2020年高考语文一轮复习学案：第二编 古诗文阅读 专题一 必修5 Word版含解析

必修5

十六归去来兮辞并序

一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。

①余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术(家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，没有所赖以维持生活的东西，我也没有经营生计的本领)。亲故多劝余为长吏，脱然有怀

．．(有所思念)，求之靡途(没有门路)。

会有四方之事，诸侯

．．(指州郡长官)以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑(我的叔父因为看到我贫困艰苦就加以推荐，于是我就被任命为小城的官吏)。于时

风波

．．(古义指战乱)未静，心惮远役，彭泽去．(距离)家百里，公田之利．(收益)，足以

为酒。故便求之。及少日，眷然

．．(本性)自

．．(思念的样子)有归欤之情。何则？质性

然，非矫厉

．．(古义．．(造作勉强)所得．(能够)。饥冻虽切．(急迫)，违己交病。尝从人事

指做官)，皆口腹自役。于是怅然慷慨

．．(古义是感慨)，深愧平生之志。犹望一稔．(庄

稼成熟)，当敛裳

．．(星夜离去)。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自．．(收拾衣装)宵逝

免去职。仲秋

．．(指农历八月)至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

②归去来兮，田园将芜胡．(为什么)不归？既自以．(让)心为形役

．．．．(内心被形体役使)，奚．(为什么)惆怅而独悲？悟已往之不谏．(劝止，挽回)，知来者之可追．(补救)。实迷途其未远，觉今是而昨非(我确实走入了迷途大概还不太远，已经醒悟过去出仕不对，今天归隐田园是正确的选择)。舟遥遥以轻飏．(飞扬)，风飘飘而吹衣。

问征夫

．．(天色微明)。

．．(古义是行人)以前路，恨．(遗憾)晨光之熹微

③乃瞻衡．(通“横”，横木)宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径

．．(指

庭院中的小路)就．(接近)荒，松菊犹存。携幼．(形容词作名词，儿童，小孩)入室，有酒盈樽．(酒器)。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜(拿起酒壶酒杯自斟自饮，看看院

子里的树木，觉得很愉快)。倚南窗以寄傲

．．

．．(寄托傲然自得的情怀)，审．(明白)容膝(仅能容纳双膝的小屋，极言居室狭小)之易安。园日．(名词作状语，每天)涉．(走)

以成趣，门虽设而常关。策扶老

．．(远望)。云

．．(拐杖)以流憩，时矫首

．．(抬起头)而遐观

无心以出岫．(有洞穴的山，这里泛指山峰)，鸟倦飞而知还。景．(通“影”，日光)

翳翳

．．(阴暗的样子)以将入，抚孤松而盘桓

．．(徘徊)。

④归去来兮，请息．(停止)交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求

．．(追求什

么)？悦．(意动用法，以……为喜悦)亲戚之情话

．．(古义是知心话)，乐．(意动用法，

以……为快乐)琴书

．．(名词作动词，弹琴，读书)以消忧。农人告余以春及，将有事．(指耕种之事)于西畴．(田地)。或．(有时)命巾车，或棹．(名词作动词，划)孤舟。既窈．窕．(古义是深远曲折的样子)以寻壑，亦崎岖而经．(经过)丘。木欣欣以向荣，泉涓

涓而始流。善．(形容词作动词，喜好，羡慕)万物之得时

．．(顺应天时)，感．(感叹)吾生

之行休

．．(将要结束)。

⑤已矣乎！寓形宇内

．．．．(寄身于天地间)复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之(为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去)？富贵非吾愿，帝乡不可期．(期望)。怀．(留恋)良辰以孤往，或植杖而耘耔。登

东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊．(姑且)乘化

．．(顺随自然)以归尽，乐夫天命复奚．(什么)疑！

二、解释下列多义词。

1.行

①感吾生之行．休(副词，将、将要)

②余嘉其能行．古道(动词，实行、施行)

③则知明而行．无过矣(名词，行为)

④汉天子我丈人行．也(名词，行辈)

2.引

①引．壶觞以自酌(动词，端起、拿起)

②林暗草惊风，将军夜引．弓(动词，拉)

③引．以为流觞曲水(动词，引来)

④不宜妄自菲薄，引．喻失义(动词，援、据、引用)

⑤引．无数英雄竞折腰(动词，吸引)

⑥乃设九宾礼于廷，引．赵使者蔺相如(动词，延请)

3.策

①策．扶老以流憩(动词，拄着)

②策．之不以其道(动词，用鞭子抽打)

③振长策．而御宇内(名词，马鞭子)

④蒙故业，因遗策．(名词，决策，策略)

4.以

①家叔以．余家贫(介词，因为)

②公田之利，足以．为酒(介词，用)

③农人告余以．春及(介词，把)

④舟遥遥以．轻飏(连词，表修饰)

⑤聊乘化以．归尽(连词，表目的)

⑥请息交以．绝游(连词，表并列)

5.之

①胡为乎遑遑欲何之．(动词，去)

②悦亲戚之．情话(助词，的)

③悟已往之．不谏(助词，用于主谓之间，取消句子独立性)

④求之．靡途(代词，代“为长吏”)

6.而

①觉今是而．昨非(连词，表并列)

②门虽设而．常关(连词，表转折)

③时矫首而．遐观(连词，表修饰)

④鸟倦飞而．知还(连词，表承接)

⑤而．翁归，自与汝复算耳(代词，通“尔”，你的)

⑥人而．无信，不知其可(连词，表假设，如果)

三、古代文化常识积累练习。

1.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()

A.三径，亦作“三迳”，意为归隐者的家园或是院子里的小路。后来，三径便成了隐士住处的代称。

B.号，指人的名、字以外的自称，又称别号。田园诗人陶渊明每于劳作之余，在亭亭如盖的柳荫下击节而歌，聊以慰藉，自号“五柳先生”。

C.松菊，是古代诗歌中常见的意象。松，象征坚强、刚毅、生命力；菊，象征隐逸、高洁、脱俗。古代文人常引松菊警世自勉或表达高洁的志趣。

D.古人用干支纪年、纪月、纪日，如乙巳、丁卯、戊申等，并常将之与五行结合预测人的运命，但不用干支来纪时。

答案 D

解析“但不用干支来纪时”错。南北朝以后，运用天干地支纪时及五更报夜成为主要方法。

2.下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是()

A.长吏用来称地位较高的县级官吏，也指称地位较高的官员。在本课中，长吏指小官。

B.“家”字一族常用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如“家叔”是对人称自己的叔父。

C.仲秋即农历八月，按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，故被称为仲秋，也指八月十五中秋节。

D.樽指古代的盛酒器具。形状有点像今天的痰盂，下方多有圈足，上有镂空，中间可点火对器中的酒加热。

答案 C

解析“仲秋”指“中秋节”不对。