公民社会理论

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公民社会理论研究

公民社会理论研究

公民社会理论研究作者:左雅洁来源:《神州·下旬刊》2013年第07期一、公民社会的涵义近年来,随着公民社会这一问题讨论的深入,公民社会这一概念的应用日趋频繁。

现在,我们中国学者使用的“公民社会”是由英文词组 civil society 翻译过来的,这一译名是对 civil society 的政治学意义的强调,即公民民主参与的政治功能和公民社会对国家权力的制约。

现代意义上的公民社会在分析范畴上是与政治国家互相对应的。

按照现代社会政治哲学的观点,公民社会的基本内涵可以界定为:以市场经济为基础,以契约文化为中轴,以尊重和保护公民的基本权利为主旨的社会自主领域。

它是相对于政治国家而言,建立在现代化大生产和发达市场经济基础上的社会成员的物质交往方式及社会自主的生存样式。

公民社会的基本内涵,包括以下三个方面的内容:首先,公民社会是一种现代化的现象,并不是存在于所有的社会形态当中的,而是以市场经济为基础的。

它是随着市场经济的产生而萌芽的,也是随着市场经济的发展而逐渐壮大和趋于成熟的。

市场经济的发展逐步减少了人与人之间的相互依赖,使每个人都可以成为一个相对独立的个人。

与此同时,每个相对独立的个体又因为市场经济的各种联系而连结成为一个遵守契约关系的社会整体。

其次,在公民社会当中,最基础的社会关系是独立的个体之间的自主交往关系,约定俗成的契约关系就是这种最基础的社会关系的媒介。

在市场经济的产生和发展过程中,约定俗成的契约关系也具有十分普遍的意义,同时也是市场经济社会当中各种交往与交易关系的主要内容。

最后,公民社会作为社会自主领域,是相对独立于政治国家的。

而且,它的主旨是尊重和保护公民的基本权利。

公民社会的经济基础是市场经济,公民政府的政治环境是有限政府,公民社会的文化蕴涵是契约关系。

二、公民社会的理论基础公民社会是西方社会政治哲学的核心概念之一,从古希腊的亚里士多德、西塞罗到当代的哈贝马斯都阐释过既存在内在联系又有重要区别的公民社会理论,这是一个从传统到现代再到当代范式的转换。

中国公民社会概念、分类与制度环境

中国公民社会概念、分类与制度环境

引言
引言
在当今全球化的世界中,社会资本、公民社会和发展成为人们的焦点。它们 之间相互关联、相互影响的关系引起了广泛的研究兴趣。本次演示将探讨这三个 概念的本质及其在发展过程中的互动关系,以期为我们理解社会发展提供新的视 角。
概念阐述
概念阐述
社会资本、公民社会和发展是社会科学领域的三个重要概念。社会资本指的 是个体和团体之间的社会关系网络,包括信任、规范和关系等。这种社会关系网 络可以为成员带来资源,促进合作与互利。公民社会是指由自由个体组成的团体 和组织,它们在政治、经济和社会等各个领域行使自己的权利和责任。发展则指 的是一个国家或地区在经济、教育、健康等方面的整体进步,表现为人们生活水 平的提高和社会的可持续发展。
二、中国公民社会的分类体系
4、身份分类:可分为市民公民社会和农民公民社会等。市民公民社会更注重 城市管理、社区建设等议题,而农民公民社会则更农村发展、土地权益等议题。
二、中国公民社会的分类体系
此外,还可以根据组织性质、活动领域等标准进行分类。不同类型的公民社 会在参与程度、组织能力、影响力等方面存在差异。
五、结论:中国公民社会的现状 与制度环境
五、结论:中国公民社会的现状与制度环境
总体来说,中国公民社会在推动政治改革、促进民主治理以及保障人民权益 等方面发挥了积极作用。然而,受到传统体制和思想的影响,中国公民社会的自 主性和独立性仍受到一定程度的限制。为了进一步推动中国公民社会的发展,政 府应加大对公民社会的支持力度,完善相关法律法规,优化政策环境,提高公民 社会的整体素质和能力。
三、中国公民社会的制度环境
总体来说,中国政府在宪法和法律框架内为公民社会的发展提供了较为宽松 的环境。然而,由于受到传统体制和思想的影响,公民社会的自主性和独立性仍 受到一定程度的限制。

从公民社会理论看第三部门的合法性

从公民社会理论看第三部门的合法性

能转变与服务水平的提升与公众的期待和要求存在相当差距。

尽管政府职能已经有了较大程度的转换,但在提供公共设施、环境保护、社会管理等公共服务方面,与公众的要求还有一定的距离。

!"城市社会保障体系不断完善与农村居民、弱势群体基本保障的薄弱并存。

由经济二元结构决定,我国过大的城乡差别制约了城乡一体化的社会保障体系的建立。

一方面,城镇已初步建立了较高水平的社会保障体系。

目前,城镇社会保险覆盖率已达#$%。

养老保险基本实现了社会统筹,建立了国家、企业和个人共同承担的基金模式,医疗保险、失业保险、工伤保险以及生育保险都在逐步改革和完善。

另一方面,广大农村、社会弱势群体和城市困难群体的保护体系却相当薄弱。

&"经济发展与资源浪费、环境恶化并存。

经济实现了快速增长,但依然以高投入、高消耗、高污染为代价。

一是投入高,经济增长对高投入的过度依赖,土地和劳动力也同样存在着粗放投入的问题。

二是消耗高。

据有关统计资料显示,我国每万元’()能耗相当于印度的!倍,日本的*倍,法国的+$倍;三是污染高。

目前全国二氧化硫的排放量高居世界第一,+,!国土面积受酸雨影响;废水排放量超过环境容量的-.%,/$%的城市河段受到污染,/0%的湖泊出现不同程度的富营养化;约有+亿以上的人口每天呼吸不到新鲜空气。

当前这些不和谐现象,根本原因是政府改革滞后、不适应市场经济的要求。

要改变这一状况,必须完善体制机制。

三、加快推进政府改革,促进形成和谐社会建设和谐社会从执政党的意志转化为政府的施政目标,对政府职能也提出了更高更新的要求,概括的说就是要构建公共服务型政府,这是政府转型的基本走向。

政府是建设和谐社会的主要推动者和实际承担者,也具有不可替代的地位和作用。

从当前我国的实际出发,促进形成和谐社会,必须加快推进政府改革。

具体而言,要从以下方面着手。

+"致力于打造责任政府。

从行政体制改革的角度看,要明确划分和严格规范各级政府在公共服务中的责任和权利边界,在此基础上深化地方行政管理体制的改革;从社会政策的转型和创新的角度看,要使社会政策取信于民,就要建立责任政府,对履行公共服务职能失职的政府官员追究责任,即启动公共服务问责制度。

关于公民社会责任的理论思考

关于公民社会责任的理论思考



公 民社 会 责任 的唯 物史 观基础
( 一) 人 与社 会 关 系是 基本 出发 点
的政治、 经济 、 文化 、 生态等的关系, 都蕴育着公民社 会责任的萌芽 , 也就是说 , 个人的生存和发展离不开 自 然、 他人 、 集体和社会 , 而在这个过程 中也就产生 了社会责任的要求。 ( 二) 权 利和 义务 关 系是前提 条 件 权 利 与义务 观念 自产 生 起 ,就对 公 民本 身 和社
种方 式 之下 捐弃 或让 出其 权利 之后 ,就谓 之有 义
务或受约束不得妨害接受他所捐弃或允诺让 出的权 利的人享有该项权益。他应当不使 自己出于 自 愿 的
感。 人类社会从基本的人与 自然的关系, 到现代社会 人与人的关系 , 人与集体的关系 , 以及与社会生活中
行为归于无效 , 这是他 的责任。” ] 出于对 自 身利益的考虑 。 而人们不
2 0 1 3 年1 2 月
中共 山西省委 党校 学报
Ac a d e mi c J o u r n a l o f S h a n x i P r o v i n c i a l Co mmi t t e e P a r t y S c h o o l o f C. P. C

活中履行责任。它主要包括三个层面 : ( 一) 法律责任 法律责任是指因违反了法定义务或不当行使法
律权 利所 产 生 的 由行 为人 承担 的不 利后 果 。西 方学 者弗 里德 利 希提 到 , “ 责任 概念 之所 以 日渐演 化 成一 个 法律概 念 或者 说 主要是 一个 法律 概念 其原 因在于 就一 个人 的行动是 否 造成 了一 项义 务或 者是 否 应使
De c . 20l 3 V0 l _ 3 6 N0 . 6

社会学理论知识:公民社会和社会组织——社会运作和感知

社会学理论知识:公民社会和社会组织——社会运作和感知

社会学理论知识:公民社会和社会组织——社会运作和感知社会学理论知识:公民社会和社会组织——社会运作和感知公民社会是由市民参与和社会组织发展所构成的,它为个人权利、社会公正、政治民主等诸多社会价值提供了有力支持。

公民社会的发展可以带来社会的改良与进步,有助于促进社会的稳定和可持续发展。

公民社会的构成包括政府、市民社会和私营部门三个主要部分。

在公民社会中,政府拥有最大的权力,其责任是管理公共事务、监管市民行为、维护国家安全。

市民社会则由市民自由地参与组织,表达意见,参与政治决策,维护自身权益。

私营部门则是经济社会活动的主体,提供就业机会和经济增长,同时还要回应消费者和市民的需求,为公共利益提供贡献。

社会组织是公民社会的基石,在其中扮演着重要的角色。

社会组织是基于市民自发的组织,旨在达到各种不同社会目标的组织。

在社会组织中,市民自由结合,分享政治观点、文化信仰等,共同制定行动计划,落实具体措施。

社会组织是促进社区发展、协商民主、社会变革的有效途径。

社会组织通过促进公民参与社区工作,可以协助政府解决一些难以解决的问题。

社会组织可以为市民提供服务,传递信息,并维护市民权益。

社会组织也可以通过在公众领域发声,组建联盟来推动政策、规章、标准等,以维护公众利益。

通过社会组织的发展,市民的社会意识增加,并产生更大的公民责任感和社会参与意愿。

市民通过社会组织的参与和合作,使得整个社会更加和谐、稳定。

但是社会组织在发展过程中也面临着各种问题和挑战,如组织之间的竞争,组织领导者的腐败,缺乏政策支持等。

由此,出现低效率、影响力不大、不可持续、管理混乱等问题。

在社会组织的发展中,除了要增强自身组织能力外,更重要的是加强政府与社会组织的互动与合作,促进社会组织在政策制定和监督的过程中的参与和发言权。

政府应该欣赏社会组织的作用,保障市民社会的自由、稳健、和平发展。

总之,公民社会和社会组织对于促进社会稳定,维护公民权益,推动社会变革发挥着重要的作用。

第二章 公民社会理论

第二章 公民社会理论
“两个层次三个领 域”: 个人层次 团体层次 经济生活领域 社会生活领域 文化生活领域
社会背景

国内 国际--“经济、社会和文化权 利国际公约”和“公民权利 和政治权利国际公约”
认同: 接受国家-市场-社会三分法, 公民社会指介于二者之间 的组织及相关的价值原则 批判


关系的一般理论的研究)

NGO的兴起为公民社会理论的研究提供了依据 。公民社
会理论过去主要被作为一种规范性的理论研究,公民社会概念被作为一 种研究方法和分析概念加以运用。随着NGO的兴起,实证性研究逐渐凸 显,极大地拓宽了公民社会研究的范围,使得公民社会的研究从理论转 向对社会发展、经济发展、民主与全球化等问题的关注。



现代意义上的公民社会 国家与社会的分离 由市场经济、志愿组织和独 立的司法体系 三部分构成 其核心是文明社会中国家以 外的部分。强调了社会在国 家统治之外,有一个独立的 自主空间。主要包含经济自 治、社会自治、法律自治、 舆论自治等概念,

中国本土学者所接受的 “公民社会”概念


简单小结:

当代公民社会理论研究为NGO的健康发展提供依据。
公民社会的基本内涵


“Civil Society”一词在国内有三种不同的译名,即 “公民社会”、“市民社会”和“民间社会”。 “市民社会”是最为流行的术语,也是Civil Society的经典译名,它来源于马克思主义经典著 作的中文译名。但这一术语在实际使用中带有一 定的贬义,传统上人们往往把它等同于资产阶级 社会。 “民间社会”是我国台湾学者的译法,它是一个 中性的称谓,但不少人认为它过于边缘化。 “公民社会”则是一个褒义的称谓,它强调公民 对社会政治生活的参与和对国家权力的监督与制 约。

公民社会概念版

公民社会概念版

公民社会什么是公民社会?公民社会(Civil Society,或译为市民社会,民间社会)公民社会是指围绕共同利益、目标和价值的,非强制的行动团体。

理论上,其制度机构与政府,家庭和市场不同,但实际上,政府、公民社会、家庭和市场之间的界限是复杂、模糊,并且可商榷的。

它不属于政府的一部分,也不属于盈利的私营经济的一部分。

换而言之,它是处于“公”与“私”之间的一个领域。

通常而言,它包括了那些为了社会的特定需要,为了公众的利益而行动的组织,公民社会一般包括不同的场所、人物和组织机构,以及多种程度的正规性、自治性和权力结构。

公民社会通常运作于慈善机构、非政府组织、社区组织、妇女组织、宗教团体、专业协会、工会、自助组织、社会运动团体、商业协会、联盟等之中。

麦克尔•爱德华兹将学者们对公民社会的定义总结为三种模式,第一种为公民社会分析模式,即结社生活的形式。

公民社会被视作社会的一部分,它不同于政府和市场,产生的目的是推动共同利益和协调集体行动。

第二种为公民社会应然模式,即公民社会应该能带来的社会形态,把它作为超乎自身利益以外的服务领域,一个心灵的习惯滋养地,发扬合作、信任、宽容、非暴力等态度和价值观的领域。

第三种是将公民社会看作公众协商、理性对话、体现积极公民意识,以追求共同利益的领域。

公民社会是一种拒绝封建社会包袱的现代社会秩序。

公民社会的成员的身份是作为公民的个人。

这是公民社会唯一合理的成员身份。

中国的公民社会建设本应包含卸去封建包袱的任务,把社会成员身份明确定为人人平等的公民。

长期以来,中国人被分成等级性的类族,“阶级成分”、“红五类——黑九类”、“干部——职工”、“城镇人口——农村人口”、“正式工——临时工”、“本地居民——外来人员“等等。

这些类属的等级区分造成了人与人之间的严重不平等。

在这种情况下,让市民成为一种新的群类等级身份,只会更不利于公民社会的建设。

公民社会的结构性要素及其价值观问题就公民社会的结构特征及其与国家的关系而言,公民社会的结构性要素主要包括私人领域、社会组织、公共领域、社会运动等。

研究:政治哲学视角下的公民社会理论研究

研究:政治哲学视角下的公民社会理论研究

社会 是 经 济领 域 中的 市 场 和政 治 领域 中的 民 主 的社 会 学 意 义 上 的 对 应 物 ; 治哲 学作 为 公 共 哲 学 , 讨 的是 人 类 政 探
公共 生 活领 域 , 它主 要 从 抽 象的 和行 而上 学的 角度 去把 握 , 多地 是 在 了解现 象的 基 础 上 对 意 义的 解 释 , 充 满 了 更 并 价值 判 断 。公 民社 会 无疑 是 政 治 哲 学 的 思 考 范畴 、
使这 闺 家 学 者 思 考 如 何 监 督 和 制 约 高 度 自主 的 国 家
的问题 , 摈弃 了对 国家能力 和作用过高 的和不切实际 的期 望 。
2建构 性 任 务 。政 治 哲 学 在 批 判 与 颠 覆 的 同 时 , . 本 身 义在 建 构 着 自己 的理 论 , 种 建 构 存 很 大 程 度 上 依 赖 这
这种 传统存 彳着滑 向国家 主义的内 危险 。 E 当代公 民社
会 理 论 家 , 别 是 西 方 左 翼 公 民社 会 理 论 家 , 图 吸 收 特 力 这 两 种 传 统 中的 积 极 因 素 , 弃 其 消极 【 素 .在 他 们 看 摈 大 I
膨胀 和国家干预扩张的政治后 果开始警觉 起来 在 广 大发展巾国家 , 开始 了对权威主义的批判与反思。 由权 威主义政权推 行发展 主义政策 的发展模式陷入 困境 , 促
【 你说我说 】
研 究 : 治 哲 学 视 角 下 的公 民社 会 理 论 研 究 政
伍 ( 江财 经 学 院 浙 军 , 志 勇 方 杭州 34 0 ) 14 8 东方学院 , 江 浙
摘 要 : ( 纪8 年代 以 来 , 民社 会 理 论 再 度 流 行起 来 , 成 为 当代 中西 方 学 术研 究 的 一 个 热 门话 题 。公 民 自2 世 ) O 公 并

“市民社会”,“公民社会”,还是“城市社会”?——生活哲学视野中的“城市社会”理论

“市民社会”,“公民社会”,还是“城市社会”?——生活哲学视野中的“城市社会”理论

“ 民 I ", 公 民 社 会 " 市 = = 会 “ , 还 是 “ 市 I " 城 幂= = 会
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生活 哲 学视 野 中的“ 市社 会 ” 论 城 理
马 拥 军
( 海 财 经 大 学 人 文 学 院 , 海 20 3 ) 上 上 04 3
『 摘
要 ] 克 思 的 市 N+ 会 理 论 有 其 广 义和 狭 义 。广 义 的 市 民 社 会 其 实 应 当称 作 “ 市 社 会 ”, 既 包括 狭 马 k 城 它
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[ 献标识码 ] 文 A
[ 文章 编 号 ]0 3— 3 3 2 1 ) 1 0 0 10 8 5 (0 0 1 — 0 5—1 0
“ 民社 会 ” “ 民社会 ” 问题 是学 术界 的一 个热 点 问题 。众所 周 知 , 论是 “ 民社 会 ” 还是 “ 民 市 或 公 的 无 市 , 公


古代 和 中世 纪城 市社 会 的形 态 : 邦公 民社 会 与 工 商业 市 民社 会 城
无 论是 “ 民社 会 ” 还是 “ 民社会 ” 都 与“ 公 , 市 , 城市 ” cv ) ( i l 生活 联 系在 一起 , 属 于城 市社 会 ( iisce i 都 c l oi v —
特殊的个人主义则是只有特定个体才能享有的个人主义比如在等级制下就是按照个人的身份和地位享有权利的在这种情况下在上者有个人主义却不允许在下者有个人主义这是因为每一个等级都以一个集体的形式表现出来能够代表集体的只有领导人
东岳 论丛 Nv, 1 o 3 o1 00年I 月( 1 第 1 o. 00V 1 1N .l 1 2 . 2 1 g3 1期)
自由人社会 . 就成为他 的三大社会形态理论 , 而人们通 常所理 解的三 大社 会形 态理论 , 即人的依 赖性社会 、 以物 的

公民社会理论

公民社会理论

公民社会理论引言公民社会理论是社会科学领域的一个重要理论,它关注的是公民在社会中的角色和作用。

公民社会指的是一个自由、平等和自治的社会,其中公民能够通过自主组织和参与社会事务,发挥积极的作用。

本文将深入探讨公民社会理论的概念、特征以及对社会发展的意义。

公民社会理论的定义和概念公民社会理论是在社会学、政治学和哲学等领域中发展起来的,旨在研究公民与国家、市民与市民之间的关系,以及公民对社会发展的影响。

公民社会理论强调公民作为一个独立个体的自由行动和社会责任,并通过其自发组织和参与社会事务来实现社会进步。

公民社会理论的核心概念包括自由、平等和自治。

自由是指公民在合法框架内享有的自由权利,包括言论自由、集会自由、信仰自由等。

平等是指公民在法律面前人人平等,没有特权和歧视。

自治是指公民自主组织和参与决策,通过公民团体和公民组织共同管理社会事务。

公民社会理论的特征公民社会理论具有以下几个特征:1.自组织性:公民社会依赖于公民自发组织和参与社会事务,不依赖于国家或政府的引导和干预。

公民团体、非政府组织、志愿者组织等都是公民自发组织的产物,通过这些组织,公民能够自主地参与社会事务,推动社会进步。

2.公共性:公民社会关注的是公共利益和公共事务,而不只是个人或特定群体的利益。

公民通过自发组织和合作来解决社会问题,促进社会公正和公平,实现社会共同利益的最大化。

3.民主性:公民社会理论与民主政治紧密相关。

公民社会的发展需要民主政治制度的支持和保障,而民主政治制度又需要公民社会的活跃参与和监督。

公民社会理论倡导公民参与决策、公民监督政府的民主实践,为民主政治提供了基础和动力。

公民社会理论对社会发展的意义公民社会理论对社会发展具有重要意义:1.促进社会进步和改革:公民社会能够通过自发组织和参与社会事务,发挥监督和反馈作用,推动社会进步和改革。

公民社会是社会变革的重要力量,它能够反映和满足公众需求,促进社会的长期稳定和发展。

公民社会理论视角下大学生社团的建设与管理研究

公民社会理论视角下大学生社团的建设与管理研究
口 。大 学 生 社 团 内 容 的 多 样 化 、 动 的 丰 富 化 和 覆 盖 面 活 的 广 泛 化 等 性 质 ,使 大 学 生 社 团 成 为 开 展 大 学 生 素 质
外 的 所 有 民 间 组 织 或 民 间 关 系 的 总 和 ,是 围 绕 共 同 的 利 益 、 的 和 价 值 上 的 非 强 制 性 的 集 体 行 为 。 是 处 于 官 方 目 它
值 观 则 构 成 了公 民 社 会 的 文 化 特 征 。


ห้องสมุดไป่ตู้
大 学生 社 团是 特 殊 的 民间 组织
改 革 歼 放 以来 , 民 社 会 进 入 了 一 个 高 速 发 展 期 , 公
作 为 公 民 社 会 的基 础 和 主 体 的 民 间 组 织 也 迅 速 壮 大 并 进 入 公 众 视 野 。从 民 政 部 2 0 年 6 的统 计 看 , 国各 08 月 全 类 民 间 组 织 有 3 .4 个 , 这 还 只 是 登 记 在 册 的 。民 问 86 万 而
学 科 相 关 联 。以 南 京 财 经 大 学 为 例 , 校 园 内 , 在 直 接 在 存 与 电子 商务 专 业 挂 钩 的 电子 商 务 协 会 、 广 告 专 业 挂 钩 与
抵 挡 的 趋 势 进 入 我 们 的 视 野 .在 公 民 社 会 理 论 视 角 下 研
究 社 会 问 题 成 为 学 科 趋 势 。 公 民 社 会 的 发 展 离 不 开 民 间 组 织 的兴 起 和发 展 . 学生 社 团作 为特 殊 的 民 间组 织 。 大 也
角 下 研 究 大 学 生 社 团 的 建 设 和 管 理 成 为 研 究 公 民社 会 理 论 的 重 要 手 段 , 是 大 学 生 社 团 突 破 瓶 颈 . 一 步 发 展 的 也 进

公民社会理论对政府民主治理的启示

公民社会理论对政府民主治理的启示

公民社会理论对政府民主治理的启示【摘要】公民社会的研究在西方有着较长的历史,其渊源可以追溯到古希腊罗马时期。

近代公民社会理论是以国家和社会的分离为基础的,在17~19世纪之间才出现。

20世纪80年代后,公民社会理论在复杂的社会背景推动下再度成为当代学术界研究的热点。

本文介绍公民社会理论,并揭示其对我国民主治理方面的启示。

【关键词】公民社会理论;民主治理20世纪80年代以来,随着公民社会的蓬勃发展,公民社会理论成为西方学术界研究的热点,并成为西方国家社会治理制度改革的重要指导性理论之一。

各国学者从公民社会理论的视角出发来解释本国政府治理制度,提出改革政府治理制度的对策和建议,积极探索发展本国公民社会的途径和方法。

近年来,我国公民社会不断发展壮大,在经济、政治、社会等各方面发挥日益重要的作用。

公民社会理论对我国政府民主治理具有深刻的借鉴意义。

一、公民社会的基本涵义公民社会,或称市民社会、民间社会。

关于公民社会的概念,可谓是众说纷纭、莫衷一是。

但是公民社会有一个基本特点,“它是在公民主体意识和主体权利基础上形成的多样性、自治性社会”。

“公民社会”作为一个概念,它是西方文化的舶来品,它可以追溯到古希腊,此次在亚里士多德《政治学》中的一个基本概念——“公民团体”,而“公民团体实际上就是城邦制度”。

古希腊语境下的“公民社会”其实就是城邦本身,此时的公民社会具有很强的政治色彩。

现代语境中“公民社会”之所以成为相对于国家的一个概念是一个历史演变的结果。

西塞罗继承并发展了以亚里士多德为代表的古希腊公民社会理论,他的civilis societas包括三个层面:一是国家,二是拥有法律体系并实施法治的政治共同体,三是有一定都市特性和商业文化的文明社会。

近代契约论者在自然状态与政治社会的两分中规定公民社会,认为它是人们摆脱自然状态、订立社会契约、建立国家后所进入的政治社会状态。

17至19世纪之间,出现了以国家和社会分离为基础的近代公民社会概念,强调公民社会是相对独立于政治国家的那些非政治的社会自主领域。

中国公民社会_概念、分类与制度环境

中国公民社会_概念、分类与制度环境

中国公民社会_概念、分类与制度环境中国公民社会:概念、分类与制度环境一、引言公民社会作为一个社会科学理论和概念,在中国的发展历程中扮演着重要的角色。

它是现代国家发展的必然产物,是社会进步和民主发展的重要标志。

本文旨在探讨中国公民社会的概念、分类以及制度环境,并分析其在中国社会发展中的作用和挑战。

二、公民社会的概念公民社会是指在国家和市场之外,由自愿加入的公民组成的社会组织网络。

它是在法制框架内,独立于国家和市场的第三部门。

公民社会具有自治性、公共性、多元性和持续性的特点。

在公民社会中,公民可以通过参与公共事务,发表个人意见,维护权益,实现自我发展和自我实现。

三、公民社会的分类根据公民社会组织的性质和功能,可以将公民社会分为多个不同的类别。

一种常见的分类方法是按照组织目标来划分,如慈善组织、专业组织、文化艺术组织等。

另一种分类方法是按照组织形式来划分,如非政府组织(NGO)、社会团体、基金会等。

这些分类方法体现了公民社会的多样性和丰富性。

四、中国公民社会的现状中国的公民社会发展经历了从无到有、由弱到强的过程。

改革开放以来,中国逐渐建立了一批具有代表性的公民社会组织,并形成了具有一定规模和影响力的公民社会。

尤其是在经济转型和社会变革的过程中,公民社会发挥了重要作用,推动了社会进步和民主发展。

但与发达国家相比,中国的公民社会仍然存在一些问题和挑战。

五、中国公民社会的挑战中国公民社会的发展受到了多种因素的制约和影响。

政府监管的限制、公众参与意识的不足、社会信任度低、法律环境不完善等问题都制约了公民社会的发展。

此外,薄弱的组织能力、融资困难、人员培训等问题也是公民社会发展的挑战。

六、中国公民社会的未来发展方向中国公民社会的发展需要政府的支持和社会的参与。

政府应该加强公民社会组织的法律保障和政策支持,为公民社会的发展提供有利的制度环境。

同时,公众也应积极参与公民社会的建设,增强公民意识,提高社会参与的能力和质量。

从公民社会理论看第三部门的合法性

从公民社会理论看第三部门的合法性

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世纪 7 年代末 的经济滞胀 ,让 以国家干预经济为主要内容 O 的凯恩斯主义彻底为人们所抛弃。面对严峻的现 实 , 理论家 和改革者们纷纷反思 , 图寻求解救现 实弊病的 良方 , 试 他们 提 出市场化和 民主化 的要求 ,借 以根 治资本 主义世界 的弊 病。 在这场 “ 救” 拯 运动 中, 理论家和 改革家分别找到 了自己 的 “ ” 前者看到 的是公 民社会 , 图通过复活公民社 会 药方 , 试 理论来拯救资本主义世界普遍存在的问题 ; 而后者是通过 对
化, 主张社会应该独立 于政治 国家之外而存在 。按照近代公 民社会理论 的观点 , 公 民社会乃是商业 社会 的独有 的一种 “
文明”。【N) 这种社会 中 , 10 】 在 ( 市场能够 通过其 自身 的功能性
作用 自 然地实 现每一个 人的利益 , 而社会利益也在个人利益 的不断实 现中得到增长 。因而 , 社会 中市场是社会调节 商业 的主体 ,社会 通过市 场来实现社会 成员 的利益和 自 的发 身 展 。这就是说 , 社会 中 , 民社会 已经完全具备 自 商业 公 我调
门从公 民社会 理论 中获得 合法性 支持 , 主要体 现为存在合 法性 支持 和运行 方式合 法性 支持 。
关键词: 公民社会;第三部门;合法性
中图分类号 :DO 文献标 识码 :A 文章编 号 :10 - 4 7 2 0 ) 9 0 1 — 3 03 87 ( 06 0— 00 0
主义衰落 , 主义世界 经济也因此陷入 了困境 , 资本 特别是 1 9
作 者 简介 : 士伟 (9 1 ) 男 , 州航 空工业 管理 学院人 文社科 系教 师 , 汉大 学政 治 与公 共 管理 学 院 20 级行 政 管理 专业 姜 18一 , 郑 武 04

关于非营利组织的理论

关于非营利组织的理论

关于非营利组织的理论一、非营利组织的社会背景:1、公民社会理论 2、治理理论二、非营利组织的起源: 1、契约失灵(市场失灵)2、政府失灵 3、第三方政府三、非营利组织的弊病:1、志愿失灵四、非营利组织与政府关系理论:1、多元主义2、法团主义 3、分类控制理论一、公民社会(Civil Society)“公民社会”在西方是一个源远流长、历经流变的概念。

中国学界在80年代下半叶开始引入公民社会理念,它在大陆的经典译名是“市民社会”,在台湾则被译作“民间社会”。

其实它们是同一英语词源civil society的三个不同的中文译名,不少学者实际上交叉使用公民社会和市民社会两种用法,前者强调其政治学意义,后者着重其社会学意义。

就其一般意义而言,公民社会是指社会中私人利益关系的总和,它是国家政治生活之外的所有社会秩序和社会过程。

其显着特征在于它是相对于政府而言的非官方的社会结构和过程,诸如各种民间组织、非政府组织、中介组织、社会运动等均属于公民社会的范畴。

传统意义上的市民社会概念在古典市民社会理论中,“市民社会”、“政治社会”、“文明社会”三者之间没有明确的区分。

古希腊罗马学者往往用“市民社会”概念描述城市或城邦的生活状况。

亚里士多德在其《政治学》一书中首先提出了“Politike Koinonia"(Political Society/Community)的概念(拉丁文译为“Societas Civilis")。

古罗马政治理论家西塞罗在公元前一世纪明确了传统意义上的市民社会概念的含义。

1)城市文明 2)政治文明3)道德的集体现代市民社会概念的提出和完善现代市民社会理论坚持政治国家和市民社会的二分法,强调市民社会系由非政治性的社会所组成。

这种现代意义上的市民社会概念主要是由黑格尔提出并由马克思加以完善的。

市民社会概念在当代西方的新发展当代西方一些学者如柯亨、阿拉托等人提出用国家——经济——市民社会的三分法来代替国家——市民社会的二分法。

公民社会理论

公民社会理论

十一届三中全会以来的改革开放,造成中国经济、社会、文化等各个方面的巨大转变,其中的一个重要标志就是公民社会的兴起。

公民社会的培育是中国现代化建设中的一个重大的现实课题。

一、公民社会的概念与特征说到公民社会,首先涉及到“公民”概念。

最早的公民产生于古希腊城邦国家。

因此,在拉丁语中,“公民”的本意是“市民”。

但古希腊时代的公民,与现代意义上的公民还是有区别的,可以说是一种“不完全”的公民。

因为在古希腊城邦国家中,公民代表着政治上和经济上的一种特权地位,奴隶、妇女和外邦人不能成为公民。

显然,当人民的一部分在国家中享有特权,而另一部分被列为奴役的对象的时候,公民的身份就不具有普遍性。

公民和公民社会的出现,是社会历史发展进步的产物。

到欧洲封建社会末期,由于商品经济的发展,市民阶层再度崛起,成为国家政治生活中的新生力量。

在中世纪一些欧洲城市中,公民概念被重新启用,但在当时实际上是指自治城市的市民,而不是现代意义上的公民。

通过资产阶级革命建立起来的资产阶级国家赋予公民概念以新的含义,使之与封建社会的臣民概念区别开来。

首先,资产阶级国家用法律确定了公民这一概念,指的是国民与国家之间的一种关系,任何人只要在一国之中生活,取得该国的国籍,就成为该国公民,而不再需要其他条件,这样就把公民的概念推及到所有国民。

其次,资产阶级思想家认为,公民是国家政治生活的主体,而不应像封建时代那样,在政治上处于从属或被动地位。

这一看似简单的观念,后来却成为各国宪政精神的最根本的要义。

人们认为,国家是由公民组成的,而公民又是平等的,所以国家的权力属于全体公民,没有哪一个人有比其他人更多的政治权利。

在现代社会,公民既是一个政治概念,也是一个法律概念,它意味着社会个人与国家之间的一种特定的法律关系。

在宪法学上,公民的含义是:第一,作为统治的主体和主权的所有者,是国家权力的来源;第二,作为最基本的政治权力的行使者,享有选举、罢免和修宪等项权力;第三,作为构成国家的个人,受国家的统治与法律的管辖,是统治的客体。

浅析葛兰西的市民社会理论

浅析葛兰西的市民社会理论

浅析葛兰西的市民社会理论葛兰西(Alexis de Tocqueville)是19世纪法国的一位杰出的政治学家、历史学家和社会学家,他以其著作《论美国的民主》而闻名于世。

在这部著作中,葛兰西深刻地分析了民主制度下的社会问题,并提出了市民社会理论。

本文将对葛兰西的市民社会理论进行简要分析,探究其思想对现代社会的影响。

一、葛兰西的生平和背景葛兰西生于1805年,成长于法国贵族家庭,受过良好的教育。

他曾在法国政治和社会生活中担任过重要职务,因此对政治和社会问题有着深刻的理解。

1831年,葛兰西前往美国进行为期9个月的考察,他以其深入的社会观察和敏锐的洞察力,写下了《论美国的民主》。

这部著作被认为是对美国政治和社会制度的最为深刻的分析,对后人的政治哲学产生了深远的影响。

二、市民社会的定义及特点葛兰西提出的市民社会概念主要是指在一个国家中,独立的社会团体和组织所构成的社会网络。

这些独立的组织包括家庭、宗教团体、行业协会、慈善机构、社会团体等,它们在自主自由的基础上参与社会生活和政治活动,形成了一个相对独立于政府的社会空间。

市民社会具有以下几个特点:1. 自由和独立:市民社会的组织和团体是自由独立的,不受政府控制和干预。

2. 公民参与:市民社会中的团体和组织有自己的利益和诉求,他们通过参与社会和政治活动来维护自己的权益和诉求。

3. 多样性:市民社会是一个多元化的社会空间,包括不同的社会组织和团体,构成了一个丰富多彩的社会网络。

4. 独立性:市民社会对政府和市场具有一定的独立性,可以作为政府和市场的监督者和平衡者。

市民社会的出现和发展对于民主政治和社会发展是至关重要的,它可以有效地推动民主政治的发展,维护公民权利和社会公正。

三、市民社会的重要性及作用在葛兰西看来,市民社会对于政治和社会的发展具有重要的作用和意义。

市民社会可以作为政府的监督者,通过参与社会和政治活动来监督政府的行为,保障公民的权益和利益。

市民社会可以作为政府和市场的补充和调节者,通过其独立性和自主性,对政府和市场的行为进行平衡和调节。

黑格尔的“市民社会”概念

黑格尔的“市民社会”概念

黑格尔的!市民社会"概念牛俊友谈克华内容提要!市民社会”是黑格尔法哲学体系中的核心概念之一。

黑格尔在《法哲学原理》中把它作为!伦理实体”的一个阶段,肩负由家庭伦理实体向国家伦理实体的自然过渡;!市民社会”也涵盖经济体、公共领域和社会与国家的统一体等多重含义)并最终构成黑格尔哲学体系中!自由及其定在”的一个环节。

关键词黑格尔市民社会伦理实体国家市民社会”概念来自西方,德文为b^gerliche geseeschaft",英文为"civil society",又译为公民社会。

市民社会理论在西方有着极其久远的历史,其源头可以追溯到古希腊的柏拉图和亚里士多德。

在柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《政治学》中,市民社会几乎等同于城邦。

而“真正第一次提出’公民社会’概念的是古罗马的西塞罗。

他对国家和公民社会的内涵做了颇为详尽的分析。

”①在中世纪,基督教会统治着西欧社会,但正是这一时期,作为自主性的社群的世俗社会也开始发育起来,它具有独立于教会和国家的作为公共生活领域的意义。

文艺复兴以后,自霍布斯始,特别是以洛克、孟德斯鸠和卢梭为代表,市民社会指由自然状态经过订立契约而形成的政治社会和国家。

黑格尔既承继了市民社会概念的历史内涵,同时又赋予了该概念以深刻的法哲学意义$从黑格尔集中论述“市民社会”概念的《法哲学原理》文本的整体逻辑看,作为“伦理实体”的一个重要的中介环节,这无疑是黑格尔的“市民社会”概念的核心内涵;从文本的许多局部论述来看,黑格尔的“市民社会”还指涉经济体、公共领域和国家等多重含义$作为“伦理实体”的“市民社会”从《法哲学原理》的整个理论体系看,作为“伦理实体”的一个重要阶段,同时作为从家庭伦理实体向国家伦理实体过渡的中介环节,这无疑是黑格尔的“市民社会”概念的核内$市民社会在《法哲学原理》中是伦理部分的一个基本环节,黑格尔在第二章“市民社会”部分的开头即提出了市民社会的两个基本原则:“具体的人作为特殊的人本身就是目的;作为各种需要的整体以及自然必然性与任性的混合体来说,它是市民社会的一个原则。

洛克的公民社会理论解析

洛克的公民社会理论解析

是 一 种 人 人 向 往 的 生存 状态 , 同 时 又 有 很 多 缺 陷 , 以 , 们 应 当遵 循 自然 法 的指 引 , 出 自然 状 态 , 但 所 人 走 与政
府 订 立 契 约 , 建 公 民社 会 。 洛 克 的公 民社 会 理 论 是 在 赋 人 权 ” “ 会 契 约 ” 念 的 基 础 上 构 建 的 。当 然 , 构 天 、社 观 洛 克 对 于 公 民 社会 与政 治 国家 并 没 有 像 现 代公 民 社会 论 者 那 样 做 出明 确 的 区 分 。
Ab ta t L c e Si e f ii s ce y p a sa mp ra t o ei e h so y o h ii s ce yt e r . c r i g t o k ’ e sr c : o k ’ ao v l o it l y n i o t n l t it r ft ecv l o i t h o y Ac o d n o L c e Si a d c r n h d o i i s ce y t o g f cvl o i t , h u h“ a u a t t ” i y a n d f rb v r o e ts i a o e e t . e e o e p p e n e o u d rt e n t r l a e s e r e o y e e y n ,i t l ss me d f c s Th r f r , e l e d t 。 n e h s lh o d r c i n o a u a a , l u fn t r l t t o r a h a r e n n o s r c ii s ce y o c e S i e fcv l o i t i t fn t r llw wak o to a u a a et e c g e me ta d c n t u tcv l o it .L k ’ d a o ii s ce y i e o s s
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公民社会理论阅读《中国非营利评论》2、4、5期上的“公民社会”的连载文章。

复印出来提供给大家。

第一部分公民社会的基本理论与基本问题先由公民社会的NGO式界定开始,分析其原因,再为下一步的拓展与对话做出准备。

第一次课公共领域及其三种主导力量要点:三个部门、三种机制一、热身性讨论1.公民社会是什么你对公民社会的理解是什么?你如何看重这一领域?为什么?它与什么现象有关?2.公民是什么?你的理解与救灾志愿者的理解有什么区别?公民与公民社会的关联是什么?二、市场逻辑与公共空间问题讨论:土地、森林与水资源私有化:你赞成吗?——它提升了效率,却消失了人们议事的空间与建构SC的基础。

市场正在消失公共空间。

原因:商业化的逻辑与力量,人们不得不被卷进去而没有时间、精力来生活;市场逻辑的入侵、游说,以及按照这套逻辑产生产品(如媒体利用人们的下意识欲望……)、市场在解体道德……阅读与讨论“曹操墓造假.doc”于是,市场逻辑渗入公共空间。

阅读:人们有关市场经济与公共空间的相互关系讨论三、政府逻辑与公共空间市场剩下(没渗入)的公共空间,又进入到权力控制的范畴。

四、NGO与公共空间NGO为公共服务、公共管理、公共秩序、公共生活的提供者。

五、三套逻辑,你喜欢谁?你选择谁?三者的边界你愿意确定在什么地方(谁大一些、谁小一些)?这就是公民社会理论要研究的。

六、公民社会的通常界定市场与政府之外的空间,为NGO所占据,这就是公民社会。

公民社会的既有界定:NGO为主体,结社、公益、利益群体,也包括社会运动。

私人与国家之间。

家庭的过渡性质(鱼与文化有关)。

第二次课从公共领域到公民社会的逻辑要点:从建设性的角度,将NGO与公民社会深度链接起来。

这些学习公民社会理论的人,更关注的是NGO如何。

一、公共领域、NGO与公民社会1.一个基本的表达式表达式:公共领域(三种主体)→被三者之一的N G O占据→公民社会呈现。

所以,有三个问题需要回答:①为什么把NGO放到这样重要的位置?②公民社会为什么被认为是理想的社会?③为什么公共领域如此重要?答案都在于上面的公式中:公共空间如此重要!而如此重要的公共空间被押宝在NGO 身上;又体现为公民社会。

2.第一个问题的展开为什么把NGO放到这样重要的位置?就像那一问题问到的,文明社会、被人喜欢的社会,为什么非要是NGO主导的社会?答案就在于三个部门的三套逻辑,其中只有NGO的逻辑能避开另外两套逻辑。

NGO的四种重要类型:①集体事物的自我提供(互益组织)②公共事物的自我提供(慈善-公益组织)③游说组织(狭义的利益集团)④社会运动组织互益组织:自我治理的“精致雕刻”(自我创造的集体与事物),自我选择的进入。

微观层面上的最完美的民主形式。

公益组织:齐家治国平天下的宏观场面。

慈善助人的默默行动。

公益与民主,你更喜欢什么?3.第二个问题的展开与答案公民社会被认为是理想的社会,如同“乌托邦”一样,如何看待?为什么到了如此高的程度?“公民社会”能承担得起吗?答案:就需要分析,为什么公共空间如此重要。

因而,交给了第三个问题。

4.第三个问题的展开与答案:(1)公共空间对于人们的“作为”与尊严是如此的重要:①NGO增能的方式:让人们进入到公共空间;②社会的公民,承认你是这个社会中的一员;③剥夺政治权利:巨大的惩罚。

但其实这远远不够。

④中国社会:自我实现的方式;⑤西方社会,选举的意义。

(2)人们聚到一起,可以建构起社会自身的满足,这是市场与政府都没有的。

(3)大家进入一起,也未必都是好事,还需要容忍、合作、学会分配资源。

这是在上述一条之后,产生出来的新的一条。

上一条说单个NGO可以做到什么,而这里说,大家到一起,需要克制问题。

但正是克制之中,需要学会好的品质,因而有些因祸得福的味道。

归总到社区研究中的结论:交往(共同体)+参与(增能、尊严)的需求+协商。

简而言之,公共空间产生出公民来。

什么是公民清楚明白了。

二、我们对于公民社会的定义我们的CS(Civil Society)定义:1.公民:自主地进入到公共空间的人+也容纳他人在其中活动的人。

2.由公民构成的社会为公民社会。

3.公民社会的三个重要的变量(1)个人是否进入(2)是否容许他人进入(3)进入者之间的相互关系第三次课公民社会与NGO关系的批判性建构要点:从批判性的角度,将NGO与公民社会深度链接起来。

一、问题讨论一旦将公共领域转交给NGO,就会出现理想的状况了吗?大家讨论:会出现怎样的问题?罗列所可以找到的问题。

二、NGO与公民社会:批判的视角所以,一旦转让给社会、转让给NGO,所得到的结果不是固定地出现了公民社会,而是转让给了一个原点,在这里重新开始孵化,其出壳的产物到底是什么,还是一个未知数。

这是重要结论:NGO的世界不是公民社会的世界,公民社会只是其中的最理想的产物,我们需要知道,怎样才能孵化出这样的产物。

政府不转移给NGO是有问题的,而转移,则是未必一定是建设性的。

当前我们急于转移,是因为这样的社会背景,但是,请不要不愿意听这样的话。

三、关于应当怎么办的讨论1.专门在NGO领域下功夫2.更宽阔的视野:将政府等也纳入进来四、归总:既要接纳NGO发育的益处,又要承担相应的负担。

负担是:……益处是:……第二部分NGO发育的公民社会效应与一些难解的矛盾第一次课政府控制的“劣理性“一、权力控制的消极效果沿用NPO管理课上的相应内容。

二、人们不从私域里冒出头来讨论:看一下人们是如何面对公共空间的?电梯里遇到要帮助的情形(匿名效应、责任转移、法不责众、从众:哪里都有这种情形,关键是谁更严重。

)遇到公共领域里作假的情形公共卫生与公德:没有人见到时熟人与陌生人需要帮助时的对比各种选举(从社区到政府)村民之间的“温情脉脉”的资源哄抢。

三、在志愿者管理上的体现讲一下志愿者中的问题:道德取代管理;安置取代招募。

再进入到志愿者与公民的关系。

四、解决这一问题的出路1.自我治理原理:……2.NGO治理原理:……第二次课NGO在相同方面的可能问题一、NGO内部的等级制可能NGO内部的等级与身份怎么办?NGO之间争夺公共资源怎么办?东周列国的故事,我们国家的“集权式”的NGO。

二、NGO在领域内争抢社会地位的可能使用防艾NGO领域的例子予以说明。

三、理论分析:两种价值观的分析(在惠泽人讲课用过)。

自我提升与自我超越两种文化。

所以,是对于中国文化的一种分析。

四、案例分析:绵竹NGO发育遭遇到的公民社会环境如此众多的外界帮助,为什么还导致本地的草根如此地没有资源?这就是本地的草根的最精华、最前沿的部分,为什么没有外界资源的帮助?这里反映出的是外界NGO与本地公民社会发育的接合状况。

刘华金的队伍已经形成了如此漂亮的一个团队,已经能够做到帮助他人和自己幸福的程度,已经很类似于公益中心的活动,却还是没有外界的帮助!与灾区内在的CSO发育视角不同,这里看到的是消极的现象多,是对于CSO本身的批评。

但却无法借此而否定CSO、回到政府那里去,因为以下一上来看到的就是人们的压抑;接着就是半官方组织的典型问题(等级观念、好大喜功)。

第三次课权利观之下的NGO:一个令人不解的问题一、社会运动中的组织1.社会运动简介各种类型的运动。

权利的话语2.其中的组织:产生的社会基础经济社会基础糟糕社会压制出现社会地位与自我预期的差异巨大3.其中的组织:产生的时间。

可以一夜之间。

二、社会运动组织的几个悖论:1.是否是在拥有合作能力的前提下产生出来的情感、情绪取代了理性的合作,是否可以产生未来的公民社会?利辛II组织案例分析2.宽容的悖论一种未被社会宽容的集团,通过(可能是)极端非宽容的方式,来加入整体。

3.对于社会资本的增减作用完全可能产生社会领域里的公共资源哄抢效果,结果是社会资本的衰退、契约关系的上升。

影响公民社会的三个重要的变量中的第三个。

三、案例分析福特资助II会议的案例分析:另一条公民社会发育之路及其矛盾之处。

医疗卫生领域里的权利话语及其效果学校安全中的权利话语及其效果。

第四次课CS的发育与社会稳定:是促进还是伤害?一、II分析:两种组织及两种效果二、玉树地震救灾中的发现分析社会组织的作用:促进定法还是破坏稳定?三、当初的东欧“颜色革命”:哪一种类型?四、我们为什么这么担心:混淆了两种组织五、问题分析:维权组织的出路在哪里?维权组织(一个人所谈到的广东那里,这样的组织既得不到资金支持、还得不到政府的支持):最重要的出路是结合上企业家那里的积极性地建构关系的意愿。

第五次课公共组织的最大公约数效应此前的讲课课件。

第六次课NGO导致的价值多元主义效应一、公益组织的价值因素引入二、互益组织的利益因素引入从而存在潜在的利益冲突。

需要更大范围上的协商、容纳、一致。

三、利益群体利益群体对于公民社会的破坏,有可能将市场逻辑扩大。

或者将特殊群体的利益争取,取代公公共利益的争取。

第七次课公共事务治理的五阶段模式:走向三个部门的合作一、为什么需要政府与市场社区课题中的发现。

因而,政府的介入、市场的介入是省事省力的。

二、政府与市场机制有效作用的条件公民社会做基础;公民做基础。

在没有这一基础时的表现社区之中,权利遭受侵害与没有能力维护自己利益与不维护公共利益一同存在。

学校安全问题上,导致社会盲目向政府施压。

第八次课所以,目前实际上是公民社会的培育一、培育中的NGO选择顺序建构1.基础公益先行,这里不存在什么问题。

国际NGO也是如此。

这里产生“3+1”效应。

问题是:第一,组织内部出现身份制怎么办?第二,组织之间争当老大怎么办?2.公益N G O也存在3+1效应。

但它产生额外的三个问题:第一,高端公益需借用于社会科学的理性:理性对信仰的问题。

第二,这里还存在严重的价值悖论:公共组织的去价值化,出现最大公约数→需要社会组织顶上来→但社会组织的多元化问题。

第三,既需价值的深度(特殊价值)又需要价值的广度(普遍价值),而二者是矛盾的,因为有个性的特殊价值之间相互排斥。

3.互益组织:产生自我议事、自己解决问题的效果,如同社区治理。

参与能力提升,因参与而增能;协商能力提升。

还有,共同体建构的作用。

但这里的问题是:组织内部的身份制怎么办?4.社会运动组织:提升少数群体的利益与身份,建构最亲密的团队。

问题是:这里的情绪化的运动导致的是社会资源的哄抢效应。

5.利益群体:利益上的多元化,公共空间遭受利益侵袭,为了自己的利益可以占用公共利益,与公益组织相反(而互益组织只是与公益组织相并列)二、公益组织的最基础的作用“3+1”效应第九次课“3+1”效应详述见正在整理的资料。

第三部分公民社会发育的中国化道路第一次课通过公民社会组织的发育,锻炼人们的公民能力还是应当发育NGO,只是需要教育:要普遍关系而不是特殊关系;要理性,而不是情绪化。

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