近代机械论自然观

天文学上的双星
第谷和开普勒
第谷（1546一1601年) 丹麦天文学家对行 星绕日运行作了长年累月的观测。积累了 丰富的资料，全部赠予助手开普勒。
开普勒(1517一1630年)德国天文学家，整 理并分析了第谷的20年的观测记录，总结 出行星运动的著名开普勒三定律。 于 16l9年出版在《宇宙谐和论》中。
新物理学的开创人物是伽利略。其在力学上的一 系列开创性的工作，捍卫了哥白尼学说。
牛顿在巨人的肩膀上建立起经典物理学体系。
布鲁诺
布鲁诺（1548-1600）
意大利哲学家和思想家批 。判经院哲学和神学，反 对亚里士多德——托勒密 的地心说，宣传哥白尼的 日心说。反对宗教哲学， 1592年，布鲁诺在威尼斯 被捕入狱，在被囚禁的八 年中，布鲁诺始终坚持自 己的学说，最后被宗教裁 判所判为“异端”烧死在 罗马鲜花广场。
——恩格斯
近代机械唯物主义自然观
近代科学的诞生往往以哥白尼的《 天体运行论》、维萨留斯的《人体的 构造》、哈维的《心血运动论》以及 伽利略新物理学的问世为开端; 以牛顿力学的建立，以及机械自然观 和实验数学方法论的形成为其标志。
天文学革命
尼古拉·哥白尼
(Nicolaus，Copernicus,）
（1473-1543)是波兰伟大 的天文学家、太阳中心 说的创始人、近代天文 学的奠基人。他也是一 位多才多艺、学识渊博 的巨人是一位杰出的医 生、社会活动家、数学 家、经济学家和画家。
天文学革命
天文学的革命是近代自然科学的开端
哥白尼首先向教会权威和神学世界观挑战。哥 白尼经过三十多年对日、月、星辰运动的观察与计 算，提出“太阳中心说”，并写成《天体运行论》 一书。他指出太阳是宇宙的中心，地球不过是围绕 太阳运行并能自转的一颗普通行星而已。推翻了中 世纪流行的托勒密的“地球中心说”，揭穿了所谓 “上帝赋予地球特殊地位”的说法，摧毁了上帝创 造世界的谬论，也是自然科学开始从神学中解放出 来的标志。因此，发表《天体运行论》的1543年被 当作近代科学的开端。它认为地球是宇宙的中央， 日月星辰都围绕地球运行。
布鲁诺
科学思想： 布鲁诺的科学思想体现于其《论无限 宇宙和世界》一书之中。
地球不是宇宙的中心， 太阳也不是宇宙的中心 宇宙是无限的，根本没有一个绝对的中心。 自然万物都统一于物质。 布鲁诺的哲学思想，不仅批判了基督教宣扬的地
心说，而且发展了哥白尼的日心说，是文艺复兴 时期新哲学思潮发展的最高成就。
莱昂纳多·达·芬奇（ 1452—1519）意大利文艺 复兴时期杰出的画家，艺 术大师、科学巨匠、文艺 理论家、大哲学家、诗人 、音乐家、工程师和发明 家。整个欧洲文艺复兴时 期最杰出的代表人物之一 。他在几乎每个领域都做 出了巨大的贡献。后人誉 为“文艺复兴时代最完美 的代表”，“第一流的学 者”，“旷世奇才”。
重大意义：为经典天文学奠定了基础，更 重要的是导致了万有引力定律的发现。
伽利略
伽利略（Galilei Galileo）
（1564-1642) 意大利著名数学 家、天文学家、物理学家、哲 学家，是首先在科学实验的基 础上融合贯通了数学、天文学 、物理学三门科学的科学巨人 。加利略是科学革命的先驱， 毕生把哥白尼、开普勒开创的 新世界观加以证明和广泛宣传 ，并以自己在教会迫害下的牺 牲唤起人们对日心说的公认在 人类思想解放和文明发展的过 程中作出了划时代的贡献。
天文学革命的意义
“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，这是 唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。天文 学从宗教神学的束缚下解放出来，自然科学 从此获得新生，这在近代科学的发展上具有 划时代的意义。
哥白尼革命直接导致对新物理学的寻求，正是在 将天空动力学与地上物理学相结合之后，有别于 亚里士多德物理学的新物理学才得以诞生。
伽利略
伽利略的科学方法
以系统的实验和观察推翻了以亚里士多德为代表的 、纯属思辨的传统的自然观，开创了以实验事实为 根据并具有严密逻辑体系的近代科学。因此，他被 称为“近代科学之父”。他的工作，为牛顿的理论体 系的建立奠定了基础。
➢ 伽利略的数学与实验相结合的研究方法，一般来 说，分三个步骤：①先提取出从现象中获得的直 观认识的主要部分，用最简单的数学形式表示出 来，以建立量的概念；②再由此式用数学方法导 出另一易于实验证实的数量关系；③然后通过实 验证实这种数量关系。他对落体匀加速运动规律 的研究便是最好的说明。
近代机械唯物主义自然观
近代自然科学的产生
近代自然科学，又叫实验科学，是文艺复兴 时期的一项重要成果，是人类科学史上的一 次革命。中世纪农业、手工业的发展为近代 科学提供了物质条件。 “在中世纪的黑夜之后，科学以意想不到的 力量一下子重新兴起，并且以神奇的速度发 展起来，那么，我们再次把这个奇迹归功于 生产。”
近代机械论自然观
2020年7月24日星期五
近代机械唯物主义自然观
文艺复兴
文艺复兴是14世纪至16世纪在欧洲兴起的 一个思想文化Biblioteka Baidu动，带来近代科学与艺术 革命，揭开了现代欧洲历史的序幕。
14世纪，随着工场手工业和商品经济的发 展，资本主义生产关系已在欧洲封建制度 内部逐渐形成，新兴资产阶级认为中世纪 文化是一种倒退，而希腊、罗马古典文化 则是光明发达的典范，他们力图复兴古典 文化，而所谓的“复兴”其实是一次对知 识和精神的空前解放与创造。
近代机械唯物主义自然观
文艺复兴的总特征
以复兴古典文化为手段
歌颂人性，反对神性； 提倡人权，反对神权； 提倡个性自由，反对宗教禁锢； 赞颂世俗生活，反对来世观念
和禁欲主义。
充满人性的《神曲》 对教士虚伪的揭露和对自由情爱讴歌的《十日谈》
近代机械唯物主义自然观
文艺复兴精神的代表
莱昂纳多·达·芬奇
近代机械唯物主义自然观
达·芬奇反对经院哲学家们把过去的教义和 言论作为知识基础，他鼓励人们向大自然学 习，到自然界中寻求知识和真理。他认为知 识源于实践，认为“理论脱离实践是最大的 不幸”
达·芬奇坚信科学，他对宗教感到厌恶，抨 击天主教为“一个贩卖欺骗的店铺”。他说 ：“真理只有一个，他不是在宗教之中，而 是在科学之中。”达·芬奇的实验工作方法 为后来哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿等人 的发明创造开辟了道路。