白居易《花非花·花非花》审美赏析
白居易《花非花·花非花》原文赏析
白居易《花非花·花非花》原文赏析《花非花》是唐代诗人的《白氏长庆集》里的一首诗。
表达对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨，表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
《花非花》原文花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时?去似朝云无觅处。
赏白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。
这首“花非花”却颇有些“朦胧”味儿，在白诗中确乎是一个特例。
诗取前三字为题，近乎"无题"。
首二句应读作“花——非花，雾——非雾”，先就给人一种捉摸不定的感觉。
“非花”、“非雾”均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。
因此可以说，这是两个灵巧的比喻。
苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了“似花还似非花，也无人惜从教坠”(《水龙吟》)的名句。
苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。
但是，从“夜半来，天明去”的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。
单看“夜半来，天明去”，颇使读者疑心是在说梦。
但从下句“来如春梦”四字，可见又不然了。
“梦”原来也是一比。
这里“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。
“夜半来”者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问：“来如春梦几多时?”“天明”见者朝也，云虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。
诗由一连串比喻构成，这叫博喻。
它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。
反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。
中善用博喻者不乏其例，如《十九首》(明月皎夜光)之“南箕北有斗，牵牛不负”，贺铸《青玉案》的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。
但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。
再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在“嘘名复何益”;后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在“借问闲悉都几许”，其喻本(被喻之物)都是明确的。
而此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。
白居易《花非花》赏析
白居易《花非花》赏析《花非花》作者：花非花雾非雾。
夜半来天明去。
来如春梦几多时?去似朝云无觅处。
《花非花》赏：白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。
这首"花非花"却颇有些"朦胧"味儿，在白诗中确乎是一个特例。
诗取前三字为题，近乎"无题"。
首二句应读作"花——非花，雾——非雾"，先就给人一种捉摸不定的感觉。
"非花"、"非雾"均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。
因此可以说，这是两个灵巧的比喻。
苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了"似花还似非花，也无人惜从教坠"(《水龙吟》)的名句。
苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。
但是，从"夜半来，天明去"的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。
单看"夜半来，天明去"，颇使读者疑心是在说梦。
但从下句"来如春梦"四字，可见又不然了。
"梦"原来也是一比。
这里"来"、"去"二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。
"夜半来"者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问："来如春梦几多时?""天明"见者朝也，云虽美却易幻灭，于是引出一叹："去似朝云无觅处"。
诗由一连串比喻构成，这叫博喻。
它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。
反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。
中善用博喻者不乏其例，如《十九首》(明月皎夜光)之"南箕北有斗，牵牛不负"，贺铸《青玉案》的"一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨"。
但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，象此诗通篇用博喻构成则甚罕见。
古诗词艺术歌曲《花非花》艺术特征与赏析
古诗词艺术歌曲《花非花》艺术特征与赏析古诗词是中华文化的瑰宝，它蕴含着丰富的情感和哲理，同时也是中国音乐文化的重要组成部分。
古诗词艺术歌曲是将古诗词的优美语言和音乐完美结合的艺术形式，其中《花非花》就是一首典型的古诗词艺术歌曲。
一、《花非花》的艺术特征1. 旋律优美婉转《花非花》的旋律优美、婉转，以清新淡雅的音乐氛围展现出诗词的意境，体现出中国古典音乐的独特魅力。
整首歌曲以古筝为主导乐器，与其他乐器的配合，使得整首歌曲的音乐气氛温婉动听。
2. 诗词与音乐相结合《花非花》的词曲结合非常紧密，旋律与诗词紧密结合，音乐的节奏与词的韵律相互呼应，达到了音乐与诗词相得益彰的艺术效果。
整首歌曲用音乐的形式表现出了诗词的意境和情感，极大地丰富了古诗词的文化内涵。
3. 诗意意境浓郁《花非花》是一首表现花的意境和情感的诗词，歌曲中诗意意境浓郁，旋律轻盈流畅，令人陶醉。
歌曲中的诗句“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”，描绘出了花的虚幻和神秘，让人感受到了自然的美妙和神奇。
4. 艺术表现手法多样《花非花》的艺术表现手法多样，既有古典的音乐形式，又有现代的音乐元素，既有传统的唱法，又有创新的演唱方式。
整首歌曲的编排和演绎方式都很有创意和艺术感染力，使得这首歌曲在音乐和文化上都具有很高的艺术价值。
二、《花非花》的赏析《花非花》是一首充满诗意和音乐魅力的艺术歌曲，它以古诗词为基础，以现代的音乐形式为载体，呈现出了中国古典音乐的独特魅力。
下面从音乐、诗词、意境三个方面进行赏析。
1. 音乐《花非花》的旋律优美婉转，既有传统的古典音乐元素，又有现代的流行音乐元素，整首歌曲的编曲和演唱都非常具有创意和艺术感染力。
歌曲中使用了古筝、二胡、笛子等乐器，与现代的音乐元素相结合，使得整首歌曲的音乐氛围温婉动听，令人陶醉。
2. 诗词《花非花》的诗词选自唐代诗人白居易的《长恨歌》中的一句：“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
”这句诗表达了花的虚幻和神秘，同时展现了作者对自然的敬畏和赞美，诗句简短却意境深远，表现了中国古代文化中对自然的热爱和崇敬。
白居易花非花原文及赏析
【原文】花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时?去似朝云无觅处。
【注释】(1)花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
前四句都是三言，由七言绝句的前两句折腰而成。
后两句仍为七言，有明显痕迹，说明是从七言绝句演变而来，用首句“花非花〞为调名。
(2)来如：来时。
(3)几多时：短暂美好的。
(4)去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
(5)朝(zhāo)云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
【译文】说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦?离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
【赏析】这首诗通篇都是隐语，主题当是咏官妓。
当时各级官府都有一定数目的娟妓，供那些腐朽的官僚们驱使。
首句“花非花〞是说官妓的容颜如花，但又并非真花。
次句“雾非雾〞中“雾〞字是双关。
借“雾〞为“婺〞。
“婺女〞即女宿星。
因官妓，上应女宿，但又并非云雾之雾。
“夜半来，天明去〞既是咏星，也是说人。
语意双关，而主要是说人。
官妓不同于一般的妓，更不同于正式的妻子，她们与官僚之间互为依存，但关系又不便十分密切，只能以夜来明去为限，可谓会短别长。
故末二句发出来如春梦几多时?去似朝云无觅处卜的感慨。
上句言会短，下旬言别长。
其中“梦〞、“朝云〞的描写是借用宋玉《高唐赋》、《神女赋》中关于楚王与巫山神女梦中相会的典故，以喻男女之幽会。
因为语言文字运用得巧妙，把男女欢爱之事抒写得很含蓄，富于诗意。
语意双关，富有朦胧美是这首小是的最大特点。
雾、春梦、朝云，这几个意象都是朦胧、飘渺的，意象之间又成心省略了衔接，显出较大的跳跃性，文字空灵，精炼，使人咀嚼不尽，显示了诗人非凡的艺术功力。
花非花原文、翻译及赏析整理
花非花原文、翻译及赏析整理花非花原文、翻译及赏析花非花原文、翻译及赏析1原文花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
——唐代·白居易《花非花》译文像花而不是花，似雾而不是雾。
半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛美妙的春梦能有多少时间呢？离去时又像早晨的云彩散去无处寻找。
解释花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
来如：来时。
几多时：没有多少时间。
去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻找。
朝（zhāo）云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
简析白居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，古此词又不得不从白居易的身份考虑。
花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对修行证悟的最好说明。
也就是说花的长成，并不是由于人们给他们命名为花而长成。
就像你的名字，并不行代表你这个人。
而是人为的一种称呼。
而这种行为在修道之中，被称为污染了人心。
雾非雾：同上。
前一个雾假如指的是“雾”这个自然现象，那么明显不是“雾”这个大家所认为的汉字。
来如春梦几多时：所以下面这句正好点名了的心思。
对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨。
更是在体悟到人生，明白了花非花，雾非雾这个道理之后，对自己的“之前”，以及对仍未明白的人的一种感慨。
去似朝云无觅处：同上。
人来人往，人生苦短，命运多舛。
你的今日是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。
这就是体悟到的世事无常。
一切色相皆是空的感悟啊。
一颗真心，谁能解？来如春梦兮去似朝云。
花非花原文、翻译及赏析2原文：花非花唐代：白居易花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
译文：花非花，雾非雾。
像花而不是花，似雾而不是雾。
夜半来，天明去。
半夜时到来，天明时离去。
来如春梦几多时？来时仿佛美妙的春梦能有多少时间呢？去似朝云无觅处。
离去时又像早晨的云彩散去无处寻找。
解释：花非花，雾非雾。
花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？来如：来时。
《花非花》白居易唐诗鉴赏
《花非花》白居易唐诗鉴赏【作品介绍】《花非花》是唐代诗人白居易的《白氏长庆集》里的一首诗。
表达对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨，表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
【原文】花非花（1）花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
来如（2）春梦几多时（3）？去似（4）朝云（5）无觅处。
【注释】（1）花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
前四句都是三言，由七言绝句的前两句折腰而成。
后两句仍为七言，有明显痕迹，表明是从七言绝句演变而来，用首句“花非花”为调名。
（2）来如：来时。
（3）几多时：短暂美好的。
（4）去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
（5）朝（zhāo）云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
【白话译文】说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
【创作背景】白集中有《真娘墓》诗：“真娘墓，虎丘道，不识真娘镜中面，唯见真娘墓头革。
霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。
脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。
难留连，易消歇，塞北花，江南雪。
”又《简简吟》：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
恐是天仙谪人世，只合人间十三岁。
大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
”二诗均悼亡之作。
此《花非花》诗与以上二诗同卷，编次其后。
据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。
【赏析】这首诗通篇都是隐语，主题当是咏官妓。
当时各级官府都有一定数目的娟妓，供那些腐朽的官僚们驱使。
首句“花非花”是说官妓的容颜如花，但又并非真花。
次句“雾非雾”中“雾”字是双关。
借“雾”为“婺”。
“婺女”即女宿星。
因官妓女性，上应女宿，但又并非云雾之雾。
“夜半来，天明去”既是咏星，也是说人。
语意双关，而主要是说人。
官妓不同于一般的妓女，更不同于正式的妻子，她们与官僚之间互为依存，但关系又不便十分密切，只能以夜来明去为限，可谓会短别长。
古诗花非花翻译赏析
古诗花非花翻译赏析《花非花》作者为唐朝诗人、文学家白居易。
其古诗全文如下：花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦不多时，去似朝云无觅处。
【前言】《花非花》是唐代诗人白居易的《白氏长庆集》里的一首诗。
表达对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨，表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
【注释】（1）花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
前四句都是三言，由七言绝句的前两句折腰而成。
后两句仍为七言，有明显痕迹，表明是从七言绝句演变而来，用首句“花非花”为调名。
（2）来如：来时。
（3）几多时：短暂美好的。
（4）去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
（5）朝云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
【翻译】似花又不是花，似雾又不是雾，半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦，离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
【赏析】居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，古此词又不得不从白居易的身份考虑。
花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟的最好说明。
也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为花而长成。
就像你的名字，并不可代表你这个人。
而是人为的一种称呼。
而这种行为在修道之中，被称为污染了人心。
雾非雾：同上。
前一个雾如果指的是“雾”这个自然现象，那么显然不是“雾”这个大家所认为的汉字。
来如春梦几多时：所以下面这句正好点名了作者的心思。
对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨。
更是作者在体悟到人生，明白了花非花，雾非雾这个道理之后，对自己的“之前”，以及对仍未明白的人的一种感慨。
去似朝云无觅处：同上。
人来人往，人生苦短，命运多舛。
你的今天是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。
这就是作者体悟到的世事无常。
一切色相皆是空的感悟啊。
一颗真心，谁能解？来如春梦兮去似朝云。
---来源网络整理，仅供参考。
白居易花非花深度解析
白居易花非花深度解析哎，说到白居易那首《花非花》，可真是一首诗中有千般滋味，万般风情啊！这首诗啊，就像一壶陈年老酒，越品越有味儿，让人忍不住想一探究竟，看看这“花非花”的背后，到底藏着啥样的故事和情感。
“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
”一读这开头，我就感觉像是走进了一个朦朦胧胧的仙境。
你说它是花吧，它又不是那种实实在在、触手可及的花；你说它是雾吧，它又比雾多了几分实在感。
这“夜半来，天明去”的，更是给人一种神秘莫测的感觉，就像是某个神秘嘉宾，悄悄地来，又悄悄地走，只留下那么一丝丝的痕迹，让人回味无穷。
“来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
”这两句啊，简直就是写到了人的心坎儿里。
你说这“来如春梦”，是不是就像咱们有时候做的那些美梦，甜甜的，让人不愿意醒来？可梦终归是梦，总有醒来的那一刻。
而这“去似朝云无觅处”，就像是那些美好的瞬间，一旦过去，就再也找不回来了，只留下一片空白，让人在心里头琢磨、回味。
其实啊，我觉得这首诗不仅仅是在写花和雾，更是在写人、写情。
你想啊，人生中的那些美好瞬间，是不是也像这“花非花，雾非雾”的一样，既实在又虚幻？有时候，咱们遇到了某个人，或者经历了某件事，当时觉得特别美好，就像是得到了全世界一样。
可等时间一过，再回头看看，却发现那些美好都已经成了过去，再也找不回来了。
就像有些人啊，咱们曾经以为可以一辈子都在一起，可最后呢，还不是因为各种各样的原因，走着走着就散了。
那时候的美好啊，就像是这“夜半来，天明去”的花非花、雾非雾，让人既怀念又无奈。
而且啊，我觉得白居易这首诗还写出了那种对美好事物的向往和留恋。
你看他虽然没有直接说出自己对那些美好瞬间的怀念和不舍，但通过这“花非花，雾非雾”的描绘，咱们就能感受到他内心的那种情感波动。
就像咱们有时候看到一些美好的东西，虽然知道它不可能永远存在，但还是忍不住想要去珍惜、去挽留。
所以啊，我觉得这首诗真的是写得太好了！它不仅仅是在描绘一种自然现象，更是在写人生、写情感。
白居易《花非花》译文注释赏析
白居易《花非花》译文注释赏析语意双关，富有朦胧美是这首小是的最大特点。
雾、春梦、朝云，这几个意象都是朦胧、飘渺的，意象之间又故意省略了衔接，显出较大的跳跃性，文字空灵，精炼，使人咀嚼不尽，显示了诗人不凡的艺术功力。
花非花唐代：白居易花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时?去似朝云无觅处。
译文及注释译文说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦?离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
注释花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
来如：来时。
几多时：短暂美好的。
去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
朝(zhāo)云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
简析白居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，古此词又不得不从白居易的身份考虑。
花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟的最好说明。
也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为花而长成。
就像你的名字，并不可代表你这个人。
而是人为的一种称呼。
而这种行为在修道之中，被称为污染了人心。
雾非雾：同上。
前一个雾如果指的是“雾”这个自然现象，那么显然不是“雾”这个大家所认为的汉字。
来如春梦几多时：所以下面这句正好点名了作者的心思。
对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨。
更是作者在体悟到人生，明白了花非花，雾非雾这个道理之后，对自己的“之前”，以及对仍未明白的人的一种感慨。
去似朝云无觅处：同上。
人来人往，人生苦短，命运多舛。
你的今天是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。
这就是作者体悟到的世事无常。
一切色相皆是空的感悟啊。
一颗真心，谁能解?来如春梦兮去似朝云。
赏析这首诗通篇都是隐语，主题当是咏官妓。
当时各级官府都有一定数目的娟妓，供那些腐朽的官僚们驱使。
首句“花非花”是说官妓的容颜如花，但又并非真花。
次句“雾非雾”中“雾”字是双关。
借“雾”为“婺”。
“婺女”即女宿星。
因官妓女性，上应女宿，但又并非云雾之雾。
白居易《花非花》原文赏析
白居易《花非花》原文赏析《花非花》是唐代诗人白居易的《白氏长庆集》里的一首诗。
表达对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨，表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
花非花(1)花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
来如(2)春梦几多时(3)?去似(4)朝云(5)无觅处。
【注释】(1)花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
前四句都是三言，由七言绝句的前两句折腰而成。
后两句仍为七言，有明显痕迹，表明是从七言绝句演变而来，用首句“花非花”为调名。
(2)来如：来时。
(3)几多时：短暂美好的。
(4)去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
(5)朝(zhāo)云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
【白话译文】说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦?离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
【创作背景】白集中有《真娘墓》诗：“真娘墓，虎丘道，不识真娘镜中面，唯见真娘墓头革。
霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。
脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。
难留连，易消歇，塞北花，江南雪。
”又《简简吟》：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
恐是天仙谪人世，只合人间十三岁。
大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
”二诗均悼亡之作。
此《花非花》诗与以上二诗同卷，编次其后。
据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。
【赏析】这首诗通篇都是隐语，主题当是咏官妓。
当时各级官府都有一定数目的娟妓，供那些腐朽的官僚们驱使。
首句“花非花”是说官妓的容颜如花，但又并非真花。
次句“雾非雾”中“雾”字是双关。
借“雾”为“婺”。
“婺女”即女宿星。
因官失足妇女性，上应女宿，但又并非云雾之雾。
“夜半来，天明去”既是咏星，也是说人。
语意双关，而主要是说人。
官妓不同于一般的失足妇女，更不同于正式的妻子，她们与官僚之间互为依存，但关系又不便十分密切，只能以夜来明去为限，可谓会短别长。
白居易《花非花》全文赏析
白居易《花非花》全文赏析本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
花非花唐白居易花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时?去似朝云无觅处。
【＝作者简介：白居易(772--846)，晚唐著名诗人，汉族，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。
到了其曾祖父时，又迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北)。
白居易的祖父白湟曾任巩县(今河南巩义)县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。
见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)。
唐代宗大历七年正月二十(公元772年2月28日)，白居易在东郭宅降生了。
武宗会昌六年(846年)八月，卒于洛阳[属河南]履道理私第，葬香山，享年75岁。
著有《白氏长庆集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，诗歌合为事而作",写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。
是我国文学史上相当重要的诗人。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛,又自号乐天居士。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
原文注释：朝云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之蛆，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
白话意译：似花又不是花，似雾又不是雾，半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦，离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
意译：白居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，古此词又不得不从白居易的身份考虑。
花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟的最好说明。
也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为花而长成。
就像你的名字，并不可代表你这个人。
而是人为的一种称呼。
白居易《花非花·花非花》审美赏析
白居易《花非花·花非花》审美赏析白居易《花非花·花非花》审美赏析《花非花·花非花》唐白居易花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
来如春梦不多时，去似朝云无觅处。
译文说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦?离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
注释(1)花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
前四句都是三言，由七言绝句的前两句折腰而成。
后两句仍为七言，有明显痕迹，表明是从七言绝句演变而来，用首句“花非花”为调名。
(2)来如：来时。
(3)几多时：短暂美好的。
(4)去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
(5)朝(zhāo)云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
赏析这首诗通篇都是隐语，主题当是咏官妓。
当时各级官府都有一定数目的娟妓，供那些腐朽的官僚们驱使。
首句“花非花”是说官妓的容颜如花，但又并非真花。
次句“雾非雾”中“雾”字是双关。
借“雾”为“婺”。
“婺女”即女宿星。
因官风尘女子性，上应女宿，但又并非云雾之雾。
“夜半来，天明去”既是咏星，也是说人。
语意双关，而主要是说人。
官妓不同于一般的风尘女子，更不同于正式的妻子，她们与官僚之间互为依存，但关系又不便十分密切，只能以夜来明去为限，可谓会短别长。
故末二句发出来如春梦几多时?去似朝云无觅处卜的感叹。
上句言会短，下旬言别长。
其中“梦”、“朝云”的描写是借用宋玉《高唐赋》、《神女赋》中关于楚王与巫山神女梦中相会的典故，以喻男女之幽会。
因为语言文字运用得巧妙，把男女欢爱之事抒写得很含蓄，富于诗意。
语意双关，富有朦胧美是这首小是的最大特点。
雾、春梦、朝云，这几个意象都是朦胧、飘渺的，意象之间又故意省略了衔接，显出较大的跳跃性，文字空灵，精炼，使人咀嚼不尽，显示了诗人不凡的艺术功力。
句解:花非花，雾非雾，夜半来，天明去说它是花么?不是花;说它是雾吗?又不是雾。
白居易《花非花》全词翻译赏析
白居易《花非花》全词翻译赏析白居易《花非花》全词翻译赏析《花非花》是唐代诗人白居易所写的一首杂言古诗。
此诗表达对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨，以下是小编收集整理的白居易《花非花》全词翻译赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
《花非花》作者为唐朝诗人、文学家白居易。
其古诗全文如下：花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦不多时，去似朝云无觅处。
【前言】《花非花》是唐代诗人白居易的《白氏长庆集》里的一首诗。
表达对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨，表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
【注释】（1）花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
前四句都是三言，由七言绝句的前两句折腰而成。
后两句仍为七言，有明显痕迹，表明是从七言绝句演变而来，用首句“花非花”为调名。
（2）来如：来时。
（3）几多时：短暂美好的。
（4）去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
（5）朝云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
【翻译】似花又不是花，似雾又不是雾，半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦，离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
【赏析】居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，古此词又不得不从白居易的身份考虑。
花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟的最好说明。
也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为花而长成。
就像你的名字，并不可代表你这个人。
而是人为的一种称呼。
而这种行为在修道之中，被称为污染了人心。
雾非雾：同上。
前一个雾如果指的是“雾”这个自然现象，那么显然不是“雾”这个大家所认为的汉字。
来如春梦几多时：所以下面这句正好点名了作者的心思。
对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨。
更是作者在体悟到人生，明白了花非花，雾非雾这个道理之后，对自己的“之前”，以及对仍未明白的人的一种感慨。
去似朝云无觅处：同上。
白居易《花非花》赏析
白居易《花非花》赏析花非花 (白居易)花非花雾非雾。
夜半来天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
【注释】朝云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐赋》序：妾在巫山之阳，高丘之蛆，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
【集评】杨慎《词品》卷一云：白乐天之辞，予独爱其《花非花》一首，盖其自度之曲，因情生文者也。
“花非花，雾非雾”，虽《高唐》、《洛神》，奇丽不及也。
张子野衍之为《御街行》，亦有出蓝之色。
茅瑛《词的》卷一云：此乐天自谱体也。
语甚趣。
沈雄《古今词话词辨》卷上云：《花非花》，近刻有作古风者。
唐诗《揽香集)中收此。
【评析】：《花非花》是变格的仄韵七绝，他把前二句各分为三三句法。
其实是为妓女而作的，“花非花”二句比喻她的行踪似真似幻，似虚似实。
唐宋时代旅客招妓女伴宿，都是夜半才来，黎明即去。
元稹有一首诗《梦昔时》，记他在梦中重会一个女子，有句云：“夜半初得处，天明临去时。
”也是描写这一情况。
因此，她来的时间不多，旅客宛如做了一个春梦。
她去了之后，就像清晨的云，消散得无影无踪。
【资料】：白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。
这首"花非花"却颇有些"朦胧"味儿，在白诗中确乎是一个特例。
诗取前三字为题，近乎"无题"。
首二句应读作"花--非花，雾--非雾"，先就给人一种捉摸不定的感觉。
"非花"、"非雾"均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。
因此可以说，这是两个灵巧的比喻。
苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了"似花还似非花，也无人惜从教坠"（《水龙吟》）的名句。
苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。
但是，从"夜半来，天明去"的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。
单看"夜半来，天明去"，颇使读者疑心是在说梦。
《花非花》（白居易）全文翻译鉴赏
《花非花》（白居易）全文翻译鉴赏花非花白居易系列：宋词三百首花非花花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
赏析白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。
这首「花非花」却颇有些「朦胧」味儿，在白诗中确乎是一个特例。
诗取前三字为题，近乎"无题"。
首二句应读作「花——非花，雾——非雾」，先就给人一种捉摸不定的感觉。
「非花」、「非雾」均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。
因此可以说，这是两个灵巧的比喻。
苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了「似花还似非花，也无人惜从教坠」（《水龙吟》）的名句。
苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。
但是，从「夜半来，天明去」的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。
单看「夜半来，天明去」，颇使读者疑心是在说梦。
但从下句「来如春梦」四字，可见又不然了。
「梦」原来也是一比。
这里「来」、「去」二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。
「夜半来」者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出一问：「来如春梦几多时？」「天明」见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：「去似朝云无觅处」。
诗由一连串比喻构成，这叫博喻。
它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。
反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。
诗词中善用博喻者不乏其例，如《古诗十九首》（明月皎夜光）之「南箕北有斗，牵牛不负轭」，贺铸《青玉案》的「一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨」。
但这些博喻都不过是诗词中一个组成部分，像此诗通篇用博喻构成则甚罕见。
再者，前一例用南箕、北斗、牵牛等星象作比，喻在「嘘名复何益」；后一例用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻在「借问闲悉都几许」，其喻本（被喻之物）都是明确的。
而此诗只见喻体（用作比喻之物）而不知喻本，就像一个耐人寻思的谜。
从而诗的意境也就蒙上一层"朦胧"的色彩了。
虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。
白居易《花非花》的眼科解读
白居易《花非花》的眼科解读
花非花，非花之花，其可爱也！这是唐代诗人白居易的诗作《花非花》，在诗中，白居易用他的眼睛去发现世界的美，去寻找真正的自然美。
眼科学家认为，白居易在诗中，表达的是他的精神状态，他的精神状态渴望自然的美，希望他的视觉系统能够感受到自然的美，他认为真正的美，不仅仅是看得见的花，而是那些花之外的美。
在眼科学家的眼中，《花非花》体现了白居易对自然美的探索，他用视觉系统去感受世界的美，去发现世界之外的美，而不单单是看得见的花。
在眼科学家看来，白居易的诗歌描述的是他对自然美的渴望和追求，他希望用自己的视觉系统去感受世界的美，去发现更深层次的美。
他希望通过自己的眼睛去发现世界的美，去发现更深层次的美，去感受到自然界真正的美。
白居易认为，自然界的美是无以复加的，只有用视觉系统去感受，才能真正体会到自然的美。
他的诗歌描述的是一种深刻的精神状态，他渴望用视觉系统去发现花之外的美。
眼科学家认为，白居易的诗歌描述的是一种深刻的精神状态，他的视觉系统能够感受到世界的美，他渴望用自己的视觉系统去发现花之外的美，他认为自然的美是无以复加的。
白居易《花非花》，从眼科学家的角度来看，表达的是一种渴望用视觉系统去感受世界的美，去发现花之外的美，去体会自然的美，去提升精神状态的一种渴望。
白居易用他的眼睛去发现世界的美，去寻找真正的自然美，他的诗歌激发了眼科学家对自然美的渴望和追求，让人们重新认识到自然的美，去感受世界的美。
花非花原文、翻译及赏析
花非花原文、翻译及赏析花非花原文、翻译及赏析花非花原文、翻译及赏析1原文花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
——唐代·白居易《花非花》译文像花而不是花，似雾而不是雾。
半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛美好的春梦能有多少时间呢？离去时又像清晨的云彩散去无处寻觅。
注释花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
来如：来时。
几多时：没有多少时间。
去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
朝（zhāo）云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
简析白居易既然号香山居士，所谓居士，是在家修菩提果，行菩萨道之人，古此词又不得不从白居易的身份考虑。
花非花：其实说的是自然界的真实状况，是对作者修行证悟的最好说明。
也就是说花的长成，并不是因为人们给他们命名为花而长成。
就像你的名字，并不可代表你这个人。
而是人为的一种称呼。
而这种行为在修道之中，被称为污染了人心。
雾非雾：同上。
前一个雾如果指的是“雾”这个自然现象，那么显然不是“雾”这个大家所认为的汉字。
来如春梦几多时：所以下面这句正好点名了作者的心思。
对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨。
更是作者在体悟到人生，明白了花非花，雾非雾这个道理之后，对自己的“之前”，以及对仍未明白的人的一种感慨。
去似朝云无觅处：同上。
人来人往，人生苦短，命运多舛。
你的今天是手足俱全的人，死了之后，就是一堆骨灰。
这就是作者体悟到的世事无常。
一切色相皆是空的感悟啊。
一颗真心，谁能解？来如春梦兮去似朝云。
花非花原文、翻译及赏析2原文：花非花唐代：白居易花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
译文：花非花，雾非雾。
像花而不是花，似雾而不是雾。
夜半来，天明去。
半夜时到来，天明时离去。
来如春梦几多时？来时仿佛美好的春梦能有多少时间呢？去似朝云无觅处。
离去时又像清晨的云彩散去无处寻觅。
注释：花非花，雾非雾。
花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
夜半来，天明去。
历史上最抽象的一首诗
历史上最抽象的一首诗
白居易这首《花非花》：
花非花，雾非雾，
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？
去如朝云无觅处。
白居易想必大家都很熟悉，他的诗大多语言通俗易懂，诗歌意境也都显露于外。
但这首《花非花》却是诗意朦胧、意境朦胧，令人难解，可以说是白居易诗集中极少见的特例。
这首诗前数句“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”分明是吟咏一物，这一物似花又不是花，像雾又不是雾，半夜来，天亮就没了！但究竟所咏是何物，又未说明，让人捉摸不定。
有人猜测是夜霭，但霭也属雾；也有人猜测是梦，但下句又以“如春梦”比喻，自然也不是梦了！着实令人费解。
而后两句则以“春梦”之短和“朝云”无形作比喻形容此物的幻灭无形！
这首诗诗意虽难解，但意境却是极美，读来空灵缥缈、朦胧绰约，将所吟咏之物抽象化，令人生出无限遐想。
既可联想到美好而短暂的光阴、也与说是爱情相思、甚至可以说是心爱的物件、失去的爱人等等。
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白居易《花非花·花非花》审美赏析
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《花非花·花非花》唐白居易
花非花，雾非雾，
夜半来，天明去。
来如春梦不多时，
去似朝云无觅处。
译文
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
半夜时到来，天明时离去。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
注释
(1)花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。
前四句都是三言，由七言绝句的前两句折腰而成。
后两句仍为七言，有明显痕迹，表明是从七言绝句演变而来，用首句“花非花”为调名。
(2)来如：来时。
(3)几多时：短暂美好的。
(4)去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
(5)朝(zhāo)云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。
宋玉《高唐
赋》序：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
赏析
这首诗通篇都是隐语，主题当是咏官妓。
当时各级官府都有一定数目的娟妓，供那些腐朽的官僚们驱使。
首句“花非花”是说官妓的容颜如花，但又并非真花。
次句“雾非雾”中“雾”字是双关。
借“雾”为“婺”。
“婺女”即女宿星。
因官风尘女子性，上应女宿，但又并非云雾之雾。
“夜半来，天明去”既是咏星，也是说人。
语意双关，而主要是说人。
官妓不同于一般的风尘女子，更不同于正式的妻子，她们与官僚之间互为依存，但关系又不便十分密切，只能以夜来明去为限，可谓会短别长。
故末二句发出来如春梦几多时?去似朝云无觅处卜的感叹。
上句言会短，下旬言别长。
其中“梦”、“朝云”的描写是借用宋玉《高唐赋》、《神女赋》中关于楚王与巫山神女梦中相会的典故，以喻男女之幽会。
因为语言文字运用得巧妙，把男女欢爱之事抒写得很含蓄，富于诗意。
语意双关，富有朦胧美是这首小是的最大特点。
雾、春梦、朝云，这几个意象都是朦胧、飘渺的，意象之间又故意省略了衔接，显出较大的跳跃性，文字空灵，精炼，使人咀嚼不尽，显示了诗人不凡的艺术功力。
句解:
花非花，雾非雾，夜半来，天明去
说它是花么?不是花;说它是雾吗?又不是雾。
夜深之时它到来，
天亮之后又去了!花，是这首诗的第一个关键意象。
自古以来，花是诗人们吟咏不衰的对象。
白居易酷爱花，他的咏花诗很多，如：“花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹”(木莲花);“宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光”(牡丹花);“春芽细炷千灯焰，夏蕊浓焚百和香”(石楠花);“火树风来翻绛艳，琼枝日出晒红纱”(枇杷花);“风翻火焰欲烧人”(石榴花);“素房含露玉冠鲜”(白莲花)……花如美人，美人如花，是白诗常用的比喻。
如“少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人”，可是这首诗中的主角，却非花又非雾。
是什么呢?是“夜半来，天明去”的人。
这个人，“来如春梦”，犹如章台神女，倏忽来去，平添怀想，“去似朝云”，再无踪影。
来如春梦几多时，去似朝云无觅处
来的时候像一场春梦，停留没有多时。
去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
梦，是这首诗的第二个关键意象。
人生如梦，浮生如梦，是白居易常常感慨咏叹的。
如：“人生同大梦，梦与觉谁分?况是梦中梦，悠哉何足云”;“荣枯事过都是梦，忧喜心亡便是禅”;“是非都付梦，语默不妨禅”;“莫惊宠辱虚惊喜，莫计恩仇浪苦辛。
黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身”;“鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知?假使如今不是梦，能长于梦几多时”;“此生都是梦，前事旋成空”。
梦里欢乐，虽然美妙，却一切归于虚幻。
梦醒之后，未免徒增悲伤。
审美赏析:
白居易的诗向来以浅近直白著称，但这首《花非花》却句式奇特，
且通篇取譬，十分含蓄，甚至迷离，堪称是中国文学史上最早的朦胧诗的代表。
杨慎在《词品》中评价说：“盖其自度之曲，因情生文，虽《髙唐》、《洛神》，奇丽不及也。
”是的，这就是一首因情生文的情诗。
诗全用比喻，但所喻之事始终未明言，可能是追忆和一个美丽女子邂逅欢会的情景。
作者欲言又止，却又止不住说出真情：春梦无多，回味无穷;朝云遽散，惋惜惆怅。
元稹《梦游春七十韵》有句“不辨花貌人，空惊香若雾”，是以花比貌，以雾喻香，白居易则是以雾状美人之飘逸，颇富仙韵。
退一步讲，即使难以确指为追忆和一个美丽女子邂逅欢会，诗中所言也必定是虽美好而难久远的事物。
美好的人、事、物所显现出的光环往往转瞬即逝，不能不使人对美仅能存留一点朦胧的感觉。
其实，美就在于短暂，在于朦胧，在于无法真正把握，难得长期拥有。
这不正如花之早败，雾之易逝吗? 感谢阅读，希望能帮助您！。