拿起比放下更难四辩稿
【最新精选】放下比拿起更难
放下比拿起更难谢谢主席，各位评委，对方辨友，同学们，大家好。
今天我方的观点是放下比拿起更难。
首先请允许我明确几个概念。
放，是经过一系列的心理思想斗争失去，下，是动作的成功和延续。
放下是主体在主观意识下对客体释然的过程。
拿起是主体用某种方式得到客体的过程。
而难易是建立在拿起与放下均存在的条件下进行的主观判断。
我方认为难易的比较标准在于主体心理过程的复杂程度，拿起要有考虑，但是放下更会受到种种因素的影响，使内心活动更复杂，让真正的放下更加困难，更加不舍。
无论是拿起还是放下，都必须是在同一主体，同一客体，理性分析，主动选择的基础上进行讨论。
下面我方将从以下三个方面来详细论述我方观点：第一、从物质的本质来看。
拿起是从无到有的过程，在此过程中，你会有获得的满足感。
而放下是从有到无的过程，在此过程中，因失去而产生的落差感并不是那么容易承受，一旦无法承受就会导致内心的不平衡，心理活动更加纠结与不舍，很难彻底释怀，从而使放下比拿起更难。
第二、从个人的内心活动来看。
人在现实中生活，可能由于内心的欲望，冲动，盲从，利益，使得我们不经意间就拿起了，同时，人的内心是知道自己想要的是什么，在拿起的过程中，我们可能需要一份勇气、魄力、责任心，但拿起之后，在事物发展的过程中，我们会投入更多的时间和精力，内心就会对这一事物产生依恋，深深扎根于内心深处。
所以，在不得不面对放下的时候，没有人会轻易放下已经埋藏在内心深处的事物，我们一定会拼劲全力去挽回，去牺牲个人，这个过程的实现需要内心付出多大的代价和多大的艰辛呀！所以说放下比拿起更难。
第三、从社会对人的影响来看。
拿起可能是容易的，但是能够坦然放下，并不是那么容易。
当我们要放下时，需要内心的挣扎和协调，而在挣扎和协调过程中，会受到种种社会现实的挤压和冲击。
这是因为人是社会的人，人在社会活动过程中要更多的受到物质的，伦理的，利益的，道德的制约，同时社会的价值取向判断往往会影响人对事物价值的理性认识。
放下比拿起难四辩稿
放下比拿起难四辩稿：谢谢主席，问候在场各位。
今天辩论打到现在这个地步，想必大家已经达成了一个共识：今天辩题中的“拿起”与“放下”并非物理行为上的拿起与放下，而是指衍生意在心理上的拿起与放下。
唐僧历经九九八十一难才取得真经修成正果，但我佛慈悲，也说放下屠刀立地成佛，由此可见，放下一途，可与九九八十一难相提并论，放下之难由此可见。
但对方辩友却说拿起比放下难，他们犯了以下的错误：1对方辩友认为拿起动作发生在放下之前，所以拿起更难，但对方辩友却忘了动作在发生之前并不代表更难，反而拿起只是能力决定，放下却考验的是心态，人最难战胜的，正是自己的心2对方辩友今天告诉我们，拿起比放下难，是因为拿起要考虑的更多，需要承受更大的压力。
但对方辩友却忘了有一个实验：小孩把手伸进糖果瓶里，抓了满满一把糖果，却把手卡住了，但无论如何他都不愿意放手松开糖果。
由此可见，拿起也许不容易，但放下却是难上加难。
让我们来看看现实吧：宋江也曾一样拿起除暴安良的忠义大旗，却没能放下对功名利禄的追求，导致梁山108位好汉多无善终；蒋介石也曾一样拿起创建民国的口号，却没能放下对权利的追求，最终退守台湾；更有无数贪官污吏，曾举起为国为民服务的誓言，最终却没办法放下对金钱名利的追求，最终落入法网，懊悔终生。
自古以来，无数人拿得起却放不下，最终酿下大错。
放下之难，再次得以证明。
再来看看，陶渊明也曾一样与众人拿起对名利的追求之心，为五斗米而折腰，最终却放下，最终成就采菊东篱下，悠然见南山的千古绝唱；武则天也曾与诸多后宫的女人一样，拿起勾心斗角的手段，却学会了放下小我，成就另一个盛世，留下无字碑的绝唱；无数红军战士也曾一样拿起对平凡稳定生活的向往，最终却放下了小家的安稳，创造了我们今天的幸福生活。
古往今来，那么多的绝世英雄的成功都是因为放下了，因为放下很难，所以放下后，灵魂的升华，才使他们获得成功。
我方承认，拿起并不是一件容易的事，但是，无数事实证明：放下比拿起更难！。
拿起比放下更难总结
拿起比放下更难谢谢主席问候在座诸位。
我方认为拿起比放下更难首先请允许我指出对方在本次比赛中所犯的几个错误：命题的讨论要有公正的前提，拿起和放下需要有主客体的统一。
主观想法不能与客观实际进行对比，这样会无法比较，而对方辩友缺无法正确做到这点。
想问题要主观和客观结合到一起考虑，不可单从主观考虑，从而决定拿起与放下谁更难。
举个例子，我方一辩认为这次考试很难过不了，就难过，我方二辩认为这次考试简单，就好过。
这是明显不正确的。
对面辩友只看见了我放下时候需要考虑的东西，而忽略了我拿起时奋斗的艰辛，忽略了拿起时对放下的考虑和对未知困难的敢于拼搏的决心，从而错误理解放下比拿起更难。
其次，从拿起与放下的关系考虑一、放下是因为拿起太难而做出的退一步的选择。
我方一辩在前面立论中已经陈述过了，故不再多讲。
二、拿起的同时或多或少会考虑到将来如何放下，因此拿起的同时已经从一定程度上克服了放下时的心理困难。
在拿起的同时需要克服自己的缺性。
举个例子，我喜欢打网球，但是我耐力不够好，能力上受到限制，所以我必须克服因为我耐力不好带来的障碍，要几十年的勤学苦练才能成为一名网球运动员，经过几年的网球生涯后，我选择了合理的退役，合理的放下。
这样的难和易，是不是显而易见了吗？拿起需要面对拿起的困难、放下的困难和拿起后的不可预测，这还不能说明拿起比放下更难吗？紧接着，我再从几个方面陈述我方观点一、拿起意味着承担巨大的责任担起责任，我们就要承受压力，时刻不能松懈，要面临做不好的后果。
而放下可能是怯懦，或是豁达，因此放下责任是为了让自己休息，从而更好的去迎接下一轮的挑战，所以“放下”是相比“拿起”轻松的。
二、拿起意味着接受变幻莫测的挑战放下有困难，但放下的是已知的过去，拿起后的过程中会发生什么无法预测。
从心理学角度考虑，面对未知，人会产生更多的顾虑。
因此拿起比放下更难三、拿起意味着需要勇气，决心，理智和恒心历史上伟大的科学家不多，他们之所以伟大，是因为他们有面对困难巨大的勇气，他们拥有强大的理智，决心和恒心。
人生路上放得下更难四辩陈词
人生路上放得下更难四辩陈词尊敬的评委、亲爱的观众们：我作为反方代表，今天要为大家解释为什么人生路上放得下更难这一论点是站不住脚的。
首先，我们必须明确“放下”是指什么。
生活中，我们会遇到许多困难和挑战，需要我们做出选择或者做出调整。
有时候，我们必须放下一些东西，包括物质、情感或者观念上的一些东西。
无论是买房、换工作还是结束一段关系，这些决定都需要我们放下现有的状态。
然而，这并不意味着放下就一定比选择更难。
事实上，当我们做出这些选择时，我们通常已经认识到现有状态的不足，放下变成了必然的选择。
其次，人生路上放得下并不一定比面对困难更难。
面对困难时，我们需要勇气、毅力和智慧来克服挑战。
而放下的过程则需要适应能力和灵活性。
不同的人具备不同的能力和心态，对他们来说，放下可能是一种解脱，是为了追求更好的、更适合自己的生活。
相反，对那些执着于现有状态、不愿改变的人来说，放下可能成为他们的困难。
因此，无法笼统地说放下一定比面对困难更难。
此外，我们不能忽视“放下”的积极意义。
人生是一条多变而广阔的道路，我们需要不断地适应和调整。
放下一些过去的经历、情感或观念，可以让我们更快地融入新的环境，接受新的挑战。
在放下之后，我们有机会重新审视自己的目标和价值观，为自己树立更高的目标，追求更加美好的生活。
这样的变化带来的成长和进步，往往是无法通过面对困难得到的。
最后，让我们来思考一下，如果人生路上放得下更难，那么我们将会陷入停滞不前的状态。
无法放下的人会始终受困于过去的经历，无法适应和应对新的挑战。
而那些懂得放下的人，会有更多的机会尝试、学习和成长。
他们的生活将充满变化和活力，因为他们愿意接受新的事物并不断地提升自己。
在这个充满机会和变革的时代，人生路上放得下更难并不成立。
相反，放下是一种积极向上和必要的行为，是我们走向更美好生活的第一步。
谢谢！。
人生路上拿得起更难辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
人生路上拿得起更难辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的主持人、评委和各位观众：今天我们的辩题是“人生路上拿得起更难”，我作为一辩，我认为这个观点是正确的。
首先，我们都知道，人生路上充满了挫折和困难。
但是，这些困难并不是我们应该回避的。
相反，我们应该勇敢地面对它们。
因为只有在面对困难和挑战时，我们才能成长和进步。
其次，拿得起更难也是一种积极的心态。
当我们能够面对困难和挑战时，我们会变得更加自信和坚强。
这种积极的心态不仅可以帮助我们克服难关，还可以让我们在人生路上走得更加坚定和稳健。
最后，拿得起更难也是一种价值观。
我们应该鼓励自己和他人去挑战自己，去拓展自己的能力和视野。
只有这样，我们才能在人生路上实现自己的梦想和目标。
总之，拿得起更难是一种积极的心态和价值观，它可以帮助我们在人生路上走得更加坚定和自信。
因此，我认为这个观点是正确的。
谢谢大家！二辩发言稿：尊敬的主持人、评委和各位观众：我作为二辩，我认为“人生路上拿得起更难”这个观点是错误的。
首先，我们不能忽略人生路上的困难和挑战。
但是，我们也不能忽略人生路上的美好和幸福。
如果我们一味地追求困难和挑战，我们可能会忽略了生活中的其他重要方面，比如家庭、友情和爱情。
其次，拿得起更难也可能会让我们承担过多的压力和负担。
如果我们总是追求更高的目标和更大的挑战，我们可能会忽略了自己的身心健康。
这样的后果是不可预测的，可能会导致身体和心理的疾病。
最后，我们应该根据自己的实际情况和能力去面对人生路上的挑战。
如果我们不能承受更大的压力和负担，我们应该放慢脚步，调整自己的心态和目标。
只有这样，我们才能在人生路上走得更加稳健和幸福。
总之，我们不能忽略人生路上的困难和挑战，但我们也不能忽略生活中的其他重要方面。
我们应该根据自己的实际情况和能力去面对人生路上的挑战。
因此，我认为这个观点是错误的。
谢谢大家！三辩发言稿：尊敬的主持人、评委和各位观众：我作为三辩，我认为“人生路上拿得起更难”这个观点是正确的。
拿起更难
各位评委同学大家下午好。
俗话说：万事开头难，而一个好的开始就是成功的一半。
因此我方的观点是：拿起更难。
在此之前，我需要先阐明我方的基本立场。
首先，拿起是指主体下决心要做某事为之努力并承担责任和义务；放下即不再为其努力付出及承担责任。
需要说明的是我们并不否认放下也很难，只是两者相比较之下，拿起更难。
其次，我们讨论的拿起和放下是站在一个理智公平的基础之上，也就是说两者主体是在客观环境之下经过慎重考虑后决定是拿起还是放下，而不是简单的一时冲动或感情用事。
最后，我想说拿起和放下是一对矛盾，它们既对立又统一。
所以我们辩论的客体应是能拿起也能放下的可以自由选择的事物。
像生存必需品和人与生俱来的本性不应列入考虑范围。
说了这么多我方立场，请对方辩友不要着急。
接下来我将从4个方面论证我方观点。
第一，拿起不但需要主观上的决心，还要求客观上的能力。
物理上的拿起是克服重力做工，今天我们要讨论的是人生中的拿起。
我方承认放下不是轻而易举，放下的难处在于需要突破自己的心理防线，也就是通常所说的“舍不得”。
但是拿起不仅同样考验心理，还要要求主体本身具备拿得起的能力。
好人成佛要经历九九八十一难，而坏人放下屠刀则能立地成佛。
比起主观上不想放下的难处，客观上的拿不起则是一道无法跨越的坎，使我们失去了重新开始的机会。
第二，拿起意味着我们要面对许多未知的新的挑战和承担放下的风险。
拿起是一个从无到有的过程，它必然含有很多不可预知性。
拿起的时候能够了解的只限于事物的表面或外观，其本质内涵以及事物内部实质性的变化规律是未知的。
拿起的时候，我们必须考虑到方方面面的问题，同时承担判断失误带来的风险。
拿起需要顾及到放下，而放下无需顾及拿起。
拿起的艰难由此可见一斑。
第三，相信大家在高中政治课中学习过《哲学生活》这一本教材。
其中有一章就是说用发展的观点看问题。
事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。
新事物在产生阶段会遭受各种各样的阻挠，并有时时被扼杀的危险。
拿得起比放得下更难四辩稿
主席，评委，对方辩友，各位观众，大家晚上好！
下面请允许我代表正方进行总结陈词。
当今社会，物欲横流，很多人总是缺少足够的勇气去背负起新的责任，而选择放下已有的担当来获取轻松的生活。
人生路上拿得起是什么？拿得起就是有勇气去面对未知的困难和挑战，有能力去挑起自己的责任和担当，有觉悟去对抗生活的阻力和艰险。
正如我方一辩引用的句子：“欲戴王冠，必承其重。
”拿得起就是一个“戴上王冠”的过程，除了要拥有能举起王冠的力量，也要有举起后，承担王位重担的觉悟。
那么，放得下又是什么？是淡然处理生活的不易与艰难，是豁然，是无奈，是对方辩友所说的放下逐利的轻松心态。
拿得起是从浑身轻松到承担重任的过程，而放得下则相反，是追求轻松的过程。
承担重任与追求轻松，孰难孰易，相信各位心里都能给出答案。
当今社会，不少人总在抱怨自己所选的道路如何如何艰难，权衡利弊后，选择放下，另寻出路。
可是，仔细想想，这些人在选择自己道路之前，是否有考虑过做出这样的选择需要什么样的能力，需要承担怎样的责任？如若没有考虑过拿得起的难，那放得下不过只是一念之后做出的决定罢了，相较而言，放得下绝不会比拿得起更难。
拿得起可以分为两个过程：付出，拿起。
只有先付出自己的勇气，投入自己的责任感，才有拿起的过程。
拿起的东西越重，需要付出得越多。
但无论拿起的东西有多重，放下需要的仅仅只是一个决定。
所以拿得起比放得下更难。
人生路上，放的下也许不是一件简单的事，但是以上各项总结都在说明一个事实：人生路上，拿得起比放得下更难。
拿起比放下更难辩论赛
拿起比放下更难辩论赛
谢谢主席!大家好。
生活中我们对拿起和放下的直观认识是这样的：拿起克服重力做功，之后我可以选择继续拿起，或是就此放下，轻而易举。
今天我们要讨论的，是人生中的拿起与放下。
拿，是用某种方式获得，起，表示动作的成功和延续。
所谓拿起，是主体用某种方式得到客体的过程。
而放下，则是放在一边或放弃的短暂动作。
难，则是不容易，做起来费事。
无论拿起和放下，必须是对于同一客体而言的，且在主体有自主操控能力的范围内。
为什么我们说拿起比放下更难?
其一，从社会的角度，拿起是一种勇于承担。
这是一种精神，一种肩负，一种承诺，一种坚持。
人类的发展是一个不断克服困难的过程，同时也是不断拿起的过程。
回溯我们的发展史，看看无数肩负起历史使命的人，艰苦奋斗，从未言弃，他们的拿起是如此之难。
第二，从个人方面来看，拿起，需要多种能力。
没有勇气，你将无法面对困难而拿起;没有决心，你只能在是否拿起面前徘徊不定;没有理智，你无法正确拿起所需事物;没有奋斗，你必将半途而废无法拿起。
而放下，或是怯懦，或是豁达，但终究是拿起太难而无法承受，怎么还能说放下比拿起更难?
第三，从发展的眼光看，拿起是一个从无到有的过程，在拿起前，你并不拥有你拿起后的事物，拿起需要立足现在的已知，看透
事物的本质，对未知的未来进行预测;而在拿起后，事物的变化和发展是可见的，在需要放下的时候很多东西是已知的，因此拿起比放下更难。
天将降大人于是人也。
无论拿起将历经多少磨难，我们终会勇敢地拿起，并为之不懈奋斗。
谢谢大家!。
拿起比放下更难四辩稿
谢谢主席！主席，评委，对方辩友，各位观众，大家晚上好！从整场比赛来看，对方辩友“拿起”本辩题遇到了比“放下”辩题更多的困难，所以才遗憾的犯了以下几点错误：下面我将进一步阐述我方观点。
物欲横流的市场时代,责任感的缺失,我们没有足够地勇气去拿起肩负社会责任感这面旗帜,却总是轻易放下属于自己的那份责任。
“爱的深却也爱的快，伤的深却也忘得快。
”这是上一辈人对于我们这一代关于感情的评价。
常常听见什么山盟海誓，爱的死去活来，但耳边却也总是回荡着对于自己背誓言折磨的伤痕累累的训言。
这或许是我们这代人的悲哀，一种将责任摒弃淫灭的无知。
拿起时要能承担起责任，不仅仅需要勇气，气概山河的魄力，更重要的是得去考虑自己承担后的那份使命。
你需要的是一个睿智的大脑和一种承担责任的能力，当大多数人不停抱怨放弃以后是多么不适应的时候，他们是否认真考虑过自己当初草草的决定是否对得起自己那份责任。
放弃时，我需要的只是拥有足够的勇气去忘记，去重新开始，去面对新的太阳，对于一名合格的新青年，或许这些只是我们生存的基本技能，忘记对于我们这一代是那么的容易，我们放弃了自己的信仰，自己的追求，自己一切，却从来不曾去坦然拿起自己的责任感。
因为选择拿起，我们将会面对许许多多无法预知的困难，人总是在不经意间因为自己的本性而排斥无法预知的事情，对于去尝试一种注定前途艰险的路途，更是难以接受，于是渴望去深入了解，去领悟，可是随着明白的越多，却发现自己明白的更少了，拿起变得更加不确定。
放下时，或许会痛，但却是快乐的，我们不必再去为许许多多的不确定伤神，不必在一个个迷宫中越走越远，而痛会在时间的长流中淡化，甚至是消失的无影无踪。
坦然放下，是一种享受，那是一个人从感性到理性的蜕变，我们在理性中从放下的阴影中学到生活的真谛；艰难拿起，是一种折磨，那是一个人从量到质的升华，我们在质变中不得不去探索与发现。
拿起真的比放下更难。
拿得起是强者的智慧。
勇谋大事而失败，强如不谋一事而成功。
拿起比放下难四辩稿
拿起比放下难四辩稿感谢主席、对方辩友，各位观众大家好，首先感谢对方四辩富有感情的发言，这样慷慨激昂的演讲连我都差点误入歧途，但是，我想说明的是，当代著名侦探江户川柯南曾说过，真相只有一个，无疑，今天真正掌握真想的只有我方，下面让我冷静地告诉对方辩友我不能苟同对方辩友的几个观点。
首先，对方辩友说一见钟情很容易，而放下这段感情很难，就以此说明了放下比拿起难。
我必须指出对方辩友过分夸大了个人的感受，您难以割舍的到底是这段感情呢，还是您所消耗的时间精力呢，正如分手，我们痛苦的不是那个人离开了，而是恋爱的美好感觉不在了，我们悲伤的不是爱情不在了，而是曾经付出的那么多努力都付诸东流，可是，对方辩友，这终究只是在为自己考虑啊，您的理智已经不能控制感情，您不认为这是自私的吗，而您又怎么能用这样自私的感情去衡量别人，去衡量整个社会呢，您怎么能用理智已不能控制的感情来打这场辩论赛?再次，对方辩友您如此轻易的说出爱上一个人，是真正的拿起吗，拿起一份感情是刻骨铭心的付出，您必须得能扛起肩上重重的责任，您必须得能让她幸福，所以对方辩友您是否已经意识到您并不是放不下一段感情而是不能真正拿起一份感情，孰难孰易不也就很清楚明了了吗。
第三、对方辩友说因为我们为一件事物付出了太多，然后就舍不得放下，再多的苦再多的难我们都挺过来了，现在却因种种原因割舍不下，您以此就想说放下比拿起来难。
可是对方辩友，您不觉得您已经变相承认我方观点了吗，您也看到了，拿起有多难，拿起有多苦，我真的要谢谢对方辩友为我方立论，可是，对方辩友，放下真的有您说的那么难吗？佛家有云，“放下屠刀，立地成佛”，对方辩友，放不放下只是一念之间啊，您为何如此执着呢，放下吧，对方辩友吧。
第四，对方辩友说一个人因为对社会对事业的责任感而放不开放不下。
可是，我想请对方辩友真正站在社会的角度来看这个问题，您认为因为个人的不舍而一直占有社会资源，甚至浪费社会资源，这样的行为有利于资源的最大化利用吗，有利于社会进步吗，对方辩友，这不仅仅不是对社会负责，而恰恰是对社会不负责任的行为啊！如此般因个人私欲而不肯放下的行为我方怎敢苟同。
放下比拿起更重要
放下比拿起更重要谢谢主席：大家好。
孟子说：鱼我所欲也，熊掌鱼我所欲也，二者不可兼得。
旨在告诉我们：有失才有得，有放下才能有拿起。
今天我方的辩题是放下比拿起更重要，我方认为判断两者谁更重要的标准是二者谁对个人及社会的发展更具有积极作用。
我们谈拿起和放下，不能简简单单的将其看成是两个动作，更是将他们看成是一种心态，一种处事的态度。
黑格尔评论文学时说：凡悲剧都生于两理想的冲突。
而人生的悲剧则多生于冲突的不得解决，生命旅途上的歧路尽管千差万别，而实际上只有一条路可走，有所取必有所舍，有拿起必有放下，这是自然的道理，许多人站在歧路上只顾徘徊顾虑，既不肯放下，便不可能拿得起，也有人拿起了这个又放不下那个，结果也不免差误时光。
鱼和熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌也。
有这样的果断，人生悲剧便不会再发生，人生悲剧的发生就在于既拿起了鱼，却放不下熊掌，只在两者之间垂涎打算盘。
就如跳槽跳的太多，终究会一事无成。
又如小孩子发展兴趣爱好，学的种类太多，最终对什么都失去了兴趣。
不懂得放下的人就如手中握满细沙，握的越多，流失的越快，最终一粒都不剩由此可见，放不下便是人生悲剧的起源，畏首畏尾，徘徊不前，不仅心理痛苦，事业也不能成就，许多人的生命就是这样在模模糊糊中度过的。
要想免除不如意的人生，首先要能放的下，只有放下之后，才能一心一意的去拿起，认定一个目标，便专心致志的走向那里，其余的一切都置之度外，这才是真正地拿起。
释迦摩尼放下王位，遁入深山，静坐菩提树下，悟出解脱人类罪苦的方法，屈原文天祥放下常人放不下的生活欲，从容就死，却拿起了后世千百年的敬仰，卓文君放下富贵生活，与司马相如当垆卖酒，拿起的却是一份千古流芳的爱情。
放下和拿起是一种心态，在面临冲突和抉择的时候，我们常常心比天高，什么都想拿起，这样的后果往往是浑浑噩噩的过一生，只有先懂得什么什么该拿，什么不该拿，放的下才能拿得起，放得下一粒沙，才能拿得起一座山，放的下一滴水才能拿得起一片海。
放下比拿起难(四辩)
世间欲望知多少，试问谁人放的了尊敬的主席，对方辩友:首先，我个人觉得对方辩友今天的表现真的非常精彩，我建议对方辩友在心中默默给自己一个掌声。
下面我将作为四辩总结我方观点。
首先我必须强调这是一场辩论赛，我们讨论的东西必须具有可辩性。
像是物理课上的简单的机械做功运动和非主观意识所决定的拿起和放下根本没有讨论的价值。
其次，我必须指出，拿起和拿着两者完全不同。
拿起是一个短暂的动作，拿着则是一种状态。
（做动作）请对方辩友不要再混淆拿起和拿着。
再其次我方不否认拿起难，但是放下更难。
诸葛亮为了匡扶汉室，拿起国家托付给他的重任，六出祁山，至死方休！这难不难？但是他在拿起责任和道义之后的坚持，同时也证明了他心中始终放不下刘备三顾茅庐之恩和临终托孤之情。
倘若他真的放下，又怎么会有“壮志未酬身未死，星落秋风五丈原”。
历史告诉我们：放下小我，克服天性欲望，已非难事，但是真正的放下，实现自我超越，那才是难上加难！对方辩友，拿起确实不易，放下却是真难。
正如我所说，对方辩友您今天的表现真的很精彩，但为了帮您锦上添花，请您再帮我解决几个问题：第一，名怎么放下。
第二，利怎么放下。
第三，情怎么放下。
退一步说，对方辩友，你给出了以上三个问题的答案，就是我们把世界里的名利情都放下了，我们的世界就随之进入了一个“空”的境界，我们谓之曰：拿起“空”。
那请问对方辩友，我们该怎么放下“空”？好吧，再退一步，你完美地解开了空，那么我还有最后一个问题，对方辩友，你，怎么，放下执着。
我希望对方辩友好好思考这个问题。
你想想，为了今天你有做精心准备吗？你的精心准备难道不是你拿起的表现吗？但是你怎么放下呢？也许你可以放下输赢，可以放下责任，但是你能放下对辩论的热爱吗？这都是你心里的执著，都是你心里无论怎样都放不下的执著啊。
你每一句反驳我方的话，不都恰恰在证明放下比拿起更难吗？对方辩友，您今天的精彩表现就是我方最后一个，也是最好的例证。
请对方辩友告诉我，执著，怎么放下？我们明明知道一切都是空，可还是每一刻都在执著。
拿起比放下更难资料
拿起比放下更难我方观点是拿起比放下更难：论点1.拿起需要一定的能力2.拿起要承担这份责任3.拿起有放下的风险比较标准就是：看何者付出的多我想看看对方可能有哪些地方会被我们打，还有我们可能被打的。
大伙能想出一些有利于我方的例子吗？？还有他们打一些关于感情或爱国情结一些我们根本不应该放弃的东西该怎样回更有力？形式上放下但心里面还没放下的东西怎么算？还有更难的难是主观的难吗？那我用你3个观点打你3个观点吧1.正如拿起需要一定能力，放下需要更大的能力，当因为骨折桑兰不得不放下体操的时候。
你方觉得是拿起需要的能力和勇气更大还是放下需要的能力和勇气更大。
2.拿起要承担这份责任，放下更需要承担放下的责任。
当克隆进行到一定高度的时候，科学家选择的是放下，拿起是因为他们有科学研究的责任，放下是因为全人类生存环境平衡的责任3.拿起有放下的风险，难道放下就没有再拿起的风险吗？一个循环规律无可否认论点1.拿起需要一定的能力放下需要一定的勇气，需要勇气的与需要能力的，谁更难？2.拿起要承担这份责任人最难受的不是承担责任，而是你有责任却不能承担。
3.拿起有放下的风险这能证明拿起更难吗？放下之后，是不是也要拿起另外一个？比较标准就是：看何者付出的多神仙挟泰山以超北海，与小童为长者折柳，谁付出的更多？关于例子，多找一些具体的人与事进行下分析就行了，重点是那些面对艰难处境的事例。
要看完他在整件事情中所做的事情与思想活动，对这个人与事有个整体的了解，这样得出的结果会比较客观。
觉着。
把哪个先。
或是哪个付出多哪个风险大~~~作为评价标准~~并不能说明什么~~自然~~针对不同情况~不同人~~角度不同~~感受也不同~~关键是看的角度还没定下来，就是评价的标准~因为拿起和放下都是蛮虚的东西。
是不是先将它们稍微具化下~？拿起象征什么行为？什么心情？什么态度？放下象征什么行为？什么心情？什么态度？然后~~再把两者以及各自象征放回当下社会中、群体里~~来看看两者是什么关系？对社会和人有些什么影响？~~琢磨下。
拿起比放下更难辩论赛资料
拿起比放下更难辩论赛资料
拿起的难点
1.付出和努力的最大化
拿起是需要付出更多努力的选择。
这往往涉及到更多的时间，精力和其他努力，可能也意味着更多的风险和代价。
此外，拿起也需要更深的思考和决策，给人带来的压力和挑战堪比种种挑战。
2.心理上的挑战
拿起通常涉及到我们的心理状态，这意味着我们需要克服短期和长期内部恐惧和挑战。
我们必须克服任何恐惧感，变得全身心地投入，甚至带有一定的风险。
如何应对拿起和放下的抉择
1.掌握抉择的技能
对于拿起和放下的抉择，我们都需要灵活运用自己的理性思维和生活智慧。
从各种角度来考虑这个问题，仔细权衡不同的抉择和选择的上下文。
这都需要依赖我们的技能来缓解和拿起或放下各种事物。
2.借助外部资源
在面对拿起和放下的抉择时，我们还可以借助更大的社群力量和资源进行掌握。
这可能包括与家人、朋友沟通和共享您的想法，寻求专业帮助等等。
结论：
拿起和放下哪个更难并没有绝对的答案。
这对于每个人都是个
人的选择。
对于我们每个人而言，重要的是在应对这些抉择时，掌握有效的方法，适当依靠外部资源的力量。
无论选择拿起和放下，我们都需要考虑并尊重我们内在的心理状态，保持一个开放和积极的心态，这样我们才能在逆境中发挥我们的最佳状态，并最终实现我们想要达到的目标。
人生路上放得下更难辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
人生路上放得下更难辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位辩手和观众们，我是一辩，我们今天的辩题是"人生路上放得下更难"，我将从以下三个方面来阐述我的观点。
首先，人生路上放得下更难，是因为我们的生活变得越来越忙碌。
现代社会的快节奏让我们没有时间去放下一些事情，我们需要处理的事情越来越多，压力也越来越大，所以放下更难。
其次，人生路上放得下更难，是因为我们的心态变化。
现在的人越来越注重自己的利益，很难真正放下一些事情，我们会想着如果放下了，会不会失去一些东西，这种想法会让我们更加难以放下。
最后，人生路上放得下更难，是因为我们的社会变化。
现在的社会越来越物质化，让我们更加注重表面的东西，很难真正放下一些不重要的事情，我们会想着如果不去追求这些东西，会不会被社会淘汰，这种想法也会让我们更加难以放下。
总之，人生路上放得下更难，是由于我们的生活、心态和社会变化所导致的。
但是，我们应该学会放下一些不重要的事情，让自己更加轻松自在，享受生活。
二辩：尊敬的评委、各位辩手和观众们，我是二辩，我将从以下几个方面来阐述我的观点。
首先，人生路上放得下更难，是因为我们的社会变得越来越复杂。
现代社会的变化让我们需要面对更多的选择和决策，让我们更加难以放下一些事情，因为我们总是担心会错过什么。
其次，人生路上放得下更难，是因为我们的人际关系变得更加复杂。
现在的人际关系变得越来越复杂，我们需要面对更多的人，需要处理更多的关系，这让我们更加难以放下一些事情。
最后，人生路上放得下更难，是因为我们的心态变化。
现在的人越来越自我中心，很难真正放下一些事情，我们会想着如果放下了，会不会失去一些东西，这种想法会让我们更加难以放下。
总之，人生路上放得下更难，是由于我们的社会、人际关系和心态变化所导致的。
但是，我们应该学会放下一些不重要的事情，让自己更加自由自在，享受生活。
三辩：尊敬的评委、各位辩手和观众们，我是三辩，我将从以下几个方面来阐述我的观点。
放下比拿起难四辩稿 LV.6
接下来我将再次重申我方观点，首先拿起是放下的前提。
而放下是由动念头引起的，也就是说放下时会产生一种欲望，那么正是由于有着多种多样的欲望存在，才会使得我们拿起比放下容易，再者当你放下的时候你会考虑到你拿起时的好奇与兴奋，期间的辛苦与坚持，所以在你放下时你会考虑到起初和过程的各种困难，所以你会觉得放下比拿起更加困难。
放下比拿起更困难，是因为放下的层次要高于拿起的层次。
而放下的层次可分为：放弃、放弃到放下、真正的放下。
放弃是放下的基础，由于在放弃时有着许多的不甘，更说明放下从一开始就是困难的。
随着由放弃到放下的过程不断的深入，你的投入、付出越来越多，使得你的责任愈发重大、感情愈发深厚，在放下时也会愈加不舍，所以放下比拿起更加困难。
在历史的长河中，人们如同过江之鲫，各路英雄豪杰拿起自己的荣耀、尊严、责任，正如那乌江河畔放不下自己心爱女人的霸王，含泪自刎；也正如那囚禁于吴国寒牢的勾践，放不下自己心中的那份尊严，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；还有那祸从天降世代为史官的司马迁，放不下自己的那份责任，在暗无天日的地牢里书写了中华的历史。
可见放下比拿起更加困难。
当今我们的社会充满了物质的望欲，那么今天我们所谈论的并非是这些基本的需求的欲望，而是在满足了生存的基本要求之后，对于名利、地位权利等东西的一种欲望，我们知道陶渊明不愿为五斗米折腰，而辞官回家并保持一种淡泊的心态来度过余生。
当我们放下对物质的追求，并且看开看淡之时，我们会看的更远、更广、更为透彻。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天上云卷云舒。
在这时我们俯瞰以往时，我们会发现繁华总会落尽，在斑斓的良辰美景，终会成为断壁残垣。
若我们放下这一切，用淡然的态度去面对它，以洒脱的态度去感染他人。
这是人们穷极一生所追求的一种至高状态，一种洒脱的心态，而如今正是需要这样一种率性而为心态，放下便是一种洒脱。
这也是今天我们所希望达到的一种境界。
若能在红尘之中多一分的放下，这个浮躁的城市会不会多一分宁静，如能在灯红酒绿之中多一分洒脱，这个浮华的世界又会不会多一分自在。
拿起比放下更难四辩稿
谢谢主席，尊敬的各位评委，各位观众，大家下午好。
很荣幸能与对方辩友探讨如此深奥的问题，首先谢谢对方辩友别致的见解。
接下来，让我再次论述我方观点首先，从因果论证，马克思主义曾揭示因果联系实为客观世界中普遍联系着的事物具有因果关系。
先要有拿起的因，才能结出放下的果，然而能否拿起这个因，要考虑众多的因素。
正所谓，一分耕耘一份收获。
我们要想得到这份收获，就需付出等量或是更多的耕耘。
就好比我们的能量转换，即使转化达到百分之百，也不会超出原有的能，甚至会消逝一些能。
由此可见，无论放下有多么的难，它的难度却始终在拿起之下，而真正让你觉得放下难的，是你拿起时的艰辛。
其次，让我们从发展史了解，为何放下没拿起难。
古人云，天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤。
想要担起重任就需付出更多，才能真正的拿起。
纵观古今，小到一家之长，大到国之领袖，无一例外。
不论拿起为人父母之职，需要准备和付出多少。
浅谈国之崛起和复兴。
为何国家濒临危机时，众人难放下，是因为中华上下五千年历经无限磨难走到今天，新中国成立，改革开放以及中国特色社会主义道路为何让我们上下几代如此难放下？因为他们知晓，这是先辈们用鲜血和生命铺垫出来的，他们肩负的是一个国家的民族复兴，而机会却只有一次，一旦放下，后辈们想要再拿起，是难上加难。
最后，让我们回归本质，不管是我们在拿起后的经历还是过程，都属于开始时的潜在价值。
因为我们在拿起时所承受的双重负担便涵盖了这一切。
正所谓，台上一分钟，台下十年功。
风光无限的名人背后的艰辛又有谁知晓？而正是这份付出与艰辛让他们在拿起过后难放下，因为他们不知道自己能否再拿起，因为他们知道要拿起，何其难！归根结底，其实并不是放下难，而是不想放下，因为曾经的拿起太不容易。
人生因为无法回头而刻骨铭心。
每一次的拿起机会仅此一次，若能再次拿起又何谈难放下。
综上所述，我方坚定认为，拿起比放下更难！。
人生路上放得下更难四辩陈词
总结陈词尊敬的主席、评委、对方辩友以及在座的各位同学大家好：下面请允许我代表反方进行总结陈词。
今天辩题是“人生路上放得下更难”，其中中的“拿得起”与“放得下”并非物理行为上的拿起与放下，而是指在心理上的拿起与放下。
我方已经从逻辑性、金钱和权力、感情三个方面证明了我方观点。
首先，逻辑性：所有拿得起都是放得下的前提，“放下”与“拿起”是相对的，拿起是因，放下是果，没有“拿起”自然不会有“放下”。
在拿起的过程中无论经历了多少的困难险阻，都是包括在放下的难中。
而放下还需要另外承受心理或是生理上的压力。
能拿的起的却不一定能放下。
这正是放得下比拿的起更难的地方。
其次，金钱和权力：当今我们的社会充满了物质的望欲，那么今天我们所谈论的并非是这些基本的需求的欲望，而是在满足了生存的基本要求之后，对于名利、地位权利等东西的一种欲望，我们知道陶渊明不愿为五斗米折腰，而辞官回家并保持一种淡泊的心态来度过余生。
但是，当今社会并没有多少人能够做到像陶渊明如此洒脱。
正是因为现代社会还会有那么多的贪官污吏，腐败事件。
最后，感情方面：我们人都是感情的，每个人都有七情六欲，难道你能洒脱弃亲情、爱情、友情不顾一切放下所有，不顾把你养大的父母，陪你成长的亲人，陪伴你的好友，朝夕相处的爱人，这些全能放得下吗？拿起，不过仅需要的是努力是勤奋，但放下却需要把太多的不甘不舍无助无奈抛下，要捧着破碎的心来面对仍不能净尽的不甘不舍无助无奈。
一个人能争而不肯争，不敢争时说放下，分明是对自己的未来没有了希望。
放下比拿起更困难，是因为放下的层次要高于拿起的层次。
放下是种心理上的超脱，是见过金碧辉煌，经历过酸甜苦辣之后才能拥有的超然于常人的境界。
同时放下分为两个阶段：放弃、放下。
先放弃，才能放下。
在拿起的过程中你的投入、付出越来越多，遇到的困难越大，这都会使在在你在放下时愈加困难，所以放得下比拿得起更难。
我方承认，人生路上拿得起并不是一件容易的事，但是，上面各项事实证明：人生路上放得下更难！！。
放下比拿起更难(一辩、四辩材料)
放下比拿起更难一辩材料1：“怎样是拿起?怎样是放下？拿起是什么？放下是什么？”放下，放下的是不必要的逐利与逐鹿,不适怀的奢望与奢华。
放下的是一份得到后的失去，是一种精神和心态。
“放下”与“拿起”是相对的，没有“拿起”自然不会涉及“放下”。
一旦“拿起”就必须要考虑“放下”。
怕只怕一旦“拿起”却不能“放下”。
“拿起”虽然容易，但“放下”就绝对是一个艰难的过程。
当一个人欣喜的拿起了,有了不达到目的不罢休的坚定信念，以及对人生崇高，对事业向往的无限追求时，他们就不能放下，只是继续着坎坷崎岖的征程，也才有郑和七下西洋的壮举。
面对惊涛骇浪，他毅然执着于那份责任。
那份帝王对自己的信任，直至生命结束时也未放得下，他能放得下吗？不能，国家利益与个人利益孰轻孰重，不言而喻。
再如,越王勾践,他正是因为放不下整个国家,放不下他的子民,才放下身份,甘愿为奴为仆,卧薪尝胆。
作为一个国家的首领,他要做到那些势必是要比普通人承受更多的痛苦与屈辱的。
然而,就是因为太多的放不下,他忍了。
如果放下真的那么容易,那么简单的话,他何必受如此之屈辱！但凡有骨气的人,都信奉士可杀不可辱,这就是信念！拿起，不过仅需要一些蛮力，但放下却需要把太多的不甘不舍无助无奈抛下，然后捧着油煎的心来面对放下后仍不能净尽的不甘不舍无助无奈。
一个人能争而不肯争时说放下，分明是把他那颗浸润着万千种复杂情愫的心摆上了祭坛。
项羽心死，难做东山再起之争。
虽说他的放下是不得已而放下，但那种不得已却是情愿中的不甘或不甘中的情愿，因为他放下的不只是江山，还有他已经故去的爱人——虞姬。
尘世间有几人能从容的拿起和放下？既便是铮铮项羽，他真的放下了吗？就算他真的放下了，他放下的方式是什么？——死亡！就我方一辩中所阐述的近年来我国自杀率上升的事实来说，他们不都是因为心中的执念放不下，才踏上死亡这条不归路的。
他们不正是用放弃生命方式向我们证明了他们的放不下？当然，拿起与放下是相互依存的，并不是相互排斥的。
人生路上放得下更难攻辩小结
攻辩小结
请问拿得起是不是一定能放得下？
拿得起自然是放得下的前提条件，但是，你拿起了你一定能放得下吗？你费尽千难万险，经过自己大量的努力才得到的东西，我想没有几个人可以做到放下，就像你费劲千辛万苦追到的女朋友，你会愿意和她分手吗？越是难以得到的东西，就会越害怕失去，越舍不得失去，那就是放不下，所以放得下比拿得起更难。
既然拿得起更难为什么大部分自杀的人都是因为放不下一些事情？
自杀的原因大多为，因为感情危机、家庭破裂而万念俱灰；二是因为学习压力过大，成绩不理想；三是因人际关系、工作压力而引起的，这些就是因为当事人放不下心中的感情，放不下对成绩的要求，放不下对生活工作的追求，才只能一死寻求解脱，这也证明放得下比拿得起更难。
请问亲情，友情你是否能放得下？
亲情友情我想在坐的各位大部分都是放不下的，你的家人生病了，你一定会想第一时间了解，你的好友出事了，你肯定会第一时间去安慰他，照顾她。
这不就是放不下的体现吗，这些我们放不下，同时也不舍得不愿意放下，这才是放不下难得地方，这些对人对物的感情，也正是我们生而为人最可爱的地方。
综上所述我方观点是“人生路上放得下更难”。
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谢谢主席！
主席，评委，对方辩友，各位观众，大家晚上好！
从整场比赛来看，对方辩友“拿起”本辩题遇到了比“放下”辩题更多的困难，所以才遗憾的犯了以下几点错误：
下面我将进一步阐述我方观点。
物欲横流的市场时代,责任感的缺失,我们没有足够地勇气去拿起肩负社会责任感这面旗帜,却总是轻易放下属于自己的那份责任。
“爱的深却也爱的快，伤的深却也忘得快。
”这是上一辈人对于我们这一代关于感情的评价。
常常听见什么山盟海誓，爱的死去活来，但耳边却也总是回荡着对于自己背誓言折磨的伤痕累累的训言。
这或许是我们这代人的悲哀，一种将责任摒弃淫灭的无知。
拿起时要能承担起责任，不仅仅需要勇气，气概山河的魄力，更重要的是得去考虑自己承担后的那份使命。
你需要的是一个睿智的大脑和一种承担责任的能力，当大多数人不停抱怨放弃以后是多么不适应的时候，他们是否认真考虑过自己当初草草的决定是否对得起自己那份责任。
放弃时，我需要的只是拥有足够的勇气去忘记，去重新开始，去面对新的太阳，对于一名合格的新青年，或许这些只是我们生存的基本技能，忘记对于我们这一代是那么的容易，我们放弃了自己的信仰，自己的追求，自己一切，却从来不曾去坦然拿起自己的责任感。
因为选择拿起，我们将会面对许许多多无法预知的困难，人总是在不经意间因为自己的本性而排斥无法预知的事情，对于去尝试一种注定前途艰险的路途，更是难以接受，于是渴望去深入了解，去领悟，可是随着明白的越多，却发现自己明白的更少了，拿起变得更加不确定。
放下时，或许会痛，但却是快乐的，我们不必再去为许许多多的不确定伤神，不必在一个个迷宫中越走越远，而痛会在时间的长流中淡化，甚至是消失的无影无踪。
坦然放下，是一种享受，那是一个人从感性到理性的蜕变，我们在理性中从放下的阴影中学到生活的真谛；艰难拿起，是一种折磨，那是一个人从量到质的升华，我们在质变中不得不去探索与发现。
拿起真的比放下更难。
拿得起是强者的智慧。
勇谋大事而失败，强如不谋一事而成功。
只有去拿，才可能拿得起。
拿得起小事，才能做成大事，该出手时决不犹豫，敢输才是真英雄。
用所有力量去争取成功，负重的生命如夏花灿烂。
该放下就放下是智者的潇洒。
有一种坚强叫放下，最简单其实最精彩。
放下是一种解脱，无所求便是追求。
一切都是最好的安排。
比上不足是挑战，比下有余是开悟。
感情不必太强求，我看开，我快乐。
谢谢大家！
谢谢主席！
主席，评委，对方辩友，各位观众，大家晚上好！
从整场比赛来看，对方辩友“拿起”本辩题遇到了比“放下”辩题更多的困难，所以才遗憾的犯了以下几点错误：
下面我将进一步阐释我方观点。
举重项目一直是我国在各项国际大型比赛中夺金的强项，在壮汉林立的举重舞台上，我国运动员之所以能在这个项目上长盛不衰,用总教练杨汉雄的话来形容,那便是：“他们举起的不仅仅是一个杠铃，更多的是责任，对自己，对家人，对整个国家的责任。
”
我们每个人面前都摆放着一个沉甸甸的杠铃，那里面装在的是一种叫做责任的重物，它如泰山一般沉重，让人望而止步。
举起它，我们需要的不仅仅是勇气，更重要的是一种对自我的肯定。
当我们手抓杠杆的时候，我们所要考虑的不仅仅是自己的能力，更重要的是对肩
负未来自己所承受的责任的魄力。
从准备到举起它，或许只需要短短的一瞬间，然而，就这一瞬间的爆发却需要经过层层磨炼。
然而，举起它，你将必需去承担属于自己的那份责任；举起它，你将必需担起对整个社会的使命；举起它，你将必需去面对许许多多不确定的困难。
那是一种对意志的考验，一次对身心的捶打，一条通往内心深处的旅途。
当我们站在举重台上，看着三盏红灯依次亮起的时候，十个指头顷刻间的松动，一声重响伴随着地面发出，沉重的杠铃狠狠地砸在地板上。
放下，是一种解脱，不用去考虑评委的分数，不用去询问教练是否满意，因为我们曾经举起过那个沉甸甸的杠铃。
那是一种洒脱，我们不用再去考虑无休止的烦恼，不用在为曾经的忐忑不安而担心。
此时的我们，享受着放下带给我们的成就感，不必为它而感到伤悲，纵使失败，我们还有机会重新站在这个场地上去面对新一轮的挑战。
十根指头的松动在瞬间发生，那是内心坦然的外在表现，问心无愧的表情写在面颊上，理性的思维告诉我们，不必为结果而忧伤，那是对痛并快乐的一种诠释。
伴随一连串的动作，举起放下，完成的是一次对内心的洗礼，对自己担负的责任的一次肯定，我们举得艰难，我们放的潇洒，我们让这个体育场为我们所倾倒，我们让金灿灿的奖牌成为我们最好的见证。
世间万物不都是如此吗？拿起比放下更难。
其实芸芸众生最大的苦恼不是没有选择，而是选择太多。
关键时刻，是勇敢向前还是明智地撤退，是执著拿起还是洒脱地放下，确实需要慎之又慎的思量。
不管哪种选择，都可能影喻一生的成败。
“拿得起，放得下”是做人处世的真谛。
勇敢地面对生活中经历的事物,不逃避,不退缩，这就是拿得起。
对于自己的过去，不耿耿于怀，因为是好是坏都已过去，生命并非只有一处灿烂辉煌。
包容过去，融通未来，创造人生新的春天，人生才更加明媚和迷人。
谢谢大家！
谢谢主席！
主席，评委，对方辩友，各位观众，大家晚上好！
在感谢对方辩友的滔滔陈词之后，我仍然不得不指出对方辩友的在今天的辩论中所犯的处错误。
下面我将进一步阐释我方观点。
在选择拿起时我们考虑的不仅仅是社会责任，还有自己做这件事情应承担的相应责任。
正如歌德所说“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
”就是对于这件事的责任，这件事的爱，我们在拿起时会深思熟虑，得为各方面做好准备，甚至得有用未来作赌注的勇气。
于是拿起变得异常艰辛。
而放下时因为对这件事不再爱了，相应的责任变成了强加于他的重负，急于放下重负获得心灵的轻松，放下也就不那么难了。
拿起一件事情是需要勇气和智慧的，因为没有经验可寻，所以需要克服种种不可预知的困难。
由于人类对未知困难有一种本能的恐惧，在考虑是否拿起时会心生畏惧，踌躇，犹豫，一切都变得困难重重。
而想要放下时，之前所遇到的种种困难如同一块磨石，已将我们磨得更加坚强，所以解决困难的能力比拿起时要强很多。
放下，不是要去磨灭对美好事物的向往与回忆，而是控制对欲望的满足。
放下和放弃不一样。
放弃，是因为爱得太深。
爱太深，才对自己没把握，要用放弃作赌注。
或许放弃情感，放弃心灵的包袱和物质的诱惑很难，或许我们的一生都会在庸俗琐事中沉溺，但我们可以不是很困难的做到在适当的时候暂时放下那些身外之物，让自己的灵魂得
到自由与恬静。
对于有血有肉，心智健全的凡夫俗子，生活的舞台就是不断“拿起”又不断“放下”的轮回，生命成长的历程就是心灵之树的年轮不断丰满的过程。
既然拿起后还要放下，既然拿起放下后还要并不断地做下去，那就让我们稳稳当当地拿起，轻轻松松地放下，彻彻底底、干干净净。
犹豫只会让人伤心，留下遗憾和悔恨，不管结局如何，我们都应该拿得起放得下。
只要心无挂碍，什么都拿得起、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，没有快乐的泉溪在歌唱，没有快乐的鲜花在绽放！
谢谢大家！。