141010 媒介课件 哥伦比亚学派与品位探讨(1)
《2024年传播学哥伦比亚学派考论》范文
《传播学哥伦比亚学派考论》篇一一、引言传播学的发展历史悠久,多元学派涌现。
其中,哥伦比亚学派因其深厚的理论研究和在传播学领域的影响力,逐渐在学术界产生了深远的影响。
本文将系统梳理和考论传播学哥伦比亚学派的发展历程、主要理论观点、研究方法及其在传播学领域的重要地位。
二、哥伦比亚学派的发展历程哥伦比亚学派的形成与发展离不开其所在的学术环境。
该学派主要起源于美国哥伦比亚大学传播学院,该学院在20世纪初就已开始培养了一批批在传播学领域颇有建树的学者。
在经历了一系列的学术研究与讨论后,逐渐形成了独特的学术氛围与学派风格。
哥伦比亚学派主张多学科交叉,深入研究传媒的起源、功能和影响力等方面。
三、主要理论观点与研究方法哥伦比亚学派的理论观点与方法的研究集中在以下方面:1. 媒介理论:哥伦比亚学派认为媒介是社会发展的重要力量,对人类社会有着深远的影响。
他们强调媒介的多元化和交互性,关注媒介在传播信息、构建社会关系等方面所起的作用。
2. 跨学科研究:哥伦比亚学派注重跨学科的研究方法,包括心理学、社会学、文化学等多个学科的交叉研究。
这种方法为传播学研究提供了新的视角和方法论基础。
3. 实证研究:哥伦比亚学派主张采用实证研究方法,包括观察、实验、问卷调查等手段,以验证和解释媒介与社会的关系。
这种研究方法为传播学研究提供了可靠的数据支持。
四、哥伦比亚学派在传播学领域的重要地位哥伦比亚学派在传播学领域具有重要地位,主要体现在以下几个方面:1. 理论贡献:哥伦比亚学派的理论观点为传播学研究提供了新的视角和方法论基础。
其强调媒介的多元化和交互性,以及跨学科的研究方法,为传播学的发展做出了重要贡献。
2. 实证研究:哥伦比亚学派注重实证研究,通过观察、实验、问卷调查等手段,为传播学研究提供了可靠的数据支持。
这些研究成果为后续的传播学研究提供了重要的参考依据。
3. 学术影响:哥伦比亚学派在学术界产生了深远的影响,其研究成果和理论观点被广泛引用和借鉴。
比较文学课件(媒介学)
进入21世纪,随着数字媒体的迅猛发展,媒介 学的研究更加多元化和跨学科化,涉及到传播 学、心理学、社会学等多个领域。
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媒介学的主要研究领域
媒介形态与技术
媒介形态
研究不同媒介的形态特征,如书籍、 报纸、电视、互联网等,以及它们在 信息传播中的优缺点。
媒介学通过对社交媒体用户行为的分 析和研究,有助于深入了解用户需求 和偏好,为社交媒体平台提供更加精 准和个性化的服务。
03
社交媒体营销
媒介学在社交媒体营销中发挥了重要 作用,通过分析用户行为和社交关系 网络,为企业提供更加有效的营销策 略和推广手段,提高了营销效果和品 牌影响力。
06
未来媒介学的展望与发展趋势
媒介学研究的主要媒介形式包括印刷媒体(如书籍、报纸、杂志)、电子媒体(如电视、电影、广播)、 数字媒体(如互联网、社交媒体、移动应用)等。
媒介学还涉及到媒介内容的生产、传播和消费过程,以及媒介在政治、经济、文化等方面的作用和影响。
媒介学的重要性
媒介学在信息时代具有重要意义,随着新媒体的崛起和信息传播方式的多样化,人们需 要了解不同媒介的特点和规律,以便更有效地传递信息和影响受众。
详细描述
个案研究法通常选择具有代表性的媒介案例 进行深入剖析,了解其背景、发展过程、特 点和影响。这种方法可以帮助研究者深入了 解媒介现象的细节和具体情况,从而为媒介 的理论构建和实践提供有益的启示。
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媒介学的应用与实践
媒介学在教育领域的应用
数字化教育资源
媒介学为数字化教育资源的开发提供了理论指导和实践方 法,例如多媒体课件、在线课程和虚拟仿真实验等,提高 了教育教学的效率和效果。
传播学哥伦比亚学派考论
传播学哥伦比亚学派考论传播学作为一门独立的学科,自20世纪初在美国诞生以来,其研究领域和理论架构不断拓展和深化。
哥伦比亚学派作为传播学发展史上的重要学派,对传播学的形成和发展做出了突出贡献。
本文将对哥伦比亚学派在传播学史上的地位、主要理论观点及其对现代社会的启示进行探讨。
一、确定文章类型本文属于学术论文类型,旨在探讨哥伦比亚学派对传播学的影响及其在现代社会的启示意义。
二、明确主题本文的主题为:哥伦比亚学派对传播学的贡献及其当代启示。
三、进行文献综述1、哥伦比亚学派的背景哥伦比亚学派形成于20世纪初的美国,是传播学的早期学派之一。
该学派的研究主要集中在传播效果和受众行为方面,强调实证研究方法,为传播学的形成和发展奠定了重要基础。
2、哥伦比亚学派的主要理论观点哥伦比亚学派的主要理论观点包括:媒介效果理论、受众行为理论和传播过程理论。
媒介效果理论强调媒介对受众的影响,认为媒介是影响社会的重要力量;受众行为理论受众的认知、情感和行为反应,强调受众的主动性和选择性;传播过程理论则强调传播过程的动态性和交互性,注重传播双方的信息交流和反馈。
3、哥伦比亚学派的影响力哥伦比亚学派作为传播学的重要学派,其研究成果和理论观点为传播学的进一步发展提供了重要支撑。
该学派的实证研究方法和理论框架成为传播学研究的重要范式,影响了后续学派和研究的发展。
四、提出研究问题本文旨在探讨哥伦比亚学派对传播学的启示在当代社会中的意义。
具体而言,本文将围绕以下问题展开讨论:1、哥伦比亚学派的理论在当今传播学研究中是否仍有指导意义?2、当代社会中,哥伦比亚学派的启示如何影响传播实践和政策?3、在全球化背景下,哥伦比亚学派的理论观点是否具有普适性?五、进行研究方法本文将采用文献分析法和案例研究法进行研究。
首先,通过对哥伦比亚学派相关文献的深入分析,梳理其主要理论观点和贡献;其次,结合当代社会中的具体案例,对哥伦比亚学派的启示进行实证分析,以检验其在实际应用中的价值。
《2024年传播学哥伦比亚学派考论》范文
《传播学哥伦比亚学派考论》篇一一、引言传播学作为一门跨学科的综合性学科,自其诞生以来,便在学术界产生了深远的影响。
其中,哥伦比亚学派作为传播学的重要学派之一,其理论和实践成果对传播学的发展起到了重要的推动作用。
本文旨在深入探讨哥伦比亚学派的理论体系、研究方法和贡献,以期为传播学的研究和实践提供参考。
二、哥伦比亚学派的理论体系哥伦比亚学派是指在哥伦比亚大学传播研究所形成的一种传播学研究流派。
其理论体系主要包括符号学、社会心理学和传播效果研究等方面。
该学派注重跨学科研究,从社会学、心理学、语言学等多个角度出发,研究传播现象的内在机制和规律。
在符号学方面,哥伦比亚学派重视符号在传播过程中的作用,将符号视为信息传递的基本单位,通过对符号的解读和解释,揭示传播的内在含义和价值。
在社会心理学方面,该学派关注个体在传播过程中的心理活动和情感变化,探讨传播对个体和社会的影响。
在传播效果研究方面,哥伦比亚学派关注传播活动对受众的影响和作用,研究传播效果的产生机制和影响因素。
三、哥伦比亚学派的研究方法哥伦比亚学派的研究方法具有鲜明的跨学科特点,主要包括定量研究和定性研究两种方法。
定量研究主要通过数据分析和统计等方法,探讨传播活动的规律和特点;而定性研究则更注重深入挖掘和解读传播现象的内在含义和价值。
在具体的研究过程中,哥伦比亚学派采用了多种研究手段和技术,如问卷调查、深度访谈、内容分析等。
这些方法不仅有助于收集和分析数据,还能为研究者提供更深入的理解和洞察。
此外,该学派还注重实证研究和理论构建的结合,通过实证研究来验证理论假设,进而推动理论的发展和完善。
四、哥伦比亚学派的贡献哥伦比亚学派在传播学领域做出了重要贡献。
首先,该学派推动了跨学科研究的发展,将社会学、心理学、语言学等多个学科的理论和方法引入传播学研究,拓宽了传播学的理论视野和研究领域。
其次,该学派在传播效果研究方面取得了重要成果,为理解传播活动对个体和社会的影响提供了新的视角和方法。
传播学学派
传播学学派Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】触”、倡导并确立“实地调查法”。
否定“子弹论”,开创“有限效果论”的传统;他认为绝大多数广播电视节目及书刊都以消遣为目的,对大众鉴赏能力造成了影响,受众的平均审美水平下降,对精英文化而言是一种堕落。
默顿(美)亦作“莫顿”与拉扎斯菲尔德共同提出功能观(结构功能主义)。
内容:社会地位赋予功能;社会规范强制功能;作为负面功能的“麻醉作用”耶鲁学派:主要人物:霍夫兰(美):传播学耶鲁学派的核心人物,致力于态度的形成和转变的研究,他的“劝服理论”对于劝服艺术和传播技巧的研究推动了传播学的发展。
主要贡献:一是吧心理实验方法引进了传播学领域;二是他的研究揭示了传播效果形成的条件性和复杂性,为否认早期“子弹论”效果观提供了重要依据。
芝加哥学派:重要人物:库利:初级群体、镜中我米德:主我与客我;符号互动论(象征互动论)帕克:社会互动理论杜威:实用主义哲学芝加哥学派认为传播是人类关系的本质,远远超出单纯的信息传递和交流,传播创造和维持社会,探讨大众媒体在一个健全的民主制中的作用。
芝加哥学派对于传播理论与研究的影响:1.它代表着社会科学在美国的第一次繁荣,就那些重要的欧洲理论来说,特别是德国社会学家西梅尔的理论来说,它起到了思想登陆点的作用。
2.它使美国有关社会问题的社会科学研究有了强烈的经验主义方向。
3.芝加哥学派的学者构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系。
他们攻击对于人类行为的直觉解释,取而代之强调一种观点,即后来被称为符号互动理论的观点。
4.芝加哥学派构筑了后来的以媒体效果为重点的大众传播研究的模型。
对传播学的贡献:使美国的社会科学研究有了强烈的经验主义方向。
《2024年传播学哥伦比亚学派考论》范文
《传播学哥伦比亚学派考论》篇一一、引言传播学作为一门跨学科的学问,一直致力于探索信息的流动、媒体的影响以及人际间交流的本质。
哥伦比亚学派,作为传播学的一个重要分支,以其在实证研究和社会背景下的理论建构,成为了学术界的研究焦点。
本文将对哥伦比亚学派的发展历程、理论观点及贡献进行深入的探讨与考察。
二、哥伦比亚学派的发展历程哥伦比亚学派起源于20世纪初的美国哥伦比亚大学,其发展历程与当时的社会背景和学术环境密切相关。
该学派的形成得益于其强大的师资力量和丰富的学术资源,同时也得益于其对于实证研究方法的重视。
在早期,哥伦比亚学派的研究主要集中在传播媒介的特性和功能上,如报纸、广播和电影等。
随着社会的发展和技术的进步,该学派的研究领域逐渐扩展到电视、互联网等新兴媒体。
三、哥伦比亚学派的理论观点哥伦比亚学派在传播学领域有着独特的理论观点。
首先,该学派强调实证研究的重要性,主张通过观察、实验和调查等方法来探究传播现象的本质和规律。
其次,该学派关注媒体的社会影响,认为媒体不仅是信息的传递者,更是社会价值观的塑造者。
此外,哥伦比亚学派还强调跨学科的研究方法,将心理学、社会学、文化学等学科的理论和方法引入传播学研究,从而丰富和拓展了传播学的理论体系。
四、哥伦比亚学派的贡献哥伦比亚学派对传播学的发展做出了重要贡献。
首先,该学派推动了传播学的实证研究方法的发展,为后来的研究者提供了宝贵的经验和启示。
其次,该学派的研究成果为人们理解媒体的社会影响提供了重要的理论支持和实践指导。
此外,哥伦比亚学派还为跨学科的研究方法提供了范例,促进了传播学与其他学科的交流与融合。
五、哥伦比亚学派的现状与未来展望如今,哥伦比亚学派在传播学领域依然具有重要地位。
其研究领域不断拓展,涵盖了新媒体、社交媒体、跨文化传播等多个方向。
同时,该学派的研究方法也得到了进一步的完善和发展。
然而,随着社会的快速发展和技术的不断更新,传播学面临着新的挑战和机遇。
《2024年传播学哥伦比亚学派考论》范文
《传播学哥伦比亚学派考论》篇一一、引言传播学作为一门跨学科的综合性学科,自其诞生以来,便在学术界产生了深远的影响。
其中,哥伦比亚学派作为传播学的重要学派之一,其理论和实践成果对传播学的发展起到了重要的推动作用。
本文旨在考论哥伦比亚学派的理论基础、研究方法、主要观点及其影响,以期为传播学的研究提供一定的参考。
二、哥伦比亚学派的理论基础与研究方法哥伦比亚学派的形成与发展,离不开其独特的理论基础与研究方法。
该学派以实证研究为主,强调通过实地调查、实验研究等方法,探究传播过程中的各种现象。
其理论体系建立在社会科学的基础之上,吸收了心理学、社会学、文化学等多学科的理论观点,形成了较为完善的传播理论体系。
在研究方法上,哥伦比亚学派注重定量与定性相结合,通过大量的数据收集与分析,揭示传播现象的内在规律。
此外,该学派还注重跨文化、跨学科的交流与融合,将不同领域的知识与方法相互借鉴,以拓展传播学的研究领域。
三、哥伦比亚学派的主要观点哥伦比亚学派在传播学领域提出了许多具有代表性的观点。
其中,媒介生态学是该学派的重要理论之一。
媒介生态学强调媒介与社会、文化、自然环境之间的相互关系,认为媒介是社会生态系统的重要组成部分。
此外,该学派还关注媒介的多元化、媒介与人的互动关系、信息传播的全球化等议题。
另外,哥伦比亚学派还对传播效果进行了深入研究。
该学派认为,传播效果不仅受到媒介自身特性的影响,还受到受众的心理、文化、社会背景等多种因素的影响。
因此,该学派强调在研究传播效果时,需要综合考虑多种因素,以全面、客观地揭示传播现象的本质。
四、哥伦比亚学派的影响哥伦比亚学派对传播学的发展产生了深远的影响。
首先,该学派的理论与实践成果为传播学的发展提供了重要的理论支撑和实践指导。
其次,该学派的研究方法与思路为其他学科提供了借鉴和启示,推动了跨学科的发展。
最后,哥伦比亚学派的思想观点对社会发展产生了积极的影响,如媒介生态学的提出为人们认识和理解媒介与社会的关系提供了新的视角。
哥伦比亚学派1
学流派,这绝不只限于时间概念而言,而 更强调其逻辑含义:它规定了美国心理学 不同于欧洲心理学的独特的理论气质。心 理学一旦接受了进化论,就必然走向机能 主义。
• 2拓展了心理学的研究
• 构造主义将心理学视为纯科学,而机能主 义则认为:一切有助于适应环境的问题,都 成了心理学的研究对象;一切有助于理解 适应问题的方法,都可以为心理学所利用。
• 卡特尔追求学术自由和独立性的精神造成他与哥伦比亚大 学管理当局之间一直处于紧张的关系当中,后者曾多次考 虑辞迟他。至1917年,美国参加第一次世界大战,卡特尔 因主张和平而坚定地反对,于是,大学当局便以对国家不 忠为由而辞退了他。
• 卡特尔对美国早期心理学的贡献,部分地产生于他的组织 宣传工作。他是一个出色的编辑者,一生创办或编辑了 《心理学评论》、《科学》、《学校与社会》、《科学月 刊》等多种杂志,从而成为心理学在美国科学界和大众社 会中的代言人。当被哥伦比亚大学解职后,他便将主要精 力放在编辑和出版工作上。1921年,卡特尔创办心理学社, 对促进心理学在工商、教育等领域的应用产生了深远的影 响。1929年他又被选为第九届国际心理学会主席。
• 吴伟士称他自己的心理学体系为动力心理 学,并终生致力于发展、完善之。事实上, 他的心理学在性质上首先是机能主义的, 并构成哥伦比亚学派的重要组成部分之一。 他与桑代克具有类似的学术活动经历,即 二人都先在哈佛大学接受詹姆士的影响, 后在哥伦比亚大学于卡特尔指导下完成学 业,并成为卡特尔的两名最有成就的学生 和哥伦比亚学派的主要代表。
• 对刺激和反应的强调表明,在研究主题上,吴伟士与行 为主义者趋于一致。但是,关于刺激和反应以及二者之间 关系的性质,吴伟士的理解则与后者不同,因为他保留并 强调意识在二者之间的中介作用,并认为意识构成了人类 行为的整个因果系列的不可分离的一个环节。因此,他将 行为主义的S—R公式修正为S—0—R,其中o表示有机体 及其经验、动机等意识的因素和过程。
传播学哥伦比亚学派考论
传播学哥伦比亚学派考论传播学哥伦比亚学派考论传播学哥伦比亚学派是西方传播学的重要研究流派之一,源自于美国哥伦比亚大学的传播学院。
该学派的出现,对于传播学的理论与实践都产生了重要的影响。
本文将从历史背景、核心观点以及对传播学发展的贡献等方面对传播学哥伦比亚学派进行深入探讨。
一、历史背景传播学哥伦比亚学派的诞生可以追溯到上世纪20年代。
当时,传播学在美国开始兴起,并逐渐成为一门独立的学科。
与此同时,美国社会也面临着经济、政治和文化的巨大变革,特别是工业化和流行媒体的兴起,为传播学的研究提供了丰富的素材和背景。
在这样的背景下,哥伦比亚大学传播学院于1922年成立,正式开启了传播学哥伦比亚学派的发展历程。
二、核心观点1. 媒介与社会互动传播学哥伦比亚学派的核心观点是媒介与社会之间的互动关系。
媒介被认为是社会的一种组织形式,可以对社会生活产生深远的影响。
而社会也在不同程度上引导着媒介的发展与运作。
传播学不应仅仅研究媒介的技术和机制,更重要的是要了解这些媒介在社会生活中的作用和影响力。
2. 大众传播与民主传播学哥伦比亚学派将大众传播视为推动民主发展的重要力量。
在传播学家拉斯维尔尤和斯塔滕伯格的影响下,学派成员开始关注公共领域与传媒的关系,探讨媒体对民主社会建设的影响。
他们认为,真实的大众传播可以打破信息不对称,促进公众参与和意见表达,从而推动社会进步和民主发展。
3. 内容分析与传播效果传播学哥伦比亚学派还着力于研究媒体内容的分析和传播效果的评估。
通过对媒体内容进行分析,可以揭示出媒介对于社会和个人价值观的影响。
同时,传播学哥伦比亚学派也致力于量化研究,通过统计分析等方法评估媒体对公众态度、行为等方面的影响。
三、对传播学的贡献1. 推动传播学的兴起传播学哥伦比亚学派的出现,推动了传播学作为独立学科的发展。
他们提出的观点和方法论,为传播学的理论体系奠定了基础。
同时,他们倡导从社会学、心理学等学科中汲取理论和方法,多学科的交叉融合为传播学的发展提供了新的思路和途径。
媒介批判理论简介(ppt95张)
媒介与公共领域转型
“有些时候,公共领域说到底就是公众舆论领域, 它和公共权力机关直接相抗衡。有些情况下,人 们把国家机构或用来沟通公众的传媒,如报刊也 算作‘公共机构’”。
随着书籍和报刊杂志媒体的运作、销售和消费形 式的变化,公共领域的基本结构也发生了变化。 随着电子传媒的兴起,广告获得新的意义,娱乐 和信息的不断交融,所有领域趋于集中化,以及 自由主义协会和地区公共领域的瓦解,公共领域 的基本结构又一次发生了转型。
法兰克福学派
西方历史最为悠久的批判学派,西方马克思主义 中最大、最主要的一个派别。
前身是1923年在德国出现的法兰克福社会研究 所,因其成员都曾在德国美茵河畔的该所工作过 而得名。
霍克海默1930年接任法兰克福社会研究所所长, 为该所确定了新的研究方向——“社会哲学”, 并制定了“社会批判理论”作为“社会哲学”的 理论基础。
狭义的传播批判理论,即指法兰克福学派的理论。 马丁·杰伊:“所谓‘传播批判理论’,在其特 定意义上,即指法兰克福学派的社会哲学理论。”
法兰克福学派所说的“批判”包括三个层面: 思想层面,指的是理性批判和形而上学批判;社 会层面,强调的是社会批判(大众文化批判); 国家层面,侧重于意识形态批判(政党意识形态 和科学主义意识形态)。
当这个公众的规模较大时,这种交往需要一定的传播 和影响的手段;今天,报纸和期刊就是这种公共领域
哈贝马斯简介
60年代被誉为前西德当代最杰出、最有影 响力的思想家。1954年他完成博士论文, 成为一名新闻记者;两年后他担任法兰克 福研究所阿多诺的助理。在歌德堡大学执 教20年之后,任法兰克福大学的哲学和社 会学教授。他在早期基本上继承法兰克福 学派前期的批判传统,对资本主义和科技 理性颇多批评。
《2024年传播学哥伦比亚学派考论》范文
《传播学哥伦比亚学派考论》篇一一、引言传播学研究自古便与各大学派及理论流派息息相关。
在众多学派中,哥伦比亚学派无疑是举足轻重的一支。
该学派凭借其独特的研究方法和视角,对传播学的发展产生了深远影响。
本文将对传播学哥伦比亚学派进行深入考论,旨在探究其发展历程、理论观点及贡献与局限。
二、哥伦比亚学派的发展历程哥伦比亚学派的形成源于上世纪中叶的美国哥伦比亚大学。
在学科的发展过程中,该学派以其深入的理论探索和实证研究著称。
通过强调文化、社会背景在传播过程中的重要性,哥伦比亚学派在传播学领域逐渐形成了自己的特色。
三、哥伦比亚学派的理论观点1. 强调社会文化背景:哥伦比亚学派注重研究社会文化因素在传播过程中的作用,认为传播行为并非孤立存在,而是受到特定社会文化背景的深刻影响。
2. 重视实证研究:该学派注重实证研究方法,通过大量数据收集和分析,探讨传播现象背后的规律和机制。
3. 跨学科研究:哥伦比亚学派在研究过程中,积极借鉴其他学科的理论和方法,如社会学、心理学等,以多维度、多视角的方式研究传播现象。
四、哥伦比亚学派的贡献与局限(一)贡献1. 理论贡献:哥伦比亚学派为传播学领域提供了丰富的理论观点和研究方法,推动了传播学的发展。
2. 实证研究贡献:该学派的实证研究方法为传播学领域提供了大量实证数据和案例,有助于更深入地了解传播现象。
3. 跨学科研究贡献:哥伦比亚学派积极推动跨学科研究,促进了传播学与其他学科的交流与融合。
(二)局限1. 研究范围局限性:哥伦比亚学派在研究过程中,往往关注某些特定的传播现象和问题,导致研究范围具有一定的局限性。
2. 文化相对性忽视:尽管强调社会文化背景的重要性,但在全球化背景下,该学派有时忽视不同文化间的相对性。
3. 研究方法局限性:虽然实证研究方法为传播学带来了大量数据和案例,但过度依赖量化研究可能忽略质化研究的价值。
五、结论综上所述,哥伦比亚学派在传播学领域具有重要地位。
其独特的研究方法和视角为传播学的发展提供了宝贵资源。
哥伦比亚学派介绍
哥伦比亚学派介绍【由来】1937年,拉扎斯菲尔德在普林斯顿大学担任洛克菲勒基金会赞助的广播研究室主任。
1940年,该研究室迁到哥伦比亚大学,同时更名为应用社会学研究所,二十世纪四十年代末期至六十年代中期是其鼎盛期,研究局项目的一般风格是选择有代表性的共同体,从其调查对象的样本(或人口调查)中收集资料,这种以调查为主而后结合统计数据进行分析的研究风格沿袭了拉扎斯菲尔德的经验主义研究传统,并且就其形成定量的研究方法而言,它是当时最有影响的研究机构。
从此,该研究所关于传播方面的研究及理论被人称为哥伦比亚学派。
【代表人物】一.拉扎斯菲尔德(Lazarsfeld,Paul Felix, 1901~1976),美国社会学家、美国实验心理学家。
○1生平1901年1月2日生于奥地利,卒于1976年8月30日。
毕业于美国西北大学,在维也纳大学获数学博士学位。
二次大战期间担任美国陆军总部心理实验室主任。
战后回到耶鲁大学,主持“传播与态度改变课题”,出版《传播与劝服》丛书。
1924年获维也纳大学应用数学博士学位。
次年在维也纳创办应用社会学研究所。
曾任维也纳大学应用心理学讲师。
后赴美国进修心理学并加入美国籍,任哥伦比亚大学社会学教授。
他的研究范围相当广泛,涉及大众传播、选举与选民心理、市场研究、民意测验、失业、教育心理、数理社会学等领域。
他在社会学上最有影响的成就首推应用社会学的研究方法,特别是定量的研究方法和技术。
他重视社会调查方法,讲究严格的社会统计程序和操作化过程,强调精确的定量测量和定性的评价分析。
他还是民意测验中采纳社会调查方法的首创者,主持了伊里调查。
他的一系列应用研究,推进和提高了美国和欧洲社会学经验研究的发展与质量。
著有《社会科学中的数学思维》、《选民抉择》、《定性分析》和《应用社会学导论》等。
曾与著名社会学家默顿共事多年。
他提出了“二级传播理论”(后发展为“多级传播”学说),为传播效果、传播机制研究开辟了道路。
传播学哥伦比亚学派考论
传播学哥伦比亚学派考论引言传播学作为一门探究人类信息传播行为的学科,对人类社会的进步和演变起着重要的推动作用。
浩繁的传播学派涌现出来,其中之一便是哥伦比亚学派,该学派对传播学的探究起到了重要的推动作用。
本文将盘绕哥伦比亚学派对传播学的贡献展开探讨。
一、哥伦比亚学派的起源哥伦比亚学派是源于哥伦比亚高校的一支学术团体,起源于20世纪20时期。
当时,美国社会科学学术界对传播学的探究爱好逐渐增加,哥伦比亚高校成为了传播学探究的核心。
哥伦比亚学派的成立使传播学得以从实践观察和阅历分析的层面上逐渐进步为一门系统的学科。
二、哥伦比亚学派的核心观点哥伦比亚学派主要关注传播的社会学和心理学因素,强调传播行为在社会环境中的嵌入性和个体的主动参与。
从社会学的角度出发,哥伦比亚学派认为传播是社会沟通和互动的产物,传播行为受到社会环境的制约和影响。
同时,从心理学的角度来看,哥伦比亚学派关注个体在传播过程中的感知、认知和态度变化等心理过程。
三、哥伦比亚学派的探究方法哥伦比亚学派提议的探究方法重视实证分析和现场观察。
通过大量的实地调研和观察,哥伦比亚学派探究者深度了解传播现象的详尽细节,以得到更多的理论洞察和信息。
他们通过问卷调查、访谈和试验等方式,对传播的各个环节进行深度剖析和探究。
四、哥伦比亚学派的贡献1. 传播模型的完善哥伦比亚学派对传播模型的完善起到了重要的推动作用。
他们通过对传播环境、传播行为、传播媒介和传播效果等因素的综合考量,构建了一系列科学合理的模型,为传播学的理论体系提供了坚实的基础。
2. 传播效果的探究哥伦比亚学派对传播效果的探究效果也为传播学的进步做出了重要贡献。
他们通过实证探究发现,传播行为对个体的认知、态度和行为产生了显著影响,从而为实际传播工作提供了科学依据。
3. 媒介创新和社会变革的解读哥伦比亚学派对媒介创新和社会变革的解读也具有重要的意义。
他们深度分析了技术进步对传播方式和内容的影响,预见了媒介对社会的重要作用,为社会的快速进步和变革提供了奇特的视角和理论诠释。
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对流行品味的影响
• 审美传统与流行文化的对立 • “…痴迷于12集连播肥皂剧的妇女 … 缺乏 美学判断力…低俗且华而不实的杂志 … 程 式化电影 …”
• 历史衰退,品味江河日下 • 高雅艺术变质和贬值
意识形态宣传
• 一方的观点影响另一方的可能 • 三个有效条件: 1、垄断 – 发声渠道和观点倾向的垄断性单一 2、渠道 – 为既有价值观念和态度提供传播途 径,宣传不会催生“全新的行为模式” 3、补充 – 媒介的强大影响力不只发生在接收 信息的时候,更多存在于接收者事后持续发 酵,也就是其他方式传播信息的过程中。
文化研究视角
• 我们对文化的研究主要从两方面来看: 1、文化作为活生生的实践 (比如:生活方 式,庆典,度假,青年亚文化等)
2、文化作为文本(比如:小说,电影,流行 音乐,漫画等)
文化研究的意义
• 文化研究作为了解和认知人类社会一般规律 和探究更好发展模式的重要手段。 • 与科学,其他所有学科与知识一样,文化研 究的目的在于:揭示真理! • 大众文化作为现代文化的重要文本和实践。
1、大众传播的社会功能 2、大众传播对流行品味的影响 3、有社会目的的(意识形态)宣传在何种情 况下才能发挥作用
讨论
• 大众媒介对个人和社会性行为是否产生影 响,举例说明?
大众传播的社会功能
• 大众媒介对社会性行为的影响: 1、地位赋予 – 特殊事件普通化;特殊视角放大化
2、社会规范强制 – 维护社会主流道德与价值观 3、麻醉的负功能 – 去政治化引导;结构性消音
利维斯主义
• “文化始终是少数人的专利。”
• 文化的本真和价值,大众不会懂得,只有 在受到约束和教育过滤后,享受二手的快 乐。 • 一直持续在我们对文化评判的常识里。
品味的阶级性
• 美国大众文化论战:高雅文化和通俗文化 的藩篱 • “大众文化让高雅文化丧失了生命力 … 大 众文化有如寄生虫一般,从高雅文化那里 汲取养分,却没有一点回报。” – 麦克唐 纳
对立的快感
• 爱德华希尔斯:“精英提倡的快感和大众 文化快感的本质是没有区别的。” • 文化快感 – 品味,本质是阶级性的。 • 大众文化成了不同声音的博弈场所
• 切· 格瓦纳
• 古巴革命领导人 • 时代周刊: 入选世界最具影响力 人物
大众文化
1、为很多人所喜爱 – 量化的概念;
2、与高雅文化对立的其他文化 – 真正的文化 /品味 vs. 通俗文化 深刻反省和揭示 vs. 转迅即逝的展示 帕瓦罗蒂《今夜无人入眠》 /pl/6691470/67466278. shtml
• 真理必然是形而上的(抽象的),因为真理 是排除了所有形形色色干扰因素外,对事物 发展一般规律的阐释。
• 研究每一种文化对象,期盼着靠近,发现真 理。一种永恒的规律,帮助文明的发展和人 类的进化。(蒸汽机,电灯 …)
• 文化研究 媒体研究
哥伦比亚学派
• 拉扎斯菲尔德 & 默顿:《大众传播,流行 品味与组织化社会行为》 – 针对社会对大众文化的忧虑:
文明与文化传统
• 马修· 阿诺德的文化观: • 文化有两种形式: 1、文化是一种知识实体,是世人所思所表的最 好之物 – 17世纪文化,比如:巴洛克艺术 2、使上帝的理性和愿望盛行于世 – 普世的责任 和野心
马修· 阿诺德
• 大众文化: 无政府状态 乌合之众; 蛊惑人心 文化权威的崩溃
“知识分子是人类真理和知识的代言人…与 泱泱大众是绝缘的。”
媒介经营管理概论
哥伦比亚学派
刘小丹 141010
上节回顾
1. 传统管理学套路 2. 媒介管理的研究瓶颈 3. 什么是文化
文化的三种界定(参考)
1、文化可以指:“智力,精神和美学发展的一 版过程” – 文化发展史:智力与美学的成就 ,来自哲学家,艺术家和诗人; 2、文化可以指:“一群人,一个时期或者一个 群体的某种特别的生活方式” – 除了考虑1的 内容外,人们的日常生活,休闲方式,体育 运动,宗教和节庆仪式等等 3、文化可以指:“用来涉及智力,尤其是美学 所创作的作品与实践。-- 诗歌,小说,芭蕾 ,歌剧和美术等等
• 吉特林:“媒介对个人行为影响力有限” 的论述低估了媒介在社会政治活动中的力 量 … 合理化和巩固了美国的资本主义繁荣 。
• 霍尔:媒介与权力结构的关系没有被
• 被动的受众
• 程式化的文化内容:制造问题 – 解决问题 • 幻想没有政治意义? • 替代性快感的政治意义
• “大众文化是一剂将敌人们体验生活能力 的毒药” • “大众成了瘾君子却不知道自己上瘾了” • 压抑作用,让空虚更空虚 • “对大众文化的肆意攻击和谩骂是怯懦的 表现。” – 怀特
预习内容
• NHK 权力和媒体同行: /u90/v_MTAwODUxMz M1.html
• 默顿:所为媒介社会文化理论,主要考察媒 介对社会思想,政治生活的贡献,以及媒介 在维持或改变规范,范例和社会政治制度, 以及社会伦理等方面发挥的作用。 • 政治作为真理的主要表现和执行形式(马克 思主义)
• 媒介影响的政治意义:权力结构,阶级关系 ,法制法规,意识形态,伦理道德的影响
批评的声音
• 法兰克福学派