慈悲带给人生的圆满,把我们渡向自在人生

慈悲带给人生的圆满，把我们渡向自在人生

2009年03月17日14:59《清心与自在》【】【】

佛法应缘一切智，以大悲为上首；修行布施，则能摄受一切智慧，疾无上菩提。

心理学爱是满足人性需求的方法中最合理、最具创造性的方法。它带给我们自在、丰足和神采奕奕的生活体验。爱的本意是给予而非接受。是一种能力而非教条。爱的要素是关怀、负责、尊重和知识博爱是布施的一种，它是人类天赋的情感，是自己与别人间情感的关系，其品质端视人格是否健全而定。有些人表现的爱是完美的，有些人表现的爱却有缺陷，有些人的爱表现了生命的光辉，有些人所表现的爱却损及生命的成长和人格的完美。一般言之，接受和占有的爱容易破坏个人心理的统整；拥有和控制性的私爱容易演变成暴力和纷乱。只有根据佛法中慈、悲、喜、舍“四无量心”所发的爱才是真爱，它表现出人类的生命力，提升人性尊严，成就现实的人生。

错误!

《大智度论》上说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦；大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。”

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自在人生

1，高级心智（高我，真我，大我，宇宙）：构思和创造 2：大脑：接收和解码 3：物质心智（小我，假我，人格面具，游戏玩家）：体验和感受造物法则： 1，意识存在 2，意识即一切，一切即意识 3，一切都存在于此时此地 4，你给出去什么，就会接收到什么 5，除了以上四条法则不变之外，一切都在变化金钱迷思： 1，财源供给有限 2，金钱会流动 3，为了更有钱，你必须更努力或更聪明的工作 4，你有收入，你有开支 5，钱从工作中来 6，钱从别人那里来 7，当我花钱，我的钱就少了，别人钱就多了 8，当别人给我钱，别人钱就少了 9，不可能人人富有 10，机会有限，资源有限 11，金钱在我身外，我必须把它拿进来 …… 响应模式： 1，心想生~享受感恩； 2，feel good~疗愈清理。

1，麦克尔~守护天使 2，拉斐尔~疗愈天使 3，加百利~讯息天使 4，乌列尔~启发天使 5，夏弥尔~协助天使 6，约斐尔~艺术天使 7，萨基尔~记忆天使家人们早上好今天分享：越花越有和家人们分享赞赏感谢这个工具的第一种用法一天好心情越花越有话术：以下是买早餐的话术，大家可以根据消费场景的不同去修改。太神奇了，这一切都是我创造的，这不是真的，这是虚构的全息幻象，这是我的意识创造出来的，哪里有这个包子铺，哪里有包子铺里的老板娘，桌椅板凳，笼屉，包子，哪里有钱，哪里有数字，哪里有这个交易过程，这些都不存在，这都是我的意识创造出来的全息幻象，我用8块钱对我的创造物表达了赞赏与感谢，对这个创造过程表达了赞赏与感谢，对身为创造者的我表达了赞赏与感谢，我知道金钱并不存在，数字并不存在，金钱只是我表达赞赏和感谢的一个工具，我知道当我出于我无限丰盛的本然状态对我的创造物，对这个创造过程，对身为创造者的我表达赞赏与感谢的时候，我就能从限制我人生丰盛的模式中收回力量，我就能瓦解限制我人生丰盛的模式，我就能导致金钱加倍的回流到我的身上，我就能在我的全息图中体验到更多的丰盛，我就能彻底解脱，无拘无束的玩耍，耶家人们早上好今天分享：虚拟消费和家人们分享赞赏感谢这个工具的第二种用法一天好心情虚拟消费话术以下话术是针对虚拟买衣服说的，大家可以根据消费场景的不同去修改

感悟人生的唯美句子摘抄

感悟人生的唯美句子摘抄世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。下面给大家分享感悟人生的唯美句子，欢迎欣赏！感悟人生的唯美句子1 一、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，求个心的安稳，何必跟自己过不去。二、不适合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的脚；打电话对方不接，就不要一次次重拨，珍惜你的会第一时间打来；搬走的餐厅，就不要老远过去吃了，你的时间不能一直花在追随的路上。所有人和事，自己问心无愧就好，不是你的也别强求，其实离去的都是风景，留下的才是人生。三、平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。四、人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为

善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。五、我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不喜，不咸不淡，随遇而安。六、不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤、嫉妒、咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你很在乎。所以想心安，首先就要不在乎。你对事不在乎，它就伤害不到你；你对人不在乎，他就不会令你生气。学会随缘接受一切，包容一切，心不随境转，才是自在人生。七、生活总是这样，不能叫人处处满意，不要苛求他人，也不要太苛求自己，保持善良，做到真诚。八、慢慢的才知道：人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。慢慢的才知道：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。九、人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱

放下的人生更自在

一个轻装上阵的人，和一个负重的人相比，肯定前者轻松舒适，后者窒闷不已。很多时候，我们拿起太多东西，反而什么也得不到。一旦放下一些东西，反而能赢得自在与洒脱。星云法师在《放下与拿开》一文中写道：“一念顿悟，可以放下身心，解脱自在;一念生迷，只会作茧自缚，掀风起浪。佛说‘放下，就会自在’。能够照见五蕴皆空，当然就会度一切苦厄，当然就能自在了!”诚然如此，放下的人生才能更自在。放下烦恼：幸福就在身边作为七情六欲的人，为“贪嗔痴慢疑”这“五毒”所牵绊，使得烦恼无处不在。南朝梁武帝在《净业赋》中写道：“抱惑而生，与之偕老;随逐无明，莫非烦恼。”《坛经·般若品》载曰：“凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。”《大智度论》中这样定义“烦恼”：“能令心烦，能作恼故，名为烦恼。”烦恼的种类有很多，包括我们自身的烦恼，如工作、生活、情感等;包括因外境产生的烦恼，如人际关系、升迁、求学等。若你陷入烦恼之中，则必为其所困，难以跳脱出来。 “烦恼无尽誓愿断”，这是佛弟子的“四弘誓愿”之一，足以见出烦恼对我们学佛修行的阻碍与影响是巨大的。佛家常说：“斩断三千烦恼丝，换得一身轻自得。”当面对烦恼之际，你莫去在意，莫去思忖，先把它放下来。时间是最好的良药，在时间的熬煎下，烦恼只能望而却步、烟消云散。若能放下烦恼，自能找到幸福的所在。你会发觉，原来，幸福就在身边，衣食住行、行住坐卧，无一不是幸福的载体。放下压力：心开，路就开常常听到有人说自己压力大，有的说得是生活的压力，比如买房、买车之类的;有的说得是情感的压力，比如恋爱、婚嫁、家庭等。从心理学角度看，压力是心理压力源和心理压力反应共同构成的一种认知和行为体验过程，是每个人都会体验和感知的一种过程。很多人不会缓解压力，成为压力的奴隶，被压得喘不过气来，甚至走向一条不归路。有些人，则能变压力为动力，助力于自己的事业发展和成功。其实，缓解和释放压力的途径有很多种，包括各种宣泄途径，如唱歌、看书、运动、旅游等。但最重要的还是一种，那就是开启心门，保持一份良好的心态。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”，如果我们能宠辱不惊、去留无意，自能放下压力，得到一份洒脱与自在。放下抱怨：积极地迎接困难与挑战看到别人有房有车，便抱怨自己的父母怎么是农民;看到别人升官加爵，便抱怨自己的能力为何不够强;看到别人儿女齐全，便抱怨自己的命运为何这么不好，等等。抱怨，似乎是每个人为自己寻找理由、发泄私愤的最佳选择。殊不知，抱怨是一种消极的心态，也会扼杀我们心中自信的种子。有这样一则故事：一座寺庙的殿里供奉着一尊石佛，朝圣者日日敬拜;门口处，铺设着一块石板，朝圣者日日踩踏。有一天，心生怨气的石板忍不住发起牢骚：“同样是石头，我躺着，灰头垢面，受人踩踏;你却坐着，高高在上，受人敬拜。世道为何如此不公呢?”石佛微笑着回答：“是的，我们同样来自深山，材质相同，但我挨了千刀万凿，才有幸在这里，而你只挨了几刀，所以只能铺在地上给人垫脚啊!”所以，很多时候，我们要反躬自省，想想自己还有哪些不足和缺点，还有哪些值得提升的地方。喜欢抱怨是影响我们人生的弊病之一，抱怨的人并非不善良，而是缺少直面人生的动力和勇气。人活于世，失败与挫折难以避免，抱怨只会磨灭你的斗志。所以，请放下抱怨，以积极的心态直面人生，迎接挑战，这样才能获得精彩曼妙的人生。

观自在人生

“观自在人生，观自在你的意识” ?第一个，您自己在吗？（身，心，灵都在才叫在） ?第二个，看什么都自在吗？（一个很宽心的人，他看这个世界都很自在的，触目所及都是真善美） ?第三个，做什么都自在吗？（当一个人有平常心的时候，做什么事情都很自在的） ?第四个，有放下自在吗？（当你舍不得的时候，你就放不下） ?第五个，看您自己自在吗？中国人的管理的怪象老板老是不当老板，而老是要去干总管。主管老是不当主管，老是要他老板来管。一.好老板五不原则（1）有计划不忙（2）有原则不乱（3）有人才不管（4）有能力不烦（5）有兴趣不累一流的老板：员工乐于为您打拼，二流的老板：与员工一起在打拼，三流的老板：自己埋头在打拼当老板要切记：在全世界不断的转变声中，我们身处在这个变局中，也要如何去调整以至于不被淘汰，又能生存得更好是一个值得大家深思及认真探讨的课题，若我们不重新定位与调整必定受到最重的打击。二.二十一世纪老板要做的工作（1）创造一个有魅力的企业（2）培养成为有魅力的领导人（3）建立良好的工作能力文化（4）顾客管理与关系建立（5）团队企业形象的认同（6）塑造良好的管理风格（7）气氛，积极成长因环境为变局权力是要从工作的负责的表现中，才能真正发挥效益的，权责的含义，成功的人士喜欢承担责任，进而创造被肯定，及被尊重的一种无形权力，那就是魅力或影响力。三.老板的四个基本工作（1）企划、行动计划、订定工作程序，订定目标，订定政策。（2）组织发展组织结构，制定工作关系、授权。（3）领导做决策，激励、授权、发展人力、沟通、时间管理。（4）监督绩效评估，纠正错误。管理循环图：计划控制用人指挥组织四.经营管理精简版（1）计划 PLAN （2）执行 DO （3）检视 SEE 五.领导者必须做的工作（1）愿景，战略和执行力企业留住员工的三条件：员工是否能成长？员工从企业能得到什么？员工的希望在哪里？

徐春明：活出自在人生

徐春明：活出自在人生深圳市科锐技术有限公司董事长高级工程师深圳市防雷协会会长广东省气象防灾减灾协会副会长深圳市三合创业工场集团联合创始人中国成长企业创新联盟秘书长中国中小企业成长金融学院行业顾问北京大学汇丰商学院实战总裁班导师知名商业模式导师、咨询师、教练引子徐春明是个乐活的人，敢想敢为，用时下的热词就是有点“任性”，而这种“任性”却不易被人洞察。周围人眼中的徐春明爱学习、乐于助人、有思想，是专家型领导。只有当某一天他突然亮出一种新身份，你才知道他又要在某个领域搞出些动静了。“无论这件事是成功还是失败，都会看作我人生中的一种经历，只要从这个经历中学到东西就好了。”徐春明说。弃教从商，南下创业 1980 年，徐春明凭借优异成绩考入南京工学院机械工程系，那时正是改革开放初期，各种新文化思潮新生事物纷至沓来，借着这股东风，徐春明如饥似渴的学习知识。大学毕业后，同学们纷纷迫不及待地扔下书本，投入社会怀抱，可徐春明似乎并不甘心就这样匆匆告别校园，他去扬州大学担任了机械系讲师。相对于社会上的商业浪潮，校园生活使徐春明不急于追逐名利，有更多时间学

习和思考。学无止境。工作得越久，他越发觉得知识的欠缺。四年后，他考入了东南大学机械系并获得硕士学位，并且选择留校任教。在职期间正逢邓小平同志二次南巡讲话，很多人嗅到了其中的意味，纷纷从全国各地奔赴深圳特区。市场经济的浪潮汹涌澎湃，他的内心也开始不安分起来——难道要在大学里教一辈子书？人生的不同阶段总有不同的思考，这一次他决心南下创业。年轻就是用来折腾的。刚到深圳时，徐春明先在特发集团从事数控技术的研发，1995年在黎明电子集团承包计算机事业部做总经理。以前在学校教书都是领别人发的薪水，现在要养活整个部门，兴奋与压力并存。虽然辛苦，但这段最初的承包经历却对他往后的发展有很大的影响。后来，徐春明转战到大鹏证券的一个下属法人公司担任副总经理，从事证券交易系统的研发并承接证券网络工程的实施工作。弹指间，这已是徐春明来到深圳打拼的第四个年头，无论是经验还是人脉已有一定积累，敢想敢为的他又萌生了一个更大胆的念头——创建自己的公司！科锐一小步，防雷一大步 1997年，深圳市科锐计算机技术有限公司成立，从事证券信息咨询业务，通过计算机信息发布系统给全国的各大券商提供上市公司的各类信息，收取信息年费，同时承接计算机网络工程及网络安全工程。基于在证券行业的客户积累，2000 年，科锐公司开始承接防雷工程项目。那时的计算机网络工程业务竞争激烈，项目难做, 利润越来越低。徐春明渐渐发觉，防雷工程利润可靠，加上政府行政干预，比做计算机网络工程更有前景，是一个新兴的市场，不如将公司整体转型，全心去做防雷。于是，他将公司改名为“深圳市科锐技术有限公司”，全力以赴专业从事防雷业务项目。公司更名虽然只是去掉“计算机”三

香港公开大学自在人生自学计划

香港公開大學自在人生自學計劃『法律與日常生活』課程專題講座 (2010年1月19日) 內容綱要形式及目的 1. 在本專題講座中，講者將會以投影方式向學員顯示一些(7則)新聞剪報，是與他們在課程中所學過的法律專題有關的，並會提出有關法律原則的問題，請學員發表意見及討論。最後講者會就每則報導所涉及的法律原則及應用，作出總結。 2. 用如此模式，目的是幫助學員把學到的基礎法律知識應用於日常生活所遇到的時事，並且透過互動式的討論，與學員重溫(鞏固)所學到的知識，及糾正學員的任何誤解(如有的話)。 1. 警長用私刑囚10月一名服務警界多年的警長，在拘捕涉嫌犯人之後，帶返警署訊問。在訊問期間，毆打事主，致事主曾施手術的頭部凹陷，但是，警長卻聲稱是他被事主襲擊。後來警方控告事主襲警，在審訊時，裁判官認為事主的傷勢不尋常，下令徹查。警方偵查之後，控告警長毆打事主，在法院審訊後定罪。討論問題 (1) 根據你在單元十二(刑法)學到的關於刑法的知識，推想警長被控以甚麼罪名。 (2) 香港警察在查案過程中，遇到『死硬不招認』的疑犯，可以施用適當的武力使他認罪或提供有關資料嗎? 無論你的答案是‘可以’或‘不可以’，請提出支持你的判斷的理由。參考答案(學習要點) –本事件涉及刑法(單元十二及十三) (1) 警長可能是被控『襲擊致造成嚴重傷害罪』(即單元十二所指的 “傷人19”)，最高刑罰是監禁三年。因為事主的傷勢較嚴重(頭骨凹陷)，不大可能控以刑罰較輕的“普通襲擊罪”。 (2) 警察沒有任何『特權』對疑犯施加武力。有人可能認為適當武力可以有助破案，但這理由不成立，也是不為文明社會所接受的。反對刑訊迫供個的理由包括：

心想生老师-自在人生-8课：金钱迷思知识讲解

心想生老师-自在人生-8课：金钱迷思

心想生《自在人生》课程笔记第8课：金钱迷思 1、财富完全来自于你的意识，跟别人没有关系！ 2、把信念系统上的迷雾拿掉时，你才能置换信念系统，才能自在人生！ 3、知道没有力量，清理才有力量！ 4、知道做不到，因为没有做功课。 5、你不要深挖信念，深挖信念是错误的引导，你只需要等待，只是在它呈现时，疗愈、清理它，并警醒于光——我是神及其力量的临在，这一切都是我创造的，这不是真的！ 6、你一直在路上，不会到终点。但是当你化烦恼为菩提时，意味着你有一个更大的丰盛，具体是什么和你无关，你只要体验、感受、疗愈和清理就行了！ 7、释放情绪才能改变，不释放只能抵制，只能按原来的人生模式演进。 8、财富的来源：我们以为钱在身外，我们需要把钱拿进来，这是一个非常大的限制性信念系统，如果不破除，“财富像空气一样在你周围”，不可能！ 9、一切都是在破除你的信念系统！因为你的信念系统就是你的人生剧本，你的信念系统一旦改变，你的情绪就会改变。情绪完全来自

于信念系统，情绪一旦改变，真我就为你投射、显化，你的境遇就会改变！ 10、真我是根据你的剧本和频率来的，而剧本就是你的信念系统，频率就是你的情绪。所以，根本点就是你的信念系统，你到底相信什么，这是一切的根本，这就是你的自由意志：你到底相信什么？ 11、先置换信念系统，功课来时再疗愈、清理。所以，理论篇和功课篇缺一不可。理论篇是“破”，破你的信念系统，功课篇是“立”，建立新的信念系统！ 12、金钱迷思（错误的信念系统）：（1）富足等于金钱（2）财富供给有限（3）金钱会流动（4）财富在我身外（5）花钱时，你的钱就少了（6）要有钱，就必须有人脉、资源、背景、能力、机会（7）要有钱，就必须学习成功人的经验，模仿成功人的做法（8）要有钱，就必须更努力或更聪明的工作（9）竞争对手会减少你的收入（10）税务部门是你最大的敌人 ……

心想生老师-自在人生-8课：金钱迷思

变！ 10、真我是根据你的剧本和频率来的，而剧本就是你的信念系统，频率就是你的情绪。所以，根本点就是你的信念系统，你到底相信什么，这是一切的根本，这就是你的自由意志：你到底相信什么？ 11、先置换信念系统，功课来时再疗愈、清理。所以，理论篇和功课篇缺一不可。理论篇是“破”，破你的信念系统，功课篇是“立”，建立新的信念系统！ 12、金钱迷思（错误的信念系统）：（1）富足等于金钱（2）财富供给有限（3）金钱会流动（4）财富在我身外（5）花钱时，你的钱就少了（6）要有钱，就必须有人脉、资源、背景、能力、机会（7）要有钱，就必须学习成功人的经验，模仿成功人的做法（8）要有钱，就必须更努力或更聪明的工作（9）竞争对手会减少你的收入（10）税务部门是你最大的敌人 …… 13、富足等于什么，富足等于和平，不等于金钱！这就是为什么我们说你要把自己锚定在爱、喜悦、和平中，这是关键，因为只要你是和平的，你就是富足本身，你永远不会缺钱！

人物阅读素材：刘禹锡：自在人生,自得其乐

人物阅读素材：刘禹锡：自在人生，自得其乐刘禹锡：自在人生，自得其乐一笑作春风【导读：他，不是最顶尖的歌王，却以豪气雄霸千古。他，以达天知命、笑看人生的不凡气度，展示自己的坚毅高洁、铮铮傲骨。他，以奔腾流走的生命活力，超越苦难，走向未来。】唐代是一个盛产诗人的时代。他，不是最顶尖的歌王，却以豪气雄霸千古。他，以浪子之身被朝廷流放至巴山楚水凄凉地二十三年，却依然高歌着沉舟侧畔千帆过的时代最强音。他，以达天知命、笑看人生的不凡气度，展示自己的坚毅高洁、铮铮傲骨。他，以奔腾流走的生命活力，超越苦难，走向未来。他，就是诗豪———刘禹锡。风云少年他本是春风得意马蹄疾，一日看尽长安花的风云少年。二十一岁登进士第，二十三岁授太子校书，后又担任淮南节度使掌书记，为节度使杜佑器重，随后任监察御史。这个官职有点类似于《人民的名义》中最高人民检察院反贪污贿赂总局侯亮平处长的职位。但是像高老师告诫祁同伟的话一样：年轻时升职太快了，不是好事。贞元二十一年，唐顺宗即位。以王叔文为代表的一批有识之士发起一场轰轰烈烈的政治革新运动。参与者除了已经处于权力顶峰、时任国家农田水利财政部长的刘禹锡外，还有文坛上另外一名响彻千古的人物柳宗元。这场革新功过自有史家评说，但它的历程如同烟花，瞬间即逝。其结局是顺宗不顺，被迫让位给太子李纯；王叔文被赐死；刘禹锡被贬为远州刺史，随即加贬远州司马，行至江陵，再贬连州刺史，朝议贬得太轻，又加贬朗州司马。这是怎样的贬官节奏？被贬者的心里面先被泼上拔凉拔凉的水，再凝成彻骨寒的冰，最后冻结成千年不化的冰山。这就是改革者、先行者要付出的代价。这就是鲁迅振臂高呼应者寥寥如置身荒原式的悲哀。命运狠狠给了刘禹锡一击，从朝廷的最高核心领导层到如今的贬谪身份，焉能不伤？理想已被遗弃在京城的荒草萋萋处，风雨现实折损着人的风骨。此时，再来看看刘禹锡的选择吧———他用不屈的坚强直面苦难的来临！他在诗文中找到与命运和解的可能！在朗州的大地上，在飒飒秋风中，刘禹锡放声高歌：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。一千多年后，刘禹锡的《秋词》穿过岁月，呼啸而来，响彻历史的天空。十年热血元和九年十二月，刘禹锡与柳宗元一起奉召还京。十年流放岁月，十年艰难苦辛，刘禹锡已从初入官场的毛头小吏艰难跋涉着步入中年岁月。十年时光似海，足以使一个人学会游泳，泅渡自己。刘禹锡，该谨小慎微了吧？该老成持重了吧？该随波逐流了吧？该如鱼得水了吧？没有！他依然目光清朗、豪情万丈！依然意气风发、气宇轩昂！那一日，刘禹锡和柳宗元一起去玄都观看桃花，看着人来人往，想起人生里的那些过往，刘禹锡愤而题诗《元和十一年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子》：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

自在人生～不被欲望所控制

自在人生～不被欲望所控制原来，节俭的目的是自由我有一个朋友，月入只有三万元，可是他过的生活是五星级的生活；他不在乎每个月多缴一堆利息给银行作为循环利息，也要「分期付款」买到他喜欢的名牌和食物。每个月到月底他就苦哈哈，这个时候，身上没有任何现金的他，花不起一点钱吃路边摊，可是可以用信用卡到餐厅消费吃更高级的料理，我们常常笑他是「贫穷贵公子」。不久之后他买汽车了，虽然各方亲友极力劝阻，但仍然没有办法阻止他以十万元的头期款买下一辆新车。买车的第一个月是很快乐的，他开着他的跑车到处去飙，日子过得好不快活；一直到有一天晚上，我打电话给他，发现他竟然睡在汽车里面。「发生什么事情了？」我紧张兮兮地揶揄他：「是不是债务人堵在你家门口，你不敢回家呀？」「不是！」他哀怨地对我说：「是因为太晚回家了，找不到停车位，只好睡到车上来。」不久之后他要搬家，整整打包了三个晚上才把他的东西收完，用了两台中型卡车才载完他的家当；搬家的那几天他心力交瘁，因为每一样东西都很贵重，禁不起一点点不小心的撞击。他终于崩溃，他说：「这些东西我一个月摸不到三次，却要为它们这么作牛作马，唉！」而且，这些东西的钱还没有完全付完，每一个月，他都还得被银行追讨利息。当他看着身边的好朋友一个一个在年假当中收拾行李出国去玩了，而他却正要面临卡刷爆的危机，困在这个小小的岛屿上，忍不住悲从中来，他承认，他失去了自由！其实，拥有一样东西是一体两面的，我们拥有了一个东西、享受它，但是同时也受到它的支配、它的拥有；这个东西让你付出的代价是时间、精神、金钱，如果它对于你没有提供相对的价值和利益，那么就是浪费，浪费你的时间、金钱和精神。我的朋友从拥有一部汽车开始，就陷入了被汽车拥有的生活；原本他可以骑着机车上班，停在人行道或者任何不用付钱的地方，灵活地在这个城市到处游走，他也可以搭乘大众交通工具，几十元就可以带着他到任何想去的地方，拍拍屁股下车，没有烦恼。可是拥有了一部汽车之后，虽然免去了身体奔波之苦，但却要开始面对为车奔波之苦；出门常常找不到车位，他的约会开始迟到，回家

心理美文

世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药“智慧与慈悲”，却可治愈一切的病苦。人们常常嚷着要去寻找内心的平静，其实它一直都在，从不需要你去寻觅；当你从爲了欲望而劳役终日的忙碌中静下来时，自然会感到它的存在。人们逃避家庭、城市、社会及自己的问题，而到深山中去寻觅心内的平静；既然是要寻觅“心内”的平静，又怎么可能在“心外”寻得到呢？快乐只可以在心内寻得，并不在于你身处之地方；有人花费半生积蓄往外国的海滩渡假，结果却败兴而返；有些人却可以整天在自我世界玩的不亦乐乎。有人远走他方，以寻觅内心的平和；但如果你心中没有平和，纵管跑到天涯海角，也不会寻得到它；假如你身处的生活中，凡事皆了然于心，也就没什么地方是一定要去的了。我们见到的世界，只是自己内心的反映。在心情开朗时，见到的人都是友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人彷彿都是面目可憎。透过批评的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人；透过傲慢的眼睛看，这世界充满了低贱愚痴的人；透过智慧的眼睛看，每一个人都有值得你尊重及学习的地方。有智慧的人，在独处时，会管好自己的心；在人群中，则会管好自己的口。与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会认识别人容易，认识自己困难；为自己着想容易，为着别人想困难。当你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一个地方、每一件事物中向你展现。追求宁静——就像一只蝴蝶，当你伸手抓它时，它跑的无影无踪，寻觅无门；当你一动也不动的坐着，它便伫足在你肩膀。说个故事……在一个下雨天的早晨，处在很吵杂的环境下，牧师准备他的演讲稿，可是他儿子吵闹不休。最后，这位牧师随手拾起一本杂志，他一页一页翻阅，直到他翻到一幅大图画—世界地图，他立刻撕下这页，再把它撕成碎片，散落在客厅地上。这位牧师告诉他儿子，如果能拼完这些碎片，就会带他出去玩。牧师以为这件事会花费他儿子一个上午时间，他就可以安心的继续准备工作。但是，不到10分钟他儿子又来敲门了！牧师问：“怎么可能这么快就拼好一幅世界地图？你是怎么做到的?”小孩回答：“很简单啊！在另外一面有一个人的相片，我把这个人的相片拼到一起，然后反过来，我想，如果这个人是正确的，这个世界也就正确的。”牧师脸露出会心一笑：“孩子，你已经替我准备好了演讲稿——如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。” 这个故事给人的启示是：想改变你的世界，首先应该改变的是你自己！

心想生老师自在人生第5节“游戏规则”的经典语录

心想生老师第5节“游戏规则”的经典语录（理论篇1-13）祝福大家每一天活在真我模式中！ 1、“无无明，亦无无明尽”，只要你在身体里，你就有假我。你会走出颠倒梦想，但你始终无法穷尽限制、分离、遗忘，你可以无限的接近，但是你不能成为！ 2、你永远永远会遇到一些烦恼，但是它是一个非常好的登天台阶，它会把你带向更大的无限、丰盛和自由，只是这时你是否依然可以警醒于光、可以疗愈清理，还是你又陷入到了幻相当中？ 3、如果你在那个当下感觉不好，你一定是在那个当下或那个时间段陷入到了幻相当中，你内在有一个限制性的信念系统在自然的运作，是你不知道的。所以，你不要去挖信念系统，因为这个信念系统你可能一辈子都想不起来，但是它是存在的，并且在适当的时候会爆发出来。 4、无无明，亦无无明尽，你一直在路上。 5、如果你总是违反游戏规则，你就会被罚出局，也就是你的生活中总是遇到匮乏、烦恼、痛苦等等不舒服的状态。它在无形世界和有形世界都是起作用的，它亘古不变，是唯一的规则。 6、如果你知道游戏规则，并且有意识地去运用它，你

就是走出无明，就是明心见性，就是觉醒，就是开悟，你才能究竟涅槃！如果你不知道游戏规则，你就是在无意识的创造，你就是活在无明之中，活在颠倒梦想里边。 7、不知道游戏规则，你就容易活在受害者的角色中，就无意识地在创造，不知道这个东西怎么来的，感觉无力回天！ 8、宇宙法则，也就是造物法则（吸引力法则）：它没有例外，是真相、是绝对的、不变的、唯一的！如果你违反，不可能不受惩罚，所以不要侥幸，这叫做“天网恢恢、疏而不漏”！ 9、n维就是站在真我、造物主的角度上，来到空的境界，“故空中无色无受想行识”，“无眼界乃至无意识界”，“无老死，亦无老死尽”，但n-1唯就是幻相。 10、造物法则：（1）、意识存在；（2）、意识即一切，一切即意识；（3）、一切都存在于此时此地；（4）、你给出去什么，你就接收到什么；（5）、除了以上四条法则不变之外，一切都在变化。真理就这五个，真相就这五个，其他都是幻相。 11、第一个造物法则——意识存在：只有你存在，I AM THAT I AM，“我”就是“我是”，我是存在，就是空性，

自在人生哲学(星云大师著)

迷惑时，我们失去所有时间开悟后，我们拥有全部世界人生之喻每一个人从呱呱坠地，到老死辞世，就是人的一生。人生像什么呢？有许多的譬喻，试列如下：第一，人生如舞台。舞台上有各种角色：生旦净丑、忠奸善恶，各种人物合力演尽了人生的悲欢离合。但是一旦舞台落幕了，一切都归于梦幻。第二，人生如逆旅。人生就像旅馆，我们暂居世上数十年岁月，一旦离开旅馆，所有一切都不是自己的东西。第三，人生如梦幻。梦，有美梦、有噩梦；梦中上山下海，周游列国，但是到头来都只是“黄粱一梦”。第四，人生如浮萍。在水中的浮萍，正如人生在世，漂泊不定、聚散无常，毫无着力之处。类似这种无常的譬喻，另有：人生如露珠、人生如闪电、人生如流星、人生如花朵，这是说明人生虚幻、空无、无常。这些譬喻似乎把人生说得一点意义也没有，但事实上也不尽然，人生也有积极面的比喻，例如：第一，人生像太阳。晨起，朝阳在人们的期盼中缓缓升起，黄昏后，又在人们的依恋中悄悄落下。但这并非意味着没有希望，因为明晨太阳又会再度升起，又能温暖人间、普

照大地。第二，人生如战场。战场上有输有赢、有败有胜。打败固然令人沮丧，但当胜利的希望来临时，人生的理念也会有实践的时刻。第三，人生如大海。大海波澜壮阔，包容万有。大海里，船过不留痕，鱼行不留声。大海给人方便，给人包容。在大海里，我们可以任运悠游。第四，人生如流水。涓涓细流，穿山越岭，给人滋润，瀑布奔腾，也能为人间写下雄壮的画面。积极向上的人生譬喻，还有:人生如晴空、人生如诗画、人生如谜语、人生如高山，这些都能为人生扑出有意义的篇章。其实，真正的人生应该是像一盘棋！人可以不下棋，但不能不走人生的棋。人生的棋子走错了，满盘皆输；人生的棋路顺的话，就会成为赢家。人，要想在“如棋”的人生中成为赢家，必须“理想高、眼界远、心胸宽、脚步稳、无私无我”，如此才能看清全盘，才能无碍地走完人生的这一盘棋。

读《活出自在人生》有感

一念放下，万般自在 ——读《活出自在人生》有感在本书中，文学大师老舍先生以生动有趣的笔触，讲述了自己的所历所见，所闻所思，于件件微小的事情中，深入浅出，诠释生命的真谛，隽永而深刻。全书既有感怀亲友、赏玩动物、游历山水的世俗之情，也有体悟人生、思考命运的超然之趣，正如其所说的“生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨”。古有两种有着鲜明对比的人生态度，一是屈原的坚守信念，二是渔父的洒落超脱。显然，我更倾向于后者的人生态度。大丈夫就应该拿的起，放的下，活的洒脱。人生在世，何必自寻烦恼。“自认逍遥便是仙，管它风流不风流。”虽有点放荡不羁，但正直青春年华的我们，就应该要放荡不羁。所谓“放荡不羁爱自由”，自由是人之所求，所以放荡不羁一点挺好，但不能过于放纵，不然就会跌入万丈深渊。凡事看得开些，才能不乱心境。“一念放下，万般自在”，“一念放下”看似消极，实则不然。“一念”之过在于执着，人们总是喜欢跟自己较劲，常有一种“不到长城非好汉”之势，这种心态往往会把人逼上绝境。退一步海阔天空，该放下的时候就应放下，放下并不意味着失去，放下是为了更好的拿起，只有真正放下了，才能得到解脱与自在。若心里放

下了，天地也将变得更宽了。但是现实生活中，人们往往会很难做到放下，自己喜爱的固然放不下，不喜爱的也会放不下。爱恨都会使人铭记心头，无法释怀自己。若能体会老子的“无为”思想，一切就可以化解了，无为即有为，放空自己才能更好的充实自己。世间的事物变化无常，不管是爱的，还是恨的，都不必太过执着于心。拥有的可能会失去，失去了的也会在回来，缘起缘灭。我们要做的就是尽量解脱自己，朝着自己所认为自在的道路前行。日子一天一天地渐行渐远，终有一天，你会发现你曾经所执着于心的东西只不过是云淡风轻。晚上，透过窗子，望向漆黑的夜，有时候会扪心自问，在紧握与放下之间，到底是哪个环节出了差错，纵使用尽全力也无法改变结果，就像屈原只能以死来表明心志。其实也只有经历过执着的人才会懂得放下，而执着的人并非都会明白只有放下了，才能真正得到解脱与自在。人生就是一场修行之旅。修行之路，无非就是要明白一个道理，得即是失，失即是得，放下一切，方能倍感轻松，万般自在，此乃我所认为的大智慧人生。

世事无常,随缘,方得自在

世事无常，随缘，方得自在明天和意外，不知道哪个先到来，未来风云莫测，世事无常，唯有及时行乐。我们都只是这苍茫世界中的沧海一粟，太过渺小，很多的事情都不能如人所愿，太多的事与愿违。对于不能得到的，抱有太多的坚持，实际上费神伤力的还是自己。有的时候，随缘，才是人间正道，放任自己的心，放任自己的行，随心所欲，方得自在人生。何必纠结挂念，人这一生，得失自有天命，勉强也无用，不过是徒增烦恼罢了。倒不如一切随缘，看轻看淡，找寻到最简单自由的活法。渺沧海之一粟，羡长江之无穷。我们都是芸芸众生里的蜉蝣，朝生暮死，微不足道。如果再纠结于尘世的无奈和错过，那就太难了。佛说：这世间只有圆滑，没有圆满。事实就是如此，一味追求完美，不过是空中楼阁罢了，只有现实一点，别想太多，反而活得轻松自在很多。何必追求事事圆满，其实你心里应该清楚，在这个偌大的人世间，本就没有什么完全圆满的事情，不错，就真的已经很不错了。世间有太多遗憾和无奈的事情了，若是每件都要强求，都是圆满的话，那就太难了。强求世事，只是让自己钻牛角尖，越来越拧巴。你迟早会明白，这个世界，不完美才是常态，哪有一帆风顺的人。活在当下，珍惜眼前，才是最重要的。活在当下，是不念过往，不畏将来，不执着于过去的是是非非，不畏惧将来的前路渺茫。珍惜拥有的一切，学会赞赏自己，赞赏周围的人，赞赏大自然，创造如此多的奇珍异宝。

我们都只是茫茫宇宙的渺小一员，对于大自然，我们有太多的不能对抗。世事无常，可能上一秒，我们还是兴高采烈的，下一秒就失去生命了。大自然的能力是不可估量的，洪灾，泥石流，山体滑坡，哪一样不是让我们手足无措。所以，要珍惜眼前的每一分每一秒，好好享受现在所拥有的美好。千万不要等到失去了，再来感慨当初没有好好珍惜，毕竟，人活一世，没有重来的机会。随缘，不是要碌碌无为，庸然一生而是不强求，不固执。对一切都不要有那么强的功利心，硬是要追求数一数二。要知道，追着自己跑的生活太令人疲倦了，把每个人都当成是自己的假想敌，要把他们都给打倒，其实消耗的只是自己的青春和活力。为什么要和自己过不去呢？本来可以轻轻松松快快乐乐得过，为什么要选择一条让自己筋疲力竭的道路。对超出能力的事，对超出精力的事，何不随缘？如果有缘分，自然而然可以得到这一切，如果无缘，强求也无用。对超过自身的身外之物，没有太多的渴求，才是最好的。保持一个平和的心态，不因为得到而沾沾自喜，不因为失去而牵肠挂肚。木心先生曾说过：“修得一颗柔软心”，的确，一个足够坚强又足够柔软的心真的是太难得了。随缘，就是不与天争，不与人斗，不和自己闹别扭。真正的幸福，是心灵的放纵和遨游，遇到不那么令人愉快的人，不会一心想着要超越别人，要让别人好看，而是任他人的造化，过自己的人生。和人攀比，满足的只是虚荣心，并不能感到真正的富足。拥有一颗看淡人世的心有多么重要，只有让自己感到快乐，才是最好的生活。自由自在是每个人都向往的，但能够做到自在的人确是少之又少。有时候，不是不能够，而是自己不往那个方向走，自己不能放过自己，自己不能普度自己罢了。世事难料，一桩桩，一件件，不是自己能够把握的。人生，存在太多的变数，很多都是自己不能预料，不能把握，不能改变的，唯有不纠结，才能够得到内心的自足。