渔父导学案(教师)
江苏省徐州市王杰中学高中语文必修五《渔父》导学案
【学习目标】①积累重点文言知识。
②分析渔父和屈原的人物形象。
③探讨屈原和渔父不同的人生态度以及对后世的重大意义。
【学习重点】分析人物形象，理解屈原伟大人格对后世的意义。
【学民过程】一、知识链接：屈原，名，字。
时期国人。
我国第一位伟大的诗人和主义诗人。
著有《》、《》、《》等不朽作品，皆出自西汉辑集的《楚辞》。
首创“ 骚体诗”，亦称“体”。
政治上，提倡“美政”，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。
初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。
后遭谗去职，屡遭放逐。
至首都郢为秦兵攻破，满腔悲愤，怀着珍爱一生的理想自投汨罗江而死。
二、文言知识整理1．通假字：渔父同，释义：2.古今异义：（1）颜色憔悴颜色：古：今：多指色彩（2）形容枯槁形容：古：今：对事物的形象或性质加以描述（3）何故深思高举高举：古：今：高高举起（4）圣人不凝滞于物凝滞：古：今：停止流动，不灵活3．词类活用：（1）鼓枻而去鼓：用法，释义（2）乃歌曰歌：用法，释义4.一词多义：5.特殊句式：三、问题探讨：1. 本文塑造了屈原和渔父两个截然不同的人物形象，请同学们结合原文分析两者不同的人生态度。
2. 屈原、渔父选择了不同的人生道路，你更欣赏谁的做法呢？四、拓展延伸：“渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵。
纵览古诗文，我们读到了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”，读到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
请你查阅相关资料，对“渔父”意象进行综合探究。
五、当堂检测：1.下列对加点的词语解释正确的一项( )A颜色憔悴，形容枯稿枯稿：枯瘦 B新沐者必振衣新沐：刚洗完澡C而能与世推移推移：推进移动 D宁赴常流而葬于江鱼腹中耳常流：经常流动2．"受物之汶汶者乎""汶汶" 的意思是（）A玷辱 B高雅 C水盛 D回转3. "餔其糟而歠其醨"在这里比喻（）A自甘堕落 B随波逐流 C是非不分 D出污泥而不染。
渔父教案及说课稿
渔父教案及说课稿一、教案教学目标：1. 知识目标：学生能够理解并背诵《渔父》这首古诗，了解其中的意境和情感表达。
2. 能力目标：培养学生的朗读和表演能力，提高学生的语言表达能力和感受力。
3. 情感目标：通过学习《渔父》，培养学生对自然的热爱和对生活的感悟，培养学生积极向上的人生态度。
教学重点：1. 理解《渔父》的意境和情感表达。
2. 背诵《渔父》这首古诗。
教学难点：1. 理解古诗中的意象和情感。
2. 运用适当的语音语调朗读和表演古诗。
教学准备：1. 课件：包括《渔父》的文字和配图。
2. 录音设备：用于录制学生的朗读和表演。
教学过程：Step 1 导入（5分钟）1. 教师出示《渔父》的文字和配图，引起学生的兴趣。
2. 教师与学生进行互动，询问学生对渔父的印象和想象。
Step 2 理解古诗（15分钟）1. 教师解读古诗《渔父》中的意象和情感，引导学生理解其中的意境。
2. 教师让学生分组讨论古诗中的意象和情感表达，并向全班汇报。
Step 3 朗读和表演（20分钟）1. 教师示范朗读《渔父》，注意语音语调和情感表达。
2. 学生分组进行朗读练习，教师进行指导和纠正。
3. 学生进行小组表演，模拟渔父的情境和情感表达。
Step 4 背诵古诗（15分钟）1. 教师指导学生逐句背诵《渔父》，注意语音语调和情感表达。
2. 学生分组进行背诵练习，教师进行指导和纠正。
Step 5 总结与展示（10分钟）1. 学生进行全班展示，展示朗读和表演的成果。
2. 教师进行总结，强调学生在朗读和表演中的语音语调和情感表达的重要性。
3. 教师鼓励学生在生活中感悟和体验《渔父》中的情感和人生态度。
二、说课稿尊敬的评委老师，大家好！我是XX，今天我将为大家介绍我的教案《渔父》及相应的说课稿。
教学内容与目标：本节课的教学内容是古诗《渔父》的学习与欣赏。
通过本节课的教学，我们的教学目标主要包括：1. 知识目标：学生能够理解并背诵《渔父》这首古诗，了解其中的意境和情感表达。
渔父优秀教案
渔父优秀教案教案名称：渔父优秀教案教案对象：小学五年级教学目标：1. 了解渔父的故事，理解其内涵。
2. 培养学生爱劳动、勤奋学习的好习惯。
3. 培养学生积极思考、沟通交流的能力。
教学重点：1. 理解渔父的故事。
2. 引导学生思考故事中的启示和意义。
教学难点：1. 提高学生的阅读理解能力。
2. 培养学生的思考和表达能力。
教学准备：1. 渔父的故事教材。
2. 板书工具和板书。
教学过程：Step 1：导入 (5分钟)1. 教师和学生打招呼并进行简短的交流。
2. 引导学生回顾上一节课学到的故事。
Step 2：分享故事 (15分钟)1. 教师简要介绍渔父的故事背景。
2. 分发渔父的故事教材给学生，让学生自主阅读。
3. 学生阅读完毕后，教师提问学生关于故事情节和主要人物的问题，帮助学生确保对故事的理解。
Step 3：分组讨论 (15分钟)1. 将学生分为小组，每个小组由4-5名学生组成。
2. 要求每个小组根据故事内容讨论故事中的启示和意义。
3. 鼓励学生在小组中积极思考和交流。
Step 4：小组展示 (10分钟)1. 邀请每个小组派一名代表给全班分享他们小组的讨论成果。
2. 代表可以用口头或书面形式进行分享。
3. 教师和其他学生可以提问和讨论分享的内容。
Step 5：总结 (5分钟)1. 教师总结学生的讨论成果，强调渔父故事的启示和意义。
2. 教师提问学生有关故事中的重要道德价值观。
3. 引导学生思考如何将这些价值观应用到他们自己的生活中。
Step 6：作业布置 (5分钟)1. 教师布置相关的书面作业，要求学生写一篇关于渔父故事启示和意义的短文。
2. 强调作业的重要性，鼓励学生尽早完成并提交。
教学延伸：1. 让学生制作渔父故事的海报或绘画，展示在教室中。
2. 组织学生演绎渔父故事的场景，加强学生的表演能力。
教学反思：通过这节课的教学，学生对于渔父的故事有了更深的理解。
通过小组讨论和展示，学生能够积极思考和交流，提高了他们的阅读理解能力和思考能力。
《渔父》优秀教案
《渔父》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《渔父》全文；（2）理解《渔父》的字词含义和句子结构；（3）分析诗中的意象、情感和哲理。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《渔父》；（2）学会欣赏古典诗词，提高审美情趣；（3）培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
3. 情感态度与价值观：（1）感受作者对自然的热爱和对人生的感悟；（2）学会在生活中寻找美好，珍惜当下；（3）树立正确的价值观，追求真善美。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵《渔父》；（2）理解诗中的意象和情感；（3）分析诗中的哲理和修辞手法。
2. 教学难点：（1）诗中字词的含义和句子结构；（2）意象与情感的相互关系；（3）哲理的深入解读。
三、教学方法1. 情境教学法：通过图片、音乐等创设情境，引导学生进入诗的世界；2. 启发式教学法：提问引导，激发学生的思考和探究欲望；3. 小组合作学习：分组讨论，培养学生的合作意识和团队精神；4. 案例分析法：分析诗中的意象、情感和哲理，提高学生的文学鉴赏能力。
四、教学准备1. 教师准备：《渔父》原文、注释、译文等教学资源；2. 学生准备：预习《渔父》，了解作者背景及诗的背景；3. 教学设施：投影仪、电脑、音响等。
五、教学过程1. 导入新课：（1）展示图片：江水、渔父、垂钓等；（2）播放音乐：悠扬的古风音乐，营造轻松愉悦的氛围；（3）引导学生自由朗读《渔父》。
2. 自主学习：（1）让学生自主探究诗中的字词含义和句子结构；（2）鼓励学生提出问题，互相讨论，解决难题。
3. 课堂讲解：（1）讲解诗中的意象、情感和哲理；（2）分析诗中的修辞手法，如比喻、拟人等；（3）举例说明诗中的意象与情感的相互关系。
4. 小组讨论：（1）分组讨论诗中的意象、情感和哲理；（2）每组选取一个角度进行阐述，分享讨论成果；（3）全班交流，互相评价，共同提高。
5. 课堂拓展：（1）让学生举例说明其他诗中的意象、情感和哲理；（2）对比分析，《渔父》与其他诗的异同；（3）引导学生从生活中寻找美好，珍惜当下。
渔父教案及说课稿
渔父教案及说课稿一、教案教学目标：1.了解渔父故事的背景和故事情节。
2.理解故事中的道德教育意义。
3.培养学生的阅读理解能力和表达能力。
教学重点：1.学生能够理解故事中的道德教育意义。
2.学生能够运用所学知识进行故事的阅读理解。
教学难点：1.培养学生的道德情感和价值观。
2.提高学生的阅读理解能力。
教学准备：1.教师准备渔父故事的故事书或者故事片段。
2.学生准备纸和笔。
教学过程：Step 1：导入（10分钟）1.教师通过引入渔父故事的背景和情节，激发学生的学习兴趣。
2.教师可以通过提问的方式，让学生预测故事的发展。
Step 2：阅读故事（15分钟）1.教师将故事进行适当分段，让学生逐段阅读。
2.学生可以自己阅读，也可以分组阅读，互相讨论。
Step 3：讨论故事（15分钟）1.教师引导学生讨论故事中的道德教育意义。
2.教师可以提出一些问题，让学生进行思量和回答。
Step 4：总结教训（10分钟）1.教师总结故事中的教训和道德价值观。
2.学生可以记录下自己的思量和感悟。
Step 5：展示作品（15分钟）1.学生可以将自己的思量和感悟进行表达。
2.可以通过口头表达、绘画、写作等形式进行展示。
Step 6：作业布置（5分钟）1.教师布置作业，要求学生写一篇关于渔父故事的读后感。
2.学生可以根据自己的理解和感受进行写作。
二、说课稿恭敬的评委老师们：大家好！我今天要说的教案是关于渔父故事的教学设计。
渔父故事是一则寓言故事，通过渔父的经历，告诉我们要珍惜现有的幸福，不要贪得无厌。
本节课的教学目标是让学生了解故事的背景和情节，理解故事中的道德教育意义，培养学生的阅读理解能力和表达能力。
在教学过程中，我将采用多种教学方法，如导入、阅读故事、讨论故事、总结教训、展示作品等，以激发学生的学习兴趣，提高学生的阅读理解能力。
首先，我将通过导入的方式引入渔父故事的背景和情节，激发学生的学习兴趣。
我可以通过提问的方式，让学生预测故事的发展，引导他们思量故事中可能浮现的问题。
《渔父》优秀教案
《渔父》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《渔父》全文；（2）理解《渔父》的主题思想，分析作品中的人物形象和情节安排；（3）掌握一些重点词语和句式的用法，提高古文阅读能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《渔父》；（2）学会欣赏古典诗词，培养审美情趣；（3）学会从不同角度和层面解读文学作品，提高鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受作者对自然的热爱和对生活的感悟；（2）树立正确的人生观和价值观，培养高尚的道德情操；（3）增强民族自豪感，传承和弘扬中华优秀传统文化。
二、教学重点1. 熟读并背诵《渔父》；2. 分析作品的主题思想、人物形象和情节安排；3. 掌握重点词语和句式的用法。
三、教学难点1. 理解并翻译古文中的难点句子；2. 深入剖析作品中的象征意义和寓意；3. 联系现实生活，体会作品所传达的人生哲理。
四、教学方法1. 采用自主学习、合作探讨的方式，激发学生的学习兴趣；2. 运用多媒体手段，展示作品中所描绘的自然景色，增强学生的直观感受；3. 注重情感教育，引导学生体验作者的思想感情；4. 结合现实生活，让学生从不同角度和层面解读作品。
五、教学过程1. 导入新课，简介《渔父》的作者、背景及文学价值；2. 学生自主朗读课文，体会作者的思想感情；3. 分析讨论作品中的关键词语、句式和人物形象；4. 教师讲解难点句子，帮助学生正确理解文意；5. 合作探讨，分析作品的主题思想和象征意义；6. 联系现实生活，引导学生从不同角度和层面解读作品；7. 总结课堂内容，强调学习目标和课后作业；8. 布置作业，要求学生熟读并背诵《渔父》。
六、教学评价1. 课后检查学生的朗读和背诵情况，评估他们对课文的理解和记忆程度。
2. 通过课堂讨论和回答问题的表现，评价学生对课文主题思想和象征意义的理解。
3. 评估学生在分析人物形象和情节安排方面的能力，以及他们运用古文知识解决问题的能力。
渔父导学案
必修五课题渔父左权中学语文组编写教师李军芳〖学习目标〗一、掌握并积累文中重点的实词、虚词及古汉语句式。
二、通过对屈原和渔父形象的分析，能够认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。
〖教学重点〗反复诵读，感知文章的内容，把握重点字词〖教学难点〗屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。
〖教学设计〗〖知识链接〗一、了解作者、背景屈原（约前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时楚国人，我国文学史上最早的伟大诗人。
屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，深得怀王信任。
对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。
约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北。
从此，楚国国势日益衰微。
怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。
顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。
约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。
他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。
顷襄王二十一年（前278），秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，自沉于汨罗江。
二、了解本文阅读教材课下注释①。
补充：《渔父》的作者，历来说法不一。
现代研究者一般认为，此文并非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。
”（郭沫若语），考之作品的实际，这一推断比较可信。
〖自主预习〗一、借助工具书，并结合文下注释疏通课文，把握大意。
二、给下列加点字的注音。
憔悴．（）枯槁．（）三闾．（）淈泥（）餔．糟（）歠醨．．（）鼓枻．（）．．（）（）汶汶莞．尔（）濯．缨（）三、用斜线标示下列句子朗读的节奏。
1.子非三闾大夫与？何故至于斯?2.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父导学案教师版
《渔父》导学案【学习目标】1．掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2．通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
3．探讨渔父这一特定意象的文化内涵。
【学习重点】掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
【学习难点】探讨渔父这一特定意象的文化内涵。
【前置性补偿】1.给下列加点字注音：渔父．枯槁．三闾．大夫浑浊．．．．弹冠．．凝滞．．淈．其泥餔．其糟歠．其醨．新沐．者必汶汶．．/汶．川莞．尔而笑鼓枻．沧．浪濯．吾缨．2.旧知回顾屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。
名平，字原，屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。
【新知探究】1.整理文中的文言现象。
（1）通假字：①渔父:“父”通“甫”,古代对老年男子的尊称。
②子非三闾大夫与：“与”通“欤”。
③歠其醨：“歠”通“啜”。
（2）古今异义：①颜色憔悴(颜色:脸色,今多指色彩)②形容枯槁(形容:形体容貌,今指对事物的形象和性质加以描述)③圣人不凝滞于物(凝滞:拘泥,执着。
今指①停止流动,不灵活;②凝聚)④何故深思高举(高举:行为高出世俗。
今指高高举起)⑤何故至于斯（至于：到同义词连用。
今指①表示到某种程度②表示另提一事）（3）特殊句式：省略句——①行吟(于)泽畔(省略介词)②不复与(之)言(省略介词宾语)被动句——①是以见放②圣人不凝滞于物倒装句——①身之察察（之，定语后置的标志）：察察之身②物之汶汶（之，定语后置的标志）：汶汶之物（4）多义虚词：而、于、以（1）而:渔父莞尔而笑(连词,表修饰)圣人不凝滞于物,而能与世推移(连词,表转折)何不淈其泥而扬其波(连词,表承接)（2）于:圣人不凝滞于物(介词,表被动关系,被)何故至于斯(介词,引进动作对象,到)葬于江鱼之腹中(介词,在)（3）以：是以见放(介词,因为)安能以身之察察(介词,拿、用)可以濯吾缨(介词,表目的,用来)2.文中从哪些方面描绘屈原的？这些描写给我们塑造了一个怎样的屈原形象？A.肖像——“颜色憔悴,形容枯槁”,刻画出了屈原心里交瘁的状态,体现他当时心忧天下,忧国忧民的人生态度。
《渔父》教案 教案教学设计
《渔父》教案教案教学设计教学目标：1. 知识与技能：学生能够理解《渔父》的故事情节，分析渔父的形象特点，掌握文中的一些重点词汇和句式。
2. 过程与方法：通过阅读、讨论和分析，学生能够提高自己的阅读理解和批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观：学生能够领悟到作品中蕴含的哲理，培养自己面对困难和挫折时的积极态度。
教学重点：1. 故事情节的理解和渔父形象的分析。
2. 重点词汇和句式的学习和掌握。
教学难点：1. 对作品深层次含义的理解和领悟。
2. 渔父形象的多维度分析。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 教师简要介绍《渔父》的作者屈原以及其时代背景。
2. 引发学生对渔父这一形象的好奇心，激发学生的学习兴趣。
二、自主学习（15分钟）1. 学生自主阅读课文，理解故事情节。
2. 学生标记出自己不理解的词汇和句式，准备进行讨论。
三、课堂讨论（20分钟）1. 教师组织学生进行小组讨论，共同解决自主学习过程中遇到的问题。
2. 每个小组选出一个代表，分享自己小组讨论的结果。
四、渔父形象分析（15分钟）1. 教师引导学生分析渔父的形象特点，如智慧、勇敢、坚韧等。
2. 学生分享自己对渔父形象的理解和感悟。
五、作品深层次含义讨论（15分钟）1. 教师引导学生探讨作品中蕴含的哲理，如面对困难和挫折时的态度等。
2. 学生分享自己的观点和感悟，并进行讨论。
教学评价：1. 通过课堂讨论和作业，评价学生在故事情节理解、渔父形象分析和作品深层次含义理解方面的表现。
2. 通过学生的自主学习表现，评价学生的阅读理解和批判性思维能力。
教学反思：教师在课后对自己的教学进行反思，看是否达到了教学目标，学生是否掌握了重点，解决了难点。
教师也需要关注学生的学习反馈，以便对教学进行改进。
六、课堂练习（10分钟）（1）渔父为什么要离开国家？（2）渔父在离开国家后遇到了哪些困难？（3）渔父是如何克服这些困难的？2. 结合渔父的形象特点，谈谈你在面对困难时会怎样应对？七、课后作业（10分钟）1. 熟读课文，加深对渔父形象和作品深层次含义的理解。
苏教版语文必修五第三专题《渔父》导学案.doc
（《离骚》） 《离骚》） （《离骚》） 《离骚》） 哀民生之多艰！（ 虽九死其犹未悔。
春与秋其代序。
（ 恐美人之迟暮。
（《离骚》）《渔父》导学案【学习重点】1. 掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2. 通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
一、诵记名言警句（一）屈原千古名句1. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
2. 长叹息以掩泪兮， 3. 亦余心之所善兮， 4. H 月忽其不淹兮， 5. 惟草木之零落兮， 6. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（《九歌•湘夫人》）7. 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
（《九歌•大司命》） &吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（《九章•涉江》） 9. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
（《九章•涉江》）10. 苟余心之端直兮，虽僻远具何伤？（《九章•涉江》）11. 与天地兮同寿，与H 月兮齐光。
（《九章•涉江》）（二）关于屈原的名句 1. 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
（长沙岳麓山的三闾大夫祠） 2. “屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
”——李白《红山吟》 3. “悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄 傲。
”——余光中、了解文学常识（一）走进作者屈原（前339?〜前278?）,战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。
名平，字原。
楚武 王熊通之子屈瑕的后代。
丹阳（今湖北秫归）人。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
是浪 漫主义诗人的杰出代表。
作为一位杰出的政治家和爱国志上，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不 屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民 族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。
屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。
据载，屈原于农历五月五投江自尽。
中国民间端午节包 粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。
《渔父》教案
《渔父》教案一、教学目标1. 知识目标：了解《渔父》这篇文章的内容，掌握相关词汇和表达方式。
2. 能力目标：培养学生的阅读能力和表达能力，提高学生的综合语言运用能力。
3. 情感目标：通过学习《渔父》，培养学生对传统文化的兴趣，培养学生的勤奋和坚持不懈的品质。
二、教学重难点1. 教学重点：理解文章内容，掌握重点词汇和表达方式。
2. 教学难点：解析文章中的难句和长句，培养学生的理解能力。
三、教学准备1. 教材：教师准备《渔父》的文本材料。
2. 多媒体设备：准备投影仪或者电脑，以便展示相关图片或视频。
四、教学过程1. 导入在教师介绍《渔父》这篇文章之前，可以请学生谈谈自己对渔父这个职业的了解，引导学生思考渔父在中国传统文化中的地位。
2. 阅读让学生阅读《渔父》这篇文章，让学生先尝试自己阅读一遍，然后带着问题再回过头来读。
教师在一旁指导学生如何解析难句，领会作者的写作意图。
3. 讨论组织学生进行小组讨论，让他们分享自己对《渔父》这篇文章的理解，以及自己对渔父这个职业的看法。
鼓励学生发表自己的见解，增强表达能力。
4. 分析教师可以在课堂上对文章的结构和语言进行分析，帮助学生更好地理解文章。
重点解析一些词汇和表达方式，引导学生丰富自己的语言积累。
5. 作业布置相关的作业，让学生整理自己的思路，写一篇短文表达对渔父这个职业的看法，并能够结合文章内容进行分析。
6. 总结总结本节课的内容，强调渔父这个职业的意义和价值，鼓励学生勤奋努力，像渔父一样坚持不懈。
七、教学反思通过本节课教学，学生对《渔父》这篇文章有了更深入的理解，对渔父这个职业也有了新的认识。
教师在教学中要多引导学生思考，注重培养学生的独立思考和表达能力。
同时，要注重学生的情感教育，培养学生的勤奋和坚持的品质。
《渔父》导学案
《渔父》导教案学习导航【学习目标】1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2、经过对屈原和渔父的对话的剖析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人品。
【重、难点】1、深入剖析屈原的伟大人品，感悟屈原的选择对后代的重要意义。
2、文中的要点实词（如颜色、形容等）和虚词（为、而、之等）【课前预习】1、作者简介屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，政治家，名平，战国时楚人。
作品有激烈的伤时感事、忠君致治的思想。
屈原来被楚怀王重用，后因小人谗言被放逐。
楚国被秦消亡后，他的政治理想幻灭，传说屈原于阴历五月五日投江自杀。
中公民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。
1953 年，屈原还被列为世界“四大文假名人”之一，遇到世界和平理事会和全球人民的盛大纪念。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》 (11 篇 )、《九章》 (9 篇)、《招魂》，凡 23 篇。
2、资料链接（1）背景知识对于本文作者，汉王逸《楚辞章句》云：“《渔父》者，屈原之所作也。
”但又说：“楚人想念屈原，因叙其辞以相传焉。
”前后矛盾。
自此，或论为屈原之作，或论为楚人哀悼屈原之作，聚讼纷坛。
今人持后说者居多。
然不论作者为谁，本文均不失为一篇显现屈原伟大人品的力作。
对于渔父其人，自《庄子·盗跖篇》中提到孔子见渔父一过后，即成为后代诗文稗说中的隐逸高士。
然能否确有其人其事，却查无实据。
故而屈原江畔遇渔父之事，亦当为民间传说、楚人口碑，本文则应看作为一篇虚假的寓言来读。
司马迁在《史记·屈原传记》中将此文所有照抄，用以赞誉屈原人品则可，用为史实则不行征信。
屈原被楚顷襄王放逐到江南后，长久漂泊，最后由沅之湘，自沉汨罗。
本文以屈原被放逐江南为背景，从篇中“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”一句看，文中事件所设置的详细时间地址，是在进入沅江以后，怀石沉湘以前。
此时屈原已有以身殉国之志，故而文中屈原的话可看作他的临终遗嘱来读。
《渔父》教案（大全5篇）
《渔父》教案（大全5篇）第一篇：《渔父》教案长治市教学能手参赛教案《渔父》教学设计常平中学李仁娜2012年12月30日《渔父》教学设计常平中学李仁娜【教学目标】1.能够掌握文中重要的文言现象，较准确地将本文翻译为现代汉语。
2.讨论探究屈原和渔父不同的人生态度和思想性格。
3.体会屈原和渔父在表达各自人生哲学时所运用的方法及其好处。
4.思考人生重大抉择，养成对人生负责的态度。
【教学重点】1.能够掌握文中重要的文言现象，较准确地将本文翻译为现代汉语。
2.讨论探究屈原和渔父不同的人生态度和思想性格。
3.思考人生重大抉择，养成对人生负责的态度。
【教学难点】体会屈原和渔父在表达各自人生哲学时所运用的方法及其好处。
【教法学法】合作探究法【教学课时】一课时【教学过程】一、创设情景，导入新课面对人生的苦难和不幸，面对人生的生死抉择，有人忍辱负重，隐忍苟活，就像司马迁；但是，也有人选择死，比如屈原。
他们的生存选择为何如此迥异？生存还是毁灭——这是个问题。
今天，就让我们一起走进《渔父》，走进屈原的内心世界，去探求这个问题吧。
（板书课题）二、初读课文，整体感知1.学生齐读课文，注意读准字音（自习时要求学生读通全文并给生字注音）。
2.学生借助课下注释自主阅读，找出文中出现的古今异义词和活用字古今异义：颜色憔悴（古义：脸色；今义：色彩）形容枯槁（古义：形体容貌；今义：对事物的形象或性质加以描述。
）新沐者必弹冠（古义：洗头；今义：一般与“浴”连用，指洗澡。
）新浴者必振衣（古义：洗身；今义：与“沐”连用，指洗澡。
）词类活用：鼓枻而去（鼓，名词用作动词，敲打）3.指出下列句子的句式特点并翻译（1）屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
句式：被动句、状语后置句翻译：屈原被放逐，在湘江的岸边漫游，他在岸边边走边吟唱，脸色憔悴，形销骨立，一副枯瘦模样。
（2）圣人不凝滞于物,而能与世推移。
句式：被动句翻译：圣人不会被外物所拘泥，而能随着世道的变化而变化。
渔父导学案
渔父学习目标：1.掌握文中的颜色、形容、见、于等重要文言词语，疏通文意。
2.通过对话分析感知人物形象，把握人物的思想情感。
3.品评文本，对人物作出正确评价，树立正确的生死观和人生观。
一、解题：《渔父》：1.渔父fǔ：渔翁，“父”同“甫”，古代对老年男子的尊称。
2. 战国秦汉间人记叙屈原事迹的文字，选自《楚辞》。
二、关于楚辞“楚辞”：兴起于战国时期，以屈原为代表（宋玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式，又称“楚辞体”、“骚体”。
《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。
“楚辞”的特点句子长短不一；形式灵活；多用语气词“兮”。
三、关于屈原战国时期伟大的诗人、政治家。
名平，字原；又自称名正则，字灵均。
出身为楚国贵族。
初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”(圣君贤相、民本），改革政治，后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。
楚顷襄王时，被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，投汨罗江自杀。
屈原是中国文学史上①第一位伟大的爱国诗人。
屈原的出现，不仅②标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所③开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。
④后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。
⑤“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
四、感知课文，梳理课文文言知识点1.注音憔悴弹冠汶汶皓皓莞尔鼓枻枯槁淈其泥餔其糟歠其醨濯我足2.课堂反馈第一段重点字词：屈原既放形容枯槁行吟泽畔何故至于斯颜色憔悴是以见放翻译句子（1）屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁（2）子非三闾大夫与？何故至于斯？（3）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
第二段重点字词：圣人不凝滞于物何故深思高举：自令放为？翻译：（1）圣人不凝滞于物，而能与世推移。
（2）世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？（3）众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？（4）何故深思高举，自令放为？第三段字词：吾闻之新沐者必弹冠，新浴者必振衣安能以身之察察，受物之汶汶者乎？翻译：（1）吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣（2）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（3）安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？第四段重点字词：渔父莞尔而笑：鼓枻而去：鼓：敲打（名作动）五、分析文本对话，感知文物形象（朗读课文，概括文章内容）1. 文章写了哪些人？主要写谁？主要通过___和____的对话，表现人物形象以及人生态度的？2. 文中对话有几处呢？请同学们边读边揣摩对话者的思想感情。
《渔父》导学案
《渔父》导学案【学习目标】1、借助注释及译文，能够自主整理、把握课文的文言现象；2、重点理解“渔父”这一人物形象。
【课前预习】1、背景知识介绍。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，政治家。
屈原先被楚怀王重用，后因小人谗言被放逐到江南后，长期流浪，最后由沅之湘自沉汨罗。
本文以屈原被放逐江南为背景，从篇中“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”一句看，文中事件所设置的具体时间地点，是在进入沅江之后，怀石沉湘之前。
此时屈原已有以身殉国之志，故而文中屈原的话可当作他的临终遗言来读。
关于本文作者，汉王逸《楚辞章句》云：“《渔父》者，屈原之所作也。
”但又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。
”前后矛盾。
自此，或论为屈原之作，或论为楚人悼念屈原之作，聚讼纷坛。
今人持后说者居多。
然无论作者为谁，本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。
关于渔父其人，自《庄子•盗跖篇》中提到孔子见渔父一事后，即成为后世诗文稗说中的隐逸高士。
然是否确有其人其事，却查无实据。
故而屈原江畔遇渔父之事，亦当为民间传说、楚人口碑，本文则应当作为一篇虚拟的寓言来读。
司马迁在《史记•屈原列传》中将此文全部照抄，用以赞扬屈原人格则可，用为史实则不可征信。
2、课文翻译。
屈原被放逐之后，盘桓在湘江一带，他在湖畔边走边唱，脸色憔悴，身体容貌枯瘦。
有一位渔父看到屈原便问他说：“您不是楚国的三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？” 屈原说：“全世界都混浊不堪只有我一个人清白，众人个个都喝醉了唯独我一个人清醒，因此被流放啊。
”渔父说：“圣明之人不会拘泥于外物，反而能随着社会的变化而变化。
世上的人都混浊不堪，您为什么不搅动那污泥扬起那浊浪？人人都沉醉不醒，您为什么不跟着同吃那酒糟饮那薄酒？为什么要深思忧虑、行为高出世俗，让自己被放逐呢？”屈原说：“我听过这样一句话，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的灰尘。
怎能让洁净的身体受到污浊外物的沾染呢？我宁愿投入湘江，葬身于江中的鱼腹之内。
渔父导学案 教师版
【示例】（分析得知，两个分句是从两个相反的方面来说的）理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。
（摘自流沙河《理想》）③里根《真正的英雄》说道：“英雄之所以称之为英雄，并不在于我们颂赞的语言，而在于他们始终以高度的事业心、自尊心和锲而不舍地对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感，去实践真正的生活以至献出生命。
”请用“之所以……并不在于……而在于……”仿照例句写一段话。
【示例】爱迪生之所以成为世界上伟大的发明家，并不在于他天生聪明，而在于他一生的不懈努力。
附：【板书设计】屈原——宁为玉碎，不为瓦全对比反衬人生哲学渔父——与世推移明哲保身比喻——形象化具体化说理方法反问——强调坚定的决心参考译文：屈原被放逐后，在湘江边上徘徊，他在江边上边走边唱，脸色憔悴，形体容貌又枯又瘦。
渔翁看到屈原便问他说：“您不是楚国的三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？” 屈原说：“整个世界都混浊不堪只有我一个人清白，众人个个都喝醉了唯独我一个人清醒着，因此我被流放到这里。
”渔翁说：“圣人不拘泥于外物，而能随着世道的变化而变化。
世间人人都混浊，您为什么不也搅浑那泥水推波助澜呢？众人个个都醉了，您为什么不去吃些酒糟喝些薄酒呢？为什么您要遇事深思、行为高出世俗，使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人，一定要弹去帽子上的尘尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘埃。
（一个人）怎能让自己洁净的身子去蒙受污浊的外物呢？（所以）我宁愿跳进湘江，葬身于鱼腹。
怎能么让纯洁的品德（一说洁白纯净的东西），蒙受世俗尘埃的玷污呢？”渔翁（听了）微微一笑，摇动着船桨渐渐离屈原而去。
边去边唱道：“汉水清澈啊，可用来洗我的帽缨；汉水浑浊啊，可用来洗我的双脚。
”渔翁于是离开了，不再和屈原说话。
《渔父》导学案第一、二课时(教师版 定稿)
《渔父》导学案学科班级小组学号姓名教师评价第一课时【学习目标】1、了解作品背景。
2、掌握文中重要的文言知识。
【学习重难点】自主归纳文言知识点；以读带悟，体会情感。
【知识链接】1、人物简介（详见《离骚》导学案）屈原，中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，政治家，名平，战国时楚人。
作品有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。
楚亡后，屈原的政治理想破灭，传说于农历五月五日投汨罗江自尽。
1953年，屈原被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原开创的以《离骚》为代表的新诗体“楚辞”，被后人称为“骚体”，与《诗经》并称为“风骚”。
“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。
2、背景知识关于本文作者，汉王逸《楚辞章句》云：“《渔父》者，屈原之所作也。
”但又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。
”前后矛盾。
自此，或论为屈原之作，或论为楚人悼念屈原之作，聚讼纷纭。
现代研究者一般认为，此文并非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。
”（郭沫若语），考之作品的实际，这一推断比较可信。
然无论作者为谁，本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。
本文以屈原被放逐江南为背景，从篇中“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”一句看，文中事件所设置的具体时间地点，是在进入沅江之后，怀石沉湘之前。
此时屈原已有以身殉国之志，故而文中屈原的话可当作他的临终遗言来读。
然是否确有其人其事，却查无实据。
故而屈原江畔遇渔父之事，亦当为民间传说、楚人口碑，本文则应当作为一篇虚拟的寓言来读。
司马迁在《史记·屈原列传》中将此文全部照录，用以赞扬屈原人格则可，用为史实则不可征信。
关于“渔父”的更多文化内涵，见第二课时相关内容。
【学习过程】一、注音，识记字形渔父（ fǔ）枯槁（gǎo）凝滞（zhì）莞尔（wǎn）东莞（guǎn）汶汶（mén）淈（ gǔ）泥鼓枻（ yì）濯（zhuï）缨餔（bū）其糟而歠（chuî）其醨（lí）二、整体感知，疏通文意（学法指导：运用自身基础，结合课下注释，抓重要词语。
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《渔父》导学案【教学目标】1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
【教学重、难点】1、深入分析屈原的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。
2、文中的重点实词（如颜色、形容等）和虚词（为、而、之等）★课前预习1、作者简介屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，政治家，名平，战国时楚人。
作品有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。
屈原先被楚怀王重用，后因小人谗言被放逐。
楚国被秦灭亡后，他的政治理想破灭，传说屈原于农历五月五日投江自尽。
中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。
1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。
2、资料链接（1）背景知识关于本文作者，汉王逸《楚辞章句》云：“《渔父》者，屈原之所作也。
”但又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。
”前后矛盾。
自此，或论为屈原之作，或论为楚人悼念屈原之作，聚讼纷坛。
今人持后说者居多。
然无论作者为谁，本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。
关于渔父其人，自《庄子盗跖篇》中提到孔子见渔父一事后，即成为后世诗文稗说中的隐逸高士。
然是否确有其人其事，却查无实据。
故而屈原江畔遇渔父之事，亦当为民间传说、楚人口碑，本文则应当作为一篇虚拟的寓言来读。
司马迁在《史记屈原列传》中将此文全部照抄，用以赞扬屈原人格则可，用为史实则不可征信。
屈原被楚顷襄王放逐到江南后，长期流浪，最后由沅之湘，自沉汨罗。
本文以屈原被放逐江南为背景，从篇中“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”一句看，文中事件所设臵的具体时间地点，是在进入沅江之后，怀石沉湘之前。
此时屈原已有以身殉国之志，故而文中屈原的话可当作他的临终遗言来读。
（2）《楚辞》楚辞是指战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，具有楚国鲜明的地方色彩，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇，特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立起一种诗歌的新体裁，标志着我国诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。
“楚辞”的名称，最早见于西汉。
汉成帝时，刘向整理古文献，把屈原、宋玉的作品和汉代人仿写的作品汇编成集，称为《楚辞》。
“辞”即文辞之意，故也写作“楚词”。
从此，“楚辞”既是一部诗歌总集的名称，也是一种文学体制的名称。
“楚辞”主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。
主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辩》等。
《楚辞》在中国诗史上占有重要地位。
后人将“骚体”与《诗经》并称为“风骚”。
“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
特别是《楚辞》中的屈原作品，以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的想象、瑰丽的文辞，体现了内容与形式的完美统一。
它的比兴寄托手法，不仅运用在遣词造句上，且能开拓到篇章构思方面，为后人提供了创作的楷模。
而它对其后的赋体、骈文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影响。
（3）名句分享“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。
”——余光中“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
”——李白《红山吟》泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。
——李元度题汨罗屈子祠江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，三叠重招宋玉魂。
——汨罗屈子祠★课堂活动一、诵读自学１、给下列加点字注音。
渔父（）枯槁（）凝滞（）莞尔（）餔（）其糟而歠（）其醨（）汶汶（）淈（）泥鼓枻（）濯（）2、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
第一段：屈原既放，游于江潭，行吟（）泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
既：放：游：于：行：颜色：形容：枯槁：译句：渔夫见而问之曰：“子非三闾大夫与何故至于斯”与：何故：至于：译句：屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”举：是以：见：放：译句：第二段:渔夫曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。
凝滞：于：推移：译句：世人皆浊，何不淈其泥而扬其波众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨淈：而：餔：糟：醨：译句：何故深思高举，自令放为自令：为：译句：第三段：1、屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
沐：浴：译句：2、安能以身之察察，受物之汶汶者乎宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能：以：之：察察：汶汶：于：之：译句：3、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”译句：第四段：渔夫莞尔而笑，鼓枻而去，莞尔：而：鼓：枻：去：译句：2、乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”乃：之：可以：濯：缨：译句：3、遂去，不复与（）言。
遂：与：译句：三、问题探讨：1、本文塑造了屈原怎样一个形象显示了屈原怎样的人格明确：他一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；｜显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。
2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁是怎样一位形象为何要塑造这一形象明确：文章还渲染了渔父的形象。
｜他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。
具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。
作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。
｜作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。
3、文章采用了什么方法表现人物的性格明确：文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
4、作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。
明确：见第一段：游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
｜活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。
暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。
5、比较阅读分析：⑴屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。
他们为什么会有如此不同的人生选择结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
这两位先贤的选择给予你怎样的启示你将确立怎样的人生追求：屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，有他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。
司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。
司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
”司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。
⑵《报任安书》（节选）和《渔父》真实地展示了司马迁和屈原内心世界的深刻矛盾。
请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。
：《报任安书》采用书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。
信中欲言又止，止而又言。
自己并非贪生恶死之辈，只是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。
所以隐忍苟活，发愤着书，但生活中“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，内心充满了矛盾。
《渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。
通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。
6、“渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵。
纵览古诗文，我们读到了庄子的《渔父》，读到了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”(杨慎《临江仙》)，读到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”(柳宗元《江雪》)。
请你查阅相关资料，对“渔父”意象进行综合探究。
“渔父”意象①清静淡泊的渔父：白发沧浪上，全忘是与非。
秋潭垂钓去，夜月叩船归。
烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。
终年狎鸥鸟，来去且无机。
——杜牧《渔父》②孤高寂寞的渔父：一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩，一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
——王士祯《题秋江独钓图》③逍遥自在的渔父：叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。
是非不向眼前起，寒暑任从波上移。
风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。
逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。
——罗隐《赠渔翁》④随缘任远的渔父：千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
——宋惠洪《冷斋夜话船子和尚偶》⑤看破红尘的渔父：絮飞飘白雪，鲊香荷叶风。
且向江头作钓翁。
穷，男儿未济中。
风波梦，一场幻化中。
——马致远《金字经》⑥洒脱率真的渔父：浪花有意千重雪，桃李无言一队春。
一壶酒，一竿身，世上如侬有几人一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。
——李煜《渔父词》明确：第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。
王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。
”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。
渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。
一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。
比如柳宗元《渔翁》：“歙乃一声山水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。
可是消逝，它不是带着一种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。
渔父的形象已经作为一种文化符号。
这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。
第二，渔父意象包含了几个要素。
首先是“渔”，含垂钓之风。
号称“惟巢由乃可与并驾”的严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。
其次是“父”。
“父”又写作“甫”，为老年男子之称。
老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。
第三是“水”，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”暗示道家的理想追求。
第四是“舟”。
有渔父必有舟，又必是小舟。
苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。