论语八则
论语八则
《论语》八则子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” （《学而》）子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." （《为政》）子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." （《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》） 曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "（《学而》）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”（《学而》）子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."（《里仁》）子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."（《述而》）注释：1.选自《论语译注》。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，儒家的 经典著作之一。
2.论语：论，论籑。
语，语言。
3.子：孔子（前551-前479），名丘，字仲尼。
鲁国陬z ōu 邑（今山东曲阜东南）人。
春秋末期思想家，教育家。
4.时：按一定的时间。
习：温习，实践。
5.说yuè:同“悦”，愉快。
6.朋：同门（师）为朋。
这里指志同道合的人。
7.知：了解。
8.愠y ùn：怨愤。
9.君子：指品德高尚、追求完善人格的人。
10.罔：通“惘”，迷惑。
11.殆：疑惑。
12.诲：教导。
13.女rǔ: 通“汝”，你。
14.知：通“智”，智慧。
15.好h ào ：喜爱。
16.乐之：以之为乐。
17.省：反省。
18.谋：策划，考虑。
19.忠：尽力，竭力。
20.信：诚信，真诚。
21.传chu án ：传授，这里指老师传授的知识。
22.患：担心。
23.思齐：看齐。
24.从之：学习。
25.改之：（以不善者的缺点作为借鉴）改正自己的缺点。
小石潭记柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁hu áng 竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽li è。
《论语八则》
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（第七则讲的是学习态度。）
译文：孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”
师：老师，这里指值得取法、学习的人
焉：这里相当于“于之”，在里面
而：顺接连词
可：可以
以：凭借，“以”后省略宾语“之”
为师：做老师
矣：表示陈述语气，可译成“了”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（第三则讲的是学习方法。）
译文：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”
学：死读书，死记硬背
学：指认真学习
思：思考，动脑筋
诲：教，教导
女：同“汝”，你
为：就是。是：这
知：第1和6个“知”指对待知与不知的正确态度
之：第1个“之”代孔子的训言，后两个“之”代事物。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
（第五则讲的是学习态度）
译文：子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”
择：选择
其：代词他们的，指文中“三人”的。
从：跟从，遵循，这里的意思是学习
而：顺接连词，相当于“就”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
（第八则讲的是教导方法）
译文：孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”
论语八则
子曰：“三军可夺师也，匹夫不 可夺志也。”
子在川上曰：“逝者如斯夫， 不舍昼夜。”
阐明学习的方法态度
旧（知识）
5 子曰：“温 故 而 知 新， 可
温习 从 知道 可以
而
以 （之） 为 师 矣。”
把
作为 了
（代词,他,指代这样的人）
第五则译文
温习旧知识，从而知道新知识，可 以把他作为老师了。
阐明学习的方法
6、岁寒，然后知松柏之后凋也。
年
这 样 以
取消句 最 凋谢 子独立 后 性，不
阐明学习由浅入深的境界，“乐”最高
4
虚数，几个人
子曰：“三人 行，必有我师焉；
他们
走
兼词，相当于 一定 “于此”在这
里
择其 善者而 从之，其不善者而改之。”
好的
跟随,
方面。善：好 此指学习
改变，更正
第四则译文
几个人一起走，在这里面一定有我 的老师。选择他们好的方面来学习， 他们不好的地方，如果自己也有，就 要改正。
阐明学习方法、乐趣与态度胸怀
2、知之为知之，不知为不知， 知道 代词，它 是
是知 zhì也。
这 通“智”，聪 明
知道就是知道，不知道 就是不知道，这是聪明的。
阐明学习的态度和做人的道德。
3、知之者不如好之者，
了 代词，它，
喜
解 指知识。
爱
好之者不如乐之者。
以 ------为快乐
第三则译文
（对于知识）了解它的人不如喜爱 它的人，喜爱它的人不如以它为快乐 的人。
文学常识
孔子，名丘，字仲尼，春秋 末期鲁国人。我国古代伟大的 思想家，教育家，儒家学派的 创始人。相传有弟子三千，贤 弟子七十二人，孔子曾带领弟 子周游列国14年。孔子还是一 位古文献整理家，曾修《诗》、 《书》，定《礼》、《乐》。 序《周易》，作《春秋》。被
初中语文《论语八则》(共28张)ppt29
个性解读
示例：“言寡尤（过错），行寡悔”（言语要 减少错误，行为要减少悔恨）
有个孩子在家中经常乱发脾气，他的爸爸受不了了，就 把他领到篱笆边对他说：“以后你每发一次脾气，我就在篱 笆上钉一根钉子”一天下来孩子发现钉了一大堆的钉子，自 己都不好意思了，觉得要克制。爸爸又对他说：“以后你能 一天不发脾气，就拔掉一根钉子”这个孩子真的就努力地克 制自己，终于有一天，这一天的到来多不容易呀，终于那一 天，孩子高兴地对爸爸说：“钉子都拔光了！”但是爸爸指 着篱笆上的洞对孩子说：“你每发一次脾气就好像在亲人的 心上戳了一个洞，虽然可以道歉，但洞却永远留下了”所以 说我们要慎行，少犯错误，世上没有后悔药卖呀！
（一）通假字
学而时习之，不亦说乎？ 诲女知之乎？
（二）古今异义词
①可以为师矣 ②是知也 古义： 古义： 今义： 今义： 。 。
③有朋自远方来（古义：志同道合的人。
今义：朋友）
（三）词类活用
不耻下问
形容词活用为动词。以……为羞耻
温故而知新 均为形容词活用为名词。故，旧的知识。 新，新的知识，新的理解和体会。
• 孔子（公元前551-公元前479）(即72岁)， 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋 末期的思想家、教育家，儒家学派的创 始人。 • 学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于 苌弘，学琴于师襄。思想核心是“仁”， 即仁爱、爱人。在政治上主张施行 “仁”，提倡德治和教化。教育方面， 他首创私人讲学之风，主张“有教无类” （一视同仁），“因材施教”。相传他 有弟子三千，贤者七十二人。
2、你认为对你影响最大的一则是什么？
明确：本文内容主要包括“为学”和“修身” 两个方面。
为学： （1）为学方法：“学而时习之”； “温故 而知新”； “默而识之”；“学而不思则罔， 思而不学则殆”。 （2）为学态度：“有朋自远方来，不亦乐 乎？”“人不知而不愠”；“知之为知之， 不知为不知”；“敏而好学，不耻下问”； “学而不厌”； “三人行，必有我师焉”。
论语八则
成语
• 不亦乐乎：不也是快乐的吗？后用以形容事态发展 到过甚的地步。 • 三人行，必有我师：指应该不耻下问，虚心向别人 学习。 • 择善而从：选择好的而遵循。 • 温故知新：复习学过的知识；可以从中体会和发现 新的东西。形容回顾过去；认识现实。 • 岁寒松柏：比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
• （岁寒知松柏：比喻只有经过严峻的考验，才能看 出一个人的品质。） • 欲速则不达：指过于性急图快，反而不能达到目的。
《论语》八则
字词解释和句子翻译
• • • • • • • • • • 1、《论语》和孔子 2、时习 3、说 4、愠 5、是知也 6、好 7、乐 8、凋 9、尝学习是快乐的事；2、学习要有实事求是的态 度；3、以学习为乐是学习的最高境界； • 4、要善于学习别人的长处并以别人的不足为戒； 要善于学习别人的长处，取长补短； • 5、经常温习是学习进步的好方法； • 6、处境艰难方显出人的品德；为学为人，都要 不怕困难，迎难而上； • 7、做事要目光远大才能达到目的；学习要循序 渐进，目光远大； • 8、实在的学习比无益的空想重要而有意义。
【高中古诗词阅读】《论语八则》阅读答案及原文翻译
【高中古诗词阅读】《论语八则》阅读答案及原文翻译【高中古诗词阅读】《<论语>八则》阅读答案及原文翻译《论语》八篇子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“如果你复习旧知识，了解新知识，你就可以成为一名教师。
”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”孔子说：“从，教女人知道？知道就是知道，不知道就是知道。
”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”孔子说：“静默学习不关我的事，学习永不厌倦，教学永不厌倦！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之?孔子说：“不要生气，不要多愁善感。
如果你不把一个角和三个角对立起来，这种事就不会再发生了。
”【试题】1.解释课文中下列附加词语的含义。
（1）思而不学则殆殆：（）（2）永远不要厌倦学习：（）（3）不愤不启不愤不启：（）2.在下列小组中添加一些单词。
具有相同含义的组是（）a.人不知而不愠择其善者而从之b、我可以当老师。
我能打一场战争c.必有我师焉不可亵玩焉d、有远方的朋友，从七百里的三峡来3．下面句子省略成分与其他三项不同的是（）a、你可以通过复习旧知识和学习新知识来成为一名教师。
B.有时早上是白帝，晚上是江陵c.林尽水源，便得一山d.悬泉瀑布，飞漱其间4.将“敏感且渴望学习，不羞于提问”这句话翻译成白话。
5.用原文填空。
（1）为了培养学生积极的学习精神，教师应该抓住适当的机会进行启发，正如文章所说：“，。
”（2）从课文中选择一个能表明你学习态度的句子，写在下面：。
6.相关内容链接。
（1）给下面的句子加标点。
子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也(2) ③ 在中国古代，有一句谚语说“一半的论语统治着世界”。
今天我们阅读它也将受益匪浅。
请在《论语》中再写一篇你熟悉的文章（与试卷上的不一样），并简要谈谈你对它的理解。
【参考答案】1.精神疲惫，毫无成果，心满意足，心想理解却无法理解。
论语八则翻译
论语八则翻译子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔夫子说：“学而时习之，岂不是一件开心的事么？假如有朋友从远方到来，不是一件让人欣喜的事么？人不自知而不愠怒，岂不是君子的表现么？”礼记：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”翻译：孔夫子说：“君子应该学习优秀的文学作品，不仅要知道礼仪，而且要按照礼仪去行事，这也是必须的！”先进后说：子曰：“先进而后言，则民兴而不疑也。
”翻译：孔夫子说：“先行以身作则，然后才去言说，那么百姓就会兴致勃勃，而不会有怀疑的想法。
”管仲：子曰：“君子闻讫而后喜而笑，大夫闻讫而不笑，士闻讫而作，下士闻讫而莫之知也。
”翻译：孔夫子说：“君子听说后便高兴并笑出声来；大夫听说后却不肯笑出声来；士族听说后事先行动；而下层士族听说后，则没有人知晓。
”能任事：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”翻译：孔夫子说：“人应该不仅仅只担心别人不了解自己，还要担心自己不了解他人。
”礼之用：子曰：“学而优则仕，礼之用也。
”翻译：孔夫子说：“学习，尤其要学习如何胜过别人，这样才能胜任官职，而礼仪则是如此学习的必要技巧。
”信：子曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
”翻译：孔夫子说：“君子之间的相处宁静而有序，小人之间的相处讨好而不真实。
”节义：子曰：“人而无信，不知其可也。
”翻译：孔夫子说：“一个没有守信用的人，根本不知道他行得对不对。
”宽容：子曰：“由，诲汝知之乎：知之为知之，不知为不知，是知也。
”翻译：孔夫子说：“由，我要教你一句话：如果知道，就知道；如果不懂，就不管，这也是知道的一种。
”以上就是论语八则的翻译，以及孔夫子所言的话语的深刻含义。
孔子主张“仁义礼智信”，他的教诲至今仍然具有指导性的作用。
从中可以看出，孔子的教诲强调的是仁爱、节操、尊重、宽容、谦逊和守信用，而这些核心价值观仍然是我国社会发展的基础。
孔子通过“论语八则”传达了他对传统价值观的一种重视和继承，从孔子的言行中可以看出，仁义礼智信这些核心价值观并不仅限于政治和社会，而是延伸到日常生活中，例如家庭中朋友之间的关系、尊重长者等等。
论语八则
学习方法:
学而时习之 温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆。 默而识之
学习态度：
人不知而不愠 知之为不知，不知为不知。
敏而好学，不耻下问 学而不厌 三人行，必有我师焉。
本课中出现的成语：
不亦乐乎 温故知新 诲人不倦
学而不厌 不耻下问 举一反三
择善而从
三人行，必有我师焉
半部《论语》治天下。
(宋朝宰相)赵普
学习目标：
1、了解并记忆古代文化常识。
2、理解课文词语句子的含义。 3、掌握“而”字的用法。 4、学习古人端正的 学习态度，改进学 习方法。
（一）子曰：“学而时习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
2、乎: 表示反问语气，相当于“吗”。 3、朋： 志同道合的人。 4、知：了解（自己）。 5、愠： 恼怒。怨恨。 6、君子： 道德上有修养的人。
• 尼山砚因取材孔子诞生地尼山而得名，是鲁 砚的著名品种。被誉为"曲阜三宝"之一。 • 尼山砚石，石质精腻，抚之生润，色呈柑黄， 上有疏密不匀的青黑色松花纹。制成砚台， 下墨利，发墨好，久用不乏。以尼山石制砚， 清乾隆年间已有记载。多利用料石的自然形 状，雕制砚床，利用天然石纹雕刻装饰，造 型古朴大方，砚台色泽鲜明，极具实用价值 和收藏价值。
尼山
• 尼山位于曲阜城东南30 公里处。本名尼丘山， 孔子父母“祷于尼丘得 孔子”，所以孔子名丘 字仲尼，后人避孔子讳 称为尼山。山东麓有孔 子出生的山洞－－夫子 洞和孔子感叹“逝者如 斯夫”的观川亭。
尼山孔庙 • 即 尼山书院，位于曲阜东南30公里处的尼山 上，是祭祀孔子的庙宇。公元954--959年 （五代后周显德年间），因孔子诞生于尼山 而始建庙祀。公元1043年（宋仁宗庆历三年） 重修，建夫子殿，寝殿，讲堂，学舍。公元 1675年（清康熙十四年）重修，易土墙为石 墙。公元1849年（清道光二十九年）重修， 形成现存规模。尼山孔庙现占地约16000平方 米。有殿、堂、祠等81间，分为中、东、西 三区。中区有两院，前为棂星门、观川亭、 大成门、两庑、大成殿；后为两庑、寝殿； 东区有讲堂、土地祠；西区有启圣王殿、寝 殿，毓圣侯祠。
《论语八则》解读
论语八则【原文】子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” （《学而》）子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。
” （《为政》）子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
”（《为政》）子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如乐(lè)之者。
”（《雍也》）曾子曰：“我日三省(xǐng)吾身:为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”（《学而》）子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”( 《述而》 )【赏析评点】第一则：“学而时习”、“有朋自远方来”、“人不知而不愠”是三种为学体验。
“学而时习”体验到实践的乐趣。
“有朋自远方来”体验分享的乐趣。
“人不知而不愠”体验孤独的乐趣。
第二则：阐述学习和思考的辩证关系。
学思结合才能让学习的过程充满了智慧的光芒。
“学”是求乎外，在于知物；“思”是求乎内，在于明理。
两者是生命开发中相辅相成的事，结合起来才是好的学习方法第三则：言行要谨慎，要实事求是，不要夸大自己的知识和本领。
第四则：论述学习的三种境界。
“乐之”是高级境界，把学习视为人生的享受，心灵的寓所，在其中悠然自得，物我两忘，是陶醉的学习。
第五则：自知者明。
告诫人们要从做事、交友、学习等多方面不断地反省自己，完善自己的品德。
第六则：知人者智。
及时了解他人，知道他人的好恶，才能和谐相处。
所以，不必去担心别人不了解自己，要随时提醒自己去主动了解别人。
严以律己，宽以待人，这是高尚的人生态度。
第七、八则：学人者强。
要向一切人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
论语八则文言文翻译
一、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习之后按时温习，不是一件很愉快的事情吗？有朋友从远方来，不是一件很快乐的事情吗？别人不了解我，我却不生气，这不也是君子的表现吗？”二、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“温习旧知识，能够从中获得新的理解，就可以成为别人的老师了。
”三、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。
我选择他的优点向他学习，对于他的缺点则加以改正。
”四、子曰：“君子不器。
”翻译：孔子说：“君子不局限于某种器物。
”五、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”翻译：孔子说：“君子心胸开阔，小人则常常忧虑。
”六、子曰：“己所不欲，勿施于人。
”翻译：孔子说：“自己不愿意承受的，不要施加给别人。
”七、子曰：“人而无信，不知其可也。
”翻译：孔子说：“一个人如果没有诚信，不知道他还能做什么。
”八、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“了解它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。
”这八则名言，涵盖了人生哲学、道德修养、教育理念等方面，对后世产生了深远的影响。
以下是对这八则名言的进一步解读：一、强调学习的重要性，提倡学以致用，做到知行合一。
二、强调温故知新的学习态度，提倡在学习过程中不断积累、提升。
三、强调向他人学习，取长补短，不断改进自己。
四、强调君子应该具备广泛的知识和才能，不拘泥于某种事物。
五、强调心胸开阔，乐观向上，保持良好的心态。
六、强调诚信的重要性，提醒人们不要对他人施加自己不愿意承受的事情。
七、强调诚信的必要性，提醒人们要重视自己的信誉。
八、强调兴趣和热爱对学习的重要性，提倡以兴趣为动力，享受学习的过程。
总之，《论语》八则名言教导我们要不断学习、修身养性、诚信待人、乐观向上，为我们的人生道路提供了宝贵的启示。
论语八则
孔子：（前551—前479），春秋时期思 想家、教育家，儒家学说创始人。名 孔丘，字仲尼，鲁国人。政治上，孔 子主张仁义，主张以德服人，反对残 暴统治，反对武力征伐，同情人民疾 苦。他的政治主张具有一定的开明态 度，所以孔子学说成为封建文化的正 统，影响极大，被尊为“圣人”、 “至圣”。教育方面，他是我国历史 上致力于教育事业的第一人。他首创 私人讲学之风，主张“有教无类” （一视同仁），因材施教，相传有弟 子三千，贤人七十二。孔子晚年致力 于教育，整理《诗》《书》等古代典 籍，删减《春秋》。其学生将其思想 言行记载在《论语》中。
❖ 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
同门（师）为朋。指 按时温习、实践 通“悦”，愉 志同道合的人
1、子曰：学而时习之，不快亦说乎？有朋自远方
了解 怨愤 指品德高尚、追求完善人格的人
来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？
通“惘”，迷
疑惑
2、子曰：“学而惑不思则罔，思而不学则殆。”
通“汝”，
6、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 7、子曰：“相见当贤于思“齐于之焉”，，见意不思贤是而在其内自学习省（也善。者”的）优点
中
8、（子以曰不善：者“的三缺人点行作，为借必鉴有）我改师正焉自。己的择缺其点善者而从之，
其不善者而改之。”
《论语》成语大礼包：
四中七年七班学子：后生可畏，血气 方刚，文质彬彬！须知任重道远，岁 不我与，一定要当仁不让，发愤忘食， 学而不厌，择善而从，见贤思齐；万 不可华而不实，患得患失，怨天尤人！ 一定要努力做到精益求精，有始有终， 这样我们的人生才能心安理得，尽善 尽美！浩瀚《论语》，博大精深；研 读《论语》，不亦乐乎！
3、子曰：“由你，诲女知之乎！知之为知之，不知为
论语·八篇
论语八则原文【附翻译】1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”【翻译】孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗?有志同道合的人从远方来(一起探讨问题)，不也快乐吗?人家不了解(我)，(我)却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗?”2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”【翻译】孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭(这一点)做老师了。
”3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”【翻译】孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
”4、子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。
”【翻译】孔子说：“仲由!教给你对待知与不知的正确态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”【翻译】子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢?”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。
”6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”【翻译】孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢?”7、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
”【翻译】孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面;我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。
”8、子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”【翻译】孔子说：“(教导学生)不到(他)想弄明白却不能时，不去开导他;不到(他)想说出来却说不出来的时候，不去启发他。
举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。
论语文言文翻译
论语文言文翻译论语八则文言文翻译篇一：论语八则原文及译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》) 学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样的学习习惯就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)孔子说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”(《公冶长》)子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。
因此用‘文’做他的谥号。
”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。
要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。
孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的谦虚。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有我的老师。
论语八则翻译
论语八则翻译《论语》是中国古代哲学家孔子及其弟子的言论记录和思想集合，被誉为中国古代哲学的经典之作。
本文将选取《论语》中的八则，进行翻译。
1. 巧言令色，鲜矣仁。
仁者，不以言色取人，只看其品行和道德修养。
2. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
君子心胸宽广，坦诚待人；小人心胸狭窄，常常忧虑。
3. 出于正直，归于礼义。
一个人的行为应该始终保持正直，符合道德规范。
4. 己所不欲，勿施于人。
不要做自己不希望别人对自己做的事情。
5. 君子欲讷于言，而敏于行。
君子应该慎重说话，但行动应该迅速果断。
6. 荣辱不惊，闲看庭前花开花落。
不以荣辱为所动，只顾自己的修养和人生观。
7. 学而不思则罔，思而不学则殆。
学习需思考，只有思考才能真正掌握知识。
8. 不患人之不己知，患不知人也。
不要担心别人不了解自己，应该担心自己不了解别人。
这些哲理性的论述在《论语》中起到了指导人们正确行为和做人之道的作用。
翻译这些论述时，要注意保持原意的同时，尽量语言简洁明了，通俗易懂。
《论语》eight excerpts translation1. Crafty words and fake smiles, lacking in benevolence. A benevolent person does not judge others based on their words or appearance, but rather looks at their conduct and moral cultivation.2. A gentleman is open and honest, while a petty person is always anxious. A gentleman has a broad and open mind, treating others with sincerity and honesty, while a petty person has a narrow mind and is constantly worried.3. Behave with honesty and return to propriety and righteousness. One's actions should always be upright and adhere to moral standards.4. Do not do to others what you do not wish for yourself. Do not do something to others that you would not want done to you.5. A gentleman desires to be slow of speech but prompt in action.A gentleman should be cautious with words, but decisive in action.6. Remain unperturbed by glory or disgrace, and leisurely observe the blooming and wilting of flowers in the courtyard. Do not be influenced by external factors such as fame or shame, focus onone's own self-cultivation and worldview.7. Learning without thinking leads to confusion; thinking without learning brings danger. Learning requires critical thinking, only through thinking can true knowledge be acquired.8. Do not worry about others' lack of understanding, worry about your own lack of understanding of others. Do not be concerned with others' perception of you, instead focus on gaining a deeper understanding of others.These philosophical teachings in "The Analects" serve as a guide to proper behavior and moral conduct. When translating these excerpts, it is important to preserve the original meaning while striving for clear and concise language that is easily understood.。
论语八则及论语八则翻译
论语四则及论语四则翻译论语一则1.子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语一则翻译：学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
论语二则2.子曰:温故而知新，可以为师矣。
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
论语三则3.子曰；由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
论语四则4。
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”这段说的是对待事物的正确态度。
论语八则5.子曰；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。
【提示】这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。
“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。
孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。
论语八则6.子贡问曰；孔文子何以谓之‘文’也？子曰；敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。
”论语八则7.子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有与我哉？孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”论语八则8.子曰；三人行，必有我师焉。
论语八则译文
《论语》八则1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（子：古代对男子的尊称，先生，指孔子）（而：连词，表顺承）（时:按时）（习：温习）（之：代词，它，指学到的知识）（亦：助词，也）（说：同“悦”，愉快，高兴）（乎：语气助词，表反问，吗）孔子说：‚学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？2、有朋自远方来，不亦说乎？(朋：泛指朋友，可以译成“志同道合的人”)(自：介词，从)有志同道合的人从远处来（一起探讨问题），不也快乐吗？3、人不知而不愠，不亦君子乎？”（知：了解，知道）（而：表转折）（愠：恼恨，怨恨）（君子：指道德上有修养的人）人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？4、“温故而知新，可以为师矣。
”（故：旧的知识）（而：顺接连词）（知：领悟）（新：新的东西）（可：可以）（以：凭借）（为：做）（师：老师）（矣：表陈述，了）复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。
5、学而不思则罔；思而不学则殆。
（学：指死读书，死记硬背的意思）（而：表转折，却、可是）（思：思考，动脑筋）（则：连词，就）（罔：迷惑而无所得）（思：空想）（学：认真学习）（殆：精神疲倦而无所得）只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
6、诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
（诲：教，教导）（女：同“汝”，你）（第一和第六个知：指对待知与不知的正确态度）（之：代词，代指孔子的训言）（乎：语气词，吧）（知：知道）（后两个之：指代事物）（为：动词，就是）（是：指示代词，此，这，指“知之为知之，不知为不知”这种态度）教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
7、孔文子何以谓之‘文’也？（何以：即“以何”，凭什么）（谓：称为）（之：他，指孔文子）（也：表疑问，呢）孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？8、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
论语八则 翻译
论语八则翻译1、原句：(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎? (2)有朋自远方来，不亦乐乎? （3）人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)解释：(1)学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
(2)朋，这里指志同道合的人。
(3)有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
(3)人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
2、原句：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)翻译;复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
3、原句：子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。
”(《为政》)翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
（这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
）4、原句：子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”（这段说的是对待事物的正确态度。
）5、原句：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”(《公冶长》)翻译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。
因此用‘文’做他的谥号。
”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、原句：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)翻译：这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。
要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。
孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
7、原句：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
论语八则原文
《论语》八则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》）翻译：孔子说：“学了知识然后按时温习它，不也很愉快吗？有朋友从远方来访，不也快乐吗？旁人部了解自己却不恼恨，不也是君子吗？”段解：这一则主要谈学习的方法和怎样做人。
2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” （《为政》）翻译：孔子说：“温习旧知识进而知道新知识，这样的人是可以当老师的。
”段解：这一则主要谈知识的巩固与创新。
3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” （《为政》）翻译：孔子说：“只知道学习却不知道思考，就会迷惑不解，只知道思考却不知道学习，就会精神倦怠。
”段解：这一段主要讲学习和思考的关系。
4.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
” （《为政》）翻译：孔子说：“由呀，（我）教给你的，（你）懂了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这才是真懂啊。
”段解：这一则主要讲学习的态度：实事求是。
5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）翻译：孔子说：“看到贤人就应该想到向他看齐，看到不贤的人就应该自我反省。
”段解：这一段主要讲学习态度：见贤思齐，见不贤内自省。
6.子贡问曰：“孔文子何以谓之…文'也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‟文'也。
” （《公冶长》）翻译：子贡向孔子问道：“孔文子为什么称他为‘文’呢？”孔子回答说：“聪明而又好学，不以向比自己学问低的人请教为羞耻，因此称他为‘文’”。
段解：这一则主要谈好学者还需不耻下问。
7.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” （《述而》）翻译：孔子说：“默默地记住学过的知识，学知识并且不满足，教导别人并且不疲倦，这三种哪一种我能有呢？”段解：这一则主要谈做一名教师所具备的基本素质。
8.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“几个人在一起走路，一定有做我的老师的人在其中。
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为圣人。
教育思想方面，注重学与思的结合。
首开私立学校的先河，相传弟子三千，贤人七十二。
2．《论语》是记录孔子和他的弟子的言行的书。
它对我国思想史和文化史都有广泛而深远的影响。
自汉以来，儒学成为两千年封建文化的正统。
《论语》，是儒家经典著作，是我国最早的一部语录体散文，主要是记言，又是先秦文学语言的总集。
3．《论语》八则内容，以“学习”为中心，分别阐述了学习态度、学习方法、个人修养等内容。
《论语》八则
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
知之为知之，不知为不知，是知也。
知之者不如好之者；好之者不如乐之者。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
温故而知新，可以为师矣。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
二、”重点字词解释：
1、学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
2、时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“按时”。
但朱熹在《论语集。
也含有温习、实习、练习的意思。
3、说：同“悦”，高兴，愉悦。
4、朋：志同道合的人。
5、乐（lè）：快乐。
6、人不知：此句为省略句，省略了宾语。
知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
7、愠（yùn）：恼怒，生气，怨恨。
8、君子：有道德修养的人。
9、知:通“智”，聪明。
10、好（hao）:喜爱，爱好。
11、乐（le）:以（之）为快乐。
12、调（diao）：凋谢。
13、尝：曾经。
14、寝：睡。
三、课文译文
1、学了知识，按时复习，这不是一件很愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，这不是一种乐趣吗？别人不了解我，我却不怨恨，这不是君子的风格吗？
2、知道就是知道，不知道就是不知道，这才是有智慧的人。
”
3、（对于知识）“知道它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。
”（这段主要讲学习的三个层次，只有以之为快乐的人，才能真正学好它。
）
4、几个人同行，必定有我值得学习的人。
选择他们的优点而跟从他们学习，看到自己有像他们那样的缺点就改正它。
”（这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
）
5、复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
”
6、到了一年中最寒冷的时候，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。
”（比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
）
7、不要想要速成，不要贪图小的利益。
想要速成反而不能达到目的；贪图小的利益，就做不成大事。
”
8、“我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考，没有好处，不如学习。
四、课文分析
（一）、第1句话讲的是学习方法。
对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。
志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是个人修养。
“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”
(二)这段说的是对待事物的正确态度。
告诉人们，要虚心学习，不要不懂装懂。