人际关系的破坏因素

人际关系的破坏因素
一、人际关系的破坏因素 锋芒毕露 自负 轻率 二、应如何去完善 自觉 自律 自主
一、人际关系的破坏因素
锋芒毕露
很多人都想成为焦点，对什么都有意见，什么都要插 话。这样的人处处是棱角，需要历经各种磨练才能变圆。很 多人眼睛只看到天，觉得自己很了不起，很多人学到一点皮 毛就目空一切，尤其是有过一点成就的。而真正走向社会走 向团队合作，就全完了。因为这样的人很难跟别人合作，除 非都听他的，但又有谁愿意听这种人的话呢？最美丽的花总 是第一个被摘走，最笔直的树木总是第一个被砍去。人只要 显才就第一个被打击。所以一个人要修炼，要有内涵，而不 能锋芒毕露。
三.“和”的品质
人际交往的目的在于“同心协力”，就是将自己周围的 人的力量都汇集起来，产生“和”的品质，从而达到“万 事成”的效果。从“和”当中所发出的“合力”，才是真 正的“同心”，与周围的人相处得都像一家人一样，自然 能够“家和万事兴”。 和”是中国人的“整体”概念，就“量”的方面来看， 把“部分”加起来，就成为整体；而从“质”的方面来考 察，便可以发现“整体大于部分的总和”。 前面的内容中已经提到了有关人与人之间存在的“个别差 异”。所谓“差异”就是“不同”，君子“和”而“不 同”，善于处理人际关系的人能够把“不同”的心和力结 合在一起，产生“和”的力量。
自主
随时提醒自己，必须以自动自发的精神来维护自己的自主权， 一旦被动，处处依赖别人的指示，势必会丧失自主的权利，成为 一个不够资格自立的人。 人有自主性，可以自行决定自己是要主动还是要被动，但是 有心主动的人，仍然可以保有其自主性；若是选择被动，则要接 受别人的支配和指使，会逐渐丧失自主性。中国人的自主性特别 强，喜欢自作主张，则更应该自动自发，以维护自己所重视的高 度自主性。
二.人际关系的“磁场论”
从现代科学的角度来看，每一个人都是一个能量，不同的 人聚在一起由于各自能量的碰撞就产生了磁场，在这个磁场中， 通过对自己频率的调整（形成个人的价值观）、利用与他人的 沟通和交流，就总能够找到与自己频率相同的志同道合之士。 因此，基于“物以类聚，人以群分”的原理，人际关系的建立 和维系就是使自己的价值观发散出去形成一种磁场，然后找志 同道合的人的过程。这也就是所谓的“缘分”，其中缘是机会， 分则为关系。 一个人要与别人保持怎样的关系，完全依赖于自己的价值 观。在此基础上，人与人之间应保持适当的距离，否则物极必 反，只能是翻脸的后果。正所谓“君子之交淡如水”，可见安 全的距离是非常重要的有了安全的距离才能够形成合理的缓 冲。
人际关系应从自我做起
1.对成长目标的自主选择 忠义之士 顺民 隐士
2.人际关系磁场论
3.“和”的品质
一.对成长目标的自主选择
一个人必须为自己的所作所为负起全部的责任，首要的 就是自己决定未来的路应该怎样走。关于未来的道路有以下 三种选择：
忠义之士
“忠义之士”也就是硬汉，能够为正义而牺牲，只要是理 之所在就在所不惜。每一个历史时代都有硬汉，如果真地把 握得很合理，那么这个人会留芳万世，否则，就是无谓的牺 牲。做出这样选择的人，是值得别人钦佩的，但是这样的选 择又意味着其必须经历非常人所能承受的各种苦难。因此， 对这种人的态度是肯定但不鼓励。另外，还需要强调的是， 做出了这种选择一定Fra Baidu bibliotek能在过程中变节，否则前功尽弃，就 必然会落得万世的骂名。
自律
当人们不满意别人的表现时，不可以直接加以指责，也不能 够立刻和其讲道理。最好先给其面子，用情来点醒他，使其自动 讲理，合理地调整其言行。人们希望别人由情入理，先给自己面 子再来诱导你自动讲理，因此，需要将心比心，必须了解到别人 也有同样的期待，以满足顾全面子的需求。 由此可见，处处克制自己，时时提醒自己在人际关系处理中 是非常重要的。任何人都可能有糊涂的时候，不可以一下子就将 其逼到死胡同里，使其没有自动改善的机会。这种态度就是“自 律”，即自己对自己管制得恰到好处，可以减少很多无谓的麻烦， 节省许多时间和精力。
顺民
所谓“顺民”，就是一贯唯唯诺诺，循规蹈矩，听从命令， 服从安排，凡事求平安，少惹事。
隐士
所谓“隐士”，就是凡事不闻不问，免得生气，我行我素， 自得其乐，对社会没有贡献。这种选择看似简单容易，实际 上也是很难做到的，因为每个人都是社会的一分子，总会有 参与和有所作为的愿望。
以上道路的选择因人而异，不可强人所难。在这里要强调 的是，走一条真正中国人的路，应该将它们三者进行“三位一 体”的整合：平时尽量当“顺民”，但是偶尔也会做“硬汉”， 必要时则全身而退成为“隐士”。这是一种极高的境界，即所 谓的“随遇而安”。
案例
对“人不应该对自己有信心”的理解 “人不应该对自己有信心”，是相对自负而言的，并不是字面 意义上表达的那么绝对。人应该对老天有信心，不应该对自己有 信心，所谓“老天”就是指自然。因为人是自然的一部分，人必 须服从自然的规律。当一个人服从自然规律的时候，自然就会给 其安排一条路走。 中国人所有的道理，都是由自然而推延到人世，这也是《易 经》带给人们的启发。伏羲氏当年就是从自然的景象来体会人世 的规律的。伏羲氏所提出的人际关系，就是所谓的“天、人、地” 三才。只要三个人在一起，必定其中有一个人像是“天”，有一 个人像“人”，而另一个人像“地”，这是非常自然的。像“天” 的那一位必然会成为三人之中的领导，而像“地”的那一位则很 踏实，能够依靠最强的负荷力来承受所有的东西，像“人”的那 一位则要承上启下，顶天立地。三个人在一起，虽然角色不同， 但是互相配合，就能够相处得很愉快。否则，只会由各搞各演变 为内斗，抵消所有的力量，最终一并消亡。
自负
一个人自负就觉得任何事少了他就不可能成功。天底下 他排第二无人能排第一。有理想和信心是好事，但过于强烈 就变成自负。现在的社会是现实的社会，是合作的社会，而 非独立。一个人自负将很难融入别人，也很难接受任何人的 想法与行动，这样的无法无天必然造成自己的孤立。在这种 情况下，许多名校毕业、名师之高徒往往容易目空一切。社 会的实际经验告诉人们，过于自负的人通常很难与别人合作， 并且要领导这样的人也非常困难。因此，处理人际关系切忌 自负，这不仅是对别人的不尊重，也是对天老爷的不尊敬。
案例
〔心灵管理与念力〕 时至今日，人类已经到了可以改变一切环境的时候，这 是前所未有的。在这种环境中，整个宇宙成为一个硕大无比 的信息场，只要能够掌握到宇宙信息场的变化，自然可以达 到“心想事成”的境界。目前，全世界都在发展一种称之为 “心灵管理”的新方式，即通过对对方的心灵控制，达到交 流、沟通以及解决纠纷的目的。 从心灵管理的角度来分析，世界上应该存在一种所谓 “念力”的力量，尽管目前科学还很难对其进行分析，但可 以预计其威力比原子弹还强大得多。“念力”就是意志力， 当一个人意志很坚强的时候，是可以克服很多困难的，这就 意味着当意志很集中的时候，是能够产生很大的能量的。但 是仅仅一个人的念力是很有限的，所以人们追求的目标是要 形成集体的念力。换言之，即“共识”，一旦形成了共同的 认识，其力道就会很强。
轻率
做什么事都不经过大脑考虑。在人家三言两语后就很快 的下决定。对很多事都过于自信，想入非非，不作准备。事 后再来后悔。也许你没有快速思考的敏捷速度，但你可以有 权保持沉默。权衡清楚后再张口讲话。每件事情都有他的个 别性，特殊性。没有任何一件事是完全重复的。
二、应如何去完善
谋定而后动
有任何刺激过来的时候，先把嘴巴闭起来，因为所有祸 害都是从嘴巴出来的。嘴巴动得最快的十有八九都会后悔， 因为我们都不是神仙，无法完美，多多少少都有无知。大家 都应该告诉自己：“我很有能力，但是我不应该随便表现。”
自觉
当别人对你客气的时候，你必须提高警觉，自动讲理， 不管对方怎么说，你自己要赶快衡情论理，表现出合理的态 度和行为，以求合情合理。中国人讲求“由情入理”，便是 喜欢采取“给足面子，让他自动讲理”的途径，借由客气的 口吻来提醒对方：“最好赶快清醒过来，自觉地讲理，以免 闹得彼此都下不了台。”有了面子，则应该赶紧自动按照道 理去做，这就是所谓的“自觉”。而有了面子之后，还误认 为对方一点都不介意，不懂得赶快调整自己，甚至得寸进尺 就是“不自觉”的表现了