《像山那样思考》的翻译者不是“侯文惠”而是“侯文蕙”。
像山那样思考
听着 无人电台 最终的播送
那些 爱过的歌 像浩瀚乡愁 花朵 长出云朵 弹头落在街 头 我们啊 停不下来 以为闯关 却在闯祸 今天 珍重 谁知道是真是梦 明天 过后 是解答或解脱 如果 你在 幸存的平行宇宙 要怎么做 要怎么活 请你对 自己说 诚实对自己说 快对自己说
今天 珍重 谁知道是真是梦 明天 过后 是解答或解脱
摘一颗星星 要盖高楼 爱一种自由 燃尽石油 追一种富有 却要挥霍 所有寄生地表的虫 落叶剂制造 落叶的秋 辐射尘覆盖 清晨的冬 地球还残喘 人就创作末日 又何必等到 上帝没收 谁把 愉快的愉 换 偷窃的偷 难道 自找的找 是 自我的我 终于 未来的未 变 末日的末 我们啊 是先坠落 或先坠入自甘堕落
细读文本 深入鉴赏
1、太多的安全可能产生了长 远的危险。 2、这个世界的启示在荒野— 这也许是狼的嗥叫中隐藏的内 涵，它已被群山所理解，却还 是极少为人类所领悟。
A、太多的安全可能 产生了长远的危险
猎杀狼让鹿群获得了暂时的安全，但 却打破了生态的平衡，草原退化，鹿反而 因为狼的消失而大量死亡。“当一只被狼 猎杀的公鹿在两三年就可被替补时，一片 被太多的鹿拖疲惫的草原，可能在几十年 里都得不到恢复。”暂时的安全最终给鹿 和草原带来了长远的危险。
“我们不过分陶醉于我们对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我 们。” ——恩格斯《自然辩证法》
万物并育而不相害，道并行而不相悖。
《中庸》
天地与我共生，而万物与我为一。
《庄子》
狼嗥叫的含义？
狼的嗥叫饱含着生态价值和生命意义。狼虽然
高中语文 第四专题 第13课 像山那样思考
世界。他开始把自然看作是一个有机生物体，像其他的生物一样，也有一些
基本需要。人类，就像从工业世界闯入自然界的客人，应该被教会对待土地
与生命的方式。
首
上一
下一
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结 束
背景链接 19世纪之前，人们一直把自然当作无条件供ห้องสมุดไป่ตู้驱使、利用 的资源，不懂得保护它。这种观念造成人对自然的巨大破坏， 森林植被骤减，水土流失严重，工业三废污染，滥捕滥杀滥 伐，这一切做法严重地破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危 险。1935年4月，利奥波德在威斯康星河畔购买了一个被人类 榨取殆尽而遗弃的沙乡农场，从此开始了在沙乡13年的恢复生 态平衡的探索。利奥波德把在沙乡的观察与思考结晶成了《沙 乡年鉴》一书。《像山那样思考》就是《沙乡年鉴》中收录的 一则随笔。
课本
只有山长久地存在着， 从而 能够客观地聆听狼的
原句 嗥叫。
“进而”，继续前往；进一步。表递进关系。
辨析 “从而”，连词，上文是原因、方法等，下文是结
果、目的等；因此就。表因果或目的关系。
即境 活用
如果未来国家相关政策发生变化，则可能导致公
司增值税税负提高， 进而 增加公司产品成本， 从而 对
公司业绩产生一定的不利影响。
然发现河里有东西在嬉戏，他误以为是一只鹿。让他感到惊讶的是那是一只
母狼和几只狼崽。那时的他，正处于不动扳机就手痒的时期，他向这一小群
狼开了枪。当烟散尽的时候，母狼已经垂死，一只幼崽跛了足，正要躲到岩
石中去。当他接近母狼的时候，正好看见它眼中闪烁着的、令人难受的、垂
死时的绿光。利奥波德被极大地震撼了。从那时起，他开始用不同的眼光看
辨析：“残羹剩饭”运用不当，因为这个词语本身就有
苏教版必修一17课《像山那样思考》课文+赏析
苏教版必修一17课《像山那样思考》课文+赏析《像山那样思考》课文一声深沉的、来自肺腑的嗥叫，在四野的山崖间回响着、然后滚落山下，渐渐地隐匿于漆黑的夜色里。
那是一声不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
一切活着的生物(也许包括很多死者)，都留心倾听那声呼唤。
对鹿来说，它是近在咫尺的死亡警告;对松林来说，它是预测半夜里格斗后留在雪地上的流血预言;对野狼来说，就是要来临的一种有残肉可食的允诺;对牧牛人来说，那是银行帐户里透支的威胁;对猎人来说，那是獠牙抵御子弹的挑战。
然而，在这些明显的而迫近的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深奥的含义;只有山知道这个含义，只有这座山长久地活着，可以客观地去聆听狼的嗥叫。
不过，无法理解那声音所隐藏的含义者，仍知道这声嗥叫的存在，因为在整个狼群出没的地区都可以感觉到它，而且，正是它把有狼的地方与其他地方区别开来的。
它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人毛骨悚然。
即使看不到狼的踪迹，也听不到它的声音，它也是暗含在许多小小的事件中的：一匹驮货之马深夜里的嘶鸣，岩石滚动的刺耳声，鹿群逃命的跳跃声，以及云杉下道路的阴影。
只有不堪造就的初学者才感觉不到狼是否存在，或无法察觉山对狼怀有秘密的看法。
我自己对这一点的坚信不移，要追溯到我看见一只狼死去的那一天。
当时，我们正在一个高耸的峭壁上吃午饭。
一条湍急的河流在崖壁下蜿蜒流过。
我们看见一只雌鹿——当时我们是这样认为的——它正在涉水渡过这条急流，它的胸部淹没在白色的水中。
当它爬上岸朝我们走来，并甩动着尾巴时，我们才发觉我们错了：那是一只狼。
另外还有六只显然是正在发育的小狼也从柳树丛中跑了出来，它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。
它们确确实实是一群狼，就在我们的峭壁之下的空地上蠕动着，玩耍着。
在那些日子里，没有人会放弃一个杀狼的机会。
瞬间，子弹已经射入狼群里，但我们太兴奋了，无法瞄准：我们总是搞不清楚如何以这么陡的角度往下射击。
像山那样思考 课件
在人类历史上，我们已经知道（我希望我们已
经知道）征服者最终都将祸及自身。 ——奥尔多•利奥波德
我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于 每一次这样的胜利，自然界都报复了我 们。 ——恩格斯
思 考
我的新认识是什
么？
要像山那样思考
结 尾
“太多的安全可能 产生了长远的危 险。”。这个句子 怎么理解。
对人类捕杀的抗议和不满 对险恶环境的不屈服 对死去同伴的哀悼 对人类目光短浅的蔑视 对人类不能领悟内涵的悲哀 对自己和这座山都领悟到了感到骄傲 ……
山 与 狼
山长久地存在着，从而能客观地听取狼嗥；
山本身是受害者，经历了并见证了狼被消灭
后生态失衡的危险。
山与狼的关系是紧密相连，不可分割，各个
什么 ）
（我们人类）
狼 嗥 一声狼嗥里透出怎样
的内涵？
第一类：从自身利害考虑，从狼的嗥叫中听出“希望和恐惧”
（主观/浅表） 隐藏着更深刻
的含义
第二类：只有山， “长久存在”“客观地去听取”，从狼的 嗥叫中听出“更加深刻的含义”
山怎样思考
我山隐 对对藏 这狼的 一怀更 点有加 的一深 认种刻 识秘的 密含 义
诗 意 栖 居
充满劳绩，但人诗意地，
栖居在这片大地上。
——海德格尔
小花绽放她的蓓蕾，并呼 喊道：“亲爱的世界呀， 请不要凋谢。” ——泰戈尔
引用梭罗的名言 “这个世界的启示 在荒野”，含义是 什么？
“荒野”是人迹罕至甚至是人迹不至的地方。 无人涉足，万物平等，自由自在，健康的生态系统。 体现大自然最本真特性，自然的秩序维系平衡，维护 和谐。 人的看法往往会有利益驱使或思想偏差，不能做到客 观公正，大自然能抱有对万物一视同仁的态度。
像山那样思考
酸雨危害的树林
水体污染
淮河上游被化工厂排出物污染
力死 一 的一 名 小头 猎 海躺 杀 豹在 者 。冰 正 上准 毫备 无用 抵铁 抗棍 能杀
残忍的人类
等待猎杀的海豹
残忍的人类
号称千年不死的胡杨林啊，在忍受 了20余年的干渴后终于变成了干枯的 “木乃伊”。那奇形怪状的枯枝、那 死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨 在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像 是在向谁伸出求救之手！
万物之间都是平等的，要相互 尊重，否则就会引发生态危机 。
走出文本—拷问心灵：
我们的一切来自自然，
然而我们的回报呢？
自私的人类以 付出生态环境恶 化的代价换取所 谓的物质文明， 却留下一个伤痕 累累的地球！
还沙 能尘 活暴 多， 久你 ？让 我 耐干 受旱 到， 何你 时让 ？我
内蒙古四王子旗的许多牧民已搬离了原来的居所， 风沙开始掩埋这些空房。
走进文本——理清思路：
狼的嗥叫
我的认识
我的思考
一声狼嗥里透露出狼怎样的情感?
我们可以先从文中找出一些反映此种情感的词语，然 后再从这些词语中体味出这声狼嗥中所饱含的情感。 对死去同伴的哀悼 对险恶环境的不屈服 对人类捕杀的抗议和不满 对人类目光短浅的蔑视 对人类不能领悟内涵的悲哀
《沙乡年鉴》（Sand County Almanac） 这本书是生态平等主义的圣经，是土地伦理 的倡言书！被入选纽约公共图书馆“世纪之 书”人文类十大必读好书。与《瓦尔登湖》 并誉为自然人文写作的典范！本书所揭示的 生态保育观念，对生活的土地都有深层的生 命体验，对当时社会体制也提出充满生态哲 思的警语。在文学的成就上，成绩愈加斐然； 更是美国自然写作的重要典范。 《沙乡年鉴》记录了作者对自然界中各 种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文 笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。 《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收 录的一则随笔。
象山那样思考
3、作者的观点是如何转变的？哪一 、作者的观点是如何转变的？ 哪一场景触动了作者的心灵？ 刻，哪一场景触动了作者的心灵？
明确： 闪烁着的，令人难受的， 明确： “闪烁着的，令人难受的，垂死时 的绿光” 的绿光” “在这双眼睛里，有某种对我来说是新的 在这双眼睛里， 东西” 东西” “看到这垂死时的绿光时，我感到，无论 看到这垂死时的绿光时，我感到， 是狼或是山， 是狼或是山，都不会同意这种观 必须杀死狼的观点） 点。” （必须杀死狼的观点）
奥尔多·利奥波德
作者简介： 作者简介： “近代环保之父”——奥尔多•利 近代环保之父”——奥尔多 奥尔多• 奥波德（1887—1948） 美国作家， 奥波德（1887—1948） 美国作家，生 态学家，土地伦理学家。 态学家，土地伦理学家。这位被称为美 国环境伦理的播种者， 国环境伦理的播种者，一生共出版三部 书和五百多篇文章。1949年 书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁 出版，是其最重要的著作。 月》出版，是其最重要的著作。 像山那样思考》 沙郡岁月》 《像山那样思考》是《沙郡岁月》 中收录的一则随笔。 中收录的一则随笔。
3. 结合全文，谈谈“像山那样思考” 结合全文，谈谈“像山那样思考” 那样思考”究竟是怎样的思考？ 中“那样思考”究竟是怎样的思考？
客观而公正的对待一切
(我们并不比一座山更高明 我们并不比一座山更高明 人和自然是平等的，应相互尊重，否则， 人和自然是平等的，应相互尊重，否则， 当危机发生时， 当危机发生时，我们也许才能真正体会这 声狼嗥的真正内涵) 声狼嗥的真正内涵
课后作业: 课后作业
请以一名环保志延伸 :
联系实际生活谈谈我们该如何 像山一样思考人与自然的关系? 像山一样思考人与自然的关系
淮河上游被化工厂排出物污染
像山那样思考
酸雨危害的树林
残忍的人类
结束语 自私的人类，在付出了生态环境不断恶化的 代价后，换取了所谓的物质文明的进步，却留 下了一个伤痕累累的地球。 我们要自觉地树立起生态保护意识，树立起 平等对待一切的思想，学会像山那样去思考， 使这原本已很脆弱的伤痕累累的地球，不要再 继续受到伤害。
（4）我们要像山那样处理好人与动物、人与环境等一切人与自然 万物之间的关系。
文本解读
研读1-3节，思考问题。 1、第1节，狼的嗥叫是怎样的一种嗥叫？结合全文作者为什么这么说？ 2、狼的嗥叫对牧羊人、猎人意味着什么？为什么山能够听懂狼的嗥叫？ 3、1-3节在全文中的作用？
1、深沉的、骄傲的嗥叫。这是一种不驯服的、对抗性的、对世界上 一切苦难的蔑视情感的迸发。
《乡年鉴》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折 射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣 经”。《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。
课前学习反馈
o 嗥叫（ há ） 驯服（ xù ） 蔑视( miè ) n 流血 （ xuè ） 即将（ jí ） 残羹（ gēng ） 允诺 ( yǔn ) 弹丸 （ nwá 聆听（ lí ） dà ） n ng 驮马（ tuó） 嘎啦 （ gā ） 峭壁（ qià ） o 蠕动（ rú ） 枪膛 （ tá ） 兴奋（ ng xīng ） 扳机（bǎn ） 弯弯曲曲（ qū ） 皱皱巴巴（ zhò） u 充分（ fè ） n ng ) 迸发( bè 湍急( tuān ) 艾蒿( à hāo ) i 疲惫( bè ) 饿殍( piǎo ) 蜿蜒( wān yá ) i n 毛骨悚然( sǒng )
像山那样思考
[美]奥尔多· 利奥波德
作者简介：
像山那样思考原文
像山那样思考原文集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]像山那样思考目录作者简介“近代环保之父”——（1887—1948）作家，生态学家，土地伦理学家。
这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。
1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的着作。
《》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。
文笔优美，思想深邃。
被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。
背景介绍：工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。
森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。
文章解析原文:一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。
这是一种不驯服的、对抗性的悲哀，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
每一种活着的东西（大概还有很多死了的东西），都会留意这声呼唤。
对鹿来说，它是死亡的警告；对来说，它是半夜里在雪地上混战和流血的预言；对郊狼来说，是就要来临的拾遗的允诺；对牧牛人来说，是银行里赤字的坏兆头（指入不敷出）；对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战。
然而，在这些明显的、直接的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道。
只有这座山长久地存在着，从而能够客观地去听取一只狼的嗥叫。
不过，那些不能辨别其隐藏的含义的人也都知道这声呼唤的存在，因为在所有有狼的地区都能感到它，而且，正是它把有狼的地方与其他地方区别开来的。
它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人毛骨悚然。
即使看不到狼的踪迹，也听不到它的声音，它也是暗含在许多小小的事件中的：深夜里一匹驮马的嘶鸣，滚动的岩石的嘎啦声，逃跑的鹿的砰砰声，云杉下道路的阴影。
像山那样思考
……
与 狼 共 舞
人 何 以 堪 ？
狼 亦 如 此 ，
奥尔多· 利奥波德
利奥波德 “近代环保之父”— 奥尔多· （1887—1948） 美国 —
作家，生态伦理学家。被 称为美国环境伦理的播种 者，一生共出版三部书五 百多篇文章。1949年， 《沙乡年鉴》出版。本书 记录了作者对自然界中各 种生命之间的思考和体悟。 文笔优美，思想深邃。被 誉为“绿色圣经”。 《像山那样思考》是 《沙乡年鉴》中收录的一 则随笔。
关键句 1、在那些年代里，我们 还从未听说过会放过打死一 只狼的机会那种事。 2、那时，我总是认为狼 越少,鹿就越多,因此,没有 狼的地方就意味着是猎人的 天堂。 垂死的绿光……都不会同 意这种观点 我现在想…… 得不到恢复。 河水把未来冲刷到大海里去。
第一阶段
第二阶段
对狼产生同情怜 悯之心 认识到狼有重要 的生态意义
第三阶段
作者对狼的看法不断在更新，所以作者 提出要怎样去思考呢？
像山那样思考
山是怎样思考的？
面对狼这 声嚎叫，山是 怎样思考的？
A、太多的安全可能 产生了长远的危险
“山”的看法与众不同
对嗥叫的反应 类别 鹿、松林、郊狼、 牧牛人、猎人、普通人 山
区别
从自身眼前利害考虑， 客观地听取 从嗥叫中听出明显的、 从嗥叫中听出更加深刻的 直接的希望和恐惧 含义——保护生态
1.只有山长久地存在着，从而能 够客观地聆听狼的嚎叫。 2.我感到，无论是狼，或是山， 都不会同意这种观点。
3.他不知道像山那样思考。正因为 如此，我们才有了沙尘暴，河水把 未来冲刷到大海里去。 4.这个世界的启示在荒野。
《像山那样思考》
《像山那样思考》山，是大自然的产物，也是大自然的智慧。
山体坚固，气势磅礴，散发着一种深邃而宁静的力量。
在山的面前，人类显得如此微小，就像是无足轻重的蝼蚁。
然而，正是这种壮美的气息，激励着人们不断向往和追求着。
人们常常说，要像山一样思考。
那么，什么是“像山一样思考”呢？在我看来，“像山一样思考”意味着坚定不移、稳重沉着、开阔胸怀、心存宽容。
在人生的道路上，无论何时何地，我们都应该保持一颗坚定的心，不被外界的风风雨雨所动摇。
就像山那样，任凭风吹雨打，岿然不动。
山，是稳重沉着的象征。
它平和安静，从容不迫，自信坦然。
人如山，平淡从容，坚定自强。
在喧嚣的世界中，我们常常被琐事纷扰，心神不宁。
然而，如果我们能够心如止水，如山一般深沉，那么我们便能够在变幻莫测的生活中保持一份平和与安宁。
除此之外，山还象征着宽广胸怀和无限包容。
山巍然屹立，天地和万物皆在其胸襟之间。
对于山，一切皆不过是过眼云烟，它始终保持着宁静而宽广的心灵。
学会像山一样思考，就是拥有一颗宽广的胸怀，包容一切，宽恕一切，从容面对生活中的挫折和困难。
最后，像山一样思考还意味着有着持之以恒的坚强意志和不断超越的精神。
山虽千年寒冷，却能长青不朽；山虽万重波涛，却能乘风破浪。
学会像山一样思考，就是不怕困难，勇攀高峰，坚持不懈，永不放弃。
只有坚强的意志和不断超越的精神，才能驱使我们战胜困难，实现目标，展现出人生的辉煌和壮丽。
在面对人生的挫折和困难时，我们可以从山中汲取力量和智慧。
正如李白所写的那样：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”只有坚定不移、稳重沉着、开阔胸怀、心存宽容的胸怀，我们才能勇敢地面对生活中的风风雨雨，坚定前行。
生活中的每一个困难和挫折，都是一道磨砺人心的磨刀石。
当我们在困境中艰难前行时，不妨停下来，用心去感受山那样的宁静和力量，思考着如何突破困局，实现自己的目标。
只有在心如坚山的情况下，我们才能勇敢面对生活中的一切考验，实现自我的超越和成长。
像山那样思考
------是一种诗意的表达 是一种诗意的表达
残忍的人类
等待猎杀的海豹
月牙泉， 月牙泉，近年来却因当地超采地 下水，水域面积从50年代的1 1652万 50年代的 下水，水域面积从50年代的1．1652万 平方米缩小至5397平方米， 5397平方米 平方米缩小至5397平方米，水深只剩 尺余，大有干涸之势。 尺余，大有干涸之势。
“我”对这声 狼嗥的认识， 狼嗥的认识，从文 中可以很明显地看 出是经历了一个过 程的， 程的，那么一开始 是怎样的呢？ “我”是怎样的呢？
是随波逐流，肆意猎杀。 是随波逐流，肆意猎杀。
1、作者对狼的看法发生了怎样的转变？ 是什么引起了这种转变？
“自我看见一只狼死去的那一天” “闪烁着的， 令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里， 有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时 的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会 同意这种观点。”
不能辨别其隐藏含义的人 山 ——“客观地聆听” 隐藏着更深刻的含义 客观地聆听” 客观地聆听
作者简介： 作者简介： 奥尔多·利奥波德 “近代环保之父”——奥尔多 利奥波德（1887—1948） 近代环保之父” 奥尔多 利奥波德（ ） 美国作家 生态学家，土地伦理学家。 作家， 美国作家，生态学家，土地伦理学家。被称为美国环境伦 理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。 理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949 年，《沙乡年鉴》出版，本书记录了作者对自然界中各种 沙乡年鉴》出版， 生命之间彼此折射辉映的思考和体悟，文笔优美， 生命之间彼此折射辉映的思考和体悟，文笔优美，思想深 被誉为“绿色圣经” 像山那样思考》 邃，被誉为“绿色圣经” 。《像山那样思考》是《沙乡 年鉴》中收录的一则随笔。 年鉴》中收录的一则随笔。 利奥波德从小就有着对大自然的浓厚兴趣， 奥尔多•利奥波德从小就有着对大自然的浓厚兴趣，在 他近50岁时 岁时， 他近 岁时，购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨 取殆尽而遗弃的名为沙乡的农场， 取殆尽而遗弃的名为沙乡的农场，从此开始了在沙乡长达 13年的恢复生态平衡的探索，直到去世。 年的恢复生态平衡的探索， 年的恢复生态平衡的探索 直到去世。
部编高教版(2024)中职语文拓展模块上册4.3《像山那样思考》 课件
第三部分（10）：揭示狼嗥所隐含的深层含意， 呼吁保护生态平衡，保护人类共有的家园。
文章的内在思路：开篇由狼嗥的引人深思引入， 结尾暗点狼嗥的内涵，形成呼应，中间部分重点 写狼被杀的命运及由此带来的恶果，让人意识到， 狼的嗥叫中包含着一种生态价值和生命的意义。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，禽兽不如怎么就成 了贬义词。
狐死必首丘，越鸟巢南枝，禽兽不如怎么听起来 就没有一点儿的好意。
禽兽不如，本在菲薄人类，实际上却更加污辱了 禽兽。
罪大恶极就罪大恶极呗，干吗还要说成是虎狼之行。
心狠手辣就心狠手辣呗，干吗还要说成是心如蛇蝎。
易反易覆就易反易覆呗，干吗还要说成是猪狗不如。
一个叫贝斯的女孩与一只狼友好相处12年，被传为佳
话。贝斯5岁时，因把一头奄奄一息的狼误认为狗，
抱回家医治抚养，这只狼伤好后就没有离开牧场，并
担任警卫任务，12年来忠心耿耿。
对爱情的忠贞，一些动物绝不亚于人类。企鹅便是 其中之一。它们在整个一生中绝对忠诚。一只企鹅生 病或受伤，它的伙伴绝不会离开，即使在危险的情况 下也是如此，直至康复或死去。人们常常会看到这样 动人的情景：企鹅成双成对地死在一起，因为它们中 的任何一个都不愿抛弃另一个。还有美洲鹦鹉，不仅 长得美丽，而且是动物中最温柔的情侣。在漫长的岁 月里，雌雄鹦鹉忠实地生活在一起，在任何情况下都 互相帮助，绝不乱来。它们都能同甘共苦，白头偕老。
我们并不比一座山更高明。
我们同自然万物的关系，和一座 山同自然万物的关系并无二致。
人和自然是平等的，应相互尊重， 否则，当危机发生时，我们也许才 能真正体会这声狼嗥的真正内涵。
6、“人的思考”和“山的思考”有 什么不同？
高中语文情感美文像山那样思考
像山那样思考像山那样思考选自《大家知识随笔?外国卷》（中国文学出版社2000年版）。
侯文蕙译。
一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。
这是一种不驯服的、对抗性的悲哀和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
每一种活着的东西（大概还有很多死了的东西），都会留意这声呼唤。
对鹿来说，它是死亡的警告，对松林来说，它是半夜里在雪地上混战和流血的预言，对郊狼来说，是就要来临的拾遗的允诺，对牧牛人来说，是银行里红墨水的坏兆头（指入不敷出）。
对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战。
然而，在这些明显的、直接的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深刻的涵义，这个涵义只有这座山自己才知道。
只有这座山长久地存在着，从而能够客观地去听取一只狼的嗥叫。
不过，那些不能辨别其隐藏的涵义的人也都知道这声呼唤的存在，因为在所有有狼的地区都能感到它，而且，正是它把有狼的地方与其他地方区别开来的。
它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人毛骨悚然。
即使看不到狼的踪迹，也听不到它的声音，它也是暗含在许多小小的事件中的：深夜里一匹驮马的嘶鸣，滚动的岩石的嘎啦声，逃跑的鹿的砰砰声，云杉下道路的阴影。
只有不堪教育的初学者才感觉不到狼是否存在和认识不到山对狼有一种秘密的看法这一事实。
我自己对这一点的认识，是自我看见一只狼死去的那一天开始的。
当时我们正在一个高高的峭壁上吃午饭。
峭壁下面，一条湍急的河蜿蜒流过。
我们看见一只雌鹿──当时我们是这样认为──正在涉过这条急流，它的胸部淹没在白色的水中。
当它爬上岸朝向我们，并摇晃着它的尾巴时，我们才发觉我们错了：这是一只狼。
另外还有六只显然是正在发育的小狼也从柳树丛中跑了出来，它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。
它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。
在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。
在一秒钟之内，我们就把枪弹上了膛，而且兴奋的程度高于准确：怎样往一个陡峭的山坡下瞄准，总是不大清楚的。
【高中语文】像山那样思考ppt精品课件77(2份)
• 2、这一声狼嗥，对每一样生命都产生 了巨大的影响，读第2小节，“每一种 活着的东西，都会留意这声呼唤。对 鹿来说……对猎人来说，是狼牙抵制 弹丸的挑战”，那么，对山来说呢， 这一声嗥叫意味着什么？
•
——野性的呼唤，生命的存在和 生命的流逝
• 3、作者为什么会考虑到这些，先看他 的一次经历——一只狼的死亡故事。 • 阅读第4－6小节，作者写的是一只 狼的死亡。 • （1）仔细品味其中一些具体的字词， 标识出其中你认为写的最好的词语， 并说说你的理由。 • （2）思考：人与狼的关系。 • 人对狼的恐惧和狼的恐惧。
作为一名生态伦理学家，奥学家的转变。
• 诗歌欣赏： 《小鸟在天空消失的日子》 • [日本]谷川俊太郎 • 小鸟在天空消失的日子 • 野兽在森林消失的日子 • 森林寂静无语，屏住呼吸 • 野兽在森林消失的日子 • 人还在继续铺路
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• 5、阅读第3和第10小节，思考： 人是怎样 看待有狼的山的？秘密看法是什么？ • 毛骨悚然 \ 秘密 同时守护这座山。 • 由此，这些意味着作者的观点是什么？ • 人类是最有野心也最为成功的征服者， 征服自身，征服世界，征服自然，征服一 切想要征服的东西，不计代价，不计后果。 理所当然的成功和收获之后，我们面临的 是一个千疮百孔的地球。这是征服者的喜 剧还是悲剧？这样的征服者是胜者还是败 者？
• 7、借用纪伯伦的话“我不比侏儒高大，也不比 巨人矮小”，对人类来说，我们们只是平凡的。 品味寂寞，品位自然，咀嚼生命的意义，需要人 类自身先付出努力。人并不是大自然的主人，在 生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比 一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座 山同自然万物的关系并无二致。 • “土地道德就是要把人类在共同体中以征服 者的面目出现的角色，变成这个共同体的平等的 一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包 括对这个共同体本身的尊敬。”——利奥波德 • “我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对 于每一次这样的胜利，自然界都报复了我 们。” ——恩格斯《自然辩证法》
像山那样思考
像山那样思考
利奥波德;侯文蕙
【期刊名称】《读者》
【年(卷),期】2000(000)005
【总页数】2页(P54-55)
【作者】利奥波德;侯文蕙
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】I712.65
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中职语文基础模块(上)：7.《像山那样思考》教参
七像山那样思考课文分析课文题目“像山那样思考”是一个带有祈使、号召意味的短语。
意思是说，在处理人与自然的关系时，人类应把自已看成大自然的一个组成部分。
人类同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别，人类应该像大山一样去思考，要客观地、从长远利益去思考人与自然的关系。
课文借对猎杀狼所带来的生态危机，闸释了狼嗥中所饱含的生命内涵和生态意义。
人类不能为了谋求自身利益而去肆意破坏大自然，否则后果不堪设想。
只有像山那样思考，与大自然平等相处，大自然才能始终处于一种和谐的状态之中。
全文分为三部分。
第一部分(第1-3自然段)，借助一声狼嗥而引起的反应，阐述狼嗥饱含的生态意义和生命意义。
课文开篇就对一声“深沉的、骄傲的”狼嗥进行特写，作者把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中，给人以强烈的感观震撼，这是文章的文眼。
接着就叙述松林、郊狼、牧牛人、猎人对这声嗥叫的反应，进而指出在这浅层的希望和恐惧之后，还有深刻的、只有山能听懂的含义。
这声狼嗥对于这类事物来说，只是出于对自身利益的考虑，对于整个生态环境来说，却具有生态价值和生命的意义。
山的思考是一种具有生态保护意义的思考，而牧羊人和猎人的思考仅限于追逐眼前的利益。
接下去课文写到了一般的人，“不能辨别其隐藏含义的人”对这声狼嗥的反应，他们跟前面所说的各类事物一样，他们的理解也是肤浅的、直接的、表面的。
第二部分(第4-9自然段)，讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。
课文叙述了自己打死一只狼的经过，从这次猎杀中，作者似乎悟出了狼嗥所饱含的生态意义。
在那个年代里，人类之所以猎杀狼，是源于人类对自然环境的错误认识，“我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”，以至于“没有人会放过打死一只狼的机会”，“一个州接一个州地消灭了它们所有的狼”。
人类的这种认识是否正确呢?作者在课文后面用事实回答了这一问题。
由于狼被猎杀，鹿群和牛群的数目极度增多，山上“可吃的灌木和树苗都被吃掉，先是衰弱不振，然后死去”，由于鹿群缺乏食物，结果更多的鹿相继死去。