不系之舟_园林石舫漫谈

石舫是中国古典园林中一种特殊景观建筑，外形模仿江湖中的游船画舫，因其固定不能移动，又称为旱船。

其下部往往用石材砌筑，故又称为石舫。

画舫原指江、湖中一种装饰华美、专供游人乘坐的游赏性船舶，又称游舫。

皇家园林中水面浩瀚辽阔，多设龙舟游船，自汉唐以迄明清莫不如是。

大型私家园林中也常设有画舫，以便泛舟游于园池。

舟船浮游于水，不宜作居住之用，而园林中的石舫因其稳固，不涉风险，既是一种独特的景观，又有生活实用价值，故无论在皇家园林和私家园林中均可见到它的身影。

舫在江南园林中极为常见，全国现有的园林石舫也以江南园林中为最多。

如南京煦同；苏州拙政园、怡园、狮子林、吴江退思园；上海豫园、南翔古漪园、青浦曲水园；扬州瘦西湖西园曲水、静香书院；杭州曲院风荷等都有石舫，许多园林中还有船厅。

北方颐和园有清宴舫、圆明园石舫遗迹、淑春园（今北京大学未名湖）石舫遗迹；济南十笏园有稳如舟船厅；太原晋祠、西安华清池也有石舫。

岭南园林中广东顺德清晖园、番禺余荫山房、佛山梁园、东莞可园均建有石舫或船厅。

四川眉山县三苏祠有船坞石舫。

石舫依水而不游于水，处于陆而不止于陆，似舟而非舟，似动而还静，付与园林以独特优美的景观，给人以无穷的联想，创造了深邃的意境，具有极深的哲理。

唐李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

”白居易《适意》诗之一：“岂无平生志，扬牵不自由。

一朝归渭上，泛如不系舟。

”宋张孝祥《浣溪纱》词：“已是人间不系舟，此心元自不惊鸥，卧看骇浪与天浮。

”显示人们向往坐享烟水之趣，不履风波之险的生活，追求无劳无忧、无拘无束、逍遥自在的心态。

南京煦园石舫匾额上题有乾隆皇帝手书的“不系舟”，上海南翔古漪园石舫旧有祝枝山题额“不系舟”，青浦曲水园旱船之额为“舟而非水”，松江醉白池旱舫，董其吕曾题额“疑舫”，嘉定秋霞圃也有“舟而不游轩”等等，都是这种思想的体现。

在历史记载中，唐代及以前的园林中没有出现过石舫。

北宋时，在李格非的《洛阳名园记》里未见到石舫，宋徽宗营造的艮岳中也没有石舫。

欧阳修在庆历二年（1042年）任滑州通判时，在衙署东面建有“画舫斋”并著《画舫斋记》，文曰：“斋广一室，其深七尺，以户相通。

凡入余室者，如入乎舟中。

其温室之奥，则穴其上以为明。

其虚室之疏以达，则栏槛其两旁，以为坐立之倚。

凡偃休与吾斋者，又如偃休于舟中。

山石蝤，佳花美木之植，列于门檐之外，又似泛乎中流，而左右林之相映皆可爱者，故因以舟名焉。

”欧阳修的画舫斋面宽仅一间，进深七尺，按宋《营造法式》，此类房屋间广（即面宽）不会太大，一般在一丈五尺以下，故平面比例在1：2左右，分成左右两室，以门相通。

一间较封闭，另一间较开敞，其两侧设栏槛。

进门设在一端山墙上。

它的平面形式以及栏槛与舟船相似，内部空间也可能相象，但整个建筑的外形并不一定像船，且不临水。

最早记有船形建筑的是南宋周密的《武林旧事》，其卷四“故都宫殿”中有“旱船”，“德寿宫”中亦有“旱船”。

周密另一著作《癸辛杂识》记载临安（今杭州）集芳园中有“旱船曰‘归身’。

”明末关于石舫的记载明显多了，如无锡邹迪光的《愚公谷乘》说“愚公谷”（俗称“邹园”）有“阁前一池，屋跨其上，状如‘舸’，曰‘半舸’。

”北京米万钟的“勺园”，“而跨水之第一屋，曰：‘定舫’。

”“南有屋，形亦如舫，曰‘太乙叶’，盖周遭皆白莲花也。

”祁佳彪《越中园亭记》载“苍霞谷”“堂之左有楼，望之若雪溪一舫”。

周维权《中国古典园林史》（第二版）中引宋介之《休园记》曰：“水池之北岸建屋如舟形”。

王世贞“弇山园”内亦有“舫屋”等等。

上海南翔古漪园戏鹅池上的“不系舟”石舫，闵士籍初建于明万历年间(1573-1619年)，沈元禄于乾隆十三年（1748年）作《古漪园记》，记曰：“为‘采香廊’，廊尽有亭，亭之左，作水周之轩，为‘书画舫’，在‘戏鹅池’上。

”“不系舟”石舫应是记中的“书画舫”。

现存石舫乃重建于1947年。

但是明末计成的《园冶》中关于屋宇只记有门楼、堂、斋、室、房、馆、楼、台、阁、亭、榭、轩、卷、广、廊等十五种，而没有舫。

这大约是所记的十五种应为园林中常有的建筑，舫不是逢园必有的，故不录。

清代石舫更多，现存园林中的石舫多建于清代。

皇家园林中颐和园之石舫建于乾隆十九年（1754年），上部舱楼原为官式木构建筑，光绪年间改建为西式楼房，并改名为“清晏舫”（彩插图1）。

承德避暑山庄有不系之舟——园林石舫漫谈何建中· 55 ·“云帆月舫”、“青雀舫”等，“云帆月舫”建于康熙四十二年——康熙四十七年间（1703-1708年），“青雀舫”建于乾隆八年（1743年），现均己不存。

郭俊纶编著的《清代园林图录》收有避暑山庄“云帆月舫”图，但未明确注明出处，据书后“赘言”，此图可能采自《避暑山庄御制诗图》。

图下有注：“临水仿舟形为阁，广一室，袤数倍之。

周以石栏，疏窗掩映，宛如驾轻云，浮明月。

上有楼可登眺，亦如舵楼也。

”同书载康熙四十七年（1708年）大学士张玉书《赐游热河后苑记》中说：“傍有楼，额曰云帆月舫。

联云：疑乘画棹来天上，欲挂轻帆入镜中。

”从图上看此舫形式与江南石舫颇接近，唯全为二层楼，与颐和园清宴舫相似。

此外记载尚有静明园的书画舫、静宜园的绿云舫、南苑团河行宫的狎鸥舫、圆明园的岚镜舫、绿帷舫等。

北方私家园林中北京淑春园（今北京大学末名湖）有乾隆时的权臣和所建的石舫，绮园（索家花园）有仿自江南的船厅，澄怀园有“乐泉西舫”，济南十笏园的“稳如舟”船厅于光绪十五年（1889年）建成。

江南私家园林中的石舫如南京煦园的“不系舟”为乾隆十一年（1746年）两江总督尹继善所建(彩插图2)，苏州拙政园“香洲”约是清后期同光年间（1862-1908年）所建(彩插图3)，怡园“画舫斋”及石舫亦是同光年间物，吴江退思园“闹红一舸”及船厅建于光绪年间，狮子林石舫建于近代1918-1926年，上海青浦曲水园“舟而非水”旱船成于乾隆五十四年（1789年）左右。

豫园始建于明嘉靖三十八年（1559年）（图1），清乾隆中叶重修为一所大型园林，其时园内有“烟水舫”与“濠乐舫”。

从《清代园林图录》里郭俊纶所绘豫园复原全景图看，烟水舫与苏州拙政园香洲、怡园画舫斋相似。

扬州西园曲水在乾隆六十年（1795年）成书的《扬州画舫录》里，只有“濯清堂前方池，广十余亩，尽种荷花。

”的记载，尚未见到石舫，“翔凫”舫当建于此后。

《扬州画舫录》记“万松叠翠”园中，“竹外‘桂露山房’前，有小屋三、四间，半含树际，半出溪滣，开靠山门，仿船屋式，如寒塘废宅，横出水中，颜曰：‘春流画舫’。

”倚虹园有“舫屋”，曰：“小江潭”。

《扬州园林（陈从周编著）》记载扬州住宅小园中，如康山街卢宅“意园”中原有旱船，地官第14号汪氏小苑有船轩，永胜街40号魏宅有旱船。

清蒋元益《凤池园记》说其园“池旁筑室象舫，名‘爱莲舟’，以徜徉游行。

”据俞樾《半园记》，园内“有屋如舟，颜曰‘不系舟’。

”清张文虎《复园记》记：“有室如船曰：‘壑舟’。

”上海也是园有“太乙莲舟”。

广东番禹余荫山房建于清同治十年（1871年），船厅“榕萌待渡”建于1922年。

顺德清晖园始建于明末，清乾隆时（1736-1795年）重修，池侧有双层船厅。

佛山梁园建于清嘉道年间（1796-1850年），有石舫一。

东莞可园建于清道光三十年（1850年），有临水船厅“雏月池馆”。

时至近、现代，石舫仍有建造。

如苏州狮子林西式石舫建于1918年至1926年间，山西太原晋祠难老泉边有一不系舟，是1930年所建，旧有冯玉祥题额。

现在陕西西安华清池内有一个龙石舫，是解放后1956年所建。

从历史记载来看，北宋欧阳修的画舫斋、秦观的艇斋与南宋朱熹的船斋、舫斋，陆游的烟艇等可说是舫一类建筑的滥觞，但只是象征性的，还不是船形的建筑。

仿舟船的建筑——石舫应始于南宋，即源于江南，明清之际盛行于江南，并影响其他地方。

这与江南园林发展史是一致的。

明米万钟的勺园就是摹拟江南园林，饱含江南情调。

勺园里就有了“定舫”与“太乙叶”二座形如舫的船屋。

清朝康熙及乾隆皇帝数次下江南，对于江南秀丽的景色和精致的园林印象深刻，于是把江南造园艺术引入皇家园林，石舫亦随之北渐。

岭南几个园林年代均较晚，肯定要受到江南园林的影响，梁园主人张敬修曾做过京官，建园前曾浏览各地园林，无疑要吸取江南同林的精华，应该包括石舫、船厅等在内。

舫的分类可分为写实型、象征型、想象型三类。

写实型又可分为完全写实型与部分写实型。

完全写实型就是完全真实图1 上海豫园盐水舫· 56 ·地模仿舟船，模仿得惟妙惟肖。

如北京颐和园之“清宴舫”，石舫形似逼真的西洋大轮船，似乎正欲劈波破浪驶向远方。

南京煦园之“不系舟”，造型精巧，每当微风荡漾，池面波光粼粼，舫若徐行。

部分写实型就是基本上真实，只是某些局部不似真船。

如苏州拙政园之“香洲”、怡园之“画舫斋”、吴江退思园之“闹红一舸”、常熟兴福寺之“团瓢舫”（彩插图4）；扬州西园曲水之“翔凫”（彩插图5），石舫、静香书院之“莳玉舫”（彩插图6），某宅花园船厅；上海南翔古漪园“不系舟”（彩插图7）、豫园“烟水舫”；承德避暑山庄“云帆月舫”；杭州曲院风荷“不系舟”（彩插图8）；它们基本上如一画舫，但或船身平直、船头不翘，或后舱不做窗扇，而用粉墙代替，介乎于似与不似之间。

写实型石舫一般均建于水中，通常可分为船头、前、中、后舱四个部分。

船头往往有平板小桥连于岸上，寓意船上跳板。

前舱、后舱地平稍高，中舱略低，后舱常做成两层，如拙政同“香洲”、怡园“画舫斋”、兴福寺“团瓢舫”、西园曲水“翔凫”石舫、古漪园“不系舟”、豫园“烟水舫”等。

也有全一层的，如南京煦园“不系舟”、吴江退思园“闹红一舸”、扬州静香书院“莳玉舫”杭州曲院风荷“不系舟”、梁园之石舫，或者全部为两层，如颐和园“清晏舫”、避暑山庄“云帆月舫”。

梁园之石舫可能与岭南气候有关，四周不围护，完全通畅。

退思园之“闹红一舸”、静香书院“莳玉舫”、等只有前舱、中舱，无后舱，后部与廊相连。

曲院风荷“不系舟”亦只有两舱，但它是独立的。

北京圆明园、淑春园（今北京大学未名湖）石舫现今只剩下部石砌船体，上部舱室已不存，根据所建年代来推想，上部可能与南京煦园“不系舟”相似。

写实型即是通常所说的石舫，现存的数量也最多。

象征型石舫的整体形象并不完全与舟船相象，只是某几个局部采用一些与真船相似的形式，象征性表示舟楫之意，故称象征型。

太原晋祠“不系舟”建于难老泉边的小水池中，上部为一歇山卷棚小亭，只是下部石座略有船形。

四眉山三苏祠“船坞”也就是下部平面似舟，上部更象歇山顶的水榭，船头还栽有一棵树。

还有一种常称为船厅，此类型的平面常呈狭长形，在短边设长窗，可出入，长边装半窗或和合窗（即北方之支摘窗），室内或做成同顶形式（似北方称卷棚），与船有几分相似。