第十六章30年代散文备课讲稿
合集下载
第16章30年代的散文ppt课件
3、丽尼、陆蠡、缪崇群的抒情散文：
（教材P249－250） 丽尼（1909－1968），原名郭安仁，湖北孝感人 。
初期采用散文诗的写法，倾吐自我的苦闷哀怨， 时或憧憬光明；后来，转向叙事，并融散文、小 说为一体。作品有《寻找》、《鹰之歌》、《圣 者》、《江南的记忆》等。
陆蠡（1908－1942），字圣泉，笔名有陆敏、六 角等，浙江天台人。散文集有《海星》、《竹 刀》、《囚绿纪》等。多写年轻人的回忆、幻想、 沉思；控诉不合理的旧世界。抒情委婉含蓄，节 奏舒缓，具散文诗风味。
▪ 孤寂苦闷的散文家以含蓄委婉、极富美感的文字勾勒出自己内心的感 受和情绪，整篇文章犹如一幅充溢着想象空间的印象派作品。丰富的 想象力、形象的描绘，朦胧而黯淡的色调，《独语》堪称是一篇现代 派美文佳作。
严格执行突发事件上报制度、校外活 动报批 制度等 相关规 章制度 。做到 及时发 现、制 止、汇 报并处 理各类 违纪行 为或突 发事件 。
▪ 创作之初——以写作表现内心苦闷、寂寞、忧郁 之感的抒情散文为主；
▪ 以后——慢慢地将眼光从一己的内心生活移向广 袤的社会人生世相，以创作写人记事的叙事散文 为主。
严格执行突发事件上报制度、校外活 动报批 制度等 相关规 章制度 。做到 及时发 现、制 止、汇 报并处 理各类 违纪行 为或突 发事件 。
严格执行突发事件上报制度、校外活 动报批 制度等 相关规 章制度 。做到 及时发 现、制 止、汇 报并处 理各类 违纪行 为或突 发事件 。
鲁迅杂文的艺术特点
▪ 鲁迅杂文的风格也随着时代和社会以及 他的年龄的增长不断地发生变化 。前期 风格热烈，后期风格变得深沉冷峻 。
▪ 运用贴切而形象的比喻来阐明深刻的道 理，是鲁迅杂文的显著特点之一。
（教材P249－250） 丽尼（1909－1968），原名郭安仁，湖北孝感人 。
初期采用散文诗的写法，倾吐自我的苦闷哀怨， 时或憧憬光明；后来，转向叙事，并融散文、小 说为一体。作品有《寻找》、《鹰之歌》、《圣 者》、《江南的记忆》等。
陆蠡（1908－1942），字圣泉，笔名有陆敏、六 角等，浙江天台人。散文集有《海星》、《竹 刀》、《囚绿纪》等。多写年轻人的回忆、幻想、 沉思；控诉不合理的旧世界。抒情委婉含蓄，节 奏舒缓，具散文诗风味。
▪ 孤寂苦闷的散文家以含蓄委婉、极富美感的文字勾勒出自己内心的感 受和情绪，整篇文章犹如一幅充溢着想象空间的印象派作品。丰富的 想象力、形象的描绘，朦胧而黯淡的色调，《独语》堪称是一篇现代 派美文佳作。
严格执行突发事件上报制度、校外活 动报批 制度等 相关规 章制度 。做到 及时发 现、制 止、汇 报并处 理各类 违纪行 为或突 发事件 。
▪ 创作之初——以写作表现内心苦闷、寂寞、忧郁 之感的抒情散文为主；
▪ 以后——慢慢地将眼光从一己的内心生活移向广 袤的社会人生世相，以创作写人记事的叙事散文 为主。
严格执行突发事件上报制度、校外活 动报批 制度等 相关规 章制度 。做到 及时发 现、制 止、汇 报并处 理各类 违纪行 为或突 发事件 。
严格执行突发事件上报制度、校外活 动报批 制度等 相关规 章制度 。做到 及时发 现、制 止、汇 报并处 理各类 违纪行 为或突 发事件 。
鲁迅杂文的艺术特点
▪ 鲁迅杂文的风格也随着时代和社会以及 他的年龄的增长不断地发生变化 。前期 风格热烈，后期风格变得深沉冷峻 。
▪ 运用贴切而形象的比喻来阐明深刻的道 理，是鲁迅杂文的显著特点之一。
16、第十五讲 20世纪30年代散文
后期：1927～1936年 后期：1927～1936年（共16部） 16部
《而已集》《二心集》《三闲集》《南腔北调 而已集》《二心集》《三闲集》《南腔北调 》《二心集》《三闲集》《 集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》 》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》 伪自由书》《准风月谈》《花边文学 《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭 且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭 》《且介亭杂文二集》《 杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》 杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》 》《集外集》《集外集拾遗
四、叙事散文：丰子恺、夏丐尊等 叙事散文：丰子恺、
夏丐尊（188），浙江上虞人。 ），浙江上虞人 结集出版有《平屋杂文》，其中《白马 结集出版有《平屋杂文》 其中《 湖之冬》被台湾散文家杨牧誉为“ 湖之冬》被台湾散文家杨牧誉为“白话 记述文的模范” 记述文的模范”。 构思谨严，含意深远，笔法老到。 构思谨严，含意深远，笔法老到。
1932年，黎烈文接编《申报自由谈》 1932年 黎烈文接编《申报自由谈》
在鲁迅杂文的影响下， 在鲁迅杂文的影响下，出现了一批杂 文作家，如瞿秋白、唐弢、徐懋庸、 文作家，如瞿秋白、唐弢、徐懋庸、 聂绀弩、巴人等。 聂绀弩、巴人等。
二、幽默闲适的“论语派”散文： 幽默闲适的“论语派”散文： 周作人、林语堂、 周作人、林语堂、梁实秋等 林语堂(1895-1976)，福建龙溪人。 林语堂(1895-1976)，福建龙溪人。 (1895 1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。 1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。 年后为 1935年 英文著作《吾国与吾民》 1935年，英文著作《吾国与吾民》。
邹韬奋： 萍踪寄语》 邹韬奋：《萍踪寄语》、《萍踪忆语》； 萍踪忆语》 夏 衍：《包身工》（1936）； 包身工》 1936）；
现代文学史课件：18第十四章~十六章30年代诗歌、戏剧、散文
Your company slogan
夏衍的《包身工》和宋之的《一九三六年春在太原》是30年代最 优秀的报告文学作品。
Your company slogan
Your company slogan
30年代戏剧
30年代戏剧——曹禺 30年代戏剧——《日出》
30年代戏剧——《原野》 30年代戏剧——《北京人》
代表作品：《雷雨》
Your company slogan
Your company slogan
30年代诗歌——中国诗歌会
《血字》
Your company slogan
30年代诗歌——后期新月诗派
《新月诗选》序：
“主张本质的醇正，技巧的周密和格律的严谨差 不多是我们一致的方向”
“我们也始终忠实于自己，诚实表现自己渺小的 一掬情感，不做夸大的梦”
“只为着诗才写诗”，“原不计较这诗所给与人 的究竟是什么”
Your company slogan
30年代诗歌——现代诗派
是指在30年代前期逐步形成30年代中期形成声势 ，以《现代》杂志为中心，以”纯诗“为追求目的的 一个诗歌创作派别。主要诗人有戴望舒、卞之琳、施 蛰存、何其芳、李广田、林庚、废名、辛笛、徐迟、 路易士、金克木、番草等。
Your company slogan
30年代戏剧——《北京人》
“他整个是力量，野的可怕的力量，充沛丰满的生命 和人类日后无穷的希望都似在这个人身内蕴蓄着”
北京人
要爱就爱，要恨就恨，要哭就哭，要喊就喊。不怕 死，也不怕生。他们整年尽着自己的性情，自由地 活着，没有礼教来拘束，没有文明来捆绑，没有虚 伪，没有欺诈，没有……没有现在这么多人吃人的 文明，而他们是非常快活的”
Your company slogan
夏衍的《包身工》和宋之的《一九三六年春在太原》是30年代最 优秀的报告文学作品。
Your company slogan
Your company slogan
30年代戏剧
30年代戏剧——曹禺 30年代戏剧——《日出》
30年代戏剧——《原野》 30年代戏剧——《北京人》
代表作品：《雷雨》
Your company slogan
Your company slogan
30年代诗歌——中国诗歌会
《血字》
Your company slogan
30年代诗歌——后期新月诗派
《新月诗选》序：
“主张本质的醇正，技巧的周密和格律的严谨差 不多是我们一致的方向”
“我们也始终忠实于自己，诚实表现自己渺小的 一掬情感，不做夸大的梦”
“只为着诗才写诗”，“原不计较这诗所给与人 的究竟是什么”
Your company slogan
30年代诗歌——现代诗派
是指在30年代前期逐步形成30年代中期形成声势 ，以《现代》杂志为中心，以”纯诗“为追求目的的 一个诗歌创作派别。主要诗人有戴望舒、卞之琳、施 蛰存、何其芳、李广田、林庚、废名、辛笛、徐迟、 路易士、金克木、番草等。
Your company slogan
30年代戏剧——《北京人》
“他整个是力量，野的可怕的力量，充沛丰满的生命 和人类日后无穷的希望都似在这个人身内蕴蓄着”
北京人
要爱就爱，要恨就恨，要哭就哭，要喊就喊。不怕 死，也不怕生。他们整年尽着自己的性情，自由地 活着，没有礼教来拘束，没有文明来捆绑，没有虚 伪，没有欺诈，没有……没有现在这么多人吃人的 文明，而他们是非常快活的”
Your company slogan
第十六章 散文(二).ppt
第十六章 散文（二）
2019-10-5
感谢你的聆听
1
30年代散文创作的派系通常以政治倾向来划分，即属于左翼作家的 散文，自由主义作家的散文，京派及其它作家的散文等等。如果顺 着“五四”以来散文发展的脉络来考察，会发现30年代散文创作的 文体意识比前一时期大为加强，不同创作理路的追求往往不只反映 着政治倾向的分野，在更大程度上还体现为对散文的社会功能与文 体要求的不同理解。这些分歧为当时政治化的形势所加剧，激发不 同派系的作家朝着散文创作各个不同的路向探求，使散文发展走向 了更加广阔的道路。30年代的散文并没有因为政治化和诸多争论而 走向危机，相反的，由于多方面的艺术探求而获得了生机，杂文、 小品文和抒情散文都各自有长足的进展。
（四）随笔和游记
1、丰子恺：1898－1975，浙江崇德人。 随笔体散文集：《缘缘堂随笔》
2、钟敬文：1903－2002，广东海丰人。 游记集：《西湖漫拾》、《湖上散记》
2019-10-5
感谢你的聆听
10
第五讲 报告文学
（一）自觉阶段的报告文学
1、“左联”的贡献
A、正式提出“报告文学”的名称 B、大力提倡报告文学 C、对国外报告文学作品和理论的译介
2019-10-5
感谢你的聆听
2
第一讲 杂文
（一）现代杂文的演变轨迹
1、“五四”文学革命时期：杂文兴起 2、二十年代 ：杂文已臻成熟：大革命失败后，一度趋于沉寂 3、三十年代：杂文进入繁荣鼎盛期
（二）三十年代的杂文成就
1、繁荣的杂文环境：刊物增多，作者增多，作品增多 2、杂文的“鲁迅风”：以鲁迅为典范的杂文创作潮流
2019-10-5
感谢你的聆听
7
（二）何其芳
1、“诗人的散文”：《画梦录》 A、空灵缥缈的情感体验 B、惆怅、感伤、孤寂的心境
2019-10-5
感谢你的聆听
1
30年代散文创作的派系通常以政治倾向来划分，即属于左翼作家的 散文，自由主义作家的散文，京派及其它作家的散文等等。如果顺 着“五四”以来散文发展的脉络来考察，会发现30年代散文创作的 文体意识比前一时期大为加强，不同创作理路的追求往往不只反映 着政治倾向的分野，在更大程度上还体现为对散文的社会功能与文 体要求的不同理解。这些分歧为当时政治化的形势所加剧，激发不 同派系的作家朝着散文创作各个不同的路向探求，使散文发展走向 了更加广阔的道路。30年代的散文并没有因为政治化和诸多争论而 走向危机，相反的，由于多方面的艺术探求而获得了生机，杂文、 小品文和抒情散文都各自有长足的进展。
（四）随笔和游记
1、丰子恺：1898－1975，浙江崇德人。 随笔体散文集：《缘缘堂随笔》
2、钟敬文：1903－2002，广东海丰人。 游记集：《西湖漫拾》、《湖上散记》
2019-10-5
感谢你的聆听
10
第五讲 报告文学
（一）自觉阶段的报告文学
1、“左联”的贡献
A、正式提出“报告文学”的名称 B、大力提倡报告文学 C、对国外报告文学作品和理论的译介
2019-10-5
感谢你的聆听
2
第一讲 杂文
（一）现代杂文的演变轨迹
1、“五四”文学革命时期：杂文兴起 2、二十年代 ：杂文已臻成熟：大革命失败后，一度趋于沉寂 3、三十年代：杂文进入繁荣鼎盛期
（二）三十年代的杂文成就
1、繁荣的杂文环境：刊物增多，作者增多，作品增多 2、杂文的“鲁迅风”：以鲁迅为典范的杂文创作潮流
2019-10-5
感谢你的聆听
7
（二）何其芳
1、“诗人的散文”：《画梦录》 A、空灵缥缈的情感体验 B、惆怅、感伤、孤寂的心境
第十六章 30年代散文
层，是好人的子孙会吃苦，卖国者的子孙却未必变 成堕民的，举出最近便的例子来，则岳飞的后裔还 在杭州看守岳王坟，可是过着很穷苦悲惨的生活， 然而秦桧，严嵩……的后人呢？…… 不过我现在并不想翻这样的陈年账。我只要说， 在绍兴的堕民，是一种已经解放了的奴才，这解放 就在雍正年间罢，也说不定。所以他们是已经都有 别的职业的了，自然是贱业。男人们是收旧货，卖 鸡毛，捉青蛙，做戏；女的则每逢过年过节，到她 所认为主人的家里去道喜，有庆吊事情就帮忙，在 这里还留着奴才的皮毛，但事毕便走，而且有颇多 的犒赏，就可见是曾经解放过的了。
害的同志的年龄，勇气，尤其是平日的作品的成绩，已足使 全队走狗不敢狂吠。然而我们的这几个同志已被暗杀了，这 自然是无产阶级革命文学的若干的损失，我们的很大的悲痛。 但无产阶级革命文学却仍然滋长，因为这是属于革命的广大 劳苦群众的，大众存在一日，壮大一日，无产阶级革命文学 也就滋长一日。我们的同志的血，已经证明了无产阶级革命 文学和革命的劳苦大众是在受一样的压迫，一样的残杀，作 一样的战斗，有一样的运命，是革命的劳苦大众的文学。 现在，军阀的报告，已说虽是六十岁老妇，也为‚邪说‛ 所中，租界的巡捕，虽对于小学儿童，也时时加以检查，他 们除从帝国主义得来的枪炮和几条走狗之外，已将一无所有 了，所有的只是老老小小——青年不必说——的敌人。而他 们的这些敌人，便都在我们的这一面。 我们现在以十分的哀悼和铭记，纪念我们的战死者，也 就是要牢记中国无产阶级革命文学的历史的第一页，是同志 的鲜血所记录，永远在显示敌人的卑劣的凶暴和启示我们的 不断的斗争。
（二）后期（1927-1936） 杂文集：《而已集》《三闲集》《南腔北调集》 《二心集》《伪自由书》《准风月谈》 《花边文学》《且介亭杂文》 《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》 《集外集》《集外集拾遗》 代表篇目： 《我的态度气量和年纪》 《文学与出汗》 《“民族主义文学”的任务和运命》 《言论自由的界限》《沉滓的泛起》 《论第三种人》《小品文的危机》 《为了忘却的记念》
16第十六章 30年代散文教程文件
1898—1975
• 1922年开始白话散文创作，到30年代结集为 《缘缘堂随笔》《随笔二十篇》《车厢社会》 《缘缘堂再笔》等。
• 散文内容丰富驳杂。以一种缘自佛理的眼光 观察生活，将琐碎的事物叙说的娓娓动听， 落笔平易朴实，有赤子之心。
• 散文有三类： 1. 探究人生、自然的奥秘，浸润着佛理玄思，
2、何其芳 追求散文的精致秾丽之美。早期
散文《画梦录》《刻意集》，耽于幻想，刻意 画梦，以独语体的形式书写寂寞和孤独之情。 1936年后的散文《还乡杂记》等，以朴实的笔 触和高昂的格调抒写现实人生，从刻意画梦到 质朴写实。
3、丽尼 散文经历从低吟“悲风曲”到 高歌“抗争曲”的嬗变。三个散文集： 《黄昏之献》《鹰之歌》《白夜》。多 采用直抒胸臆的方式，率真热烈。
1895—1976
20年代，《语丝》的主要撰稿人，散文 收入《剪拂集》。斥国粹、张民主、倡 欧化，对现实多有讥讽，慷慨激昂、浮 躁凌厉。
30年代，幽默理论成熟期，也是小品散 文丰收期（译英文“幽默”词）。创办 《论语》《人间世》《宇宙风》，都以 发表小品文为主，提倡幽默、闲适和独 抒性灵的创作。
一、鲁迅杂文内容
16部杂文集。以1927年为界分前后期。
• 前期：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集 续编》。主要是广泛而深刻的社会批评和文 化批评。《我之节烈观》《我们现在怎样做 父亲》《说胡须》《灯下漫笔》《为了忘却 的纪念》等名篇。
节烈这两个字，从前也算是男子的美德，所以有 过“节士”、“烈士”的名称。然而现在的“表彰节 烈”，却是专指女子，并无男子在内。据时下道德家 的意见，来定界说，大约节是丈夫死了，决不再嫁， 也不私奔，丈夫死得愈早，家里愈穷，他便节得愈好。 烈可是有两种：一种是无论已嫁未嫁，只要丈夫死了， 他也跟着自尽；一种是有强暴来污辱他的时候，设法 自戕，或者抗拒被杀，都无不可。这也是死得愈惨愈 苦，他便烈得愈好，倘若不及抵御，竟受了污辱，然 后自戕，便免不了议论。……总而言之：女子死了丈 夫，便守着，或者死掉；遇了强暴，便死掉；将这类 人物，称赞一通，世道人心便好，中国便得救了。大 意只是如此。（《我之节烈观》）
• 1922年开始白话散文创作，到30年代结集为 《缘缘堂随笔》《随笔二十篇》《车厢社会》 《缘缘堂再笔》等。
• 散文内容丰富驳杂。以一种缘自佛理的眼光 观察生活，将琐碎的事物叙说的娓娓动听， 落笔平易朴实，有赤子之心。
• 散文有三类： 1. 探究人生、自然的奥秘，浸润着佛理玄思，
2、何其芳 追求散文的精致秾丽之美。早期
散文《画梦录》《刻意集》，耽于幻想，刻意 画梦，以独语体的形式书写寂寞和孤独之情。 1936年后的散文《还乡杂记》等，以朴实的笔 触和高昂的格调抒写现实人生，从刻意画梦到 质朴写实。
3、丽尼 散文经历从低吟“悲风曲”到 高歌“抗争曲”的嬗变。三个散文集： 《黄昏之献》《鹰之歌》《白夜》。多 采用直抒胸臆的方式，率真热烈。
1895—1976
20年代，《语丝》的主要撰稿人，散文 收入《剪拂集》。斥国粹、张民主、倡 欧化，对现实多有讥讽，慷慨激昂、浮 躁凌厉。
30年代，幽默理论成熟期，也是小品散 文丰收期（译英文“幽默”词）。创办 《论语》《人间世》《宇宙风》，都以 发表小品文为主，提倡幽默、闲适和独 抒性灵的创作。
一、鲁迅杂文内容
16部杂文集。以1927年为界分前后期。
• 前期：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集 续编》。主要是广泛而深刻的社会批评和文 化批评。《我之节烈观》《我们现在怎样做 父亲》《说胡须》《灯下漫笔》《为了忘却 的纪念》等名篇。
节烈这两个字，从前也算是男子的美德，所以有 过“节士”、“烈士”的名称。然而现在的“表彰节 烈”，却是专指女子，并无男子在内。据时下道德家 的意见，来定界说，大约节是丈夫死了，决不再嫁， 也不私奔，丈夫死得愈早，家里愈穷，他便节得愈好。 烈可是有两种：一种是无论已嫁未嫁，只要丈夫死了， 他也跟着自尽；一种是有强暴来污辱他的时候，设法 自戕，或者抗拒被杀，都无不可。这也是死得愈惨愈 苦，他便烈得愈好，倘若不及抵御，竟受了污辱，然 后自戕，便免不了议论。……总而言之：女子死了丈 夫，便守着，或者死掉；遇了强暴，便死掉；将这类 人物，称赞一通，世道人心便好，中国便得救了。大 意只是如此。（《我之节烈观》）
20第十六章 30年代散文
• 首先，政治内容大大增加。（《为了忘却的记念》、《写 在深夜里》、《中国人的生命圈》、《“友邦惊诧”论》）
• 其次，鲁迅后期仍然注意进行社会批评，写下了大量解剖 中国社会思想的杂文。（《二丑艺术》、《爬和撞》）
• 再次，鲁迅后期以杂文形式扶正祛邪，坚持文化战线上的 思想理论斗争。（《对于左翼作家联盟的意见》）
• 四，浓郁的幽默情味。这种艺术追求出发而创作的幽默小 品缩短了与读者的距离，对读者产生过很大的吸引力。
李广田
• （1906-1968)，出生于山东邹平 的一个农民家庭。在北京大学求学 时与何其芳、卞之琳结为诗友，合 出过诗集《汉园集》，为“汉园三 诗人”之一。但其文名盖过诗名。 其30年代所作散文收为《画廊集》、 《银狐集》、《雀蓑集》三集。
第十六章 30年代散文
中国现代文学史
第一节 鲁迅和 30年代杂文
鲁迅的杂文
• 鲁迅一生写下了大量杂文，编辑成集的杂文集共有16部之 多。从1918年在《新青年》上发表“随感录”起至1936年 逝世前未完篇的《因太炎先生而想起的二三事》止，杂文 创作贯穿了其文学活动的始终。
• 杂文在鲁迅全部创作中占有最大的比重，是鲁迅这位精神 界战士在思想、文化领域进行战斗和自我“释愤抒情”的 重要文学形式。
• 现代杂文正因鲁迅的积极倡导和大力实践而得以踏人文学 殿堂。
• 鲁迅的杂文创作以1927年为界，分为前后两个时期。
.
• 鲁迅前期杂文
• 前期从1918年至1926年，杂文集有《坟》、《热风》、 《华盖集》、《华盖集续编》。
• 鲁迅前期杂文的主要内容首先是广泛而深刻的社会批评和 文化批评。他从进化论出发，以个性主义和人道主义为武 器，对陈陈相因的普遍性的社会现象和文化心理进行了深 入的剖析和批判。（ 《我之节烈观》、《我们现在怎样 做父亲》、《说胡须》、《看镜有感》 ）
• 其次，鲁迅后期仍然注意进行社会批评，写下了大量解剖 中国社会思想的杂文。（《二丑艺术》、《爬和撞》）
• 再次，鲁迅后期以杂文形式扶正祛邪，坚持文化战线上的 思想理论斗争。（《对于左翼作家联盟的意见》）
• 四，浓郁的幽默情味。这种艺术追求出发而创作的幽默小 品缩短了与读者的距离，对读者产生过很大的吸引力。
李广田
• （1906-1968)，出生于山东邹平 的一个农民家庭。在北京大学求学 时与何其芳、卞之琳结为诗友，合 出过诗集《汉园集》，为“汉园三 诗人”之一。但其文名盖过诗名。 其30年代所作散文收为《画廊集》、 《银狐集》、《雀蓑集》三集。
第十六章 30年代散文
中国现代文学史
第一节 鲁迅和 30年代杂文
鲁迅的杂文
• 鲁迅一生写下了大量杂文，编辑成集的杂文集共有16部之 多。从1918年在《新青年》上发表“随感录”起至1936年 逝世前未完篇的《因太炎先生而想起的二三事》止，杂文 创作贯穿了其文学活动的始终。
• 杂文在鲁迅全部创作中占有最大的比重，是鲁迅这位精神 界战士在思想、文化领域进行战斗和自我“释愤抒情”的 重要文学形式。
• 现代杂文正因鲁迅的积极倡导和大力实践而得以踏人文学 殿堂。
• 鲁迅的杂文创作以1927年为界，分为前后两个时期。
.
• 鲁迅前期杂文
• 前期从1918年至1926年，杂文集有《坟》、《热风》、 《华盖集》、《华盖集续编》。
• 鲁迅前期杂文的主要内容首先是广泛而深刻的社会批评和 文化批评。他从进化论出发，以个性主义和人道主义为武 器，对陈陈相因的普遍性的社会现象和文化心理进行了深 入的剖析和批判。（ 《我之节烈观》、《我们现在怎样 做父亲》、《说胡须》、《看镜有感》 ）
三十年代的诗歌与散文ppt课件
这刻不知道下刻的命， 它有泪只往心里咽， 眼里飘来一道鞭影， 它抬头望望前面。
3、现代派诗歌的进一步发展
▪ 沿早期象征派与后期新月派诗歌发展而来， 到三十年代中期逐步成熟。代表人物有戴 望舒、卞之琳、冯至等。
▪ 戴望舒，（1905—1950）浙江余杭人，受 法国象征派维尔伦、果尔蒙等人影响，有 诗集《我的记忆》、《望舒草》、《灾难 的岁月》等。
▪ 蒲风，《茫茫夜》、《六月流火》（叙事 长诗）表现农村破败的现实。
▪ 穆木天，《流亡者之歌》
▪ B、臧克家，（1905—2004）山东诸城人，有诗 集《烙印》，诗歌朴素凝练。
▪ 代表作品：《老马》
▪ 总得叫大车装个够 ， ▪ 它横竖不说一句话 ， ▪ 背上的压力往肉里扣， ▪ 它把头沉重地垂下 ！
其他散文作家
▪ 丰子恺、梁实秋、何其芳的散文 ▪ 丰子恺：《缘缘堂随笔》，《缘缘堂再笔》 ▪ 小中见大、平中见奇、文中有画 ▪ 何其芳：《画梦录》，“精致的独语” ▪ 梁实秋：《雅舍小品》 ▪ 梁遇春、陆蠡等
二、现代诗歌的进一步发展
1、无产阶级诗歌的进一步发展
▪ 殷夫，（1910—1931）浙江象山人，原名 徐祖华。
▪ 闲谈的文体 《北京的茶食》，《故乡的野菜》。《谈酒》，《谈劝 酒》，《谈天》，《谈搔痒》，《谈娱乐》，《谈养鸟》。
▪ 淡淡的苦涩 ▪ 悠然的趣味
▪ 朱自清《背影》雅，
▪ 郁达夫，是创造社的主要作家，主要的文学成就 表现在小说上，他认为小说创作都是作家的自叙 传，所谓的“自叙传小说”其中《沉沦》《茫茫 夜》等最有影响。散文是到三十年代移家杭州之 后。结集的有《屐痕处处》，《达夫游记》两种。 郁达夫的散文有古代山水画的意境。
▪ 从布局，色调、意境上都可以看出来。
第十六章 30年代散文1
• 1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、 《风声鹤唳》， 在法国写《京华烟云》等文化 著作和长篇小说。
2. 林语堂与幽默闲适小品
• （1）题材非常庞杂，“宇宙之大，苍蝇之微”， 几乎无所不谈。 • （2）行文结构轻松、自然，显出从容睿智的审美品格。 • （3）追求幽默的情味，文化含量高。 • （4）娓语式笔调是其主要的范式，提高了随笔散文的
• 思想和创作的新变化 体现在： • 首先，散文集《还乡杂记》写的是作者1936年暑假回
家乡住了十三天的见闻和对往昔生活的回忆，写出了 四川城乡人民生活的悲惨景象。
• 其次，《还乡杂记》尽管还残存着悲观的气息，但是， 作品却体现了一些作者以前不曾有过的思想性和现实 性，艺术境界也比较开朗。
（三）李广田的散文
• 2. 李广田的散文创作
• 30年代的散文集《画廊集》、《银狐集》、 《雀蓑集》等，追求朴野无奇的境界，“使人 在平庸里，找到美和真实”。
• 2、李广田散文的特点： • 第一，善于抒写故乡的风物人情。 • 第二，文笔浑厚，素淡中渗出情思。
（四）丰子恺的散文
• 1.丰子恺的散文创作简介： • 丰子恺（1898-1975），创作始于二十年代中期，先后出
版了《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》、 《率真集》等散文集。丰子恺皈依佛教，受佛教的影响 很大。 • 2.丰子恺散文的佛教色彩及其佛教意蕴： • 第一，丰子恺的散文充满浓厚的无常观。 • 第二，丰子恺的散文表现出超然洒脱的人生态度。 • 第三，丰子恺的散文追求佛教的真如本性 。 • 第四，丰子恺的散文宣扬了佛教的“慈悲救生”的观点。
其他杂文家
• 2、 青年杂文作家 • 唐弢、徐懋庸等都师承鲁迅，是成就较大的杂文作
家。 • 唐弢有《推背集》、《海天集》， 徐懋庸有《不
2. 林语堂与幽默闲适小品
• （1）题材非常庞杂，“宇宙之大，苍蝇之微”， 几乎无所不谈。 • （2）行文结构轻松、自然，显出从容睿智的审美品格。 • （3）追求幽默的情味，文化含量高。 • （4）娓语式笔调是其主要的范式，提高了随笔散文的
• 思想和创作的新变化 体现在： • 首先，散文集《还乡杂记》写的是作者1936年暑假回
家乡住了十三天的见闻和对往昔生活的回忆，写出了 四川城乡人民生活的悲惨景象。
• 其次，《还乡杂记》尽管还残存着悲观的气息，但是， 作品却体现了一些作者以前不曾有过的思想性和现实 性，艺术境界也比较开朗。
（三）李广田的散文
• 2. 李广田的散文创作
• 30年代的散文集《画廊集》、《银狐集》、 《雀蓑集》等，追求朴野无奇的境界，“使人 在平庸里，找到美和真实”。
• 2、李广田散文的特点： • 第一，善于抒写故乡的风物人情。 • 第二，文笔浑厚，素淡中渗出情思。
（四）丰子恺的散文
• 1.丰子恺的散文创作简介： • 丰子恺（1898-1975），创作始于二十年代中期，先后出
版了《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》、 《率真集》等散文集。丰子恺皈依佛教，受佛教的影响 很大。 • 2.丰子恺散文的佛教色彩及其佛教意蕴： • 第一，丰子恺的散文充满浓厚的无常观。 • 第二，丰子恺的散文表现出超然洒脱的人生态度。 • 第三，丰子恺的散文追求佛教的真如本性 。 • 第四，丰子恺的散文宣扬了佛教的“慈悲救生”的观点。
其他杂文家
• 2、 青年杂文作家 • 唐弢、徐懋庸等都师承鲁迅，是成就较大的杂文作
家。 • 唐弢有《推背集》、《海天集》， 徐懋庸有《不
30年代散文
叙事性散文（“开明”散文）
1、丰子恺 十七岁入浙江省 立第一师范学校，从李叔同 学绘画音乐，从夏丐尊学写 作，奠定一生的事业与前途 。
1898—1975
丰子恺
•1898—1975，浙江崇德石门湾 （今属桐乡）人，原名丰润 • 30年代结集《缘缘堂随笔》、 《随笔二十篇》、《车厢社会》、 《缘缘堂再笔》等 •他的散文受佛教思想影响，探究 人生、自然的奥秘，浸润着佛理、 玄思。
•鲁迅的杂文创作以 1927 年为界，分为前后两 个时期。 •前期从1918年至1926年，杂文集有《坟》、 《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》。 •鲁迅前期杂文的主要内容首先是广泛而深刻 的社会批评和文化批评。
•鲁迅杂文创作后期从1927年到1936年 •杂文集有《而已集》、《三闲集》、 《二心集》、《南腔北调集》、《伪自 由书》、《准风月谈》、《花边文学》、 《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、 《且介亭杂文末编》、《集外集》、 《集外集拾遗》等。 •此期杂文思想更为锐利，内容也更为 丰富。
•
何其芳（1912-1977，四川万县人）出生在一 个守旧的地主家庭，闭塞的环境和古板的教育使 他从小养成了孤僻的性格。1929年考入上海中国 公学预科，1931年进入北京大学哲学系，接受了 新文学和西方文学的影响，并开始在京沪两地的 《现代》、《文学季刊》等杂志上发表诗歌和散 文，先以“汉园三诗人”之一而知名于文坛， 1936年出版的散文集《画梦录》又同时获得《大 公报》文艺奖而成为引人瞩目的散文家。何其芳 意识到了散文作为一种独立文体的重要性，是一 位具有自觉意识的散文文体家。
35
何其芳
•1912—1977，四川万县人 •1929年后在上海中国公学、北平清华大学外文 系、北京大学哲学系学习。 •1938年去延安，在鲁迅艺术学院任教。 •何其芳是30年代京派重要的诗人、散文家。
30年代散文(完整)
林语堂与幽默闲适小品
❖ 首先，林语堂旳小品文题材庞杂，无所不谈， 拓展了小品文旳题材领域，且具有渊博旳知 识与文化旳品位。
❖ 其次，行文洒脱不羁，不暇布局，兴之所至， 任情率性，酣畅淋漓，被尊为“幽默大师”。
林语堂与幽默闲适小品
❖ 林语堂主张小品文“以自我为中心，以闲适 为风格”，“两脚踏中西文化，一心评宇宙 文章”，以谈话旳形式将东西方比较旳人生 哲理从容道出。
瞿秋白旳杂文
❖ 瞿秋白（1899.1-1935.2）， 江苏常州人，散文作家，文 学评论家。他曾两度担任中 国共产党最高领导人，是中 国共产党早期主要领导人之 一，马克思主义者，无产阶 级革命家、理论家和宣传家， 中国革命文学事业旳主要奠 基者之一。1935年2月在福 建被国民党军逮捕，6月18 日慷慨就义，时年36岁。
鲁迅杂文旳创作道路
❖ 《热风》主要收“五四”时期短小精悍旳 “随感录”；另某些较长旳文字主要收入 《坟》中。
❖ 1927年出版旳《华盖集》和《华盖集续篇》， 主要收1925至1926年旳杂感。某些较长旳 杂文也收入《坟》中。
❖ 《而已集》收1927年旳杂文。 ❖ 《三闲集》主要收1928年作家到上海后参加
❖ 二、瞿秋白旳杂文 。 ❖ 三、左翼作家旳“鲁迅风”杂文。
鲁迅杂文
❖ 鲁迅在他旳一生中，尤其 是后期思想最成熟旳岁月 里，倾注了大部分旳心血 于杂文创作中。
萧红评鲁迅杂文
从最初起，到最终止，他都是个战 士，勇者，独立于天地之间，腰佩 翻天印，手持打神鞭，呼风唤雨， 撒豆成兵，出入于千军万马之中， 取上将首级如探囊取物！虽然在说 中国是人肉旳筵席时，调子也不低 沉。因为他指出这些，正是为反对 这些，改革这些，和这些东西战斗。
旳“灵魂”。但是他旳这些深刻旳思想看法 又不是如一般论文经过逻辑旳形式直接呈现 出来，而是透过艺术形象旳发明和对生活现 象富有情趣旳描绘体现出来旳——杂文思维 中旳“个”和“类”。而且这种议论旳形象 化方式是丰富多彩旳。
第十六章 散文(二)
三、丰子恺、夏丏尊、叶圣陶 等“开明”同人的散文
1．丰之恺（1898——1975），浙江崇德人。 随笔体散文集：《缘缘堂随笔》
四 、 报告文学与游记
一、中国现代报告文学在30年代繁荣和 成熟的原因 二、中国现代报告文学成熟的标志 夏衍的《包身工》和宋之的的《一九三 六年春在太原》 三、群众性报告文学写作热潮的出现 阿英主编的《上海事变与报告文学》； 茅盾主编的《中国的一日》
二、茅盾、郁达夫、巴金、萧红等作家 的小品散文
பைடு நூலகம்
四、丰子恺、夏丏尊的叙事散文： 丰子恺、夏丏尊的叙事散文：
１、丰子恺，写散文始于20年代中期， 著名的散文集：《缘缘堂随笔》。 ２、夏丏尊（1885－1946）散文集 《平 屋杂文》，多写身边琐事，但耐人寻味 ， 构思谨严，含蓄深远，笔法老到 。
三、 “京派”与开明同人的散 文
四、30年代的游记 年代的游记
1、海外旅游散记： 、海外旅游散记： 2、国内山水游记： 、国内山水游记： 3、３０年代游记体散文发达的原因： 年代游记体散文发达的原因： 、３０年代游记体散文发达的原因
邹韬奋的《萍踪寄语》和萧乾、 邹韬奋的《萍踪寄语》和萧乾、范 长江、 长江、朱自清等的游记
散文作家做出了不同的选择： 散文作家做出了不同的选择：
一、 林语堂与幽默闲适小品
“论语派”：30 年代出现的一个散文流 派，代表人物是林语堂，成员有陶亢德、 潘光旦等 。得名于1932年创办的 《论语》 半月刊，后又办《人间世》、《宇宙风》 等刊物，以刊登小品文为主。提倡幽默 文字，主张“ 性灵论” ：“以自我为中 心，以闲适为格调”。
一、何其芳、李广田等“京派”作家的 散文 李广田《画廊集》、《银狐集》等 。 何其芳的散文：《画梦录》
第十六章 散文(二
重点与难点提示
三,李广田等散文 主要作品:李广田《画廊集》,吴伯萧《羽书》 主要作品:李广田《画廊集》,吴伯萧《羽书》, 丽尼《黄昏之献》 丽尼《黄昏之献》,《鹰之歌》, 鹰之歌》 丰子恺《缘缘堂随笔》 丰子恺《缘缘堂随笔》 四,夏衍等的报告文学 主要作品:夏衍《包身工》,邹韬奋《萍踪寄语》 主要作品:夏衍《包身工》,邹韬奋《萍踪寄语》, 萧乾《人生采访》,范长江《中国的西北角》 萧乾《人生采访》,范长江《中国的西北角》, 《西线风云》 二,何其芳的《画梦录》 二,何其芳的《画梦录》 1,《画梦录》 时对现代散文体裁的独特制作,1936年被 画梦录》 时对现代散文体裁的独特制作,1936年被 《大公报》授予文艺金奖. 大公报》 2,代表作:《梦后》《岩》《黄昏》 ,代表作:《梦后》《岩》《黄昏》 3,艺术特色:采用"独语"调式,将浸透着感觉汁液的 ,艺术特色:采用"独语" 朦胧意象拼贴组合,组成美丽的心灵感验世界.文字绚 丽缠绵,集合晚唐五代以及西方印象派的艺术之美. 4,艺术价值: 《画梦录》 是雕云绘梦的书,主要价值 画梦录》 在于对散文艺术的自觉追求与散文的抒情美,形式美的 创造,他的探索实践直接推动30年代"抒情散文热" 创造,他的探索实践直接推动30年代"抒情散文热"形 成. 《画梦录》 自成一格,时称"何其芳体". 画梦录》 自成一格,时称"何其芳体"
第十六章 散文(二) 散文(
重点与难点提示 一,林语堂幽默闲适小品文 1,风风雨雨林语堂:1924年林参加语丝社,成为鲁迅,周作人之 ,风风雨雨林语堂:1924年林参加语丝社,成为鲁迅,周作人之 后重要成员,杂文《祝土匪》《讨狗檄文》 后重要成员,杂文《祝土匪》《讨狗檄文》富有叛逆精神与开放 意识,30年代创办《论语》《人间世》《宇宙风》 意识,30年代创办《论语》《人间世》《宇宙风》,成为论语派 主帅.1924年发表我国最早提倡幽默的文章《 主帅.1924年发表我国最早提倡幽默的文章《征译散文并提倡幽 默》,后发表《幽默杂话》,进行卓有成效的创作,赢得幽默大 ,后发表《幽默杂话》 师的称号. 2,创作主张:提倡幽默闲适和独抒性灵的创作.他主张幽默文学 以性灵为命脉,以闲适为格调你,开辟我国幽默文化研究的先河, 也是30年代极具慧眼的中西文化比较观的论述者.他强调以自由 也是30年代极具慧眼的中西文化比较观的论述者.他强调以自由 主义立场写"热心人冷眼看人生"的文章,提倡"闲谈体" 主义立场写"热心人冷眼看人生"的文章,提倡"闲谈体"散文 体式,用自由散文笔调,谈天说地,庄谐并用,化严肃为轻松. 娓语式笔调成为他小品文主要范式. 3,林语堂贡献:林首倡幽默,进行大量创作,1933年成为幽默年, ,林语堂贡献:林首倡幽默,进行大量创作,1933年成为幽默年, 1934年成为小品文年."两脚踏中西文化,一心评宇宙文章" 1934年成为小品文年."两脚踏中西文化,一心评宇宙文章", 他对中国散文的贡献在于融合东西方智慧,思考国民性改造以及 传统文化转型,从学养和情趣方面拓宽散文文体审美领域.
十六、十八章 30年代文学：诗歌、散文
注重诗歌的现实性， 注重诗歌的现实性，提倡诗歌的大众化和意 识形态化，反映大时代内容和工农大众的斗争， 识形态化，反映大时代内容和工农大众的斗争， 艺术形式直接临摹现实； 艺术形式直接临摹现实；过分强调语言通俗和 描述生活，造成不少诗歌的苍白浅露。 描述生活，造成不少诗歌的苍白浅露。 1937年4月，中国诗人协会成立，中国诗歌会 1937年 中国诗人协会成立， 同仁大多参加这一组织， 中国诗歌会遂告解体。 同仁大多参加这一组织 ， 中国诗歌会遂告解体 。
四、戴望舒、卞之琳等现代派诗人 戴望舒、
1932年 施蛰存主编的《现代》 1932年5月，施蛰存主编的《现代》杂志创 宣告了现代派的正式亮相， 现代派” 刊，宣告了现代派的正式亮相，“现代派”也 因此刊物而得名。现代派诗人群的领袖是戴望 因此刊物而得名。现代派诗人群的领袖是戴望 舒。 戴望舒1922年开始创作新诗，1928年 1922年开始创作新诗 戴望舒1922年开始创作新诗，1928年8月发 表成名作《雨巷》 被称为“ 表成名作《雨巷》，被称为“雨巷诗人 ”； 1929年 出版第一本诗集《我的记忆》 1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》；后 又陆续出版诗集《望舒草》《望舒诗稿》《 》《望舒诗稿》《灾 又陆续出版诗集《望舒草》《望舒诗稿》《灾 难的岁月》 难的岁月》等。 1936年 现代派诗人卞之琳 何其芳、 卞之琳、 1936年3月，现代派诗人卞之琳、何其芳、 李广田出版了著名的诗合集 汉园集》 出版了著名的诗合集《 李广田出版了著名的诗合集《汉园集》。
30年代诗歌、 30年代诗歌、散文 年代诗歌
主要内容 30年代新诗概述 1、30年代新诗概述 30年代散文 2、30年代散文
第一节
30年代新诗概述 30年代新诗概述
一、中国诗歌会的诗歌创作
16章 三十年代诗歌PPT课件
殷夫1923年在上海民立中学开始 了新诗创作，今存有组诗《新脚时代 的足印》八首。诗中，他流露了对社 会的隐隐不满：
“希望如一颗细小的星儿，
在灰色的远处闪烁着，
如鬼火般的飘忽又轻浮，
引逗人类走向坟墓。”
❖ 1925年，殷夫第一次被捕。他 在狱中写下的长诗《在死神未到之 前》里，对这次被捕的经过和自己 的感受，作了比较详细的记述。他 面对“一切将随风散殒”的逆境， 时刻准备献身。因而，他告别朋友：
它横竖不说一句话，
老
背上的压力往肉里扣， 它把头沉重的垂下！
马
这刻不知道下刻的命，
它有泪只往心里咽，
眼里飘来一道鞭影，
它抬起头望望前面。
❖ 苦涩之味，既表现在他诗歌的 整体意境中，也渗透于各种各样的 形象与场景里。如《难民》、《渔 翁》、《老马》等。
这种“苦涩”，不仅是诗歌形 象（意象）本身的属性，如老马、 渔翁，也是诗人自身的一种心理状 态。
二、农民诗人——臧克家（1905－2004）
在中国诗歌会之外， 但关注现实，有“农民 诗人”的称号，反映了 臧克家诗歌创作的特色。
❖ 诗集《烙印》（1933）、《罪恶 的黑手》（1934）
❖ 形式受到新月派影响，内容坚持 现实主义精神，始终眼光向下，关注 凄凉悲惨的农村，道尽农民的普遍命 运。诗歌“意新语工”，追求“深刻 到家，深刻到浅易的程度”的艺术境 界。
（1928-1937）
第一节 中国诗歌会诗人群的创作 第二节 后期新月派的创作 第三节 现代派诗人群的创作
第一节 中国诗歌会诗人群 的创作
一、中国诗歌会 1、 成立于1932年，是左联领导下的
一个群众性诗歌团体。主要发起人 有穆木天、蒲风等，前期诗人有殷 夫（红色鼓动诗）。
10.2中国现当代文学史《30年代散文创作》第二节《30年代的其他散文作家》PPT课件
第二节 30年代其他散文作家
❖ 3、终极关怀 ❖ 丰子恺由对终极实在的关怀而走向宗教：“欢喜读与人生根
本问题有关的书，欢喜谈与人生根本问题有关的话，可说是 我的一种习性。我从小就不欢喜科学而欢喜文艺。为的是我 所见的科学，所谈的大多是科学的枝节问题，离人生根本很 远，而我所见的文艺书，即使最普通的……也处处含有接触 人生根本而耐人回味的字句。” ❖ 《两个?》，他有时向“空间”发问，问“这苍苍者中一直 上去，有没有止境”；有时与“时间”对话，“在自己的呼 吸中窥探时间的流动痕迹”，探究“时间究竟怎样开始?将 怎样告终”。这样做，正是因为他执着地相信，生命存在于 空间，却消逝于时间，而自己对所处身的空间与时间的状态 都弄不明白，“我不能安心做人”。
第二节 30年代其他散文作家
❖ 4、儿女趣事：
❖ 《谈自己的画》：即使在温馨的儿女亲情天伦之乐中，丰子 恺也时常自兼演员与观剧都双重角色。丰子恺寓上海时，每 天办公回家，妻子总牵着儿女在弄堂门口等着。“两岁的瞻 瞻坐在他母亲的臂上，口里唱着‘爸爸还不来！爸爸还不来！ 爸爸还不来！’六岁的阿宝拉信了她娘的衣裾，在下面同了 和唱。”从人群里认出了带着一叠书和一包食物回家的父亲， 儿女们便欢呼雀跃起来，他们的母亲就笑着喝骂他们。“当 这时候，我觉得自已立刻化身为二人。其一人做了他们的父 亲或丈夫，体验着小别重逢时的家庭团圆之乐。另一人呢， 远远地站了出来，从旁观察这一幕悲欢离合的活剧，看到了 一种又喜又可悲的世间相。”
第二节 30年代其他散文作家
❖ 在中国的文学传统与审美习惯中，愤世嫉俗与儿女情长都会 各自拥有大量的读者，惟独与终极实在、与神的对话却难以 得到众人的理解，因为讲究实用，注重此岸世俗生活的中国 民族性格是缺乏宗教感的。人们可以不要神，拒绝神，但神 性却在人的心中，它是人类潜在的一种道德与智慧的力量。 与神性对话，本质上乃是与深层自我的对话。能够倾听到自 我心灵中的神性的召唤，也就能够激发起超越世俗纷争的巨 大的人性勇气。在这个意义上，丰子恺用宗教式的心态、眼 光与思维方式去观察体认环绕自我的日常生活与时间之流， 不仅使《缘缘堂随笔》为现代散文创作提供了一种十分独特 别致的风韵与情调，即便对于我们民族文化心理与审美思维 的改造与重铸，其启示性也是不可忽视的。
第16课 《散文二篇》课件
些些意♪
思考
你想过自己为什么活着吗？请写几 条自己活着的理由或者自己的追求 目标。
些些意♪
些些意♪
课堂检测
1.选词填空。
际遇 机遇 遭遇
（1）电影的诞生成就了迪斯尼，而网络的诞生，赋予中国企业
同样的
。
（2）人的一生会
各种各样的事，其中有令人难以置信
的事，也有不讲道理的事，但都必须予以克服，这就是生活。
3、第3段作者写追求知识包括了几个方面？
一是了解人类心灵；二是了解星星为什么发光；三是 能够理解毕达哥拉斯思想的威力。这三方面实际上包含 了人类知识的几个重要方面：人类、自然和社会。
课文解读
些些意♪
4、作者活着的第三条理由是什么？这表现了作者怎样的 胸怀？
爱情和知识把人引向美好的理想境界，对人类苦难的同 情让人把目光投向现实世界。于是，作者耳边经常回响起痛 苦的呼唤，眼前浮现的是饥饿中的孩子、被压迫者和孤苦无 依的老人。表现了一个伟大思想家拯救人类苦难的博大胸怀。 但作者同时也不得不承认，他对苦难的拯救往往失败，这就 使人更加痛苦。
古今名人关于生 命的思考
生命无论长短，该怎样度过一生是人们一直追问自己 的问题。今天我们来聆听两位文学家的声音，看看他们 是怎么说的。
些些意♪
些些意♪
文体
知识
随笔，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒 情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手 法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动。随笔作为一种文学样式， 是由法国散文家蒙田所创的。
主旨归纳
《永久的生命》通过感慨个人生命的短 暂，歌颂生命自身的神奇和不朽，表达了 作者积极乐观的人生态度和对生命的热爱 和赞叹。
三十年代散文
丽尼（原名郭安仁）先后出版了三部散文 集《黄昏之献》（1935）、《鹰之歌》 （1936）、《白夜》（1937）。多倾诉内心的 哀怨和痛苦，短小凝练，诗意盎然。其雕饰接 近何其芳，但不像何其芳那样富于暗示，纤丽 尚不失自然。《鹰之歌》以南国绚丽的黄昏为 背景，以鹰的盘旋与歌唱来喻写因反抗旧势力 而被害的女友的抗争精神，成为一篇完全诗化 的散文。
哲理散文，代表作有丰子恺的《缘缘 堂随笔》，梁遇春的《春醪集—泪 与笑》等； 传记散文，代表作有郭沫若的《我的 幼年》、《反正前后》，庐隐的 《庐隐自传》，以及沈从文的《从 文自传》和他此前此后的《记胡也 频》、《记丁玲》等。
三十年代散文的发展中 也出现过如林语堂、周作人 等提倡小品文的“超脱” 、 “闲适”、“幽默”的格调， 从而为促进三十年 代小品文 的健康发展起到了积极的作 用。
陆蠡有散文集《海星》、《竹刀》、 《囚绿记》等。 《海星》多写过去生活 的回忆、幻想和沉思，带有浓郁的孤独 和感伤的情绪。后者明显趋向成熟，其 中《竹刀》一篇将险峻的山间景色、古 老美丽的神话传说与悲怆激越的山民故 事糅合在一起，产生出奇异的艺术魅力。
鲁迅杂文创作以1927年为界，分为 前后两个时期： 前期从1918年至1926年。 主要有《坟》、 《热风》 、《华盖集》和《华盖集续 篇》60页）
后期从1927年至1936年。 《而 已集》、 《三闲集》、 《二心集》、 《南腔北调集》 、 《伪自由书》、 《准风月谈》、 《花边文学》、 《且介亭杂文》、《且介亭杂文二 集》、《且介亭杂文末编》《集外 集》和《集外集拾遗》。（其内容 参看教材260页）
小品文特点 ： 首先，他的小品文题材庞杂，“宇 宙之大，苍蝇之微，皆可取材，”，无 所不谈，拓展了小品文的题材领域，且 具有渊博的知识与文化的品位（常常贯 穿中西文化的比较，着眼于人性与人生 的思考）。故林语堂的散文题材复杂， 文化内涵丰富。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 1976年病逝。
2020/6/14
2020/6/14
一、京派散文
• 富于诗情画意的抒情散文在30年代继续 得到了发展，主要代表人物有何其芳、 李广田、缪崇群、丽尼、陆蠡、吴伯箫 、芦焚等人。主要以京派为主，单以文 字之美而论，当首推何其芳的《画梦录 》。
2020/6/14
1、何其芳及其《画梦录》
• 何其芳（1912－1977）是汉园三诗人之 一。著名散文集《画梦录》可以说代表 了他的最高成就，该书1937年获得了《 大公报》文艺奖中唯一的散文奖。收入 散文作品16篇，主要写于1932年－1935 年。
2020/6/14
• 1935年英文著作《吾国与 吾民》在美国出版，开始 向外国人介绍中国文化和 中国人的生活。
2020/6/14
• 1936年居留美国，继续介绍中国文化， 《生活的艺术》《京华烟云》《孔子的 智慧》《庄子的智慧》《苏东坡传》等 20余种著作。
• 1965年定居台湾，编纂《林语堂当代汉 英词典》。
——鲁迅赠瞿秋白
2020/6/14
2、唐弢《推背集》《海天集》。 3、徐懋庸《不惊人集》《打杂集》，其杂
文长于思辨，古今中外文学均有涉猎， 有丰富的知识性，显得有品味。
"杂文双璧"：徐懋庸和唐弢是这一 时期涌现出来的杂文新秀中的"双璧"。
2020/6/14
四、左翼作家的散文
• 萧红 • 郁达夫 • 见课文308
• 鲁迅在1933写了《<论语>一年》，稍后又发 表了《小品文的危机》。指出闲适小品文只不 过是“供雅人摩挲的小摆设”，指出小品文的 沦落，认为30年代真正的小品文应是匕首，是 投枪，能和读者杀出一条生存的血路。
2020/6/14
四、林语堂的小品文
• 福建龙溪人。原名和乐，后改名玉堂、 语堂。曾留学美德，获文学硕士和哲学 博士学位。
• 被称为“幽默大师”
2020/6/14
林语堂小品文的风格
• 30年代是林语堂散文创作的高峰期，近300篇， 其散文题材非常庞杂，几乎无所不谈，
• 他西学和国学的底子都非常深厚，熟悉中西文化 ，所以习惯用中西比较的眼光看问题，
• 作品文化含量高，幽默从容睿智，行文轻松自然 ，拓展了现代散文的审美领域。
2020/6/14
后期杂文的内容（P244）
首先，政治内容大大增加。 控诉国民党文化围剿，揭露 日寇暴行和国民党当局妥协 媚外等。《中国人的生命圈 》《“友邦惊诧”论》等。
2020/6/14
其次，注意社会批评，解剖中国社会 思想。《二丑艺术》《爬和撞》等。
第三，以杂文形式扶正祛邪，坚持文 化战线上的思想理论斗争。
2020/6/14
二、特色：1、幽默 ；2、 闲适
1、林语堂幽默的特征 幽默是一种美学追求，更是一种写
作立场，一种人生态度。
• 超然之姿态：面对现实时采取超脱的“旁观者 ”的态度
• 把幽默和讽刺分开：讽刺带有酸辣的气息，幽 默与讽刺相比，更加温厚、闲适、冲淡
2020/6/14
2、林语堂主张小品文“以自我为中心， 以闲适为格调”
2020/6/14
第一节 鲁迅和30年代杂文
鲁迅在他的一生中，特 别是后期思想最成熟的岁 月里，倾注了大部分的心 血于杂文创作中。
2020/6/14
从最初起，到最后止，他都是个战士，勇 者，独立于天地之间，腰佩翻天印，手持打神 鞭，呼风唤雨，撒豆成兵，出入于千军万马之 中，取上将首级如探囊取物！即使在说中国是 人肉的筵席时，调子也不低沉。因为他指出这 些，正是为反对这些，改革这些，和这些东西 战斗。
——萧红评鲁迅杂文
2020/6/14
一、鲁迅杂文内容
16部杂文集。以1927年为界分前后期。 • 前期：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集
续编》。主要是广泛而深刻的社会批评和文 化批评。《我之节烈观》《我们现在怎样做 父亲》《说胡须》《灯下漫笔》《为了忘却 的纪念》等名篇。
2020/6/14
• 后期 内容更为丰富。 《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调 集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学 》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且 介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》 。
2020/6/14
1、瞿秋白（1899-1935）
• 《〈鲁迅杂感选集〉序 言》为鲁迅杂文研究提 供了重要的参考价值。
• 其杂文内容广泛，在形 式上进行了探索和创新 。
• 其杂文主要收在《乱弹 及其他》杂文集中。
2020/6/14
• 与鲁迅友情甚好。鲁迅为其整理遗著 编为《海上述林》。
人生得一知己足矣 斯世当以同怀视之
2020/6/14
三、左翼作家的“鲁迅风”杂文和散 文
“鲁迅风”杂文：就是鲁迅式的革命现实主义 战斗杂文。30年代，除了鲁迅仍在继续创作之外 ，在他的影响下又一批新的杂文作者涌现了出来 ，其中影响较大的有瞿秋白、茅盾、唐弢、徐懋 庸、聂绀弩等，这些作家的杂文风格特色是可以 用“鲁迅风”来加以概括的。
“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”，认 为小品文，既不能安邦，也不能亡国，只 是一种散文的笔调。
作文时，和读者之间仿佛是老朋友之 间叙旧、娓娓而谈，潇洒自在，这就是“娓 语式的笔调”，也是他小品文的主要范式， 在实践上提高了随笔体散文的文体地位。
2020/6/14
三、左翼文学对林语堂的批判
• 左翼文坛创办《太白》和《芒种》等刊物，和 《论语》唱对台戏。批评林语堂与时代脱节。
2020/6/14
2020/6/14
一、论语派
• 因《论语》半月刊而得名。主要代表人 物为林语堂。主要刊物有《论语》《人 间世》《宇宙风》，以刊登小品文为主 ，提倡幽默、闲适和独抒性灵。主张“ 以自我为中心，以闲适为笔调”，采取 与政治保持距离的自由主义立场。
• 文学主张：林语堂的文学主张主要就是 幽默和闲适。
2020/6/14
二、鲁迅杂文的艺术特点
• 首先，鲁迅杂文是诗化的政论，是政论化的 诗，绵密的逻辑和生动的形象高度统一，思 想家的卓识和文学家的才华高度统一。
2020/6/14
• 其次，从“砭锢蔽”的立意出发，塑 造出否定性的类型形象体系：山羊； 叭儿狗；蚊子；二丑等。
2020/6/14
• 第三，幽默讽刺和曲折冷峭的语言。反 语、夸张等手法，亦庄亦谐，庄谐并出 。
2020/6/14
2020/6/14
一、京派散文
• 富于诗情画意的抒情散文在30年代继续 得到了发展，主要代表人物有何其芳、 李广田、缪崇群、丽尼、陆蠡、吴伯箫 、芦焚等人。主要以京派为主，单以文 字之美而论，当首推何其芳的《画梦录 》。
2020/6/14
1、何其芳及其《画梦录》
• 何其芳（1912－1977）是汉园三诗人之 一。著名散文集《画梦录》可以说代表 了他的最高成就，该书1937年获得了《 大公报》文艺奖中唯一的散文奖。收入 散文作品16篇，主要写于1932年－1935 年。
2020/6/14
• 1935年英文著作《吾国与 吾民》在美国出版，开始 向外国人介绍中国文化和 中国人的生活。
2020/6/14
• 1936年居留美国，继续介绍中国文化， 《生活的艺术》《京华烟云》《孔子的 智慧》《庄子的智慧》《苏东坡传》等 20余种著作。
• 1965年定居台湾，编纂《林语堂当代汉 英词典》。
——鲁迅赠瞿秋白
2020/6/14
2、唐弢《推背集》《海天集》。 3、徐懋庸《不惊人集》《打杂集》，其杂
文长于思辨，古今中外文学均有涉猎， 有丰富的知识性，显得有品味。
"杂文双璧"：徐懋庸和唐弢是这一 时期涌现出来的杂文新秀中的"双璧"。
2020/6/14
四、左翼作家的散文
• 萧红 • 郁达夫 • 见课文308
• 鲁迅在1933写了《<论语>一年》，稍后又发 表了《小品文的危机》。指出闲适小品文只不 过是“供雅人摩挲的小摆设”，指出小品文的 沦落，认为30年代真正的小品文应是匕首，是 投枪，能和读者杀出一条生存的血路。
2020/6/14
四、林语堂的小品文
• 福建龙溪人。原名和乐，后改名玉堂、 语堂。曾留学美德，获文学硕士和哲学 博士学位。
• 被称为“幽默大师”
2020/6/14
林语堂小品文的风格
• 30年代是林语堂散文创作的高峰期，近300篇， 其散文题材非常庞杂，几乎无所不谈，
• 他西学和国学的底子都非常深厚，熟悉中西文化 ，所以习惯用中西比较的眼光看问题，
• 作品文化含量高，幽默从容睿智，行文轻松自然 ，拓展了现代散文的审美领域。
2020/6/14
后期杂文的内容（P244）
首先，政治内容大大增加。 控诉国民党文化围剿，揭露 日寇暴行和国民党当局妥协 媚外等。《中国人的生命圈 》《“友邦惊诧”论》等。
2020/6/14
其次，注意社会批评，解剖中国社会 思想。《二丑艺术》《爬和撞》等。
第三，以杂文形式扶正祛邪，坚持文 化战线上的思想理论斗争。
2020/6/14
二、特色：1、幽默 ；2、 闲适
1、林语堂幽默的特征 幽默是一种美学追求，更是一种写
作立场，一种人生态度。
• 超然之姿态：面对现实时采取超脱的“旁观者 ”的态度
• 把幽默和讽刺分开：讽刺带有酸辣的气息，幽 默与讽刺相比，更加温厚、闲适、冲淡
2020/6/14
2、林语堂主张小品文“以自我为中心， 以闲适为格调”
2020/6/14
第一节 鲁迅和30年代杂文
鲁迅在他的一生中，特 别是后期思想最成熟的岁 月里，倾注了大部分的心 血于杂文创作中。
2020/6/14
从最初起，到最后止，他都是个战士，勇 者，独立于天地之间，腰佩翻天印，手持打神 鞭，呼风唤雨，撒豆成兵，出入于千军万马之 中，取上将首级如探囊取物！即使在说中国是 人肉的筵席时，调子也不低沉。因为他指出这 些，正是为反对这些，改革这些，和这些东西 战斗。
——萧红评鲁迅杂文
2020/6/14
一、鲁迅杂文内容
16部杂文集。以1927年为界分前后期。 • 前期：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集
续编》。主要是广泛而深刻的社会批评和文 化批评。《我之节烈观》《我们现在怎样做 父亲》《说胡须》《灯下漫笔》《为了忘却 的纪念》等名篇。
2020/6/14
• 后期 内容更为丰富。 《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调 集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学 》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且 介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》 。
2020/6/14
1、瞿秋白（1899-1935）
• 《〈鲁迅杂感选集〉序 言》为鲁迅杂文研究提 供了重要的参考价值。
• 其杂文内容广泛，在形 式上进行了探索和创新 。
• 其杂文主要收在《乱弹 及其他》杂文集中。
2020/6/14
• 与鲁迅友情甚好。鲁迅为其整理遗著 编为《海上述林》。
人生得一知己足矣 斯世当以同怀视之
2020/6/14
三、左翼作家的“鲁迅风”杂文和散 文
“鲁迅风”杂文：就是鲁迅式的革命现实主义 战斗杂文。30年代，除了鲁迅仍在继续创作之外 ，在他的影响下又一批新的杂文作者涌现了出来 ，其中影响较大的有瞿秋白、茅盾、唐弢、徐懋 庸、聂绀弩等，这些作家的杂文风格特色是可以 用“鲁迅风”来加以概括的。
“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”，认 为小品文，既不能安邦，也不能亡国，只 是一种散文的笔调。
作文时，和读者之间仿佛是老朋友之 间叙旧、娓娓而谈，潇洒自在，这就是“娓 语式的笔调”，也是他小品文的主要范式， 在实践上提高了随笔体散文的文体地位。
2020/6/14
三、左翼文学对林语堂的批判
• 左翼文坛创办《太白》和《芒种》等刊物，和 《论语》唱对台戏。批评林语堂与时代脱节。
2020/6/14
2020/6/14
一、论语派
• 因《论语》半月刊而得名。主要代表人 物为林语堂。主要刊物有《论语》《人 间世》《宇宙风》，以刊登小品文为主 ，提倡幽默、闲适和独抒性灵。主张“ 以自我为中心，以闲适为笔调”，采取 与政治保持距离的自由主义立场。
• 文学主张：林语堂的文学主张主要就是 幽默和闲适。
2020/6/14
二、鲁迅杂文的艺术特点
• 首先，鲁迅杂文是诗化的政论，是政论化的 诗，绵密的逻辑和生动的形象高度统一，思 想家的卓识和文学家的才华高度统一。
2020/6/14
• 其次，从“砭锢蔽”的立意出发，塑 造出否定性的类型形象体系：山羊； 叭儿狗；蚊子；二丑等。
2020/6/14
• 第三，幽默讽刺和曲折冷峭的语言。反 语、夸张等手法，亦庄亦谐，庄谐并出 。