高二语文10月月考试题28
河南省郑州市外国语学校2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)
郑州外国语学校2024-2025学年高二上期月考语文参考答案一、现代文阅读（16分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分）1.【答案】B【解析】“会做出错误的定义或划分使推理出现瑕疵”错，材料一第一段“人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱”，可看出原文是“可能会”。
故选：B。
2.【答案】C【解析】“为了正面证明‘无理而妙’的艺术效果已经得到了学者的认可和重视”错。
引用鲁迅的话是为了从反面论证单靠逻辑和理性不能正确有效地品读鉴赏诗歌的语言，即“诗人的语言不能用常理来衡量”。
故选：C。
3.【答案】D【解析】先看“无理而妙”。
材料二第一段“语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是‘无理而妙’”。
A.“春风”不知离别之苦，也不能决定柳条是否发青。
李白却赋予春风以人的情感，春风不让柳条发青，怕离别之人又饱受别离的苦楚，从物的角度表现“无理而妙”。
B.不忿：恼恨、嫌恶。
思妇久盼归人，出门眺望，未见亲人，把失望迁怒于啼叫的喜鹊，表现其盼归之苦，无理而妙。
C.花不能“弄”影，此处用拟人手法，暗示有风。
一个“弄”字，生动细致地写出晚风吹拂时花影晃动之态，无理而妙。
D.是现实主义表达，没有突破思维逻辑的语言表达，不能体现“无理而妙”的艺术效果。
故选：D。
4.【答案】①材料一从逻辑内涵的角度强调逻辑是一门科学，又是一门艺术，还是一种理性精神。
②材料二从逻辑运用的角度强调语言艺术可以突破逻辑规律，达到“无理而妙”的效果，而“无理而妙”是建立在深邃的逻辑基础上的智慧和能力。
5.【答案】大前提：一个身在最高层的人是不害怕浮云挡住视线的。
小前提：我是一个身在最高层的人。
结论：我是不害怕浮云挡住视线的。
高二10月月考测试(语文)试题含答案
在一个小天井墙壁的老照片上，我看到了一群风流倜傥、自信满满的年轻人，他们穿着西装旗袍，在南华又庐原先的铁艺大门前摆出各种随意的姿势，很文艺的样子，这张颇有现代感和西洋感的照片与老宅形成了鲜明的对比，客家人就是这样，走出去再走回来。但是，我总感觉到，这群看似走出村落走出国门的人，当他们重新回到客家的聚集地，重新来修建自己的家园的时候，他们的危机感和不安全感会再次涌上心头，因为我分明看到了这座房子与其他的围屋一样，防御工事修得相当仔细，它除了在最高处建了两个炮楼外，在围屋的四周都有观察口和射击口，从观察口往外望，周围的情况一目了然，而从房屋的外观整体上看，这些小洞却不易被人发觉，所以，当危险尚未到来之时，他们已经早早地做好了准备。这真是一个站立在悬崖边的族群。
生态属于全人类，生态文学更易具有世界普遍性，是可以被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。生态文学的中国表达和中国样本，可以丰富和充实世界生态文学宝库。同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示。
今后，中国生态文学应继续沿袭参与推动经济社会发展的做法，创作出更多体现绿色发展理念，反映绿色中国、美丽中国建设成就，赞美绿水青山，讴歌美好生活的作品。同时，生态文学也应继续致力于鞭挞那些肆意滥杀野生动物、肆意破坏生态环境的恶劣行为，推动人们思想和社会观念的变革，提高全社会的生态文明素养。
2023-2024学年高二上学期10月月考语文试卷(含解析)
2023-2024学年高二上学期10月月考语文试卷（含解析）一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ（14分）1．（14分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：大家都知中国人喜讲“中庸之道”，一般人以为中庸之道是指平易近人，不标新立异，不惊世骇俗，调和折衷，不走极端而言。
然此等乃通俗义，非正确义，《中庸》上说：“执其两端，用其中于民。
”无论何事都有两端，此两端，可以推到极处各成为一极端。
在此两极端间之中间都叫做中，此一“中”可以有甚长之距离。
所谓“中”，非折中之谓，乃指此两极端之全过程。
如言真善美，是此一极端，不真不善不美是那一极端。
但此真、善、美三分，只是西方人说法。
照中国人讲，此世界便是一真，不是伪，真伪不能对立。
若论美丑，此世界是浑沌中立，既非极美，也非极丑。
中国文化是人本位的，以人文主义为中心，看重了人的一面，则善、恶对立不能不辨。
但纵是一大圣人，亦不能说他已达到了百分之百的善。
纵是一大恶人，亦不能说他是百分之百的恶。
人只在善、恶两极端之“中道”上，既不在此极端，亦不在彼极端。
但必指出此两极端，始能显出此中道，始能在此中道上理论有根据、行为有目标，故说“执其两端，用其中于民”。
若非执其两端，则中道无可见。
真实可用者乃此中道，非其两端。
此乃中国人所讲“中庸之道”之正确意义。
在此等观念与意识之下，我认为中国文化尽可以借鉴西方文化，使中国文化更充实更光辉。
并不如一般人想法，保守了中国固有之旧，即不能吸收西方现代之新。
似乎大家总爱把一切事物作相反对立看，不肯把此等相反对立来作互通合一看。
所以我们中国所讲“执两用中的中庸之道”，此刻实该大大地再阐明。
这和我们当前所该采用的一切想法和做法实有很大的关系。
中国人惟其有此中庸之道，亦可使各不同的宗教信仰也一样调和融通起来。
佛教、回教、耶稣教来到中国，不仅和中国传统文化无冲突，在此诸大宗教之相互间都能和平共存，没有大冲突。
你看中国社会上，这里一个天主堂，那里一个和尚庙：母亲信佛教，儿子信耶稣。
湖南省长沙市雅礼中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)
雅礼集团2024下学期第一次月考试卷高二语文时量：150分钟分值：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下列文字，完成下面小题。
我们不可像霍布斯那样，因为人没有任何善的观念，便认为人天生是恶人；因为人不知道什么是美德，便认为人是邪恶的；人从来不对他的同类效劳，因为他认为他对他们没有任何义务；人自认为他有取得自己所需之物的权利，因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人。
诚然，霍布斯看出了现今的人们对自然的权利所作的种种解释的缺点，然而从他自己所作的解释中得出的结论就可看出，他的解释的着眼点也是错误的。
既然这位作者是根据他自己提出的原则进行推理的，他的论点就应该这样来表述：我们在自然状态中对保护我们自己的生存的关心，是丝毫不妨碍他人对保护他自己的生存的关心的，因此这个状态是有利于和平的，是适合于人类的。
然而他在书中所说的话却恰恰相反，因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要，与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了；其实，这些欲望乃是社会造成的，而且，正因为人的欲望丛生，才使法律成为必需的东西。
既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子，那我们就要问：野蛮人是否也是一个强壮的孩子？如果我们承认他是一个强壮的孩子，那该得出什么样的结论呢？如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？他的母亲如果不及时喂他奶，他就会打她；如果他觉得他的弟弟招他讨厌，他就会掐死他：如果别人碰撞了他或打扰了他，他就会咬别人的腿。
说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖于人，这两种说法是矛盾的。
人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的：如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮的了。
霍布斯没有看出：我们的法学家所说的阻碍野蛮人使用理智的原因，正好就是霍布斯本人所说的阻碍野蛮人滥用他们的官能的原因。
因此，我们认为野蛮人之所以不是恶人，其原因恰恰在于他不知道什么是善，因为防止他们作恶的，既不是智慧的发达、也不是法律的约束，而是欲念的平静和对恶事的无知：他们从对恶事的无知中得到的益处，比别人从对美德的认识中得到的益处多得多。
江苏省苏苑高级中学2024_2025学年高二语文上学期10月月考试题
江苏省苏苑高级中学2024-2025学年高二语文上学期10月月考试题留意事项:1.本试题卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必将自己的姓名。
准考证号等填写在答题卡的相应位置。
3.全部答案在答题卡上完成并在完成后上交，答在本试题卷上无效。
4.答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
一、现代文阅读(37分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）劳动文化，是一种伸张劳动的价值和地位、劳动者的尊严和权利的文化，是一种弘扬劳动者的经济政治主体、精神文化主体和社会历史主体地位的历史观和价值观。
一句话，劳动文化是一种属于劳动者（劳有）、依靠劳动者（劳治）、为了劳动者（劳享）的文化。
劳动文化并不是要垄断全部文化，而是要在整个社会文化结构中占有正值、合理的位置。
但是，假如全社会不出现一种广泛而深刻的劳动文化氛围，那么，不论是劳动文化的观念、思想和理论，还是劳动法律和政策，都难以变成现实。
这就须要在全社会范围内作广泛而深刻的劳动文化传播和渗透。
这种传播和渗透主要有两条途径，一是大众传媒的舆论导向和文化普及，二是把劳动文化贯穿于每个人从小到大的教化内容和教化过程之中。
如此一来，劳动教化（以下简称“劳育”）这个概念自然而然就浮出水面了。
当前把劳育列入教化内容，德智体美劳五育并举在我国历史上并非首次。
在新文化运动时期，在“劳工神圣”文化大潮中，蔡元培首倡德智体美劳五育并举，但这一方针在民国时期并未得到实施。
1957年毛泽东强调德智体三方面得到发展的教化方针，1958年补充教化要为无产阶级政治服务、教化与生产劳动相结合。
1966年毛泽东强调学生以学为主，兼学别样，学工、学农、学军，高度重视劳育和政治教化。
1995年通过并实施的《教化法》复原了德智体等全面发展的提法。
1999年《中共中心国务院关于深化教化改革全面推动素养教化》的确定，增加美育，提倡德智体美四育并举。
高二10月月考(语文)试卷含答案
我在鸟雀的吵闹声中醒来，耳畔碎银般明亮的鸟鸣声璀璨，阳光透过猎人没有窗帘的窗子射在我眼睛上，晃得我睁不开眼，真是一个奇异的陌生的早上。我转动脚腕，不疼了，像是好了。
你终于醒了。猎人站在门边看着我说，我都等你一个时辰了。你再不醒，菌子可要候老了。我跟猎人走到一棵桦树后面，我先看见一棵巨大的菌子顶着露珠站在那里。围着那棵大菌子，一片大小相仿的小菌子侍从似的向四周铺开去。
当前，我国老龄化社会特点明显。发达国家一般在人均GDP为5000～10000美元时，自然进入老龄化社会，如美国1950年60岁以上人口占12.5%，人均GDP为10645美元；日本1970年60岁以上人口占10.6%，人均GDP为11579美元；而2000年中国60岁以上人口占10.1%，人均GDP仅为3976美元。
B.文章针对人们对当下民歌艺术与现代性融合存在一些片面认识的问题进行立论。
C.文章对民歌现代性的探讨将理论与现实相结合，具有很强的说服力和现实意义。
D.文章采用先总论后分论的结构，论证了在当代民歌可以重新成为生活时尚。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.在文化普及程度不高的传统社会，民歌是文学最主要的来源与最重要的形式。
广西壮族自治区贵百河—武鸣高中2024-2025学年高二上学期10月联考月考语文试卷(含答案)
2023级“贵百河—武鸣高中”10月高二年级新高考月考测试语文（考试时间：150分钟满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一说到书法，你一定不陌生，它可以说是中华民族最具特色的艺术形式。
在中国历史上，每个读书人都是书法的创作者，他们借此来表达自己的内心世界。
“字如其人”说的不是人的外表，而是性情、修养、审美这些无形的东西，其中性情又是最主要的。
所谓性情，性是个性，情是情绪。
唐代书法家孙过庭有一本用草书写的理论著作《书谱》，他在书中提出，书法艺术本质上就是“达其情性，形其哀乐”。
也就是说，书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的，这才是书法艺术的灵魂。
每个人的书写笔迹都是有个性的，所以才会有“笔迹学”这个学科。
语文老师批改作文，只看笔迹，就差不多猜出是谁写的。
字的个性背后，是人的个性，艺术风格是作者个性的流露。
欧阳修曾经评价颜真卿的楷书说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。
”个性通常是比较长期的、恒定的，情绪则跟某个当下的时刻有关。
情绪的出现，往往都是基于某个机缘、某件事，是外在的条件激发了人的情绪。
在情绪影响之下，书写往往会跟常态有所不同。
比如王羲之在天朗气清、惠风和畅的环境中，与大家一起欢聚在兰亭，品酒吟诗。
在这种氛围里，王羲之兴致极高，心手双畅，写出书法名篇《兰亭集序》。
性情对书法艺术来说究竟意味着什么？它构成了书法世界非常重要的一维——书法的灵魂。
字写得中规中矩，符合法则，只是基础。
明代流行的台阁体，其笔法与字法都符合法则，却不被书法界推崇，甚至常常被批评。
山东省济南市山东省实验中学2024-2025学年高二上学期10月月考试题 语文试题(含答案)
山东省实验中学2023级十月测试语文试题（2024.10）本试卷满分150分，考试时间150分钟课内基础知识部分（共7小题，每题3分，共21分）1. 下列各组词语中，字音字形都没有错误的一项是（）A. 湮（yān）没侮（wǔ）辱抉择重创（chuàng）灰犀牛大肄屠杀B. 歼（qiān）灭障碍接载（zài）寒噤（jìn）压舱石言不由哀C. 佯（xiáng）装泡（pāo）桐脱胚嘱（zhǔ）托度难关千军雷霆D. 追剿（jiǎo）井陉（xíng）沉疴罹难铆足劲幡（fān）然觉醒2. 下面语段中加点的成语使用不恰当的一项是（）当前，国内外形式复杂严峻，各方面挑战空前绝后。
必须时刻保持如履薄冰的谨慎、见叶知秋的敏锐，正视最坏处，解决最难处，做在最实处，努力争取最好结果。
“刀伤药再好，不如不拉口子。
”针对这次疫情暴露出来的短板和不足，既应痛定思痛，更应举一反三，聚焦公共卫生、防灾备灾、社会治理等重点领域，方能筑就发展进步的坚实阶梯。
A. 空前绝后B. 如履薄冰C. 见叶知秋D. 痛定思痛3. 下列加点实词的解释完全正确的一项是（）A. 君子喻于义（知晓）回虽不敏（聪敏）天下归仁焉（称赞）虑而后能得（得到）B. 敏于事而慎于言（勤勉）请事斯语矣（实践）怵惕恻隐之心（恐惧）保四海（安定）C. 质胜文则野（华美）迩之事父（侍奉）譬如平地（平坦的地方）仁之端也（萌芽）D. 致知在格物（推究）若火之始然（这样）一日克己复礼（一旦）贼其君者（伤害）4. 下列加点虚词的用法和意义都不相同的一项是（）A. 人而不仁就有道而正焉皆知扩而充之矣有是四端而自谓不能者B. 仁以为己任《诗》可以兴以不忍人之心行不忍人之政皆以修身为本C. 由是观之泉之始达迩之事父，远之事君人之有是四端也D. 其恕乎欲治其国者谓其君不能者先致其知5. 下列句子中，句式特点与其他三项不同的一项是（）A. 敏于事而慎于言B. 有一言而终身可以行之者乎C. 古之欲明明德于天下者D. 非所以内交于孺子之父母也6. 下列各句中加点的词语，没有词类活用现象的一项是（）A. 大学之道，在明明德知止而后有定B. 欲治其国者，先齐其家非礼勿视C. 知者不惑任重而道远D. 先诚其意足以保四海7. 下列文化常识选项中，错误的一项是（）A. 《别了，不列颠尼亚》《在民族复兴的历史丰碑上》都属于新闻通讯，将事实和背景、回顾与总结、记事与思考融为一体的写法值得学习。
山东省济南市山东省实验中学2023-2024学年高二10月月考语文试题及答案
山东省济南市山东省实验中学2023-2024学年高二10月月考语文试题一、现代文阅读（27分）（一）现代文阅读l（本题包括2小题，共11分）阅读下面的文字，完成1-2小题。
铅山连四纸是我这些年关注比较多的纸张，可到底什么是连四纸，连四纸和连史纸是一回事吗？刘仁庆先生说：连史纸是明代纸名，原名叫“连四纸”或“连泗纸”。
相传福建某地排行“老三”“老四”的连姓兄弟二人，精工造纸，其弟技高一筹，被誉为“连家老四纸”，简称“连四纸”。
后来此纸由福建传到江西，口耳相传误为“连史纸”，可能是时人认为“史”较“四”更雅一些，由此，连史纸就被传颂开了。
不过潘吉星先生根据元代费著《笺纸谱》中提到的“凡纸，皆有连二、连三、连四”，判断纸名由来可能与纸张抄造方法有关：连二，就是用棉布条缝制在竹帘上，将帘子一分为二，捞一下则得两纸，以此类推。
到后来，名字是保留下来了，实际上则是一帘一纸。
潘先生所说固有道理，这些年我访纸所到之处，也偶见一帘两纸或一帘三纸。
然而，史料文献中还有“连七纸”，难道是帘中加六个布条成七纸？明代屠隆《考槃余事·纸笺·国朝纸》有载：“永乐中，江西西山置官局造纸，最厚大而好者曰连七、曰观音纸。
”连七若是又厚又大，那帘子得有多么巨大？所以我个人还是偏向“规格说”。
有学者认为，可能唐宋的纸都是一尺见方，加长到两尺就是连二，三尺就是连三，四尺就是连四。
从明、清史料中的信息推算，连四纸大致是四尺长、二尺宽。
这一说法就显得比较靠谱，连七的存在也就合理了。
虽说历史文献中屡见铅山“连四”纸名，如明代铅山地方志《铅书》记录了不少纸张品种：“纸凡十有四种，毛边、京文、陈坊竹帛、西港火纸、草纸……书策纸、连四、古本、毛梳。
”清同治年问《铅山县志》记录该县纸张原料“以末叶墩竹制成”，其中连四纸是一种较为高档的竹纸，但连四之称绝非专属江西，也绝非专指竹纸。
《笺纸谱》所写就是唐宋时期蜀地的纸张情沉。
明代文震亨在《长物志》中说：………近吴中洒金纸，松江谭笺，俱不耐久，泾县连四最佳。
浙江省杭州市四校联考2023-2024学年高二10月月考语文试题
4.①材料二首先指出“共同体团结悖论”的实质，是来自对西方“某国优先”模式的归纳；②其次从中华民族共同体建设和人类命运共同体构建的关系入手，指出两者是密切相关、同向共进的，并不是对外部排斥的；③最后从当今中国式现代化的特点入手，指出中华民族共同体建设致力于团结和造福中国人民和世界人民，并不是所谓的矛盾体。
“共同体团结悖论”真的必然存在吗？
中国提出建设“两个共同体”的主张，即对内建设中华民族共同体，对外构建人类命运共同体。依据“共同体团结悖论”的论断，建设这两个共同体似乎是相互矛盾的，这无疑是来自对司空见惯的盘剥、抑制、打压他国，只求自身发展的“某国优先”模式的归纳。中华民族共同体建设和人类命运共同体构建是密切相关、同向共进的。秦刚在接受美国多家主流媒体采访时表示：竞争不是拳击比赛，而应该是赛跑，双方相互促进，都发挥出最佳水平。
《世界银行2022年年度报告：帮助各国适应不断变化的世界》指出：俄乌战争迅速引发了第二次世界大战以来欧洲最大的难民危机，同时对全球粮食安全、能源市场和大宗商品价格造成了严重冲击。新型冠状病毒肺炎疫情大流行引发的全球公共卫生危机表明，人类在病毒面前是命运相连的整体，中国作为一个有影响力的重要国家，力所能及地为世界抗疫提供医疗物资等，都是对人类命运共同体稳定与发展的贡献。
多元一体是中华民族共同体文化构建的结构向度。“多元”指称的是各民族文化多样性的表达范式；“一体”指称的是中华民族文化共性的集中表达，代表了民族发展的主线和价值公约数。多元一体既指明了中华民族内部各族文化的差异性和相通性，又内蕴着各族群间的文化平等与价值共生。多元一体是中华民族共同体的结构特征，彰显着中华民族共同体内部多元文化的蓬勃张力。我国近代思想家杨度在其《金铁主义说》一文中指出：“中华之名词，不仅非一地域之国名，亦且非一血统之种名，乃为一文化之族名。”中国不同族群间的整合与融汇不是诉诸暴力征服，而是通过文化吸引和价值包容来实现。
高二上学期10月月考语文试题及参考答案
本试卷满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5小题。
材料一：首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中华传统文化，始终把爱国主义精神作为首要的价值标准，一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家，“国”是大家。
不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。
中华民族历来反对涣散分裂，追求团结统一，强调群体优势，崇尚众志成城。
爱好和平，更是中华民族的优良传统。
我们的传统文化一向主张“和为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁义礼智信”，修身齐家治国平天下，以“仁”为本，反对战争与暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。
勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和生命意志。
传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天行健，君子以自强不息”。
以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。
其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。
中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是东方哲学的杰出代表。
这大智慧集中体现在“儒、道、释互补”之中。
儒家思想以孔孟之道为代表，其核心是“仁”，以仁、义、礼、智、信为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。
“仁爱”与“中庸”，均极富智慧。
道家思想以老庄之道为代表，其核心是“道”，以太极八卦、阴阳五行、天人合一等为主要内容。
其代表性著作《易经》，是中国学问之根据，《易经》中的智慧渗遗在传统文化和社会生活的诸多方面，而《道德经》和《庄子》，亦为两部智慧奇书，其中的奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇。
中华道家文化之“道”，是深邃的大智慧。
佛家思想，即佛教世尊释迎牟尼之佛法，其核心是“空”（佛法博大精深，不可思议，难以言说），以“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容，以揭示生命奥秘，达到“了生脱死”为终报。
湖北省黄冈麻城市实验高中2024_2025学年高二语文10月月考试题
湖北省黄冈麻城市试验中学2024-2025学年高二语文10月月考试题时间：150分钟满分：150分1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
林冲：浮云蔽白日和压抑人生林冲是《水浒》中一个特别独特的人物。
他身上似乎有《三国演义》中三个人物的影子：相貌像张飞，身手像赵云，前半生忍辱求全的性格像刘备。
说到林冲有像张飞的地方，有人或许会感到突兀，觉得《水浒》中那个谨细而能忍辱的禁军教头，和《三国演义》中性如烈火、急躁鲁莽的猛张飞实在挨不上。
要说李逵像张飞还差不多。
但林冲的外号“豹子头”却有力地证明白这一点。
第七回林冲一出场，原文就说他的相貌“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，和《三国演义》中所写的张飞“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”完全相同，就连兵器也和张飞一样是丈八蛇矛。
此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时，书中也说是“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”，这些都说明，《水浒传》的写定者一起先可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞。
甚至还可以推断，《水浒》成书前，民间流传的水浒故事里，说不定林冲真就是个张飞型的人物。
作为《水浒》故事源头的《大宋宣和遗事》里有林冲的名字，他的外号就是“豹子头”，但没有他的独立故事。
到《水浒》成书时，已经有了个猛张飞型的黑李逵要写，于是就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事，并在故事里寄予了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深厚情怀。
严格来说，林冲是《水浒》中唯一一个被“逼”上梁山的人物。
《水浒》一开头便讲解并描述了王进和林冲的故事是颇有深意的：他们都是禁军教头，都武艺高强、无辜和善，都是很志向的国家良将，却先后被高俅这个无赖小人横加迫害，王进被害得远走异乡，林冲被害得家破人亡，最终只得上演一出风雪山神庙血腥报仇大戏，然后蹿入草泽。
吉林省部分学校2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题(含解析)
2024—2025学年度上学期第一次月考高二语文试题本试卷共25小题，共150分，共6页，考试时间为150分钟，考试结束后，只交答题卡。
一、现代文阅读（共35分）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。
（19分）材料一：儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补机制。
首先是儒家追求发展与道家倡导复归互补。
儒家思想认为，社会和人性需要发展，通过后天的教育发展，才能充分地发挥其价值。
但是儒家在注重人性的进步与发展时过于理想化，忽略了其中可能出现的人性的扭曲或步入了错误的引导。
这个时候，道家提出以“返朴归真”的思想来扭转这种理想出现偏差的情况，提出要保持人性中先天的淳朴天性和人与人之间的宁静祥和。
但道家也难以划清“复归”与“倒退”的界限，在追求本我回归的同时，却摒弃社会的发展，这也是相对偏执的。
儒道互补并不是折中，而是在人性的进步与发展的同时追求“复归于朴”的状态，这样使得人性既能在发展中积累智慧，亦能在发展的道路上始终保持本我的纯净自然。
其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补。
讲究务实是儒家的一大特点，人不仅生活在自然的世界中，也生活在社会中。
社会中的人区别于禽兽之处在于人是遵守伦理规范的。
孔子自述“七十而从心所欲不逾矩”，这就是儒家的要求。
儒家是注重现实主义的人学，而道家却往往超脱于现实。
道家偏重于讲自然之道，把自然之道当作最根本的东西，而仁义之类的出现是由于自然之道的隐没，因此他们追求的道的境界是力求回到那种原始淳朴的自然状态，即所谓“返朴归真”。
其途径常是将自己的身心调整到与自然合一的状态，如《庄子》中所描述的“坐忘”。
道家推崇超越意识，向往将自我的精神从市井中解放，以此来提高自己的精神境界。
在时代不断演替的过程中，儒家不断地从道家借鉴哲学思想；道家为了与现实生活联系得更加紧密，也一直向儒家学习处世思想。
虚实互补，在追求务实的同时，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界，这便形成了中国独有的哲学精神。
天津市静海区2024-2025学年高二上学期10月月考试题 语文含答案
静海2024-2025第一学期高二语文（10月）学生学业能力调研考试试卷（答案在最后）命题人：考生注意：本试卷分第Ⅰ卷选择题（54分）和第Ⅱ卷主观题（93分）两部分，3分卷面分，满分共150分。
第Ⅰ卷基础题（54分）一、小语段阅读（18分）阅读下面的各题，完成1-6题。
港珠澳大桥被英国《卫报》誉为“新世界七大奇迹”之一，对世界上这座目前综合难度最大的跨海大桥，每项荣誉的背后，都是沉甸甸的一组组数据的支撑。
全长55公里，世界总体跨度最长的跨海大桥；海底隧道长5.6公里，世界上最长的海底公路沉管隧道；海底隧道最深处距海平面46米，世界上埋进海床最深的沉管隧道；()；世界_____深插式钢圆筒快速成岛技术，________通车前夕，港珠澳大桥共完成项目创新工法31项、创新软件13项、创新装备31项，创新产品3项，申请专利454项，7项创世界之最，整体设计和关键技术全部自主研发。
在这一大国重器的背后，不光有千千万万________建设者的汗水，更有不少为其提供强有力科技支撑的团队。
如今，中国的桥梁和高铁一样，已经成为中国走向世界的一张名片。
而随着这张名片一同递出的，是我们身为国人的________。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()（3分）（易混易错题）A ．首创截止前仆后继自信心B ．创新截至前赴后继自信力C ．首创截至前赴后继自信心D ．创新截止前仆后继自信力2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()（3分）A ．对接海底隧道的每个沉管重约8万吨，世界最重的沉管B ．连接海底隧道的每个沉管重约8万吨，世界最重的沉管C ．世界最重的沉管，对接海底隧道的每个沉管重约8万吨D ．连接海底隧道的世界最重的沉管重约8万吨知识与技能学习能力（学法）内容基础阅读鉴赏写作方法规律易混易错关键环节分数48361260233．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()（3分）A．对这座目前世界上综合难度最大的跨海大桥，每项荣誉的背后，都是一组组沉甸甸的数据的支撑。
湖南省多校联考2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)
湖南省多校联考2024-2025学年高二上学期10月月考语文考生注意：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
逃狱专家①传统上将庄子和老子并举，称为“老庄”。
然而庄子和老子在思想的根基、关怀的方向以及表达的形式上，都有很大的差异。
并称“老庄”，容易让我们理所当然以为“老”在“庄”前，视“庄”为“老”的延伸、开展，因而忽略了他们之间明显的巨大差异。
庄子所描述、所展现的，是一种不折不扣“连续性的世界观”，以这种非主流的世界观来看待、评断他所处的战国乱世。
相对地，老子仍然是站在周文化“不连续的世界观”中，关心、留意如何处理人间关系，如何运用一种逆反的逻辑，在此世人间找到更好的安排。
②虽然都谈“道”，都以“道”来统称整全的、神秘的原理原则，虽然都强调自然，主张人依循自然而生，但庄子的态度，是人要以自然为广大的空间，摆脱人世狭小范围的拘执，找到徜游自然、依道而行的方式，老子关心的却是将自然的道理运用在人世上，来处理人间关系，因而可以在人世上获得更安稳、更有权力、更有把握的人世生活。
③庄子从一开始就否定了人世的绝对性、独特性，他采取了清楚的“连续性的世界观”，习惯于将现实人间事务放置到一个广大的、“连续性的”架构中，像是从外太空看地球，还原地球为宇宙天体间的一颗水蓝星球，与其他无数众星并置，因而得到一种开阔的新感受、新智慧。
④庄子来自一个不一样的文化传统，而殷商遗民又靠近仍然相信山鬼、水鬼、人神杂处的南方楚文化地区，所以他用“连续性的世界观”对周文化提出了根本的质疑。
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宝鸡市渭滨中学2016-2017学年第一学期10月月考语文一、选择题(本大题共7小题，共21分)1.下列句子朗读，不正确的一项（）A.前太守臣／逵／察臣孝廉，后刺史臣／荣／举臣秀才B.屈/贾谊/于长沙；声断/衡阳/之浦C.其/远而无所至／极邪，且夫/水之积/也不厚D.龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美2.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）A.在三十年的教学生涯中，她倾情投入，取得了巨大的成就，在当地教育史上留下了浓墨重彩的一笔。
B.傅博指导的新一届国家队在东亚四强赛上的表现可圈可点，给已经失望的中国人带来了些许的安慰。
C.从老师们的闲言碎语中，他终于知道了两年来一直在背后默默关怀、爱护自己的竟然是食堂的李师傅。
D.全球经济波谲云诡，资本市场动荡不安。
在货币政策紧缩的大背景下，国内A股不断下跌，令人叹息。
3.找出两个加点字词词义相同的一组（ )A.①是以区区不能废远②然秦以区区之地致万乘之势B.①臣之辛苦，非独蜀之人士及②谁知盘中餐，粒粒皆辛苦C.①臣不胜犬马怖惧之情②沛公不胜杯杓,不能辞D.①诏书特下，拜臣郎中②谨拜表以闻4.下列加点实词解释错误的一项是：（）A.遂见用于小邑见：表被动B. 寻蒙国恩，除臣洗马寻：不久C. 等终军之弱冠等：等待D. 怒而飞，其翼若垂天之云怒：奋发5.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）A.大量转发的拜年短信，常常毫无个性和感情，却带有现代人的某种功利、庸俗的人际关系特点，因此很多人对拜年短信不胜其烦。
B.为了完成《中国古代劝农制度的研究》这一国家级课题，课题组人员查阅了大量资料，夜以继日地研究分析，可谓苦心孤诣。
C.张燕很恳切地对她的老同学教心理学的李教授说：“我有一个不情之请，想请你在高考前为我的女儿做一次考前心理辅导。
”D.工信部负责人表示2012年将以惠民生降价格为目标，推动“宽带中国”战略，实施上网提速工程，规范宽带市场竞争行为，广大网民对此拍手称快。
6.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（）这样的反腐题材节目勉为其难，很难称得上是真正的反腐作品，讽刺得 __________，且有些不着调，实有避重就轻之嫌。
她其实也知道这种短时间多景点的旅行往往是__________，只不过这样的旅行较为划算，能够花很少的钱去很多地方。
巴黎的韵味，也许就在那街角的一杯咖啡，擦身而过的几缕幽香，塞纳河岸边的 ________，广场绿地上几个钟头的发呆。
A.蜻蜓点水走马观花浮光掠影B.浮光掠影蜻蜓点水走马观花C.走马观花蜻蜓点水浮光掠影D.浮光掠影走马观花蜻蜓点水7.给下列句子排序，使其成为完整的文段，排序正确的是（）芦荟，原产于非洲，具有一定的药用价值。
___________________。
而当直接外用新鲜芦荟时，一些人会对芦荟汁液中的草酸钙和多种植物蛋白质尤为敏感，涂抹后感到皮肤瘙痒，或者生发出红色斑点。
此时，过敏者应该立即停止使用，并以温水冲洗，切勿用手指抓挠，以防感染。
①新鲜芦荟能否直接使用？在回答新鲜芦荟能否直接用于护肤之前，要先知道，即使是食用芦荟，也要先进行皮试的。
②库拉索芦荟，又称美国芦荟是芦荟家族中最适宜护肤的品种，叶肉含水量达到98.5%，具有收缩毛孔、软化角质、消炎杀菌、保湿补水、抑制粉刺的功效。
③甚至对于一些细小外伤，如刀伤、蚊虫叮咬等有很好的疗效。
④这是因为有些人的体质会对芦荟有过敏现象，轻者会出现红肿、起疙瘩、腹痛等现象，重者腹部还会有伴灼热感。
⑤在中医中，也将芦荟作为一位重要的药材。
因此，很多人认为未经任何加工处理得新鲜芦荟，在片取之后直接涂抹在肌肤上简单实用。
A.①④⑤③②B.②①④⑤③C.⑤③②①④D.②③⑤①④二、默写(本大题共1小题，共8分)8. 补写出下列句子中的空缺部分。
（10分，每小题2分）（1）古代的许多文人雅士与酒结下了不解之缘，如李白“举杯邀明月，对影成三人”。
陶渊明在《归去来兮辞》中与酒有关的句子是，。
（2）《逍遥游》中列子“御风而行”，但是庄子仍然认为他没有达到逍遥游的境界，庄子提出的原因是：，。
（3）；。
母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
（4）既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
，。
三、现代文阅读(本大题共1小题，共30分)9. 阅读下面的小说，完成后面题。
秋祭“小戏妃”是红酒小说里的人物，红酒写小小说，故事都以相思镇为背景。
当年，相思古镇有个唱青衣的女演员，演皇妃爱由着自己的性子，她忘了自己是身穿日月龙凤衫的金枝玉叶，只要一出场，手端玉带侧身站定，就冲观众丢媚眼儿，师姐给她起了个绰号“小贱妃”。
“小贱妃”的戏非常出彩，观众喜爱。
县里的一个头头儿想对“小贱妃”非礼，岂料“小贱妃”戏里戏外两样人，义正词严地拒绝，全没了往日的妖媚。
我赞叹红酒笔下的人物形象，也很想见识一下“小贱妃”的原型。
红酒认为我的想法可笑，那“小贱妃”是把舅舅讲的故事加工后虚拟出的人物，怎么能去现实中对号入座。
我和朋友相约去相思古镇寻访一座明末清初的古戏楼。
时至晚秋，天已渐凉，道旁的白杨树在秋风中抖索着，枯黄的落叶萧瑟地飘零。
垂暮泛黄的野草却显得精神饱满，摇曳着坚韧婀娜的身姿，不卑不亢地凄凉着。
古戏楼孤零零地出现在村口，看上去比我想象的还要沧桑。
戏楼是两层土木结构硬山式建筑，下面的一层据说是演员起居和放置道具的场所，二层就是演出用的戏台了。
台子上的楼板已经破裂，围栏也腐朽不堪，两根柱子上有楹联一副，字迹依旧遒劲飘逸：“是虚是实当须着眼好排场，非幻非真只要留心大结局。
”村里人见有陌生的面孔来访，便三三两两地聚过来，好像也是第一次看到古戏楼子，与我们一起转悠着看。
这里唱过大戏吗？我觉得这不过是民间艺人的杂耍地方。
唱过！全本的《穆桂英挂帅》《西厢记》《铡美案）都唱过，你们不知道，听老人说原先这戏楼子对面是东大庙和昭帝寺，再往前两里地就是清代商铺一条街，繁华得很。
每逢大集这儿都唱大戏，一唱就是七八天，热闹着哩。
噢，那你们听没听说过，当年剧团里有个绰号叫“小贱妃”的在这里唱过戏？村人摇摇头，这是明清的戏楼，几十年前被当作学校，后来成了危房，学校早搬走了。
我走到二层的戏台前，凭栏眺望，想象着当年的繁茂风华，怂恿我的朋友唱了一段《梅妃》：下亭来只觉得清香阵阵，整衣襟我这厢按节徐行……朋友喜欢戏曲，大学里曾修过此类课程，程派的韵味还是有的。
我叫了声好。
村民都是在豫剧曲剧窝子里泡大的，对京剧没有多少概念。
唯独一个背着柴草的老婆婆似乎听得很专注，还轻轻地点着头合着节拍。
婆婆，一看就知道您懂戏啊。
我这位朋友唱得怎么样？婆婆说，程派，唱得还中，就是神态不像。
哈，真遇到行家了。
婆婆，您给指点指点。
婆婆环顾四周，犹豫着。
婆婆，我们从城里来，专门来访古戏楼。
看这戏楼子多年没有琴鼓声了，它寂寞着哪。
我看您老懂戏，也来一段吧，也不枉这戏楼子在咱村口矗立了几百年。
婆婆让我说动了心，放下柴草，掸掸褂子上的浮尘，伸手捋了捋头发，蹒跚着走上戏楼。
就在她往台中央一站的那个瞬间，我们都惊呆了，只见她全没了不安和拘谨，一个亮相，开口唱的是《西厢记》里的红娘：怨只怨你一念差，乱猜诗谜学偷花。
若打官司当贼拿，板子打、夹棍夹、游街示众还带枷。
姑念无知初犯法，看奴的薄面就饶恕了他。
一曲唱罢，竟然往台下丢了个飞眼。
我们大声叫好。
村民说，还不知道怡萍她娘会唱戏哩。
她闺女怡萍在剧团唱戏，多少年也没唱出个啥样法。
听说傍了个大款，立马就出名了。
在城里买了房子买了车，要接她娘进城享福，她娘死活不去还把闺女给骂走了。
婆婆走下台，朝我笑笑，又佝偻着身子，背起柴草郁郁而去。
品咖啡时，我把经过告诉了红酒，我说她肯定就是当年的“小贱妃”，假如她当初能灵活些，别去得罪权贵，现在也不至于落到这种地步，没准还在舞台上风光呢。
人，总要活个气节吧。
说完，红酒不再搭话，凝神望着窗外，轻轻地唱了两句。
什么词没听清，只是觉得那曲调除了低回婉转外还有些许惆怅忧伤……(1).结合小说品味下列加点词语。
（5分）①垂暮泛黄的野草却显得精神饱满，摇曳着坚韧婀娜的身姿，不卑不亢地凄凉着。
②婆婆走下台，朝我笑笑，又佝偻着身子，背起柴草郁郁而去。
(2).简要分析红酒和朋友这两个人物在小说中的作用． (5分)(3).本文以“秋祭”为题，“祭”的是什么？请结合全文分析。
(5分)(4).婆婆是不是红酒小说中“小贱妃”的原型？请加以探究。
（8分）四、文言文阅读(本大题共1小题，共16分)10. 阅读下面的立言文，完成后面题。
新修滕王阁记韩愈愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王①所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。
十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。
其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。
袁于南昌为属邑私喜幸自语以为当得躬诣大府受约束于下执事及其无事且还傥得一至其处窃寄目偿所愿焉至州之七月，诏以中书舍人太原王公②为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。
八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。
大者驿闻，小者立变。
春生秋杀，阳开阴闭，令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。
吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！其岁九月，人吏浃和③，公与监军使燕④于此阁，文武宾士皆与在席。
酒半，合辞言日：“此屋不修，且坏。
前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。
”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。
工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未菊磕参见为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞而承公命。
其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。
学科网元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。
【注】①三王：指写《滕王阁序》的王勃，写《滕王阁赋》的王绪，写《重修滕王阁记》的王仲舒。
②中书舍人太原王公：指王仲舒，曾任中书舍人，太原人。
③浃和：和睦。
④燕：通“宴”。
(1). 句子中加线的词语的解释，不正确的一项是（）A．壮其文辞壮：以……为壮，认为……壮美。
B．窃寄目偿所愿焉窃：私下里。
C．公与监军使燕于此阁燕：同“宴”，设宴席。
D．于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者槛：门槛。
(2). 下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是（）A．系官于朝访风景于崇阿B．十四年，以言事斥守揭阳处涸辙以犹欢C．此屋不修，且坏穷且益坚，不坠青云之志D．词列三王之次，有荣耀焉觉宇宙之无穷(3). 下列对原文有关内容的分析和评价,不正确的一项是（）A．滕王阁是初唐时高祖之子滕王李元婴官洪州都督时所建，危楼高耸，下临赣江，远览山川，俯瞰城府。