庖丁解牛词语句式归纳共17页
庖丁解牛特殊句式
庖丁解牛特殊句式
《庖丁解牛》中的特殊句式：
1、“臣之所好者，道也”（判断句）。
2、“技经肯綮之未尝”（宾语前置）。
3、“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）。
4、“视为止，行为迟”（省略句）。
一、通假字:
砉然向然（向，通响）。
技盖至此乎（盖，通盍）。
技经肯綮之未尝（技，通枝）。
善刀而藏之（善，通缮）。
二、一词多义：
族:
1、族庖月更刀（众，一般的）。
2、每至于族（丛聚、集结之处）。
为:
1、庖丁为文惠君解牛（介词，替）。
2、吾见其难为，怵然为戒（两处都是动词，分别译为解、作为）。
然：
1、砉然向然，因其固然，怵然为戒（助词，形容词或副词词尾，表状态）。
2、虽然，每至于族（代词，这样）。
乎：
1、技盖至此乎（疑问语气助词，相当于“呢”）。
2、依乎天理（介词，相当于“于”）。
3、而况大軱乎（反问语气助词，相当于“呢”）。
4、恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾）。
三、词类活用：
1、以无厚入有间（厚，形容词名用，厚度）。
2、良庖岁更刀（岁，名词作状语，每年）。
3、族庖月更刀（月，名词作状语，每月）。
《庖丁解牛》文言知识整理
《庖丁解牛》文言知识整理《庖丁解牛》文言知识整理一、重点实词释义1、庖丁解．牛：2、足之所履．：3、肩之所踦．（yǐ）：4、砉．（huā）然向．然：5、奏．刀騞（huō）然：6、技盖．至此乎：7、进．乎技矣：8、以神遇．而不以目视：9、批．大郤．：10、导．大窾：：11、因．其固然．．之未尝：12、技经肯綮．．．．13、而况大軱．乎：刀，割．也：14、良庖岁更．．15、族．庖月更刀，折．也：16、新发．于硎．：17、彼节．者有间．：18、如泥委．地：19、踌躇满志：．．．．20、善．刀而藏之：二、通假字1、砉然向．然2、技盖．至此乎3．、．善．刀而藏之三、特殊句式1、技盍至此乎省略句，技盍至（于）此乎2、臣之所好者，道也判断句3、新发于硎状语后置，于硎新发4、技经肯綮之未尝宾语前置，未尝技经肯綮5、视为止，行为迟省略句，视为（之）止，行为（之）迟、四、重点翻译句1、合于桑林之舞，乃中经首之会。
2、善哉！技盖至此乎？”3、庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣4、方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣6、是以十九年而刀刃若新发于硎。
7、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
五、本课成语游刃有余踌躇满志庖丁解牛目无全牛竹溪逸民传宋濂竹溪逸民者，幼治经，长诵百家言，造文蔚茂，喜驰骋，声闻烨烨，起荐绅间，意功名可以赤手致。
忽抵掌于几，曰：“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔。
他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘世接。
所居近大溪，篁竹翛翛然生。
当明月高照，水光潋滟，共月争清辉，逸民辄腰短箫，乘小舫，荡漾空明中，箫声挟秋气为豪，直入无际，婉转若龙鸣深泓，绝可听。
箫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉箫兮弄明月，明月照兮头成雪，头成雪兮将奈何！白沤起兮冲素波！”人见之，叹曰：“是诚世外人也。
欲常见且不可得，况狎而近之乎！”性嗜菊，种之满园，顾视若孩婴。
（完整版）庖丁解牛文言文知识点总结
（完整版）庖丁解牛文言文知识点总结庖丁解牛通假字：砉然向然通“响”。
技盖至此乎通“盍”，何。
技经肯綮之未尝通“枝”指支脉。
善刀而藏之通“缮”，修治。
一词多义：为庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）吾见其难为，怵然为戒（都是动词。
前一个：解；后一个：作为）?视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）乎技盍至此乎？（疑问语气词：呢）进乎技矣（相当于“于”，介词，可不译）依乎天理（相当于“于”，介词，可不译）而况大軱乎（疑问语气词：呢）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）然砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）奏刀騞然（助词，象声词词尾）因其固然（名词词尾，……的样子）虽然，每至于族（代词：这样）怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）“于”字的用法和意义于合于《桑林》之舞（介词，引出对象）而刀刃若新发于硎（介词，从）恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）虽然，每至于族（介词，引出对象）古今异义词：奏刀騞然奏：古-进；今-演奏，奏乐。
乃中《经首》之会会：古—节奏；今—表示能力，会议。
进乎技矣进：古—超过；今—动词，从外面到里面。
所见无非牛者无非：古—没有不是；今—只，不外乎。
臣以神遇而不以目视遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。
依乎天理天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。
视为止，行为迟行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。
因其固然固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。
虽然，每至于族虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。
吾见其难为难为：古—很难下刀；今—使人为难。
重点词组：踦：支撑,接触。
嘻：赞叹声（或嘻：通“啊?”）进：超过。
批：击,劈开.郤：空隙。
导：顺着,循着,这里有导入的意思.窾（kuǎn款）：骨节空穴处。
因：依.固然：指牛体本来的结构。
庖丁解牛的知识点总结
庖丁解牛的知识点总结庖丁解牛的知识总结一、文言知识点归纳文言现象积累(一)通假字1、砉然向然向通“响”2、技盖至此乎盖通“盍”，何，怎样3、批大郤郤通“隙”，空隙4、技经肯綮之未尝技通“枝”，支脉5、善刀而藏之善通“缮”，修治(擦拭)(二)古今异义1、依乎天理 (古义：牛的自然结构今义：天然的道理)2、因其固然 (古义：牛体本来的结构今义：连词)3、虽然，每至于族(古义：虽然这样今义：转折关系连词)(古义：到今义：连词)4、吾见其难为(古义：难解今义：使人为难)5、所见无非牛者 (古义：没有不是今义：副词，只，不外乎)6、视为止，行为迟 (古义：举止行动今义：受思想支配而表现出来的活动)(三)词类活用1、足之所履(名作动，踩)2、良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。
(名作状，每年，每月)3、而刀刃者无厚(形作名，厚度)4、视为之止 (动作名，目光)(四)特殊句式1、臣之所好者道也 (判断句)2、技经肯綮之未尝 (宾语前置)3、如土委地 (省略句)4、是以十九年而刀刃若新发于硎 (状语后置)5、视为止，行为迟 (省略句)(五)一词多义会1、会天大雨 (动词，恰逢)2、会盟而谋弱秦 (动词，集会)3、乃中《经首》之会 (名词，节奏)善1、善哉 (应答词，好的)2、素善留侯张良 (形作动，与‥‥‥友好)3、积善成德 (形作名，善行)4、善万物之得时 (形作动，喜爱)5、君子生非异也，善假于物也 (动词，擅长，善于)6、工欲善其事，必先利其器 (使动，做好)7、善刀而藏之 (动词，修治(擦拭))8、尝学琵琶于穆、曹二善才 (名词，琵琶师)族1、族庖月更刀 (形容词，一般的)2、每至于族 (名词，筋骨交错聚结的地方)3、士大夫之族 (名词，指一类人)4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣 (名词，家族)5、族秦者秦也，非天下也 (名作动，灭族)委1、如土委地 (动词，卸落)2、曷不委心任去留 (动词，顺，随)3、委身为贾人妇 (动词，托付，交托)解1、庖丁为文惠君解牛 (动词，剖开，分解肢体)2、师者，所以传道受业解惑也 (动词，解释，解答)3、其为惑也，终不解矣 (动词，解决)4、天下土崩瓦解 (动词，涣散，分裂)5、今有一言，可以解燕国之患 (动词，消除，免除)6、好读书，不求甚解 (动词，理解，明白)道1、臣之所好者道也 (名词，天道，自然规律)2、于是费先王之道 (名词，主张，学说)3、得道多助 (名词，道义，正义)4、从郦山下，道芷阳间行 (名作动，取道，经过) 间1、间不容发 (名词，中间 )2、奉命于危难之间 (名词，期间 )3、扁鹊见蔡桓公，立有间 (名词，顷刻，片刻)4、安得广厦千万间 (量词 )5、彼节者有间 (名词，空隙)6、道芷阳间行 (名作状，从小路)7、肉食者谋，又何间焉 (动词，参与)8、中间力拉崩倒之声 (动词，夹杂)9、谗人间之 (动词，离间)10、间或一轮 (副词，偶尔，有时)11、侯生乃屏人间语 (副词，秘密地 )(六)重要虚词为1、庖丁为文惠君解牛 (介词，替、给)2、吾见其难为，怵然为戒 (动词，①解;②作为)3、视为(之)止，行为迟 (都是介词，因为)4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 (介词，因为)5、谁为大王为此计者 (介词，替、给)(动词，制定)6、今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(动词，是)(疑问句句末语气词，呢)7、身死人手，为天下笑者，何也 (介词，被)8、不足为外人道也 (介词，对)然1、砉然向然 (象声词词尾，……的样子)2、虽然，每至于族 (代词，这样)3、吴广以为然 (形容词，对)4、然往来视之，觉无异能 (转折关系连词，但是)5、火未及然 (动词，燃烧)6、輮使之然也 (代词，这样)而1、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 (表并列)2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎 (表递进关系)3、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎 (表转折)4、提刀而立 (表修饰关系)5、善刀而藏之 (表顺承关系)乎1、技盖至此乎 (疑问句句末语气词，呢)2、依乎天理 (同“于”，引出对象，不译)3、恢恢乎其游刃必有余地矣 (同“然”，形容词词尾)庖丁解牛的读后感世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。
《庖丁解牛》(成语、一词多义、重点实词、情境默写)2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累
《庖丁解牛》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.目无全牛：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构；形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。
2.游刃有余：指肢解牛体时能对准骨节间的空隙下刀，刀刃运行于空隙之间还有回旋的余地；形容技艺熟练，做事轻松利落。
3.踌躇满志：该成语多用来形容心满意足、从容自得或十分得意的样子。
中性，多用于书面语。
4.批郤导窾：批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。
指顺着牛骨节的空隙运刀解剖牛体。
比喻从关键处入手，依循事理处理问题。
5.新发于硎：硎：磨刀石。
形容刀刃很锋利，也比喻初次施展才能和本领。
6.踌躇满志：踌躇，从容自得的样子；满，满足；志，志愿。
形容对自己取得的成就非常得意。
7.善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。
将刀擦净，收藏起来。
比喻办事有所收敛，适可而止。
8.切中肯綮：切中，正好击中。
肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻重要的关键。
比喻解决问题切中要害，找到了解决问题的好办法。
9.官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
10.越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。
后多比喻越出自己的职责范围，去替别人处理事情。
11.新硎初试：像新磨的刀那样锋利。
比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
12.技经肯綮：正好切中事物的关键。
二、文化常识1.庄子，名周，战国时期宋国蒙人。
战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
据传庄子尝隐居南华山，卒葬于彼，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人。
2.《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。
到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。
其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
庖丁解牛文言知识整理
庖丁解牛文言知识整理庖丁解牛》是一篇古文经典，其中包含了许多实词，下面是一些重点实词的解释：___：将牛剖开、分割。
足之所履：脚踩的地方。
肩之所踦：支撑、接触的地方。
砉然向然：形容皮骨相离的声音。
奏刀騞然：刀进入的声音。
技盖至此乎：何等高超的技巧啊！进乎技矣：已经超越了技术的追求。
以神遇而不以目视：用灵性感知而不是用眼睛看。
批大郤：劈开牛身上的空隙。
导大窾：顺着空隙进行操作。
因其固然：依据牛体本来的结构。
技经肯綮之未尝：指经络和肉聚结处。
而况大軱乎：更何况是大骨呢？___更刀，割也：每年都更换刀片，以割开肉。
族___更刀，折也：一般人每月更换刀片，以折断骨头。
新发于硎：刀片从磨刀石上磨出来。
彼节者有间：关节之间有空隙。
如泥委地：像泥土坠落在地上。
踌躇满志：悠然自得，心满意足。
善刀而藏之：善于修缮刀片并妥善保管。
除了实词之外，还有一些通假字需要注意：砉然向然通“响”。
技盖至此乎通“盍”。
善刀而藏之通“缮”。
在古今语义上也有一些差异：所见无非牛者：古代意为“没有不是牛”，现代意为“只有牛”。
以神遇：古代意为“会合、接触”，现代意为“碰见、遇见”。
行为迟：古代意为“行动”，现代意为“受思想支配而表现在外面的活动”。
每至于族：古代意为“虽然这样，但是”，现代意为“连词，表转折”。
此外，还有一些特殊句式：技盍至此乎：省略句，完整句子应为“技盍至于此乎”。
臣之所好者，道也：判断句，意为“臣下所喜好的是自然的规律”。
于硎新发、技经肯綮之未尝：状语后置和宾语前置，意为“刀片从磨刀石上磨出来”和“指经络和肉聚结处”。
视为止，行为迟：省略句，完整句子应为“视为之止，行为之迟”。
以上就是《庖丁解牛》中一些重点实词、通假字、古今异义和特殊句式的解释。
养生主-庖丁解牛（文言句式+古今异义+词类活用+通假字）
养生主-庖丁解牛（文言句式+古今异义+词类活用+通假字）
文言句式：
宾语前置判断句
技经肯綮[qing]之未尝,而况大軱[ga]乎《庖丁解牛》宾语前置
是以十九年而刀刃若新发于硎《庖丁解牛》宾语前置
臣之所好者,道也《庖丁解牛》判断句
古今异义：
依乎天理《庖丁解牛》古义:牛生理上的天然结构;今义:天然的道理批大郤,导大,因其固然《庖丁解牛》古义:牛体本来的结构:今义:承认某个事实,引起下文转折
技经肯綮[qing]之未尝《庖丁解牛》古义:不曾尝试;今义:未曾
虽然,每至于族《庖丁解牛》古义:即使如此;今义:连词
词类活用：
使动用法和意动用法
良庖岁更刀,族庖月更刀《庖丁解牛》名词作状语,每年,每月
足之所履《庖丁解牛》“履”,名作动,踏
以无厚入有间《庖丁解牛》“无厚”,形作名,薄的刀子
通假字：
砉然向（通“响”）然（，奏刀騞然《庖丁解牛》“向”通“响”,响声
嘻,善哉!技盖至此乎《庖丁解牛》“盖”通“盍”,何,怎样善刀而藏之《庖丁解牛》“善”道“缮”,擦拭。
(完整版)庖丁解牛文言知识整理
《庖丁解牛》文言知识整理重点实词：庖丁解．牛：剖开、分割足之所履．：踩肩之所踦．（yǐ ）：支撑，接触砉．（huā）然向．然：象声词，形容皮骨相离声。
向，通“响”。
奏．刀騞（huō）然：奏，进；技盖．至此乎：通“盍”，何，怎样。
进．乎技矣：超过。
以神遇．而不以目视：会合、接触批．大郤：击，劈开；郤，空隙。
导．大窾：顺着，循着，这里有导入的意思；窾：空因．其固然．．：因，依；固然，指牛体本来的结构。
技经肯綮．．．．之未尝：技经，犹言经络。
经，经脉。
肯：紧附在骨上的肉。
綮（qìng），筋肉聚结处。
而况大軱．乎：大骨良庖岁更．．刀，割．也：岁，名词作状语，每年；更，更换；割，割肉族．庖月更刀，折．也：众，指一般的；折，断，指用用刀折骨新发．于硎．：发，出；硎，磨刀石彼节．者有间．：节，关节；间：间隙。
如泥委．地：卸落，坠下，散落在地上踌躇满志．．．．：悠然自得，心满意足善．刀而藏之：善通“缮”，修缮，擦拭刀二、通假字砉然向．然通“响”技盖．至此乎通“盍”，何，怎样。
善．刀而藏之通“缮”，修缮•古今异义所见无非牛者：古—没有不是今—只，不外乎以神遇：古—会合，接触今—碰见、遇见视为止，行为迟：古—行，动作;今—受思想支配而表现在外面的活动虽然，每至于族：古——虽然这样，但是今——连词，表转折•特殊句式技盍至此乎省略句，技盍至（于）此乎臣之所好者，道也判断句•新发于硎状语后置，于硎新发技经肯綮之未尝宾语前置，未尝技经肯綮视为止，行为迟省略句，视为（之）止，行为（之）迟、•重点翻译句臣之所好者道也，进乎技矣：臣下所喜好的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行：现在宰牛的时候，臣下只是用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，就像视觉停止了而精神在活动。
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎：用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地（游刃有余）了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。
庖丁解牛文言知识点归纳
庖丁解牛文言知识点归纳《庖丁解牛文言知识点归纳》咱今儿个就来唠唠《庖丁解牛》这篇文言文里的那些知识点。
这篇文章就像是一场精妙绝伦的表演，庖丁解牛那技术，简直神了。
先说说这文中的实词吧。
“庖丁为文惠君解牛”，这“庖”字啊，就是厨师的意思。
你想啊，就像现在饭店里掌勺的大厨，那庖丁就是专门负责解剖牛的大厨呢。
这“解”字呢，就是分解、分割的意思。
牛那么大的家伙，庖丁能把它分解得井井有条，这本事可真不是盖的。
还有“族庖月更刀”，这里的“族”可不是家族的意思，而是指众、一般的。
一般的厨师每个月就得换一次刀，和庖丁那把用了十九年还像新的刀比起来，可差远了。
这就好比业余选手和专业大师之间的差距啊，一个是小打小闹，一个是登峰造极。
再看看虚词。
“之”字在文中出现得可不少呢。
像“臣之解牛之时”，这个“之”就是用在主谓之间，取消句子独立性的。
你可以这么理解，本来“臣解牛”是一个完整的句子，但是加上这个“之”呢，它就变成了一个词组，用来修饰后面的“时”，表示我解牛的时候。
这就好像是给一个独立的小世界加了个限制，让它成为另一个大场景里的一部分。
还有“技经肯綮之未尝”，这里的“之”是宾语前置的标志，正常的语序应该是“未尝技经肯綮”，这就像是把东西放错了位置，要把它调整回来才能理解正确的意思。
文中的词类活用也很有趣。
“良庖岁更刀”，这“岁”本来是名词，年份的意思，在这里就活用成了状语，是每年的意思。
这就好比一个本来老老实实待在原地的人，突然被赋予了一个新的任务，开始满世界跑着发挥作用了。
“足之所履”，“履”本来是鞋子的意思，在这里就变成了动词，踩踏的意思。
这就像一个原本静止的东西突然动起来了，从一个名称变成了一个动作。
还有那些特殊句式。
“臣之所好者道也”，这是个判断句。
就像我们平常说这是个什么东西一样，直接表明我的喜好是道。
这是一种很干脆的表达方式，没有弯弯绕绕。
“技经肯綮之未尝”是宾语前置句，这种句子就像是把宝藏藏在了一个奇怪的地方，你得把它挖出来，调整语序才能找到真正的宝藏，也就是句子的正确含义。
《庖丁解牛》读记资料集萃(文言词句释义、作文素材提炼、文言知识归纳、文化常识梳理)
《庖丁解牛》读记资料集萃（文言词句释义、作文素材提炼、文言知识归纳、文化常识梳理）一、文言词句释义庖（Pdo厨师）为（介词，替，给）文惠君解牛。
手之所触（接触的地方），肩之所倚，足之所履（踩），膝之所跨（支撑，接触。
这里的意思是宰牛时抬起一条腿，用膝盖抵住牛），⅛（huα）然向（Xidng）然（“向”通"响”），奏（进）刀酷（huo）然，莫不中（合乎）音。
合于（介词，表引进对象）《桑林》之舞，乃中《经首》之会（指节奏）。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖（M）（通“盍”，何,怎样）至此乎？”庖丁释（放下）刀对曰：“臣之（助词，可不译）所好者道（天道，自然的规律）也，进（超过）乎（表比较）技矣。
始臣之（主谓之间取独）解牛之时，所见无非（没有不是）牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以（用）神遇（会合、接触）而不以目视，官知（耳眼等器官的感觉，这里指视觉）止而神欲（精神活动）行。
依乎天理，批（击）大郤（Xi）（空隙），导（顺着、循着）大簌（kudn）（空），因（依照）其固（本来的）然。
技经（脉络相连的地方）肯爆（qing）（肯，骨间的肉；紫，结合处。
肯繁，筋骨结合的地方）之（宾前标志）未尝，而况大βUgii）（大骨）乎！良庖岁（每年）更（换）刀，割（割肉）也；族（众，一般的）庖月（每月）更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千（几千）牛矣，而刀刃若新发（磨出）于硼（xIng）（磨刀石）。
彼节者有间（间隙），而刀刃者无厚（没有厚度）；以无厚入有间，恢恢（很宽绰的样子）乎（形容词词尾，……的样子）其（有间）于（对于）游（游动）刃必有余地矣，是以（因此）十九年而刀刃若新（刚刚）发于硼。
虽然（虽然这样，但是），每至于族（（筋骨）交错聚结的地方），吾见其难为（解），怵（ChU）然（谨慎地）为（作为，二声）戒，视为（因为）止，行为（因为，四声）迟（缓慢）。
动刀甚微，^（hub）然已解，如土委（卸落）地。
提刀而立，为（因为，四声）之四顾（张望四方），为（因为，四声）之踌躇满志（悠然自得，心满意足），善（通“缮，修治”）刀而藏之J文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生（指养生之道）焉。
《庖丁解牛》文言知识与名句默写汇编
《庖丁解牛》文言知识与名句默写一、重要词语释义庖丁为文惠君解（开剥分割）牛，手之所触（接触），肩之所倚，足之所履（名动，踩），膝之所踦（支撑）(yǐ)，砉(xū)然（拟声词，皮骨相离的声音）向(xiǎng)（通“响”）然，奏刀騞(huō)然（拟声词，形容比砉然更大的进刀解牛声），莫不中(zhòng)音。
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（节奏）。
文惠君曰：“嘻（赞叹声），善哉！技盖(hé)（通“盍”，何，怎样）至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道（自然的规律）也，进（超过）乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇（接触）而不以目视，官知（视觉）止而神欲行。
依乎天理（牛生理上的天然结构），批（击）大郤（同“隙”，空隙），导（顺着）大窾(kuǎn)（空处），因（依）其固然（牛本来的生理结构），技（同“枝”，支脉）经（经脉）肯（紧缚在骨上的肉）綮(qìng)（筋肉聚结处）之未尝，而况大軱(gū)（股部的大骨）乎！良庖岁（名状，每年）更（换）刀，割（生割硬砍）也；族（众，一般的）庖月（名状，每月）更刀，折（用刀折骨）也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发（出）于硎(xíng)（磨刀石）。
彼节（骨节）者有间（空隙），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎（宽绰的样子）其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发（出）于硎。
虽然，每至于族（胫骨交错聚结处），吾见其难为，怵(chù)然（警惧的样子）为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋（拟声词，骨肉离开的声音）(huò)然已解，如土委（堆积）地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善（同“缮”，修治，即揩拭）刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”二、文言知识归纳（一）通假字1.砉然向然（通“响”）2.技盖至此乎（通“盍”，何，怎样。
）3.批大郤（通“隙”，空隙）4.技经肯綮之未尝（通“枝”，支脉）5.善刀而藏之（通“缮”，修缮）（二）古今异义1.视为止，行为迟。
《庖丁解牛》文言知识点归纳
《庖丁解牛》文言知识点归纳一、文言知识点归纳【文言现象积累】（一）通假字1、砉然向然向通“响”2、技盖至此乎盖通“盍”，何，怎样3、批大郤郤通“隙”，空隙4、技经肯綮之未尝技通“枝”，支脉5、善刀而藏之善通“缮”，修治（擦拭）（二）古今异义1、依乎天理（古义：牛的自然结构今义：天然的道理）2、因其固然（古义：牛体本来的结构今义：连词）3、虽然，每至于族（古义：虽然这样今义：转折关系连词）（古义：到今义：连词）4、吾见其难为（古义：难解今义：使人为难）5、所见无非牛者（古义：没有不是今义：副词，只，不外乎）6、视为止，行为迟（古义：举止行动今义：受思想支配而表现出来的活动）（三）词类活用1、足之所履（名作动，踩）2、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
（名作状，每年，每月）3、而刀刃者无厚（形作名，厚度）4、视为之止（动作名，目光）（四）特殊句式1、臣之所好者道也（判断句）2、技经肯綮之未尝（宾语前置）3、如土委地（省略句）4、是以十九年而刀刃若新发于硎（状语后置）5、视为止，行为迟（省略句）（五）一词多义会１、会天大雨（动词，恰逢）２、会盟而谋弱秦（动词，集会）３、乃中《经首》之会（名词，节奏）善１、善哉（应答词，好的）２、素善留侯张良（形作动，与‥‥‥友好）３、积善成德（形作名，善行）４、善万物之得时（形作动，喜爱）５、君子生非异也，善假于物也（动词，擅长，善于）6、工欲善其事，必先利其器（使动，做好）7、善刀而藏之（动词，修治（擦拭））8、尝学琵琶于穆、曹二善才（名词，琵琶师）族1、族庖月更刀（形容词，一般的）2、每至于族（名词，筋骨交错聚结的地方）3、士大夫之族（名词，指一类人）4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣（名词，家族）5、族秦者秦也，非天下也（名作动，灭族）委１、如土委地（动词，卸落）２、曷不委心任去留（动词，顺，随）３、委身为贾人妇（动词，托付，交托）解1、庖丁为文惠君解牛（动词，剖开，分解肢体）２、师者，所以传道受业解惑也（动词，解释，解答）３、其为惑也，终不解矣（动词，解决）４、天下土崩瓦解（动词，涣散，分裂）5、今有一言，可以解燕国之患（动词，消除，免除）6、好读书，不求甚解（动词，理解，明白）道1、臣之所好者道也（名词，天道，自然规律）2、于是费先王之道（名词，主张，学说）3、得道多助（名词，道义，正义）4、从郦山下，道芷阳间行（名作动，取道，经过）间1、间不容发（名词，中间）2、奉命于危难之间（名词，期间）3、扁鹊见蔡桓公，立有间（名词，顷刻，片刻）4、安得广厦千万间（量词）5、彼节者有间（名词，空隙）6、道芷阳间行（名作状，从小路）7、肉食者谋，又何间焉（动词，参与）8、中间力拉崩倒之声（动词，夹杂）9、谗人间之（动词，离间）10、间或一轮（副词，偶尔，有时）11、侯生乃屏人间语（副词，秘密地）（六）重要虚词为1、庖丁为文惠君解牛 (介词，替、给）2、吾见其难为，怵然为戒（动词，①解；②作为）3、视为（之）止，行为迟（都是介词，因为）４、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（介词，因为）５、谁为大王为此计者（介词，替、给）（动词，制定）６、今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（动词，是）（疑问句句末语气词，呢）7、身死人手，为天下笑者，何也（介词，被）8、不足为外人道也（介词，对）然１、砉然向然（象声词词尾，……的样子）２、虽然，每至于族（代词，这样）３、吴广以为然（形容词，对）４、然往来视之，觉无异能（转折关系连词，但是）５、火未及然（动词，燃烧）６、輮使之然也（代词，这样）而１、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（表并列）２、技经肯綮之未尝，而况大軱乎（表递进关系）３、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（表转折）４、提刀而立（表修饰关系）５、善刀而藏之（表顺承关系）乎１、技盖至此乎（疑问句句末语气词，呢）２、依乎天理（同“于”，引出对象，不译）３、恢恢乎其游刃必有余地矣（同“然”，形容词词尾）二、阅读文段，回答问题。
《庖丁解牛》文言知识归纳（通假字、古今异义、重点实词）
《庖丁解牛》文言知识归纳（通假字、古今异义、重点实词）《庖丁解牛》文言知识整理重点实词：庖丁解牛：剖开、分割足之所履：踩肩之所踦（yǐ）：支撑，接触砉（huā）然向然：象声词，形容皮骨相离声。
向，通“响”。
奏刀騞（huō）然：奏，进；技盖至此乎：通“盍”，何，怎样。
进乎技矣：超过。
以神遇而不以目视：会合、接触批大郤：击，劈开；郤，空隙。
导大窾：顺着，循着，这里有导入的意思；窾：空因其固然：因，依；固然，指牛体本来的结构。
技经肯綮之未尝：技经，犹言经络。
经，经脉。
肯：紧附在骨上的肉。
綮（qìng），筋肉聚结处。
而况大軱乎：大骨良庖岁更刀，割也：岁，名词作状语，每年；更，更换；割，割肉族庖月更刀，折也：众，指一般的；折，断，指用用刀折骨新发于硎：发，出；硎，磨刀石彼节者有间：节，关节；间：间隙。
如泥委地：卸落，坠下，散落在地上踌躇满志：悠然自得，心满意足善刀而藏之：善通“缮”，修缮，擦拭刀二、通假字砉然向然通“响”技盖至此乎通“盍”，何，怎样。
善刀而藏之通“缮”，修缮3,古今异义所见无非牛者：古—没有不是今—只，不外乎以神遇：古—会合，接触今—碰见、遇见视为止，行为迟：古—行，动作;今—受思想支配而表现在外面的活动虽然，每至于族：古——虽然这样，但是今——连词，表转折特殊句式技盍至此乎省略句，技盍至（于）此乎臣之所好者，道也判断句新发于硎状语后置，于硎新发技经肯綮之未尝宾语前置，未尝技经肯綮视为止，行为迟省略句，视为（之）止，行为（之）迟、【《庖丁解牛》文言知识归纳（通假字、古今异义、重点实词）】终于写完毕了，希望能够帮助到大家，谢谢！。
庖丁解牛知识点
•乎
• ①技盖至此乎
• ②进乎技矣 译。
• ③依乎天理 译。
疑问语气词，呢。 相当于“于”，可不
相当于“于”，可不
• ④而况大軱乎
表疑问语气，呢。
• ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣 形容词词尾。 加强语气，表示强调。
•然
• ①奏刀騞然 • ②因其固然 • ③虽然，每至于族…… • ④怵然为戒 • 5、砉然向然
• 善：善哉 • 善刀而藏之 • 族：族庖月更刀 • 每至于族
• 二、一词多义
• 善：善哉 表示同意的应答词 • 善刀而藏之 通“缮”，修治，擦拭 • 族：族庖月更刀 众，一般的 • 每至于族 丛聚，集结之处
•乎
• ①技盖至此乎 • ②进乎技矣 • • ③依乎天理 • • ④而况大軱乎
• ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣
用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对 自己取得的成就洋洋得意的样子。
• ④切中肯綮： • 肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地
方。
• ⑤庖丁解牛： • 比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，
做事得心应手。
•然
• ①奏刀騞然
（助词，象声词词尾）
•
• ②因其固然
（名词词尾，……的样子）
• ③虽然，每至于族…… 代词，这样
• ④怵然为戒 形容词词尾词 ……的样子
• 5砉然向然（都是助词，前一个是象声词词 尾，后一个是形容词词尾）
•于
• ①合于《桑林》之舞 • • ②而刀刃若新发于硎
• ③恢恢乎其于游刃必有余地矣
起下文转折；
•
b.表示承认甲事实，也不否认
乙事实。
• 虽然 古：虽然如此，尽管那样。
•
今：常用作表示转折关系的连词
《庖丁解牛》词语归纳
庖丁解牛文言总结周四交以下文字均须抄写【时代背景】春秋战国时代是个战乱纷纷的时代，儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，克制当时人们泛滥的私欲。
所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。
道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。
道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。
道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。
【庄子】《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称《南华经》，是著名的经典著作。
文章想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味。
【语言现象】一、一词多义（解释加点字，翻译句子）1、为庖丁为．文惠君解牛/视为．止，行为迟/虽然，每至于族，吾见其难为．2、之始臣之．解牛之．时3、族族．庖，月更刀/虽然，每至于族．4、乎技盖至此乎/依乎天理/恢恢乎其游刃必有余地矣二、重要虚词（解释加点字，翻译句子）2、因．其固然3、技经肯綮之．未尝（表明本句句式）三、通假字1、技盖．至此乎2、砉然向．然3、善．刀而藏之四、重要实词（解释加点字，翻译句子）1、乃中．《经首》之会．2、臣之所好者道也，进．乎技矣。
五、本课涉及成语1、游刃有余2、目无全牛3、踌躇满志4、切中肯綮六、除了要遵循客观规律，遇到困难要懂得避开避开矛盾，在各种矛盾的缝隙中生存、寻求解决之道外，本课中还展现了哪些人生哲理，举出文中的语句加以说明。
庖丁解牛
第二课时
思议：11分钟
1、庖丁是怎样解剖全牛的？ 2、文章怎样表现庖丁技艺高超的？ 3、文惠君得到的养生之道是什么？ 展示、质疑：15分钟 评、迁、检（10分钟）
评：
直接描写：动作描写：触、倚、履、踦
间ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
接 描 写
批、导、 声音：砉然、騞然、《桑林》之 舞、《经首》之会、謋然 评价：善哉！技盖至此乎？ 对比：良庖岁更刀、族庖月更刀 臣之刀十九年矣、若新 比喻：如土委地 烘托：提刀而立、四顾、善、藏
第一课时
思议：11分钟
1、朗读课文，正字音。 2、积累文中重点字词、通假字、词类活用、 句式。
展示、质疑：15分钟 评、迁、检（10分钟）
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之 所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。 始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见 全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而 神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技 经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族 庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣， 而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以 无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九 年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为， 怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解， 如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善 刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
庖丁解牛 —— 《庄子》
基础训练：解释词语 1、庖丁解牛：比喻经过反复实践，掌握了事物的
客观规律，做事得心应手，运用自 如。
庖丁解牛文言文知识点归纳
庖丁解牛文言文知识点归纳
嘿，朋友们！今天咱来聊聊《庖丁解牛》里那些超有趣的文言文知识点呀！
你看那庖丁，好家伙，解牛就跟表演艺术似的！这其中的字词用法可多了去啦。
比如说“庖丁为文惠君解牛”里的“为”，不就是“替”的意思嘛，就好像咱平时说“我为你做事儿”一样。
还有“手之所触”的“之”，哎呀呀，这就是个助词呀，没啥特别的，但没它还真不行呢！
再说说那些特殊句式。
“臣之所好者，道也”，这就是个判断句呀，多明显！就像咱说“这是苹果”一样直接明了。
还有“技经肯綮之未尝”，这可是个宾语前置句呢，把宾语“技经肯綮”提到前面去了，是不是很有意思？就好像把一句话里重要的部分特意拿出来强调一下。
还有那些词类活用，也很值得玩味呢！“良庖岁更刀”里的“岁”，本来是表示时间的名词，在这里却活用作状语，表示“每年”，这就像一个人本来是个安静的家伙，突然有一天变得特别活跃一样，给人惊喜呀！
咱想想，庖丁为啥能那么厉害？不就是因为他对牛的结构了如指掌嘛！这就跟咱学习文言文知识点一样，得把每个细节都搞清楚。
你要是稀里糊涂的，那可不行！这就好比你去一个陌生的地方，不搞清楚路线，那不就迷路啦？
咱学习文言文，也得有庖丁那股子钻研的劲儿。
别觉得难就退缩，要像庖丁面对牛一样，充满信心和勇气！每一个字词，每一个句式，都要认真对待，仔细琢磨。
你说要是咱能把这些知识点都掌握得透透的，那读起文言文来不就跟看白话文一样轻松啦？到时候，咱也能像庖丁解牛一样，在文言文的世界里游刃有余呀！那该多带劲呀！反正我是觉得，只要咱肯下功夫，就没有学不会的！大家一起加油吧！。