少林寺武僧总教头释延鲁的传奇人生
一虎：伤臂不改功夫志 涅盘重生待出击
一虎：伤臂不改功夫志涅槃重生待出击自古至今，少林寺在武术界一直保持着强大的影响力。
在近年来，国内外最具影响力的武术搏击类栏目《武林风》中，以一龙为首的少林四大武僧开始崭露头角，以强大的实力获得了观众们的赞誉。
近日，记者采访了四大武僧之一，法名释延直的一虎，让他来亲身讲述了自己成长为一名少林武僧以及比武受伤依然壮志不改的传奇经历。
初见一虎，如果不是穿着僧衣，一副出家人的装束，记者很难想象这位眉清目秀的年轻人竟然是一位自小就在少林寺练武的武僧。
记者了解到，一虎出生在农村，父母都是农民，家里贫穷，没有背景，所以父母都希望一虎能够考上大学，出人头地。
可惜的是，成绩不错的一虎并没有想过考大学，他十四岁开始孤身一人出去闯荡，最终成为了少林寺武僧团的一员，并拜少林寺方丈释永信大和尚为师，法名为释延直，并最终走上了《武林风》的舞台。
在比赛中出色的表现让一虎小有名气，拥有了诸多的粉丝。
2016年6月18日，在江苏南通市举行的《首届世纪英豪九国拳王争霸赛》比赛上，一虎对阵来自西班牙的选手鲁本，比赛在进行到第二回合时，一虎的右手就被鲁本踢断了，但是受伤的一虎忍着疼痛，装作若无其事的样子，最终坚持打满三局，以微弱优势分歧判定险胜。
对于这场比赛，一虎说：“现场有好多朋友来看我比赛，有的是从很远的地方过来为我加油助威，我不想让他们失望，我也想让更多的人认同我。
”正是在这种信念的支撑下，一虎最终赢得了比赛，让人们看到了一个用于战胜自我，尊重对手，尊重武术的少林武僧的风采。
赛后，医生告诉一虎，他的胳膊粉碎性骨折，并建议以后不能再参加比赛。
但是后来也有一些朋友和骨科的专家告诉一虎，如果恢复的好以后可以正常训练比赛，深爱少林武术的一虎又重新燃起了希望。
如今，养伤期间一虎静下心来背诵功课，学习佛法，潜心研究习练少林传统功夫，并开始走访一些民间拳师，集百家功夫之长来提升技击能力，希望把传统功夫和自由搏击结合到一起，同时具备实战性和观赏性，从而为少林功夫和传统武术的传承贡献一份力量。
对释永信调查结果公布 未违反戒律无私生女
对释永信调查结果公布未违反戒律无私生女在被举报126天之后，少林寺方丈释永信的“私生女”和“被迁单”问题终于有了答案。
7月25日起，一则署名“释正义”、举报少林寺方丈释永信有关问题的帖子开始在网上流传，此后前少林寺武僧团总教头释延鲁等人实名举报释永信，引发社会持续关注。
昨天，河南调查组公布了释永信被举报违反戒律问题调查的初步结果：释永信没有两个私生女；当年“被迁单”的说法不实，释永信方丈资格的获得“程序如法合规”。
调查组表示，涉释永信被举报的经济和其他问题，正在依法依规调查中。
多项交叉证据表明“私生女举报”不实北青报记者此前赴安徽、河南多地采访相关证人独立调查结论与调查组公布的结果一致关于两个“私生女”的问题，在“释正义”的网帖和释延鲁等人的举报中，释永信被指与身兼河南省佛教协会副会长、少林慈幼院院长等职务的释延洁生女韩某恩，与关丽丽生女刘某亚。
河南省的调查组表示，根据举报的内容，调查组多次赴北京、山东、安徽、商丘、登封等地调查取证，获取了证言证词等相关证据材料。
昨天初步调查结果公布后，部分网友也对这一结果表示了质疑，北京青年报记者此前在安徽、登封以及商丘等地的独立调查获得多项人证、物证显示，刘某亚系释永信侄女，韩某恩为释延洁收养的弃婴，调查结果和调查组公布的结果一致。
发现者出面作证韩某恩确为弃婴调查组表示，韩某恩系释延洁2009年收养的弃婴。
调查组曾约见知情人曹某某和李某某，经证实，2009年农历4月的一个夜晚，曹某某外出倒垃圾时，发现了1名被遗弃的女婴（后取名韩某恩），经与释延洁联系，第二天曹某某和李某某一起将该弃婴送到了释延洁那里。
北青报记者今年8月曾前往商丘观音寺，经多方了解，得知当年寺庙的居士曹某某曾经抱回过一个孩子，并送给了释延洁。
“孩子确实是我捡的，是个弃婴，我送给了延洁师父，我并不知道程序是否正确，这是农村的老办法。
”当时身在外地的曹某某在电话中告诉北青报记者，韩某恩是自己捡的弃婴，也不知道生父生母，自己确实就是2009年4月时候送给延洁师父的。
释延鲁—少林功夫总教头
释延鲁：中国功夫绝非花拳绣腿时间：2012-12-21 3:22:31 来源：东方今报少林、武当、峨眉三大门派掌门“论剑”中国功夫如何在实战搏击中屹立不倒《武林风》全球功夫盛典开战在即记者专访三大门派掌门人共话“中华神功”□东方今报记者李昌河南卫视跨年——《武林风》全球功夫盛典开战在即，诸多疑问纷至沓来：中国功夫在实战搏击中是否实用？在世界最高级别的擂台上能否立足？面对这些疑问，少林、武当、峨眉这三大门派掌门人共同“论剑”，探讨中国功夫走向世界时，如何以硬实力面对冲击。
少林释延鲁：中国功夫缺少展示平台少林是中国武林的泰斗，少林武功更是博大精深。
而少林武僧团总教头释延鲁声音洪亮，说话掷地有声，正如少林功夫的阳刚。
“中国功夫绝不是花拳绣腿。
”面对记者对于中国功夫是否能在世界搏击领域立足的疑问，释延鲁朗声回应说，“我们只是缺少展示与竞技的平台。
”释延鲁表示，中国功夫受到世人关注，除了影视作品的影响，最重要的还是靠自身绝对实力。
之所以会被称为“功夫”，是因为其一招一式都是从实战中演化而来，并且需要习武者花工夫练习、花心思领悟。
武当李光富：武术是一种交流宋人张三丰所创武当派为内家之宗，其功法特点是强筋骨、修内功，讲究“以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快，以意运气，以气运身”。
武当山道教协会会长李光富声音柔和，讲话舒缓，正如武当之柔。
对于中国功夫，他有自己的独到理解。
“武术是一种文化，习武则为养生及强健身体。
”李光富认为，武术是一门传统文化，绝非让人好勇斗狠。
他也认为“只有通过交流、对比，我们才能对自己有新的认知，才能更进一步。
”峨眉汪健：摒弃武术中“皇帝的新装”峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用，攻防兼具。
所谓“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。
”而峨眉掌门汪健声音清朗，言语十分有条理，他的见解则与少林武当针锋相对。
汪健坦言自己十分关注河南卫视《武林风》节目，他的弟子“峨眉小强”就在《武林风》中取得了佳绩。
少林武僧为何也逃不脱潜规则
法制晚报报道，在25个行贿李成林的校长中，有个叫“释永帝”的人。
中国纪检监察报“李五万”案反腐漫画的第三幅，画的就是他行贿的过程。
法院查明，登封市少林武僧文武学校校长释永帝为帮助徒弟程大唐竞标登封市两所中学的校园工程，先后向李成林行贿15万元。
按照媒体报道，释永帝原为少林寺武僧总教头、少林寺办公室主任，后创办武术学校，迅速成为登封市规模最大的几所武校之一，发展迅速与他正宗的少林武僧身份有关。
对释永帝武校的红火做过诠释：释永帝是最早一批走出少林寺从事武术产品的僧人，发展迅速与他正宗的少林武僧身份有关。
少林武僧在登封武校炙手可热，当地不少武校利用少林武僧的名气办学。
对于这样的事情，其实也不用感到很惊异，少林寺的各种新闻不断，也让这个所谓的佛法重地，慢慢地失去了应有的威严。
一说佛教，很多人认为僧人们六根清净。
从佛祖释迦牟尼开始，修行者就必须脱开一切俗务静思，他们的生存大多依靠社会布施，最常见的就是和尚化缘，施主给什么，和尚就接受什么。
然而，为了便于固定的修禅，后来有了寺庙，寺庙一向有庙产，或者是土地，或者是山林，原则上都是租给农民种的，就算遵循“一日不作一日不食”，和尚自己种田，那么，前提也是寺庙必须有自己的田地。
对于一个少林武僧而言，为了自己的武术学校，铤而走险搞行贿，为的还是武术学校的收益，从某种层面看，依旧是利用佛门高洁来为自己的利益站台，显然有悖佛门重地的初衷。
对于一个曾经的少林武僧而言，一步步走向不归路，走向佛门的边缘，更多的是缘于少林寺的整体价值走向在发生改变，慢慢让少林寺走向更多异化，更多迷局。
千百年以来，出家人的生存模式一成不变。
然而，这种原生态的“庙宇经济”并不能触及问题的实质。
寺庙的修缮、绿化、基础设施建设都需要巨额经费，少林寺走商业化道路、大力发展庙宇经济已是大势所趋。
善男信女现在去少林寺，除了高额门票外，首先对释方丈的香火价留下了深刻印象。
一柱看上去粗大其实材料很平常的香，价格少则几百多则上千？那可是百分之几千甚至几万的暴利？有幸者还可看到释方丈出行的豪华派头，只有高官显贵才有条件享受的豪华轿车是这位本应德高望重安贫乐道的“老人”最普通的代步工具，每天的个人消费极尽豪奢。
昔日爱徒举报释永信多宗罪
昔日爱徒举报释永信多宗罪原标题：释延鲁举报释永信玩弄女性，少林寺回应称释延鲁娶妻生子被逐就在官方对少林寺方丈释永信被举报进行调查时，弟子释延鲁的实名举报不期而至。
8月8日，曾被少林弟子怀疑系“释正义”的释延鲁，和多名曾在少林寺生活、工作多年的人，站出来实名举报释永信。
自7月25日以来，自称“代表所有对释永信不满者”的“释正义”，多次网络爆料，举报释永信“有私生子、玩弄女人、侵占少林财产”等问题，引起国家宗教事务局、中国佛教协会关注。
释延鲁等实名举报者，否认自己是“释正义”，称受到“释正义”鼓舞。
此前，释延鲁曾表示，“释正义”值得敬佩。
少林寺相关负责人刘和（化名）曾向澎湃新闻表示，他推测“释正义”举报释永信，系释延鲁组织，“也有些反水的（少林寺弟子），会有些信息反馈过来。
”刘和形容说，这次是“大决战”。
“释正义”究竟是谁？举报事件调查结果如何？谜底，仍待官方揭晓。
而使这场举报风波更加复杂的，是释延鲁作为释永信曾经身边的红人、侍者，师徒从蜜月到反目的故事。
师徒交恶释延鲁：释永信索要钱财少林寺：释延鲁结婚生子走进少林寺院门，左甬道第二道券门，就是锤谱堂。
锤谱堂形似四合院，东南角一间二三十平方米的房屋，已被锁两年。
这间房屋，便是释延鲁与释永信矛盾升级的引爆点。
释延鲁8月8日接受媒体采访时说，2005年初，他在锤谱堂为登封嵩山少林寺武僧团培训基地（以下简称“武僧基地”）设立一间招生办公室。
武僧基地教育集团官网显示，该集团下辖武僧基地、少林国际足球学校、《禅宗少林音乐大典》演员培训基地、霍利菲尔德拳王培训中心等八个单位。
官网介绍释延鲁说，“少林寺武僧总教头，俗名林清华，1985年入嵩山少林寺，拜于方丈释永信门下修禅习武。
”释延鲁说，2010年2月和2012年1月，释永信借使用少林寺房屋为由向他要钱，他两次向释永信的个人账户支付，每次100万元。
2012年底，释永信再要释延鲁支付200万元，遭到拒绝。
二人由此交恶，招生办公室因此被锁，释延鲁同年离开少林寺。
释永信事件,省委调查结果让真相渐渐浮出水面!
释永信事件，省委调查结果让真相渐渐浮出水面！如果你是一个喜欢刷屏看新闻的人，肯定有印象最近俩月上头条最频繁的一定是释永信，先是“释正义”的几波有节奏的爆料，准确的让每次爆料都上了头条；然后“释正义”匿迹，曾经的弟子释延鲁联合多人上京实名举报，再掀波澜。
此事的复杂性和迷惑性，让公众对答案相当期待。
从少林寺所在地登封市政府到河南省委，从登封市宗教局到国家宗教局，从登封市公安局到最高检；各级政府部门、宗教部门、佛教协会、最高检的这些名词都会引起公众侧目，举报者对公众阅读喜好的精准把握让很多跨国组织都难以企及，不排除幕后有利益相关的专业策划团队操盘。
时至今日，事件真相或许呼之欲出，中央的态度也渐渐明朗，自然会给公众一个负责任的调查结果。
一篇文章透露重大信号9月2日，70周年阅兵式前夕，新华社刊发了俄罗斯总统普京的专访文章《俄中两国共同致力于捍卫二战历史真相——访俄罗斯总统普京》，由于阅兵式大环境，媒体把这篇文章的关注点放在了阅兵式主题上，重点传播了普京总统关于“有人企图篡改二战历史，挑衅性地要改变纽伦堡审判和东京审判的决定”的观点。
殊不知，这篇文章其实大有来头，据知情人士透露，文章并非新华社主动采访稿件，而是阅兵式前夕，高层领导通过中共中央办公厅和外交部委托新华社对俄罗斯总统普京进行的独家采访，这也是来华参与阅兵式的各国领导中唯一的专访稿件，政治意味值得琢磨。
中共中央办公厅和外交部主导的专访稿件，根据相关规定都需要中办领导乃至更高层领导进行审阅，俄罗斯作为中国最重要的战略伙伴之一，而文章里的观点都代表着中央高层的意志和态度，这其中既有中俄外交关系的具体阐述，也有国际问题的一致看法，更巧妙的传达了有关于中央领导对少林寺事件判断的微妙态度。
普京在专访中指出，中国继续珍视文化和历史传统，每一位来到中国的人简直是每走一步都会感受到这一点。
他说，那些反映中国古老文明全貌的文化遗产具有特殊意义，2006年访华期间少林寺给他留下了难忘印象。
陆海龙：一位少林功夫传人的传奇人生
他 ， 人北 相 ，６ 只身 千里 寻 师来 到少 林 寺 ， 到 释行 南 １岁 得
书人师 的青 睐。 采访 的过程 轻松 而随 意 ， 陆海 龙会 心 的微 笑给 娓道 来 ， 行云 流水 ， 条理清 晰 ， 不带 一丝 浮冷 发 霉 的 地下 事 ， 多 人 身 Ｊ都 ｋ 危 住 许 人笔朋 友般 的亲切 。 从 容容 中 ， 将 自己和 达摩 院 的故 事娓 活 、 从 他 做装吊。
淅 淅 沥 沥 的秋 雨 ， 缠 绵 绵 一 连 好 几 天 ， 窗 外 那 雨 中 云 缠 车
雾轻 轻 柔柔 、 丝如 缕 。通 往 达摩 院 的路 蜿蜒 曲折 ， 如 让人 不 禁 想
起 “ 曲径 通 幽处 ， 房花 木深 ” 句诗 。 边却 没有 标识 ， 筹 莫 禅 两 路 一 展之 际， 忽然 想起 朋 友 给 的一 个 电话 ， 系后 ， 达摩 院一 位 负 联 在 责 人 的 引领 下 ， 们 才找 到 了位 于 少 室 山与 太 室 山之 间 、 我 少林
是释 行书 师父 ？ 自己的决 心 。
陆海 龙 已十分 虚 弱 ， 他 还在跪 ， 只有用 这种 方式 表达 历史 渊源 、佛 事人 物 了如指 掌 。那 部 风靡 大江南 北 的 《 林 但 他 少 不知 何 时 ， 位师 父立 于 身边 ， 问 ：你 跪 此何 由？ ” 一 低 “ 陆 成 的《 林 珍 闻 录》 稿 ， 是 成为 研 究少 林 寺 古迹 、 少 初 更 禅宗 、 高 海龙 答 ：我要拜 师学武 ！师 父 问 ：你 是哪 里人 士 ？答 日 ： “ ” “ ” “ 我 僧 的珍 贵资料 。 是苏 州一 带人 。师父 惊言 ：你真 是江 南来 的 ？少 年言 ：是 。 ” “ ” “ ” 师父 说 ：跟我 进寺来 吧 。” “ 那 日起 ， 龙 成 了释行 书师 父 的关 门弟子 。 陆海 天下 功夫 出少 林 ，武僧 收徒 十分 谨慎 。宋 代觉 远和 尚定 有《 约十 条》 其一便 日 ： 俗家 弟子 ， 可 轻 以技 术相 授 ， 戒 ， 凡 不 以 免贻 害于 世 ， 佛本 旨。行 书师 父 收海龙 为徒 ， 违 海龙 曾想 剃度 为僧 。无 奈师 父说 ： 六 根未净 ， 你 做个 俗家 弟子 吧 。那行 书师 父又 怎会 破例 对 海龙倾 囊相 授 ？个 中有段 因缘 。 原来 ， 书 师父 少 年 时 ， 行 曾随师 父 游方 苏 州 ， 托钵 事 佛 于
当年的少林寺释永信的发展轨迹
当年的少林寺，刚经历十年浩劫，曾经的皇家寺院早已风光不再，佛堂破败，僧众离散，香火几乎断绝。
在我面前的仅仅是一座破旧的寺庙，20多个僧人，再加28亩薄地，连口粮都不够吃，早晚两顿玉米糊糊，仅中午一顿馒头，且限每人两个。
我出家的故事很平常我从小跟着家人在一块儿生活，父母、爷爷、奶奶都信佛。
逢年过节，都要烧香磕头，家里还有佛教的书籍和佛像。
接触多了，自然也就熟悉了。
另外，当时的皖北农村，说书的很多，尤其是每年夏季，我们那里经常涨水，再加上梅雨季节，什么事都干不成，就去听说书。
一听，就是几十天。
一到冬季也没啥事，也会去听说书。
说书人经常会说到出家人的生活，我就想，长大了能不能我也去出家当和尚，像说书人说的那样，过着惬意的生活，云来雾去，像神仙一般。
那时候不懂事，就向往过这种日子。
父亲当时在水电部第四工程局工作，母亲一人在家带着五个孩子务农。
我排行老三，有两个哥哥，一个弟弟，一个妹妹。
我家当时是商品粮户口(过去粮食统购统销时期的一种称谓，意思是非农户口)，上学、找工作都不成问题。
不过，我还是选择了出家这条路。
1981年我16岁，过完年之后趁着家人外出的时候，拿了点钱，拿了几件衣服就直奔少林寺。
我从小向往的两个地方，一个是五台山，一个是少林寺，像九华山、普陀山当时都没听说过。
说书人经常会说到少林寺的和尚怎样多，功夫又怎样高。
我想，我先去少林寺，如果少林寺不收我的话，再去五台山。
因为少林寺离我们老家近，所以第一选择就是少林寺。
几经周折，我找到了当年的住持行正长老。
他问我来干什么，我说我想出家，想学武术。
那时候，我还真不知道别的理由呢。
老方丈简单地问了一些家庭情况，我对他说，家里人都是烧香、吃斋的。
他又问我会干什么?我说农村出来的，什么活都会干，也不怕吃苦。
他听了，点点头，说我“很有佛缘”，就同意接收我这个弟子，但要我回家去开介绍信。
家里人当然都反对，父母找来村里很有威望的长辈们对我轮流劝说。
可是，当时的我一心一意想出家，终究还是没有说动我，后来父母看我真是铁了心，最终还是答应了。
禅武同归 身心一如——访少林寺武僧总教头、中国嵩山少林寺武僧团培训基地教育集团总负责人释延鲁
理事 ，担 任 大型 实景
演出 《 少林禅宗音乐
大典 》 武术 总指 导 ；
２０ 年 ７月 ２ ０８ ５
形式的传统文化体系。少林功夫源远流长， 代代
一
部 电影 让林 清华走上 了武术 路 。起 初 ， 方
相习， 以吐纳嵩 山的气息 、 颍川 的脉 络 ， 成 丈为了考验其心 ， 贯通 形 把他派到浚县一个小寺庙苦 了独 特的 “ 禅武合 一” 文化 ， 并成 为僧人修 习 少林 修 。山上 只有 ３位老僧人 ， 白天砍 柴烧饭 ， 晚上 苦 功夫 的 目标和理想 境界 。 读佛 经 。对于 一个小小 少年来 说 ， 年 的 日子 这一 建 国后 ， 了传 承 少林 文化 ， 为 少林 寺仿 照 历 清苦 而又乏 味 ， 清华动 摇 了 ， 林 决定 回家 。后来 ， 史上 僧兵 体 制 于 １６ 年恢 复 了武 僧 团建制 ， ９８ 通 经过 一番痛苦 的思想 斗争 ， 清华 决定 再上少林 林 过表 演少林 功夫弘扬 传统 文化 ， 宣传少林 禅宗 正 寺 。 这次 ， 师父又把 他派到开封 古观音寺修 习。 在
研讨 会 ：
０ 见 慧 刘 芳名
２０ ０ ４年 在 美 国 、 俄 罗斯 、 国 、 国 、 法 德
嵩岳 峻秀 ， 流雅韵 ； 钟灵 ， 蕴玄 的背后透着实 实在在 的热忱 。 禅心 少室 武术
机 。与大江南 北 的名 寺古 刹相形 ， 少林 总是 笼着 释延鲁俗 名林 清华 ，９ ０年出生于 山东省郯 １７
生活 对此 时 内心 已经 受 到佛理 震撼 的他来 说犹 如鱼 儿入 水 ， 感 到 自己 的身心 清澈 明 朗 、 他 顽钝
１８ 年 林 人 眼前的释延鲁 ， 目炯炯 ， 双 敦实 的身板显出
释永信功夫有多高大弟子会金钟罩铁布衫 师侄单掌可刺穿厚墙
释永信功夫有多高大弟子会金钟罩铁布衫师侄单掌可刺穿厚墙天下武功归于少林，少林功夫也被天下人所敬仰。
如今最强武僧一龙是少林功夫的代表人物，他在武林风舞台上多次KO中外对手，获得“KO之王”的美称。
之所以战绩如此彪悍，一龙更多的是依靠少林绝学金钟罩铁布衫，他被无数人奉为神明。
实际上，一龙算不上少林功夫最厉害的一个，他的功夫都是来自前少林寺武僧总教头释延鲁，后者才是少林功夫的集大成者。
释延鲁俗名叫林清华，曾是少林寺方丈释永信的大弟子。
作为大弟子，释延鲁也是少林寺奋发图强的典范，他从一个农民成为了武学大师。
跟着释永信，释延鲁学会了少林五形拳、大洪拳、鹰爪拳、少林春秋大刀及铁布衫等绝学。
释延鲁有多厉害？他曾在世界武术大会表演真枪顶人，用铁布衫功夫征服普京女儿，后者当场拜他为师。
就算功夫如此高深，释延鲁也难言是少林寺第一高手，因为师弟释德扬也是一等一的好手。
释德扬是释永信的师弟素喜大师的弟子，从小就在少林寺学功夫。
释德扬擅长大洪拳、小洪拳、罗汉拳、少林棍术、少林剑法等十八般武艺，但拿手的还是铁砂掌。
释德扬曾一拳能把一颗老树打得树屑四溅，落成几寸深的大坑，达到了挥手能断木的地步。
更有甚者，释德扬甚至可以用单掌刺穿厚厚的砖墙。
弟子与师侄都如此厉害，释永信的功夫显然更高，绝非外界所言的不会功夫。
释永信曾在接受采访时直言少林寺的72绝技都学过，但谦虚地表示都学得不精。
从门人之厉害来看，释永信早就是一代武学宗师，可能是天底下最厉害的少林高手。
万物没有源头，释永信的功夫也是靠勤学苦练得来的，他的师傅少林功夫大师郝释斋。
郝释斋是河南登封的一个农民，却从小就喜爱少林功夫。
靠着少林寺就在登封的优势，郝释斋也有着接近少林功夫的优势。
小时候，郝释斋跟着少林寺的和尚学习拳法，并有了扎实的基本功。
随着功力的提升，郝释斋已到了一般武僧教不了的地步，幸运的是，他此时得到了基本少林秘籍。
青年时期，郝释斋白天帮父母种地，晚上则是按着秘籍苦练少林功夫。
释延鲁等5人实名举报少林方丈
释延鲁等5人实名举报少林方丈释永信与释延鲁早前的合影。
在网络举报者“释正义”被登封宗教局查明“不存在”后，此前被部分少林弟子怀疑为“释正义”的释延鲁正在北京实名举报释永信。
7月25日以来，一位名为“释正义”的人士多次通过网络举报释永信“私生子”、“玩弄女人”和“侵占少林财产”等问题。
举报者包括释延鲁在内，共计五人。
几位举报者都声称在少林寺内生活、工作多年。
他们声称，能证实7月25日来“释正义”举报的部分问题。
此外，还有一些别的问题需要反映。
释延鲁等人在阐述所举报的问题时，暂未出示任何物料证据。
“我不是释正义。
”在接受探针独家采访时，释延鲁表示，他和其他举报者是受此鼓舞，决定反映一些“亲身经历”和“知道”的关于释永信的问题。
举报者声称释永信与刘立明有经济纠纷“释正义”最初在网络上声称，释永信和释延洁均拥有两个身份证，并贴出一张释延洁与女童的照片，声称图中两人是释延洁和其私生女。
随后，“释正义”又贴出了一组疑似警方笔录的图片，指称释永信和一位名叫刘立明的女士存在不正当关系，并因此被警方调查。
针对这些问题，原少林寺武僧总教头释延鲁能以亲身经历和所见证实，这些问题的部分信息是真实的。
释延鲁在1987年进入少林寺，后成为少林武僧，担任少林寺武僧总教头。
他如今的身份是少林寺武僧团培训基地教育集团的法人代表。
少林寺官方称，释延鲁因还俗并结婚生子而被少林从常住名单中除名。
“刘立明的事，我亲自参与了。
”释延鲁称，2004年，刘立明和释永信之间有一起经济纠纷，起因是一批佛像的货款结算。
释延鲁声称，他当时是少林寺武僧总教头，全程参与了这场纠纷从发生到调解的过程。
“是方丈释永信报的案”。
释延鲁表示，2004年的一天，他接到寺院内管理寺务的工作人员殷某某打来的电话，“让我一起去郑州。
”随后，释延鲁跟随释永信、殷某某和释永信司机庞某前往郑州，并住在郑州未来大酒店。
“后来才知道，当天刘立明带人到登封向释永信要账。
”释延鲁说，去了郑州以后的第二天，释永信去郑州市公安局报案，称刘立明敲诈。
释永信大师简介：现为少林寺掌门人-阜阳市人民政府
释永信大师简介：现为少林寺掌门人.安徽人，小学二年级文化(不过这个少林寺方丈释永信自述“上过几天佛学院，是成绩不算好的学生”，很谦虚。
他拥有MBA、美国博士证书)，来到河南时以在少林村摆摊卖老鼠药为生，后拜行正为师，出家为僧，但其并不被行正所喜爱，因其狡猾常做一些不入流的勾当，娄教不改，有一次行正大怒要将其逐出少林寺，因其跪地苦苦衷求才暂且留下他，不久释行正圆寂，释永信没有忌会完全暴露其本性，用尽手段聚财敛权，升为方丈。
他的生座仪式是在寺院里除其几位得意弟子在场外，少林寺的其它僧众全然不知的情况下在夜晚偷偷举行的。
释永信德升座仪式会偷偷摸摸的。
从不参禅，不理佛，不懂武功, 据知情人介绍,在少林寺附近，登封城里到处可见他们在高档酒店吃肉喝酒，搂着小姐明目张胆的出入各种娱乐场所，上梁不正下梁歪，因为身为方丈的这个人，常年在登封城的“丰源”酒店包房，极少回少林寺，他平时喝酒吃肉从不守戒律，被人见到时就自圆其说：“唐王李世民封过的，少林寺和尚可以喝酒吃肉，碑文有记载。
那就请释永信大师你把这块我们找遍了少林寺及其相关环境都找不到的碑文拿出来让我们见识一下吧！他的徒弟个个成家，喝酒吃肉，出入色情场所，他还真是言传身教！真是名师出高徒啊！用这样的人代表少林寺出国，丢的不止是少林寺的脸，更是我们全中国人的脸！1986年12月13日，德禅长老让行正大师接替少林寺方丈一职。
行正是双眼失明的法师，因为当时政府工作组入驻少林寺，德禅主持以年老为借口回避，退任名誉方丈…不料行正接替方丈次日即因重病住进洛阳白马寺医院（由其大弟子永乾法师伺候），并于1987年8月27日病故（其间回寺2次，所住时间约3个月）。
此际被逐出师门的永信回到了少林寺（永信被逐后曾拜还俗僧郝释斋为干爹，目的是请其说情回少林寺，结果未能成功）。
后来他自称是其师父圆寂后得到衣钵——如果是遗物当时在场应是永乾和其他师兄弟（根本没有接法的机缘是骗人的），佛教接法是要真传的，人已死接什么法？永信说他得法得的什么法？行正法师圆寂后，永信企图当家并攻击准备接当家的行孝法师（中国佛学院南京分院毕业），他以卑鄙手段赶走行孝法师，并打着真真假假的招牌在社会上从事各种活动。
痴武事 终一生——少林武僧释廷庄访谈记事
封面人物专访痴武事 终一生——少林武僧释延庄访谈记事文/周茉莉89封面人物专访释延庄真正与少林武术结缘是在搜集整理编撰少林寺散佚的典籍开始。
开初，武术门里出身已有一定武术功基的他虽然取得了一些成绩，但他又觉得这些不是他真正想要的，他为身处武中而不能对武有一个更加清晰的认识而苦恼。
他简单地以为习武就是克敌制胜，能从招招式式的运行中获得快乐就是最大的乐趣，随着眼界的拓宽以及与多位武术高手过招后，心中萌生的疑惑一直在困扰着他，武从哪里来？为什么要有武的存在？武能给人的生命和生活带来什么样的内涵和益处？他想探讨寻找答案，却苦于无人交流。
他年轻时，偶然从一禅宗六祖慧能法师在《坛经》中说，心底含诸种，普雨悉皆萌……少林寺释延庄法师说，武是存在于每一个人生命里的一种本能，一个婴儿降生于世啼声之初的手舞足动，一个生命在受到外力威胁时下意识的徒手自卫，皆可视为武的一部分，只是有时我们不自知罢了。
而神秘的因缘之手正是通过武来揭示了释延庄的使命。
10封面人物专访本武术杂志上看到一篇文章，信息是碎片化的，不成体系，难以切中要害，他感觉自己一直在武术的外围飘荡。
这些诘问更加重了他的困惑，让他平添更多烦恼。
身处迷局的痛苦敦使他开始灵魂中的追寻。
少林寺是武术圣地，释延庄带着心中疑问而来，他想要刨根问底，寻得心灵的宁静。
岁月如梭，一晃几十年光阴在少林过去了，如今他已是年过半百的人了。
初冬，一个阳光明媚的下午，笔者慕名拜访了这位身怀武功绝技、双脚几乎走遍世界的武林高僧。
在少林寺的典籍中，释延庄踏着纸张上的字迹，通过与那些在时间夹层中保留下来的发黄册页的交流以及与那些先贤禅祖隔着时空的对话，使他得以靠近和窥见少林之武的源头，似在混沌中有一丝光亮正透出来，照向身处迷惘中的他。
说到这里，我很好奇，迫不及待地问武术最初的本意是什么，释延庄师父停了一下说，武术是以中国传统文化为基础制止战斗的技术，止戈就为武。
在战事纷起的古代，武是一种自卫手段保护自身，小到保护家人的生命安全不受到威胁，大到保国护民的军事武艺，它的目的是通过暴力手段达到和平。
释正义、释延鲁等举报者是否反被追究刑事责任？!
释正义、释延鲁等举报者是否反被追究刑事责任？！（一）河南嵩山“少林寺”历史悠长、天下闻名！少林寺在上世纪“文革十年动乱”期间，历经破败和衰落，上世纪八十年代初经典武侠电影《少林寺》，不仅让现著名国际武打影星李连杰一炮而红、一举成名，而且把发生在隋唐年间的“觉远和尚”拯救少林寺的故事声名远扬、家喻户晓，还掀起了席卷大陆、港澳台地区持续十多年的武术热。
今天把少林寺从历经破败衰落走到香火鼎盛，经济实力在佛教界、宗教界首屈一指，成为享誉海内外弘扬中国文化的超级寺庙，离不开现任少林寺方丈释永信大和尚的功劳。
俗话说：人怕出名猪怕壮！十多年来，实名或匿名或通过网络对释永信大和尚存在经济、生活作风、贪腐奢靡等问题的举报层出不穷，意图很明显，就是要把这个“肥头大耳、体态臃肿”的和尚拉下方丈的宝座，甚至不排除送到监狱里的可能······（二）2015年7月25日网上曝出一帖子：题为《释永信方丈这只大老虎，谁来监督？》，自称是少林弟子的“释正义”举报摘要：为了“维护祖庭，振兴少林”，让佛法得到发扬光大；认真落实党中央、国务院“打老虎、拍苍蝇”的指示精神，充分弘扬少林文化的武术精髓，今天我们少林寺弟子们勇敢的站出来，揭露释永信不择手段当上了少林寺方丈的违规、违法事件；让世人明白这个披着佛教外衣的少林寺方丈是怎样疯狂的玩弄女人、嚣张的侵占少林寺财产和玷污少林寺名誉的老虎。
恳请中央和地方政府部门关注此事；公检法机关重视此事；新闻媒体监督此事；尽快把这个佛教界的大老虎铲除掉，还原千年少林寺佛门净土。
阿弥陀佛！随即原释永信的真正弟子，曾担任少林寺武僧总教头，因违规被逐出师门的“释延鲁”站出来实名向各级司法机关举报跟进。
此时正值中央高调反腐，此帖一出，立即引起轩然大波，网络上“倒骂追责”释永信的呼声一浪高过一浪！释永信大和尚以一句“以不辩为解脱”作出回应，但嵩山少林寺方面在2015年7月26日对此在其官方网站公布一份报案材料：控告单位中国嵩山少林寺，被控告人释正义。
释延鲁反被徒弟释恒英曝光曾有两老婆 是登封一霸
释延鲁反被徒弟释恒英曝光:曾有两老婆是登封一霸而就在此时，自称释延鲁大徒弟的释恒英，又联系上成都商报客户端记者，出示了一份写给师父释延鲁的信，称“你不光彩的历史我很了解……若师傅依然迷途不返，我将呼吁师弟们与你断绝师徒关系。
”释恒英自称释延鲁大弟子，于1993年拜在其门下，后成为少林武僧。
下图为此信件↓↓释恒英向成都商报记者表示，他写这封信是为了规劝师父，但他联系不上释延鲁。
“我把这封信给你也是下了很大的决心。
”释恒英说，他跟释延鲁此前并没有什么不和，只是因为这次他做得太过分，希望他不要再错下去。
对于释延鲁的举报内容，释恒英未做任何评价。
他说，自己2002年下山还俗，现在老家开了间培训学校，对于少林的事并不是很了解。
“我走的时候他对方丈还是很尊敬的。
”释恒英说，就算释延鲁对方丈有意见，直接向他提出便可，不应该如此。
“少林就像是我们的家，方丈和我们就像父子，他这样做，让武术界、佛教界怎么看我们，让我们的徒弟怎么看？”“弟子”爆料释延鲁曾有两个老婆？释恒英称，信中所称不光彩的历史，指的就是释延鲁有两个老婆的事。
他称，1993年他在释延鲁的登封老家拜他为师，那时候其家里就有一个妻子了，但这件事释延鲁并未向少林坦白，还让他帮自己隐瞒。
隔了两三年，释延鲁又和另一个女人在一起，老家的老婆还因此吵架，后来他就把第二个女人送到郑州暂住。
释恒英表示，据他所知，自己离开少林不久后，释延鲁就和原配离婚，把第二个女人接到武术学校，至今仍在一起。
成都商报客户端记者注意到，此前指向释延鲁的“少林三十人声明”称，释延鲁是1993年到少林，之后离婚又再婚。
“师兄弟”爆料释延鲁是登封一霸而一位自称释延鲁师兄弟的知情人对成都商报客户端记者称，释延鲁是登封一霸。
2000年其在登封办武校时，请他去代课，刚开始只有100多人。
2003年，武校发展到1000多人，但教师人手不够，为避免生源流失，他作为老教练一个人带两个班，有七八十人。
该知情人称，年轻孩子本来就不听管教，而他一个人有些照顾不暇，后来学生发生了打架事件。
释永信的传闻
释正义此前已在举报中说明，韩明君和释延洁系同一人，并且释永信保持不正当关系，2009年生有一女，名为韩佳恩。 释正义提供的韩佳恩出生证明显示，韩佳恩于2009年4月22日出生在江店孜卫生院，母亲是韩明君，当时38岁，但父亲一栏却是空白。 对此，释延鲁回忆道，2010年，释延洁抱着韩佳恩到释延鲁的学校，释延鲁给了释延洁一个一万元的红包。
释正义向媒体提供的材料显示，释永信涉嫌拥有双重户籍，同时，释延洁的双重户籍信息也被公开，户籍资料均来自于阜阳市人口信息管理系统。
释延鲁告诉记者，释永信利用少林寺一面积20平米左右的招生办公室，向释延鲁索要350万元。到2012年，释永信再次向释延鲁索要200万元，“这让我实在难以承受，就拒绝了他，他威胁说要关了我在寺院的办公室。”释延鲁在举报信中写道。 两人因此交恶，之后断绝关系。同年，释延鲁离开了少林寺。 2. “僧人私下都叫释延洁师娘”
1.“被释永信敲诈近2000万”
此次释延鲁的举报中，与此前“释正义”的网络举报部分内容是相似的。 此前，释正义多次进行了针对释永信的网络举报，包括“私生子”、“玩弄女人”、“侵占少林寺财产”等多项指控。而释延鲁的举报中，被释永信敲诈成为一个主要内容。 释延鲁在1985年进入少林寺，拜于方丈释永信大和尚门下修禅习武，后成为少林武僧，担任少林寺武僧总教头。他如今的身份是少林寺武僧团培训基地教育集团的法人代表。 释延鲁表示，多年来，释永信从其身上敲诈所得近2000万，其中有据可查的有700万。但释延鲁及其余实名举报者当天并未向记者提供任何有效书证。
释延鲁的下场是什么
释延鲁的下场是什么释延鲁，俗名林清华，1970年出生于山东省临沂市郯城县的一个武术世家，父母希望他长大后能考上清华大学，所以取名清华。
很多人都问释延鲁的下场是什么?下面本人给大家说说释延鲁的下场是什么，供大家阅读!释延鲁的下场是什么释延鲁在少林寺出家，师从方丈大师释永信门下，用他自己的话说，少林寺就是佛教中的清华大学。
从此，林清华便成了释延鲁。
曾为少林寺四大金刚之一，少林寺武僧总教头，俄罗斯总统普京的女儿曾拜他为师。
他曾创办嵩山少林寺武僧团培训基地并到全世界巡回表演。
因少林寺查明释延鲁在山下办武校而且在家已有妻儿且离婚再婚，被察明后将其按寺院丛林规矩迁单还俗，被嵩山少林寺逐出师门。
释延鲁的人物经历1985年入嵩山少林寺，拜于方丈释永信大和尚门下修禅习武。
“二十年寒暑风霜意，晨钟暮鼓佛徒心”，释延鲁在师父言传身教，精心教诲下，悟性显现，很快成了少林寺禅武兼备的优秀武僧，尤以少林五形拳、大洪拳、鹰爪拳、少林春秋大刀及铁布衫等武功绝技见长，其中真枪顶人的表演在世界武术大会摘金，并整理出了《中国嵩山少林寺武功秘笈》丛书。
1997年，荣获加拿大多伦多举行的世界武术大会金奖，被方丈释永信大和尚任命为嵩山少林寺武僧总教头、少林慈善基金会常任理事，同年创办“嵩山少林寺武僧培训队”，担负少林寺寺院内对外教学、表演、访问和继承弘扬禅武文化，培育少林后继人才的重任。
2001年，少林寺方丈释永信大师亲为题名：“中国嵩山少林寺武僧团培训基地”。
2003年4月，与方丈成功的举办了少林功夫国际学术研讨会。
2004年在美国、俄罗斯、法国、德国、韩国等十几个国家建立了培训基地海外分部。
2006年，当选为河南省登封市武术协会常任理事，担任大型实景演出《少林禅宗音乐大典》武术总指导。
2008年7月25日，作为祥云火炬手进行北京奥运会郑州火炬传递。
2015年7月30日，30名少林寺弟子通过网络发表声明，说释延鲁早已经被迁单还俗。
曲折的出家经历很少回家的释延鲁回山东老家看望父母，快70岁的父亲身体硬朗，依然坚持每天习武。
少林寺释永信
少林寺释永信少林寺——释永信引言:少林寺，作为中国历史上最有名的佛教寺庙之一，以其独特的武学文化和宏伟的建筑而闻名于世。
而今天我们要讨论的主角，就是这个令人敬重的地方的一位特殊人物——释永信。
一、释永信的背景和成长释永信，原名刘翔云，1943年出生在河南省登封市，是少林寺第三十二代储存法师。
从小，他就展现出对佛法的浓厚兴趣和对武术的天赋。
在六岁时，他被选为少林寺的储存法师，开始了他的佛学和武学修行之旅。
凭借他对学习的热情以及对佛法和武学的坚定信念，他在不断精进自己的修行和训练中迅速成长。
二、释永信的佛学修行作为一名储存法师，释永信专注于佛学的深入研究和传承。
他以佛法为指导，致力于人类和谐与精神成长的理念。
他通过广泛的研究佛经和参加佛教仪式，深入理解佛法的真义。
然而，他不满足于只学习而已，而是将所学融入到自己的日常生活中，成为一名悉心修行的佛教徒。
三、释永信的武学修行除了佛学，释永信还在少林寺扎根了深厚的武学传统。
他从小就展现出与生俱来的武术天赋，擅长各种拳法和器械的运用。
他勤奋修行，通过无数次的刻苦训练和实战经验，成为了一名技艺高超的武术大师。
他将佛教和武术结合，创造了一种独特的武学风格，被誉为“少林寺的人间宝典”。
四、释永信的贡献与影响释永信以多年的努力和奉献，为少林寺和佛教事业做出了卓越的贡献。
他积极推动少林寺的宗教事务和修行体系的发展，为寺庙的繁荣和传统的延续做出了努力。
他还致力于传播佛法和武学的精髓，通过举办讲座和授课，向世人普及佛教文化和武术文化。
通过自己的言传身教，释永信对社会产生了积极的影响。
他以身作则，教导弟子们如何在生活中遵循佛法的原则，并倡导人们通过修行和武术来提高自身的修养和素质。
他的教诲和榜样鼓舞了许多人，促使他们追求精神的启迪和身心的健康。
五、释永信的故事和传奇释永信的一生充满了各种故事和传奇。
他在少林寺的修行经历和对佛法的坚持使他成为一个备受尊敬的人物。
他用自己的智慧和勇气，成功地克服了各种困难和挑战，不断超越自己，成为一个优秀的佛教领袖和武术大师。
现代苦行僧!武僧挥手可断木却不靠武功赚钱
现代苦行僧!武僧挥手可断木却不靠武功赚钱这是个越来越繁华的时代，但也是个缺少信仰的时代，就是很多出家人都耐不住了寂寞，选择了入世。
少林寺的僧人也不例外，少林方丈释永信是政协委员，也一直为少林寺的商业化奔走。
前少林寺武僧团总教头释延鲁也是河南省的政协委员，并是地方高官的座上宾。
当然，还有一龙这样喜欢抛头露面的武僧。
这些没有什么错，毕竟释永信等人的行为是在顺应时代。
然而，也不是所有的出家人都是如此，也有人能耐住寂寞，过苦行僧式的生活，释德扬就是这样的人。
释德扬是河南太康人，和许家印、谢灵运等名人是老乡。
释德扬俗名叫史万峰，1968年出生于太康县的一个干部家庭。
纵然家庭生活富裕，但释德扬却一直向往少林寺的生活。
巧合的是，史万峰的邻居还有一个是少林寺还俗的老人，这个老人给年幼的史万峰讲了许多少林寺的传球故事，并教了他一些功夫。
史万峰对少林寺的兴趣猛增，并在初中毕业后选择了上少林寺学武。
现实和梦想总有出入，史万峰变成释德扬后，他也发现了少林寺并不如想象中完美。
过了最初的新鲜感之后，释德扬很快发现少林寺的生活相当乏味，除了念经就是练功，还要接受一堆规则的限制。
释德扬原本对少林寺功夫很感兴趣，但他很快发现练功是个很苦的事。
素喜禅师是释德扬的师傅，也是个武艺高超的僧人，但也是严师，他让释德扬吃了不少苦头。
释德扬曾在一次练功中投篮，被素喜大师发现，上来就是一阵劈头盖脸的棍打。
因为先前夜里有工作，释德扬当天很困，所以才在练习站马桩时偷懒一下。
释德扬感到委屈至极，收拾好东西，就准备下山。
夜幕降临之时，释德扬准备偷偷溜下山，但却棍棒打回。
师兄弟们奉师傅之名在山口等他，释德扬被押到素喜大师的禅房。
在这里师徒谈心，释德扬逐渐明白了师傅的良苦用心。
自此释德扬不再偷懒，一心扑在练功上。
释德扬经常身穿袈裟，腿绑沙袋，从上山到山下跑步，风雨无阻。
这练就了释德扬非常出色的腿功，逐渐有了身轻如燕的感觉。
除了腿功，释德扬还酷爱拳法，经常跑到山顶闭关苦练。
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少林寺武僧总教头释延鲁的传奇人生
作者：吴永强
来源：《百姓生活》2010年第05期
从鲁南普通农家少年到少林僧人,从一名功夫超群的武僧到禅武文化的传播者,少林寺武僧总教头释延鲁认为,少林寺不仅仅让自己拥有一身武功,还让自己明白事理。
最近,他接受了记者的专访。
少林大侠是怎样炼成的?
名如其人,虽说出家人不问出处,但毕竟“因为老家在山东,当年出家的时候,就起了‘鲁’字为法号。
”寒暄毕,释延鲁即对记者说。
作为少林寺武僧总教头,早晚功课、对外接待、武僧团的培训,释延鲁很忙。
不久前,他带领少林弟子赴俄罗斯参加在莫斯科红场举办的国际军乐节;带团去美国参加芝加哥一家电视台的活动,并去纽约少林寺进行指导;而最近还要为拍摄《新少林寺》做准备。
“还有就是上海世博会,少林寺组成了七八十人的队伍,有专门的展厅,我们要通过世博会让更多的人了解少林文化。
”
据了解,少林功夫有一个庞大的体系,仅拳谱就记载了功夫套路708套,另外还有七十二绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法156套。
其中《易筋经》、金钟罩铁布衫、大力金刚腿、二指禅、少林擒拿手等,早已随着小说、影视作品为世人熟知。
“七十二绝技是一个代名词,实际上绝技、功法更多。
还有一些不为人所知的功夫,比如说少林寺的心意把。
”释延鲁说,“心意把是最能体现少林寺功夫禅武合一的功法。
去过少林寺的人可能看到过,看过《少林寺》电影的人应该会清楚。
”
释延鲁擅长少林五形拳、大洪拳、鹰爪拳、少林春秋大刀及铁布衫等多种武功绝技。
然而每当被问起武功到底有多深厚时,他格外谦虚:“只是略知一二,功夫一般,人品也马马虎虎,反正尽力去努力。
”
2000年,有领导到少林寺来,晚上安排了一个表演,释延鲁的一个弟子表演硬气功撞石碑。
由于表演是在山下的一个旅馆,当时忘了抬他们经常用的比较薄的石碑,而是随便找了一块——至少比平时练功用的石碑厚5厘米。
弟子连续七次撞过去,头皮破了,而石碑纹丝不动。
此时的释延鲁纵身上台,脱下上衣,调整呼吸,直直向石碑撞去,只听一声闷响,石碑从中间断
为两截,全场立时欢声雷动。
看来,擅长长拳的释延鲁,他的武僧总教头并非徒有虚名。
难怪普京的两个女儿对释延鲁尊敬有加。
说到平素人们对武术的理解:行侠仗义,释延鲁说:“现在不比过去了,治安不错,因此我们出手的机会就极少。
有时候会偶尔碰到一些赖皮,我也会适当教训他们一下,惩恶就是扬善。
”。