化已经不能禁锢人们的思想，互联网时代的兴起使得人们交往的形式多元化，我们的朋友圈也随之扩大，各种形形色色的诱惑纷至沓来。“一生一世一双人”这样的愿望似乎成了小说里的美好愿望，许多人对待爱情只是享乐和索取，而少了几分担当。这不由让我们产生了一些担忧，于是，在这种背景下，我们决定开展此次社会实践。

三.实践意义

本次实践的主要目的在于了解当代大学生的婚恋观以及恋爱状况，与中国传统恋爱观相对比分析，观察改革开放以来人们的婚恋思想发生了哪些变化，并思考分析造成这些变化的主要原因。最重要的一点是，在初步分析之后，发现当代婚恋思潮中的弊端，呼吁大学生们重视这种变化，重新走回正确的思想道路，建设更加理想的精神世界。

四.实践方法与内容

本次实践我们将从广泛的面中选取一点着重调研。主要的形式为采访、问卷调查。

1.采访的对象包括：

①校内的学生，他们将作为大学生的代表，可以代表当代社会的年青一代恋爱观；

②校内就职老师，他们作为老一辈的知识分子代表，可以为我们年轻人提出一些正确的指导；

③校内后勤人员，他们可以作为社会广泛中年群众的代表，从而分析出社会主流思潮；

④周遭初中高中的学生，主要是了解早恋状况以及感受将来社会思潮的发展方向。

采访过程我们将全程录像，剪辑后作为我们重要的分析资料以及宣传资料。

2.问卷：我们的问卷将包括电子问卷及纸质问卷，尽可

能涵盖更多方面的人群，为我们的分析调研提供更准确的数据根据。

3.宣传：实践的目的本就是为了造福某一些人。所以宣传应该是我们的实践之重。我们将把这次的实践成果上传至网络各平台，与大家一同分享，一同反思，一同树立正确的恋爱观，并在婚恋生活上做出正确，明智，符合当代大学生形象的选择。

五.收获与感悟

（具体数据可见附件--问卷调查结果）

1.根据数据统计，此次调查涵盖了各性别，年龄阶段，生活地域，身份职业。所以有很大的科学性和准确性。

2.对比可得年轻一辈更倾向于自由恋爱，由父母包办婚姻的比例几乎为零。在改革开放之前的中国，虽然封建制度早已废止，但数千年的封建思想仍然残留。所以在对待婚姻上仍以“父母之命，媒妁之言”的思想为主。妇女的生存状况实际上并不乐观，各种陈规陋习依然在社会上肆虐。那个时代，父母包办婚姻为主，所以，1980年的新婚姻法实际上是大力提倡婚姻自由，包办婚姻和买卖婚姻受到了严厉的打击。这是对传统婚恋观的一次根本性变革，具有划时代的意义。青年在择偶方式上不再受制于父母，逐步显示出了自主性。越来越多青年冲破旧式包办、买卖婚姻的牢笼，通过自由恋爱走进了婚姻殿堂。而这种风潮在改革开放之风的推动

下越来越深入人们的内心。

篇二：改革开放以来中国婚恋观方面的变化

改革开放以来中国婚恋观方面的变化

【摘要】改革开放以来，随着科技进步、思想解放、各国文化的入侵，中国呈现出崭新的一面，人们的思想文化都发生了巨大的变化。婚恋观作为青年价值观的重要组成部分，也在不断改变。从传统婚恋观到自由婚恋，从政治联姻、经济联姻到多元化婚姻。

【关键词】改革开放青年婚恋观变化

婚恋，无论国度与种族、无论语言与肤色、无论古代还是现代、无论是艺术文化还是现实故事，都在不断被歌颂。只有树立正确的婚恋观，才能在人生道路上寻找到美好的伴侣。婚恋观是指青年在恋爱、选择配偶期间所表现的的主观标准和价值倾向。由于西方文化和现代价值观念、行为观念的影响，现代青年的婚恋观正随着时代悄然巨变。

1、婚恋方式的变化

（一）由父母包办转向自主恋爱

父母之命，媒妁之言。是我国几千年来青年传统的择偶方式。男大当婚，女大当嫁也是人类社会自确立婚姻家庭制度以来，绝大多数人所遵循的人生必经之路。男女青年在父母的包办下组建家庭，娶何人或者嫁与何人都不是婚配男女双方可以主宰的。这种情况下青年失去了恋爱的主动性，婚

姻关系也缺乏了恋爱的过程。在婚姻问题上受到了家庭很大程度上的阻碍和限制，也造成了许多不幸的婚姻。

新中国成立后，1950年我国颁布的新婚姻法，大力提倡婚姻自由，包办婚姻和买卖婚姻受到了严厉的打击。这是对传统婚恋观的一次根本性变革，具有划时代的意义。青年在择偶方式上不再受制于父母，逐步显示出了自主性。越来越多青年冲破旧式包办、买卖婚姻的牢笼，通过自由恋爱走进了婚姻殿堂。

（二）由政治联姻-经济联姻-情爱联姻

新婚姻法颁布后，旧时的门当户对不再被人们看重，政治立场和阶级立场成为重要的参考条件。于是，政治联姻开始占婚恋的主要组成部分，婚姻与革命紧紧挂钩，政治以压倒一切的优势成了婚姻的主导力量。具有共同革命友谊、志同道合成了婚恋的基础。

之后，随着改革开放的春风吹遍神州大地，人们在反思革命错误的同时，对贫困的生活产生了巨大的恐惧。于是人们抛弃了政治联姻，世俗的经济联姻开始蔓延。过去完全不敢接触的地主、海归等一时间变为抢手货，家庭的经济状况变成了婚姻的决定性因素。

但经济联姻并没有维持很久，八十年代开始，西方文化的入侵让中国婚恋转向了情爱联姻。才能、品德、学识、相貌等成为青年人选择配偶的第一要素，经济状况逐渐退为次