走向高贵的课堂——《丑小鸭》一课有效课堂的求索路--玫瑰小语——窦桂梅的个人博客

走向高贵的课堂——《丑小鸭》一课有效课堂的求索路--玫瑰小语——窦桂梅的个人博客走向高贵的课堂——《丑小鸭》一课有效课堂的求索路《丑小鸭》是我校07－08学年，语文“共读、共教、共写”的校本教研课例。

在这个课例中，我和我的老师们一起度过了艰难而又美好的时光，其中混杂着智慧、激情、思索、冲动、探寻、矛盾、取舍和试误。

假如说“苦难中追求梦想，幸福中心怀谦卑”，是此课达成的境界。

那么，追本溯源，这个达成的境界，是基于这堂课备课历程中的几个诉求。

苦难中追求梦想一、专题阅读1、专题阅读，教师何为？05年，是安徒生诞辰200周年，学校倡导全体语文教师通读《安徒生童话全集》。

07－08学年度，学校语文校本教研的年度研究专题是“童话”。

安徒生童话，自然是绕不过去的经典。

于是，08年寒假，我们要求教师精读安徒生童话，做好读书笔记；同时，泛读《即兴诗人》、《安徒生自传》，以及相关的评论文章或书籍，开拓安徒生作品研究的学术视野；最后，自选《丑小鸭》和《卖火柴的小女孩》一课，让教师备课，写出教案。

开学后，老师们上交的教学设计精彩纷呈。

我们设计的阅读思考题，通过对“基本知识”、“文学作品解读”、“理论与实践”三部分内容考察，也初步掌握了教师们的阅读状况。

在前期阅读交流的基础上，我们又自读了《儿童文学教程》、《儿童文学与中小学语文教学》、《儿童文化与儿童教育》、《童话史》、《儿童文学五人谈》等相关书籍。

帮助老师们提炼和提升童话，同时，还提供平台，开展“青年教师”讲座活动，几位青年教师分别从“童话的悲剧美”、“童话中的爱情”、“安徒生评传”等方面进行专题讲座。

这既是汇报，也是分享。

至此，关于《丑小鸭》，我们的教学成了一段轻松与快乐的旅程。

在重读安徒生童话的热潮中，我们不但要求教师专题阅读，聚焦阅读，还将安徒生童话作为考察学生阅读水平的内容。

根据儿童的年段特点，给不同年段的学生上阅读指导课，并在期末考试中有所体现，以保障孩子的阅读不是泛泛而过，而能够真正地深入心灵。

由此，师生所收获的就决不仅仅是一两节成功的好课，而是借安徒生童话这张藏宝图寻到的一个巨大的宝藏。

2、专题阅读，学生何为？我们一直开展“同一本书”活动，让师生同读一本书，家长和孩子同读一本书，这样孩子无论在学校，还是在家里，都有同样的语言密码，这就把阅读有效地转化成一种生活。

让学生自主聘请一个老师担任自己的安徒生阅读导师，师生常常切磋，对教师而言，这是一种鞭策，对学生而言，这是一种督促。

提倡兴趣阅读，开展“讲安徒生故事比赛，我眼中的……（安徒生笔下的人物）”作文比赛等。

同时，还开展安徒生人物漫画大展等。

争取让阅读快乐化和轻松化。

所有这些铺垫，只是给孩子洒下安徒生的一些种子，然后，等待着集体的唤醒和春风。

对于教师而言，在汗牛充栋的书海当中，进行这样的草根教学研究，既提升了个人文化修养和教学水平，同时也最大程度地参与了学校的“校本教研”，一举而两得。

对于学生而言，成人世界的升学与就业压力过早地背负于他们身上，于是，那本该阅读《皇帝的新装》、《坚定的锡兵》……的时间，不得不被挤占出来去应付归纳中心、段式剖析——因为考这个。

为了不让儿童那来自生命深处的阅读热情，消亡在考试的喧嚣中，我们也必须依着这样的共读、共教，启发学生回归经典的兴趣，指导学生得法课内，并将这法不仅应用于课外阅读，更应用于语文素养的提高。

回归童话、回归安徒生，就是帮助教师和儿童一道找回失落的纯真。

安徒生说，我所有的童话都是我的人生。

那么，引导学生经历安徒生波澜壮阔的人生，倾听安徒生童话的感受，对学生的影响自然很大。

于是上过《丑小鸭》这课、读过安徒生童话集的一位学生这样写道：在童年的最后时光，再次捧起这个美好的故事，细细品读其中语言的韵味。

却蓦然发现，其中每一个字都蕴含了我们想象不到的蕴意。

童话像我们丰富的童年，虽不像心中所期盼的完美无缺，但仍保持着它鲜活的本色。

“童话是人生白纸上的第一滴墨水，滴上去就渲染开了，是什么颜色就是什么颜色。

”我们计划让所有清华附小的老师与学生在三到五年的时间内，借助这样课内外结合的共读、共教，将四大名著和儿童文学经典研究一番，为师生镀上一层经典文学修养的底色。

有理由相信，一次次精彩的课堂相遇，一本本好书的不断积累，给我们的学生留下了一段段向往阅读的记忆，种下了一颗颗阅读名家名作的种子，我们的学生就在这样的阅读环境下成长，怎能不对阅读产生内心的向往和期盼？二、研读文本《丑小鸭》整个备课的过程中，我们经历了一波三折的研究历程。

在最初的深读《丑小鸭》的原译文，并发现其与三年级课文的巨大差异之后，想到很多学生，甚至一些老师就把这个压缩文当作了真正的经典，以此来认识安徒生，用这种方式来学习经典，不仅是对安徒生的亵渎，也是对经典作品的消解。

于是，我们用比较阅读的方法，通过压缩文，导入到原文的阅读中，并做比较和鉴赏；在读过安徒生自传之后，我们根据创作心理的研究方法，揭示丑小鸭与安徒生本人成长经历之间的暗喻关系。

于是，通过比较阅读，在比较中发现、感悟、反思，发现《丑小鸭》中的语言密码、安徒生的心灵密码，进而吸引学生走进安徒生、走进童话，成为这一课基本课堂定位。

然而，安徒生童话语言，又是一个宏大叙事，我们查阅了文学理论中关于语言美学的论著，发现从成人的角度解析语言的魅力，我们可以用上显象性、情绪投射、格调、节奏、文体流变等许许多多专业术语，但这些对小学生而言，是无法解释清楚的。

这就好比老师拿着一个又大又红的苹果，对着学生分析里面的微量元素，把维生素从A数到E，但是实际上学生关注的呢，也许只是这个苹果的味道如何。

我们试图将读到的这些高深的文学理论内容，化解为学生可以理解、可以感知的形式。

于是我们最初的设计，提取出原文语言的精彩片段，试图让学生们感受到安徒生的语言是看到画面的、听到声音的、能够触摸到的、可以呈现形象、表达心灵的。

这样的教学看起来，也算是让学生吃到苹果了，但当我们为此请教一位著名的儿童文学作家时，他却一语中的地指出：尽管我们抓住了语言的特点，但是所谓的画面、声音、形象是任何一位优秀作家都应当具有的语言功力，这样的解读没有凸显出安徒生语言的独特魅力。

也就是说，尽管我们让学生吃上了苹果，但这枚苹果只是那棵苹果树上微不足道的一枚，而不是最大最好最红最甜的。

那么安徒生语言真正的魅力在哪里呢？我们再向安徒生作品的相关评论追问，通过查阅大量资料，从众多的关于安徒生作品的评论中提取了诗意、幽默、丰富、含蓄等关键词。

可怎么让阅读到的这些语言味道，转化成教学中学生获得的语言味道，让学生发现出来，这就要进行教学设计。

关于“诗意”，在实际教学当中，我们将安徒生原文开头的景物描写，改写成诗的格式，突出安徒生语言特点，然后再回归安徒生原译文看似“平铺直叙”散文体样式，体会安徒生的诗意不是刻意雕琢，而是如呼吸一样自然的。

关于安徒生童话的“幽默”，一定要抓人物的语言，人物语言和对话恰恰构成了童话重要的叙述方式。

课文《丑小鸭》中，人物的语言俯拾皆是，细读文本之后，我们精选了丑小鸭成长过程中，与野鸭、大雁、公猫、母鸡的几段具有典型意义的对话。

“丰富”，抓丑小鸭童年时遭受的欺负，围绕一个反复出现的“啄”做文章，体会看似重复简单的用词后面安徒生语言张力的丰富性。

最后，再以丑小鸭获得幸福后简单的一句独白“当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么幸福！”突出安徒生语言的含蓄。

在备课中我们认识到，必须强调以上几种语言特点并不是割裂开来的，而是你中有我，我中有你，诗意中不乏幽默，“丰富”的内涵是“含蓄”地表达出来的。

也就是说，在体会这些语言味道的过程中，学生语文能力的提升：朗读、阅读、口语交际，以及主题教学所特别强调的文章的主题，对“高贵”的解读与升华——统统被统整到安徒生语言这根长长的线索上。

王尚文在《走进语文教学之门》提出：汉语素养与汉语教学，文学素养和文学教学。

这两者不可偏废。

语文首先是文学的，而达成对文学味道的鉴赏和把握，则需要理性的解读和逻辑思考。

我曾在发言中，以及文章中，多次强调，衡量教师教学水平的尺度，无外乎就是解读教材的能力和教育教学的能力。

教师要有“心眼”和“慧根”。

文学是个艺术活儿，更多的是靠灵性，靠感觉。

能够正确把握文学作品真正动人、具有感染力、值得让学生反复品味的地方，这慧眼体现在解读教材上，是运用文学理论指导教材解读与文学鉴赏。

体现在课堂教学实施上，则是用文学的方式与学生一起学习语文。

“文学素养包含‘文学情趣’和‘文学感觉’。

”所谓的心眼就是对文学的感觉，所谓的慧根就是对文学情趣的把握。

其实，那些看似精彩的语文课背后，并没有什么高深玄妙，教师的慧眼也并不是什么天赋，需要感谢的是文本细读、原型批评、叙事学理论、文学史传统、创作心理分析、作者作品文本互证、文本结构和要素分析等多种文学鉴赏与批评的方法，所赋予我们的力量。

而这力量之源又在哪里呢？恐怕今天作为一名语文教师，我们每个人都应当补一补文学理论的课了。

尽管有人说“理论是灰色的”，也许给人的感觉枯燥乏味，但是，能将这样的理论充分的消化、吸收、利用，并有效移植到教学当中，那么它所带来的“生命的金色之树”，也许就会四季常青。

幸福中心怀谦卑有了上面的阅读与研究，接下来，就是教学设计与课堂实施。

将三年级的教材变成高年级的课程资源，又必须基于童话这一文学体裁的独特性质，不仅体会蕴含其中的语言的工具性，还要品味儿童文学作品中的文学味道，值得反复研读与探讨。

一、预设教学对于《丑小鸭》这样一个文学经典的“定篇”，不仅教学内容的选择，我们希望通过广泛的阅读和文本细读，在传统的语言文字教学的基础上，为本课加入文学的要素。

在教学实施上，为了将这充满文学味道的教学内容真正转化成教学生产力，我们还要能够为儿童文学这种独特的文学形式把脉，对教学内容的症结，下教学方法的药，用儿童文学的方式与学生一起学习语文，童话课应该上出童话的味道。

但童话的味道又在哪里呢？阅读的大量相关资料怎么选用、“导读课”究竟以怎样的形式将学生导向原文……一个一个问题摆在我们面前。

我们首先做的是定位教学基调：源于安徒生童话。

我们运用比较阅读的方法，按照接受美学的理念，从原文、安徒生自传中节选经典的片段，于课堂上加以呈现。

这样做，可以留给学生一些未定点和空白图式，让学生通过课上的学习获得基本的鉴赏方法，然后，带入到阅读中去。

对于小学生而言，主要是帮助他们寻求到一种感觉，而不是具体的方法。

前者是曼妙的、模糊的、开放的、可持续性发展的，后者是固定的，程式化的，保守的。

但一旦学生把这种感觉延伸到课外，引发学生想通过自己的阅读去确定和填充的要求，将会形成作品对学生的初级召唤。

但这种呼唤到达一定的程度，就会变成一种对经典的迷恋。

课堂设计都讲究，着眼点高，切入口小。