必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展知识结构及答案
必修三第二单元西方人文精神的起源与发展(经典原创)
柏 拉 图
代表
主要观点
领域
影响
打破传统神学的束 自然哲学 万物由水生成 自然 缚；人的觉醒 泰勒斯 强调人的价值和尊 智者学派 人是万物的尺 人与 严但忽视了道德和 度；所有人都 普罗泰格 社会 认识的共性。 是平等 拉 有思想力的人是 万物的尺度;知识 人性 哲学= “人” ；崇 苏格拉底 尚知识和自由探索 即美德;认识你自 的理性精神 己;重视教育 贤人治国、理性 人类 为理性主义的发展 柏拉图 社会 奠定基础 思考 亚里士 真理高于一切；人 自然与 不断追求真理，了 是自然界最高级 人类 解未知 多德
普罗 泰格拉 苏格 拉底 柏拉图
士 多德
墨子
探究：古希腊和中国春秋战国时期的“诸 子百家”有何异同点？
相同点： ①都处于思想活跃期，出现不同思想流派； ②都开始将“人以及社会”作为主要研究课题。 不同点： ①内容方面：智者学派强调人的作用价值，人是观 察社会人生、世界的主体；苏格拉底提出“美德即知 识”总之，提倡人文思想。中国既有儒家的“仁政”； 墨家的“兼爱”、“非攻”；道家的“道法自然”， 人与自然的和谐；法家的君主专制。 ②关注问题的角度：前者关注人的发展、作用、价 值，具有哲学理性；后者关注社会问题的解决，具有 实用性。
1、智者学派出现的背景 ①古希腊经济繁荣(在广大奴隶的劳 动基础上，古希腊的文化迅速发展起来) ②民主政治的发展(公元前5世纪中叶 以后，古希腊的民主政治达到顶峰) ③人的地位的提高(民主政治制度和 每个公民参与政治意识的加强，使人的 中心地位日益突出)
2、代表人物及主张
普 罗 泰 格 拉 苏 格 拉 底 亚 里 士 多 德
——泰勒斯(公元前6世纪)
神
“世界是一团永恒的火”
——赫拉特利特(公元前6世纪)
高二人教版历史必修三复习方案：第二单元 西方人文精神的起源及其发展 Word版含答案
第二单元西方人文精神的起源及其发展【学习目标】识记西方人文主义代表的思想主张，理解文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的背景及其对人文主义发展的影响。
【线索特征】本单元包括古希腊(公元前5世纪至公元前4世纪)和近代欧洲(14世纪至18世纪)人文精神的起源、发展历程。
线索为：此阶段的历史特征是：古希腊突出人的地位与作用；文艺复兴借助古典文化宣扬人性解放和物质自由；宗教改革强调信仰自由，否定教皇权威；启蒙运动强调人和社会的政治自由，批判封建专制制度。
【知识梳理】第5课西方人文主义思想的起源一、“人是万物的尺度”1.智者学派产生的背景雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。
人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。
2.智者学派的思想主张（1）以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
（2）代表人物及主张：①智者学派强调人的价值。
普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。
②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。
二、美德即知识1.背景智者学派重视人的作用，但忽视道德。
2.苏格拉底的思想主张（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
（2）提出“①”的思想。
（3）提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。
（4）教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
3.影响苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“②”的学问。
三、柏拉图和亚里士多德1.柏拉图（1）关注的焦点：人类社会。
（2）代表作：《理想国》。
（3）主张：他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。
（4）评价：柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展知识结构及答案
起源 BC5C 复兴 14-17C 发展 17-18C 衰落中世纪 在西方占据统治地位经：海外贸易、工商业发达 政：古希腊奴隶制民主政治繁荣 文：人在社会中的地位日益突出 以人和人类社会为探索主题 智者学派 强调人的价值“人是万物的尺度”（普罗泰格拉） 反对迷信，强调自由（道德标准自定）“有思想力的人是万物的尺度” 苏格拉底 关注伦理道德“美德即知识” 教育使人认识自身美德 柏拉图—《理想国》孤立独立思考——奠定“理性主义”基础 “我爱我师，但我更爱真理” 亚里士多德 关注自然界和人类生活古希腊最博学的人中世纪欧洲基督教 神学精神独裁 经：Z 萌芽，佛罗伦萨繁荣 政：各城邦重商，工商业主掌权 文：古希腊罗马文化遗存丰富 核心：人文主义humanism旗号：复兴古代希腊罗马文化 性质：宣传新兴资产阶级思想 领域：文学艺术→科学 文艺复兴 范围：14、15C 意大利→16、17C 欧洲其他国家 The Renaissance 但丁《神曲》14-17C “文学三杰” 彼得拉克《歌集》—人文主义之父（I ） 薄伽丘《十日谈》 成就 拉斐尔 “美术三杰” 米开朗基罗 （I ） 达·芬奇 莎士比亚（E ）《哈姆雷特》 影响：冲击宗教神权束缚，解放思想 序幕：1517 德意志 马丁·路德《九十五条论纲》 宗教改革 主张：因信称义 The Reformation “新教”：路德教派、加尔文教派、英国国教 16C 影响 解放思想，传播人文主义，动摇罗马教会统治经：Z ↑ 政：资产阶级壮大，资×封尖锐 文：文艺复兴→自然科学进展 核心：“理性”rational 内容：理性、民主、平等、科学、法治 性质：反封建思想文化运动兴起：17C E 启蒙运动 伏尔泰：开明君主制 The Enlightenment 《哲学通信》《路易十四时代》 17-18C 发展 高潮18C F 孟德斯鸠：三权分立 《论法的精神》卢梭：社会契约，人民主权《社会契约论》 扩展：康德(G)：自由与自律 《纯粹理性批判》 影响：思想空前解放→追求政治解放（AFCJ ）起源 BC5C 复兴 14-17C 发展 17-18C 衰落中世纪 在西方占据统治地位 经：海外贸易、工商业发达 政：古希腊奴隶制 政治繁荣 文： 在社会中的地位日益突出 以 和 为探索主题智者学派 强调人的价值“ ”（普罗泰格拉）反对迷信，强调自由（道德标准自定）“ 的人是万物的尺度” 苏格拉底 关注伦理道德“ ” 教育使人认识自身美德 柏拉图—《 》孤立独立思考—奠定“理性主义”基础“我爱我师，但我更爱真理”亚里士多德 关注自然界和人类生活古希腊最博学的人中世纪欧洲基督教 神学精神独裁 经：Z 萌芽，佛罗伦萨繁荣 政：各城邦重商，工商业主掌权 文：古希腊罗马文化遗存丰富 核心： humanism旗号：复兴古代希腊罗马文化性质：宣传新兴资产阶级思想领域：文学艺术→科学文艺复兴 范围：14、15C →16、17C 欧洲其他国家The Renaissance14-17C “文学三杰”人文主义之父（I ） 《十日谈》成就 “美术三杰” （I ） （E ）《哈姆雷特》 影响：序幕：1517 德意志 《九十五条论纲》宗教改革 主张：因信称义The Reformation “新教”： 、 、16C 影响经：Z ↑ 政：资产阶级壮大，资×封尖锐 文：文艺复兴→自然科学进展 核心：“ ”rational内容：理性、 、 、平等、法治性质：反封建思想文化运动兴起：17C E启蒙运动The Enlightenment 17-18C 发展 高潮 ：《社会契约论》扩展：康德(G)： 与《纯粹理性批判》影响：思想空前解放→追求政治解放（AFCJ ）。
高中历史人教版必修三学案：第二单元 西方人文精神的起源及其发展 学案7 Word版含答案
学案7文艺复兴和宗教改革[课标要求] 1.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。
2.认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
知识点一意大利的资本主义萌芽1．出现十四五世纪，意大利出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城市。
这些城市各自独立，为了在激烈的竞争中取得优势，纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。
2．影响(1)在工商业城市中，手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级。
(2)贵族和教会失去了昔日的权威。
(3)新兴资产阶级希望创造财富，追求现世的享乐。
[思维点拨]资本主义萌芽的标志是手工工场的出现，形成雇佣关系。
在商品生产竞争中，手工业分化出富裕的手工业作坊主，成为资本家。
他们雇佣的大批学徒和帮工成为雇佣劳动者。
他们之间的关系是雇佣与被雇佣的关系。
思考文艺复兴首先在意大利兴起的政治经济基础是什么？答案(1)经济上：意大利最早出现了资本主义萌芽。
(2)政治上：产生了最早的资产阶级。
知识点二文艺复兴1．社会条件：意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存，并得到了拜占廷帝国保留的古代希腊罗马文化典籍。
2．实质：这场运动打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，但实际上是思想家们借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。
3．思想核心文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。
4．表现(1)文学领域文学三杰：薄伽丘，代表作是短篇小说集《十日谈》；但丁，代表作是《神曲》；彼特拉克，代表作是《歌集》，被称为“人文主义之父”。
(2)艺术领域拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇被誉为文艺复兴“美术三杰”。
5．扩展：16世纪以后，文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家。
6．意义(1)推动了文学、艺术和科学的发展。
(2)使人们从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。
[思维点拨]文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因(1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不允许其他思想和学说传播，封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。
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2016届高三历史复习单元验收：必修3 西方人文精神的起源及其发展（含解析）1．马丁·路德认为，基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。
这反映了马丁·路德（）A．反对上帝的权威 B．尊重教皇的权威C．否认《圣经》的地位 D．主张服从政府的权威2．“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。
宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。
……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。
”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是（）A．彼特拉克 B．马丁·路德C．莎士比亚 D．伏尔泰3．早期资产阶级在反封建斗争中采用的两种形式是（）①文艺复兴②宗教改革A．①正确②不正确B．①不正确②正确C．①②都正确D．①②都不正确4．1555年，德国皇帝召开帝国会议，签署《奥格斯堡和约》，承认信仰路德教的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等的权利，这表明（）A．新教与旧教矛盾消除 B．路德教派获得了合法地位C．路德教派取代了天主教会的地位 D．基督教在德意志的地位下降5．下列体现了人文主义思想的是（）①人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度②真正的高贵不是天生的而是自为的③人只有依靠信仰才能得救④人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④6．西方基督教宣扬上帝创世说，人类的始祖亚当和夏娃是上帝创造的。
这一说法在西方禁锢人们思想长达一千多年，导致这一现象的原因有（）①基督教的说教具有麻痹性②教会垄断了教育③教会对挑战神学的“异端”残酷镇压④当时社会生产力和科学的落后A．①②③④ B．①②③C．②③④ D．①③④7．明清之际的进步思想与西方启蒙思想的主要相同点是（）A、强调人的价值B、批判专制制度C、宣扬理性主义D、否定宗教神学8．恩格斯说：“十八世纪是法国人的世纪”。
高二历史人教版必修三第二单元 西方人文精神的起源及其发展 知识总结
西方人文精神的起源及其发展西方历史上思想解放运动一、西方人文精神的起源了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述1、古希腊智者学派对人的价值的阐述（1）背景：经济：工商业发达政治：民主发展到了高峰（奴隶制）思想：人在社会中的地位日益突出（2）时间：前5世纪（大致春秋战国）（3）代表人物：普罗塔戈拉（4）重要主张：“人是万物的尺度”（西方人文主义精神的最初体现）。
（5）意义：①以人和人类社会为探索主题，把人置于世界和社会的中心，标志着人类自我意识的第一次觉醒；②它是西方第一次思想解放运动，是人文主义精神的起源。
2、苏格拉底对人的价值的阐述（1）重要主张：①倡导“有思想力的人是万物的尺度”；②提出“美德即知识”的思想；③提出“认识你自己”主张；（2）意义：第一次在哲学意义上发现了自我，使哲学真正成为一面研究“人”的学问。
推动了古希腊人文主义的发展，被18世纪启蒙思想家视为他们的先驱和战友。
【区别】智者学派重视人的作用，追求功利，忽视社会道德;苏格拉底认为“有思想力的人是万物的尺度”，强调美德对人的重要性。
二、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义（一）理解文艺复兴时期的人文主义1、文艺复兴的兴起（1）时间：14-17世纪（2）国家：兴起于意大利，扩展到欧洲。
（2）根本原因：意大利最早出现资本主义萌芽，新兴资产阶级要求摆脱天主教神学的束缚。
（3）代表人物：但丁、彼特拉克和薄伽丘（文艺复兴初期“文学三杰”）但丁：意大利文艺复兴先驱，长诗《神曲》。
彼特拉克：被称“人文主义之父”，著《歌集》。
薄伽丘：《十日谈》。
（薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称“人曲”）2、文艺复兴的扩展16世纪后，文艺复兴扩展到到西欧其它国家。
英国戏剧家莎士比亚，是文艺复兴高潮时期的杰出代表，著名作品有《哈姆雷特》等。
3、文艺复兴的性质：资产阶级在思想文化领域的反封建斗争，近代欧洲第一次思想解放运动。
（自古代智者运动以来，欧洲第二次思想解放运动）4、核心思想：人文主义（1）主张以人为中心，要求把人从宗教神学束缚中解放出来；（2）肯定人的价值与可贵，颂扬人的力量，肯定人的权利；（3）要求自由平等和个性解放。
高二会考人教版历史必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展
亚里士多德创建了严密的逻辑论证系统，充分体现了 人类不断追求真理、了解未知的人文精神。
一、文艺复兴的概念和原因：
概念：是公元14~17世纪欧洲发生的一场资产阶级 反封建的思想解放运动。表面是思想文化界对希腊 罗马古典文化的复兴；实质是欧洲新兴资产阶级的 新思想新文化的革命运动。
启蒙运动
一、背景
经济：资本主义经济发展，工场手工业发展， 资产阶级壮大 ；
政治：封建专制成为资本主义发展的最大障碍， 资产阶级提出了反封建的要求。同时英国 资产阶级革命对其产生了很大影响；
思想：人文主义思想的发展和传播； 自然科学的进一步发展，促进了思想解放。
二、知识梳理
1、、性质：
17、18世纪欧洲资产阶级反封建的思想解放运动，欧洲第二次 思想解放运动
①关注的焦点是人类社会，建立由哲学家统治的理想国；把 人分为三等：第一等级是哲学家，他们有“智慧”的天性， 应该成为国家的统治者；第二等级是武士，他们有“勇敢” 的天性，应该保卫国家；第三等级是农民和手工业者，他们 有“节制”的天性，应专门供养以上两个等级，各司其职。 ②“理念论”：认为人本身和周围的世界都是不真实的，世 间万物之外存在着的“理念”世界才是真实的，理念是万物 的本原。
心是以人为本，重视人的价值
一、人文主义精神兴起的原因：
1、奴隶制经济的发展
2、奴隶制民主发展到顶峰（主要原因）
（伯利克里改革）
3、人的地位提高 某些学者开始把研究重点转移到“人”的本身
二、智者学派思想主张
1、智者学派探索主题：人和人类社会
2、 主要观点 特别强调人的价值。“人是万物的尺度” 树
三、苏格拉底
人教版必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展知识点总结
必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展第5课西方人文主义思想的起源本课考点：1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述；2.理解人文精神的内涵；【人文主义】广义上讲，指始于古希腊的一种文化传统。
简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
狭义上讲，是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性。
一．智者学派：公元前5世纪l. 产生背景：（1）经济基础：古希腊奴隶制经济的繁荣；(2) 政治基础：雅典的奴隶制民主政治发展到顶峰；（3）思想基础：哲学家把研究重点转移到“_人__”本身；2. 研究领域：(l) 探索主题：人和人类社会。
(2) 关注对象：关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
3. 思想主张(l) 强调人的价值, 代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人是万物的尺度。
(2) 反对迷信, 强调自由。
(3) 在社会道德方面, 主张个人应有自己的判断标准, 不应强求一律。
4.影响：体现了希腊文化人文主义的本质。
二．苏格拉底等人的思想l. 苏格拉底：古希腊著名哲学家。
(l) 主张：①关注人的伦理道德，倡导“有思想力的人是万物的尺度”；②提出“美德即知识”的思想；③提出”善是人的内在灵魂”；教育对美德同样重要；(2) 地位：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
2. 柏拉图：古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家。
（1）思想主张：①关注的焦点是人类社会，鼓励人们独立理性思考。
②在《理想国》里根据智慧品德把人分为几等, 各尽其责。
(2) 地位：为理性主义的发展奠定了基础。
3. 亚里士多德(l) 思想主张：①关注自然界和人类社会。
②强调在整个自然界中,人类是最高级的。
(2)地位：成为古希腊最博学的人，进一步发展了人文主义思想。
【学Array习探究】1.比较智者学派和苏格拉底思想的异同。
(1) 相同点：都以人和人类社会为探索的主题；都否定神的意志, 强调人的价值。
高中历史 第2单元 西方人文精神的起源及其发展单元分层突破梳理点拨 新人教版必修3(2021年整理
突破教材梳理点拨新人教版必修3编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2017-2018学年高中历史第2单元西方人文精神的起源及其发展单元分层突破教材梳理点拨新人教版必修3）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为2017-2018学年高中历史第2单元西方人文精神的起源及其发展单元分层突破教材梳理点拨新人教版必修3的全部内容。
分层突破教材梳理点拨新人教版必修3自我校对］A．“人是万物的尺度"B．苏格拉底C．彼特拉克D．达·芬奇E．因信称义F．路德派G．三权分立主题一西方人文主义思想的发展历程错误!历程标志事主要贡献地位和作用1．马文·佩里在《西方文明史》一书中说：“如果说文艺复兴时期的艺术家和人文主义者们开创了一种趋势的话,那么启蒙思想便是这种趋势的最高峰。
”其中“最高峰”突出表现在( ）A．批判宗教神权统治B．主张构建“理性王国”C．极力宣扬人性解放D．充分肯定人的价值【解析】文艺复兴是资产阶级以人文主义为旗帜，在思想领域进行的反封建斗争.而启蒙运动是以理性主义为核心，明确提出反对封建制度和天主教会，提倡民主平等、三权分立等,构建了资产阶级的理性王国。
故选B项.【答案】B主题二明末清初的批判思想与欧洲启蒙思想的比较错误!2．（2016·南京高二检测)张岱年教授认为:“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。
”对“近代社会宣言书"理解最为契合的是( )A．冲破了宗教神学的禁锢B．推动了自然科学的发展C．描绘了“理性王国"蓝图D．鼓舞了民族独立的斗争【解析】冲破了宗教神学的禁锢是指文艺复兴，故A项错误；启蒙运动一定程度上推动了自然科学的发展，但是这一发展与“近代社会宣言书”并不契合，故B项错误；“理性王国”就是资产阶级建立国家的设想,与“近代社会”是相契合的,故C项正确；民族独立的斗争和“近代社会的宣言书”不相契合,故D项错误.【答案】C。
选修必修三专题六 西方人文精神的起源和发展
专题六西方人文精神的起源与发展考试说明：（3）西方人文精神的起源古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。
6．西方人文精神的发展（1）文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革的兴起；但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品；马丁·路德的主要思想；文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义（新增）及其历史影响。
（2）启蒙运动理性时代的到来；孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；启蒙运动的历史作用。
一、蒙昧中的觉醒一、智者运动1、时间：公元前5世纪中叶2、兴起的原因：（1）政治（主要原因）：与雅典民主政治的高峰相伴（2）经济（根本原因）：希腊工商业的发展（3）社会：平民地位提高以及个人主义的成长和解决实际问题的需要等因素作用下产生。
3.智者运动：探讨与人类自身相关的问题。
4.性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是西方历史上第一次思想解放运动。
5.智者的主要代表人物——普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”评价：（1）主张把人置于世界和社会的中心，是西方历史上第一次思想解放运动；（2）是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒；是西方人文精神的滥觞。
（3）局限性：过度关注人的感觉，忽视了道德。
二、苏格拉底1、背景：智者学派忽视道德；雅典社会世风日下，道德沦丧。
2、主张：①反对智者忽视道德、追求功利，提出“美德即知识”②强调人类的理性、否认绝对权威（这点与智者一致）③“认识你自己”，第一次在哲学意义上发现了“自我”④对理性的尊崇和对思想自由的追求，并为此付出了生命（是18世纪启蒙思想的源头）三、斯多亚学派：天赋人权、人生而平等（创始人为芝诺）四、人文主义的基本内涵：注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。
二、神权下的自我一、文艺复兴1、背景（最先发生于意大利的原因）：①政治：基督教在欧洲建立了神学统治；②经济：西欧经济的复苏和发展；14世纪意大利城市经济繁荣（最早出现资本主义萌芽）。
高二历史人教版必修三学案与检测：第二单元 西方人文精神的起源及其发展 单元学习总结 Word版含答案
学案9单元学习总结西方人文主义发展经历了三个重要阶段西方不同时期人文精神的含义1.古希腊时期的人文精神：智者学派的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现，提出“人是万物的尺度”的主张，强调人的价值、人的作用，一下子就把人置于世界和社会的中心。
这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
2.文艺复兴时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。
3.宗教改革时期人文主义的含义：否定罗马教皇的权力，反对天主教的等级观念，提倡个人宗教信仰的自由。
4.启蒙运动对人文主义的发展：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度上来。
比较文艺复兴和启蒙运动的异同例题阅读下列材料，回答问题。
材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。
古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。
它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。
——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》材料二中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。
……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。
……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。
……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。
材料三当希腊人正在探讨物质世界的性质，印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
——伯恩斯《世界文明史》请回答：(1)根据材料一并结合所学知识，分析古希腊人文精神的核心及其社会根源。
(6分)(2)根据材料二、三，概括中国古代人文主义者提出的“人类社会和贤明政治的根本原则”。
历史人教版高中必修3第二单元 西方人文精神的起源及其发展— 第5课 西方人文主义思想的起源
人文精神(humanism)
在西文中，“人文精神”一词，常译作人文主 义、人本主义、人道主义. 狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮， 其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人 的理性.
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 ①对人的幸福和尊严的追求---人性； ②对真理的追求---理性； ③对生活意义和人生价值的追求---超越性。
D
B.这一主张把人置于世界和社会的中心
C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教 人们如何解决日常生活中发生的问题 D.人没有资格和力量，也没有权利重新规 范自己的生活
课堂练习
2..智者学派出现的主要原因（ ） C
A.古希腊封建民主政治的发展
B.人成为社会的中心 C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 D.人们对社会现实和宗教的怀疑
课堂练习
2、与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究 进一步深化，主要体现在( ) A．人是认识客观事物的主体 B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就 没有认知 C．美德即知识，道德和知识合二为一 D．人都可以根据自己的标准判断是非 解析：本题考查学生的分析比较能力。苏格拉底 对智者学派追求的“人是万物的尺度”造成的消 极影响不满，提出“美德即知识”的思想，强调 道德和知识合二为一。 答案：C
——黑格尔《历史哲学》
古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落
公元前4 世纪
城邦制渐衰 伯利克里执政， 雅典民主政治发 展到顶峰
公元前 8世纪
雅典城 邦萌芽
公元前6 世纪初
公元前6 世纪末
公元前5 世纪
克利斯提尼改 梭伦改革， 革，雅典民主 雅典民主制 政治确立 度基础奠定
演示结束！
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高二历史必修3第二单元知识点：西方人文精神的起源及其发展
高中历史课所涉及的内容包括：历史事件、历史现象、历史过程等、历史的时间概念、地理概念、人物概念等是比较多的。
以下是为大家整理的高二历史必修3第二单元知识点，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，一直陪伴您。
考点1：西方人文精神的起源(了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
)
第5课西方人文主义思想的起源
一、智者学派(5BC中叶以后)
1、出现的背景：①(根本原因)古希腊奴隶制经济繁荣②民主政治的发展③人的地位的提高。
2、代表人物与主张：普罗泰戈拉(人是万物的尺度)、安提丰(所有人都是平等)
3、智者学派研究领域：主要研究人类社会、关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范。
4、影响：①对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用
②是西方思想史上人文主义精神的最初体现
1。
高中历史人教版必修三学案：第二单元 西方人文精神的起源及其发展 学案8 Word版含答案
学案8启蒙运动[课标要求] 1.简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点。
2.概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
知识点一理性时代的到来1．背景(1)在文艺复兴运动的推动下，自然科学取得很大进展，科学家们揭示了许多自然界的奥秘，教会的很多说教不攻自破。
(2)随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈。
2．过程(1)17世纪时，英国出现了早期启蒙思想。
(2)18世纪中叶，法国涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家，推动启蒙运动进入高潮。
3.思想核心：理性主义。
4．主张(1)要求获得人本身的解放，进一步发展了人文主义。
(2)否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。
(3)努力构建一个民主和科学的美好时代。
(4)猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。
[思维点拨]启蒙运动之前的文艺复兴和宗教改革借助于外力和披上宗教外衣主要是因为资本主义发展不充分，而启蒙运动从一开始就直接把斗争矛头指向封建专制制度，主要是因为17～18世纪欧洲资本主义的迅速发展。
[轻巧识记]巧妙归纳启蒙运动的“一、二、三、四”一个核心：理性主义；两个进步：反对封建专制制度、构建资产阶级政治制度；三大主张：自由平等、分权制衡、天赋人权；四位思想家：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德。
[思维点拨]启蒙运动的高潮出现在法国的原因：启蒙运动的高潮出现在法国，而不是在资本主义更加发达的英国，这是因为它是资本主义的发展受到封建专制制度阻碍在思想上的反映，是法国社会矛盾特别尖锐的产物。
[易混易错]“理性”不是启蒙运动时期开始的“理性”是启蒙运动的核心，但“理性”并非始于启蒙运动时期。
早在古希腊时期，苏格拉底、柏拉图等思想家就已经开始了“理性”的思考，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”，柏拉图则是将人分为三等，各司其职。
探究点：启蒙运动兴起的必然材料启蒙思想家反对宗教迷信，提倡科学。
人民版高中历史必修三专题六 西方人文精神的起源与发展知识详解
专题六西方人文精神的起源与发展一、专题主干知识人文精神的内涵：即人文主义，是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜、对人格与道德的不懈追求。
它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史积淀。
人文精神的发展经历了三个时期：一是希腊时代，即智者运动，思想家们突破神灵的束缚，从人的角度去理解和解释世界；二是14-17世纪的文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来；三是17-18世纪的启蒙运动，宣扬理性与天赋人权。
二、专题知识详解1．了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
P100 （1）智者运动背景：①雅典民主政治的高峰②希腊工商业的发展③平民地位的提高④个人主义的成长和解决实际问题的需要（2）智者学派主张和特点：①怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新；②言论内容和辩论方式完全从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
③注重实利，以逻辑方法作为辩论工具（3）智者学派代表人物和代表观点：①普罗塔戈拉，西方第一次思想解放运动的先驱②代表观点：人是万物的尺度③观点评价：进一步突破神灵的束缚，转而从人的角度理解和解释世界，把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意思的第一次觉醒（4）智者运动的意义：以人为本的西方人文精神滥觞。
（5）苏格拉底的代表主张和评价：①提出“美德即知识”。
评价：反对智者忽视道德，追求功利的主张，但在强调人类理性、否认绝对权威方面一致。
②提倡“认识你自己”。
评价：第一次在哲学意义上发现了“自我”。
③提出“未受考察的生活是不值得过的”。
即凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做。
评价：这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
（6）理解人文精神的内涵：（以下摘自“百度百科”）基本内涵有三个层次：一、人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二、理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三、超越性，对生活意义的追求。
笔记】2019学年高中历史必修三同步：第二单元 西方人文精神的起源及其发展 单元学习小结 (Word版含解析)
单元学习小结1．理解“人是万物的尺度”这句话的含义和意义(1)含义：人的需求是衡量事物的标准，判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，强调个人选择。
(2)意义：①积极性：树立了人的尊严和权威；否定了神的意志是衡量一切的标准，体现了希腊文化的人文主义本质。
②局限性：重视人的作用，过度强调人的主观感受，忽视人的道德，导致主观随意性和极端个人主义泛滥。
3.文艺复兴的实质和意义(1)实质：是反映了14～17世纪初欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。
从表面上看文艺复兴是欧洲思想文化界复兴希腊罗马的古典文化。
实际上，这场运动是打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，宣传新的资产阶级思想。
它是以资本主义萌芽为经济基础，以反封建反教会为内容，以为资本主义发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。
(2)历史意义：在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础；在精神方面，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路；在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒；在自然科学方面，人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学。
4．启蒙运动对文艺复兴人文主义思想有哪些发展？(1)从批判对象上看，由天主教会的神学世界观扩展为整个“黑暗的中世纪”。
(2)从涉及的领域看，由文学、艺术领域扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等领域的各个方面。
(3)从批判形式上看，摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。
(4)从思想特点上看，不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，高举民主、科学的大旗，为了解放全人类宣传理性真理。
1．对2019年3月某日的暴风雨天气，甲说“风雨真大，有点冷。
”乙说：“风雨虽大，但让人感觉凉爽舒适。
”他们的说法符合谁的观点( )A．柏拉图B．普罗泰格拉C．苏格拉底D．亚里士多德2．论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。
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起源 BC5C 复兴 14-17C 发展 17-18C 衰落
中世纪 在西方占据统治地位
经：海外贸易、工商业发达 政：古希腊奴隶制民主政治繁荣 文：人在社会中的地位日益突出 以人和人类社会为探索主题 智者学派 强调人的价值“人是万物的尺度”（普罗泰格拉） 反对迷信，强调自由（道德标准自定）
“有思想力的人是万物的尺度” 苏格拉底 关注伦理道德“美德即知识” 教育使人认识自身美德 柏拉图—《理想国》孤立独立思考——奠定“理性主义”基础 “我爱我师，但我更爱真理” 亚里士多德 关注自然界和人类生活
古希腊最博学的人
中世纪欧洲基督教 神学精神独裁 经：Z 萌芽，佛罗伦萨繁荣 政：各城邦重商，工商业主掌权 文：古希腊罗马文化遗存丰富 核心：人文主义humanism
旗号：复兴古代希腊罗马文化 性质：宣传新兴资产阶级思想 领域：文学艺术→科学 文艺复兴 范围：14、15C 意大利→16、17C 欧洲其他国家 The Renaissance 但丁《神曲》
14-17C “文学三杰” 彼得拉克《歌集》—人文主义之父
（I ） 薄伽丘《十日谈》 成就 拉斐尔 “美术三杰” 米开朗基罗 （I ） 达·芬奇 莎士比亚（E ）《哈姆雷特》 影响：冲击宗教神权束缚，解放思想 序幕：1517 德意志 马丁·路德《九十五条论纲》 宗教改革 主张：因信称义 The Reformation “新教”：路德教派、加尔文教派、英国国教 16C 影响 解放思想，传播人文主义，动摇罗马教会统治
经：Z ↑ 政：资产阶级壮大，资×封尖锐 文：文艺复兴→自然科学进展 核心：“理性”rational 内容：理性、民主、平等、科学、法治 性质：反封建思想文化运动
兴起：17C E 启蒙运动 伏尔泰：开明君主制 The Enlightenment 《哲学通信》《路易十四时代》 17-18C 发展 高潮18C F 孟德斯鸠：三权分立 《论法的精神》
卢梭：社会契约，人民主权
《社会契约论》 扩展：康德(G)：自由与自律 《纯粹理性批判》 影响：思想空前解放→追求政治解放（AFCJ ）
起源 BC5C 复兴 14-17C 发展 17-18C 衰落
中世纪 在西方占据统治地位 经：海外贸易、工商业发达 政：古希腊奴隶制 政治繁荣 文： 在社会中的地位日益突出 以 和 为探索主题
智者学派 强调人的价值“ ”（普罗泰格拉）
反对迷信，强调自由（道德标准自定）
“ 的人是万物的尺度” 苏格拉底 关注伦理道德“ ” 教育使人认识自身美德 柏拉图—《 》孤立独立思考—奠定“理性主义”基础
“我爱我师，但我更爱真理”
亚里士多德 关注自然界和人类生活
古希腊最博学的人
中世纪欧洲基督教 神学精神独裁 经：Z 萌芽，佛罗伦萨繁荣 政：各城邦重商，工商业主掌权 文：古希腊罗马文化遗存丰富 核心： humanism
旗号：复兴古代希腊罗马文化
性质：宣传新兴资产阶级思想
领域：文学艺术→科学
文艺复兴 范围：14、15C →16、17C 欧洲其他国家
The Renaissance
14-17C “文学三杰”人文主义之父
（I ） 《十日谈》
成就 “美术三杰” （I ） （E ）《哈姆雷特》 影响：
序幕：1517 德意志 《九十五条论纲》
宗教改革 主张：因信称义
The Reformation “新教”： 、 、
16C 影响
经：Z ↑ 政：资产阶级壮大，资×封尖锐 文：文艺复兴→自然科学进展 核心：“ ”rational
内容：理性、 、 、平等、法治
性质：反封建思想文化运动
兴起：17C E
启蒙运动
The Enlightenment 17-18C 发展 高潮 ：
《社会契约论》
扩展：康德(G)： 与
《纯粹理性批判》
影响：思想空前解放→追求政治解放（AFCJ ）。