三年级话说温州-五月五端午节
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习Fra Baidu bibliotek俗
•悬挂菖蒲、艾草:端午节期间,家家户户都会在家门上悬挂菖 蒲和艾蒿借以避邪。 •抹雄黄酒:端午节时,以雄黄酒洒墙壁门窗,大人喝雄黄酒, 小孩子在眉毛上,手上涂抹雄黄酒等来激浊除腐,杀菌防病。
•编织蛋袋,撞咸鸭蛋,吃粽子、茶叶蛋。
•赛龙舟活动:这项为了纪念屈原而进行的一项活动已经逐渐从 民间习俗演变成具有官方色彩的专业竞技活动,形成了有章法、 有规范的体育文化,并蔓延到世界上很多国家和地区。 •食五黄:在江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指的是 黄瓜、黄鱼、黄鳝、咸鸭蛋黄、雄黄酒。
纪念屈原 传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划 起船只,在江上来回打捞他的真身。有位 渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物, “扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙 虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。 人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一 坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽, 以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所 食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝, 发展成棕子。 以后,在每年的五月初五, 就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风 俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
关于端午节的起源,史
籍资料有很多不同的说法, 其中比较有影响的四种是: 一是认为端午节源自夏商周 时期的夏至习俗;二是认为 其源于古时候吴越民族对龙 图腾的崇拜;三是将端午节 与古代“恶月”、“恶日”
起 源
说联系在一起;最后一种说
法,也是最为接受的看法, 认为端午节是为了纪念屈原。
源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是 纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍 子胥,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投 明,奔向吴国,助吴伐楚。当时楚平王已死,子胥掘 墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王死后,其子夫差 继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾 践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫 差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫 差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥在死前对邻 舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门 上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻 言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入 大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
喝雄黄酒 屈原投江之后,老郎中将雄黄酒倒入江中,以药晕鱼龙, 一会儿,水面果真浮起一条蛟龙。人们把这条蛟龙扯上 岸,抽其筋,剥其皮,再用雄黄酒抹七窍。 据说这就是日久端午节饮雄黄酒的来历。
• 禳解、祛除及避五毒 • • 五毒 • 如上所述,端午在古人心目中是毒日、恶日,在民间信仰 中这个思想一直传了下来,所以才有种种求平安、禳解灾 异的习俗。其实,这是由于夏季天气燥热,人易生病,瘟 疫也易流行;加上蛇虫繁殖,易咬伤人,所以要十分小心, 这才形成此习惯。种种节俗,如采药,以雄黄酒洒墙壁门 窗,饮蒲酒等,看似迷信,但又是有益于身体健康的卫生 活动。端午实在可算是传统的医药卫生节,是人民群众与 疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发 展,并应弘扬传承的。
简 介
端午,另有端阳、端节、端五、重五、五 月节、女儿节、浴兰节等说中称呼,是中华民 族最为古老的传统节日之一。据学者研究证明, 端午节俗最迟在春秋战国时期便已经存在,迄 今已有2000多年的历史。 久远的历史,醇厚的民俗风情,独特的民族 意蕴,使得端午节的文化影响跨越了地域条件 和民族文化的种种差异,被东亚许多国家地区 广为接受。例如,韩国的“江陵端午祭”便是 来源于中国的端午节。
赛龙舟
吃粽子
越南粽子
新加坡粽子
陈皮牛肉粽 吃粽子的风俗,千百年来,不但盛行不衰, 而且流传到日本、朝鲜和越南等国。
形状各异的粽子---三角粽
形状各异的粽子---牛角粽
形状各异的粽子---竹筒粽
编织蛋袋
《重五谣》 吃爻雄黄酒,毒蛇远远游。 重五草头汤,疤瘰luǒ洗精光。 重五吃麦麦,字眼学起快。 吃爻重五卵,做个生员卵。 重五吃大蒜,读书做高官。
•十 二 月 令 •正月灯 •二月鹞 •三月麦杆作吹箫 •四月四 做做戏 •五月五 过重天 •六月六 晒霉臭 •七月七 巧食喜鹊啄 •八月八 月饼馅芝麻 •九月九 登高送娘舅 •十月末 水冰骨 •十一月 吃汤圆 •十二月 糖糕印状元
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端午节为每年农历五月初五, 又称端阳节、龙舟节、女儿节、午 日节、五月节、艾节、端五、重五、 夏节、天中节、浴兰节、屈原日、 诗人节等。 与春节、清明节、中秋 节并称为中国汉族的四大传统节日。
源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说,是为纪念东汉 (公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥 是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸 体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号 哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日 后抱出父尸。就此传为神话。 孝女曹娥之墓, 在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。 后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴 建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇, 曹娥殉父之处定名为曹娥江。