《过秦论》
《过秦论》的原文及译文
《过秦论》的原文及译文《过秦论》是中国古代思想家荀子所著的一篇论文，也是中国文化史上著名的文化批判著作之一。
该文本质上是对当时儒家思想的批判，并提出了道家思想的观点。
以下将介绍《过秦论》的原文及译文，并对其中的主要观点进行解析。
《过秦论》的原文其中辞曰：“战国之时，中国分为七雄，非有吴、越之暹腾，楚、齐之权臣，则秦、赵、韩之奸雄，夺人以天下。
生者必至战死，而后天下定矣。
于是秦并天下，虽有三分之二之地闾阎，然后二世而亡。
此兼人者，非天水鸟兽之性，谋者也。
子以劳谋取之，而父以安逸坐受其成，虽十世帝子不能不盈溢之足。
今夫兼三分之一而制之，是极制之而尽并也。
失此制者，失天下之制者也。
《周书》曰：‘亡国之灾，必固其基。
’此之谓也。
故兼并无患，但皆留其民而已矣。
所以无患者，非其未可无患也，皆患之而防之，故无大患耳。
”《过秦论》的译文文中说道：“战国时期，中国分裂成了七个国家，若没有像吴越那样的独立和像楚齐那样的权力握有者，那么秦、赵、韩这些奸雄就可以夺取天下了。
与此同时，必须有许多人生死战斗才能使天下太平。
于是秦灭了周朝，虽然与因此控制了周朝三分之二的领土，但二世以后，秦就灭亡了。
这种统治全国的行为，并不是因为人的种类像水、鸟和野兽一样，而是人的聪明才智。
像荀子这样的个人在想方设法实现他们的目标，这意味着如果你为了获得利益而节省谋略，那么只有你父亲那一代才能增加他们的好处，但这种方法并不可取并不会延长王朝的时期。
现在，通过统一三分之一的领土，可以最高限度地控制和合并。
如果你不能做到这一点，就不能控制天下。
《周书》上说：“灾难的根源常常是在你安置的基础上建立的。
”这句话的意思就是所谓统一，不必担心内部不稳定，只需要保留一部分人口即可。
这种行为可以避免灾难的发生，但这并不意味着里面没有任何问题。
你必须谨慎思考并防止问题的发生才能实现这个愿望。
”《过秦论》中的主要观点1. 兼并论《过秦论》的最重要的观点是兼并论。
《过秦论》原文及翻译
《过秦论》原文及翻译《过秦论》原文及翻译《过秦论》是中国历史上一篇重要的哲学文献。
它是史记中的一篇章节，作者是刘向。
文中提出的观点深刻精辟，影响深远，至今被广泛引用和研究。
本文将对《过秦论》的原文和翻译进行探讨和解读。
一、《过秦论》原文此言非孟轲之谓也，孟轲之谓仁心，恶不能及也。
夫攻乱之家，祸及城府，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。
昔先王以至德治天下，治之本在于安民。
安民者，必先去其害民，害民之器，不可居也；去其害民之谋，不可听也。
乃至圣王之时，二三子及良、不肖之民，虽有同异心，而未尝有为乱暴之心。
今秦欲并兼四海，以至于今日不能定，其所由来者，非一朝一夕之故，其所患者不在外也，其所患者其内也。
内，则民怨之，治则自然服矣。
夫人之将死，其言也善。
后世不免有此言也，而后世之言，不可讳也。
圣人之言也，然后可诛也。
二、《过秦论》翻译这段话不是孟轲说的，孟轲所说的是仁心，不涉及无能为力。
攻击并破坏他人家庭，灾难会扩散至城池和国家，这不是一朝一夕的事情，这是一个长期渐进的过程。
古代的先王治理天下，主要是通过安民来管理国家。
要安民，必须排除危害民众的事物，危害民众的事物必须消除；不应听从那些危害民众的思想。
在古代的圣王时代，无论是士子还是百姓，即使存在意见不同的现象，但从未有发动起义或暴乱的想法。
现在的秦朝想要统一天下，却至今未能成功，这不是一朝一夕的问题，他们所遇到的问题不在外面，而是内部问题。
如果解决了内部问题，治理天下自然变得容易。
人在临死前所说的话是有价值的。
后人也说过这样的话，我们不能忽视这种言论。
只有圣人说过的话是可以受到惩罚的。
三、《过秦论》解读1. 作者思想《过秦论》是刘向的作品，其内容丰富，给人以深刻振聋发聩的哲理启示。
刘向在文中提出了“祸根在虚妄”的观点，认为造成国家繁荣的根本在于真实的民意，安定的社会环境。
对于将“利益”作为政治立场的统治者，作者认为这是错误的。
刘向认为，人们最基本的需求和能力是相互沟通和理解，尽管生活环境的变化，但我们的价值观念和对生命意义的认识是不会改变的。
文言文《过秦论》原文及翻译
【导语】不管此时的你是学霸级别还是学渣分⼦，不管此时的你成功还是失意，不管此时的你迷茫还是有⽅向，请你认识⾃⼰，好好爱⾃⼰。
再怎么羡慕别⼈的钱包，⾝份，地位。
那都不是⾃⼰的。
收起你的伪装愚昧，好好地做⾃⼰，记住⾃⼰在糟糕也是⾃⼰，请善待⾃⼰。
⽆忧考为你整理了《⽂⾔⽂《过秦论》原⽂及翻译》，学习路上，⽆忧考为你加油！ 【原⽂】 六国破灭，⾮兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦⽽⼒亏，破灭之道也。
或⽈：六国互丧，率①赂秦耶？⽈：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故⽈：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，⼩则获⾢，⼤则得城。
较秦之所得，与战胜⽽得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败⽽亡者，其实亦百倍。
则秦之所⼤欲，诸侯之所⼤患，固不在战矣。
思厥先祖⽗，暴霜露，斩荆棘，以有尺⼨之地。
⼦孙视之不甚惜，举以予⼈，如弃草芥。
今⽇割五城，明⽇割⼗城，然后得⼀⼣安寝。
起视四境，⽽秦兵⼜⾄矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲⽆厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战⽽强弱胜负已判②矣。
⾄于*，理固宜然。
古⼈云：“以地事秦，犹抱薪救⽕，薪不尽，⽕不灭。
③”此⾔得之。
齐⼈未尝赂秦，终④继五国迁（31）灭，何哉？与⑤嬴⽽不助五国也。
五国既⑥丧，齐亦不免⑦矣。
燕赵之君，始有远略，能守其⼟，义⑧不赂秦。
是故（32）燕虽⼩国⽽后亡，斯⽤兵之效也。
⾄丹以荆卿为计，始（33）速⑨祸焉。
赵尝五战于秦，⼆败⽽三胜。
后秦击赵者再⑩，李牧连却之⑾。
洎⑿牧以谗⒀诛，邯郸为郡，惜其⽤武⽽不终也。
且燕赵处秦⾰灭殆⒁尽之际，可谓智⼒⒂孤危，战败⽽亡，诚不得已。
向使⒃三国各爱其地，齐⼈勿附于秦，刺客不⾏，良将犹在，则胜负之数，存亡之理⒄，当（tǎng）（34）与秦相较，或未易量。
呜呼！以⒅赂秦之地封天下之谋⾂，以事⒆秦之⼼礼⒇天下之奇才，并⼒西向，则吾恐秦⼈⾷之不得下咽(21)也。
悲夫！有如此之势(22)，⽽(23)为秦⼈积威之所劫，⽇削⽉割，以趋于亡(24)。
为(25)国者⽆使为积威之所劫(26)哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于(27)秦，⽽犹有可以(28)不赂⽽胜之之势。
《过秦论》原文及翻译
《过秦论》原文及翻译过秦论贾谊秦孝公据殽函之固［1］，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下，包举字内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之［2］，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭［3］，蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交［4］，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有陵。
此四君者，皆明智而忠，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离横［5］，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、兒良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
秦人开关而延敌，九国之师，逡巡遁逃而不敢进，秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约解，争割地而赂秦。
秦有馀力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请伏，弱国入朝。
施及孝文王、庄襄王［6］，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之馀烈，振长策而御字内，吞二周而亡诸侯［7］，履至尊而制六合，执敲扑以鞭苔天下，振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡。
百越之君俛首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百馀里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首。
隳名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城［］，因河为池，据亿丈之城，临不测之谿以为固。
良将劲弩，守要害之处，臣精卒，陈利兵而谁何！天下己定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，馀震于殊俗。
然而陈涉瓮牖绳枢之子［9］，甿隶之人，而迁徒之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，俛起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。
《过秦论》原文及翻译
《过秦论》原文及翻译过秦论全文阅读出处或作者：贾谊秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
秦王既没，余威震于殊俗。
陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
《过秦论》原文及译文
《过秦论》原文及译文《过秦论》原文及译文一、《过秦论》原文《过秦论》贾谊秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。
尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。
于是从散约败，争割地以赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
因利乘便，宰割天下，分裂河山。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
贾谊《过秦论》原文、译文及赏析
贾谊《过秦论》原文、译文及赏析原文：《过秦论》贾谊秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
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孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。
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秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。
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南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俛首系颈，委命下吏。
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然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
高一语文《过秦论》原文、译文及知识点
高一语文《过秦论》原文、译文及知识点【导语】语文是基础教育课程体系中的一门教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的情势也是语言文化。
语文的能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会学科，人们交换思想的工具。
具有工具性与人文性的统一特点。
以下是作者整理的高一语文《过秦论》原文、译文及知识点相干资料，期望帮助到您。
【篇一】高一语文《过秦论》原文秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法式，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割腴膏之地，北收要害之郡。
诸侯惧怕，会盟而谋弱秦，不爱保重视宝肥沃之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
(文言文阅读题)《过秦论》原文及翻译
《过秦论》原文及翻译文言文阅读题整理了贾谊《过秦论》原文及翻译，希望同学们在学习《过秦论》的时候，先预习和阅读以尝试这中间去翻译，同时《过秦论》翻译仅供同学们参考，希望同学们有着自己的见解和理解，关于贾谊《过秦论》原文及翻译我们一起来学习和参考吧《过秦论》原文:秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之, 内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时, 齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者皆明智而忠信, 宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万, 流血漂橹泅利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯, 履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。
《过秦论》原文及翻译
《过秦论》是贾谊的一篇著名政论文，全文共有六篇。
这篇文章主要论述了秦国统一天下的原因和过程，以及秦朝灭亡的原因。
文章通过对秦国历史的回顾，分析了秦国的政治、经济、军事等方面的特点，揭示了秦国统一天下的内在规律。
同时，文章也对秦朝的暴政进行了深刻的批判，提出了一系列改革的建议。
以下是《过秦论》的原文及翻译：【原文】始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。
然而成败异变，功业相反也。
试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
【翻译】秦始皇去世后，他的余威（依然）震慑着边远地区。
可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。
（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国；砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。
崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
况且那天下并没有缩小削弱；雍州的地势险要坚固，（关隘）守护得像牙齿交错咬合那样紧密；陈涉的地位并不比齐楚燕赵韩魏宋卫中山的国君尊贵；锄耙戟柄并不比钩戟长矛更锋利；被贬谪戍边的士兵并不能和九国部队抗衡；深谋远虑行军打仗的方法，也无法和先前诸侯国的武将媲美。
《过秦论》原文翻译及作品赏析
《过秦论》原文翻译及作品赏析《过秦论》原文翻译及作品赏析《过秦论》是中国文化史上极为重要的一篇文章，是中国古代思想史上的重要里程碑。
作者是汉朝时期的名士、学者韩非子，文章论述了秦始皇的一系列政治决策和统治方法，揭示了封建统治下的社会弊病和政治腐败，提出了“法家”思想，具有重要的历史地位和思想启示作用。
一、《过秦论》原文翻译《过秦论》分上下两篇，原文繁复而笼统，难以理解。
下面为读者节选了一些重要的内容，并配有翻译，方便理解。
篇一：秦王取天下，咸称其聪明，然所以取天下者何也？以其疏也。
不独鄙人知之，临川阮籍，楚之韩王信，皆知之；然而以夫差之病，霸气未成，而妄用兵，以亡其国，主不及此。
昔三王分治天下，功業所建，势力所彰，不过千馀里，以来有殷、周之盛，及秦所亡六合之旷，此其间势力之盛衰大小者异也。
秦人地方千里，而天下可并者，非别制而能服也，畜兵七十万，非百二十万而能制也。
When the King of Qin took over the world, everyone praised his intelligence, but why did he take over the world? Because ofhis carelessness. Not only do the common people know this, but also Luo Ji of Lincuan and Han Xin of Chu know it; however, because of the disease of Fu Chai, the hegemonic style has notbeen formed, and he recklessly used his troops, causing his country to perish, but the king of Qin did not do that. In the past, the three kings divided the world, and the achievements and powers they established were only over a thousand miles. From the prosperity of Yin and Zhou to the vastness of the six kingdoms that Qin destroyed, the strength and weakness of the intervening powers are different. The Qin people have an area of 1,000 miles, and the world can be conquered not by separate regulations but by raising 700,000 troops, not by 1.2 million.篇二：大夫惠子，其为人也，磊落寡合，而不失其所，猛烈有称，而文采溢散，可以为士者。
《过秦论》原文以及翻译优秀6篇
《过秦论》原文以及翻译优秀6篇译文篇一秦孝公凭据崤山和函谷关那样险固的关隘，又拥有雍州的土地，君臣固守疆土，暗中窥探东周王朝的虚实，怀有席卷天下、包举四方、囊括四海、吞并八荒之地的野心。
这时，商鞅辅佐秦孝公，对内建立法规制度，鼓励农民种田和织布，修造防守和进攻的武器装备；对外推行连横政策，使诸侯之间互相争斗。
于是，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的大片土地。
秦孝公死后，惠文王、武王、昭王继承祖上的事业，遵循既定的政策，向南兼并了汉中，向西攻取了巴、蜀，在东面占据了肥沃的土地，割取了地势险要的州郡。
诸侯们很害怕，共同结盟来设法削弱秦国：他们不吝惜珍奇的器具、贵重的宝物、肥沃的土地，用以招纳普天下的才士，“合纵”结成同盟，相互联成一体。
在这时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。
这四位君子都聪明、忠诚、讲信用，对人宽厚而友爱，尊重贤士，相约用合纵来离散秦国的连横，联合了韩国、魏国、燕国、楚国、齐国、赵国、宋国、卫国、中山国的兵力。
于是，东方六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这班人替他们出谋献策，有齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这班人替他们互通消息，有吴起、孙膑、带佗、兒良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这班人替他们统帅军队，常常以十倍于秦的土地做后方，率领万大军，逼临函谷关进攻秦国。
秦人大开关门，引敌入境，但九国的将士徘徊犹豫，结果逃之夭夭而不敢进击。
秦国既未丢失土地、又不化费兵力，而各诸侯国已陷入了困境。
于是合纵离散，盟约解除，各国争着割让土地去讨好秦国。
秦国有余力控制并利用各国诸侯的弱点，追逐逃亡、失败的各国士兵，被杀的人多达百万，流的血可以漂浮起大盾。
秦国乘着胜利的机会，宰割天下的土地，分裂各国的河山，迫使强国请求投降，弱国入秦朝拜。
延续到孝文王、庄襄王，他们在位的时间短，国家没有重大的战事。
到了秦始皇，他继承了六世祖先积聚的功业，挥动长鞭统治天下，吞并了周王朝，又灭亡了六国诸侯，终于登上了至高无上的皇帝宝座，统治了天下四方，手执棍棒鞭挞天下百姓，威震四海。
《过秦论》原文、注释、翻译
过秦论---贾谊《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，有“西汉鸿文”之称，分上中下三篇。
全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。
此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
《过秦论》上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因:具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。
行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势;之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于"仁义不施"的结论。
中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。
下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。
创作背景：西汉文帝时代，是汉代所谓的"太平盛世"，即"文景之治"的前期。
贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。
当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。
国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。
为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《陈政事疏》《论积贮疏》以及《过秦论》等著名的政论文中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。
本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供借鉴。
在谈到写作目的时，贾谊说过他之所以要"观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜"，主张"去就有序，变化因时"，其目的是求得"旷日长久，而社稷安矣"(下篇)。
《过秦论》一文总结秦朝兴亡的教训，实为昭汉之过。
文章主旨：《过秦论》是一篇史论，其主旨在于分析"秦之过"。
《过秦论》课文原文及注释
过秦论贾谊秦孝公①据殽函②之固，拥雍州③之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心④。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡⑤而斗诸侯。
于是秦人拱手⑥而取西河之外。
注释：①秦国的国君。
他用商鞅（即文中的商君）变法，富国强兵。
②（殽(xiáo)山和函谷关的东边。
函谷关，在今河南省灵宝县。
③(yōng)今陕西省中部北部、甘肃省（除去东南部）、青海省的东南部和宁夏回族自治区一带地方。
④意思是，（秦孝公）有并吞天下野心。
席卷、包举、囊括，都有并吞的意思。
宇内、四海、八荒，都是天下意思。
八荒，原指八方荒远的地方。
⑤对外用连衡的策略使诸侯自相斗争。
连衡，也写作“连横”，是一种分散六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。
斗，在这里是使动用法。
⑥两手相合，形容毫不费力。
孝公既没，惠文、武、昭襄①蒙故业，因遗策②，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡③。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦④，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一⑤。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵⑥。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡⑦，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋⑧；齐明、周最（冣zuì）、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意⑨；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵⑩。
尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡⑪而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊⑫，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹⑬；因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王⑭，享国之日浅，国家无事。
注释：①惠文王、武王、昭襄王。
惠文王是孝公的儿子，武王是惠文王的儿子，昭襄王是武王的异母弟。
高一语文《过秦论》课文
高一语文《过秦论》课文考试是检测学生学习效果的重要手段和方法，考前需要做好各方面的知识储备。
下面是店铺为大家整理的高一语文《过秦论》课文，希望对大家有所帮助!一、《过秦论》原文《过秦论》贾谊秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。
尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。
于是从散约败，争割地以赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
因利乘便，宰割天下，分裂河山。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
高中语文文言文贾谊《过秦论》原文和译文
贾谊《过秦论》原文和译文原文：秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地,北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交,相与为一。
当此之时，齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。
此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵.尝以十倍之地，百万之师,叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败,争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北,伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下,威振四海.南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城,杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践华为城，因河为池，据亿丈之城,临不测之渊以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
秦王既没，余威震于殊俗.陈涉,瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应，赢粮而景从.山东豪俊遂并起而亡秦族矣.且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。
《过秦论》原文及翻译
《过秦论》原文及翻译过秦论原文秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
《过秦论》原文+翻译+赏析+重点难点
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，以合从之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，向上攻打秦国的关隘。秦人大开关门引敌深入，九国的军队却迟疑起来，不敢入关。秦人没有耗费一兵一卒，天下的诸侯就已陷入狼狈不堪的境地了。这样一来，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量趁他们困乏来制服他们，追赶九国的败兵，百万败兵横尸道路，血流成河，大盾牌也漂浮得起。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示屈服，弱国按时入秦朝拜。
《过秦论》原文、译文讲义
《过秦论》原文、译文秦孝公据崤函（xiáohán）之固，拥雍州之地，君臣固（牢固地）守以窥周室，有席卷天下，包举（举起，拿走，动词）宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡（横）而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
【翻译】秦孝公占据殽山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）君臣固守疆土，暗中窥探周王朝的虚实，怀有席卷天下、包举四方、囊括四海、吞并八方之地的野心。
这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器装备，对外实行连横政策，使诸侯各国相互争斗。
于是秦人轻而易举地夺取了黄河以西的大片土地。
孝公既没（殁），惠文、武、昭襄蒙故业，因（沿袭，动词）遗策，南取汉中，西举（攻取，动词）巴蜀，东割膏腴（gāoyú）之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从（纵zòng）缔（dì）交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟（zhái）景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制（统率，动词）其兵（军队，名词）。
尝以什倍之地，百万之众，仰关而攻秦。
秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。
秦无亡（丢失，丢掉，动词）矢遗镞之费，而天下已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。
秦有余力而制（制裁，制服，动词）其弊（敝），追亡逐北（败北的军队，动词作名词），伏尸百万，流血漂橹。
因（趁着，介词）利(有利的形势）乘便，宰割天下，分裂山河。
强国请服，弱国入朝。
施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
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南取百越之地，以为桂林、象郡；百越 以之为”的省略,把它作为
之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬
颈上系绳 交给 下级官吏 连词,于是 北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡
动词使动名,使师退面却对 面 人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
形G作UA动NG，ZH拉OU弯BOYAN 报仇
于是(始皇)废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；
成功 GU拱AN手GZ而HO取UBOYAN
名师面对面
G UA N G Z H O U B OYA N
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因 已经 死 继承 已有的基业 沿袭
遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴
前代的策略 向名南师面夺取对面割取 会同结盟
之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟
形容词使动用法GUA吝NG惜ZHOUBOYAN
贾谊的《过秦论》正是针对这种现 实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的 教训，推行“仁政”以求经济发展，社会 安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。
秦始皇统一名天下师之面后对，面为了帝王享受
而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力； 为了钳制思想G而U焚AN书GZ坑HO儒U；BO为YA了N 防止人民 反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大 起义，秦朝迅速灭亡。
重用 动词使动 名兼师有面,集对聚面 卫、中山之众。 部众，即军队
G UA N G Z H O U B OYA N
于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为
在这时
这一类人
之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏
指示代词 出谋划策
厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、
王廖、田忌、廉颇、名赵师奢之面伦对统制面其率兵。军队
对面
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率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为
疲劳困乏 与“率”同义，转过来 率领
兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。
兵器 举起 名作状,像… 名作状 背负 通“影” 山东豪俊遂并起而亡名秦师族矣面。对 面
一并 起义
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过秦论
贾谊 名师面对面
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西汉洛阳（现在河南省洛阳市） 人，西汉杰出的政论家、文学家。 18岁时以文才显名，20岁被汉文帝
刘 参恒与召政为事博，士颇，受不倚久重迁。名太 后中 因师大 提夫 议面， 改对 面
革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为 长沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁 怀王坠马而死，他“G自U伤A N为G傅Z无H O U B OYA N 状”，一年后也忧郁而死，年仅33 岁。世称贾生,贾太傅,贾长沙。与 屈原合称“屈贾”。
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第三段，写秦始皇统一大下，阐明 秦的强盛达到极点，秦的骄横暴虐也达 到极点。
第三自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和 “守”天下的措施。试指出文中哪些文字是 写其“攻”的，哪些是写其“守”的。
“士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”， “报怨”句和其前为“攻”。“南取百越”
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于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,
顺承连词,这样 动作状 贿赂 因其弊而制之, 动补结构,通敝
追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,
溃败的军队 使动 凭借有利的形势
分裂山河。强国请服,弱国入朝。
划分 请求屈名服师指面向对秦面称臣
“北却匈奴”仍属名其师“面并对吞八面荒”之举。
第三自然段在写秦由“攻”转为“守”时从
哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写
这些？
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从政治、军事、文化、刑法、地理等方 面写其以暴政来作为“守”的措施。写 这些是为突出中心论点服务的。
名师面对面
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崛起(1)
兴 发展(2)
一、名兴师亡面过对程面 极盛(3)
《过秦论》
(1-4)
亡 (4)
内容结构 GUANGZHOUBOYAN
二、分析原因(5)名师面对面G UA N G Z H O U B OYA N
秦孝公据崤函之固 ，拥雍州之地，君臣
占据 形作名,险 表目的 要的地势
拥有
固守以窥周室,有名席师卷面天对下面,包举宇内，
• “过”，名词（过失、过错），作动词（指出…过失、 过错）；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过 失。
• 论 包，括一论种政文，体论，史古等文 文名中 字师的 。所面谓“对论面”，是论断事理，它
• 《过秦论》是史论，名为“过秦”，实是“戒汉”。文 章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文 的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是 提供给汉文帝作G为U改A革N政G Z治H的O借U B鉴O。YA N
谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵
匹敌，强 比
之道,非及向时之士也.然而成败异变,功业相反，
策略 比得上 先前 条件好的失败,条件差的成功
何也？试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,
崤山以东 名 师量面长对短面比大小 比量
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则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之
解题
• “过”，名词（过失、过错）作动词 （指出…过失、过错）；“过秦”， 即“言秦之过”，指出秦亡国的过
• 失论。，一种文体名，师古面文对中面的所谓
“论”，是论断事理，它包括论政， 论史等文字G。UANGZHOUBOYAN • 《过秦论》全文分为上、中、下三 篇，课文是上篇，中篇和下篇分论 秦二世、秦三世的过失。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,
不同的风俗,此 转折连词， 瓮、绳,名作动.用破瓮
指边远地区
可是
做窗户, 用草绳系户枢
氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲
种田的人 被征发的人
平常的人
尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，
而南崛北起为阡阡陌,东之西中为，陌。名指师田面野
插足，置身于
《过秦论》分上、中、下三篇。本篇 课文是上篇，着重叙述秦王朝的兴亡过程， 揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁 义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭 亡的原因。这是从史实中提炼观点。这个
观点也贯穿在其名余师两篇面之对中面。
作者总结秦王朝覆灭的历史教训， 意在借古讽今G，UA即N从GZ反HO面UB说OY明AN“牧民之道， 务在安之而已”，而“安之”之策莫大于 施行仁义，目的是劝汉文帝对人民实行宽 松的政策。
可怜夜半虚前席，
•
垂询民生却是穷究鬼神。
解析：这是一首托古讽名时师诗，面
对
面不问苍生问鬼神。
意在借贾谊的遭遇，抒写诗人
怀才不遇的感慨。诗选取汉文
帝宣室召见贾谊，G夜U半A倾N G谈Z的H O U B OYA N 情节，写文帝不能识贤，任贤；
揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒
于政事，不能任贤，不顾民生
的昏庸特性。
名师面对面
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及至始皇，奋六世之余烈,振长策而御宇内，吞二
发展
遗留的 举起 竹制 驾驭
功业成就
马鞭 统治
周而亡诸侯,履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下,
动词使动, 登上 控制 拿着刑具 使…灭亡 到达 天下
威振四海。
名师面对面
威势 震慑
抽打、 奴役
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用来
而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以
致天下之士，合从缔交，相与为 一。
招致
联合
通“纵”
互相帮助， 成为一体
当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申魏有信陵。 此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而
语气助词, 英 有智 诚 讲信 爱 贤能 表停顿 明 谋 实 义 护 的人
重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、
形容毫不费力
概括第一段主要内容
秦王朝势力的崛起，突出秦国 地利（据崤函名之师固面、对拥面雍州之地）、 人和（君臣固守以窥周室）、政通 （内立法度，务耕织，修守战之具）
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等的优势。
崛起
地理 据…固;拥…地;君臣固守 雄心 席名卷师；面包对举面；囊括；并吞 政策 内……；外……
牢固地守卫 窥视 并吞 并吞 G UA N G Z H O U B OYA N
囊括四海之意，并吞八荒之心。
并吞 八方荒远之地,此指天下
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕
辅佐
在内 建立 法 致
代词,指秦孝公
令力 制于
织，修守战之具，外连衡而斗诸度侯。
名师面对面
防守和作战 器械 对外 使动用法
于是秦人拱手G而UA取NG西ZH河OU之BO外YA。N 两手相合, 黄河以西
废除 治世之道 焚毁 使动
隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之(于)咸阳,销锋镝,
毁坏
兵器
销毁
铸以为金人十二,以弱天下之民.然后践华为城,因河
以之为 用来名削师弱面对面踏,依仗 凭借
为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固.
凭借 面G临UANG把ZH它OU作BO为YA坚N 固的城防
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天
像以前一样
陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、
地位 尊贵 介词，比
卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也；
锄头名棍师子 面 对锋面利
秦朝的天下并没有变小变弱，雍州的地 势，崤山和函谷关的险固，还是从前那 样。陈涉的地G位UA，NG并ZH不OU比BO齐YA、N 楚、燕、 赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊 贵；农具和木棍并不比钩戟长矛更锋利；