汉语言文学课件资料

1.上古神话：现存的上古神话主要保存在《山海经》《庄子》《楚辞》《淮

南子》等几部不同类型作品。

2.诗经：我国最早的第一部诗歌总集，它收录了自西周初期至春秋中

叶500余年诗歌305篇。汉代儒者奉之为经典。传统有“六义”风雅颂赋比兴。大都是四言诗，隔句用韵。

3.骚体诗，也叫作《楚辞》。骚体诗的最大特征是大量使用“兮”字，

是屈原断承《诗经》的四言形式，并对楚国的民歌井行加工、改革。《离骚》是屈原的代表作品，我国古代浪漫主义诗歌的典范之作。屈原的作品还有《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》。

4.先秦散文作品：从尚书和春秋到左传国语战国策等。《尚书》意为上

古之书，是中国古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。《春秋》是我国编年体史书之祖，是孔子修订的鲁国编年史。《左传》相传为左丘明所作，是先秦散文中“叙事之最”，标志我国叙事散文成熟。《国语》是第一部国别史，自西周周穆王止于鲁悼公。《战国策》是汇编而成的历史著作，共33篇。是以人物为中心的纪传体成立开创了先例。

5.乐府：“乐府”本是汉代专门掌管音乐的官署名称，汉人代把当时

由乐府机关所编录和演奏的诗篇称为“歌诗”，魏晋六朝开始把它们单独归类，称之为“乐府”或“乐府诗”。《陌上桑》《孔雀东南飞》是汉乐府诗古乐府最优秀作品。古言十九首代表汉代五言诗的最高成就：如《涉江采芙蓉》《明月何姣姣》《青青河绊草》。钟嵘评惊心动魄，可谓几乎一字千金。

6.汉赋：经历了骚体赋、大赋、抒情小赋。骚体赋成就最高是

贾谊，代表作有《吊屈原赋》《鹏鸟赋》。枚乘的《七发》奠定了典型汉代大赋基础。司马相如的《上林赋》《子虚赋》是汉大赋典范之作。杨雄的《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》史称“四大赋”。班固的《两都赋》辞赋，现在所知最早五言诗《咏史》。张衡的《归田赋》抒情小赋，为中国文学史第一部描写田园隐居作品。

7.柏梁体：七言古诗，每句押韵。据说汉武帝建筑柏梁台，与群臣联句赋诗，句句用韵，所以称之。（如曹丕的《燕歌行》）8.建安风骨：建安时代，“三曹”，“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐幹、应瑒、阮瑀、刘桢）并世而出，确立了“建安风骨”这一诗歌美学的典范。以五言诗为主，诗文以风骨遒劲而著称。曹丕的《典论论文》是中国文学批判史上第一篇专门性著作，曹操的《观沧海》现存第一首完整的山水诗。

9.太康诗风：西晋诗坛以陆机、潘岳等人为代表的诗风。被后人合称为“陆海潘江”，其诗作讲究形式，描写繁复，辞彩华丽，诗风繁缛。

10.玄言诗：东晋以孙绰、许询等人为代表的一批诗人，醉心于玄学，流恋于山水之美，再加上东晋之时玄释二道合流，给东晋诗人的思想和生活带来很大影响，玄诗由此大兴。

11.田园诗：东晋陶渊明集魏晋古朴诗之大成，描写田园生活的风光，诗风“平淡自然”。如五首《归园田居》、《五柳先生传》《桃花源记》、《归去来兮辞》。

12.山水诗：南朝谢灵运把自然界的美景引进诗中，使山水成为独特的审美对象。所谓“性情渐隐，声色大开”，对后以后盛唐诗风的形成有较大启迪。到了南齐，曾任宣城太守的谢朓继承和发展了山水诗，技巧更加趋于成熟，与谢灵运一起并称“大小谢”。谢灵运《登池上楼》《初去郡》

13.歌行体：南朝诗人鲍照在出色地创造乐府诗的同时，还模拟和学习乐府，不仅得其风骨，还自创格调，发展了七言诗，创造了以七言为主的歌行体。如鲍照《拟行路难》（其三）

14.南北朝民歌：南朝更多反映人民真挚纯洁的爱情生活。如《西洲曲》。叙事长诗《木兰诗》代表北朝民歌的最高成就。

15.永明体：以讲究声律和对偶为特征的新体诗最初形成于南朝齐永明年间，是沈约、谢朓、王融三人。永明体的出现标志着我国诗歌从比较自甴古体诗向格律近体诗转变。谢眺的《游东

田》“鱼戏新荷动，鸟散余花落。《高斋视事》“余雪映青山，寒雾开百日”。

17.魏晋南北朝小说：可以分为志怪小说和志人小说。以晋干宝《搜神记》为代表志怪小说和刘宋事刘义庆《世说新语》为代表轶事小说。“望梅止渴”“七步成诗”都取材于《世说新语》。南朝钟嵘写诗歌评论专著《诗品》，提出了一套比较系统的诗歌品评标准。

18.唐诗：初唐四杰，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。同时文章四友即，杜审言、苏味道、崔融、李峤。陈子昂为初唐向盛唐过渡的杰出文学家。代表作《感遇诗》三十八首、《蓟丘览古》七首、《登幽州台歌》。王维为田园诗派，其代表作为《山居秋暝》《终南山》《渭川田家》。孟浩然的作品有《宿建德江》、《望洞庭赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。边塞诗派高适《燕歌行》岑参《白雪歌送武判官归京》王昌龄《从军行七首》、《芙蓉落送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”李白有诗仙之称，是中国诗歌史上一座不可逾越的高风，“谪仙”之谓，也表现了后人“非人力可为”的感慨。其作品有《关山月》《望天门山》《独坐敬亭山》。杜甫有诗圣之称，风格沉郁顿挫，“语不惊人死不休”如《北征》《悲陈陶》《兵车行》。进入中唐时期，韦应物、刘长卿、大历十才子。韦应物田园风格，开启了伤时悯农的主题。《徐州西涧》是其代表作。刘长卿被称为“五言长城”。

19.韩孟诗派：元和诗坛的韩愈与孟郊主张“不平则鸣”和“笔补造化”，内心不平，则鸣其不幸，他们的诗作崇尚雄奇怪异之美。同时，韩愈又主张“以文为诗”，如韩愈《湘中》《早呈水部张十八员外》，孟郊的《调张歌》《石鼓歌》《游子吟》

35.长吉体：元和诗坛韩孟诗派的李贺诗作，他提出“笔补造化”观点，造语奇特、想像怪异、幽奇冷艳，极为浓郁的伤感意绪和幽僻怪诞的个性特征表现得很是突出。后人把他的诗风称为

“长吉体”。如李贺《梦天》《剑客》《访隐者不遇》。

20.元白诗派：中唐诗坛以白居易、元稹为代表的，以乐府特别是新题材乐府的形式，来反映社会问题，针砭时弊，语言平易浅切、意脉自然流畅、可读性很强的乐府诗歌，这种风格这种诗风被后人称作“元白诗派”。白居易更强调“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，重视内容与形式的统一反对徒具形式而忽视内容的作风，认为诗具“根情、苗言、华声、实义”的特点。白居易暴露官场的腐败诗作，《秦中吟》《新乐府》，长篇长歌行《长恨歌》《琵琶行》，自然淡泊闲适诗如《钱塘湖春行》：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

21.以意为主：中唐刘禹锡的诗既不象韩愈那样奇崛，也不象白居易那样平易，而是独树一帜，自成风格。写诗注重立意、选材、构思以及塑造形象，诗中意象能以小见大，具有一种蕴藉之美。所以后人评刘禹锡“以意为主”。如刘禹锡《秋词二首》《石头城》、《乌衣巷》。

22.小李、杜：晚唐李商隐与杜牧的诗歌创作，尤其是李商隐把中唐即已开始上升的爱情与绮艳题材在向心灵世界深入等，方面把诗歌的艺术表现力提高到了一个新高度，从颓唐中脱颖而出，成为大家。诗风绣织丽句，镶嵌典故，细针密线，情意绵绵。如李商隐《锦瑟》：他的咏史诗《贾生》《隋宫》。

23.白体：指宋初以白居易为宗的一批诗人的诗歌创作。主要代表人物有徐铉及其弟徐锴，还有李昉等人。他们主要学习白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅切清雅。诗作不事雕琢，挥洒成文，率真自然，诗意较为显豁。如徐铉《登甘露寺北望》

14.唐代散文：以柳宗元和韩愈为主。韩愈在论说文中有突出名