武术与舞蹈

武术与舞蹈
中国舞蹈自创始之初就与武术结下了不解之缘。《山海经》载：“刑天与帝争神”，刑天被帝砍了头，却不屈服，“乃以乳为眼，以脐为口，操干戚以舞”。手执盾牌与大斧的武舞在中国封建时代经久流传，刑天可为始祖。“刑天舞干戚，猛志固常在”，这位无头勇士实际上被视为武术与舞蹈的创始者之一。《吕氏春秋》载：“阴康氏之始，阴多滞伏，民气郁阏，故作舞以宣导之。”《稗史汇编》曰：“舞自阴康氏始也。”史学家们则将其视为武术套路、养生导引术、舞蹈的共同源头。
先秦古籍中常常可见“武”、“舞”二字互相通假的情况。鸿门宴项庄舞剑，到后世许多文人都借舞戟、舞剑抒泄情怀和志趣。剑与戟这两种武器，实际上变成了舞具。被舞蹈史学家奉为激情的自由舞蹈家的唐代大诗人李白，就曾多次在诗中吟咏自己的剑舞：“起舞莲花剑，行歌明月弓。”“三杯拂剑舞秋月，偶然高咏涕泗涟。”他在诗中还记述了自己剑舞给观者的深切感染：“起舞拂长剑，四座皆扬眉。”历史上记载了许多以剑舞抒怀励志的故事。如有名的霸王别姬中的虞姬舞剑；晋代祖逖“中夜闻荒起舞”长剑及“梦里挑灯看剑”、“醉中挥剑展魄”等。
广泛流行于农村的民间舞蹈的兴衰更与武术的发展有着紧密的联系。根据民族民间舞蹈普查，许多民间舞蹈的技巧都是在拳房中练就的。如山东的“鼓子秧歌”，很多地区都是文武并重，以武术基本功为艺术基础。有名的“胶州秧歌”就分两大派：南派偏武，被称为武花鼓，吸收武术动作，自不待言；北派偏文，被称为文花鼓，同样有许多武术动作。鲁西的“柳林秧歌”更是有名的武花鼓，角色行当皆是以梁山泊好汉命名。伞头是柴进、花荣，头锣为孙二娘、顾大嫂，和尚是鲁智深、武松，憨公子是燕青??这些武艺高强的梁山英雄，自然要有些武术表演。曹县的“花伞秧歌”多有武术的扑、蹲、抡、夺、背、窜、滚翻技巧，女子都做飞脚、虎跳、抢背动作。当地好武，许多演员也是武术运动员。河北省的“拉花”、“舞扇”也有许多与武术结合的表演，其中有一种就叫“武术扇”。两湖流传千年的巫舞，也与武术某些拳派一样，以阴阳八卦、五行九宫来记其舞步，他们之间的因果尚待研究，但其血缘互渗关系却一目了然。建国以后舞蹈虽已成为独立的剧场艺术，但著名的舞剧作品《小刀会》、《雷锋塔》都从武术中吸取了大量素材，《秦岭游击队》甚至完全运用了拳术的动作来造型抒情。

来源：华夏国术促进会