古代文化常识试题汇编(一)答案版

古代文化常识试题汇编(一)答案版没有明显的格式错误和需要删除的段落。

1.A。在过去，人们请人作诗文书画时所定的标准称为润

例或XXX，而酬劳则称为润笔。

B。阳文是指采用传统技术方法（如刀刻）在器物或印章

表面上形成的凹下的文字或图案。

C。金石研究涉及中国古代朝代的铜器和碑石，包括文字、历史、书法和文学等方面。

D。闲章是中国传统文人常自拟词句或摘取格言警句来镌

刻成章的一种艺术形式，内容广泛、意趣盎然。

2.A。“矣”是古代文言中的助词，用于句末，与“了”意义

相同。在通假时，也可以通“也”。在本文言文中，主要表示感叹。

B。“鲁”既可以指古国鲁国，也可以作为姓氏，如工匠祖

师XXX。在现代汉语中，多指山东省的简称。

C。在中国汉代、南北朝时期，南海称为涨海、XXX。清

代以后逐渐称南海。在本文中，南海指XXX圣地普陀山。

D。四库全书是在XXX皇帝的主持下，由XXX等多位高官、学者编撰的丛书，分为经、史、子、集四部，囊括了中国古代所有图书，因此被称为“全书”。

3.A。XXX一般指的是古代所尊祀的六神，有时也指XXX（XXX）、XXX（世宗）、XXX（中宗）、XXX（高宗）、XXX（XXX）和汉章帝（显宗）。在本文中，六宗指的是尊祀的六神。

B。四邻各族（九夷、八狄、XXX、六蛮）的居住区称为“四海”，而“五湖四海”则泛指全国各地、天下。

C。楚辞是XXX创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。经历了XXX的作品始创、屈后仿作、XXX搜集、至XXX辑录等历程。对楚辞及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。

D。“XXX”姓是中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——XXX。XXX因长居XXX，以XXX为姓。

4.A。受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。

B。阙是宫门两侧的高台，也可借指宫廷。XXX既可指赴朝廷，又可指赴京都。

C。嗣位指继承君位。我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。

D。乞骸骨是指请求使骸骨归葬故乡，也就是自请退职的意思。

5.A。牙门与牙旗一样，源起都有古人借XXX的图案彰显荣耀和威武之意。

B．XXX是指母亲去世，子女需要守丧，古代称之为“XXX”。

C．征、辟是古代选拔官吏的制度，类似于“察茂才”和“举孝廉”。

D．乡、闾是古代行政区划名词，可以泛指家乡、故里和乡亲。

6.不正确的选项是B。野史并不一定是私家编撰的史书，也可以是官方编纂的史书。而“野史氏”在文中是指作者自称。

7.不正确的选项是C。XXX并不是指皇帝登基，而是指已经登基的皇帝再次即位。

8.不正确的选项是XXX并不是老百姓自发为官员修建祠堂，而是指官员的亲属或为其修建祠堂并奉祀。

9.不正确的选项是B。XXX并不是指母亲的丧事，而是

指母亲生病或遭遇不幸的困难之事。

10.没有错误。太学是古代设在京城的最高学府，这个解

释是正确的。

B．床在古代不仅是坐具，也是睡具，常用竹、木、铜等

材料制成，上面铺席、垫褥，有时还有帐幔遮挡。

C．XXX是唐朝第二位皇帝，姓XXX，名亨，XXX之子，XXX之弟，他在位期间实行“开元盛世”，被誉为“开元之祖”。

D．文中“XXX”的“谥”是指在古代对已故的皇帝、XXX、

将相等人物进行的一种尊称，一般根据其生前的功绩和品德来命名，如XXX的谥号为“XXX”，XXXXXX的谥号为“高祖”。

A。XXX太和年间设立了进士科目，唐朝也有此科目，

应试者称为举人，中试者称为进士。

B。拜是按照一定的礼节授予官职，通常用于升任高官，

例如“以相如功大，拜为上卿”。

C。缘坐是以家族本位、罪人以族的观念为基点，对于正

犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

D。古代官员正常退休被称为“致仕”，古人还常用致事、

休致等名称来指官员辞职归家。

15.正确的表述是D，九品中正制是魏晋南北朝时期实行

的一种官吏选拔制度。

16.正确的一组是B，包括①古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十；②《礼记》曰：“幼名，冠字。”

名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字；③古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南；④古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻

岳母，以“伉俪”喻夫妇。

17.不正确的是C，战国、秦、汉时代，通称崤山或华山

以东为山东。今天的山东省是指太行山以东的地区。

18.没有相关内容的解说。

A。熊概，字元节，是古代命名的方式，幼时取名，成年

后取字。名字使用有别，名字供长辈呼唤，而字是供平辈和晚辈称呼的。

B。在中国古代，官职的授予有不同的表示方式。例如，“署”表示授予官职，“兼”、“领”则表示兼任官职，“行”、“守”

则表示代理官职，“权”则表示暂代官职。

C。“海盐民”中，“民”是对百姓的称谓。在古代，还有许

多不同的百姓称谓，例如：布衣、黔首、XXX、生民、庶民、XXX、苍生、XXX、氓等。

D。在古代，由于对四方异族的了解很有限，学者们往往

用泛指的方式来称呼他们，例如“蛮”、“夷”、“戎”、“狄”、“胡”、“越”等。在中原地区，古人对南方各族通称“百越”或“越族”。

19.B项中，年号不是皇帝当政的时代标志，而是用来纪

年的名号。河清、天和等则是具体的年号。