群处守住嘴,独处守住心
群聚守口,独居守心
管住口，不随波流；守住心，与心为友。
管口守心，是人生的智慧曾国藩说：“群聚守口，独居守心”。
人群中，要守口，不说不经思考的话，避免引起是非;独处时，要守心，不因没人在而放纵，越没人注意，越克制自己。
管口守心，是人生的智慧、生存的妙招，更是一门让自己问心无愧，睡安稳觉的学问。
群处守口，守人生大堤古人说：病从口入，祸从口出。
许多疾病因没管住嘴而引起，许多的麻烦也是因没管住嘴导致，吃进的食物、吐出的话语，都需要“过滤”。
我们有时会感觉，好像身边的人都与自己保持着距离，仿佛自己是洪水猛兽一样。
曾经有一档情感节目，里面有一对情侣，情侣中男生要跟女生分手，原因竟然是因为女生太不会说话。
正所谓：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
良言一句，能让人有如沐春风般的体验，可一句不合时宜、中伤他人的话，也能像六月飘雪一样寒冷，如刀子扎心一般难受。
管住口是一门学问，言不伤人便是入门。
用防洪的决心防出口的话。
静言思之，说出口前静下来想想，合适便说，不合适，宁可不说。
对于赞同的、认可的，善意的话可以说，对于不认同、反对的话，我们不用阿谀奉承，也不用站到对立面反对、抨击对方。
因为即便我们不认同他的观点，但我们仍尊重他说话的权利。
相处时，闲谈莫论八卦，以免是非入耳。
青蛙常鸣无人理，雄鸡一啼众人起。
看田野里，夜晚，青蛙、蛤蟆在‘呱呱’叫个不停，却没有人搭理它们。
早晨，雄鸡只需要啼叫一声，便能叫起勤劳的人们。
夸夸其谈未必显得多博学，唯有心知肚明却笑看风云的人，才是自己的主导者。
与其夸夸其谈、议论他人八卦，不如三缄其口，不鸣则已，一鸣惊人。
是非曲直自有公论。
选择加以议论抨击，吵个喋喋不休，不如笑看庭前花开花落，静观天边云卷云舒，如此，岂不快哉?独处守心，守静水深流《礼记·中庸》：君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
大概意思是说：品德高尚的人越在没有人看到的地方，越约束自己行为，恪守自己本心。
独处与群处
独处与群处这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。
第一句，群处守住嘴。
是要人在和别人相处的时候，注意自己的语言。
有的人和别人相处夸夸其谈，显得自己眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知他给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。
有的人和别人相处，只管自己嘴上痛快，想说什么就说什么，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。
祸从口出，语言给自己带来了不必要的麻烦还不知道为什么，真是可悲。
人常说沉默是金，我想也可能是受伤之后的经验总结吧。
沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。
首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。
深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。
有的人不待对方把问题说清，就大谈自己的见解和主张，结果语言条理不清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不对马嘴。
而暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。
其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。
沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。
所以，沉默是为了更加有力的爆发。
我们经常为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄默的精神。
正所谓大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。
沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。
第二句，独处守住心。
古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。
即君子要坦坦荡荡。
喧嚣世尘，势利纷争，我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。
如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。
所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。
所以，每每当夜深人静的时候，独自内观其心，告诉你自己，你究竟是一个怎样的人，这个时候你就会发现自己的真面目就会在你眼前浮现，这样经常的反思，你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，无处可逃，于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。
守嘴不惹祸,守心不出错
守嘴不惹祸，守心不出错守嘴不惹祸，守心不出错。
好人有好报，好因有好果。
最好别多嘴，见人话少说。
最好别多心，见事少掺和。
做好自己事，干好自己活。
修好自己心，立好自己德。
少在外面走，多在家里坐。
闲暇看看书，开心听听歌。
让思想宁静，让心灵淡泊。
让生活平实，让家人幸福，让自己快乐。
记住：病从口入，祸从口出。
群处守嘴，独处守心。
这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。
群处守住嘴。
在与别人相处时，注意自己的语言与别人相处，夸夸其谈，似乎眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。
与别人相处，想说即说，毫无遮拦毫无回避，往往无意中伤害他人。
修行人为什么要少语止语一、真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。
同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸，在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。
二、能够避免犯破六和敬，破坏正法道场的重罪。
谚语有谓“人平不语，水平不流”，易经上也说“吉人寡语”。
凡夫喜欢杂心闲话，其实是由于内心里贪嗔痴慢的烦恼习气太重，不说话就难受，总要找话题来消遣消遣，太喜欢说话的人确实是心不在道。
而且可以说明他几乎还没有觉悟，还没有真正生起了生死出三界之心。
如果是真正的修道人，心里常存惭愧，一定会珍惜光阴，把精力用在听经、讲经、看书、念佛、拜佛。
凡夫说出来的话既然是由烦恼习气所引发，就难免对他人的害处远远大于好处，而且又缺乏真诚恭敬心。
言谈当中不知不觉就会误导人、伤害人，于是由许多的小磨擦而演变成大磨擦，终于破坏了彼此之间的和谐，于是就在犯了破六和敬的罪过，而自己往往还不知不觉。
既然破了六和敬，当然也破坏了正法道场，干扰了他人的正常修学，制造了恶劣的修学气氛，这个罪过当然不轻。
三、能够提升自己的忍辱功夫凡夫烦恼习气很重，遇到不称心如意的事情就会发牢骚，看人不顺眼就想去纠正人、批评人。
譬如见人说话太大声，就想去制止他，见人关门动作粗鲁，发出巨大的声响，又想去纠正他，见人小便后不冲水，就想去批评他。
群处守住嘴独处守住心什么意思（最新版）
群处守住嘴独处守住心什么意思群处守住嘴独处守住心什么意思群处守住嘴独处守住心什么意思篇一《群处守住嘴,独处守住心》 ...群处守住嘴独处守住心什么意思篇一《群处守住嘴,独处守住心》 1、生活被理解只能通过回顾，但面对生活必须要向前看。
2、其实哪有过不去的坎，给自己留点痊愈的时间。
比起火急火燎的打败自己，不如洒脱点的说无所谓。
3、我们就像活在自己的谎言里，一直明白，却不愿意妥协。
抱着侥幸的心理去触碰那些本不该接触的，明知不会有好结果却还是一遍又一遍的飞蛾扑火。
于是就这样，跌跌撞撞的摸索着自己的人生。
4、阴郁是不会招人喜欢的，从来都是笑和阳光最可爱。
5、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。
6、有些人，一旦遇见，便一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收。
7、有人有大的梦想，有人有自己小的幸福。
没什么高低之分，只要自己过得开心就好。
一个人成熟的标志就是不去打扰别人的小幸福，也不去嘲笑别人的梦想，只要他们都是真的投入其中。
总有一天你会明白让所有人都喜欢根本无法做到，只要身边的人和你自己喜欢就够，没必要去听太过熙熙攘攘的声音。
8、有人心疼时，眼泪才是眼泪，否则只是带着咸味的液体；被人呵护着，撒娇才是撒娇，要不然就是作死。
9、不要因为害怕被人误解，而把自己过得很卑微！10、大多数时候人们道歉不是为了纠正已有的错误，而是试图让犯错的自己变得心安理得。
更多的道歉只能换来道歉者的心安，而非受害者的释然。
11、一个女人的老去不一定从心灵开始，而是从你对待自己身体的态度开始。
年轻的时候，不把自己交给一个老男人，是因为早早地看到了他们眼里的疲惫和无奈，觉得他们会吸掉自己青春的热情。
珍重青春，即使那时候，又穷又傻。
当爱情不是体力活的时候，好好爱。
过几年，你力不从心。
、你开的玩笑过多，没人肯相信你的认真。
13、怜悯容易，因为它是优越感；宽容不易，因为你实际承认了被伤害。
《菜根谭》处世智慧：群居守口，独处守心
《菜根谭》处世智慧：群居守⼝，独处守⼼《菜根谭》中云“⼝乃⼼之门，守⼝不密，泄尽真机；意乃⼼之⾜，防意不严，⾛尽邪蹊。
”⼝是我们⼼灵的门户，如果防范不严，就会把⼼中的秘密全部泄露；意念是我们⼼灵的脚，假如意念不坚定，就会⾛上歧路。
正如俗话说：“病从⼝⼊，祸从⼝出”，可见说话⽅式在为⼈处事中的重要性。
曾国藩曾经有过⼀副对联：“⼤处着眼，⼩处着⼿；群居守⼝，独居守⼼”。
上联是关于做事的，下联则是关于与⼈相处的。
“群居守⼝”说的就是，⽆论何时何地，要管住⾃⼰的嘴，明⽩什么该说，什么不该说。
我们都有这样的经验：但凡是⼀个喜欢打⼩报告，过来跟你说“谁谁说你坏话了”的这种⼈，我们要少跟他们说话，因为他们能跟我们打⼩报告，就⼀定会向别⼈打⼩报告。
说话没有分⼨，什么话都说，跟什么⼈都说，把⾃⼰知道的，听来的话都说给别⼈听，这样看起来诚实可贵，其实却是极不明智的选择。
所以，不论是⾃⼰的还是别⼈的话，都愿意跟你说的⼈，⼀定也会跟别⼈说，对于这种⼈，我们应该少跟他们交往。
⼦⽈：“君⼦欲讷于⾔⽽敏于⾏”，⼜⽈：“三思⽽后⾏”，就是要告诉我们，在与⼈交往的过程中要注意分⼨，少说多做，考虑好以后再说。
“⼝乃⼼之门，守⼝不密，泄尽真机”。
从这句话中，我们应该明⽩，⼈与⼈的交往，⾸先通过语⾔，“优点可能是伪装出来的，缺点却是真实存在的”，如果这时候我们说话不得体，就会给⼈留下不好的印象。
“独居守⼼”指的就是“慎独”，⾃⼰⼀个⼈的时候要做到与在⼈前时⼀样的举⽌，因为我们独处的时候才是最真实的⾃⼰，如果⼈前⼈后是同样的举⽌表现，不能说是⾼尚的，最起码是真实的。
然⽽做到这⼀点并不是那么简单的，需要我们从⼩事做起，从细节抓起，养成⼀种良好的习惯，⽽且要持之以恒，坚持下去，这就是《菜根谭》中说的“意乃⼼之⾜，防意不严，⾛尽邪蹊”，我们要有⼀种坚定的意志，如果不去在意，就会⾛上歧路。
很多时候，我们就是因为不在意，⽽祸从⼝出，很多时候，我们还是因为不在意，⽽误⼊歧途。
群处守嘴,不惹祸;乱处守心,不出错
一）群处守嘴，不惹祸；乱处守心，不出错；闲话少说，事情多做；抬起头做人，俯下身做事；有些人不必等，有些事不必争，是你的走不了，不是你的等不来；做好自己的事，干好自己的活；修好自己的心，立好自己的德。
让思想丰富，让心灵纯静；让生活充实，让人生优雅；让别人幸福，让自己快乐！（二）给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希望。
自然界里的一切都是相互依存的，一荣俱荣，一损俱损。
给予是一种快乐，因为给予并不是完全失去，而是一种高尚的收获；给予是一种幸福，因为给予能给你的心灵美好。
（三）人生有四苦：一是看不透。
看人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。
二是舍不得。
舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。
三是输不起。
输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。
四是放不下。
放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
（四）清醒坦诚、聪明智慧。
能看到别人的错误，是清；能看到自己的错误，是醒；能够承认自己的错误，是坦；能够改正自己的错误，是诚。
能够发现自己的优点，是聪；能够发现别人的优点，是明；能够学习别人的优点，是智；能够利用别人优点，是慧。
清醒坦诚是做人之必须，聪明智慧是做事之必须。
（五）越是有故事的人越沉静简单，越是肤浅的人越浮躁不安；人最先成熟的不是身体，而是言谈举止间的气质和智慧，人最先衰老的不是容颜，而是不顾一切的勇气；敢于背上超出承受能力的包袱，经历一段后会发现自己比想象的优秀很多；成功的人不仅仅是才华横溢，而是坚强的意志及平和低调诚实让人信任的品行。
（六）人脉关系十大定律：一是不要总显示比别人聪明；二是想钓鱼就要像，鱼那样思考；三是让对方做主角，自己甘愿做配角；四是目中无人，让你一败涂地；五是常与人争辩，你永远难赢；六是锋芒太露，下场不好；七是刺猬原则，保持适当距离；八是树一个敌，等于立一堵墙；九是谦虚不虚伪，不苛求完美；十是敬人等于敬自己。
（七）名人赢在心智：1、小胜靠力，中胜靠智，大胜靠德，全胜靠道，道乃德、智、力之和。
怎么解释“大处着眼、小处着手、群居守口、独居守心”？
怎么解释“大处着眼、小处着手、群居守口、独居守心”？这四句话，我觉得非常好，我分享一下自己的看法，请大家批评指正。
（1）大处着眼就像瞄准一样，必须瞄准200米开外的“靶子”。
那个靶子很远，很远。
代表着理想的长远，和目标的长远。
必须明确“更宏大”的目标。
如果不瞄准这个目标，就偏了！后续再多的努力，也就白费了。
比如，大家学习为了什么？当然是为了10年以后“考大学”！这就要大处着眼，把目标定的准确得当。
（2）小处着手有了明确的大目标。
我们得具体执行，“千里之行，始于足下，百尺高台，起于累土”。
为了实现目标，必须从一件件小事做起来。
长篇小说，要一个字一个字敲，马拉松，要一步步跑。
（3）群居守口很多人相处，总要人与人沟通。
但是有句话“祸从口出”，言多必失。
言多啥都说，可能伤害了别人，可能气恼了别人，可能轻蔑了别人，可能挑拨了别人。
话说的特别多，容易“说者无心”，“听者有意”。
比如我当老师，我就不能去乱说各行各业不好，为什么，讲台下几十号学生，他们的家长可能就从事某个行业，你这一说，不就伤害了这些学生的心吗？（4）独居守心我们要“慎独”，为啥要谨慎一个人独处？因为一个人的时候，很容易“越雷池”。
一个人的时候，没有人监督，仿佛啥都可以做。
我们就什么都“敢”做。
结果往往容易酿成大错。
小时候，家里没人，我们就会偷偷吃东西，偷偷看电视。
如果商店里没人，我们也可能从商店里偷东西。
因为没有人监督，我们的心就容易“做坏事”。
所以，独居，没人监督的时候，我们就要保持“心正”，保持“正确的念头”。
群处守嘴,独处守心(深度好文)
孔子曰：“修己以清心为要，涉世以慎言为先。
”
与别人相处时，说话要慎重，凡事不可说绝，更不可以在背后随意议论别人的是非。
一个人独处时，懂得自我要求，不放纵自己，不容易受外界诱惑干扰，守得住自己的内心。
人生在世，为人处世之道其实就一句话：
“群处守嘴，独处守心。
”
知乎有一个提问：“人怎样才是对自己负责？”
底下有个回答很扎心：
“遇真知但谨言，慎独但不自欺骗。
”
深以为然。
谨言，就是说话注意分寸，不说大话、假话、空话，在合适的时机、环境表达自己。
与人交流时，说话有原则，在商言信，在职言公，在群言理，在情言忠。
得意时不妄言，失意时不乱言，承诺时不失言。
慎独，便是懂得独处守心，不做坏事、烂事、闲事。
即使孤独一人，也能不断努力；即使世间纷扰，也能不乱于心。
人这一生，有一半时间是在和人打交道，有一半时间是在与自己相处。
独处守住心，群处管住嘴，才是人生的大智慧。
群处守嘴，独处守心，修己以清心为要，涉世以慎言为先
群处守嘴，独处守心，修己以清心为要，涉世以慎言为先01.奔波的人难免辛苦。
就算辛苦，也比原地踏步的人吃得开。
——夏目漱石《我是猫》02.要相信，有人会因为你的缺点而讨厌你，但是，也会有人因为你的真实自然而喜欢你。
03.关于这个世界，我们需要了解的第一个道理就是：大家都不傻，谁都是聪明人，如果你看到一个人貌似在做一件傻事，那只能是说明你不了解这个人。
在他的世界里，还有别的原因支持他坚持做一件别人无法理解的“傻”事。
——光一《傻事》04.希望我不管是二十岁还是三十岁都不要为了别人将就我这一生只想和自己喜欢的人在一起没办法找个人凑合我忍受不了那种两个人的孤独05.到底有多少人到现在还是不明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。
而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。
06.喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。
07.我在等一个男孩子喝的醉醺醺满脸泪水然后甜甜的扑进我怀里说没有你我真的不行08.你欠某个人的，会有另一个人要回去。
某个人欠你的，会有另一个人还给你。
你对某个人做的事，不管是伤害还是付出，总会由另一个人报答或者报复。
在不同时间的节点。
人生的无情与多情，绝情与滥情，总体来说，是守恒的。
09.别人很难去换位思考你，所以你也不必处处去想他人的艰难。
其实这世间，人的苦乐都自知，你最重要的事情是照顾好自己。
10.群处守嘴，独处守心。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
谨记。
11.所有不经意挂在嘴角的闲言闲语杀伤力都极之强大，但只要你不去理会他们说些什么，他们便不能伤害你。
——亦舒12.谋爱先谋生，爱人先爱己。
13.“再小的个子，也能给沙漠留下长长的背影；再小的人物，也能让历史吐出沉重的叹息。
”14.每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。
我把最深沉的秘密放在那里。
你不懂我，我不怪你。
15.当代年轻人的生活仪式感：洗澡要放歌吃饭要看剧睡觉要侧面坐车要靠窗出门要带耳机16.最无奈的事情莫过于两个人经历的不匹配你初出茅庐爱意情深似海对方已经千帆过尽不会再爱。
爱情经典语录：只是除了你,我谁都不想要
爱情经典语录：只是除了你，我谁都不想要1、群处守住嘴，独处守住心。
2、致闺蜜：开心的时候要想起我，难受的时候要记得你还有我。
3、不是除了你，我就没人要了。
只是除了你，我谁都不想要。
4、真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。
5、一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。
你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。
有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。
6、我不会依赖别人，因为我受够了失望。
7、有人伤害你，你却原谅他。
有人背叛你，你却想挽回。
有人不爱你，你却讨好他。
何必为爱委屈自己呢？一个人如真心爱你，绝不会对你忽冷忽热；一个人如真心想追你，绝不会跟你玩暧昧；一个人如真心要娶你，绝不会胡乱承诺。
8、有时候，上天没有给你想要的，不是因为你不配，而是你值得拥有更好的。
9、由男人的眼光看，一个太依赖的女人是可怜的，一个太独立的女人却是可怕的，和她们在一起生活都累。
最好是既独立，又依赖，人格上独立，情感上依赖，这样的女人才是可爱的，和她一起生活既轻松又富有情趣。
10、要怪就怪自己。
有本事喜欢上别人，没本事让人家喜欢你。
11、相爱的人会在感情的曲折里一起成长，相爱的人不会因为一句分手而结束，更不会因为一个错误而真的做到一次不忠百次不容。
一路下去爱越来越深，只会深深的相爱着，懂得对方的好，不会再分开。
简单的不一定是最好的，但最好的一定是简单的。
12、有时候，不小心知道了一些事，才发现自己所在乎的事是那么可笑。
13、从今天起，做一个简单的人，踏实务实。
不沉溺幻想，不庸人自扰。
要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。
要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。
永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。
多看书，看好书。
少吃点，吃好点。
要有梦。
群处时守嘴,独处时守心”的思考_成长故事
群处时守嘴，独处时守心”的思考古人研究了许多做人的方法，以及修身养性的一些戒律，其中有一些流传至今，像“群处时守嘴，独处时守心”这一句，被许多人奉为真理。
信了这话的，有人“成功”了，但大多数人误入歧途而又毫无做人乐趣地走过一生。
有的人晚年有所醒悟了，自我囚禁了大半辈子，蹉跎人生，几声凄唳，相互聚会时已不善言语，对视而无言。
群处时守嘴，怕祸从口出，惹来麻烦；独处时守心，木偶一样，没有主张，没有见解。
时间长了，形成习惯，这个人的“武功”就被废了，正常欲念就被肢解了，心理就被扭曲了。
这话摧残了多少人？这话误导了多少人？真想穿越历史，问个究竟。
我们知道有人会告密，有人是以此为生的；我们知道隔墙有耳，要慎行慎言；我们知道人心叵测，口蜜腹剑。
但为什么要守住嘴不说话呢？要是同学聚会时每个人都依奉这句话，都不说话，每次亲友相聚吃饭时谁都闭嘴不语，这是一幅什么样的景象呢？这是一种什么样的生态呢？恐怖至极。
独处时守心，大多数时候是可以理解的，但问题是你守的是什么心，野心、蛇蝎之心、恶毒之心，当然要守，但一颗善心、良心、好心，守它干什么呢？搞到一个个木木讷讷，心如古井，深不可测，你以为你很成熟吗？你以为你很成功吗？天真可笑，亲者极痛，仇者欣然。
你知道看着你一个人独处时，顽石一般，群聚时闭嘴无语的样子，谁最痛心？你知道的。
你为什么那么无情无义呢？你怕说政务事惹别人警觉，你就说哪里的包子好吃，哪里的橙子好吃，哪里的辣椒酱纯正，哪里的酱油味道鲜美……那些告密者告什么密呢？他怎么上纲上线呢？再不，你就讲讲哪个人的画好看，哪个人的字真有味，哪里的茶真香，即便是找一个密探头目来听，他也拿不到什么有价值的材料，怕啥呢？想不通。
你想干什么事呢？想害自己和亲人吗？请马上清醒。
独处在家，独处在一个地方，要放飞心灵的鸽子，要放飞理想的大雁，要看着那条古老的江，想想那渔民现在何处生存？看着夕阳西下，银月初掛，想想某部小说里那段有味的对话，想想赵本山、范厨师某个很生动的台步，有啥不可？为啥搞得自己像一个满身内债、外债的财政大臣？为什么老露出一副抑郁的样子？群处不必守嘴，只是限于某些事少说；独处不必守心，可压制野心、恶心、毒心。
做人，守住心，管住嘴
做人，守住心，管住嘴
有句话说：群处守嘴，独处守心，修己以清心为要，涉世以慎言为先。
但说起来容易做起来难。
守住心
独处的时候，没有旁人搅扰，只有我们的心和自己在一起。
行为心役，你的心可以带你上天堂，也可以送你入地狱，所以要守住自己的心，不要被心产生的妄念带走，妄念如家贼，偷灵偷魂最难防。
要为我们的心选一个好的着陆点。
如果你放心在妄念上，妄念似深渊，你凝视它，它也在凝视你。
你闭目斩断，才不会被它吞噬。
我一个朋友有一天晚上突然想起给她老公打了几个电话不接，好久之后才回，越想越觉得不对劲，各种脑补，甚至把婚前的事儿都想个遍，然后决定监听伺候，整夜难寐。
第二天一早她急吼吼电我，我说你别自找，她说女人第六感很灵的，我说那你就迟钝点儿。
接着陪着她分析了种种，情绪总算稳定下来。
后来她说不敢想象如果当时一顿操作之后生活会走向何方。
防意如城。
宁人息事。
管住嘴
俗话说：言多必失，祸从口出。
说话有很多同义词，讲是非，出卖，讨好，谄媚，厉害起来堪比刀剑可杀人于无形。
你口若悬河时也许不知不觉中就会得罪人还茫然不知。
很多时候话多不如话少，话少不如话好。
管住嘴就留住了福气。
不多问，不多说；不争不辩，安静从容。
守住心，不妄动；管住嘴，不走火。
历事炼心，看破，清净自己；不说破，容让他人。
任岁月变迁，我自安然。
群居收口，独坐防心
群居收口，独坐防心群居守口，独坐防心。
古德说：「善恶两条道。
修的修，造的造。
」的的确确是这样的情形。
修什麼？修善道。
造什麼？造恶业。
善知识不厌其烦的警告我们，可是愚痴的我们，不接受善知识的忠告，仍然我行我素，只顾利己，不知利人。
换言之，造恶不修善，所以始终脱不出六道轮回。
我们的思想，无量无边无穷尽。
一念就跑到天堂去，一念又跑到地狱去。
打善的妄想，是生天的阶级。
打恶的妄想，是堕地狱的道路。
所以我们一举一动、一言一行，要时时谨慎，刻刻小心，处处注意，必须表裏一致。
在表面的工作，做得很好，可是内裏尽打妄想，那是不会成就道果。
必须内外一如，不打妄想。
有人在打妄想，以为人家不知道，天天在打妄想，打到地狱去，自己还不知道为什麼来到地狱？这种人多麼可怜！我们修道人，要群居守口。
大众在一起住时，要谨防是非。
所谓「祸从口出，病从口入。
」的真理，不可随便乱讲话，免得惹出麻烦，最好守口如瓶。
所谓「是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
」要独坐防心。
自己独坐的时候，要谨慎防心，不可打妄想，尤其是淫欲的念头，更不可去想。
出家人要特别注意，要管住自己的心，不要打些无益的妄想。
妄想，人人都会打，不是没有人不打妄想。
可是在起妄想时，要知道运用方法来控制它，不让它兴风作浪。
用什麼方法呢？或者念佛，或者持咒，或者坐禅，或者拜忏。
总而言之，找点事作，精神集中，那就不会打妄想。
修道人，第一要把色欲关打破，若是打不破色欲的关头，一切皆无希望。
终日糊糊涂涂，颠颠倒倒，不会有成就。
所以我今天老老实实告诉你们，要降伏其心。
降伏其心，就是把淫欲念头没有了。
如果不能断淫欲的念头，纵使修到八万大劫，也如同煮沙为饭，无有是处。
各位！想要得到无漏圣果吗？一定要断欲去爱，清心寡欲，这才有一点希望。
否则，一点希望也没有，不如早点还俗好了，免了把大好光阴空过去！无论是男人、女人，或是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，是老人或儿童，谁讲出的道理是正确的，就相信谁。
谁讲出的道理是不正确的，就不要相信，一定要有择法眼。
群居守口 独坐防心
当心空无一物-经典语句
当心空无一物_经典语句1、群处守住嘴，独处守住心。
2、不属于自己的，又何必拼了命的去在乎。
3、有些事，你把它藏到心里，也许还更好，等时间长了，也就变成了故事。
4、即使生活再艰难，也要坚持下去。
相信明天不会比今天更坏，如果还能再坏，那今天的糟糕就不算什么。
5、你必坚固，无所惧怕。
你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。
你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。
——《圣经》6、要做这样的女子：面若桃花、心深似海、冷暖自知、真诚善良、触觉敏锐、情感丰富、坚忍独立、缱绻决绝。
坚持读书、写字、听歌、旅行、上网、摄影，有时唱歌、跳舞、打扫、烹饪、约会、狂欢。
——张小娴7、爱总是那么奇怪，明明什么都介意，但最后又什么都原谅了。
8、请你，担负起对自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引。
每一天，活得踏实，将份内的工作，做得尽自己能力之内的完美，就无愧于天地。
9、感觉累的时候，也许你正处于人生的上坡路。
坚持走下去，你就会发现到达了人生的另一个高度。
10、一个温顺女人变得泼辣，一定是男人不争气，她不得不出头。
一个纯洁、清高女人变得恶俗，一定是男人档次不够高。
相反，一个平庸女人，相貌变得可爱，眼睛变得灵光，举手投足变得有风度，一定有一个好男人。
男人要知道，女人的美有你一半的功劳，她的丑也有你一半的过错。
11、有时候，你放弃了某个人，不是因为你不再在乎，而是因为你意识到他不在乎了。
12、别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。
要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们左右你的情绪，干扰你的生活。
学会一笑置之，超然待之，懂得隐忍，懂得原谅，让自己在宽容中壮大。
13、有时候，你必须跌到你从未经历的谷底，才能再次站在你从未到达的高峰。
14、一个人活在这个世界上为了什么呢？我告诉你，是去经历和享受。
没做过的事情要做一做。
无，则努力追求，有，则尽情享乐。
合，则来，不合，则散，这是简单却正确的道理。
独处守住心,群处守住嘴
清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不对马嘴。而暂时沉默的人，在沉默中积极
思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人
感佩折服。其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。沉默是一个蓄势等待的过
程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬
以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。
所以，每每当夜深人静的时候，独自内观其心，告诉你自己，你究竟是一个怎样的
人，这个时候你就会发现自己的真面目就会在你眼前浮现，这样经常的反思，你就
会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，无处可逃，于此中你会羞愧难
发展。
一个人独处的时候，常常想着自己对别人的好处，你就会让自己的自我优越感不断
膨胀，从而失去真我的本性。当他因为一时一事做得对你不利的时候，你就会感到
很委屈，感到心里很不舒服，就会找一个理由有力的惩治一下他，这不利于你的自
我人格的完善，也不利于你的人际关系的和谐处理。
的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。所以，沉默是为了更加有力的爆发。我们经常
为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄
默的精神。正所谓大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。
沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严
的麻烦还不知道为什么，真是可悲。人常说沉默是金，我想也可能是受伤之后的经
验总结吧。沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。
首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思
索过程。有的人不待对方把问题说清，就大谈自己的见解和主张，结果语言条理不
正能量人生格言十个字
正能量人生格言十个字正能量人生格言十个字1、心如莲花香，一路才芬芳。
2、群处守住嘴，独处守住心。
3、欲哭无泪，只恨自己无能。
4、心中有集体，进步在自己。
5、明天人之际，通古今之变。
6、爱情看破了，不过是聚散。
7、花开按时令，读书趁年轻。
8、先过好日子，再来拥抱你。
9、如今最好，别说来日方长。
10、天助自助者，你要你就能。
11、找不到归处，等不到良人。
12、如果你跑不起来，那就走。
13、在我的天空，做我的英雄。
14、读书勤乃有，不勤腹中虚。
15、少壮轻年月，迟暮惜光辉。
16、做事不怕难，自无难人事。
17、人生，最大的快乐是念佛。
18、花有重开日，人无再少年。
19、取悦别人，不如快乐自己。
20、不为穷变节，不为贱易志。
21、将相本无主，男儿当自强。
22、人生没有失败，只有粉碎!23、人生无完美，曲折亦风景。
24、徘徊在过去，你让我好累。
25、人在世上练，刀在石上磨。
26、谈不上喜悦，也没有悲哀。
27、猛志逸四海，骞翮思远翥。
28、山不转水转，人不亲土亲。
29、友不在多，贵在风雨同行。
30、懂价值的人，才知道奉献。
31、镜破不改光，兰死不改香。
32、熬得住出众，熬不住出局。
33、努力拼搏，尽力做到最好。
34、学会释怀、有什么放不开。
35、有一种豪气，叫做你可以!36、说人是非者，已是是非人。
37、人生，最大的痛苦是痴迷。
38、你想摆谱，得先打好底色。
39、礼不下庶人，刑不上大夫。
40、物之成于气，人之成于学。
正能量十字人生格言1.世上无难事，只要肯登攀。
2.今天不学习，明天变垃圾。
3.留得青山在，不怕没柴烧。
4.光景不待人，须臾发成丝。
5.我绝不低头，我永不后退。
6.书犹药也，善读之可医愚。
7.走不完的路，知不完的理。
8.走自己的路，做自己的事。
9.心中有集体，进步靠自己。
10.人生来如风雨，去如微尘。
11.累死我一个，幸福我全家。
12.事常与人违，事总在人为。
13.要知天下事，须读古人书。
14.我成功，因为我志在成功。
群处守口,独处守心的意思
群处守口,独处守心的意思
群处守口,独处守心的意思是在人多的地方要注意说话，牢记祸从口出。
自己一个人的时候要牢守本心，不该做的不要做。
出自——清代曾国藩的一副赠联。
原文：大处着眼，小处着手。
群居守口，独居守心。
译文：凡事都应该从“大”和“小”两个方面去谋划，去行动，才会减少或避免失误，使事情做得顺利圆满。
在人多的地方要注意说话，牢记祸从口出。
自己一个人的时候要牢守本心，不该做的不要做。
群居守口，独居守心是一个人修养高低的具体体现之要。
曾国藩的处世修身之道在当下也有很强的借鉴意义，“独居守心”是修身的要旨，做人的境界。
“守心”就是守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。
大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。
全书语言简洁（当时文字刻于金石之上，惜字如金），微言大义，集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》作为儒家经典，无论是在维护皇权至上，讲求尊卑贵贱，调整社会关系上，还是在日常生活中，对于遵从礼教，维护伦理，约束行为等方面，也都显得极为重要。
北宋丞相赵普曾说：“《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。
南宋著名理学家朱熹称它是入道之门，积德之基。
到了现代，《论语》被翻译成各国文字推向了全世界。
作为中国传统文化的经典，《论语》中包含着大量的人生智慧、教育理念和为政经验，是孔老先生对自己一生经历的总结和深思。
更是中国悠远绵长历史传承下的灿烂的瑰宝，是我们需要深刻了解的文物。
《论语》第十六篇第六章：孔子曰：“侍于君子有三愆（qiān，过失）：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽（gǔ，眼瞎）。
”该章译成現代汉语，其意思是，孔子说：“侍奉君子容易有三种过失：没有轮到他发言而发言，叫作急躁；到该说话时却不说话，叫作隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话，叫作盲目。
”大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
这是曾国藩关于“办事和说话”智慧的一副对联。
上联是关于办事的智慧。
大处着眼，指做事要有大格局。
小处着手，指做事心要细；下联是关于说话的艺术。
群居守口，指众人面前说话谨慎。
独居守心，指独处之时，恪守道德。
语言是一把双刃剑，正之蜜糖，反之砒霜。
这个世界上，百分之五十的矛盾源自言语不当。
本章夫子阐述了说话的三点艺术。
其一，说话要沉稳，不要急躁；其二，说话要坦诚，不要隐瞒；其三，说话要察言观色，把握最佳时机。
本章之君子，指的是德行、地位、年龄、辈分比自己高的人。
“说出去的话，泼出去的水”，“饭可以乱吃，话不好乱说”。
一个人的语言表达，是个人修养的集中展现。
优雅之表达，是一种沟通能力，也是一种生活智慧。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
群处守住嘴，独处守住心
群处守住嘴，独处守住心
在开篇之前就令我马上想到了一句名言：“寡言少语的有知识，性情温良的有聪明”。
这句话需要逐一剖解分析，才会更容易透彻的理解。
并非所有的寡言少语都有知识，但大多数寡言少语的都饱有知识；并非所有的性情温良都有聪明，但大多数性情温良的都包含聪明。
本文说的是大体现象而非个别情况。
并不需要为了说明有知识，而表现寡言少语；同样，也不需要为了说明有聪明，而表现性情温良。
通常情况下，为了什么，而什么的，都不会长久。
因为那不是真实生命的流露，而是外在粗略的伪装。
纸包不住火，也可以应用到此处。
不知大家有没有发现，有时看到一位美女很优雅地坐在桌前喝着咖啡，看似很温柔端庄。
一旦与她对话，或者听她与友人对话，就发现判若两人，谈吐举止就显得特别粗俗无趣，甚至没有家教。
同样，有时看到一位帅哥很有格调地翻看着杂志，看似魅力迷人。
一旦与他对话，或者听他与友人对话，就会发现表里不一，思想言语就显得特别肤浅庸俗，甚至毫无教养。
可见知行合一和表里如一是多么难。
然而，无论有多大的难度，我们都需要卸下所有的防备和面具，真实的面对亲朋好友和自己。
因为涉及灵魂深处的才有价值和意义，一切外在的肤浅总归会褪去。
人与人之间的交往接触，同样也是如此。
群处守住嘴和独处守住心，都需要此般的智慧、平静的内心和谦卑的认知。
群处守住嘴
三年前，我还在老家那做事。
工作之余，基本和各种企业家接触比较多，也会经常去一位好友老总的私人会所。
这个会所和其他大家平常看到或知道的会所都不一样，不是吃吃喝喝互相吹牛的地方，更不是私藏小秘的场所。
有个本质的区别，就是这位老总也是有信仰的人，所以这个会所自然汇集了很多有共同信仰的企业家。
讨论的话题一定少不了企业社会责任等议题。
这个会所经常举行各种讲座和活动，平均每星期至少有一场，内容涉及面很广，如金融、文化、艺术、创业、信仰、公关、健康等等，所以经常会人满
为患，来的人都是各行各业的老总或行业精英。
但这些并不是本文的重点，重点是这位老总身边的一位助理Y，总是默默无闻的做着各种事情，不管大小事，她都能随时上手处理。
每次总是微笑着面对大家，随时照应所有来宾的需求。
一般参会我比较专心听现场，也不太会打扰周边的人。
自从参加多了以后，就慢慢和Y熟悉起来。
有一次在散会后，人不是很多的情况下，和她聊了起来。
原来她不是本地人，之前学的计算机，然后被老总招过来做总助了。
自己没想到她年纪很轻，也是90后，但是思想却很成熟，很内敛，不浮躁，也很乖，态度柔和，也特别会照顾人。
相信Y在这位老总身边学了不少东西。
她每次都是很友好的主动问别人，需要什么帮忙。
在有活动的时候，基本都是默默的坐在最后面，观察着各位老总或者场地的需要，都会提前想到，并妥善安排。
久而久之，很多来参会的老总都会很关心的问候她。
虽然她几乎都不怎么说话（并非内向，私底下还是能说会谈），但大家都很喜欢她。
她身上有一种安静的美。
因为她知道，什么场合适合她说话，什么场合不适合她说。
什么时候需要出现，什么时候需要隐藏。
分寸把握的很好，事情也处理的到位。
以至于现在她谈婚论嫁的时候，一些老总也帮忙介绍男生给她。
可惜现在她回到老家去了，我的这位好友老总失去了一位得力干将。
虽然她回去了，但老总一直还在召唤她重新回去帮忙。
任何懂得群处守住嘴，既能把握现场又能在背后默默做实事的人，在哪都受到欢迎。
时光和伯乐一定不会亏待他。
独处守住心
这是我朋友的朋友的故事。
我并不认识他，也不熟悉他。
只是从朋友那得知他的一些碎片信息。
他是一位商人，同样重要的是，他也是一位有信仰的商人。
经常在独处的时候，向上帝感恩。
有一次，他在分享自己故事来勉励其他年轻人。
他是一位新加坡人，管理着一家新加坡物流公司，他是这家公司的老总。
这个家族企业所涉及的产业几乎垄断了整个行业。
在整个分享之前，他淡淡的说了一句：“感谢上帝，让我有机会荣耀祂，我本身不配”。
他分享说，自己一个人的时候，经常自言自语，“天啊，我很惧怕自己
继续这样成功下去，会变得骄傲自大，自以为有多大能耐，而不是靠着你的恩典，请你指教我，在一切的成就中学会做一个谦卑的人。
”
有信仰的人在做事情之前，往往都会先安静的默想、默祷或灵修，来对付心中的“老我”，才能更有序、有清晰的思路和轻松的心态来面对各项复杂的事务。
独处的时候，守住心很重要。
因为大多数人闲下来，就会无所事事。
甚至一些人，会放荡不羁。
所以保守心更为重要。
正如人们所言，“你要保守你心，胜过保守一切。
因为一生的果效，是由心发出”。
五官中，嘴巴最大的功用是吃和说。
但凡能管得住自己嘴的人，方能从容面对人生。
这些人都满有智慧，不管是吃还是说。
在吃方面，能自我节制的人，通常不会太胖，身材有型也别致。
在说方面，不多言多语的人，通常不乏知识，还有聪明和智慧。
要记住：群处守住嘴，独处守住心。