百家论坛读后感
百家争鸣读后感（精选7篇）
百家争鸣读后感百家争鸣读后感（精选7篇）细细品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，为此需要认真地写一写读后感了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的百家争鸣读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
百家争鸣读后感篇1哲学，在我看来曾经是一个很深奥的问题，但通过一个学期的学习，我对它已经有了一些初步的了解，并且产生了浓厚的兴趣。
在课堂上，我们学习的主要是马克思主义哲学，可我并不满足，于是我利用假期时间拜读了易中天先生的著作《先秦诸子百家争鸣》，从而对我国的古典哲学也有了一些了解。
走进先秦时期，孔丘、墨翟、孟轲、庄周、荀况和韩非子等思想家辈出不鲜，儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、纵横家等学说层出不穷，那个时期绝对是中国古代文明发展的巅峰，也应该是中华民族思想的源头。
当然这其中对后人影响最大的还是儒、墨、道、法四家，不管他们的争论有多么大的分歧，思想见地有多么深的矛盾，但他们所关注核心却始终只有两个，即如何治国，如何做人。
但正是因为他们在共同的问题上所激发的出的强烈分歧和矛盾，才拥现出那么多的学说和思想家，成为中国历史上独有的奇观，成功造就了那个迄今为止思想史上最辉煌的时代。
先看看儒、墨、道、法四家分别提倡的核心思想：儒家——仁、义、礼；墨家——提倡人与人之间无差别的”兼爱“；道家——”道“，认为”道“，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则；法家——法家的核心思想是以法治引领社会。
仅从他们的核心思想，就可得知，他们所推崇的思想和学说没有对错，只有是否适合那个时代，是否被当时的统治者和劳动人民所接受；如果一定要说输赢，那就只有从被沿用的次数和影响的深远程度来判断，这就非孔子和儒家莫数了。
但孔子和儒家学说也并非一帆风顺，它首先遭遇了秦朝秦始皇的焚书坑儒，这一把火，焚掉的不仅仅是儒家的书籍，更是直接结束了百家争鸣的时代，先秦的辉煌时期就此结束；到了明朝李贽对统治阶级所极力推崇的孔孟之学也大加鞭挞，否定孔孟学说是”道冠古今“的”万世至论；再后来新文化运动和文革也让儒家学说大受挫折。
小小百家讲坛讲稿,读后感
小小百家讲坛讲稿读《小坡的生日》这个暑期学校给我们推荐了读的书目，给我印象最深的要数《小坡的生日》这本书了。
《小坡的生日》是我国著名作家老舍写的长篇童话。
故事的主人公是小坡和他的妹妹，主要讲述了小坡在学校里的故事以及和朋友之间的趣事书一开始讲的是主人公小坡以及妹妹名字的由来：小坡是从小坡的电线杆旁捡来的，妹妹仙坡是白胡子老爷爷送来的。
小坡也是一名小学生，他经历了许多让人不可思议、非常奇妙的事。
其中“生日”一篇文章深深地感染了我。
小坡非常爱他的妹妹。
他过生日这天，在家里，他不厌其烦地为妹妹画画，在公园里，他陪妹妹一起逗猴子玩，同时，他又是一个行侠仗义的小男子汉，他看见大猴抢去了小猴的花生，他连忙前蹦后跳，帮着小猴儿抢花生。
大猴子一过来对弱小的示威，小坡毫不畏惧，大声喊道：“你敢！不要脸!”大猴子被吓跑了，小猴子双手抱着香蕉，一口一口地吃，吃得真香！小坡的嘴也直冒甜水儿。
他们玩得非常开心。
文章的最后几部分主要描述小坡在梦境里所做的梦，梦见了在戏台子上发生的事情、去寻找老虎，解救姑娘……最后醒来才发现自己原来是做梦。
真是太有趣了！看完这本书让我回味无穷，我喜欢老舍先生，更喜欢《小坡的生日》这本书。
我喜欢小坡的性格，他是个很善良，很朴实，很可爱的男孩。
他爱自己的亲人，爱帮助他人。
小坡活泼机灵，没有一点点儿的坏心肠，他那充满着童趣的童年令人向往，他们是那样无忧无虑，没有一点儿忧愁。
小坡是一个顽皮可爱又懂事的孩子。
他虽然上课偶尔逃课，但顺便帮老奶奶拎篮子，并且不求回报；他也会打架，但只为同学伸张正义。
说明了小坡爱帮助他人的善良品质，他这种乐于助人的精神是值得我们学习的。
让我印象最深刻的，是最后一段：小坡真是爱自己的妹妹的！这个思想始终贯穿全文。
虽然他们毫无血缘关系，但一家人相亲相爱，互助和谐。
勇敢善良，活泼幽默、聪明机灵的小坡有很多好的品质值得我们学习！像小坡这样的小学生，他能把关爱带到人们身边，让所有人的心中都升腾出一股暖流，充满希望与力量。
2023年百家讲坛金正昆谈礼仪观后感(优秀8篇)
百家讲坛金正昆谈礼仪观后感篇一人和人打交道，礼品是纪念品；企业和企业打交道，礼品是宣传品。
送礼的“5W”规则：送给谁？对象。
广东港澳不喜欢剑兰、茉莉，西方人见菊花晦气，欧美国家是死人专用；送什么？时尚性或曰时效性；独特性，人无我有，人有我优，人优我新。
便携性。
在什么地方送？公务交往的礼品要在办公室送，公事公办。
私人交往物品要在私人场合。
什么时间送？拜访别人时要在见面之初拿出来，这叫登门有礼。
主人在客人告别时送，外地客人临行前夜送。
公务礼品，在主管领导会见对方时，或者告别宴会上送。
如何送？尽量亲自赠送。
公务活动最好是由单位主管亲送。
送给外国朋友的礼品需要包装。
受礼：落落大方；要表示感谢；要低调不张扬。
一般没有特殊原因不要转赠别人。
金正昆讲礼仪观后感篇二礼仪是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式共定下来。
礼仪、文明交往等，对一个人来说，礼仪是一个人的思想水平、文化修养、交际能力的外在表现，而对与一个社会来说，礼仪就是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映，所以我认为学习文明礼仪，使我们每个人在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
今年暑假我听了金正昆教授的《教师礼仪》讲座，受益匪浅，使我懂得了教师礼仪指教师在教书育人的岗位上如何表现教师应有的气质与风度。
作为一名教师，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。
教师仪表是教师整体风范之一，我们的音容笑貌、举止文明、作风正派、知识渊博、风度儒雅，衣着发式无形中都成为学生和社会学习的楷模。
在个人形象越来越重要的今天，教师应具备基本礼仪和素养，以高素质的内在素养和外在素养影响、教育学生。
教师是学校工作的主体，不仅是科学文化知识的传播者，而且是学生思想道德的教育者。
老师在传播知识的同时，以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响，从而对学生的言行举止发生作用。
百家讲坛读后感
百家讲坛读后感《百家讲坛》是一档深受观众喜爱的知识讲座节目，每一期都邀请了国内外各领域的专家学者，通过讲述历史、文化、艺术等领域的知识，让观众在轻松愉快的氛围中获取知识。
在观看了多期《百家讲坛》之后，我深深感受到了这档节目的魅力，也收获了许多知识与感悟。
首先，通过《百家讲坛》，我对中国历史有了更深入的了解。
节目中的专家学者们通过生动的讲述和丰富的资料，将中国历史的每一个时期都呈现在观众面前。
他们讲述了汉唐宋元明清等朝代的兴衰，让我对中国历史的发展有了更为清晰的认识。
同时，他们还讲述了一些历史上的名人故事，如孔子、孟子、李白、杜甫等，让我对这些历史人物有了更为深刻的了解。
通过这些历史故事，我不仅对中国历史有了更深入的认识，也对中国传统文化有了更为深刻的理解。
其次，通过《百家讲坛》，我对中国文化有了更为全面的认识。
节目中的专家学者们讲述了中国古代文化、传统文化、艺术文化等各个方面的知识，让我对中国文化有了更为全面的认识。
他们讲述了中国古代的儒家思想、道家思想、佛家思想等，让我对中国古代哲学有了更为深入的了解。
同时，他们还讲述了中国古代的绘画、书法、音乐、舞蹈等艺术形式，让我对中国古代艺术有了更为全面的认识。
通过这些文化知识的学习，我对中国文化有了更为深刻的理解，也对中国传统文化有了更为珍视的态度。
最后，通过《百家讲坛》，我对人生有了更多的思考。
节目中的专家学者们讲述了许多历史人物的故事，他们的坎坷经历、不屈精神、崇高品德都让我深受启发。
他们的故事告诉我，人生并不是一帆风顺的，每个人都会经历各种困难和挫折，但只要坚持不懈、勇往直前，就一定能够克服困难，取得成功。
同时，节目中的专家学者们还讲述了许多关于人生道理的故事，如孝道、仁爱、诚信等，让我对人生有了更多的思考。
通过这些故事的听取，我对人生有了更多的思考，也对自己的人生有了更为清晰的认识。
通过观看《百家讲坛》，我不仅学到了许多知识，也得到了许多感悟。
《百家论坛》观后感800字以上
《百家论坛》观后感800字以上。
《百家论坛》观后感800字以上精选篇1今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。
这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。
这就是所谓的玄武门政变。
为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。
杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。
当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么?此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。
从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。
史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。
因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。
虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。
从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。
这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。
孔子说，一个人要有人格的尊严。
他不提倡以怨抱怨。
因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨。
他说那是一种浪费。
是对人生的浪费。
试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的。
这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。
因为人生有限，生也有涯。
光明磊落才是你应该做的事情。
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖。
让人容易懂得为人处世道理，她讲述的人生哲理是我们需要知道的。
《百家讲坛》观后感500字
《百家讲坛》观后感500字《百家讲坛》是中央电视台科教频道(CCTV-10)2001年7月9日开播的讲座式栏目，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生，百家讲坛观后感500字，欢迎查阅!下面是编收集整理的优秀读后感，希望对大家有所帮助。
百家讲坛观后感1这一年以来，我越来越喜欢看《百家讲坛》这个节目了，从中我学习到不少知识，尤其是我比较感兴趣的文学历史方面的相关知识，这让我觉得十分充实与快乐。
这个栏目一系列节目的播出在社会上也引起了不小的反响，尤其是易中天教授品三国、讲汉代风云人物都给人们留下了极为深刻的印象，他讲课诙谐幽默，可以将比较平淡无奇的历史故事讲得绘声绘色，让人们感觉自己仿佛置身于当时三国鼎立那纷繁复杂的历史时期，于是社会上出现了一大批“易粉”，我自己也快成为其中一员了，在迅雷上面下载了许多集《易中天品三国》系列节目，并且推荐同学也看看这个节目，结果反响都很好，看来一个好的栏目还是会吸引大家的注意力的。
真的希望会有更多这样好看的电视节目，让大家再看节目的同时能学习到一些知识，这对于提高全民的科学文化素质是十分有帮助的!百家讲坛观后感2看于丹的《庄子》心得，很受启发。
特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。
她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。
最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。
而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。
和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。
相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。
我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。
那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。
百家争鸣读后感
百家争鸣读后感当我翻开那记载着百家争鸣的书页，仿佛穿越到了那个思想激荡、智慧火花四溅的时代。
在那个时代，各路思想家们就像璀璨的星辰，在历史的天空中闪耀着独特的光芒。
儒家的仁爱，道家的无为，墨家的兼爱非攻，法家的严刑峻法……他们的观点相互碰撞，相互交融，共同构成了一幅绚丽多彩的思想画卷。
让我印象特别深刻的是孔子。
他主张的“仁”，就像是温暖的阳光，普照在世间的每一个角落。
孔子说：“己所不欲，勿施于人。
”这简简单单的八个字，却蕴含着无尽的人生智慧。
想象一下，在一个小小的村落里，人们都遵循着这样的原则。
张家的大妈不想被别人在背后说闲话，所以她也不会去议论李家的媳妇；王家的大哥不想自己的庄稼被破坏，所以他路过别人家的田地时也会小心翼翼。
大家都设身处地地为对方着想，那这个村子里该是多么的和谐美好啊！没有争吵，没有纠纷，有的只是相互的关心和帮助。
这种“仁”的思想，不仅仅是一种道德准则，更是一种生活的态度，一种让世界变得更美好的力量。
还有老子的道家思想，那“无为而治”听起来似乎有些玄乎，但仔细想想，却也颇有一番道理。
就好比我们在种庄稼的时候，不能过度地干预，不能天天去把苗儿往上拔，而是要顺应自然的规律，给它们足够的空间和时间去生长。
生活中也是这样，有时候我们拼命地去追求一些东西，反而可能得不到。
倒不如放松心态，顺其自然，说不定那些美好的事物就会在不经意间降临到我们身边。
墨家的“兼爱非攻”让我感受到了一种无私的大爱。
他们倡导的是不分亲疏贵贱，平等地去爱每一个人。
这在当时那个等级森严的社会，简直就是一股清流。
想象一下，如果各国的君主都能接受这种思想，不再发动战争，那百姓们该少受多少苦难啊！不会有妻子失去丈夫，不会有孩子变成孤儿，不会有白发人送黑发人的悲剧。
大家都能过上安居乐业的生活，那该有多好！而法家的严刑峻法，虽然看起来有些冷酷无情，但在一定程度上也为社会的秩序提供了保障。
就像一个班级，如果没有严格的规章制度，学生们可能就会随心所欲，课堂变得乱糟糟的。
论坛的一点随感
阅读了一些关于论坛感想的帖子，受了一些启发，也截取了一些内容，写了这么点随感，一家之言。
我个人认为，红袖人到中年论坛应该是一个全面面向中年阶层，同时能够积极容纳愿意参与其中的青、老年朋友的趋向于文学性与思想性的论坛。
这里可以发表文学性的作品，可以发表具有思想性和意识形态领域里的帖子，可以发表富有娱乐价值的文章，可以发表相同的或不同的见解，可以欣赏也可以争鸣，等等。
当然，无论什么性质的论坛，它都应该是一个开放的，只受制于法治与道德范畴的公共言论场所，是为具有大体相同趣向的人搭建的思想沟通的平台，这个大体相同的趣向也不完全是单一的与孤立的，而是由各个存在一定趣向差别的小群体组合而成。
按照通常的说法，论坛上有三类人：写手、水手和斑竹。
如果说论坛是一片树，那么写手就是树干，水手是绿叶，斑竹应该是护林员。
当然论坛里虽然在粗线条上有大致的分工，却也是盘根错节的，比如一些活跃的才华横溢的写手即可以是斑竹也同时是水手，这样的人是论坛的领军人物，是论坛不可多得的将才，这样的人越多，一个论坛就会如越活。
有一些优秀的写手，虽然文章一流，但不善于或不屑于互动，这样的写手对论坛的帮助是有限度的，他能赢来的只是一些知音式的读者群体，但量不会太大。
这样的写手是论坛锦绣上的一朵花，锦绣不存，花将飘逝，因此对于这样的写手，论坛往往都是采取有限度的圈留。
关于水手，这是论坛上不容忽视也不敢忽视的群体，大量的跟贴与一些精辟犀利的言论往往产生在这个群体里。
有一些水手也时而浮出水面成为写手，因为他们的观察时间长，阅读全面，出笔就会点中论坛上某些焦点问题的脉搏。
关于论坛的氛围，大多数人是喜欢安宁和谐的进行心灵沟通的，或发文、或阅读、或欣赏交流，如果确实这样，当然不失为一种很好的状态，但却不是论坛的最佳状态，也不是能够长久维持的状态。
一个行走的物事想达到平衡与前进，不可能是直线型的路线。
作为有人参与的地方，有几个人就会有几种思维方式，要求像洗脑一样完全达到一致是不可能的，而论坛的活跃又恰恰需要一种在共同大趣向下的不一致。
百家讲坛读后感
百家讲坛读后感《百家讲坛》是一档深受观众喜爱的知识性节目，每一期都邀请了国内外各领域的知名专家学者，通过生动有趣的讲述，向观众介绍了历史、文化、艺术、科学等各个领域的知识。
在看完《百家讲坛》之后，我深受启发，对节目中介绍的知识有了更深入的了解，也对自己的学习和生活有了更多的思考。
首先，通过《百家讲坛》，我对中国历史文化有了更深刻的认识。
节目中介绍了中国古代的历史文化，让我对中国传统文化有了更深入的了解。
例如，通过《百家讲坛》我了解到了中国古代的四大发明、唐宋八大家、明清四大家等历史知识，这些知识不仅让我对中国古代的科技和文化有了更深刻的认识，也让我对中国古代社会的发展有了更多的思考。
同时，通过《百家讲坛》，我还了解到了中国古代的文学艺术、宗教信仰、传统医学等方面的知识，这些知识让我对中国传统文化有了更加全面的认识。
其次，通过《百家讲坛》，我对世界历史文化有了更加全面的了解。
在节目中，不仅介绍了中国古代的历史文化，还介绍了世界各地的历史文化，让我对世界各国的历史和文化有了更深入的了解。
例如，《百家讲坛》介绍了希腊罗马文明、埃及文明、印度文明、阿拉伯文明等世界各地的历史文化，这些知识让我对世界各国的历史和文化有了更全面的认识，也让我对世界各国的发展有了更多的思考。
最后，通过《百家讲坛》，我对科学技术有了更深入的了解。
在节目中，不仅介绍了中国古代的科技成就，还介绍了现代科学技术的发展，让我对科学技术有了更深入的了解。
例如，《百家讲坛》介绍了中国古代的四大发明，还介绍了现代科学技术的发展，这些知识让我对科学技术有了更全面的认识，也让我对科学技术的未来发展有了更多的思考。
通过《百家讲坛》，我不仅了解了更多的历史文化知识，也对自己的学习和生活有了更多的思考。
我相信，在今后的学习和生活中，我会继续通过各种途径了解更多的知识，不断提高自己的综合素质，为实现自己的人生目标不断努力。
感谢《百家讲坛》，让我受益匪浅！。
百家讲坛读后感
百家讲坛第一篇：《百家讲坛》观后感《百家讲坛》是CCTV10的一栏讲座式的节目，我认识了厦门大学的教授易中天先生，首先易教授为我们讲述了《夫子何人》《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验和他对弟子的教导。
其中许多经典的词句是我们许多人耳熟能祥的，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，今天仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。
厦门大学的易中天教授将做客《百家讲坛》，从七个方面，为观众朋友讲述她解读《论语》的心得。
（1）子曰：‚学而不厌，诲而不倦。
‛（2）子曰：‚如初如磋，如琢如磨。
‛（3）子曰：‚富与贵，是人之所欲也。
‛（4）子夏问曰：‚‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
’何谓也？‛子曰：‚绘事后素。
‛曰：‚礼后乎？‛子曰：‚起予者商也！始可与言《诗》已矣。
‛（5）子曰：‚宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。
其知可及也，其愚不可及也。
‛（6）子贡问曰：‚乡人皆好之，何如？‛子曰：‚未可也。
‛‚乡人皆恶之，何如？‛子曰：‚未可也。
不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
‛这几天,看到易中天教授的讲课,很精彩!他是一个很有文采的一个学者，这些年随着中国经济的持续快速发展，国民在物质生活逐步提高的过程中，人们的精神需求越来越强烈，政府也在逐步引导，把中国2000多年的儒家文化的精髓在这个物质至上，道德沦丧的时代作为一个软力量在宣讲，不但在国内宣讲也越来越让‚孔子文化‛对国际上在宣讲。
在听的同时，自己也感受到对圣经知识的缺乏，对中国古代文化和历史的匮乏!!!百家讲坛第二篇：《百家讲坛》观后感第二篇为我们讲述的是《实话孔子之学而优则仕》，第二篇易中天讲授了孔子想不想做官？孔子不是官迷，为何还热衷于做官呢？让我们一起来看看是怎么一回事吧？孔子特别想做官，他为什么想做官？看看他的从政原因吧！1、实施政治蓝图2、实践学术主张3、实现人生价值。
读书是读书人的目的，做官是世人的目的。
百家百家讲坛有感文档4篇
百家百家讲坛有感文档4篇Impressions of 100 lecture halls编订：JinTai College百家百家讲坛有感文档4篇小泰温馨提示：心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。
语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。
本文档根据主题的心得体会内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。
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下面是小泰为大家搜集整理的百家讲坛读后感，欢迎阅读。
一、于丹《庄子》有感《庄子》心得之所以社会轰动如此广泛，首先、广大百姓缺乏信仰。
百年近现代史，是一部无神论、反封建、反信仰的历史，百姓生活从解决温饱到踏进小康，一路在向钱进，而精神生活却越来越不能跟上发展，使得多数人心灵空虚;其次、现实的教育就是一部应试教育的历史，近百年来几乎没有道德教育;再次、人们不明白生活的目的。
国家的基本策略是发展经济，每个人的生活中心就是赚钱。
综上所述，我认为，大家如果能够清楚的明白自己生活的目的之后，就什么问题都解决了。
二、于丹《论语》有感人生有太多的缺憾，当我们遇到这样的问题的时候，我们应该尽快的认可你所面对的缺憾，然后尽可能的通过别的事情去弥补，让伤害降低到最小，听了百家讲坛“论语”，感触很深，人生百年，孰能无憾?人不能活在阴影当中，应该学会化解生命的缺憾，不同的心态对待生活，就会有不同的生活!看了易中天的评三国，真为他的精湛演讲叫好，真正懂得讲课的大师，风趣、幽默、尊重历史、言出有证，而又具有自己的独到见解，把看起来很枯燥无味的历史用自己的理解和感悟讲出来听的很有感觉很生动，使我们了解了历史上的重大事件，了解了我们的为人之道、心灵之道、养身之道。
百家讲坛读后感
百家讲坛读后感百家讲坛，一个知识的殿堂，一个启迪思想、引领心灵的平台。
它以深入浅出的讲述方式，将古今中外的历史、文化、科学等领域的内容呈现给观众，为我们打开了一扇通往知识宝库的大门。
读《三国演义》，走进了乱世纷争的时代。
诸葛亮神机妙算，运筹帷幄；刘备三顾茅庐，礼贤下士；曹操雄才大略，挟天子以令诸侯。
一个个历史人物跃然纸上，他们的智谋、谋略、情怀，无不令人惊叹。
当桃园三兄弟结义时，我感受到的是患难与共、生死与荣的兄弟情谊；当赤壁之战硝烟弥漫时，我体会到的是谋略与胆识的较量；当诸葛亮禳星祈命时，我看到了一个鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣。
翻开《道德经》，踏上了哲学思辨之旅。
老子用寥寥数语，揭示了宇宙万物的本源和规律。
“道可道，非常道”，道是无法用语言完全描述的，它是永恒的存在，无形无相，无所不在。
老子主张柔弱胜刚强，无为而治，顺应自然，这些思想启迪着我们重新审视人生与世界的关系。
在他看来，纷争与矛盾并非本质，和谐与平衡才是宇宙的常态。
在《历史的教训》中，司徒雷登以其亲身经历，剖析了近代中国的历史发展。
他指出，清政府的腐败无能、列强的侵略扩张、人民的麻木不仁，导致了中华民族遭受了巨大的屈辱。
司徒雷登的讲述警醒着我们，落后就要挨打，只有建立一个强大的国家，才能捍卫民族尊严、实现民族复兴。
《易经》一书，让我领略到了中国古人智慧的结晶。
易经以六十四卦、三百八十四爻，阐述了宇宙万物的变化规律。
无论是吉凶祸福、得失成败，都可以在易经中找到对应的爻象。
六十四卦就像是一套人生密码，它给了我们启示，在纷繁复杂的世界中，如何把握时机、化险为夷。
《百家讲坛》的魅力在于，它不仅传播知识，更能启发思想。
每一位主讲人在讲授自己的专业领域时，都倾注了极大的热情和见解。
他们将枯燥的学术内容转化为生动的故事，让观众在不知不觉中汲取知识、领悟道理。
《道德经》中有一句话，“上善若水，水善利万物而不争。
”百家讲坛的主讲人就像涓涓细流，以自己的知识和智慧滋润着观众的心田。
百家争鸣读后感
百家争鸣读后感读罢百家争鸣，仿佛穿越回了那个思想碰撞、火花四溅的时代。
在那个时代，各种学说、流派如繁星般璀璨，每一颗都闪耀着独特的光芒。
说起百家争鸣，就不得不提到那些学派的代表人物。
儒家的孔子，主张“仁”“礼”，他的教诲就像是温暖的阳光，普照人心。
他说“己所不欲，勿施于人”，这简单的八个字，却蕴含着深深的为人处世的道理。
我就想起有一次，我和朋友闹了别扭，就因为我把自己不喜欢的东西强加给了他，当时还觉得自己没错呢，后来读了孔子的这句话，才恍然大悟，赶紧去跟朋友道了歉。
还有道家的老子，提倡“无为而治”，那种顺应自然、不强求的理念，真的很让人深思。
我曾经在一次旅行中，来到了一个偏僻的小山村。
那里的人们生活简单，日出而作，日落而息，与大自然和谐共处。
他们没有太多的欲望和追求，却过得宁静而满足。
看着他们的生活，我就想到了老子的“无为而治”，也许有时候，我们拼命追求的东西太多，反而失去了生活的本真。
墨家的“兼爱”“非攻”，则让我感受到了一种平等和博爱的力量。
有一回，我在街头看到有人欺负一个弱小的乞丐，周围的人大多都在围观，没几个人上去帮忙。
我当时心里就特别气愤，想到了墨家的学说，忍不住冲上去制止了那个人。
虽然事后有点后怕，但那一刻，我觉得自己做了正确的事。
法家的严刑峻法，在一定程度上保证了社会的秩序。
我记得有一次看到一则新闻，说某个地方治安混乱，犯罪率居高不下。
后来新上任了一位严格执法的官员，采用了一系列严厉的法律措施，没过多久，那个地方的治安就有了明显的改善。
这让我明白，适当的法律约束是很有必要的。
百家争鸣中的这些思想，在今天依然有着深远的影响。
它们就像是古老的智慧宝藏，等待着我们去挖掘和运用。
在我们的日常生活中，也常常能看到百家争鸣思想的影子。
比如在教育孩子方面，有的家长信奉儒家的“因材施教”，根据孩子的特点和兴趣来培养；有的家长则倾向于法家的严格要求，给孩子立下各种规矩。
而在工作中，有人追求道家的“顺其自然”，不过分强求业绩；有人则遵循墨家的“兼爱”，关心同事，共同进步。
《百家论坛》读后感
《百家论坛》读后感《百家论坛》读后感1看于丹的《庄子》心得，很受启发。
特殊是其中的一个牧羊人的比方更是让我感受很大。
她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最终一只羊就好了。
最终一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。
而现实中，有许多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了许多了。
和这个故事相像的是木桶的故事，一个木桶是由很多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的'一块木板。
这让我想到了我的同学，其实你看一看，那些成果较好的同学，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。
相反，真正需要我们关心的是那些学习临时落后的同学。
我们只有抓好了学习落后的同学的成果，那么我们一个班的成果也就会好了。
那些学习临时落后的同学就像是那只最终的羊一样，只有抓好他们的成果才是最主要的。
当然任何的比方都有其不恰当性。
我们对于学习一帆风顺的同学还要有更高一层的要求。
要让他们有肯定的学习方法。
能够自主学习，老师只是赐予肯定的指导就好了。
这一次的《百家论坛》让我有了很大的感悟。
《百家论坛》读后感2前段时间，我看了《百家讲坛》中的爱上语文，感悟很深。
爱上语文总共有12集，讲的都是如何学习中国的古典诗词。
其中我最有印象的是第1集和第6集。
第1集主要讲了王安石觉得自己的《泊船瓜洲》中“春风又过江南岸”中的“过”字用的不好，推敲修改了许多次，先后改成了“满”，“去”，“近”……等，还是不满足，总觉得有欠缺。
直到他看到了一首诗当中的“绿”字，眼前一亮，最终定下了。
我想：作为北宋出名的诗人，王安石写诗都要修改那么多次，那我们写作文修改的次数岂不是更多?我确定以后写作文肯定要多修改，争取更加完善，使作文无可挑剔!第6集讲的是“言与意之间的转换”，让我懂得了怎样去解读诗。
解读一首诗，要联系诗人的生平去联想他写这首诗时的画面，从而去理解其中的韵味，意思。
而言与意这个中介就叫意象。
例如，“饱经风霜”这个成语，老师们有两种教法。
百家讲坛的读后感700字
百家讲坛的读后感700字在寒假里，我在电视这个万千世界里观看到了一个使我受益匪浅的节目——《百家讲坛》。
这个节目是由钱文忠教授主持的，解说了《三字经》中的奥妙。
其中，我观看了第5集，这集是讲孝和悌是一种什么样的东西，它们能起到什么样的作用。
钱教授说：“百善孝为先，孝敬是中华民族的传统美德，尊老爱幼是人的本分。
”古往今来，都有很多儿女都很孝顺父母，在这个节目中，钱教授告诉了我们一个感人的故事：《二十四孝》里的黄香在九岁的时候，就非常孝顺父母了。
在炎炎夏日里，为父亲扇凉枕席;在天寒地冻的时候，黄香躺在父亲的床上为父亲温暖被褥，父亲睡在暖洋洋的床上，小黄香却浑身冷冰冰的，他真懂事啊!做人除了有孝心之外，还有一样重要的是“友爱兄弟”，《三字经》里的孔融让梨的故事大家一定都听过，小孔融四岁就学会礼让和孝悌，学会把好的给别人，把坏的给自己，令人动容。
后来我才知道，母亲去摘菜的时候，因走得急，不小心让一块石头绊倒了，膝盖给划开了一道口子，但她却不告诉儿子。
她对姐姐说：“我没能买肉给耀吃，他想吃菜椒，我不想让他失望。
”啊,母亲，可爱的母亲，如果我知道你为了我而受伤，我宁愿不吃菜椒!不再淘气!前几天，爸爸给我买了一本《钢铁是怎样炼成的》这本书，主人公保尔。
柯察金不顾一切地追求自己的梦想的精神使我非常感动。
看了这个节目，我懂得了一个道理：孝和悌是永恒的，不会随时代的变迁而变迁，它应是人人都具备的东西。
这时，我回想起平时在生活中老和别人斤斤计较，什么事都不让别人，伤了人家的心!从今以后，我要孝顺父母，关爱他人，做个新一代的小黄香!第一次读《骆驼祥子》记得还是初中，那时对祥子充满了无尽同情。
人力车夫祥子十八岁带着乡间小伙子的足壮与诚实跑到城里来，对生活充满理想。
自尊、好强、体面、有理想的祥子在北京城为自己心中的生活不断打拼。
祥子对理想生活的要求一点都不高，而是很简单的只想要一辆属于自己的车，过上独立的生活。
让我们做个有爱心和孝心的人吧,只要你是一个这样的孝道之人，那么你就会拥有用不尽的财富!另外，要多看一些有意义的电视节目，那么你一定会懂得很多的人生哲理!我想，保尔内心是满足的。
此心光明复何言_百家讲坛《五百年来王阳明》观后感
此心光明复何言_百家讲坛《五百年来王阳明》观后感此心光明复何言——百家讲坛《五百年来王阳明》观后感新年前后是比较忙的时候，时有应酬少不了口腹之福；期间偶然接触了南京师范大学郦波教授在央视百家讲坛栏目里讲授的《五百年来王阳明》，顿时上瘾，忙里偷闲的每日一集半集的终于看完了。
感觉比舌尖上的美味来犹胜一筹,它是文化大餐，更是难得的一种精神享受。
心得虽然不够成熟但也要趁着热乎劲儿表述出来，和感兴趣的朋友们分享吧……对于王阳明，很早读中国哲学史的时候曾经知道，他是个主观唯心主义的哲学家，那句“天地万物皆在吾心中”，让我记忆颇深。
既然如此，以唯物主义者自诩的我自然对其不感兴趣。
直到如今听了郦教授一番详细地解读，方才大吃一惊，原来人家竟然是与孔子、孟子、朱子（朱熹）并列的儒家四大圣人；不仅如此，还是中国历史上两个半完人之一，孔子和王阳明各一个，曾国藩算半个（两个半完人另有诸葛亮、王阳明和曾国藩一说，但都有王阳明）。
何为圣人？在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是“才德全尽”的人；而完人呢，条件似乎更高，要“三立”，即立德立言立功。
不但有德行，还要有功业，称为“三不朽”。
按照这样苛刻的条件衡量，连孔子也被排除在外了。
孔子虽然创立了儒家学说，是无可置疑的道德模范，为了克己复礼到处奔波努力，但可惜业绩不行，徒劳往返，不被各国君主认可。
儒学的强大影响力还是在刘汉之后才逐步呈现的；而王阳明不但是心学的开创者，而且善于理论联系实际，用于行政和军事实践，且卓有成效。
他谋划指挥的战役从无败绩，百战百胜，被称为“战神”。
纵观中国历史达到王阳明这样知行完备和功业水准的，的确少之又少……因此奇人学者的王阳明早在当代就拥有了许多粉丝，拜他为师的人有他的顶头上司当朝大官，也有封疆大吏，更有无数的读书人追随；他身后信奉者崇拜者就更多了，如海瑞、张居正、黄宗羲、李贽、曾国藩、康有为、梁启超、孙中山等；蒋介石曾经多次自称为王阳明的信徒，并把台北草山命名为阳明山以示纪念。
[高三作文]《百家讲坛》后感2000字
![[高三作文]《百家讲坛》后感2000字](https://img.taocdn.com/s3/m/7c7adcf405a1b0717fd5360cba1aa81144318ff0.png)
[高三作文]《百家讲坛》后感2000字评论家们说，中国的普通百姓如今存有着一种收视率饥渴。
因而《百家讲堂》就那麼应时而生了，接着有那麼一批以易中天、于丹为本的人物角色也就活动性在了显示屏上。
顷刻间中国路面上刮起了一阵风，称之为全体人员送暖，春天是被春風送来的，但倘若像沈阳的春風一样卷着风沙四处刮刮，也就并并不是什么好情况了。
这《百家讲堂》到底是哪种的风，至今仍各抒己见。
我在考试模拟中上下阅读了《于丹论语感》，因为训练与学习的关系，所以我没有认真学习，只是对它有了粗略的了解。
当时，我以为它只是众多“百家讲堂”之一。
我把它买回来只是因为它不是一个谜，也不是一个谜，再加上公众的强烈抗议和赞扬。
读一下这个故事。
我觉得于丹的经历并不是无理的，后来我逐渐忘记了。
“于丹对《论语》的感悟”再次引起了我的注意。
这是1月份的一次中央新闻广播，也是一次稍逊的焦点访谈。
2022主要是对中国娱乐游戏影视媒体的概述。
本书旨在探讨于丹及其《于丹对论语的感受》。
于丹到处签名卖书。
这种感觉卖出了60万册。
我买了一套CD，决定看看这位说她很漂亮的学者。
读完后，我叹了一口气。
很明显，于丹并不好看，但我可以肯定地看出，她是一位受中国古典文学熏陶的学者。
于丹的演讲有自己的风格。
从最基本的角度来看，在没有文章的情况下，她不必说错话、俏皮话、冷静和雄辩。
首先，无论她说什么，她的语言都能吸引一群观众，这是徐伟哲无法做到的。
在中国历史上，不乏科学研究《论语》的学者和权威专家，而《论语》高于一切经典。
他们的语言微妙而深刻。
40多岁的于丹无法与之相比；中国没有雄辩的老师或雄辩的作家。
然而，于丹能够确保《论语》这本冷冰冰的书再次回到中国学者的视野，因为她适应了这两本书，并且有自己独特的欣赏角度和主要表现能力。
她可以在电视上讲《论语》，这是目前最著名的文化和媒体服务平台，并以最现代的方式传播最古老的经典，这是她最重要的机会。
正是这些方面的结合，使《论语》具有与于丹《论语》一样的神奇功效和流行性。
《百家论坛》读后感范文.doc
而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。
相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。
我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。
那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。
当然任何的比喻都有其不恰当性。
我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。
要让他们有一定的学习方法。
能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。
这一次的《百家论坛》让我有了很大的感悟。
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低段学生英语语音教学诸暨小学英语教研员金安娜在本次市“百家论坛”研讨活动中，上午的教学展示课内容都是PEP小学英语的Let’s learn教学，李青青、黄秋燕和沈旦琼3位老师词汇学习中的语音教学方法值得我们关注、值得我们借鉴。
1. 单词拼读教学本次展示课的3位老师都特别关注单词的拼读教学，且各有所长，有以下的方法：直拼法：如辅音字母p, b, t, d的直接拼读；以及元音字母的读音。
归类法：根据已学单词的读音指导学生拼读新的单词，引导学生自主拼读，有效记忆。
这在三堂课中都有体现。
2. 利用录音模仿跟读李青青、黄秋燕和沈旦琼老师在词汇教学中，都利用录音模仿跟读，并且充分注意到了跟读的方法：听录音示范在老师领读之前；学生听读模仿充分到位，形式多范围广；学生直接跟读录音，老师不介入其中；对个别发音老师做嘴形示范，如李青青老师的path教学。
同样，句子朗读也要充分听录音模仿，不仅音准，而且特别关注语调和语速。
3. 利用手势帮助发音沈旦琼老师的课堂采用了手势法教两个双元音的发音，形象生动。
这有助于学生发音到位，嘴形变动。
使用手势可以帮助学生嘴形随着手势从大到小的变动，随着手臂的充分伸展，嘴形张大，手臂下落嘴形变小。
英语中部分音标发音要求嘴巴充分张大，而汉语中则没有如此张大嘴形的发音。
在做手势的时候，提醒学生张大嘴巴，由大到小。
手势法教音标可以参照李阳疯狂英语的音标教学法。
4. 捂耳朵朗读在沈旦琼和上海的成老师课堂上都有让学生捂住耳朵朗读。
这是一种听读方法，捂紧耳朵朗读时可以清晰的听见自己的声音，去辨别自己读的音是否和录音或老师的一样，其次可以独自朗读，专心记忆，不受外界干扰。
小学阶段的语音教学是一项基础性工作，我们必须为学生奠定良好的基础。
我们小学英语的教学需要切实按照《浙江省小学英语教学建议》以及《诸暨市小学英语教学考评表》要求执行。
另外，同样需要老师们特别关注的一个奠基工作是单词书写教学。
英文书写不同于汉字，非方块字，英文单词错落不齐。
为此，沈旦琼老师在出示单词卡片时，单词的边框是依据词的上下错落形状剪成的，如：ball, balloon, plane 等单词。
这就是为了给学生一个形象直观的感知。
建议老师们在板书时三--四年级使用四线格，五—六年级可以用横线，但是让学生明确，该横线即四线格的加粗的那条线，书写时可以写出横线以下。
据观察，有太多的学生英文书写不敢写到横线下面。
为了培养学生良好的书写习惯，每个学期期末考试试卷除三年级外都有书写的大题，并且强调“书写要求准确规范”，否则酌情扣分。
附“诸暨市小学英语教学考评表”第11条：重视英语书写和初步写作能力的训练。
教师要规范板书，注意大小写笔顺、笔画和标点符号示范，培养学生准确规范的书写习惯。
百花齐放，百家争鸣诸暨海亮外国语学校陈旦丹 11月27日我有幸和所有的小学英语教师一样怀着激动的心情参加了第四届“百家论坛”教学观摩活动。
对于我来说，更是一次难得机会，我想在这里，一定能找到自己的所需，同时也能学到更多。
听了这5节课和一个专题讲座，我感触颇多。
现在对本次观摩课谈一下自己的感受，有不当之处，还请同仁们谅解。
孔伟红老师在讲座中提到：在设计教学活动时要清楚的明白设计这个活动的目的，为什么要这样设计。
这次5位老师选择热身活动的内容都与新授内容有关，而不是为了热身而去热身。
在热身活动中，各种形式都有，听、说、玩、演、唱和TPR等活动。
热身活动的目的是创设英语学习氛围，激发学生学习英语的兴趣，以旧带新，为新课做好铺垫，这些有效的热身为每一节课开了个好头。
黄老师一开场就介绍:today, I bring you a friend, Teddy bear.三年级孩子本身对Teddy bear就很痴迷，再加上黄老师夸张的表演，课堂氛围能不好吗？接下来又用Teddy bear为新课的导入创设一个情景。
如李清清老师的remember the animals 环节，让学生记住课件中的动物，然后用there is … there are…进行描述。
沈老师设计的make a wish环节：“Dear Santa!. I like … . What do you like? ”成老师在热身时与学生进行的一个chant: “yellow duck, yellow duck, what do you see? I see a dog looking at me.” 这些句子都为后面的学习做好铺垫。
每节课老师选择的热身活动都与新授内容有关，而不是为了热身而去热身。
四位教师的课，采用不同的构思和切入点，进行教学设计，向我们展示了4堂风格各异、巧妙精湛、各具特色的英语课。
李老师的课教学过程清晰流畅，各个环节衔接自然，重难点把握恰当好处；黄老师青春活力，激情四射，创造了一个非常愉快的学习氛围；沈老师的课堂教学生动有趣，学生寓学于乐，注重在情景中渗透句型；成老师的亲和力一下就把学生深深地吸引住了，虽然在设计课堂构思的时候没有足够地了解学生，在预设时把目标定得过高了些，但课堂上“引导自学”这一理念突显得非常到位。
除了这四节课外，给我留下最深刻印象的就是课堂观察员。
上午在三位教师相继展现各自教学风采的同时有3位观察员带着任务进行了课堂观察、同时作了详尽记录。
课后各观察员针对观察结果进行了汇总并作了交流汇报。
这次课堂观察分别从学生听读和回答问题情况、合理安排时间和教师语言等三个维度进行观察，在各个层次对课堂进行了剖析。
当观察员把一系列数据报出来时，我惊呆了，运用课堂观察的教研形式，改变了以往教研活动中存在的听课目标不集中，听课效果不明显，能使每个教师更好地反思自已或他人的教学，更好地为新课改服务。
短短一天的行程，让我体验到了百花齐放，百家争鸣的大气。
教学真的是用心、用脑的大胆实践过程。
同时我也给自己留下了许多思考题，怎样让自己的语言更优美？怎样培养孩子学习英语的能力？怎样提高驾于课堂的能力？我想在以后的教学中除了要提高自身专业素质和综合素质，还要在每一个教学环节中多动脑筋，多实践，多反思，大胆用新的教学理念去指导实践。
相信通过不断的努力，一定能拉近距离，不断进步。
听外教课有感俞华芬Fatima——外教老师——一位来自菲律宾的女士，我只能用这么一个中性的保守的礼貌的但又显得有点距离的词，因为我实在无法判定她的年龄。
她就像一轮太阳将阳光带进了冬日的课堂。
没有什么道具，就几张卡片，一支粉笔。
她将我们教室中的大屏幕，电脑等现代化工具全都束之高阁，但她却有魔力让孩子们跟随她快乐，跟随她学习。
这就是课堂！课堂伊始，快节奏的鼓励方式“one, two, three, go”充分的调动了学生们学习的兴趣。
这方式是一种信任：你能行！你真棒！师生间的距离在这之后距离就不再成为距离。
课前热身活动，Fatima通过夸张的肢体语言让学生猜食物，这有趣的活动一下子就吸引学生的注意力，让学生尽快进入宽松愉快的课堂氛围。
课堂上学生进入角色，并不是死板的读或默等，而是最行之有效的结合要学的主题，进行各种各样的小游戏，引出主题内容。
通过游戏让学生判断健康的食物和不健康的食物，如类似飞行棋的游戏和chant等。
一下子课堂气氛就出来了，课堂效果也随之提高。
课堂就如行云流水般舒服，兴奋但不发热，欢笑但不忘学习。
几个食物类单词，几个句型，在跟读，模仿，游戏，对话中有序地进行。
孩子们认真地参与，迅速地反映，大胆地举手。
长长的40分钟以晃眼的速度流逝，当外教跟他们说再见的时候，孩子们似乎还显得懵懂，愣是有间歇地回不过神。
课结束了，留给孩子的也许是她的风趣幽默，也许是她滑稽的样子。
而留给我的呢？我心中如此长久地鼓荡着的热情告诉我：我要这样的课堂！这是我听过的外教中最会上课的老师。
看似简单的内容，但一环扣一环，每个步骤都衔接得很好。
本课堂而言，可能Fatima自身的幽默起了绝大的作用，它就像一块磁铁将学生深深吸引。
我想这可能得益于她自身的天赋和所受的文化的熏陶，是一种文化的积淀和释放。
我们可能做不到，我也不能想象如果自己也像他那样在课堂中如此挤眉弄眼会有什么幽默可言，只怕是东施效颦或画虎不成反类犬而贻笑大方了。
但幽默背后总有一种思想，我认为是Fatima知道孩子们需要什么？需要怎样的老师？需要怎样的课堂？能真正俯身看孩子，从孩子的角度看孩子，思考孩子，理解孩子。
曾看过一则调查：你喜欢怎样的教师？结果显示“有幽默感”是孩子一致的需要，而且年级越高这种需要就越明显。
她懂孩子，这种懂放在课堂是包容和开放。
没有高高在上，没有呵斥指责，甚至没有所谓的师道尊严！像个大孩子，与你对话，与你作鬼脸，与你开玩笑。
笑是永远的商标。
她只是一个外教，一个来中国打工的，却可以如此投入，而我一个真正的老师，又怎可留一半的激情不温不火？反思自己的课堂，往日的激情不在，忙于应付各种杂事，忙于批改忙于分数，却疏忽了课堂！孩子们，让我们一起学习，一起成长——记“百家讲坛”研讨观摩会后的瞬间感受许婷婷Candy 今天，我坐在诸暨市浣纱小学的教室里，感受浓浓的英语氛围，心情是激动的、兴奋的、澎湃的。
优雅的主持人，出色的教师带领出色的学生，呈现的细致流畅生动的课堂，量化形象的点评，还有孔老师娓娓道来的讲座……这一切都让我感觉，能够成为一个优秀的老师，优秀的英语老师，是一件多么美的事！于此同时，每每看到这里的孩子们如此流利的表达，如此大胆的表演，接受到如此优越的教育，心里都紧紧问道：我们的孩子们呢？我们该怎么做好一个英语老师呢？那么，孩子们，不如就让我们一起学习，一起进步，一起成长吧！OK! Just do it!首先我想在即将到来的一堂课，我要郑重地告诉孩子们：英语是拼音文字，属欧系语言；许多国家和地区都以英语为官方语言，它也是联合国的工作语言之一。
英语是一种技能，我们要天天练，天天说；英语是一种工具，我们可以使用它，用它交流谈话，交换信息和感情。
长大后还可以用它谈判，为你的公司，为我们家乡，乃至为我们国家；英语是一种思想，一种知识库，它是美丽的！So English is important, useful and beautiful! 在已经掌握了我们自己美丽的母语之后，再能说一口标准地道流利的英语将是件多么美妙的事！其次我要再问问自己，为什么孩子们还有自己说不出流利的语言？如何让学生更接近一点英语这个巨大神圣的知识库呢？用一个学者的话说：“要使学生有一倍的输出，就要有三倍的输入！”是啊，不是我们的孩子不会说，不能说，是他们实在没什么东西说啊！那么要给学生更多的输入量，我自己就要有更大的知识储备。
不是有句话，要给学生一杯水自己首先要有一桶水！So Candy, read more, learn more, please!立足教材，立足学生，立足我的实际，我有哪些方面要首先跟学生一起学习呢？1、落实听、说、读、写，听学说标准地道的英语。