桐城方言大全
桐乡方言日常用语
桐乡方言日常用语桐乡方言是浙江省嘉兴市桐乡市地区使用的一种方言，与普通话有很大的差异。
桐乡方言在当地的日常生活中起到了重要的作用，这里介绍一些桐乡方言常见的日常用语，希望能给大家提供一些指导意义。
1. 亲戚称呼：在桐乡方言中，人们在称呼亲戚的时候有着独特的方式。
比如，称呼父亲时可以说“爸爸”变成了“老豆”（lǎo dòu）；称呼母亲时可以说“妈妈”变成了“老妈”（lǎo mā）；称呼外公时可以说“外公”变成了“姥爷”（lǎo yé）；称呼外婆时可以说“外婆”变成了“姥姥”（lǎo lāo）。
2. 日常问候：在日常生活中，人们经常会用一些特殊的问候语来打招呼。
比如，早上见面可以说“早咋搁”的（zǎo zǎ ɡē ），表示早上好；下午见面可以说“下咋搁”的（xià zǎ ɡē ），表示下午好；谢谢别人时可以说“多门觉”（duō mén júe），表示感谢。
3. 吃饭用语：在桐乡方言中，表示吃饭的用语也很有意思。
比如，吃饭可以说“食饭”（shí fàn）；喝汤可以说“拿糊”（ná hú）；喝水可以说“消汗”（xiāo hàn）；吃肉可以说“浪花肉”（lànɡ huā ròu）等等。
4. 交流用语：在交流中，人们也用一些特殊的用语来表达自己的意思。
比如，说“磊一个”（lěi yí ɡè）表示一个很厉害的人；说“吃够饱了”（chī ɡòu bǎo le）表示某件事情已经解决了；说“足好胜”（zúhǎo shènɡ）表示某人很爱面子。
5. 生活习惯：桐乡方言中还存在着一些与生活习惯相关的用语。
比如，说“磕瓦”（kē wǎ）表示敲门；说“闪斗鸡”（shǎn dǒu jī）表示下棋；说“冲火退”（chōnɡ huǒ tuì）表示走开；说“捣腚火”（dǎodènɡ huǒ）表示闹别扭。
桐城方言对妻子的称谓
桐城方言对妻子的称谓
桐城方言是安徽方言的一种，它有着自己独特的说法和习惯。
在桐城方言中，对妻子的称谓也有着很多不同的说法。
以下是其中一些常用的称呼：
1. 娘子：这是一种比较尊敬的称呼方式，一般用于长辈或者年纪较大的妻子。
2. 老婆：这是一种比较随意的称呼方式，可以用于年纪较小的妻子，但是也可以用于长辈或者年纪较大的妻子。
3. 媳妇儿：这是一种比较亲昵的称呼方式，一般用于夫妻之间或者亲密朋友之间。
4. 老伴儿：这是一种比较亲密的称呼方式，一般用于夫妻之间，意思是“一起老去的伴侣”。
除了以上几种常用的称呼方式，桐城方言还有很多其他的称呼方式，如妻子、小妹妹、太太等。
这些称呼方式都有其自己的特点和用法，不同的人可以根据自己的习惯和情况来选择合适的称呼方式。
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桐城方言中ABB式形容词的结构特点和句法功能
典 》 指出 “ ” 就 矬 是方 言词 ， 意思是 “ 身材 短小 的
人 ”。 “ 矬 ”使前 面 “ ”的适 用对 象更 为 明 确 。 矬 短 桐城 话 中 “ ”还 可 以借 用 为 量词 ， “ 矬料 ”就 矬 如 一
份份 、 水滋滋 、 满登登 、 油奶奶 （ 音耐 ） 粘高高 、 、 嫩 天天 、 散渣渣 、 灰蹦蹦 、 团团、 粉 颤臃臃 、 齐展展 、 就 巴巴、 云冒冒、 霉墩墩 、 散罗罗 、 水滴滴 、 凉荫荫 。 表味觉感知的 ， ： 如 甜寡寡 、 苦殷殷 、 辣和和 、 咸 （ 音含 ） 津津 、 木渣渣 、 淡寡寡 、 （ 犟 音蒋 ） 拽拽 、 犟 （ 蒋 ） 筋 、 和 和 、 面面 、 嘎嘎 、 嘎 嘎 、 音 筋 嫩 沙 沙 腻 面 糯糯 、 糍奶奶 （ 音耐 ） 脆咯咯 、 、 涩疙疙。
州
乡
２ １年 ２月 第 ２ 卷 第 １ ００ ４ 期
Ｆ ｂ ０ｌ Ｉ ４ Ｎｏ １ ｅ ．２ ０ Ｖ０． ． ２
Ｊｕ ｎ ｌ ｆ ｈｚ ｏ ｏｌｇ ｏ ｒａ ｉ ｕＣ ｌ ｅ ｏＣ ｈ ｅ
桐城方言中Ａ Ｂ式形容词的结构特点和句法功能 Ｂ
江 亚 丽
（ 安徽建 筑１业学 院 法政系 ， 二 安徽 合肥 ２０ ２ ３ ０ ２）
表触 觉感 知 的 ， ： 和和 、 和 和 、 和 和 、 如 泡 绒 软 瓤
本 文 所收 集 的语 料 以桐城 市 区周 边 口语 为 主 。
由于这些词主要在 口头交际 中使用 ， 很难在书面文 章中找到例句 ， 加之方 言内部语音的差别 ， 以这 所 类形 容词 的写法 不尽 相 同 ，本 文 在记 录 Ａ Ｂ式 形 Ｂ
桐乡方言日常用语
桐乡方言日常用语
桐乡方言是我熟悉且喜爱的一种方言，它是浙江方言的一种分支。
在日常生活中，我们经常使用桐乡方言来交流。
下面我将用桐乡方言为题，描述一些日常用语，希望能让读者感受到方言的魅力。
一、问候与寒暄
1. 早安：早上好。
2. 老乡好：与乡亲打招呼。
3. 悠哉：表示心情舒畅。
4. 啥事儿：有什么事情吗？
5. 撒娇：调皮捣蛋。
二、家庭与亲情
1. 爸比娘比：爸爸和妈妈。
2. 敖辈：爷爷奶奶。
3. 姥辈：外公外婆。
4. 婆娘：妻子。
5. 童鞋：孩子们。
三、饮食与美食
1. 吃香喝辣：享受美食。
2. 馒头糊：米饭。
3. 炖汤：煮汤。
4. 炖鱼：煮鱼。
5. 炸鸡：炸鸡。
四、自然与环境
1. 大风刮：刮大风。
2. 下雨了：下雨了。
3. 暖和：温暖。
4. 潮湿：湿润。
5. 暴晒：晒得很厉害。
五、生活琐事
1. 打水：打水。
2. 洗衣：洗衣服。
3. 拖地：擦地。
4. 刷碗：洗碗。
5. 烧饭：做饭。
这些日常用语是桐乡人在生活中经常使用的，它们富有浓郁的地方特色，能够准确地表达出人们的情感和意思。
希望通过这些用语的描述，读者能够感受到桐乡方言的独特魅力，以及它在人们日常生活中的重要作用。
合肥舒城桐城顺口溜
合肥舒城桐城顺口溜顺口溜，按照《现代汉语词典》的解释，是指“民间流行的一种口头韵文，句子长短不齐，纯用口语，念起来很顺口。
”它好念好记，且幽默诙谐，生动形象，许多学者认为把它称为“新民谣”可能更为贴切一些。
关于历史文化的：广为人知且流传已久的两句顺口溜是“穷不丢书，富不丢猪”。
“穷不丢书”，桐城人带着对传统文化的执着，自觉担当起文化传承和改造社会的使命，即使家里穷得揭不开锅，也要砸锅卖铁供子女上学。
“穷”而读书，以此改变自身的文化命运，更重要的是为了“明事理”，若是读书人不孝敬长辈，和亲戚邻里发生纷争，蝇营狗苟，则就被乡邻骂作“书读到狗肚子里去了”。
所以在过去的桐城，书院遍布城乡，无论贫富，皆向往读书，清晨的乡间和市井，一派书声琅琅，以致代代弦歌不绝，而在这弦歌声中，对读书传统的坚守，就化作了日常的生活方式。
“富不丢猪”，桐城人富裕也不显摆，始终保持一种忧患意识。
富贵不丢弃养猪，其内涵除了不忘本等朴素的人品外，最要紧处，是通过艰辛诚实的劳动，实实在在的诚信去创业，去做大做强家业，从而实现人的社会担当。
“到了挂镇不用问，不是姓方就姓宋”，由于历史上人口大迁移的原因，挂镇一带近十多个村，姓方和姓宋的占到居民人口数量的一半以上，故有此说。
关于地方和山水的：龙眠河是桐城人的母亲河，近二三十年来都因为经济快速发展而使河水受到污染，龙眠河在改造之前，桐城人说它“80年代淘米洗菜，90年代游泳灌溉，如今垃圾废物覆盖”，经过2009年到2010年的改造治理，情况有改观，但要彻底让它变回八十年代时的状态，还要下一番大气力。
桐城东北一带的农村集市有个顺口溜：“一四七去三岔路，二五八到其林桥，砂子岗是三六九，孔城老街天天有”，一四七、二五八、三六九分别是指逢到农历的相应日子，农民可以去有集市的地点自由贸易，除了孔城老街，现在已基本没有集市了，其他三个地方至今遵循老集市时间几十年没变。
“家住桐城黄草尖，来不见日头去不见天”，说的是改革开放前的桐城深山区黄草尖的生活环境，那里人出来要起早、回家要摸晚，现在的黄草尖交通方便，风景秀丽，茶叶飘香。
方言本字考（33）：阳货与甩货
⽅⾔本字考（33）：阳货与甩货在桐城⽅⾔中，对⼈的贬称喜欢⽤“货”，⽐如：不明事理的⼈叫“傻货”；好吃懒做的⼈叫“懒货”；不守妇道的⼈叫“骚货”。
有时，⼲脆直接叫“货”，⽐如：你这头货，长⼤之么样搞！阳货——蛮不讲理、不可理喻之⼈。
将⼈贬称为“货”，是很奇怪的⼀件事，因为“货”是个中性词，并不是道德评价标准。
所以，上⾯提到的傻货、懒货、骚货，其贬意来⾃于“傻”“懒”“骚”，⽽不是“货”。
在汉语中，如果要贬损⼈，⼀般以畜牲进⾏⽐喻，如：鸡⽝不宁、狼⼼狗肺、狐假虎威、狼狈为奸等。
据考证，现在将⼈贬称为“货”，主要就起源于这个“阳货”。
⼤家知道，阳货是春秋时鲁国⼤夫季平⼦的家⾂，季平⼦死后，阳货专权管理鲁国的政事，并与公⼭弗扰共谋杀害季桓⼦，失败后逃往晋国。
尤其令⼈憎恨的是，他先后多次对孔⼦⽆礼。
后来，“阳货”便成为道德败坏的代名词。
猪货——胡作⾮为、⼤逆不道之⼈。
相⽐较⽽⾔，在骂⼈的话语中，猪与狗⽤得最多，⽐如猪狗不如、狗娘养的、肥头⼤⽿、猪⼋戒等。
某种程度上，“猪货”这个称呼的贬损程度⽐“阳货”还要⼤。
⽐如：你这个猪货，竟然敢打娘⽼⼦，书都读到脚肚⼦⾥去之。
但随着现代社会道德评价标准的变化，这个称呼也只是⼀般性的遣责，未必⼀定是⼤逆不道。
⽐如：你⼤⼈有⼤量，嫑跟这个猪货⼀般见识。
甩货——愣头愣脑、稀⾥糊涂之⼈。
这个称呼贬损的程度较低，⼀般不包含道德遣责，只是指这个⼈不够聪明灵活，⽽且通常是相互熟悉的长辈对晚辈的善意责怪。
⽐如母亲骂⾃⼰的孩⼦：你这个甩货，⾐服潮之也不晓得换下来。
在民间，有些⼈的绰号就叫做“⼤甩⼉”“⼤甩货”。
奇怪的是，这些“甩货”的智商普遍并不低，可能是他们的某些⾏为⽅式⽐较特殊或者发育稍晚吧。
痴货——痴迷不悟、呆头呆脑之⼈。
⼜称作傻货、呆货、孬货，泛指智商不⾼、⽼⼲傻事⽽⼜难以改正的⼈。
“痴货”虽然⽐“甩货”的贬损程度要⾼，但总体贬损程度也不是太⾼。
它⼀般也⽤于相互熟悉的之间，但亲密程度⽐“甩货”要低。
安徽方言经典句
安徽方言经典句一、哈搞、糟搞——乱来二、鼻子拉呼、批题拉忽地——非常脏，小孩常年流鼻涕的样子。
三、怕死地、怕死鬼人地——脏。
这个经典阿，把外地人弄得一愣一愣的。
四、闷(meng)死你——打死你五、走金——指女子爱打盼，烦，瞎说，故意说等意思。
“走金十八两”六、老子廓（kuo）死你——指本人将要打击你头部之类七、无聊——不要脸，常见于女孩说男孩。
当然原意也是用的，比如说“呆着无聊”八、腮（sai）——打，把他腮一顿九、弄——窝囊废，资历浅十、番生、番僧吊顾地——大意是指一个人放着好好的日子不过一定要弄出点波折来。
十一、干猴斤——瘦的跟猴似的十二、作摸司，管摸司都拿出来赶＊—一点小事情也拿出来说。
十三、作死——找死十四、藕（生闷气）的很——我心里气得很十五、蘑里蘑菇的——指某人说话办事不晓得轻重，没什么分寸。
十六、怪样子——一包遭。
搞着怪样子，搞着一包绞。
十七、岑（cen第三声）——讨厌，这个人真岑十八、促寿的、凑受地、泡子打安（眼）地――短命的。
父母生气时常说，你这个小凑受地。
十九、孬子——形容人不正常二十、杂花——形容不中用的人，你这个小杂花二十一、闷兜梨子——形容某人非常专注某事。
也指贱。
二十二、哈扯、鬼扯、哈吊感——胡说二十三、假马地——假装，骗人二十四、现世——形容人差而无自知之明二十五、老子一个巴刷死你、一个巴呼死你——一耳光打死你二十六、你个大大（dā）——骂人的口头语，我日你大大二十七、奶奶们经儿、奶们——婆婆妈妈；那人有点~，莫理他。
二十八、滚着嘎起过二十四其——大概意思是有多远滚多远。
二十九、包衣——窝囊废三十、嬲（niāo第一声）——臭美，那个小妹真嬲，这么冷地天，还把兜其安漏在外头。
三十一、北瓜——南瓜，有时指人脑子像屎一样地三十二、哈——无能。
三十三、做理——客气，都一嘎人，做某理摘三十四、不嘿显、不来似——不怎么样，不好。
三十五、胡大胡二——糊里糊涂三十六、八不达五、孬日八西、孬儿八轰地、傻儿八鸡、呆了巴西地、杨儿八熙、痴儿吧呆、痴货、八、八货、八五儿、八伤着心、十三点――形容人智力有问题。
桐城话——亲切有味的方言
桐城话——亲切有味的⽅⾔桐城⽅⾔属官话⽅⾔江淮次⽅⾔洪巢⽚。
桐城是历史⽂化名城、桐城派的故乡，⽅⾔词汇量⼤，内容深刻，⽂学性强，独具地⽅特⾊。
⽂ / 李成新华每⽇电讯草地周刊 拿到叶濒、徐明翔主编的《桐城⽅⾔》⼀书，我不禁有些惊讶：竟有这么厚的⼀本，收⼊有关词汇、词条竟达六千条之多。
翻开这本书，我是感到很亲切的，因为桐城是我家乡，虽然离乡已经⼆⼗多年，但在故乡看到的、学到的、感受到的⼀切，仍深深地镂刻在我⼼⾥，其中就包括乡⾳⼟语。
收⼊《桐城⽅⾔》中的⼤多数词汇，我都⽿熟能详。
读这些词条，仿佛⼜回到乡亲们中间，⽿边是⼀⽚悦⽿的乡⾳。
这本书把桐城的⽅⾔词汇分成⾃然、⼈物、动物、植物、器物、⼈⽣、⽣活、事业、特⾊、形状、其他共⼗⼀⼤类，有些类别还分出“细⽬”。
这是有必要的，既利于分门别类地去搜集，阅读、查找起来也更⽅便。
这也使我想到，桐城⽅⾔是成系统的。
俗话说“⼗⾥不同⾳，五⾥不同俗”，桐城⾃古以来⽂化⽐较昌盛，是清代著名散⽂流派“桐城派”作家故⾥，⽽⼀个地⽅的⽂化⽐较发达，是不是更有利于这个地⽅的民众形成向⼼⼒、凝聚⼒，进⽽形成⽐较鲜明的“共同性”呢?看来答案是肯定的。
尤其是过去，⼈们更多是在⼀个相对独⽴、闭塞的环境中⽣活，很容易形成⾃⼰的⼀套“语⾔系统”。
其实，⽅⾔形成的因素⽐较多，刘铁梁教授在本书的“序⼀”中说：“桐城⽅⾔属官话⽅⾔江淮次⽅⾔区，与紧邻的赣⽅⾔、楚⽅⾔⼀直在交流中相互融合、渗透，各⾃都或多或少受到影响。
”陆应平在“序⼆”中说：“桐城⽅⾔属于江淮官话洪巢⽚范围，有不少特殊的⽅⾔词语，都与本地特殊的⾃然条件和社会习俗密切相关，它们是桐城珍贵的⾮物质⽂化遗产。
”两种说法正可以相互补充、参看。
因此，收集在这本书中的⽅⾔或许可以分为两类，起码我在读这本书时是这样分的。
⼀类是其他⽅⾔区可能也有的，另⼀类可能是桐城⽅⾔所独有的。
⽐如讲天时的“擦⿊”“断⿊”，讲流星的“贼星”，讲⽥地的“⽥畈”“圩⽥”，⼈称上的“晚娘”“伢⼉”“当家的”“⼤⼤”，讲昆⾍的“花⼤姐”(七星瓢⾍)“洋辣⼦”(⽑⽑⾍)“⽕亮⾍”(“萤⽕⾍” )，讲⼈过世的隐晦语“⽼之⼈”(即“死了⼈”)“翘辫⼦”，以及⾷物上把南⽠叫“番⽠”，把⽟⽶叫“六⾕”等等。
桐城方言俗语集锦
桐城⽅⾔俗语集锦桐城地⽅有许多有趣的⽅⾔俗语，有的成了⼈们⽿熟能详的歇后语，有的则在成为歇后语之后⼜有省略，倘若不知道其本来意思，⼀些外⼈听了省略语之后，极⼤可能不知道说话者的本意。
今撮录五⼗条于下，聊博读者⼀笑，也让那些长期在外的桐城⼈看到家乡话⽽撩起⼀些思乡情，因⽽常回家看看。
１、⿊狗尾⼦扎锅圈。
是说这⼈⼈缘不好，不懂⼈情往费。
过去，桐城农村⽣活⽔平低，连吃饭的佐菜都是在锅⾥蒸，⽽不是炒。
为了蒸菜多，农村⼈⽤洗⼲净的稻草扎成锅圈，放在锅沿上；这种做法也节约了烧锅的柴草。
⽽⽤⿊狗尾⼦扎锅圈，则是⾮常之举，不仅脏，⽽且不符合农村的狗⾁不上锅台的风俗。
２、⼀碗狗⾁汤喝着了。
是说⾃认倒霉，⽆论这之前是出于欺骗，还是什么别的，你只能打落门⽛往嘴⾥吞。
这原因还跟狗有关，因为桐城农村⼈认为狗是忠⾂，不能吃的，谁要是吃狗⾁，那就是犯忌。
你再说什么，狗⾁汤你都喝到肚⼦⾥了，还有什么说的？ ３、狗撵⽼⿏。
是说这⼈爱多管闲事。
捕捉⽼⿏本是猫的职责，狗只管看好门就是，若是也跑了来捉⽼⿏，那不是多管闲事吗？ ４、狗咬猪尿泡。
这有两个意思，或者是空欢喜，因为猪尿泡的⾁膙⽽味骚，没得吃头，到头来还是不得不舍弃。
或者说这⼈不识好⽍，连猪⾁都不换，抱着个猪尿泡不放。
５、⽼⽜吃嫩草。
是讽刺年龄⼤的男⼦不安好⼼，想打年轻⼥⼦的主意；甚⾄不知廉耻的娶了⽐⾃⼰年龄⼩的多的⼥孩做⽼婆。
６、没吃过猪⾁，还没看过猪⾛路。
这是在说⾃⼰有点社会经验，要对⽅放⼼。
７、公鸡不叫母鸡叫。
是讽刺⼈家男⼈不出⾯，⼥⼈强出头。
因为在农村，男⼈才是⼀家之主，⼤事⼩事，凡涉及台⾯上的，男⼈说了算，⼥⼈说话不算数的。
８、吃青草不打嚏。
是⼈，都不吃草的，吃青草总得打嚏呕吐，⽽有⼈吃了青草居然不打嚏，说明那⼈喉咙粗，⽃不过，谁如果跟他打交道，吃亏折本的事情是必然的。
９、公鸡头⼦开叫了。
这是⼤⼈互相开对⽅男孩的玩笑，是说⼩男孩已经成⼈了；因为公鸡头⼦开⼝，说明这公鸡能交配了。
安徽方言
孩子叫：呀来！2。
吃叫：七，扫，干，肿。
3。
抽烟叫：拔烟！4。
敲门叫：靠门！5。
床单叫：窝单！6。
拖鞋叫：腮鞋！7。
聊天叫：郭旦！8。
小孩叫：峡们！9。
郁闷叫：搞伤的了！10。
恶心叫：吐的了！11。
可爱叫：得味！12。
漂亮叫：化的了！13。
爸爸叫：达！14。
外公叫：窝哋！15。
外婆叫：窝赖！16。
打架叫：披架！17。
砸叫：叮！18。
我一脚把你踹死叫：我一板觉给你耸屁的了！19。
我拿个石头砸死你叫：一渣巴图路订屁的你！20。
洗衣服：死嚷21。
厉害：过劲22。
不明事理：不愣23。
换鸡蛋：哄子蛋24。
上下左右：高豆，底下，地崩，拉崩25。
明天：麻个26。
太阳：日豆（头）27。
不明事理：不顶龙28。
漂亮叫：排场29。
干什么：搞红个30。
怎么搞的：讲搞的31。
大哥：大故32。
大姐：大子33。
自行车：纲狼车34。
摩托车：木的卡35。
老母鸡：老母子1。
孩子叫：呀来！2。
吃叫：七，扫，干，肿。
3。
抽烟叫：拔烟！4。
敲门叫：Kao门！5。
床单叫：窝单！6。
拖鞋叫：腮鞋！7。
聊天叫：郭旦！8。
小孩叫：峡们！9。
郁闷叫：搞伤的了！10。
恶心叫：吐的了！11。
可爱叫：得味！12。
漂亮叫：化的了！13。
爸爸叫：达！14。
外公叫：窝哋！15。
外婆叫：窝赖！16。
打架叫：披架！17。
砸叫：叮！18。
我一脚把你揣死叫：我一板觉给你耸屁的了！19。
我拿个石头砸死你叫：一渣巴图路订屁的你！20。
洗衣服：死嚷21。
厉害：过劲22。
不明事理：不愣23。
换鸡蛋：哄子蛋24。
上下左右：高豆，底下，地崩，拉崩25。
明天：麻个26。
太阳：日豆（头）27。
不明事理<I></I> :不顶龙28。
漂亮叫<I></I> ：排场29。
干什么<I></I> ：搞红个30。
怎么搞的<I></I> ：讲搞的31。
大哥<I></I> ：大故32。
桐城方言小究
浅谈桐城方言【摘要】桐城地处皖西大别山地区,皖、赣、鄂三省交界,山丘河湖众多,地形多变,同时桐城又是桐城派的发源地,黄梅戏的故乡,交通和军事重镇,自古文化发达,与外界的经济交流、战争较多。
桐城地区大抵处在江淮官话区和赣语非官话区,独特的地理区位和风土人情使得桐城方言与安庆其他地区有一定的相似性,同时又自成系统,具有一定的独立性。
桐城方言的特点主要有:(一).发音错误较多,乃是普通话的重灾区。
a.平翘不分、边音鼻音不分,前后鼻音不分。
桐城人平舌翘舌一般难以分辨,如zh、sh与z、s这两对。
桐城人的平翘舌毛病主要集中在sh和s之间,例如“似(shi)的”常读为“似(si)的”,“是(shi)不是”读为“是(si)不是”。
其次在于zh与z之间,例如“暂(zan)时”常读为“暂(zhan)时”。
不过令人诧异的是,桐城人对于ch与c的平翘舌音却可以分辨。
桐城人的边音鼻音比较严重,n和l基本上都发一种音——鼻音。
例如桐城人对于“六(liu)”和“牛(niu)”这两种不同的发音基本上难以区分,统一发鼻音,即“六(niu)”。
桐城人的前后鼻音也难以明辨,如ang、eng、ong与an、en、on这三者。
桐城人发前后鼻音的时候习惯性的发前鼻音,例如“方(fang)向”读为“方(fan)向”,“疯(feng)子”读为“疯(fen)子”,“洞(dong)穴”读为“洞(don)穴”。
b.其他发音问题更加不胜枚举。
例如eng和ong,桐城人常读成后者。
“风(feng)儿”变成“风(fong)儿”,“缝(feng)纫机”变成“缝(fong)纫机”。
例如u和o,桐城人常读成后者。
“仿佛(fu)”变成“仿佛(fo)”,“模(mu)样”变成“模(mo)样”。
例如ong和un,桐城人常读成后者。
“用(yong)处”变成“用(yun)处”,“勇(yong)敢”变成“勇(yun)敢”。
例如eng和ueng,桐城人读“老翁(weng)”的eng在读的时候不会发成“老翁(weng)”的ueng。
宿州本地方言土语大全
宿州本地方言土语大全宿州本地方言土语大全俺姥——祖父俺奶——祖母外老——外祖父朗———外祖母妗子——舅妈达———父亲、爹、爸晚达——继父娘———妈晚娘——继母大爷——伯父大娘——伯母媳妇、家来(人)——妻子家里人——妇女，妻子。
那口子、当家的──丈夫外头人——成年男子，丈夫。
大伯哥——丈夫的哥哥几个椎——几个人左不(逼)拉子——左撇子而把子——巴掌骼勒拜子──膝盖胳巴——胳膊胳巴肘子——胳臂脸帮子，腮帮子──脸颊骼勒绷子──脖子额ě头子──额头角丫把子──脚胳肢窝──腋窝手(指)盖子——指甲脚(趾)盖子——脚甲头毛(尾y?)，──头发手脖子──手腕皮锤──拳头角脖子──脚裸肚眼子──肚脐眼劲骨——背部湿角丫把子，码角丫把子─光着脚丫吣(qin)、越了───呕吐出来吐沫(星)子——唾液腚(膀子)──臀部码光腚──光着下身码光筋娘──光着上身猫屎糊(hǔ)──眼屎黑雀子——黑痣浓鼻子──鼻屎屎橛子──大便介子──尿布屙屎──大便尿尿，洒泡尿，尿泡尿──小便尾(yǐ)巴，──尾巴牙花子——齿龈耳门子——耳朵四周妈头子——乳房多大的消乎了——多高的个头了寡汉条——未婚或丧妻的男子破小子——小男孩半毛子孩——快长成大人的小孩半拉橛子.鲇鱼胡——男少年小妮子、小丫头——小女孩硬眼子头——倔强.固执的人拧劲头——任性的人生胚子——性情粗野的人老马子──年龄大的女性老头子──年龄大的男子真有抹——有本事的人二五中十——年轻力壮有身子一—孕妇馊逼抠子——小气的人粘牙腔——不讲道理，胡搅蛮缠。
粘牙(头)——胡搅蛮缠的(人)搅毛手——蛮不讲理的人猴啦吧唧——没正形的人邋遢翁(松)——不讲究卫生(的人) 乖乖——听话的孩子半吊子一—差心眼。
不上线—不论理，下流，说黄话的人下三滥——无赖。
窝囊废一一甘受人欺，不敢抗争的人憨比拉实得——那么傻。
憨不拉吃(;尸)得——傻乎乎的蒲种——缺心眼，说话做事粗野蒲种拉气得—─意思同上橡皮脸——嬉皮笑脸的，不正经吃独(dǔ)食子─吃东西只顾自己，独吞喳呼，叫唤——大声说话,叫喊熊——训斥，教训(可真经典啊!)腌H─窝囊;损人(用言语攻击他人) 败乎头——浪费、败家的人丧、毒劲——厉害的人骨拽骨拽——扭动，动弹口——形容嘴厉害泼辣撅拱——好动.不安生腌里巴脏——肮脏派拉——不讲卫生洋乎——看不起人傲慢差乎——事情办错或办糟了不失闲儿——闲不住涮溜——动作敏捷耍刮——灵活轻快甩子——笨嘈——奸.狡猾离乎——离奇搜——小气肉——慢，很慢突突叫——快爹拉——撒娇淘神——调皮不嚷——还不错,还挺厉害的吊猴——躲躲闪闪加钢——添油加醋假牙——虚情假意何撒——哆嗦;抖动某物嗑谋，琢磨——思考，研究吭哧——做事磨蹭，舔不索的——形容脸皮厚. 吭哧赖歪——费劲吃力的样子吸娄呼哧——动作迅速肉鼻拉眼——没有眼色失娄慌张——慌张沉不住气瞎目咯眼—形容人的视力不佳的样子无条拉道——没有条理透胖,多胖(家伙)-——很胖，胖乎乎的爹拉,爹娄(牙子)——多指小孩撒娇拽的一个老羊劲--很拽叠不得——吃东西，穿衣服比较挑剔叠，叠皮——假装时髦，追潮流邋遢——脏，不讲究卫生嗑谋，琢磨——思考，研究吭哧——做事磨蹭格把地——形容老年人身体好，硬朗烧包——过份卖弄舍皮赖脸一—不知羞耻的乞求一西——惊讶时感叹词fai——痛时感叹词我得(děi)个孩来——我的天啊我的咣当来——我的个天样样——试试，试一下弄啥子——干什么啥黄子——什么东西啥家乎——1、什么东西?2、不屑。
安徽省桐城市民间谚语
安徽省桐城市民间谚语1.水缸里按葫芦瓢。
桐城乡下会将葫芦劈一半当成瓢使用，称之为葫芦瓢，它在水里面的浮力特别大，很难将它按到水缸底下去。
这句话桐城用来指白费力气，或形容事情的困难很大，难以解决。
2.猫洗脸，假干净。
桐城人认为猫用爪子洗脸是一种假干净的行为，虽然猫洗脸的行为有待进一步研究，但是这句话想讽刺的是一些人平时不爱干净，偶尔打扮自己不算是纯粹的爱干净的人。
3.瓦屋头上养乌龟。
这句话多用来形容人过的越来越差。
记得以前高中老师说我们是瓦屋头养乌龟，越养越缩了，来批评我们学的东西没记住，越学越差。
4.锅巴跑到饭头上去了。
铁锅煮饭，锅巴只会长在锅底，不可能长在饭上面。
这句话用来形容有些人没大没小，目无尊长，妄自为大。
5.打鞋不用顶针。
顶针是一种类似戒指的环状金属圈，在打鞋时用来辅助施加力气，会极大省力。
有些打鞋不用顶针，那说明他的“针”很厉害，针狠，就是“真狠”，代指他很厉害，有手腕。
6.一塘荷叶拉着满塘转。
池塘中的荷叶大多成片相连，拉起一根荷叶可能整个池塘都跟着动起来了。
这句话多形容一些人一个人就影响整个集体，一件事就搅动全局。
7.错过庙门，无处躲雨。
这句话跟过了这个村，没有下个店一个道理，下雨天行路如果错过一座寺庙，可能接下来就没有地方避雨了。
用来提醒大家要抓住机遇，抓住时光，不能错过机遇时光，而空自懊悔。
8.结亲如结义。
桐城人特别看重亲家关系，儿女结婚就相当于两家人结义相好，义重于山，要好好相处。
9.春鸡大似牛。
春天的鸡能下一年的蛋，在以前那个年代鸡蛋是很稀罕的东西，所以春鸡的价值也特别大，春鸡虽小，价值在某些方面比牛还大。
10.投亲不如歇店。
有时候去某个地方，晚上想找个地方休息的时候，宁可去酒店住宿也不想去亲戚家住宿。
这是因为一是桐城人不想打扰别人，二是去别人家休息是个人情迟早也是要还的。
11.除了郎舅无好亲。
桐城人特别看好大小舅子与姑爷之间的关系，认为这是最好的亲戚关系之一。
12.心里有事心里惊，心里无事凉冰冰。
桐乡方言顺口溜
桐乡方言顺口溜
桐乡方言是浙江省嘉兴市桐乡市地区一种独特的方言，它是桐乡人日常交流中最常使用的语言之一。
下面就为大家带来几个桐乡方言的顺口溜，让我们一起来了解一下桐乡方言的特点吧！
顺口溜一：祖辈留下来，桐乡话传千年。
桐乡方言声声亲，乡里人爱又亲。
咱们桐乡讲方言，十分潇洒又亲切。
顺口溜二：桐乡人特点，呷糊嘴底前。
吃油旋泡和锅贴，桐乡菜最地道。
推杆糖和花卷，家家户户喜迎新。
顺口溜三：桐乡人爱聚会，桐乡方言热热闹闹。
闲聊时候一通讲，笑声乐声传万家。
桐乡人才子弟，思乡情意醉。
顺口溜四：语言文化桐乡话，千年不变多窒语。
勤劳智慧桐乡人，地地道道乾隆语。
桐乡方言传家宝，欢迎大家鼓掌！
顺口溜五：桐乡方言走天涯，让世界了解她。
自豪情感溢心头，桐乡方言传千古。
桐乡话美如诗，让我们心连心。
顺口溜六：桐乡话，家乡情，天涯海角也相通。
朋友问候一句话，桐乡话最亲切。
桐乡人爱好聚，相约一起走。
顺口溜七：桐乡话，兄弟心，友情满满真挚情。
桐乡人喜欢玩，猜字谜儿笑声长。
聚会上一起唱，桐乡话齐舞蹈。
以上是一些用顺口溜表达桐乡方言的特点和魅力的内容。
桐乡方言是桐乡人的独特符号，它代表了桐乡人对家乡的热爱和自豪感。
桐乡方言不仅仅是一种语言，更是一种文化的传承和载体。
通过桐乡方言，人们可以感受到桐乡人的坦诚、热情和勇敢，也可以感受到桐乡方言中蕴含的智慧和幽默。
让我们彼此学习和交流，让桐乡方言在世界各地传扬开来！。
桐城方言大全
桐城方言大全，太逗了！在桐城，有种帅气叫清丝丝滴;
在桐城，有种承诺叫照迈；
在桐城，有种挑衅叫恩想作死该；
在桐城,有种无业叫鬼吊混
在桐城，有种回绝叫不范卓，
在桐城，有种傻冒叫献世宝
在桐城，有种无能叫不吊照，
在桐城，有种鄙视叫不核吊，
在桐城，有种怀疑叫哈吊港，
在桐城，有种反问叫恩感捏，
在桐城，有种故意叫体味地，
在桐城，有种时间叫等一哈子，
在桐城,有种散步叫逛趟子，
在桐城,有种眼泪叫俺精水，
在桐城,有种埋怨叫真答将，
在桐城，有种婉拒叫恐麻不照,
在桐城，有种厌烦叫搞么家乎,
在桐城,有种本事叫有两哈子
在桐城，有种傻叫孬热八哄地，
八不搭五地。
在桐城,有种无语叫哈倒之，
在桐城,有种天黑叫漆黑抹污地,
在桐城，有种晚安叫我困告气勒，
在桐城，有种邋遢叫拉里拉瓜地
在桐城，有种声音叫轻西鬼叫地，
在桐城，有种噪音叫吵死吊人地，
在桐城,有种不屑叫现恩个大大事,
在桐城，有种能力叫表好彻了，
在桐城，有种掩饰叫己马地；
在桐城,有种语言叫港话；
在桐城,有种捣乱叫哈吊搞；
在桐城，有一种扫地工具叫条把;
在桐城，有种称呼叫嘎公嘎婆；
在桐城,有一种客厅叫堂新；
在桐城，有一种卧室叫房缸里;
在桐城，有种动物叫赖赖咕;
在桐城，有种睡觉叫困告;
在桐城,有种硬币叫各子；
在桐城，有种时间叫上昼；在桐城，有种不争气叫糊恩个哒哒糊嗯个麻麻不吃煎豆腐喂！。
桐乡方言Word
桐乡方言（杭嘉湖平原的吴侬音）中没有翘舌音，少有后鼻音，基本声调是平音第1声，少有仄音，有则一般为第2、4声，一般用在粗鲁、贬怨之气中，不如苏州方言那么软，不如上海咸话那么嗲。
现在的孩子从小就受打着浓厚南方方言的桐乡家长给影响下，官化了，很多新生代已经不会自己家乡的方言了。
我们桐乡话属于吴方言，吴方言通行于江苏南部、上海、浙江、江西东北部、福建西北角和安徽南部的一部分地区，大约有110多个县市，使用人口7000万左右。
到如今已经有1000多年的历史了。
渊源流长的历史使桐乡话显得既丰富多彩又耐人寻味。
在古语里面，白天就叫“昼”，所以有个词语叫昼夜不分，表示“昼”和“夜”是相对的。
那时的人们为了区分上午和下午，就把中午之前叫“上昼”，中午之后叫“下昼”，这种叫法就一直延续到今天。
由此可见，我们的桐乡话代代相传，不知已经延续了多少年。
除了上昼、下昼，桐乡话里还有很多词保存了古语的风貌。
火柴用桐乡话叫“洋火”。
清朝末年的时候，中国没有火柴，火柴是从大洋彼岸的外国进口的，那时候人们把外国人叫“洋人”，所以外国进口的火柴就叫“洋火”了。
由于当时中国是个落后的封建国家，从外国进口的东西还有很多，像柴油，我们就把他叫做“洋油”，肥皂就叫“洋皮皂”。
原来桐乡话里还有不少的辛酸历史。
从很多桐乡话里面，我们还可以了解桐乡的风俗习惯。
“吃豆腐饭”是参加丧礼的意思。
那么为什么把参加丧礼叫“吃豆腐饭”呢？因为以前我们江浙一带农民家里有了丧事，要把一具尸体从家里移到坟地去埋葬，是需要邀些村里的人、亲戚朋友来帮忙的。
但是由于主人家都不富裕，所以办丧事的饭菜比较简拙，以豆腐为主，因为豆腐不仅价钱便宜，还是白色的。
亲戚朋友忌讳说去参加丧礼，就说是去吃豆腐饭的。
我们的桐乡话是“土话”自然也融入了桐乡老百姓的智慧，很多词语还非常形象生动呢！缝衣针用桐乡话叫“引线”，膝盖用桐乡话叫“脚馒头”缝衣针的作用就是把线从这头引向那头，“引线”把针的功能说得再明了不过。
桐城方言“勺”
桐城方言“勺”在网上经常看到有人形容一个女人爱表现爱臭美，形容男人爱拈花惹草，都用到一个“勺”字，开始不明白其中的含义。
后来多方查证才知道了其中的根源。
“勺”的基本字义是：1.计量单位；2.一种有柄的可以舀取东西的器具：～子。
饭～儿。
掌～儿的（厨师）。
外形“勹”音义同“包”，意为“包裹”，勺中间的“丶”记号代表液体，“丶”音义同“主”，意为“进驻”、“入主”。
“勹”与“丶”联合起来表示“专包一物”。
本义：专包一物。
专取一物。
特指：舀酒器。
原是形容使用小勺子把酒由壶中掬出来而注入酒杯中的形态，因此人们便在“勺”字旁添上表示酒壶“酉”字而变成“酌”，做为动词。
“勺子”在农耕时代大部分都是用普通木材或者成熟瓠子（瓠子做的叫瓢勺）的外壳做成的，所以加上“木”字而成为“杓（SHAO 2），做为名词。
把“勺”字放进水中，掬出一部分出来，这部分将特别的醒目，必定更引人注意，加“白”更显眼，就成了“的”，更醒目了，加“火”就成了“灼”，闪闪发光的火焰，或者火红的桃花，《诗经》中就有“桃之夭夭，灼灼其华”的美丽诗句了。
原来“勺”中的水是那样引人注目的，何况还有‘进驻’、“入主”的意思。
所以“勺”是醒目的，想表现自己的个性和美丽引起人们的注意，用“勺”来形容是最恰当的了。
难怪在安徽芜湖安庆等地形容一个人喜欢表现自己的行为和言语被叫作“勺”了。
中华文化博大精深，各地方言同一字表达的意思也不尽相同，“勺”，在镇江地区方言形容一个人的状态很兴奋；重庆部分地区方言形容一个人很土；新疆地区方言，形容一个人很傻，太过于憨厚；武汉、江汉地区方言形容一个人很笨蛋，或者某人做了一件傻事等等。
关于勺，朋友戏曰：“勺”有个近义字就是“嬲”（niao1）桐城方言，不会勺或勺不起来的女人骂勺的女人：勺死之！嬲得要命！勺的女人得有资本：擅风情、秉月貌，眼波流转，顾盼生情、走起路来，风摆杨柳、摇曳多姿。
难看的女人如果勺，肯定遭人白眼：丑人多作怪。
桐乡方言顺口溜
桐乡方言顺口溜桐乡方言是浙江省嘉兴市桐乡市的地方方言，属于吴语的一种。
在桐乡方言中，有许多有趣的词语和独特的表达方式。
下面是一个关于桐乡方言的顺口溜：桐乡话真妙舌头动，好玩又好听来看看，我们来学学传承我们民族的口头文化桐乡方言，有词特殊一呼一应，来去一律问候客人，热情十足“你吃了吗？”相信大家都听过桐乡人，不爱说你我他直接上来就“巴”相亲相爱，没有隔膜“阿巴阿巴”，成为我们的潮流桐乡话，耐人寻味嬉皮笑脸，善于自黑听得人，捧腹大笑好像看个相声不用钱说桐乡话，有技巧声音甜美，高低音起秀有奇怪的发音有特别的语调，一切来自桐乡的想象力其中，桐乡方言还保留了一些古老的词语和独特的表达方式，让人感受到浓厚的地方特色。
比如：1. “咬指指”，指的是无能的人，不努力的人。
2. “马大哈”，指的是粗心大意的人，不细心。
3. “铁公鸡”，指的是不肯出钱的人。
4. “瞎话匣子里放回炮仗”，形容一个人说话没有根据，信口开河。
5. “一卷细烟抽晕猫”，形容一个人抽烟抽得非常凶猛。
桐乡方言还有一些特别的词汇与表达方式。
比如：1. “乌嘴猴腮”，意思是嘴巴长得很大。
2. “齐剪水”，指的是人在下雨天步行或骑车时，鞋子前端打湿的情况。
3. “提起车篮下面就鸡”，形容一个人很矮。
4. “忘梳折子衫头来”，形容一个人头发很乱。
桐乡方言不仅有独特的词语和表达方式，还有一些有趣的口头禅。
比如：1. “粥里有屁，得吃饱了再说”，形容一个人做事不谨慎，没有计划性。
2. “吃鸭撒把小米先吃”，形容吃饭时先选择好的食物吃。
3. “摸石头过河”，形容一个人做事冒险，没有明确计划。
总而言之，桐乡方言丰富多彩，有着独特的词语和表达方式。
这种方言不仅是桐乡人的骄傲，也是我们民族的非物质文化遗产。
通过学习和传承桐乡方言，我们可以更好地了解和认识自己的地方文化，增强地方凝聚力，传承我们的民族精神。
桐乡方言顺口溜
桐乡方言顺口溜桐乡方言是浙江省桐乡市的地方方言，隶属于吴语的太湖片。
桐乡市作为浙江省的一个县级市，地理位置优越，交通便利，是历史悠久的文化古城。
方言作为该地区的一种语言形式，在生活中扮演着重要的角色。
而方言中的顺口溜则成为了人们的日常生活中的一种文化形式。
今天，让我们一起来探索桐乡方言中的顺口溜。
桐乡方言的特点桐乡方言是吴语中的一种变体，在浙江省的南部地区广泛使用。
和普通话相比，桐乡方言语音比较平和柔和，也比较抑扬顿挫。
而且桐乡方言的语调升降相对比较平缓，有点像唱歌的节奏，而且使用起来也比较符合浙江人的性格，既说话不着急，又能表达清晰。
桐乡方言中的顺口溜1. 呦哟帽里有只虫，若是不信打开看，帽里没虫你得争，帽里有虫你得叫。
这个顺口溜表达了一个简单的情境，就是当我们在帽子里发现了一只虫子时，应该如何处理这个问题。
尽管这种情况在现代城市中已经难得出现了，但是这个顺口溜则成为了桐乡人之间的一种经典谈资。
2. 政妮子丝毫不淡，肚里藏着一条蟒，跑得快的没处跑，跑得慢的都发疯。
这个顺口溜中的“政妮子”是指的政妮子市场，这是桐乡的一个传统市场，市场里的商品琳琅满目，从玩具到饰品，到各种食品等等都有，可谓是一站式购物中心。
而蟒则是桐乡的绝对特产，因此这个顺口溜也成为桐乡人熟知的经典之一。
3. 那个伯仲不相让，南浦头上打半场，东方一声便开始，西风起时满街跑。
这个顺口溜的情境是指的一个球场上的比赛，其中的“伯仲”指的是球场上的两个队伍，而南浦头则是桐乡市著名的一个地方。
这个顺口溜形象生动，让人想起了童年时代的记忆。
4. 粘糕香嫩出厂门，桑拿鸭子难割断，芝麻糖坚硬难吃，糯米炊饭香无边。
这个顺口溜则讲述了一些桐乡地区的特色食品。
其中的“粘糕”是指桐乡的一种小吃，口感香甜嫩滑，问及桑拿鸭子，则是一种糯米蒸鸭子的传统做法，而“芝麻糖则是一种传统的糖果，糍粑则是一种甜草莓饺子。
结语桐乡方言，深受桐乡市民的喜爱，是该地区的一种文化符号。
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在桐城，有种本事叫有两哈子
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