河南省佛教文化资源的利用与开发——以少林寺为例

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少林寺历史文化介绍作文

少林寺历史文化介绍作文

少林寺历史文化介绍作文
少林寺,这个名字听起来就很厉害,仿佛是一个神秘的武林圣地。

其实,它就是位于中国河南省登封市嵩山脚下的一座古老的寺庙。

少林寺的历史可追溯到1500多年前,那时候它还只是一个小庙,后来因为一位高僧的到来而逐渐壮大。

这位高僧就是达摩祖师,他是禅宗的创始人之一。

少林寺的建筑风格很独特,整个寺庙都是用石头建造的,看起来非常坚固。

据说,这种建筑风格是为了抵御外敌入侵而设计的。

不过,现在的少林寺已经不再是一个军事要塞了,而是一个著名的旅游景点。

每年都有成千上万的人来到这里参观,感受中国传统文化的魅力。

少林寺最出名的就是它的武术了。

很多人都知道少林功夫,但你知道吗?少林功夫并不是少林寺创造出来的,而是在唐朝时期就已经存在了。

当时的少林寺是一个军事学院,学生们学习的内容除了武艺还有很多其他的技能。

到了明清时期,少林寺的武术才真正开始发扬光大。

现在,少林寺里的和尚们每天都要花很多时间练习武艺,他们的身手可是非常了得哦!
除了武术之外,少林寺还有很多其他的特色。

比如说,少林寺里的素斋非常好吃。

这些素斋都是用天然的食材制作的,味道非常清淡却很有营养。

而且,少林寺里还有很多珍贵的文物和艺术品收藏在博物馆里。

如果你对佛教文化感兴趣的话,一定不要错过这里哦!
少林寺是一个非常有趣的地方。

它不仅有着悠久的历史和丰富的文化内涵,还有着独特的建筑风格和精湛的武术表演。

如果你有机会去中国旅游的话,一定要来看看这个神秘的武林圣地哦!。

少林寺开发策划方案

少林寺开发策划方案

少林寺开发策划方案作为中国古老的寺庙之一,少林寺承载着丰富的文化遗产和历史底蕴,是全球游客前来寻访的知名景点之一。

作为一家旅游开发公司,我们应该如何规划和开发少林寺,让它更好地体现文化内涵和旅游资源,为游客提供更好的旅游体验?本文将从景点介绍、SWOT分析、市场需求、产品策划等方面,为大家介绍我们的少林寺开发策划方案。

一、景点介绍少林寺位于河南省登封市嵩山南麓,依山而建,是我国佛教丛林宗寺、少林武术之源。

少林寺是中国最古老的寺庙之一,始建于公元495年,经500多年的繁华与沧桑,成为佛教文化和少林武术的瑰宝。

少林寺是中国古代建筑的代表之一,寺内的古建筑、绘画、佛教经文等文化资源均为国内外游客所称道。

每年吸引了数百万游客前来观光和朝拜。

少林寺可以说是中国古老文化的代表性景点之一。

二、SWOT分析SWOT分析是指对企业内部优势、劣势和外部机会、威胁进行分析,从而确定其发展战略和方向。

以下是我们对少林寺的SWOT分析结果:1. 优势(1)历史悠久,文化底蕴深厚,为佛教和武术的发源地,是中国传统文化的瑰宝。

(2)寺庙内部的建筑、雕塑、绘画等文化艺术品丰富。

(3)独特的武术表演和即时体验让人流连忘返。

2. 劣势(1)旅游开发不够充分,缺乏全面的旅游服务体系。

(2)游客在寺庙内走动需要注意礼仪和维护环境等问题。

3. 机会(1)随着旅游业的发展,少林寺的知名度越来越高。

(2)大量的游客和投资意向人群为少林寺的旅游开发提供了机会。

4. 威胁(1)旅游业竞争激烈,其他古迹和景点与少林寺竞争。

(2)大量游客带来的环境问题,如垃圾和交通拥堵等。

三、市场需求市场需求是企业开发旅游产品的前提和基础。

少林寺的旅游市场需求主要包括以下几个方面:1. 游客对文化内涵和历史文化的需求,包括佛教文化、武术文化、古代建筑等。

2. 游客对体验式、互动式、真实体验的旅游需求,包括武术体验、住宿、美食等。

3. 游客对便利性和奢华服务的需求,包括一站式旅游服务、舒适高端住宿等。

少林寺历史文化介绍作文

少林寺历史文化介绍作文

少林寺历史文化介绍作文
少林寺,一个让人心驰神往的地方,它位于河南省登封市嵩山脚下,是中国古代佛教禅宗的发源地之一。

少林寺的历史可追溯到1500多年前,那时候还是一个小小的寺庙,后来因为一位名叫达摩祖师的高僧的到来,少林寺逐渐发展壮大,成为了中国武术的发源地。

少林寺的历史可以分为三个时期:北魏、隋唐和明清。

在北魏时期,少林寺只是一个小寺庙,但是在隋唐时期,少林寺开始崛起,成为了一个重要的佛教圣地。

在这个时期,少林寺培养了一大批优秀的武僧,他们不仅精通佛法,还擅长武术。

到了明清时期,少林寺更是达到了巅峰,成为了当时武林中的霸主。

少林寺的建筑风格也非常独特。

整个寺庙占地面积很大,有很多古老的建筑群落。

其中最著名的就是塔林,这里有几百座古塔,每座塔都有自己的故事。

少林寺还有很多古树名木,这些树木都已经有几百年的历史了。

在这里漫步,仿佛能感受到历史的沉淀和岁月的流转。

除了历史和建筑之外,少林寺还有一个非常著名的特点——武术。

少林寺的武术起源于古代战争时期,当时为了保护国家和人民不受敌人侵犯,人们开始学习各种武艺。

随着时间的推移,这些武艺逐渐演变成了一种独特的武术体系——少林武术。

少林武术以拳术、刀法、剑法、棍法等为主要表现形式,其中最著名的就是“铁砂掌”和“金钟罩”。

少林寺是一个充满神秘色彩和历史文化底蕴的地方。

如果你有机会去一次少林寺旅游的话一定要好好体验一下那里独特的文化氛围哦!。

河南少林寺旅游文化资源开发利用

河南少林寺旅游文化资源开发利用

河南少林寺旅游文化资源开发利用作者:李贺来源:《市场周刊》2016年第08期摘要:少林寺作为河南省著名旅游品牌,包含着丰富的旅游资源,少林寺在进行资源开发过程中虽然使少林品牌享誉海外,但是在开发过程中存在着景区管理混乱、旅游体验差等问题,未来开发中应注重划清权责、开发丰富体验项目等策略,实现少林寺旅游文化资源的可持续发展。

关键词:少林寺;旅游文化;开发利用中图分类号:F590.6 文献标识码:A 文章编号:1008-4428(2016)08-52 -02一、少林寺旅游文化资源的构成与开发现状少林寺地处河南省登封市西北的中岳嵩山南麓,于公元495年创建,因其坐落在少室山的密林之中,故取名为“少林寺”,有“禅宗祖庭”“天下第一名刹”之誉。

作为全国首批国家5A级旅游景区之一的少林寺,在一千五百多年的历史传承中,逐步形成了以三大特色“禅、武、医”为代表的“少林文化”资源开发体系。

天下功夫出少林,武以寺名,寺因武显。

少林武术发展至今已有一千余年的历史,形成了包括拳术、棍术、刀术、剑术等在内的庞大的武术系统,其中的“少林七十二绝技”更是闻名中外。

少林武术为代表的武术文化是中华传统文化的艺术瑰宝。

除了享誉中外的武术文化外,少林寺在其漫长的历史传承中,将佛教文化与道家文化、儒家文化融为一体,演至成最具中国特色的佛教宗派——禅宗。

此外少林医药讲究以通为用,以通为补。

“少林系列医药产品”是历代僧众千锤百炼共同创造的结晶,是中华民族传统医学的瑰宝。

多年的集团化开发模式将少林寺打造成一个集寺庙观光、演艺产品、特色节事、公益活动、出版发行、旅游产品生产为一体的文化旅游产业基地,其文化品牌享誉海内外。

集团化开发模式的实施为少林寺带来了巨大的经济效益,据英国《卫报》的此前报导,少林寺在美国出演的每场收入就有一万美元。

大型舞剧《风中少林》在美演出两年,共计800余场,演出收益高达800多万美元。

以少林文化为主打的旅游产业,每年吸引着上百万的游客,少林寺旅游业也成为登封市经济的支柱产业。

当代中国佛教的世俗化发展以嵩山少林寺为例

当代中国佛教的世俗化发展以嵩山少林寺为例

当代中国佛教的世俗化发展以嵩山少林寺为例近年来,中国佛教已经逐渐朝着世俗化方向发展,佛教在人们生活中的地位逐渐加强,嵩山少林寺在其中起到了重要的作用。

本文将以嵩山少林寺为例,探讨当代中国佛教如何实现世俗化发展,并且提供五个例子证明这一点。

一、弘扬传统文化嵩山少林寺是世界闻名的文化名胜和佛教圣地,也是中华传统文化的代表性胜地,在弘扬传统文化方面,嵩山少林寺做出了巨大的贡献。

例如,《易经》等重要经典在少林寺得到了广泛的传播,少林寺还多次举办了嵩山文化论坛等大型文化活动,让更多的人了解到中华传统文化。

二、发展文化旅游少林寺不仅是佛教圣地,也是著名的旅游景点,每年吸引大量国内外游客前来观光。

少林寺发展文化旅游不仅为自身带来了巨大的经济效益,更是让更多人了解佛教文化和中国传统文化。

比如,近年来嵩山少林武术表演已成为了一大旅游吸引力,让更多人了解到中国武术文化和神奇功夫。

三、开展公益慈善少林寺还在关爱弱势群体方面做出了不少贡献,如资助家境贫寒的学生圆梦读书、赠送义眼义肢等公益举措。

比如,嵩山少林寺帮扶全国多个地区的贫困学生,让他们继续接受教育,为社会做出贡献。

四、强调人文关怀随着社会的发展和进步,人们对内心精神需求的关注也越来越多,而嵩山少林寺正好符合了人们的这种需求。

嵩山少林寺注重强调禅修和心灵修养,让中外信众得到精神方面的满足,帮助大家度过人生难关。

比如,在少林寺附近开设的少林寺禅修中心,提供禅修和心灵引导,吸引着越来越多的人前来。

五、倡导科技创新随着时代的发展,少林寺也在注重科技创新,以适应社会发展与人们需求的变化,保持佛教传统和现代社会的和谐。

比如在寺内还开设了少林寺佛学院、民武馆等,推动少林武术和佛教文化的和谐发展,同时让更多的年轻人了解佛教文化和少林武术,让其焕发出新的生命力。

总之,嵩山少林寺以其深厚的文化底蕴和丰富的活动内涵,推动了中国佛教的世俗化发展,并为人们在信仰、精神和文化等方面提供了价值指导,它在中国佛教世俗化发展的过程中扮演了重要的角色。

嵩山少林寺的作文

嵩山少林寺的作文

嵩山少林寺的作文嵩山少林寺。

嵩山少林寺,位于河南省登封市嵩山之巅,是中国佛教禅宗寺庙之一,也是中国武术的发源地之一。

少林寺以其悠久的历史、深厚的文化底蕴和独特的武术表演而闻名于世。

它不仅是佛教圣地,更是中国武术的圣地,吸引了世界各地的游客前来朝拜和观光。

少林寺建于北魏年间,至今已有1500多年的历史。

在历史长河中,少林寺曾多次遭到战争的破坏,但它始终屹立不倒,成为中国佛教的重要圣地之一。

寺内的建筑群依山而建,古朴典雅,充满了古老的韵味。

寺内的佛像、经文、壁画等文物也是珍贵的文化遗产,吸引了无数的文化爱好者前来参观。

少林寺最著名的当属其武术表演。

少林寺武术是中国武术的代表之一,以其独特的风格和高超的技艺而闻名于世。

少林寺的武术表演包括武当拳、太极拳、少林拳等多种拳术,每一种都有其独特的魅力。

少林寺的武术表演不仅是一种体育表演,更是一种文化表演,它展现了中国悠久的武术传统和深厚的文化底蕴,吸引了无数的观众前来观赏。

除了武术表演,少林寺还有着丰富的文化活动。

每年的寺庙会上,都会有来自世界各地的佛教信徒前来朝拜,使得少林寺成为了佛教信仰的中心之一。

此外,少林寺还举办了多次的佛学讲座、禅修活动等,吸引了无数的佛教信徒前来参与。

少林寺不仅是中国的文化名片,更是中国的精神家园。

少林寺的武术文化、佛教文化等都是中国文化的重要组成部分,它们代表了中国悠久的历史和深厚的文化底蕴。

少林寺的存在,不仅是对中国文化的传承和发展,更是对世界文化的贡献和交流。

在今天,少林寺已经成为了中国的重要旅游景点之一,每年都吸引了大量的游客前来参观。

少林寺的存在,不仅是中国文化的瑰宝,更是世界文化的瑰宝。

希望少林寺能够继续传承和发扬中国文化的精髓,为世界文化的多样性做出更大的贡献。

河南古迹名胜作文

河南古迹名胜作文

河南古迹名胜1. 引言河南省位于中国中部,是中国历史文化名城之一。

河南自古以来就是中原文明的发源地之一,这里有着丰富的历史遗迹和人文景观。

在河南的各个城市和县区,都可以找到众多的古迹名胜,这些古迹名胜不仅具有极高的历史价值,更是中华文化的瑰宝。

本文将介绍河南省内几个著名的古迹名胜。

2. 郑州:少林寺位于河南省首府郑州市的少林寺是中国佛教禅宗的发源地,也是中国武术的发源地之一。

该寺始建于495年,距今已有1500多年的历史。

少林寺以其悠久的历史和深厚的文化底蕴而闻名于世。

这里保存着大量珍贵的文物和佛教文化遗产,是中国重要的文化遗产保护单位之一。

在少林寺内,可以参观到众多的古建筑和文物。

寺内的达摩洞是少林寺的重要场所,相传达摩祖师在此坐禅九年,创立了少林寺的佛教禅宗。

寺内还有众多的塔、殿和楼阁,其中最有名的是释迦塔、大雄宝殿和山门塔。

这些建筑都展示了中国古代建筑技艺的精湛之处。

除了佛教文化,少林寺还以其武术文化而闻名于世。

寺内传承的少林武术已流传了千余年,这里也是中国武术的发源地之一。

每年,成千上万的武术爱好者和游客慕名而来,亲身体验少林功夫的独特魅力。

3. 洛阳:龙门石窟龙门石窟位于河南省洛阳市,是中国最著名的佛教石窟之一。

这个石窟群始建于公元493年,距今已有1500多年的历史。

龙门石窟是中国古代艺术的瑰宝,也是世界石窟艺术的珍品,被誉为“东方艺术宝库”。

龙门石窟共有千余个洞窟,保存着数千尊佛像和壁画,展示了中国古代艺术的卓越成就。

其中最著名的是释迦牟尼坐像、保护世界和平壁画和摩崖石刻。

这些佛像和壁画不仅形象生动,而且在艺术技法、内容题材和历史价值上都具有重要的意义。

龙门石窟还被列为世界文化遗产,吸引了众多的国内外游客。

每年,来自世界各地的人们都纷纷前来参观,感受这个古老文明的魅力。

4. 开封:清明上河图清明上河图是中国古代绘画的杰作,也是中国十大传世之一。

这幅长卷绘画描绘了北宋时期开封城的繁华景象和人民的生活场景,展示了中国古代城市文明的独特魅力。

导游词少林寺的佛教寺庙管理与运营经验

导游词少林寺的佛教寺庙管理与运营经验

导游词少林寺的佛教寺庙管理与运营经验欢迎各位来到位于中国河南省的著名佛教寺庙——少林寺!作为世界文化遗产和中国佛教的中心之一,少林寺以其丰富的历史文化和独特的武僧文化而闻名于世。

在接下来的导游词中,我将带您了解少林寺的佛教寺庙管理与运营经验。

一、寺庙管理与运营的背景少林寺创建于1500多年前的北魏时期,是中国佛教禅宗之祖地。

经历了数百年的发展,少林寺在佛教文化、武术传承、名山胜景等方面积累了丰富的资源和经验。

为了更好地保护、传承和弘扬这些宝贵的文化财富,少林寺深入探索寺庙管理与运营的方法和机制。

二、寺庙管理的特点及经验1. 文化保护与管理少林寺以保护文化遗产为核心任务,建立了一整套科学的管理制度。

对于文物、古迹的保护,少林寺采取了专门的存放、复制、修复等措施,确保其完好无损。

同时,寺庙对于历史文化的研究也非常重视,定期举办学术交流会议和文化庙会等活动,吸引专家学者和游客前来交流和体验。

2. 国内外宗教交流与合作作为佛教的重要聚集地,少林寺积极与国内外宗教机构开展交流与合作,推动佛教文化交流的全球化进程。

通过与其他宗教机构的交流,少林寺汲取其他宗教的先进管理经验,提高自身的管理水平。

3. 寺庙商业运营为了实现自给自足,少林寺积极探索商业化运营的模式。

寺庙内设立了旅游中心、书店、餐厅等服务设施,提供游客所需的各种服务,并且部分收入用于寺庙的维护与发展。

寺庙商业化运营秉持“符合经济规律、不违背佛教原则”的原则,确保商业化运营与佛教信仰相辅相成。

三、寺庙运营的经验与创新1. 技术应用与信息化管理少林寺在管理运营中充分利用现代技术手段,实现信息化管理。

通过自主开发的管理软件,对游客信息、票务管理、景点导览等进行统一管理,提高工作效率。

此外,寺庙还在网站、App等平台上提供在线预订、导览、学习等服务,方便游客获取相关资源。

2. 体验式旅游与创新产品寺庙将传统的讲解游览模式创新为体验式旅游,推出了丰富多样的活动和体验项目。

河南省佛教文化旅游资源及其开发

河南省佛教文化旅游资源及其开发

佛 教 ,作 为 中国 古代 社 会 的重 要 上层 建 筑 和 中国 传 统 文 处 , 深 山 幽谷 问 或
化 的重 要 源 流 , 中 国 的哲 学 、 史 、 学 、 术 、 理 学 等社 对 历 文 艺 伦
河 南 目前 的佛 教建 筑 资 源 都 与环 境 融 为 一 体 . 因佛 教 徒
曾受 到统 治 阶级 的 限制 和 打 击 .但 自始至 终 未 太 影 响佛 教 的 有 很 好 的 医疗 保 健 效 果 。 因此 . 教文 化 旅 游也 是几 种 旅 游 产 佛
发 展进 程 。 从汉 代 开 始 , 、 、 、 、 、 清 等 朝 代均 有 不 品 的有 机 融合 . 合 开发 这 些 旅 游 产 品 . 教旅 游 项 目层 次将 魏 隋 唐 宋 元 明 综 佛 同 的发 展 . 随着 本 土 文 化 的 注入 . 断赋 予 佛 教 文 化 以新 的 内 不 会 更 加 丰 富 . 教旅 游 客 源 市 场 也会 更 加 广 阔 。 佛 二 、 南 省 佛教 文化 旅 游 开 发 的可 行 性 分 析 河 河 南 省佛 教 文 化 旅 游开 发 的可 行 性 .可 以从 以 下 几个 方 面 来 进 行 阐述 :

4融 合 性 较 强 . 宜 综 合 开 发 旅 游 产 品 . 适
河 南 省佛 教旅 游 的特 色 .不 仅 仅 表 现 在佛 教文 化 发 展 的 共 性 上 . 表 现 在 佛 教发 展 的个 性 方 面 。举 例 来 说 . 林 寺 现 还 少 在 不 仅 发 展佛 教旅 游 业 , 侧 重 于 发 展少 林 武 术 。 随着 《 更 少林 寺 》 片 的 公 映 . 林 寺在 海 内外 的 知 名 度 越 来 越 高 . 一 少 少林 功

河南少林寺佛教功夫与武术文化的发源地

河南少林寺佛教功夫与武术文化的发源地

河南少林寺佛教功夫与武术文化的发源地在中国的武术界,河南省的少林寺是一个备受瞩目的地方。

作为佛教与武术交融的圣地,少林寺被誉为佛教功夫与武术文化的发源地。

本文将探讨少林寺在佛教功夫和武术文化的传承、发展和影响方面的重要性。

一、佛教功夫的发源地佛教在中国历史上占据重要的地位,而少林寺作为中国佛教的象征之一,自然也与佛教功夫密切相关。

据传,佛教传入中国后,少林寺成为佛教在中国的中心之一,吸引了众多修行者。

在修行的过程中,为了保护寺庙和修行者的安全,少林寺的僧人发展了一套独特的格斗技巧,即成为了佛教功夫的源头。

少林寺的佛教功夫注重内外兼修,强调身心的统一。

修行者通过打坐、悟道等修炼方法,提高了内心的修养和智慧,同时通过拳法、腿法等实践活动,锻炼了身体的力量和灵活性。

这种独特的修行方式也为后来的武术奠定了基础。

二、武术文化的发源地少林寺的佛教功夫逐渐演化为武术文化,这是由于寺庙所处的特殊环境和历史原因所致。

作为中原地区的重要佛教寺庙,少林寺周围的山脉和宏伟的建筑提供了一个理想的修行场所。

寺庙内的僧人们根据观察动物和自然界的原理,创造出一系列的拳法、腿法等格斗技巧。

这些技巧强调力量的运用、技巧的精妙以及对身体与自然环境的协调。

随着时间的推移,少林寺的武术文化逐渐发展壮大,并得到了外界的认可和传承。

武术家和修行者通过与其他寺庙和门派的交流,不断丰富和完善武术技巧。

少林寺的武术文化受到了广大民众的喜爱和崇拜,成为了中国武术的代表之一。

三、对世界的影响少林寺的佛教功夫和武术文化不仅对中国产生重要影响,而且在世界范围内也享有盛誉。

随着全球化的进程,中国武术文化逐渐走向世界舞台。

而作为武术发源地的少林寺,则扮演着重要的角色。

每年,许多外国人慕名而来,到少林寺学习武术技巧,感受中国文化的魅力。

同时,少林寺也通过举办演出和推广活动,向世界展示了中国武术的精髓和独特之处。

少林寺的僧人们通过精湛的表演和独特的技巧,赢得了国内外观众的赞誉和喝彩。

少林寺开发策划方案3篇

少林寺开发策划方案3篇

少林寺开发策划方案3篇少林寺开发策划方案第1篇一.有着天下第一名刹少林寺的嵩山,坐落在河南省登封市西北,被誉为我国历史发展的博物馆,儒、释、道三教荟集,拥有众多的历史遗迹。

其中有中国六最:禅宗祖庭~少林寺;现存规模最大的塔林少林寺塔林;现存最古老的塔~北魏嵩岳寺塔;现存最古老的阙汉三阙;树龄最高的柏树汉封"将军柏";现存最古老的观星台~告城元代观星台。

此外,太室山黄峰盖下的中岳庙始建于秦,唐宋时极盛,是河南现存规模最大的寺庙建筑群;加上古朴高雅的嵩阳书院、苍翠清幽的法王寺,回环险绝的轩辕关、慧可断臂求法的立雪亭等等,皆为中国人文风物的瑰宝。

少林寺,既是佛教最大宗派~禅宗的祖庭,又是中华武术最大宗派~少林武术的发源地。

少林寺已经成为中华民族精神财富的重要组成部分……徐州,昔日兵家必争地,今日商家必占市场,道贯南北,衢通东西,四省交界,五省通衢,为全国重要的客源输出地,曾创下一个月内就连发三列专列抵昆和一天百余台旅游大巴游河南云台山的轰动,创下了中国旅游史无前例的先河,从南国到北疆,从东海到西藏的旅游景区到处充满徐州人的欢歌笑语,留下了徐州人的足迹,千万人口大市,小康的经济收入,为徐州人成为客源输出地奠定基础。

特别是徐州市场的幅射作用让人们刮目相看,得徐州者得发展下已成为不争的事实,所以,面对徐州这块客源大市场这块大蛋糕,众景区虎视眈眈,八仙过海各显神通,先到者个个脑满肠肥,而少林寺景区由于过去市场战略定位没有锁定徐州,客源市场被瓜分,如何收回失地,并以自已独有特色魅力和创新的营销模式占领徐州客源市场是当务之急。

二、市场营销环境分析(一)游行业的现状及前景分析1、我国旅游行业的发展现状近年来,我国旅游业迅猛发展,已经实现了从"事业型"到"产业型"的重大转变,成为国民经济中发展最快、发展水平较高的一个重要新兴产业和我国国民经济的新增长点。

2、旅游业发展的特点旅游行业与一个地区固有的历史文化、地理环境的关联度较强。

少林寺开发策划方案

少林寺开发策划方案

少林寺开发策划方案一、背景介绍。

少林寺位于河南省登封市少林镇,是中国佛教禅宗祖庭之一,也是中国武术的发源地。

少林寺拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴,吸引着无数国内外游客前来参观和学习。

然而,目前少林寺的开发还存在一些不足,需要制定一份全面的开发策划方案,以提升其知名度和吸引力。

二、目标。

1. 提升少林寺的知名度和品牌价值;2. 扩大少林寺的游客规模,增加游客满意度;3. 提高少林寺的文化传承和教育价值。

三、策划方案。

1. 加强文化传播。

通过建设少林寺博物馆、举办文化讲座、举办佛教文化节等活动,向游客和社会大众传播少林寺的历史、文化和价值观念,提升其文化品牌价值。

2. 发展体验项目。

开发少林武术体验、禅修体验、传统文化体验等项目,让游客亲身参与其中,增加游客的参与感和体验感。

3. 打造特色产品。

推出少林寺文化衍生产品,如少林寺特色手工艺品、文化衫、文创产品等,增加游客的购物体验和消费意愿。

4. 提升服务水平。

加强少林寺的接待能力,提升游客服务水平,改善游客的游览体验,增加游客满意度。

5. 加强合作交流。

与其他景区、旅行社、文化机构等合作,共同开展推广活动和文化交流,扩大少林寺的影响力和知名度。

四、实施步骤。

1. 筹备团队。

成立少林寺开发策划团队,明确各成员的职责和任务分工。

2. 调研分析。

对少林寺的现状进行全面调研和分析,了解游客需求和市场潜力。

3. 制定方案。

根据调研结果,制定详细的开发策划方案,包括各项具体措施和实施计划。

4. 宣传推广。

通过各种渠道,如互联网、媒体、展会等,进行宣传推广,提升少林寺的知名度。

5. 实施落地。

按照制定的方案和计划,逐步实施各项措施,监测效果并及时调整。

六、预期效果。

通过以上策划方案的实施,预期能够提升少林寺的知名度和品牌价值,吸引更多游客前来参观和体验,同时也能够加强少林寺的文化传承和教育价值,使其成为更具影响力的文化旅游景区。

少林寺文化资源及其开发利用刍议

少林寺文化资源及其开发利用刍议

目录摘要 (2)关键词 (2)一、少林寺文化资源概况 (3)(一)人文景观 (3)(二)拈花微笑--禅 (3)(三)非物质文化遗产—武术 (3)(四)佛门医宗—少林医学 (3)(五)其它 (3)二、少林寺文化资源开发方面的现状(一)少林寺文化资源开发取得的成绩 (4)(二)少林寺文化资源开发中存在的问题 (4)三、对开发利用文化资源的建议(一)坚持以人为本、教育先行、注重养成 (5)(二)协调出家和治世的关系 (5)(三)拓宽认识,挖掘整理 (5)(四)发挥景区各个景点作用 (5)(五)全面发展战略,树立形象 (5)(六)准确定位,广施佛法 (5)四、小结………………………………………………………………………………………6参考文献…………………………………………………………………………………………7附录………………………………………………………………………………………………8摘要被誉为“天下第一名刹”的嵩山少林寺,是佛教禅宗的“祖庭”,也是享誉海内外少林武术的发源地。

少林寺始建与北魏,兴与隋唐,盛于元明,衰于清至民国,新中国成立后修葺恢复,1500年的风雨历程。

目前少林寺由常住院、塔林、初祖庵、二祖庵等建筑群落组成。

其中塔林和初祖庵被列为国家级文物保护单位;常住院和达摩洞被列为省级文物保护单位。

本文对少林寺文化资源进行梳理分析,认为少林寺文化资源具有美、特、名、古、用等特点;同时分析了少林寺文化发展现状,指出开发上的不足,并在此基础上,提出了对文化资源开发利用的若干建议。

关键词:少林寺文化旅游资源特点现状不足建议少林寺文化资源及其开发利用刍议少林寺位于河南登封西少室山,始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建,因其座落于少室山密林之中,故名"少林寺"。

北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺,首传禅宗,影响极大。

河南佛教文化资源开发利用研究

河南佛教文化资源开发利用研究

河南佛教文化资源开发利用研究作者:朱丽霞来源:《经济研究导刊》2012年第21期摘要:河南佛教文化资源开发利用已经取得了一定的成绩,但也存在着以下几个问题:一是佛教资源开发利用的过度功利性。

二是佛教资源开发利用辐射面窄。

三是佛教资源开发利用中本位化丧失。

四是佛教资源开发利用中从业人员专业素质低下。

这些问题必须予以正视和解决,才能保证河南佛教资源开发利用的合理性、持续性。

关键词:佛教资源;开发利用;持续性中图分类号:G122 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2012)21-0244-03中国政府近年来一直强调在发展繁荣文化事业中,要“尊重差异、包容多样,努力满足人民多层次、多方面、多样化的精神文化需要,让人民共享文化发展成果,促进人的全面发展”。

①在具体实践层面,就包括加快发展文化产业,最终达到提高中国文化软实力的效果。

河南是中国文化的发祥地之一,历史文化资源丰厚,其中包括佛教文化资源,这就使得发展文化产业潜力大。

河南有“中国第一古刹”、“释源”白马寺,有“禅宗祖庭”少林寺,有中国三大石窟之一的龙门石窟,有始建于北齐的千年古刹大相国寺。

而且,更为难能可贵的是这些佛教建筑群集中在陇海线上,相去不远,有利于整体规划、整体宣传、系统开发。

佛教资源也是中华民族宝贵的文化财富,其间也凝聚着几千年来前人在哲学、建筑、音乐、雕塑、文学、饮食等方面的大智大慧,对佛教文化合理地开发利用,是佛教文化资源继往开来的表征,它不仅可以发掘佛教资源蕴含的经济价值,使得佛教文化资源的开发利用成为地方经济新的增长点,也可以发扬光大佛教文化中导人向善、修心养性等精要,为构建和谐社会服务。

同时,适当地开发所带来的经济效益也可以为佛教文化资源的保护提供保障。

目前,就整体现状而言,佛教文化资源的开发利用模式还是以旅游开发为主。

河南省依托便利的交通,对佛教资源的开发也颇有可圈可点之处。

例如,实施品牌战略,发展精品旅游景点。

白马寺、龙门石窟、少林寺、大相国寺凭借各种各样的契机和方式,已经处于“天下谁人不识君”的地位。

少林寺传统文化资源在景区发展中发挥的作用及不足之处

少林寺传统文化资源在景区发展中发挥的作用及不足之处

少林寺传统文化资源在景区发展中发挥的作用及不足之处少林寺是中国最著名的佛教寺庙之一,享有世界文化遗产称号,被誉为“东方的宝岛”。

其历史悠久,文化底蕴深厚,为中国传统文化的重要代表之一。

在景区发展中,少林寺传统文化资源发挥着重要的作用,同时也存在着一些不足之处。

本文将从多个角度探讨这些问题。

首先,少林寺传统文化资源为景区的发展提供了丰富而独特的内容。

作为中国武术的发源地之一,少林寺拥有众多的武功秘籍和太极拳等传统武术技艺。

这些技艺不仅吸引了大批的武术爱好者和游客前来学习,还成为了展示中国传统文化魅力的重要窗口。

此外,少林寺也是佛教文化的重要场所,拥有独特的佛教寺庙建筑和文化艺术品。

这些传统文化资源丰富了景区的内涵,提升了游客的体验感和文化价值。

其次,少林寺传统文化资源为景区的经济发展做出了重要贡献。

游客对传统文化的兴趣日益增加,因此少林寺作为传统文化的代表之一,吸引了大批游客的到来。

这不仅带动了周边的旅游产业的发展,也给当地的餐饮、住宿、交通等服务业带来了巨大的商机。

同时,少林寺也大力推广商业文化,开设旅游纪念品店、武术表演等商业活动,吸引更多的游客消费,为景区的经济发展做出了积极贡献。

然而,少林寺传统文化资源在景区发展中也存在一些不足之处。

首先,过度商业化的现象使得景区的传统文化味道有所削减。

为了吸引更多的游客和增加收入,少林寺推出了太多商业化的活动和产品,有些属于浮华的形式。

这种商业化的倾向容易侵蚀传统文化的内涵和独特性,甚至误导了游客对于传统文化的正确认知。

其次,少林寺传统文化资源的保护和传承亟待加强。

随着时间的推移,少林寺的传统文化也面临着严峻的挑战。

由于观光的过度开发和环境污染,少林寺的文化遗产面临着严重的破坏和衰退。

同时,对于传统文化的传承也存在一些困境,年轻一代对传统文化的兴趣不高,导致传统文化资源的传承遭遇瓶颈。

因此,应该采取更多的措施来加强对传统文化资源的保护和传承,如加强文物修复、举办传统文化培训班等。

古老宗教圣地嵩山少林寺的作文范文

古老宗教圣地嵩山少林寺的作文范文

古老宗教圣地嵩山少林寺的作文范文古老宗教圣地嵩山少林寺嵩山少林寺位于中国河南省登封市嵩山下,是佛教禅宗的发源地,也是世界著名的宗教圣地之一。

几个世纪以来,少林寺一直以其独特的宗教氛围、深厚的文化底蕴和独特的武术传承而闻名于世。

在这篇作文范文中,我们将探索嵩山少林寺的历史、文化和重要性。

嵩山少林寺的历史可以追溯到1500多年前的北魏时期。

传说中,印度达摩神僧来到少林寺并创立了禅宗佛教。

从那时起,嵩山少林寺就成为了禅宗在中国的根据地之一,与临济宗、曹洞宗和黄檗宗并列为中国佛教四大禅宗。

少林寺不仅是一个宗教圣地,也是中国武术的发源地。

寺内的和尚们研究并发展了独特的少林武术,其中包括拳法、剑术、棍术和鞭术等。

少林武术以其独特的站桩功、一线拳和连环腿技巧而闻名于世。

这些武术招式精湛、凶猛,充满了禅宗的肃穆和智慧。

除了佛教和武术,嵩山少林寺还是中国传统文化的重要组成部分。

寺内保存有大量珍贵的佛教文化遗产,其中包括佛像、佛经和古刹等。

这些文化遗产反映了中国古代宗教和文化的兴衰和变迁,对于研究中国历史和文化具有重要的价值。

嵩山少林寺作为宗教圣地和文化遗产,吸引着来自世界各地的游客和学者前来参观和研究。

每年都有成千上万的人来到这里寻求精神抚慰、学习武术或探索佛教的教义。

这一影响力不仅在国内有所体现,还在国际间产生了广泛的影响。

总结起来,嵩山少林寺作为中国古老而神圣的地方,代表着佛教、武术和传统文化的结合。

其深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵使其成为了中国乃至世界上的重要宗教圣地之一。

通过参观和研究嵩山少林寺,人们可以更好地了解中国的历史、文化和宗教信仰,感受到禅宗的智慧和少林武术的精妙。

嵩山少林寺不仅是一个旅游景点,更是一个具有深远意义的地方,值得大家去探索和尊重。

我国寺院文化旅游资源开发模式研究--以河南少林寺为例

我国寺院文化旅游资源开发模式研究--以河南少林寺为例

我国寺院文化旅游资源开发模式研究--以河南少林寺为例刘园香
【期刊名称】《商场现代化》
【年(卷),期】2016(000)021
【摘要】我国旅游业正在蓬勃兴起,之前冷清的诸多寺院所在的地区纷纷成为旅游景点。

寺院的商业化运作有其可行性和必要性。

简单的门票收入显然不能满足寺院的可持续发展,多样化的商业开发和管理运作模式为寺院的生存发展提供了更多的独立性与自主性。

本文主要以嵩山少林寺的商业化开发为例,研讨其值得借鉴的成功经验;通过分析其商业化运作存在的问题,给出相应的建议,并为国内其它寺院的商业化开发提供借鉴。

【总页数】2页(P130-131)
【作者】刘园香
【作者单位】中国海洋大学文学与新闻传播学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.传统孝文化旅游资源开发探析——以河南省西峡县重阳镇孝文化旅游园规划为例[J], 许月
2.谈寺院的商业化旅游运作——以河南嵩山少林寺为例 [J], 陈玉涛
3.产业融合视角下文化旅游产业资源开发模式研究——以重庆市秀山县茶文化旅游节为例 [J], 朱涛
4.黄河文化旅游资源开发研究——评《黄河文明与可持续发展文库·旅游资源开发
研究——以河南省为例》 [J], 顾金梅
5.我国民族文化旅游资源开发潜力的多层次灰色评价研究——以海南疍家文化旅游资源开发潜力评价为例 [J], 管玉梅;王浩;夏冬艳;王树恩
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少林寺文化旅游资源深度利用研究

少林寺文化旅游资源深度利用研究

少林寺文化旅游资源深度利用研究摘要:河南少林文化博大精深,可供开发的文化旅游资源丰富多样,如何在现有基础上深入挖掘旅游资源的内涵,是实现少林文化旅游可持续发展的关键所在。

文章系统分析了少林文化旅游资源的开发潜力,从内部潜力释放和外部空间协作两个方面探讨少林文化旅游资源深度利用的途径,对少林文化旅游产品的开发提出了相关建议。

关键词:河南;少林寺;旅游资源;利用一.引言少林寺位于河南登封市西北15公里处的嵩山少室山下,因此地环境清幽,周围俱是密密匝匝的树林,所以得名“少林寺”,以禅宗和武术并称于世。

现在嵩山少林寺景区是国家5a级旅游景区,联合国教科文组织将“天地之中”少林寺等8处11项历史建筑列为世界文化遗产。

少林寺在长期的发展中酝酿了丰厚的少林文化,以此为基础形成的少林文化旅游资源在河南省文化旅游资源中占据着举足轻重的地位,少林文化旅游品牌也已经形成。

本文旨在系统分析少林寺文化旅游资源的开发潜力,从深度利用的角度寻找释放少林文化内涵的途径,从而实现少林文化旅游的可持续发展。

二.少林寺文化旅游资源利用潜力分析在长期的发展过程中,少林寺所蕴含的文化内容不断扩充,具体如下表所示:此外在少林寺的周边地区,不仅分布着其他宗教文化旅游资源,如中岳庙和嵩阳书院,还分布着丰富的自然旅游资源,如五岳之一的“中岳”嵩山和国家级森林公园。

少林寺的资源优势使其向增长极方向发展提供了基础。

少林寺所在的登封市东临省会郑州,西连工业发达地区洛阳。

距离郑州国际航空港只有一个多小时的路程,郑州至少林,洛阳至少林,许昌至少林三条高速公路直达少林。

登封市委、市政府领导班子非常重视登封旅游业的发展,特别是少林旅游的发展,把旅游工作纳入了政府重要议事日程,把“旅游立市”作为带动战略,财政、土地、交通、文化等部门纷纷制定具体措施支持、发展登封旅游业,其中许多措施对少林寺都给以了一定优惠倾斜,政府主导,部门参与,全民联动,积极参与正是少林旅游面临的大旅游发展格局。

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12安阳工学院2014正形资产和无形资产与El俱增,少林寺的神秘性与神圣性El渐消退,少林寺与广大群众的距离越来越近,对于方丈释永信的这些现代经营策略,美国《洛杉矶时报》把永信和尚描绘为“一位融中国佛教文化与现代企业文化为一体的成功宗教人士”。

但对少林寺的商业化和释永信的现代经营策略,也不断招致一些人的批评。

少林寺作为河南宗教文化开发与利用的标本,其自身所存在的问题,以及一些成功的经营策略,对河南其他宗教资源的开发与利用具有重要的借鉴作用。

二、少林寺发展中的问题首先,少林寺的商业化气息过于浓重。

少林寺作为一所宗教场所,本应是弘扬佛法,慰藉人心灵的神圣之地,应充满神圣性与神秘性。

有学者认为:“宗教之所以能通过神来统治人和压迫人,从认识论的原因来说,就因为神是一种不可被人感知的和不可捉摸的神秘力量。

同时宗教通过圣职人员和各种宗教礼仪来沟通人与神之间的关系,使人与神之间保持着可即而又不可即距离,使人们对神永远怀着一个神秘性的感受,以葆宗教青春常在。

”[31而少林寺借助电影《少林寺》的热播,开始了商业化的运作,组织少林武僧团到各地巡演,还先后成立了少林寺拳法研究会、少林武僧团、少林寺红十字会、少林书画研究院、中华禅诗研究会、少林药局、“少林寺事业发展有限公司”、“河南少林寺影视有限公司”、“嵩山少林寺武僧团培训基地”等一系列的下属结构,还参与组建少林寺旅游公司,投资拍摄电视剧《少林寺传奇》,并在荧屏热播;少林寺在商业化的大道上越走越远,一方面,给少林寺带来了巨大的经济效益,为保护少林寺这一千年古刹提供了经费的保障;另一方面,少林寺的这些商业化的运作,也消减了少林寺的神秘性和神圣性,少林寺在大家心目中的地位可谓一落千丈,甚至有人认为少林寺的方丈释永信是佛教的“叛徒”,少林寺现在已经沦为一处风景旅游区,而不再是一所神圣的宗教场所。

对于少林寺的这种过度商业化的经营,必须引起我们的警惕,要保证少林寺的宗教性与商业性的有机结合。

其次,少林寺的旅游环境欠缺。

少林寺作为国家著名的宗教场所和风景旅游区,特别是2010年8月少林寺作为“天地之中”的组成部分成功申请为世界文化遗址,这对进一步提高少林寺在海外的知名度有重要作用,可以促使政府更加注重对少林寺的保护与开发。

少林寺的商业扩张,使少林寺景区内出现了众多的商店、饭店、武术学校、宾馆等,这些景区服务设施出现了泛滥的倾向,使少林寺俨然成了一个“闹市区”,这与少林寺这所著名的宗教场所极不相称,少林寺藏在深山的清幽、宁静、神秘统统都被打破了,降低了少林寺在广大旅客心目中的期待,对少林寺的进一步宣传与传播带有一定的负面影响。

另外,少林寺由于商业设施的众多,造成了对少林寺景区及一些文物古迹的损坏,如有些佛像和塔林由于自然的和人为的原因而没有得到及时的修缮,都影响着旅客对少林寺的旅游体验。

正如有学者认为:“景区内浓厚的商业气氛和少林寺的佛教风格很不协调,这些都会严重降低游客的旅游体验质量。

旅游地的绿化不同于城市园林,更不同于林业造林,而是以多种类型的风景林为旅游地绿化的基本形式,使其生物学特性、艺术性和功能性相结合。

少林寺景区在巨大的经济利益驱动之下,贪大求快,把经济目标放到首位,而不是真正科学地基于生态环境承载量制定经济目标和限制游客数量,游客多多益善几乎成了旅游从业者的第一目标。

”[41第三,少林寺的对外品牌形象模糊。

少林寺已经成为河南对外的重要窗口,吸引众多外国旅游者参观和访问少林寺,通过少林寺这个窗口,了解少林寺的悠久历史和渊博佛理,了解河南和中国传统文化的巨大魅力。

虽然少林寺商业战略的实施,少林寺变得越来越热闹,举办了各种各样的商业典礼和仪式,投资拍摄电视剧,搞“功夫之星”的娱乐比赛,主持释永信为手机开光,拍卖大年初一的首柱上香权,这些行为使少林寺离佛教圣地越来越远,并在一定程度上背离了佛教的基本教义和精神,这也是少林寺和方丈释永信这些年颇受非议和批评的重要原因。

少林寺作为中国历史上的一座名寺,涌现了众多的高僧,对佛法的弘扬起到过重要的作用,奠定了其在中国佛教史上的重要地位。

“少林文化是一种和谐的文化,是古印度文化和中国文化的完美结合,是禅、武、医的完美结合,是多元文化的融合。

可以说,少林文化是我国千年宗教文明的代表,是中华民族宝贵的历史遗产,也是当代信众精神的归宿,可以说,少林寺是中华文化一颗皇冠。

佛教中存在着许多经营的禁区,这是佛教生存和发展的必要保证。

如果禁区被打开,佛教的神圣性、庄严性就不复存在,佛教存在的基石也就动摇了。

”嘲对于少林寺在新世纪的对外品牌定位,也应以此为根本出发点。

最后,少林寺的旅游产品开发设计滞后,缺乏文化内涵和个性。

少林寺景区的商业网点众多,主要靠旅游纪念品为主,但少林寺的旅游纪念品品种单一,做工比较粗糙,缺乏精美的包装,旅游纪念品的开发设计明显滞后,与少林寺的声名极第三期刘海洲:河南省佛教文化资源的利用与开发13不相称。

众多到少林寺的旅游者买到的纪念品无非就包括少林寺功夫衫、宝剑、宝刀、佛像等,这些纪念品无非是打上了少林寺的招牌,与其他景区的旅游纪念品相差无几,缺乏少林寺自己独特的文化内蕴和独特个性,这根本无法吸引广大旅游者的购买欲望。

旅游纪念品的开发和设计,直接关系到一个旅游区的声誉,对景区的再次宣传与传播也是一个重要的载体,这是少林寺以后发展中所面临的一个比较严峻的问题,必须要培养自己的研发设计团队,设计出一些具有少林寺文化内涵的旅游纪念品。

此外,少林寺的一些从业人员素质不高,对少林寺的悠久历史和文化精神缺乏一定的了解,不能把握少林寺“禅”“武”的精髓,对广大游客的介绍存在着一定的误解,无法真正了解少林文化的魅力所在。

还有个别的从业人员坑蒙拐骗旅客,骗取旅客的钱财,使一些旅客对少林寺的声誉与宣传造成了一定的负面影响。

提高少林寺从业人员的整体素质,规范景区的经营环境,为广大旅客营造了一个舒心愉快的旅游环境,让广大旅客真正体验到少林寺旅游的之乐。

以上这些问题严重困扰了少林寺的进一步发展,必须采取相应的对策,让少林寺找准以后的发展定位,促进少林寺更好更快的发展,弘扬民族传统文化和佛法,为和谐社会和中原经济区建设做出自己的贡献;如果这些问题不能得到及时解决,会严重损害少林寺的声誉,让少林寺沦为一座喧哗的旅游区,而不再是人们心目中的宗教圣地。

三、少林寺发展的对策首先,少林寺应适当调整其商业发展策略。

在当今的市场化和经济化的大环境中,少林寺必须要处理好少林寺的商业旅游经营活动与正常宗教活动的关系。

少林寺通过多种有效的经营策略,打出“功夫经济”的品牌,成立多个商业实体,增强了少林寺的经济实力,进一步提升了少林寺的对外知名度;但也使少林寺这座佛教圣地沾染了浓厚的商业气息,降低了少林寺佛教文化的神秘性和吸引力。

少林寺的商业发展策略要以发展佛教文化为根本出发点,充分挖掘佛教的精深佛理,展示佛教文化的悠久历史,打造佛教旅游文化品牌,使广大旅游者能真正感受到少林寺佛教文化的悠久和博大。

有研究曾指出:“有世俗特点的经营活动和经营对象,是与佛教的伦理完全相违背的,但是,由于它们是出于信仰,是用于供奉或发展佛教,因而具有明显的宗教特点。

可以说,信仰或者发展佛教是佛教寺院参与经营活动得到认同的唯一理由。

但即使如此,由于参与世俗活动而导致的过度行为也往往遭到世人的指责,甚至政府的制约,并且,从事经济活动本身是个双刃剑,它会给寺院的发展带来经济支撑,也会吸引一些并不虔诚的人加入僧团。

这些人可能拥有更强的经营意识和经营能力,他们热衷于从事商业活动,以僧职为谋求世俗利益的工具,从而促使佛教戒律制度衰落、僧侣界腐化,进而破坏佛教事业的开展。

”嗍少林寺在以后的发展中,一定要把握好佛教文化保护与商业开发的关系,不要肆意扩大少林寺的经营空间,追求经济利益,而应更加注重少林寺的佛教文化宣传,少林寺以后的发展仍然要靠佛教文化的开掘为核心,无论是成立经营公司,还是影视的拍摄,都不能违背这一根本发展宗旨,才能保证少林寺的发展走上一条健康持久的发展之路,真正实现宗教保护与商业经常的良性互动,实现精神层面的佛法弘扬和物质层面经济增收。

其次,少林寺要营造良好的经营环境。

少林寺一定要合理开发景区资源,减少众多的商业旅游设施,如饭店、商店、宾馆等,规范景区的经营秩序,定期组织相关部门进行检查,加强对各经营单位员工的培训和教育工作,不断提高他们的经营水平和思想水平,杜绝坑蒙拐骗旅客事件的发生,为旅客营造一个良好的舒适环境;同时,少林寺还要加大对景区内各文物古迹的保护与修缮,尽量还原少林寺的历史风貌,加大对这些名胜古迹的开发与利用,不要让旅客只能静态感受到少林寺的悠久历史和佛法的博大精深,而要借助一些现代化的手段如少林寺武僧团的现场表演、少林寺影视宣传片的播放、参与《风中少林》、《禅宗少林·音乐大典》的演出等,进一步营造少林寺清幽肃穆的禅宗氛围,加深旅客对少林寺的深度体验,吸引更多的旅客到少林寺观光旅游。

对于少林寺来说,应该利用寺院景区幽雅、庄严的佛教氛围,以电影《少林寺》主题曲《牧羊曲》为背景音乐,再现当年“深山藏古刹,碧溪锁少林”的意境,打造佛教文化休闲及度假产品,迎合目前度假市的需求。

在度假期间,引导游客参与浴佛、放生、佛诞Et等法事活动;让游客体验出家弟子的Et常生活、功课。

如吃寺院素斋,住佛教风格的旅馆,听佛乐梵唱,在佛教的氛围中忘却烦恼、净化心灵等,使旅游者停留时间增加,获得更多的旅游收入。

”m只有突出少林寺的特色,才能增强少林寺的影响力和吸引力,真正把少林寺的文化内涵展现出来。

第三,确立少林寺品牌的发展定位。

少林寺要有商标和品牌意识,加强对少林寺这一品牌及相关品牌的注册和保护,防止这一品牌被随意抢河南省佛教文化资源的利用与开发——以少林寺为例作者:刘海洲作者单位:商丘师范学院文学院,河南商丘,476000刊名:安阳工学院学报英文刊名:Journal of Anyang Institute of Technology年,卷(期):2014,13(3)1.申畅;申少春河南文化史 20022.苏全有;刘桂兰中原文化与和谐社会建设 20023.刘运红浅谈寺院的商业发展对宗教的影响--以少林寺为例 2010(08)4.洪帅嵩山少林寺发展中存在的问题及对策 2010(02)5.潘峰嵩山少林寺营业"度”的限制--寻求宗教文化的保留与商业开发的平衡 2010(09)6.俞学明"佛教的发展”和"发展的佛教” 2007(03)7.陈玉涛少林寺商业化旅游开发探析 2009(02)引用本文格式:刘海洲河南省佛教文化资源的利用与开发——以少林寺为例[期刊论文]-安阳工学院学报 2014(3)。

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