【最新】“孔子在《论语》中对诗的功能进行了高度概括”阅读附答案-word范文模板 (3页)

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“孔子在《论语》中对诗的功能进行了高度概括”

阅读附答案

阅读下面的文字，完成l～3题。

孔子在《论语》中对诗的功能进行了高度概括：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”在孔子时代，所谓“诗”通常指的是“诗三百”，即汉代以后所说

的《诗经》，而“诗”的涵义要远远大于我们今天的文体概念，与社会及人们

生活的各个方面息息相关。钱穆在《中国文化史导论》中指出，“我们要懂中

国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度，最好的资料无过于此《诗经》三百首”。因此，《诗经》称得上西周初年至春秋中叶五百年间的

“百科全书”。

从总体上看，“兴”“观”“群”“怨”说充分体现了孔子诗学强调个体心理

欲求与社会道德伦理相统一的特色。其中的“兴”和“怨”偏重创作者主体情

感意志的抒发。“兴”是指眼前景物或者人事对主观情感的触动生发，“怨”

则是不满情绪的宣泄。“观”与“群”取自不同的视角，主要关注诗的作用和

意义。“观”是俯视或置身局外的观察；“群”则关涉人与人之间的共处、互

动与交流等诸多方面，是社会、心理、伦理及情感等各种关系的多维聚合。

汉代孔安国将其解释为“群居相切磋”。孔安国注意到了人的社会属性，人若

在社会丛林里生存，就一定存在着人与人之间相互沟通磨合、切磋制约的关系。宋代朱熹则将“群”注为“和而不流”。朱熹关注到了“群”的另一面，即在

人与人和谐相处的过程中又不苛求自己与别人完全一致，从而保持自己独立的

个性，与孔子所说的“和而不同”意义相近。孔安国和朱熹的阐释道出了“群”的内在辩证关系，那就是既要与他人和谐相处，又要保持自己的独立性。

孔子一生都在宣扬并实践“克己复礼”。他认为，诗是必须服从于“礼”的，

也就是说，人要以“礼”来约束个人的性情，所谓发乎情，止乎礼。学《诗》

可以教人如何处理和对待各种社会关系，从而达到人与我的协调。这便是“兴

于诗，立于礼”。

“礼”是以象征意义的仪式或程序去规范社会各个阶层的关系。从深层次上看，“群”与“礼”二者在某些方面也有交集，二者在协调个人意志与社会秩序、

个人欲望与道德规范中起到重要作用。但是，“礼”更偏重人与人之间的砥砺

与相处，是一种生存的外在需要，因为无视别人的存在就无法立足于社会之中；也是个体生命精神上的内在需要，即个人在群体中的存在感。

同时，我们不要忽视“群”“和而不流”的一面，即个体生命自主性、独立性

的一面。人就是在自我意志与外在现实间复杂关系的交错扭结中存在的，除了

以“礼”为象征的规定性和稳定性之外，还有生生不息、潺潺流动的个体生命

意志。

（201X年2月3日《人民日报》）

1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（3分）

A．孔子诗学强调个体心理欲求与社会道德伦理的统一，如“兴”“怨”偏重作者主体情感意志的抒发，“观”“群”则主要关注诗在社会道德伦理方面的作

用意义。

B．在《论语》中，孔子高度概括了诗的功能。其中，“兴”是指情感的发端，“怨”是不满情绪的宣泄，“观”是观察，“群”是社会、心理等关系的多维

聚合。

C．孔子时代所说的“诗”与今天所说的“诗”并不完全相同，前者通常指“诗三百”，即汉代以后所说的《诗经》，其涵义与社会及人们生活的各个方面息

息相关。

D．《诗经》被称为西周初年至春秋中叶五百年间的“百科全书”，因此要了解中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度，就要研读《诗经》。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．对于孔子所说的“群”，孔安国的阐释注意到了人的社会属性，道出了“群”的内在辩证关系，即既要与他人和谐相处，又要保持自己的独立性。

B．“礼”是一种生存的外在需要，即重视周围人的存在；也是个体生命精神上的内在需要，即个人在群体中的存在感。孔子认为诗必须服从于“礼”。

C．孔子“兴于诗，立于礼”这句话告诉我们：学《诗》可教人如何处理和对待各种社会关系，从而达到人与我的协调；要以“礼”来约束个人性情。

D．“群”与“礼”是两个不同的概念，从深层次上看，二者在某些方面有交集，在协调个人意志与社会秩序、个人欲望与道德规范中都有重要作用。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A．社会生活中的每个人，既要“群居相切磋”，又要“和而不流”；不仅要有以“礼”为象征的规定性和稳定性，还要有生生不息、潺潺流动的个体生命意志。