沈从文《街》
高三上册语文第三课《边城》课文原文、教案及知识点
【导语】《边城》是沈从⽂创作的中篇⼩说，⾸次出版于1934年。
该⼩说以20世纪30年代川湘交界的边城⼩镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和⼩品⽂的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风⼟⼈情；借船家少⼥翠翠的纯爱故事，展现出了⼈性的善良美好。
以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
1.⾼三上册语⽂第三课《边城》课⽂原⽂ 黄昏来时，翠翠坐在家中屋后⽩塔下，看天空被⼣阳烘成桃花⾊的薄云。
⼗四中寨逢场，城中⽣意⼈过中寨收买⼭货的很多，过渡⼈也特别多。
祖⽗在溪中渡船上，忙个不息。
天已快夜，别的雀⼦似乎都休息了，只杜鹊叫个不息。
⽯头泥⼟为⽩⽇晒了⼀整天，草⽊为⽩⽇晒了⼀整天，到这时节各放散出⼀种热⽓。
空⽓中有泥⼟⽓味，有草⽊⽓味，还有各种甲⾍类⽓味。
翠翠看着天上的红云；听着渡⼝飘来乡⽣意⼈的杂乱声⾳，⼼中有些⼉薄薄的凄凉。
黄昏照样的温柔、美丽和平静。
但⼀个⼈若体念或追究到这个当前⼀切时，也就照样的在这黄昏中会有点⼉薄薄的凄凉。
于是，这⽇⼦成为痛苦的东西了。
翠翠在成熟中的⽣命，觉得好像缺少了什么。
好像眼见到这个⽇⼦过去了，想要在⼀件新的⼈事上攀住它，但不成。
好像⽣活太平凡了，忍受不住。
于是胡思乱想： “我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼⽕把去找我。
” 她便同祖⽗故意⽣⽓似的，很放肆地去想到这样⼀件不可能事情。
且想像她出⾛后，祖⽗⽤各种⽅法寻觅她都⽆结果，到后⽆可奈何躺在渡船上。
“⼈家喊：‘过渡，过渡，⽼伯伯，你怎么的！不管事！’‘怎么的？我家翠翠⾛了，下桃源县了！’‘那你怎么办？’‘怎么办吗，拿了把⼑，放在包袱⾥，搭下⽔船去杀了她！’……” 翠翠仿佛当真听着这种对话，吓怕起来了，⼀⾯锐声喊着她的祖⽗，⼀⾯从坎上跑向溪边渡⼝去。
见到了祖⽗正把船拉在溪中⼼，船上⼈喃喃说着话，⼩⼩⼼⼦还依然跳跃不已。
“爷爷，爷爷，你把船拉回来呀！” 那⽼船夫不明⽩她的意思，还以为是翠翠要为他代劳了，就说： “翠翠，等⼀等，我就回来！” “你不拉回来了吗？” “我就回来！”翠翠坐在溪边，望着溪⾯为暮⾊所笼罩的⼀切，且望到那只渡船上⼀群过渡⼈，其中有个吸旱烟的打着⽕镰吸烟，把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰，就忽然哭起来了。
沈从文《边城》赏析
沈从文《边城》赏析好句：1、这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却不同了一点。
也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。
此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。
还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。
小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱。
2、白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。
或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。
到了晚间，则轮流的接待商人同水手，切切实实尽一个妓女应尽的义务。
3、蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。
那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
4、这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
7、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。
不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
9、老船夫不论晴雨，必守在船头。
有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。
有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。
1.小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
小说《边城》赏析
小说《边城》赏析小说《边城》赏析《边城》是沈从文的代表作。
是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
以下是小编整理的小说《边城》赏析，希望对大家有所帮助。
小说《边城》赏析篇1沈从文(1902—1988)原名沈岳焕，湖南凤凰人。
出身于行伍之家。
创作丰富，有30多个小说集。
其作品大致可分为两个相互映照的世界：一是病态的城市，如《绅士的太太》《八骏图》《大小阮》等，这些主要揭示城市知识分子阶层的病态，个性压抑和性压抑。
二是表现湘西世界。
如《神巫之爱》《边城》《萧萧》《长河》《丈夫》《柏子》等。
代表作有小说《边城》、《长河》;散文集《湘行散记》等。
《边城》作于1934年。
《边城》的中心人物是翠翠。
《边城》是一曲充满爱和美的田园牧歌。
翠翠俨然是爱和美的化身，她是一个刚刚脱离脱离儿童气的船家少女，一举一动带着稚气，体现了一种童贞美。
她对爱情的渴望不是表现为强烈的追求，而是少女的朦胧向往，表现出山村少女的害羞矜持。
她心灵美好，犹如一曲湘西边地的纯朴、天真的歌谣。
通过翠翠的形象，通过作者所营构的古朴的意境，作者淡化了现实的黑暗与痛苦，讴歌了一种古朴的、象征着爱和美的、人性的生活方式。
建构一出健康、活泼而又不悖于人性的“小庙”。
沈从文善于描写湘西边地特有的民俗风情，山光水色，以构成其理想的人生形态。
代表作《边城》即体现了这样一种审美追求。
首先，小说通过翠翠的纯朴，渲染了一种强烈的人性美和人情美。
翠翠的童贞纯情、害羞矜持却又始终不渝，与当时的时代女性形成了强烈反差。
其次，小说描写了湘西边地特有风俗美和人情美，这种原始野性的风情和田园牧歌的情调淡化了社会矛盾;第三，小说不以曲折的情节取胜，而是创造了一种诗化的意境，给读者留下了回味的空间。
情绪的体操。
小说是存在着情节性的，但是它把情节性埋藏在诗情画意之中。
但，尽管作者淡化了翠翠爱情的失败的悲剧性和老艄公去世所带来的悲剧性，但悲哀的而充满无限期待的结尾实际上包涵着作者沈从文对传统的符合人性的农耕文明即将消失的无尽的隐忧。
沈从文简介
沈从文简介参考资料一：沈从文简介沈从文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。
沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年—1933年在山东大学任教。
1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。
沈从文1988年病逝于北京。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者透过描述湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者透过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。
其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。
文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。
他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。
沈从文不仅仅是作家，还是历史学家、考古学家。
先生一生中，着有五百万字的著作文章，《边城》、《长河》、《从文自传》是他的代表作。
他晚年专著《中国古代服饰研究》一书，填补了中国物质文化史上的一页空白。
参考资料二：沈从文简介沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文《边城》经典语录
沈从文《边城》经典语录1. 一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。
2. 宁可在法度外灭亡,不在法度中生存。
3. 照我思索,能理解我;照我思索,可以识人。
4. 你的聪明像一只鹿，你的别的许多德性又像一匹羊，我愿意来同羊温存，又耽心鹿因此受了虚惊，故在你面前只得学成如此沉默; (几乎近于抑郁了的沉默!) 你怎么能知? 我贫乏到一切：我不有美丽的毛羽，并那用言语来装饰他热情的本能亦无! 脸上不会像别人能挂上点殷勤，嘴角也不会怎样来常深着微笑，眼睛又是那样笨-- 追不上你意思所在。
别人对我无意中念到你的名字，我心就抖战，身就沁汗! 并不当到别人，只在那有星子的夜里，我才敢低低的喊叫你底名字。
--沈从文《我喜欢你》5. 我可以写出精美的文字，但伟大的文字我也许永远也写不出了。
--沈从文6. 他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。
若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。
--沈从文《边城》7. 我曾做过可笑的努力，极力去和别的人要好，等到别人崇拜我，愿意做我的奴隶时我才明白，我不是一个首领，用不着别的女人用奴隶的心来服侍我，但我却愿意做奴隶，献上自己的心，给我爱的人。
我说我很顽固地爱你，这种话到现在还不能用别的话来代替，就因为这是我的奴性。
--沈从文8. 有人常常会问我们如何就会写小说?倘若我真真实实的来答复，我真想说：“你到湘西去旅行一年就好了。
” --沈从文《湘行散记》9. 我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。
我得认识本人生活以外的生活。
我的智慧应当从直接生活上吸收消化，却不须从一本好书一句好话上学来。
--沈从文《我读一本小书同时又读一本大书》10. 小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
沈从文
沈从文简介沈从文（1902－1988），原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。
湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。
沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。
1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年－1933年在山东大学任教。
1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。
1988年病逝于北京。
沈从文，撰写出版了《边城》《长河》等小说，以及《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等学术专著。
他活了86岁，文学水平十分高，即使在讲课也体现出坦言和直率品质。
孩童趣事1915年，沈从文由私塾进了凤凰县立第二初级小学读书，半年后转入文昌阁小学。
因沈从文天性活泼好动且贪玩，常常逃学去街上看木偶戏，书包就藏放在土地庙里，有一次，他照样把书包放在土地庙，看了一整天的戏，戏看完了，别的孩子早已放学回家，他再回到土地庙里取书包，才发现书包不见了。
这时他急了，但转念一想：书包不见了，也不是什么大事。
第二天，他硬着头皮照样上学，刚走到校园里一株楠木树下，就遇见了他的级任老师毛先生。
毛老师面带怒色，罚沈从文跪在那株楠木树下，大声责问沈从文昨天到哪里去了。
沈从文知道隐瞒不住，干脆回答：“看戏去了。
”毛老师见沈从文贪玩逃学还如此理直气壮，便狠狠地批评说：“勤有功，戏无益，树喜欢向上长，你却喜欢在树底下，高人不做，做矮人，太不争气了！”大约跪了半个小时，毛老师才叫他起来。
这时，毛老师用温和的口吻问沈从文恨不恨老师罚他跪在树下。
沈从文毫不掩饰地说：“当然恨，恨你不该在同学面前罚跪侮辱我。
”后来，毛老师把沈从文带进办公室慢慢开导说：“树木是往上长的，你却要往下跪。
人必须要求进取，不能自轻自贱而要自尊自贵。
”经毛老师耐心地说服教导一番后，沈从文知耻而后勇，一改以往的顽劣脾气，勤奋学习，成绩提高非常快。
【素材】《桃源与沅州》《沅州的沈从文》(北师大)
沅州的沈从文顾中朝年底，岁的沈从文踏着齐腰深的大雪，从湘西凤凰穿山越岭，徒步数百里，来到沅州城。
城里只有两条街，东西南北街十字交叉处高耸一座侗族钟鼓楼。
他是来投奔当警察局长的五舅的，沈从文在团防局当上了小师爷。
每天清晨，他挎着小竹篮，装了团防局的印章印盒，到西街菜市场，走向一排排肉案，往猪肉身上盖大印，收取铜板。
沈从文无事时即潜心书法，正草篆隶，无不埋头习之，每归住处，必夜练至深更，还援请师爷指教。
不久，他的字即写得誉贯沅州城了。
县警备队下乡打土匪，队长殉难，县政府让沈师爷为这位凤凰同乡写碑文，几十载过去，此大石碑犹在，今存河西天后宫。
晚饭后，沈从文最喜拿了竹笛，登北门城楼，望落日余辉，晚霞千里，河上渔翁垂钓，鸬鹚咬鱼；北门沙洲、映天绿柳，对溪桃花、隔岸石榴；北门外河、秀水拖蓝。
悠悠一曲《苏武牧羊》，又吹一曲《梅花三弄》，随即放下笛子，拔直着嗓门，对着河里渔船放歌……东街有条小巷叫东紫巷，进巷数百米，现今第一幼儿园，当年则是民国总理熊希龄的公馆，其时有沅州大观园之称。
那时，则已是从国会议员舍官归来的熊捷三所居，他是熊希龄之弟、沈从文的七姨夫。
平日里，他常去熊公馆，埋头阅读古今中外名著。
多少次，七姨夫和五舅在前厅谈诗论文，则要沈从文恭坐一旁聆听，大人作了诗文，即令他立时抄写悬挂堂上，大声诵读。
耳濡目染下，他开始懂五言七律，平仄押韵，并悄悄学着写诗。
写鼓楼，写风雨桥，写沅州城！熊公馆让只读过几年私塾的他，开始了文学启蒙。
在沅州，沈从文变得有出息了。
他母亲甚喜，变卖了家产、带了女儿来沅州依傍儿子，住在青云街。
那日，他与七姨夫同去河西游妈祖庙，两人立于门楼下仰看门坊上的石雕牌坊。
一幅幅文臣武将，花鸟草虫，武汉三镇、渔民樵夫，琴棋书画无不栩栩如生，令人赞叹。
七姨夫抚摸着石雕对他道：“人生在世，事业欲成，姨夫有两句话：只要有恒心，铁棒磨成针！”沈从文连连点头称是。
“姨夫，我定穷毕生之心血，也雕刻一座牌坊！”是的，沈从文没有食言，真雕刻了一座乡土文学大师的牌坊！母亲、七姨夫等人为他议婚，他不挑表妹春英，更不选东街几位大户人家的闺女，偏独独爱上了家道不殷的马小姐，常与其鸿雁传书，写些情诗、山歌往来。
《边城》的意象传达
《边城》的意象传达《边城》的意象传达翠翠是个天真善良、温柔清纯的小女孩，是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。
《边城》借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。
下面小编给大家带来《边城》的意象传达。
希望能够帮到大家。
《边城》的意象传达摘要《边城》是中国现代杰出作家沈从文的代表作品，不仅笔触优美、文风清新、情思浓厚，还通过运用多种自然意象，打通了全篇脉络，传达了深刻的寓意，具有强烈的艺术性。
本文从《边城》中描绘的水、黄昏、月亮等丰富的意象入手，结合该小说中的特定情节，深入分析了这些自然意象在小说中的构架作用及其象征意义，从而展现出该小说独特的艺术色彩和美学价值。
关键词：《边城》自然意象象征引言《边城》是沈从文的巅峰之作，被誉为是中国文学史上最为优秀的抒发乡土情怀的小说之一，在中国现代文坛具有重要的地位。
该小说以20世纪30年代川湘交界的小镇茶峒为背景，借船家少女翠翠以悲剧收场的爱情故事，歌颂了美好善良的人性与纯净澄澈的心灵。
在这部小说中，作者运用了大量的自然意象，包括小溪、河水、雨水等一系列水的意象，以及黄昏、月亮等，一方面很好地串通了全文，使故事成为一个在各方面都极为连贯的整体，另一方面则传达了丰富的象征意义，预示着人物的命运，也抒发了作者的情感，使故事具有浓厚的艺术气息和美学色彩。
一“水”的意象――全篇经络“水”是《边城》的中心意象，贯穿着整部作品的始终，在构成故事的经络之余，还渗入到每一个细节之中，使小说在真正意义上成为一部写“水”的小说，使故事也成为了一个“水边”的故事。
作品开篇就对小溪、河水展开了描述，并将其作为线索引出故事的地点和主角，让水与小说中人物的生活和命运融为一体：“小溪宽约二十丈，河床是大片石头做成的……贯穿着各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一般在水……到了一个地方名叫茶峒的小山城时……这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
”这些与水有关的描述展现了湘西特有的自然风光与民俗风情，突出了作品浓厚的乡土气息，奠定了作品的基调，同时也为“水”这一意象在故事发展中的重要作用埋下了伏笔。
《边城》节选赏析
《边城》节选赏析《边城》节选赏析沈从文的《边城》是一部优秀的中篇小说。
下面小编给大家带来《边城》的节选赏析。
两省接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑①保守②，处置还得法，并无特别变故发生。
(①安辑：使协和安宁。
辑，和睦。
②保守：维持现状。
)水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。
这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。
[20世纪的30年代，中国外侮入侵，军阀纷争，战乱频仍，人民正处在“不幸挣扎”中，但湘西边城却是一派太平盛世的景象，“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。
小说虚写内地，实写边城，以虚衬实，为边城营造了一种令人神往的世外桃源的境界。
] 边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年。
三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍能是那地方居民最有意义的几个日子。
[通过这段文字自然地引出小说重点描写的“端午，中秋和过年”这三个特定节日，课文节选自《边城》第三至六节，具体描写了三个端午节，第三节从眼前的第三个端午节写起，第四节插叙了两年前的第一个端午节，第五节插叙上一年的第二个端午节，第六节又回到眼前现实，承第三节开始叙述第三个端午节，一直写到第十节。
] 端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字①。
(①额角上用雄黄蘸酒画了个王字：民间传说用雄黄蘸酒画个王字可以除病去灾。
雄黄，矿物，也叫做鸡冠石，成分是硫化砷，橘黄色，有光泽，可用来制造烟火、农药、染料等，中医也用做解毒杀虫药。
雄黄酒，就是搀有雄黄的烧酒，民间在端午节时饮用。
蘸，zhàn，用物沾染液体。
)任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。
[穿新衣，画王字，吃鱼肉，体现了端午节在人们心目中的重要地位。
]大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
沈从文《边城(节选)》阅读理解
沈从文《边城（节选）》阅读理解阅读下面的文字，完成下面小题。
边城（节选）沈从文翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声洋起来了，仿佛轻轻地各处飘着。
翠翠只迷述糊糊地躺在粗麻布帐子里草荐上，以为这梦做得顶美顶甜。
祖父却在床上醒看，张起个耳朵听对溪高崖上的人唱了半夜的歌。
他知道那是谁唱的，他知道是河街上天保大老走马路的第一着，又忧愁又快乐地听下去。
第二天天一亮，翠翠就同祖父起身了，用溪水洗了脸，把早上说梦的忌讳去掉了，翠翠赶忙同祖父去说昨晚上所梦的事情：“爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草。
我睡得真好，梦的真有趣！”祖父温和悲悯地笑着，并不告给翠翠昨晚上的事实。
昨晚上唱歌的，老船夫还以为是天保大老，日来便要翠翠守船，借故到城里去送药，探听情况。
在河街见到了大老，就一把拉住那小伙子，很快乐地说：“大老，你这个人，又走车路又走马路，是怎样一个狡猾东西！”但老船夫却做错了一件事情，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。
这两弟兄昨晚上同时到碧溪岨去，为了作哥哥的走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，一定得让那弟弟先唱。
翠翠同她祖父晚上听到的歌声，便全是那个傩送二老所唱的。
大老伴弟弟回家时，就决定了同茶峒地方离开。
这时正想下河去看新船装货。
老船夫见他神情冷冷的，他拍了大老一下，轻轻地说：“你唱得很好，别人在梦里听着你那个歌，为那个歌带得很运，走了不少的路！你是第一号，是我们地方唱歌第一号。
”大老望着弄渡船的老船夫涎皮的老脸，轻轻地说：“算了吧，你把宝贝女儿送给了会唱歌的竹雀吧。
”这句话使老船夫完全弄不明白它的意思。
老船夫搓着手说：“大老，听我说句正经话，你那件事走车路，不对；走马路，你有分的！”那大老把手指着窗口说：“伯伯，你看那边，你要竹雀做孙女婿，竹雀在那里啊！”老船夫抬头望到二老，正在窗口整理一个渔网。
回碧溪岨到渡船上时，翠翠问：“爷爷，你同谁吵了架，脸色那样难看！”祖父莞尔而笑，他到城里的事情，不告给翠翠一个字。
沈从文《边城》的人性美
沈从文《边城》的人性美沈从文《边城》的人性美沈从文的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，沈从文声称，他要在《边城》中表现“优美，健康，自然而又不悖人性的人生形式”。
下面是小编整理的沈从文《边城》的人性美，希望大家认真学习。
沈从文《边城》的人性美篇1沈从文的《边城》，最震撼人心的就是作品中所展现的人性美。
这种力量使人对“爱”和“美”的人性更加珍惜，更加向往。
在《边城》中，作者赋予他笔下的所有人以一种淳厚、质朴的人性。
《边城》以湘西边境山城、茶峒和附近农村为背景，写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活，以及当地掌水码头船总顺顺两个儿子傩送和天保与翠翠之间的爱情故事，讴歌了边城百姓淳朴的人性美。
作品通过对男女之间的爱情，祖孙之间淳浓的亲情，兄弟手足之情，邻里之间友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情。
一.通过青年男女之间的情爱表现人性美《边城》中翠翠的形象，是全书的精魂所在，就如山间流淌的一股清泉，从未受到都市文明的污染，成为“边城”里一道最亮丽、最独特的风景。
翠翠在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下和爷爷相依为命，一不羡贵，二不嫌贫，三不偷懒，幼小的翠翠正是在湘西祥和而又古朴的生活里继承了自己应该继承的人性美德。
对于任何一个天真纯洁的青年男女来说，爱情都是美丽的，充满理想和幸福。
端午节，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，一个戏剧性的相识，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发，面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。
两年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。
”在后来看划船时无意问听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。
后来，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠“灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻的各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上。
文学类文本沈从文《街》阅读练习及答案
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成7～9题。
街沈从文有个小小的城镇，有一条寂寞的长街。
那里住着许多人家，却没有一个成年的男子。
因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。
他们是5个10个用绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去为军队搬运军火。
他们为了“国家”应当忘了“妻子”。
大清早，各个人家从梦里醒来了。
各个人家开了门，皆飞出一群鸡，跑出一些小猪。
随后男女小孩子出来站在门槛上撒尿，或蹲到门前撒尿。
随后便是一个妇人，提了小小的木桶，到街市尽头去提水。
有狗的人家，狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴，也时时刻刻照规矩在人家墙基上抬起一只腿撒尿，又赶忙追到主人前面去。
这长街的早上并不寂寞。
当白日照到这长街时，这一条街静静的像在午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音。
许多小小的屋里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了。
做母亲的全按照一个地方的风气，当街坐下，织男子们束腰用的板带过日子。
用小小的木制手织机，固定在房角一柱上，一面伸出憔悴的手来，敏捷地把手中犬骨线板压着手织机的一-端，退着粗粗的棉线，一面用一个棕叶刷子为孩子们拂着蚊蚋。
带子成了，便用剪子修理那些边沿，等候每5天来一次的行贩，照行贩所定的价钱，把已成的带子收去。
有时这些妇人把工作停顿下来，遥遥地谈着一切。
最小的孩子饿哭了，就拉开衣的前襟，抓出枯瘪的乳头，塞到那些小小的口里去。
她们谈着手边的工作，谈着带子的价钱和棉纱的价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟，猪的发瘟。
街上也常常有穿了红绸子大裤过身的女人，脸上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的头发。
到这时，小孩子便大声喊着看新娘子。
大家完全把工作放下，站到门前望着，望到看不见新娘子的背影时才重重地换了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。
长街在日里也仍然不寂寞。
街上有时什么人来信了，许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。
沈从文《街》阅读答案
沈从文《街》阅读答案街沈从文有个小小的城镇，有一条寂寞的长街。
那里住着许多人家，却没有一个成年的男子。
因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。
他们是5个10个用绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去为军队搬运军火。
他们为了“国家”应当忘了“妻子”。
大清早，各个人家从梦里醒来了。
各个人家开了门，皆飞出一群鸡，跑出一些小猪。
随后男女小孩子出来站在门槛上撒尿，或蹲到门前撒尿。
随后便是一个妇人，提了小小的木桶，到街市尽头去提水。
有狗的人家，狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴，也时时刻刻照规矩在人家墙基上抬起一只腿撒尿，又赶忙追到主人前面去。
这长街的早上并不寂寞。
当白日照到这长街时，这一条街静静的像在午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音。
许多小小的屋里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了。
做母亲的全按照一个地方的风气，当街坐下，织男子们束腰用的板带过日子。
用小小的木制手织机，固定在房角一柱上，一面伸出憔悴的手来，敏捷地把手中犬骨线板压着手织机的一端，退着粗粗的棉线，一面用一个棕叶刷子为孩子们拂着蚊蚋。
带子成了，便用剪子修理那些边沿，等候每5天来一次的行贩，照行贩所定的价钱，把已成的带子收去。
有时这些妇人把工作停顿下来，遥遥地谈着一切。
最小的孩子饿哭了，就拉开衣的前襟，抓出枯瘪的乳头，塞到那些小小的口里去。
她们谈着手边的工作，谈着带子的价钱和棉纱的价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟，猪的发瘟。
街上也常常有穿了红绸子大裤过身的女人，脸上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的头发。
到这时，小孩子便大声喊着看新娘子。
大家完全把工作放下，站到门前望着，望到看不见新娘子的背影时才重重地换了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。
长街在日里也仍然不寂寞。
街上有时什么人来信了，许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。
她们将听那些识字的人，念信内说到的一切。
沈从文《街》阅读答案及解析街沈从文阅读答案
沈从文《街》阅读答案及解析街沈从文阅读答案, 街沈从文有个小小的城镇，有一条寂寞的长街。
那里住着许多人家，却没有一个成年的男子。
因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了。
他们是5个10个用绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去为军队搬运军火。
他们为了“国家”应当忘了“妻子”。
大清早，各个人家从梦里醒来了。
各个人家开了门，皆飞出一群鸡，跑出一些小猪。
随后男女小孩子出来站在门槛上撒尿，或蹲到门前撒尿。
随后便是一个妇人，提了小小的木桶，到街市尽头去提水。
有狗的人家，狗皆跟着主人身前身后摇着尾巴，也时时刻刻照规矩在人家墙基上抬起一只腿撒尿，又赶忙追到主人前面去。
这长街的早上并不寂寞。
当白日照到这长街时，这一条街静静的像在午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音。
许多小小的屋里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了。
做母亲的全按照一个地方的风气，当街坐下，织男子们束腰用的板带过日子。
用小小的木制手织机，固定在房角一柱上，一面伸出憔悴的手来，敏捷地把手中犬骨线板压着手织机的一端，退着粗粗的棉线，一面用一个棕叶刷子为孩子们拂着蚊蚋。
带子成了，便用剪子修理那些边沿，等候每5天来一次的行贩，照行贩所定的价钱，把已成的带子收去。
有时这些妇人把工作停顿下来，遥遥地谈着一切。
最小的孩子饿哭了，就拉开衣的前襟，抓出枯瘪的乳头，塞到那些小小的口里去。
她们谈着手边的工作，谈着带子的价钱和棉纱的价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟，猪的发瘟。
街上也常常有穿了红绸子大裤过身的女人，脸上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的头发。
到这时，小孩子便大声喊着看新娘子。
大家完全把工作放下，站到门前望着，望到看不见新娘子的背影时才重重地换了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。
长街在日里也仍然不寂寞。
街上有时什么人来信了，许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。
沈从文《街》
望着年轻的女子一个个出嫁，长街古老的灰色 渐渐被丝绸衣衫喜庆的大红色渲染，她们哄着 怀中哭闹的孩童，黑色瞳孔中一望无际的寂寞 足以让一切绚丽的色彩瞬时凋零。望着孩子们 逐渐长大，喃喃的问着她们：“爸爸呢？我想 爸爸！我要爸爸！”，就算她们的心中涌起千 层波浪，眼中泪水翻腾，也仍要在孩子面前一 边笑一边找个理由搪塞。她们的孩子望着夜色 中异常耀眼的火光无知的笑，而她们却在红艳 艳的火光中思念远方的丈夫。“我的丈夫是否 还在呢？”她们也曾无数次这样问。然而回答 她们的只有寂静长街那头凄厉的狼嗥。
街 有一个小小的城镇，有一条寂寞的接。 那里住下许多人家，却没有一个成年男子。因为那里出了一个土匪，所有男子便都被人，带到一个很远很远的地方去，永远不再回来了， 他们是五个十个用绳子编成一连，背后一个人用白木梃子敲打他们的腿，赶到别处去做军队上搬运军火的夫子的。他们为了“国家”应 该忘了“妻子”。 大清早，各个人家从梦里醒转来了。各个人家开了门。各个人家的门里，皆飞出一群鸡，跑出一些小猪，随后男女小孩子站在门限上撒 尿，或蹲到门前撒尿，随后便是一个妇人，提了小小的木桶，到街市尽头去提水。有狗的人家，狗皆跟到主人身前身后摇尾巴，也是时 刻刻照规矩在人家墙基跷起一只腿撒尿又赶忙追到主人前面去。这长街早上并不寂寞。 当白日照到这长街时，这一条街静静的像是在午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音，许多小小的屋子里，湿而发霉的 土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲在土地上或伏在母亲身边睡着了。做母亲的全按照一个地方的风气，当街坐下，织男子们束 腰用的板带过日子。用小小的木制手机，固定在屋角一柱上，伸出憔悴的手来，便捷的把手把手中兽骨线板压着手机的一端，退着粗粗 的棉线，一面用一个粽叶刷子为孩子们拂着蚊蚋。带子成了，便用剪子修理那些边沿，等候每五天来一次的行贩，照行贩所定的价钱， 把已收的带子收去。 许多人家门对着门，白日里，日头的影子正正地照到街心不动时，街上半天还无一个人过身。每一个低低的屋檐下人家里妇人，各低下 头来赶着自己的工作，做倦了，抬起头来，用疲倦忧愁的眼睛，张到对街的一个铺子，或见到一条悬挂到屋檐下的带样，换了新的一条， 便仿佛奇异的神气，轻轻地叹着气，用兽骨板击打自己的下颌，因为她一定想起一些事情，记忆到由另一个大城里来的收货人的买卖了。 他一定还想到另外一些事情。 有时这些妇人把工作停顿下来，遥遥的谈着一切，最小的孩子已经饿哭了，就拉开前幅的衣襟，抓出枯瘪的乳头，塞到那些小小的口里 去。他们谈着手边的工作，谈着带子的价钱和棉纱价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟，猪的发瘟。 街上也常常有穿了朱红绸子大裤过身的女人，脸上抹胭脂擦粉，小小小的髻子，光光的头发，都说明这是一个新娘子。到这时，小孩子 便大声喊看新娘子。大家完全把工作放下，占到门前望着，望到不见这新娘子的背影时才重重的换了一次呼吸，回到自己的工作凳子上 去。 街上有时有一只狗追一只鸡，便可见到一妇人持了一长长的竹子打狗的事情，使所有的孩子们皆觉得好笑。长街在日里也仍然不寂寞。 街上有什么人来信了，许多妇人皆挣着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。她们将听那些认字的人，念及信内说道的一切。小孩 子同狗，也常常凑热闹，追随到那个人的家里去，那个人家便不同了。但信中有时却说道一个人死了的这类事，于是主人便哭了。 于是一切不相干的人围聚在门前，过一会，又即刻走散了，这妇人伏在堂屋里哭泣，另外一些妇人便代为照料孩子，买豆腐，买酒，买 纸钱，于是不久大家大家都知道那家男人已经死掉了。 街上到黄昏时节，常常有妇人手中拿了小小的簸箩，放了一些米，一个蛋，低低地喊出一个人的名字，慢慢从街的这端走到另一端去。 这是不让小孩子夜哭发热，使他在家中安静的一种方法，这方法，同时也就娱乐到一切坐到门边的孩子。长街上这时节也不寂寞的。 黄昏里，街上各处飞着小小的蝙蝠，望到天上的云，同归朝还家的老鸦，背了小孩子门到门前站定了的女人们，一面摇动背上的孩子， 一面轻轻地唱着忧郁凄凉的歌，愉悦到心上的寂寞。 “爸爸没有回来，有些爸爸早已不在这世界上了，但并没有信来。有些临死时还忘不了家中的一切，便托便人带了信回来，得到信息哭 了一整夜的妇人，到晚上，便把纸钱放在门前焚烧，红红的火光照到街上下人家的屋檐，照到各个人家的大门。见到这光火的孩子们， 也照例十分欢喜。长街这时也并不寂寞。 阴雨天的夜里，天上漆黑，街头无一个街灯，狼在土城外山嘴上嚎着，用鼻子贴近地面，如一个人的哭泣。地面仿佛拂动在这奇怪的声 音里。什么人家的孩子在梦里醒来，吓哭了，母亲便说：“莫哭狼来了，谁哭谁就被狼吃掉。” 卧在土城上高处木棚里老而残废· 的人，打着梆子。这里人不须明白一个夜里有多少更次，且不必明白半夜里醒来是什么时候。那梆子声 音，要他们小心一点门户。 一到阴雨的夜里，这长街更不寂寞，因为狼的斗争，使全街热闹了许多。冬天若半夜里落了雪，则早早的起身的人，开了门，便可看到 狼的脚迹，同糍粑一样印在雪里。
高一语文边城沈从文原文
高一语文边城沈从文原文《边城》是一曲描写湘西人们人性美的“牧歌”，一部美丽得如此朴素，悲剧得如此优美的人性“牧歌”。
《边城》是沈从文“思乡情结”养育出来的一颗明珠。
下面给大家分享一些关于高一语文边城沈从文原文，希望对大家有所帮助。
高一语文边城沈从文一由四川过湖南去，靠东有一条官路。
这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时则反复来去。
渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水槽牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。
船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。
渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。
有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口量，三斗米，七百钱，够了。
谁要这个!”但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。
管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。
有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说，“不吸这个吗，这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合式!”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。
沈从文《街》.ppt
? 【解析】以乐写哀。（1分）红红的火光是 妇人为死去的丈夫、孩子为爸爸点的纸钱 发出的光，而引起无知孩童的乐，（1分） 以此来反衬妇人失去丈夫的无限悲哀。（1 分）此情此景，读来何等凄凉难耐。（1分）
5、开篇说长街“寂寞”，然后又多次说 长街“不寂寞”，这样写并不矛盾。为 什么？（6分）
6、作者写孩子们“大声喊着看新娘子”与见 到女人烧纸钱的火光“也照例十分欢喜”， 各有什么目的？（4分）
? 【解析】 ⑴营造女人一生中最幸福――做 新娘子――的情景（1分），以反衬长街中 女人们寂寞悲凉的生活（1分）。⑵表现 （反衬）悲惨情景（2分）（小孩子们愈是 喜欢，其情景越是悲惨；以乐景写哀，倍 增其哀）。
二、写作背景：
? 散文《街》是沈从文于一九三一年五 月十日完成的。当时沈从文的家乡湘 西军阀割据，为了扩大势力，他们都 纷纷到处抓壮丁充军，甚至冒充土匪 抢人。散文《街》描写的正是当男人 都被抓走后，村子里的女人和孩子的 生活。
三、文本解析
通过一个偏远的小城表面“热闹”其 实寂寞的生活场景的刻画，反映了军阀 混战下的人们的生活痛苦，表达了作者 对于没有了“男人”的妇人们的悲惨生 活的深切同情和悲悯。以及对军阀们不 顾民生、穷兵黩武行为的鞭挞。
8、文章末段“狼”意象的出现，有人认为作者是运 用了象征手法，也有人认为不同意这样的说法，你 怎么看？（ 4分）
? 【解析】（1）是土匪的象征。用狼的嚎叫 和争斗来照应第一段土匪抓走男人们去当 兵的事情，并说明正是土匪军阀们的割据 和频繁的战争造成了百姓的生活的困苦。
? （2）不是象征。狼是文末环境描写的一部 分。在“阴雨天的夜里”的狼嚎，更能渲 染出一种悲凄阴冷的气氛，烘托出女人们 只能与孩子相依为命的孤独悲哀之情。
摘自——沈从文《边城》
———不要用战略上的勤奋掩盖战术上的懒惰。
湖南省常德市淮阳中学282班偲张荷54茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水一面则在城外棓河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。
船下行时运桐油青盐，染色的子。
上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。
贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。
河中涨了春水，到水逐渐进街后，河街上人家，便各用长长的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。
某一年水若来得特别猛一些，沿河吊脚楼必有一处两处为大水冲去，大家皆在城上头呆望。
[赏析]好的写景就该是简洁而富有刻画力的，在沈从文笔下找不到华丽的辞藻，但你却可以清晰得从这样的笔触中感受到景物的轮廓，“城墙如一条长蛇，缘山爬去”，说不出的滋味，和文章淡淡的气氛相得益彰。
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。
惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。
以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。
给浮嚣以宁静，给躁急清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。
惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
[赏析]人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。
摘自———沈从文《边城》沙原隐泉。
沈从文散文街读后感_作文1200字_读后感作文_
沈从文散文街读后感《街》这篇首先从这条街的早晨写起，表面上看起来，这条街的白天与别处没有什么两样一样......下面是小编为大家整理的沈从文散文街读后感，希望大家喜欢。
沈从文散文街读后感散文《街》是沈从文于一九三一年五月十日完成的。
当时沈从文的家乡湘西军阀割据，为了扩大势力，他们都纷纷到处抓壮丁充军，甚至冒充土匪抢人。
散文《街》描写的正是当男人都被抓走后，村子里的女人和孩子的生活。
这篇散文首先从这条街的早晨写起，表面上看起来，这条街的白天与别处没有什么两样一样是繁忙忙碌，但随着日头的渐渐远去尤其是到了黄昏，这条街慢慢显出与别处的不同来：首先映入读者眼帘的是女人孩子对家人的翘首企盼。
在这里沈从文用了画龙点睛的寥寥几笔就把小街上女人对于在外亲人的思念生动刻划了出来：女人“低低地喊出了一个人的名字”，“一面摇动背上的孩子，一面总轻轻的唱着忧郁凄凉的歌，娱悦到心上的寂寞。
”并且哄着小孩说“爸爸晚上回来了，回来了，因为老鸹一到晚上也回来了!”黄昏是动感情的时刻。
在古今中外的文学家笔下，我们看到风烛残年的老人在惆怅地盼望浪子的归来，待字闺中的少女们在心听求爱的小夜曲，还有背井离乡的旅人在黄昏中勾起浓重的乡愁。
而在沈从文散文《街》中我们则看到女人对于自己家人的思念。
散文最后写“阴雨天的夜里”周围的山上有狼低泣的声音，街道上传来打更人的梆子声，此情此景读来何等凄凉难耐!看到这个地方，我不由想到曹雪芹原稿中沦为打更人贾宝玉的结局。
清人甫塘逸士在其著《续阅微草堂笔记》中说：《红楼梦》一书，脍炙人口，吾辈尤喜阅之。
然自百回以后，脱枝失节，终非一人手笔。
戴君诚甫曾见一旧时真本，八十回之后，皆不与今同：荣宁籍没后，均极萧条。
宝钗亦早卒。
宝玉无以作家，至沦于击柝之流。
史湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇--故书中回目有“因麒麟伏白首双星”之言也。
闻吴润生中丞家尚藏有其本，惜在京邸时未曾谈及。
侯再踏软红，定当假而阅之，以扩所未见也。
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天早晨结束，这样安排有什么好处？
（4分）
【解析】从早到中，到晚，到夜，再到早，前后呼应，思路清晰，便 于按照时间顺序组织材料（2分），便于表现女人们日复一日地处于 这种痛苦生活之中的情形（2分）。
4、第14小节“见到这火光的孩子们，也 照例十分欢喜”句运用了哪种表现手法？ 产生了怎样的艺术感染力？（4分）
《街》 沈从文
一、沈从文简介
沈从文，原名沈岳焕，湖 南凤凰人。中国著名作家。他 的创作表现他特殊的文化批判 精神与重造民族性格的理想。 对故乡自然美、人情美和乡民 原始生命力的礼赞，表明他站 在乡村中国立场上来看待整个 中国进入现代文明的痛苦过程 。 【代表作品 】 《边城》、《 老实人》、《神巫之爱》、《 阿丽思中国游记》、《一个天 才的通信》、《湘行散记》
11、沈从文作品独特的叙事视角历来为后人所称道， 依据文章内容，从两个不同的角度说说你的见解。 （6分）
【解析】（6 分）①独特的散文写法：有清晰的叙事线索， 远离抽象的抒情，借助素淡朴拙的文字写自然、朴实、真 切的日常生活；创造了一种杂糅文体，模糊了散文与小说 的体式，丰富了散文的表现形式。②选材上，选取的是普 通人的普通生活场景，作者对湘西小城镇底层人们为自己、 为儿女，不畏贫贱，知天安命，艰难努力地活着的生存进 行了冷静的审视和反思。③独特的审美眼光：湘西人循环 往复、千年不变的无可记载的寂寞历史，有着独特的审美 价值，在作者静静的叙述中呈现出的是淡淡的哀愁，带给 人们的是无言的哀戚。（答对两点即可，其它有创意的见 解可酌情给分）
C．第（11）段画线②处以哀写乐，这里写不谙世事、无知孩童的欢 天喜地，无忧无虑，反衬的是妇人们失去男人的无限悲哀。
D．文章写“白日里街上走过新媳妇，阴雨的夜里狼的光顾与争斗” 用以衬托长街妇人失去丈夫后的孤苦、无依和生活的乐观。
E．写法上作者有意模糊散文、小说的体式，文章有清晰的叙事线索， 自然、朴实、真切的日常生活画面有一种异样感人的魅力。
二、写作背景：
散文《街》是沈从文于一九三一年五 月十日完成的。当时沈从文的家乡湘 西军阀割据，为了扩大势力，他们都 纷纷到处抓壮丁充军，甚至冒充土匪 抢人。散文《街》描写的正是当男人 都被抓走后，村子里的女人和孩子的 生活。
三、文本解析
通过一个偏远的小城表面“热闹”其 实寂寞的生活场景的刻画，反映了军阀 混战下的人们的生活痛苦，表达了作者 对于没有了“男人”的妇人们的悲惨生 活的深切同情和悲悯。以及对军阀们不 顾民生、穷兵黩武行为的鞭挞。
12、下面对文章内容的概括与分析，不正确的两项是（ ）（ ）（5 分）
A．文章第（2）段紧承段首，进一步写出湘西小城镇的寂寞，点明了 长街寂寞的社会原因，营造了一种淡淡的哀戚氛围。
B．第（5）段画线①处心理描写，反复写“一定想起（到）……事 情”，起强调作用，说明了妇女们对男人的思念牵挂之切。
8、文章末段“狼”意象的出现，有人认为作者是运 用了象征手法，也有人认为不同意这样的说法，你 怎么看？（4分）
【解析】（1）是土匪的象征。用狼的嚎叫和争斗来照应第一段土匪 抓走男人们去当兵的事情，并说明正是土匪军阀们的割据和频繁的战 争造成了百姓的生活的困苦。
（2）不是象征。狼是文末环境描写的一部分。在“阴雨天的夜里” 的狼嚎，更能渲染出一种悲凄阴冷的气氛，烘托出女人们只能与孩子 相依为命的孤独悲哀之情。
2、请具体分析本文是如何围绕“寂寞 的长街”来展开的？（5分）
【解析】(1)首先写有一条“寂寞的长街”，总起全文。（1分） （2）其次，交代了这条街的特殊情况，“没有成年男子”，暗示了全文 的主题。（1分） （3）再以长街的一天的生活为线索，按照“清早”“正午”“黄 昏”“夜晚”的时间顺序，（1分）反衬妇人内心的寂寞。（2分）
7、结尾几段写野狼有什么深意？其中 运用了哪些写作手法？（6分）
【解析】野狼居然上街市，靠残废人打更防范， 烘托长街（男子远去，只剩老幼残妇）的萧条寂 寞（1分），从一个侧面控诉军阀混战（穷抓壮丁） 给人民带来的灾难（2分）。比喻（“如一个人的 哭泣”）、比拟（“地面仿佛浮动在这奇怪的声 音里”），细节描写（“狼的脚印，同糍粑一样 印在雪里”）、景物描写（“天上漆黑，街头无 一个灯”）烘托寂寞情景。视觉、听觉（狼嗥、 敲梆）相结合。（答一点给1分，给足3分为止）
9、文章主体部分作者不动声色反复诉说了长街的种 种“不寂寞”，长街的白天、黄昏呈现了哪些不寂 莫的生活图景，结合文章内容，用简洁的语言加以 概括。（8分）
【解析】（8 分）（1）（2 分）白日不寂寞：妇女们单调劳作，疲 倦而忧愁；街上走过新媳妇，热闹之后更觉心酸。 （2）（6 分） 黄昏不寂寞：妇人声声低唤，为孩子祈福；妇人们轻唱忧郁的歌， 祈盼夫归；孩子在焚烧纸钱的火光中，欢天喜地。
6、作者写孩子们“大声喊着看新娘子”与见 到女人烧纸钱的火光“也照例十分欢喜”， 各有什么目的？（4分）
【解析】 ⑴营造女人一生中最幸福――做新娘子――的情景（1分）， 以反衬长街中女人们寂寞悲凉的生活（1分）。⑵表现（反衬）悲惨 情景（2分）（小孩子们愈是喜欢，其情景越是悲惨；以乐景写哀， 倍增其哀）。
【解析】 CD（C项，应为“以乐写
哀”；D项，“生活的乐观”错，应 为“生活的凄苦”。）
【解析】以乐写哀。（1分）红红的火光是妇人为死去的丈夫、孩子 为爸爸点的纸钱发出的光，而引起无知孩童的乐，（1分）以此来反 衬妇人失去丈夫的无限悲哀。（1分）此情此景，读来何等凄凉难耐。 （1分）
5、开篇说长街“寂寞”，然后又多次说 长街“不寂寞”，这样写并不矛盾。为 什么？（6分）
【解析】 ⑴开头说长街“寂寞”，在于揭示长街 “寂寞”的社会原因（土匪为搬运军火抓走所有 成年男子，只剩下女人及其孩子）（1分），同时 点明女人们生活的寂寞（1分），且奠定全文基调 （领起全篇）（1分）。⑵女人们单独担起持家养 子的重负，（且要承担思念丈夫与祭奠丈夫的痛 苦，还要防范野狼袭击），昼夜忙碌（1分），所 以长街并“不寂寞”；作者借“不寂寞”反衬（2 分）“寂寞”（使“寂寞”程度更重）。
四、问题导航
1、全文扣住长街的“不寂寞”分别写了几个时段的什么情形？请分 别用简洁语言概括。（5分）
【解析】（1）一大早:鸡飞猪跑，孩子撒尿，妇人提水 ，狗追主人。 （2）在日里：妇女织板带，思念丈夫，喂养小孩；女 孩出嫁；代为办丧事。 （3）黄昏时节：妇人喊魂，娱乐孩子，唱凄凉的歌。 （4）晚上：妇人为死去的丈夫烧纸钱，孩子欢喜。 （5）阴雨天的夜里：妇人哄睡孩子，梆子声提醒人们 狼的到来。
10、请从艺术手法和语言风格的角度，鸡，跑出一些小猪”“站在门限上撒 尿或蹲到门前撒尿”等。（2 分）（2）语言质朴凝练，生动形象地 刻画了长街早晨的生活场景。语言质朴，口语化，生活化。（2 分） （3）反衬。用看似热闹的生活场景来反衬出女人们独立支撑家庭的 艰辛和孤寂。（2 分）