[原创][未来简史]读书笔记

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2019年1月18日 18:05 阅读 2198新浪博客

《未来简史》是作者尤瓦尔﹒赫拉利的新书，买了逻辑思维的版本，之前也是看了罗

胖的那篇文字，又逢近日之一些经历，深有感触。

恰如万维钢在注解中所言，赫拉利看问题的眼光实在特别。超越人类智慧的人工智能、主动的基因改造技术、以及更高级别的经济增长，会把人类变成什么样？同样是人人关心

的大问题，经他一分析，世界观、人生观、价值观，都能被洗刷一遍。

我不知道此书是不是真的具有如此巨大的魔力，但是通读一遍，并偶尔朗读的方式加

深记忆之后，总觉心里有了点什么，像是缓缓流动的慢慢暗夜，注入星光与月白，看见宇

宙的另一面，看见我们所跻身的世界，可能的未来之景。摘抄了部分自己喜欢的观点，并

P上了自己的理解。以作记录：

1.世界上还是有河，人类也依然被恐惧和欲望驱使，但是耶稣基督、法兰西共和国、

苹果公司都学会了如何建起水坝将河流据为己有，以及如何控制我们最深切的焦虑和渴望。

PS：自由主义不是欲望的代名词，人的欲望驱使意识和行为，但是如何学会控制欲望，并合理地指导行为和意识，会成为抑制一个人、一群人迷惘、焦虑、迷失的关键。

2.这种停滞现象，大部分原因在于很难为新计划筹措资金。没有足够的资金，就很难

排干沼泽、建筑桥梁、开辟港口，更别提培育新的小麦品种，发现新的能源来源，或是开

拓新的贸易路线了。

当时资金稀缺，是因为没有信用的概念，之所以没有信用，是因为人类不相信增长；

而之所以不相信增长，正因为经济停滞不前。于是，停滞就成了恶性循环。

PS：所以很多时候，对于一件事情的短暂结果，或者一种现象，当我们去寻找原因，

需要跳出眼下，站到更高的顶层，逐层分解，学会去观察和抓住事物的本质规律，任何一

个领域都是一种生态的运转，彼此关联，环环相扣。在当下的创业环境中，很多项目失败了，原因也并不是唯一的。多种偶然成为了必然。所以面对一切的得与失，也不必太过纠结。这话一定是给自己的。

3.几千年来，人类之所以不相信未来会增长，不是因为前人太过愚昧，而是因为这一

想法从根本上违反直觉，进化经验和世界运作的方式。自然系统多半呈现出平衡状态，而

且生存之争又多伴有零和博弈，有一方蓬勃发展，另一方就必会付出代价。

PS：在商业的博弈中，有个词语叫竞合相依。当我们考虑自己如何发展时，也必须去

考虑我们的合作伙伴，上下游供应链的伙伴们，甚至我们的竞争对手，如何获取更好的发

展机会。在行业竞争、整合的同时，生态系统运作的规律也在引导我们学会去平衡，不要

打破这种生态和违反自然界规则的平衡，克制，也是一种很强大的智慧和进攻策略。一味

地加速前进并不见得是好事。

4.但人文主义还提供了另一种选择，等到人类对自己有了足够的信心之后，一个获取

伦理知识的新公式出现了：知识=体验X敏感性。如果想知道任何道德问题的答案，我们

需要连接到自己的

内心体验，并以最大的敏感性来观察它们。在实践中，这代表着追求知识的方法要靠

多年的实验累积，并锻炼敏感性，好让我们正确理解这些体验。

体验究竟是什么？体验并不是实证数据，也不是由源自、电磁波、蛋白质或数字组成。体验是一种主观现象，有三种主要成分：知觉、情绪及想法。在任何时候，我的体验都包

括了我的一切感知（热、愉悦、紧张等），我感觉到的情绪（爱、愤怒、恐惧）等，以及

一切出现在我脑海中的想法。

敏感性又是什么？敏感性包括两方面：第一，注意到自己的知觉、情绪和想法；第二，允许这些知觉、情绪和想法影响自己。当然，并不是略有风吹草动就反应激烈，重点是要

对新的体验持开放态度，允许新的体验改变自己的观点、行为甚至个性。

在人生旅程上，害人者人恒害之，敬人者人恒敬之。

因此，人文主义认为生命就是一种内在的渐进变化过程，靠着经验，让人从无知走向

启蒙。人文主义生活的最高目标，就是通过各式智力、情绪及身体体验，充分发展人的知识。

威廉冯洪堡曾说，存在的目的就是在生命最广泛的体验中，提炼出智慧。生命只有

一座要征服的高峰，设法体验一切身为人的感觉。

PS：赫拉利在书中看似对意识主义保持了审慎的态度，但是另一方面还是对人的意识

和感官体验起到的作用给了肯定。对当前社会环境而言，技术、人工智能、大数据的发展

给人类进化开启了另一面镜子，万事万物皆在变，唯有什么不变？是人的意识。万事万物

皆可以通过算法来重新定论，提高效率，可能很快中国、乃至世界会产生一大批失业者，

因为我们的工作会有更科技化的代替物。但是只有少量的职业，或者拥有更高智慧的人，

能够操控人工智能，改变演化方式的人，剩下的很多普通人很可能成为时代进化的牺牲者。但是我们也不可能知道即将面临死亡，就选择等待和静止。在有生之年，增加更多的体验，拓展视野，无惧变化，融入更多的实践，将这些转化为对抗世界潮流和时代阔变的智慧，

提高自身反应的敏感度，是我们当下更好的应对之道。

5.马克博登《黑鹰坠落》：很难描述他的感受，就像忽然顿悟。接近死亡，反而让他

感到前所未有地活着。过去在生命里，他也曾经有过那么几秒的时间，感觉死亡擦肩而过，就像曾有辆狂飙的车忽然急转弯，差那么多一点儿就要把它撞个正着。而在那天，他就一

直活在那种感觉里，死亡就在他们面前呼吸，一刻，一刻，又一刻，时间有三小时以上，

战斗就是，一种心理和身体意识全开的状态，在街上的那些时候，他不是肖恩尼尔森，他

没有与什么更大的世界相连，没有账单要付，没有情感联结，什么都没有。他只是一个人，要从这一秒活到下一秒，从这口气活到下一口气，清楚知道这可能是自己的最后一秒，最

后一口气，他觉得自己永远不一样了。

PS：此般感受，是目前关于死亡的很美的注解。

6.万维钢：

如果赫拉利说的这些都是对的，那么结论就是，人生，根本，没有，真实的，意义。

一切意义都是幻想出来的。

但这有什么不好呢。别忘了幻想可是智人在动物界中特有的超能力。我的建议是继续

生活在虚构之中。

1）我会继续维护各种我认为有价值的想象的共同体。

2）我会继续增加我的体验，提高我的敏感度。

3）我会继续追问我的内心到底想要什么。

但是，因为我知道这些是虚构的，所以——

1）如果有某个想象的共同体要求我牺牲自己或者别人的生命去维护它，我不干。

2）在我经历事情，增加体验的时候，我知道我对这件事的解读，只是一个主观看法，只是我的叙事自我讲了一个方便的故事，我不应该执着于这个看法。

3）当我面临重大选择的时候，我会告诫自己，现在内心深处最强大的那个声音，可

能它选的是错的。

赫拉利要说的内容，我可以用几句话做个简单的概括：

1）推动社会变革的不是我们对真实现实的认识，而是我们头脑中虚构的现实，也就

是宗教的力量。

2）人文主义就是现代世界的宗教。

3）科学和人文主义有一个交易，使得我们现在对人文主义的信念越来越强，而且要

根据这个信念去改造世界和自己。

4）但是人文主义有个本质缺陷，会让这个故事在未来讲不下去，必须换一个新故事。

PS：深以为然，并对未知的前路保持敬畏和淡然。