中学语文教师论文中学语文教师与文本解读
中学语文教师的文本解读意识
现 行中学 语文 教材涉 及的 主题大 多是 爱 国主 该尊 重学生 , 尊重 学生头 脑里 的“ 文本 I ”这 I, I
义 教 育 、 会 主义 制 度 、 导 人 物 的 风 范 、 社 领
4教师解读 文学 文本必须运用艺术思维方
文学 是一种审 美的意识形态 , 学作品的 文
黑 暗社 会里 的劳动 人 民 的艰 辛 、 五六 十 年代 劳 动人 民的勤劳 朴素等 , 选材 范 围比较 狭窄 ,
多元互 谐 。 这就要 求中学语文 教师以多元文本
本 II 的 主 体 , 们 对 “ 本 I 的 解 读 、 I” 他 文 ” 体 解读理论 和方法 武装 自己, 以便在 教学过程 中
一个具 有现 代教 育思想 的教师应 游 刃有余地发挥 其主导作 用 。 是 作 为静 态 文本 的教 材编 选 政 治化 。 验是不 同的 。 实 际上是 对人的 尊重。 师不 要老是执 著于 自 教
教师“ 文本I ” I 的形成过程去影响学生 “ I 文本I ” I I
术, 也只有 用空灵蕴藉的语 言才能传达 作品的
人对他人 与社 会的责任 感、 权利感及 人道主义
情怀 , 以及人 在 当今 现实 社会生 活 中对 民主 、
的形成过 程。 教师可 以讲 解 自己的 “ 文本I ” I 的 审美蕴涵 。 I 由于文学作 品的艺术美是不 能用纯 形成过程 , 让学生 自己去 比较、 鉴别 , 在这 一过 粹 客观的词语 来描绘 的, 师就 往往要通过模 教
高学生 的能 力 。 里面 , 师的主导 作用 就是 感 描述 , 这 教 激起 学生 自己去 欣赏玩 味 的兴趣 。 在
法制 的思 考 , 生命 意 义 与价 值 的情 感体 验 程 中去提 高学 生的能 力, 对 而不是从结论 上去提 糊 的具 有诗 意的弹 性语 言进行 富于情 趣的 美 等。 在教 科 书所 设定 的 情感 氛 围 的长 年熏 陶 下, 学生的情 感世界 如何不 被囿于其 中呢 ? 教师只是 艺术王国的一个“ 导游 ” , 引导学生去和 作者对话 , 而不是让教 师与作者 这个 意义上 ,
中学语文教学文本解读需有“度”
不开作者主体这一角度.一般来说,作 者 的 创 作 意 图 不 是 凭 空而生的,与他生活的时代背景和特 定 的 心 情 有 关. 解 读 文 本时,如果可以引导学生进入情境,与 著 者 进 行 对 话,可 以 更 为真实、深刻.如解读 归 有 光 的 «项 脊 轩 志 »这 篇 文 章 时,教 师可以先向学生 介 绍 本 文 的 创 作 经 历:19 岁 时 的 归 有 光 少 年得志,书斋条件虽艰苦,然而对未来 充 满 希 望,写 作 时 情 感 多为喜.然而十三 年 过 去,功 名 未 就,归 有 光 的 心 理 发 生 很 大变化,面对昔时意 得 志 满 的 文 字,我 们 可 以 想 象 他 在 对 亲 人的思念中平添多少痛苦,若不了解作者 人 生 路 中 颇 为 不 平 的 科 举 经 历 ,我 们 就 难 以 体 会 这 种 情 感 .
关 键 词 :文 本 解 读 ;“度 ”;工 具 性 ;人 文 性
应该说中学语文教学花费最多的时间就是在文本解读 上,且从近几年高考 来 看,文 章 阅 读 无 论 从 分 值 的 设 定 还 是 能力的考查,力度都在不断增加.而教 师 自 身 文 本 解 读 的 能 力 ,直 接 影 响 到 其 教 学 的 质 量 .
文本解读论文
浅谈文本解读阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程,是教师、学生运用自我期待同文本撞击的过程。
在这样的一个过程中文本是一个重要的对话者。
大家知道文本,是教学的凭借,是作者思想和体验的载体,它用语言文字组成了多姿多彩、精彩纷呈的世界。
我们要在课堂中引导学生走近它,与角色交谈,与作者交流。
因此,研读文本,在文本中寻找有效的资源,并在课堂上有效解读和利用,是提高教学质量的一个重要手段。
尽管新的课程理念让我们的语文课堂变得异彩纷呈——课堂热闹了,人文性多了,综合课多了……但是在其背后,我们却看到了语文教学的浮躁与迷失。
究其原因,是我们在文本的解读过程中或多或少地存在着以下几种与语文这一门学科相悖的做法:一是肢解文本,将完整的文本拆得肢离破碎,忽视了文章的整体性;分析、赏析、辨析……一篇篇文质兼美的文章被这么多的“析”肢解了,一节节充满活力的课堂被这么多的“析”占据了,一个个洋溢灵气的学生被这么多的“析”蒙蔽了。
我们过分的、以为最准确的“析”,容易替代了学生的阅读初体验,在还没有真正走进文本的时候,就失去继续阅读的兴趣和动力。
二是浅尝辄止,将解读停留在文本的字面上,一目十行,浮光掠影,忽视了文章的内隐性。
或者十分机械的办法引导阅读,将分析变为练习,将感悟变为识记,背诵,这样,语感没有了,生动的形象模糊了,深刻的哲理也淡化了,本来丰富多彩的文学内容变成了知识的说教课。
如此教学,日复一日,学生所得甚少,学生的阅读处于被动、低效的状态。
三是脱离文本,将课外大量的所谓相关知识引进来,搞所谓的“资源整合”,忽视了文章的主体性、本源性。
四是阅读教学课偏离了语文教学的根本,课堂重于体现多媒体教学手段,轻视了听说读写训练。
新课标下的语文教学体现的是工具性和人文性的统一。
语文的工具性则是通过听说读写训练有效提高的。
古人说:读书破万卷,下笔如有神。
可见读与写的训练对于语文是何其重要。
五是曲解误读,自己没有真正领会文本的主要价值,强灌硬输,忽视了文章的主旨性。
高中语文阅读教学论文
高中语文阅读教学浅析摘要:合理、科学的文本解读是有效地进行教学设计,提高阅读教学效率的重要环节。
在任何时候,教师都应记住自己在文本解读教学中的所担负的引领、指导作用。
综述前言,我们应该认识到,教师要尊重学生,要用科学的方法引领学生,在不矫枉过正的前提下,使文本解读教学真正做到“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,有效地培养学生的创新思维。
关键词:文本解读语文教学人文精神众所周知,语文学科内容极为丰富,任务繁重。
它具有工具性、思想性、文学性和知识性,因此,语文教学既要注意到对学生进行知识的传授,还要注意到培养发展学生的感知、思维及分析、比较、概括等各种能力和技巧,这是语文教学过程的目的所在。
语文教材是中学语文课程的集中体现,是一种静态的文本。
中学语文教学中的文本解读是指在教师的指导下学生感知、理解、评价、创作文本的过程。
在这一过程中,主体(教师、学生)通过观照客体(文本)与文本作者进行对话。
由于主体的差异性,解读的结论往往是千差万别的,教师的主导作用就在于给学生导航,以自己的解读过程影响学生的解读。
一、中学语文教师应掌握多种文本解读的理论与方法1.这是时代的要求。
今天,科学技术正以人们不可想象的速度更新,人民的生活方式正在发生深刻的、广泛的变化。
文本创作活动在人们精神文化生活中的位置、文本的载体、文本传播和文本接受的途径与方式、文本的形态、类别和样式等,都已经发生变化。
因此,二十一世纪的文本解读将从多元分化的趋势走向多元中的互谐。
2.这是社会的要求。
现代社会里人民的文化生活丰富多彩,各个国家、各个地区之间的文化交往频繁,自然科学、社会科学和人文科学之间,以及它们和文学艺术之间的相互影响日益加快,并逐步增大。
在一个国家之内,让所有的人都接受和运用单一的文本解读理论及方法是不可能的。
文本解读的多元化是文化进步和繁荣的结果,也是文化进步和繁荣的标志。
3.这是人文性的要求。
文本创作活动及其成果、读者对文本的解读,都是和主体的个性紧密相连的,现代人日益重视和珍惜个性,强调人文精神,强调尊重人、理解人。
语文(心得)之文本解读的深与浅之度
语文论文之文本解读的深与浅之度所谓“深”就是深刻、深透,即解读有深度,所谓“浅”不只指解读的肤浅、粗浅,也指解读的浅显。
对语文教师而言,能准确、深入、透彻地解读文本是其最重要的基本功之一,能否进行文本深度解读,可以窥见语文教师是否具备丰厚的生活积淀、专业底蕴和宽广的文化视野,语文教师解读文本的深度决定着阅读教学的深度。
语文教师在备课过程中必须追求对文本进行深度解读,必须尽量挖掘文本的深刻意义,解读越深入越好。
语文教师深度解读文本的过程,就是追求思想的力量、复活文本内在之气的过程,深度的解读体验,不但是情感的宣泄,而且是灵魂的唤醒,更是生命的超越。
文本解读的深度指向有两个方面,一是解读对象即文本所显示的内容和形式的客观深度,二是解读主体所具有的感悟、理解和情感体验等的主观深度。
对于文本自身内容和形式的客观深度,解读者需要调动丰厚的学养和相对宽阔的知识面准确解读,渐入佳境,而语文教师要想实现文本解读的主观深度则更需要解读者具有智慧而敏锐的目光,善于于细微处甚至是无疑处发现文本中隐含的一些信息,窥斑见豹,能正确而深刻地理解文本。
无论面对哪一种深度解读,都必须尊重文本。
在实际的文本解读过程中,浅读文本的现象比较普遍,有些语文教师常常徘徊于浅层状态,对文本的解读比较肤浅,甚至显得极为浅薄,有时还往往浅尝辄止,只凭对文本表层意思的理解就以为“得道”了,就以为完全可以胜任教学了,结果只把握了文本的皮毛而忽略了文本的实质,如果以这样的文本解读姿态去从事阅读教学,虽然偶尔也可能会把课上得热热闹闹,甚至给人以精彩的错觉,但实际上文本解读缺乏应有的深度,只能使阅读教学停留在肤浅上。
文本解读一定要走进文本,要善于发现和解读文本的核心价值,如果失却对文本核心价值的解读,就肯定是流于肤浅的解读,甚至是错误的解读。
如果在阅读教学中,能循着由浅入深或深入浅出的路径来完成文本解读,并能体现教者智慧,那深与浅之度就会拿捏得较好。
面对文本的客观深度,教师要讲究深文浅教,而面对表面上浅显的文本要善于浅文深教。
中学语文教学中的情境创设与文本解读
标题:中学语文教学中的情境创设与文本解读摘要:本文主要探讨中学语文教学中的情境创设与文本解读的重要性,分析了这两种教学方法对提高学生的学习兴趣和阅读理解能力的影响,并提出了一些具体的实践方法和策略。
一、引言中学语文教学中,情境创设和文本解读是两个重要的教学环节。
情境创设旨在通过生动、真实的场景,激发学生的学习兴趣,帮助他们更好地理解文本内容;而文本解读则是通过对文本的深入分析,培养学生的阅读理解能力和审美能力。
这两种教学方法相辅相成,对于提高中学语文教学的质量具有重要意义。
二、情境创设的实践方法1.借助多媒体技术:利用图片、音频、视频等多媒体手段,创设生动的教学情境,帮助学生更好地理解文本内容。
2.角色扮演:通过让学生扮演文本中的角色,亲身感受文本中的情感和情境,提高学生对文本的理解和感受能力。
3.生活化情境:将文本内容与学生的生活实际相结合,创设出与学生生活息息相关的情境,帮助学生更好地理解文本。
三、文本解读的策略1.深入分析文本:引导学生对文本进行深入分析,挖掘文本中的深层含义和审美价值,培养学生的阅读理解能力。
2.对比阅读:将相似或相关的文本进行对比阅读,帮助学生更好地理解不同文本之间的差异和相似之处,提高他们的阅读鉴赏能力。
3.小组讨论:组织学生进行小组讨论,对文本中的问题进行探究,培养学生的合作精神和创新能力。
四、教学效果通过情境创设和文本解读的实践方法,学生的阅读兴趣和阅读能力得到了显著提高。
他们更加积极主动地参与到课堂中,对文本的理解更加深入,阅读速度和准确性也有了明显提升。
同时,学生的审美能力和写作能力也得到了锻炼和提高。
五、结论中学语文教学中的情境创设与文本解读是相辅相成的两个重要环节。
通过创设生动的教学情境和采用有效的文本解读策略,可以激发学生的学习兴趣,提高他们的阅读理解能力和审美能力。
在未来的教学中,我们应该继续探索更加有效的方法和策略,以进一步提高中学语文教学的质量。
六、建议1.教师应不断学习和掌握新的教学技术和方法,以适应教育发展的需要。
浅谈文本解读对语文教学的重要性
一、文本解读对于语文教学的重要性
新课标对于“阅读与鉴赏”提出了明确的要求,鉴 于对学生的全面以及终身发展的考虑,现在的教育都 将以学生为本,深挖教育本质。新课标建议在阅读鉴 赏的过程中,要能够充实学生的精神生活,培养其完 善自我人格的能力,全面提升个人思想境界,逐步加 深其对于个人与国家、与社会、与自然的思考和认识。 由此可知,文本解读对于学生的语文学习甚至是人生 态度都将有很大的影响。
二、文本解读之现状
教师在当下的语文文本教学中,仍然存在着一些 问题。在日常教学中,有些教师没有对教材的文本进
*孔静,单位系安徽省合肥市第三十八中学。
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行深入、细致的解读,也没有对学生进行阅读指导,忽 略对学生文本解读能力的培养。当教师面对一篇有 思想、有价值的文本时,应推荐给学生及时阅读并思 考,给学生充分的时间和机会让他们去展示自己的理 解与思考,给予学生展示自我观点的话语权。学生的 观点就是学生的“己知”部分,教师要用自己的学识去 指导学生探索发现,让学生收获具有含金量的领悟并 帮助学生揭示他们的“未知”,完成文本解读。然而当 下,语文教师对于文本的解读现状,却令人担忧。文 本解读现状主要有以下几种情况。
2. 升学压力迫使教学公式化,速食解读满堂灌 当下,学生和教师面临升学压力,为应对各方面
28 』主主
的挑战,语文教学的公式化、模式化以及形式化问题 日渐凸显。语文的文本解读开始趋向应试、中高考知 识点、固定的答题模版甚至答案,都要全盘照搬所谓 权威资料,如果违反此类规则,将被判零分。各类经 典佳作、文本名篇或被幻化为强制学生练习的“知识 点”,或被分解为烦琐的“语言材料”。无形中课内的 “满堂灌”,课外的“全面赶”,教师催分,家长逼分,学 生则视分如命。
教师论文:文本解读需要过好“三关”
教师论文:文本解读需要过好“三关”一、内容和形式的关系要想正确地进行文本解读,首先要从语言学的角度来解读一种语言现象。
形式和内容的关系,这是语言学研究的最根本的问题。
文本的秘妙恰恰表现为语言形式和内容的高度融合上。
这就为我们找到了做文本解读的第一个立足点:语言内容和形式的协同发展。
(一)语言内容的解读透过文章内容走向言语形式,并注重文章内容与言语形式的照应,这已经成为很多老师的共识,但是部分老师往往忽略最基本的内容解读。
内容是形式的基础,我们解读文本时,必须先静下心来对文本内容进行细致解读。
1.读懂内容。
老师们在解读文本时,通常会在语言内容上下功夫,并且在课堂中引领学生读懂文本内容,并让学生习得一种能力,那就是:不论是听或是看,能一下子抓住对方表达的主要内容,获取新的信息和知识。
2.品鉴好坏。
其实,真正有效的文本解读,还需要老师再进一步,能引领学生品鉴文本的好坏。
品鉴这个文本,好在哪里,不好在哪里。
(二)语言形式的解读“内容人人看得见,涵义只有有心人得知,而形式对于大多数人来说是一个秘密。
”歌德这段关于语言形式的表述,老师们已经耳熟能详,更多地老师开始关注到文本中语言形式的秘妙。
1.文从字顺。
教师可以从文本遣词造句、构段成篇及表情达意方面的方法、特点进行解读,看看作者是如何文从字顺地安排材料。
教材中的选文是经编者再三斟酌后才入选或改变的,一般情况下都符合“文从字顺”的要求。
这只是完成了语言形式解读的第一步。
2.得体到位。
教材中选文的存在价值还承载了一个重要的任务,要让学生在学习中领悟到:在什么场合、什么情景、在什么人物身上,表达什么意思时,需要用什么样的词,什么样的句式,什么样的句调、语气。
这就要求老师在解读不同文体的文本时,要关注这一类文本在语言表达上是否做到得体到位。
二、共性与个性的关系要想深入地开展文本解读,还要从文学的角度,从文本的共性和个性两个维度来解读一篇文章。
因为,我们作为一个读者,对任何一个文本的阅读都要经历这样一个过程:由个别到一般,又由一般到个别,它是共性与个性矛盾的展开。
看山是“山” 看水是“水”——浅谈文本解读的三重境界
看山是“山” 看水是“水”——浅谈文本解读的三重境界-中学语文论文看山是“山” 看水是“水”——浅谈文本解读的三重境界赵丹文本解读境界是指在阅读文学作品时,走进文学作品,与作者对话的过程中达到的程度,表现出来的状态。
不同的人阅读同一作品,会有不同的感受;同一个人在不同时期阅读同一作品,也会有不同的感悟。
作为教师,我们如何在课堂上引导学生一步一步地走进文本,与作者对话呢?《五灯会元》第十七卷,唐朝禅师青原惟信曾说:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。
及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。
而今得个体歇处,依前见山只是山,见水只是水。
”他的话阐释了修禅的三个不同的阶段。
这是一种从不了解,到困惑再到完全了解的过程。
青原惟信禅师说的是参禅,但这三重境界同样适用于我们语文的阅读教学。
阅读教学是初中语文教学的重要任务,教师如何引导学生对课文进行正确的解读,是每个教师的首要任务。
这里,我借用禅师的三重境界,来说说对文本解读的理解。
第一重境界:看山是山,看水是水看山是山,看水是水,即是对文本的初步感知,感知文本中的形象——通过读文,你读到了什么?如韩愈的《马说》,我们读到的是伯乐与千里马;茅盾的《白杨礼赞》,我们读到的是不平凡的白杨树;鲁迅的《孔乙己》,我们读到的是成为笑料的孔乙己;臧克家的《有的人》,我们读到的是两种不同的人……许多文学作品均需借助形象来抒发情或寄托志。
形象是文本的骨,起着支撑文本的重要作用。
读山是山,读水是水。
读马是马,读树是树,读人是人。
初读文本,我们首先要明白文本写的是什么人或物,说的是什么事,文本中有哪些形象。
我们可以把文本中的时间、地点、人物、情节、事件一件件梳理清楚,在脑海中把文学形象初步勾勒,然后再来深思这些形象背后的意蕴。
第二重境界:看山不是山,看水不是水看山不是山,看水不是水,即是对文本的深思,寻找附着在形象上的意蕴,并不是对第一印象的简单否定。
比如《马说》并不仅仅是说马;《白杨礼赞》也不仅是赞树;《孔乙己》更不是简单写一个人。
基于后现代语境下中学语文文本解读方法论文
基于后现代语境下中学语文文本解读方法刍议摘要:本文以批判的眼光对中学语文文本解读的现状进行了审视:技术主义指对文本呆板、琐屑的肢解分析,权威主义指采用单一性思维和话语霸权来解读文本。
然后,重点将中学语文文本解读置于后现代的语境中加以建构,最后,在建构的过程中,就后现代语境下进行文本解读容易陷入的各种误区作了辨证性的思考,以使中学语文文本解读的教学及研究更加健康地发展。
关键词:后现代;语文;文本;解读方法中图分类号:g42 文献标识码:a文章编号:1009-0118(2012)04-0102-01“文本”这一概念,产生于上世纪60年代的西方,但传入我国并被接受和运用的时间并不长,而且一直限于学术界和大学中,只是最近,人们才认识到,把它引入中学语文教学是必要的和适时的。
不过,尽管已经有不少的有关中学语文教育的文章谈到文本的问题,但大多仅仅把“文本”这一概念的使用作为一种时髦,或者说,在具体的教学实践中,并没有真正认识和实践“文本”的意义。
在语文教学中,简单说来,前后存在着两种“文本”。
第一文本是作者创作的原初作品,第二文本是经编者删改,加了提示、注释等的教材。
许多教师要么把文本等同于作品,要么把文本视作教材,以后现代思维视之,这两者都是一种“误读”。
那么,如何对“文本”进行合理解读?结合前人研究智慧,本文认为,中学语文文本解读研究实际上包括两种对话研究:一是解读者(师生)与文本之间的对话,二是解读者之间的对话。
下面试分而论之。
一、解读者与文本的对话与文本对话,就是要暂时把他人的预设“悬置”起来,以自己的个人视界直面文本、体验文本,让自己的生命体验走进文本,与文本里的“语言”进行心灵的会晤,从而获得属于自己的个我解读。
关汉卿的《窦娥冤》,通常的解读是:三桩誓愿是窦娥对黑暗社会的抗争,由此认为窦娥是善良的,具有反抗精神的。
但是,有人认为“三桩誓愿”是建立在祸及百姓的基础之上的反抗,“亢旱三年”,也就是说,窦娥的反抗是以千万百姓的痛苦为代价的,这是一种为了一已之私的变态的复仇,谈不上善良。
初中语文教学论文 本“本”都是“语文经”
初中语文教学论文本“本”都是“语文经”摘要:语文到底教什么学什么?见人见智慧。
但“知止而后定”,作为一名教育工作者必须得明白应该要追求的理想教育教学的境界。
为此,笔者试图从以教材为本,加强文本阅读,善待教材“例子”;以生活为本,加强生本体验,注重能力迁移;以学生为本,落实人本理念,提高语文素养三个方面,来反正当前语文教育教学的一些困惑,解析“大语文教育”的“语文经”。
恳请批评指正。
关键词:大语文教育文本生本人本正文:著名作家高洪波曾经无限深情地说:“语文是我最喜欢的一门功课。
”“语文课,中小学生的福音,童年的梦幻工厂,笔与纸生动交汇之后,让你妙趣横生的一种智力游戏。
”①确实,从启蒙的第一首唐诗到小学时声嘶力竭地喊读“a、o、e”,从歪歪斜斜地写好第一篇日记到团队生活中的第一次演讲,哪怕是背一段课文、读一篇文章、写一幅字、念一篇作文,无不充满着激情和喜悦。
可是现在呢?正如湖北新洲区的朱老师所说:“不少老师仍是搞千篇一律的程式化分析讲解,或对课文分段、概括短意、归纳中心思想、写作特点。
不少学生对语文缺乏兴趣,不重视语文学科,加上数理化各科对语文空间的挤压,大量时间被数理化占去了,语文老师感到很无奈很尴尬。
”②是的,教育教学改革最大的问题,往往就是与传统的观念或习惯性思维决裂。
尽管我们现在的素质教育喊得地动山摇,但那种“学科本位、过于注重书本知识、过于强调接受学习、死记硬背、机械训练”的现状还没有得到彻底的改变,语文教育教学的景况很不乐观。
难怪吕叔湘先生严正指出:“中小学语文教学是个老问题,也是当前不容忽视的一个严重问题。
中小学语文教学效果很差,中学毕业生语文水平低,大家都知道,但对于少、瞒、差、费的严重程度,恐怕还认识不足。
十年的时间(当时小学、初中、高中合起来是10年学制——引者注),2700多个学时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”③因此,全面理解语文学科的科学内涵,充分认识语文学科的本质规律,发挥语文学科工具性和人文性的功能,改变“少慢差费”的现状,从“大语文教育”的未来生态着眼,研究教师教什么、学生学什么,以正“语文”之本清“学习”之源,实现语文教育教学的良性生态发展,是每一个语文教师必须深入反思的话题。
《中学语文教师文本解读指向研究》文献综述
《中学语文教师文本解读指向研究》文献综述[摘要]中学语文教学中的文本解读,是指在教师的指导下学生感知、理解、评价、创新文本的一个积极的过程。
在这个过程中,解读的主体(教师、学生)通过观照客体从而与作者展开积极的对话,最终实现多文本建设性的体验,实现课文文本的终极价值。
[关键词]语文教学;中学语文;新课程随着新课程语文教学的不断深入,文本解读的重要性越来越明显。
它让学生在主动积极的思维和情感活动中,不断加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。
文本解读也成为一些研究者、教材编写者和教师常谈的话题。
通过对文献的阅读,笔者初步建立了对该课题研究的有关理论知识基础。
另外,笔者还有效地利用了现代互联网这个信息平台,搜获了大量关于本课题研究的评论文章。
笔者获取这些信息的具体方式是:浏览并查询中国期刊网全文数据库和万方数据库等网站,主要利用输入关键词“文本解读”共搜索到相关文章40余篇,其中对笔者有直接参考价值的有20余篇。
研究的成果可以归结两个方面:主观方面和客观方面。
从主观方面看,当前语文教师对文本的解读存在比较严重的误区:一是教师对语文教材权威化的认可和机械化的使用;二是教师对文本公式化、概念化的解读;三是过多地强调语文学科的工具性,忽视学生的人为素质的教育;从客观方面看,语文教师的教学还不能完全从应试教学的传统模式中解放出来,教学内容和教学方法无法脱离教学大纲和考试说明的要求,教师的教学围着高考的指挥棒转。
强烈的功利性必然导致原本丰富多彩的语文教学机械化、模式化……一、主观方面(一)教师对语文教材权威化的认可和机械化的使用现行语文教材,作为静态文本它的选材范围比较狭窄,主题大多比较单一,思想内容陈旧,与现实生活和学生的情感世界联系不紧密,不能让学生感受到时代气息和生命本色的东西,这不能不说也是一个缺憾。
教科书主体单一,思想内容平淡,束缚了教师的手脚,制约其在语文教学中对学生创造性思维和培养。
中学语文教学论文7篇
中学语文教学论文7篇第一篇:中学语文情感教学探究一、情感教育应用与中学语文教学的作用1.有利于激发学生学习的兴趣在语文的学习,学生情感态度不同,产生的学习效果就不一样。
学生学习时带有积极地情感,那么他们就会积极地思考,思维比较活跃;如果他们带有消极的情感,学生学习的热情就会大大降低,影响学生思维的发展。
因此,在中学语文教学中,与学生进行情感的交流与沟通,培养学生积极向上的情感,有利于激发学生的学习兴趣。
而且中学生的已经有了一定的生活经验以及相应的内心体会,当语文作品中的某些场景与自己身边的实际生活相似的时候,学生就会对学习产生比较积极地情感。
学生带着依据实际生活得来的感悟去学习语文,更加深刻的感受文本中的情感因素,有利于学生思维的发展。
2.有利于提高学生鉴赏文学的能力鉴赏文学需要一种比较活跃的思维,是读者在深入了解一个文学作品的基础上,对该文学作品进行评判的过程。
在中学语文的教学过程中,在学习某一篇课文的时候,加入学生觉得这个文章写得特别好,而要他们说明写的好在哪里呢?学生又说不出来,这就说明学生的鉴赏文学的能力有待提高。
新课程标准下,语文教学的目标之一就是具有初步鉴赏文学作品的能力,丰富学生的情感体验。
因此,语文教师需要在教学中引导学生鉴赏作品,理解作品中的人生真谛,不断丰富自己的精神世界,更好地把握文章的主旨与内涵。
因此,情感教育有利于提高学生鉴赏文学的能,教师需要高度重视。
例如,在学习《包身工》这篇课文的时候,文章的主题是旧社会压榨童工的丑陋罪行。
教师在讲解时候,需要先对学生进行历史知识的介绍,让学生了解时代背景,学生具有初步的体会。
然后引导学生比较自己的生活与包身工的生活,突出包身工恶劣的生存条件,学生情感上受到极大的触动。
3.有利于加深学生的语文认知教育心理学的相关知识显示,教育过程是认知过程与情感过程相统一的过程。
同时情感过程对认知过程具有重要的影响。
中学语文教学中的任何内容、手段与方法都要注意与学生自身的学习情况相结合,从而培养学生积极的学习兴趣和态度,以此来引起学生的内心感受,如果在教学中忽略学生的情感因素,那么学生只是单纯的获得了知识与技能,但是学生的学习态度可能是消极的,学习兴趣也比较低迷,语文学习的认知停留在比较浅显的层面。
初中语文教材文本解读
初中语文教材文本解读篇一:语文教师文本解读语文教师的文本解读之思考一、关于文本解读谈文本解读,首先涉及什么是文本?文本这一概念由来已久,各种文学流派有着不同的理解。
简而言之,以为中心的文论,把作品看作被创造物,强调它是作家赋予生命的产品,研究者十分重视的原意,如西方施莱尔马赫、狄泰尔的方法论解释学,中国古代孟子的“以意逆志”等,都持此种观点。
以文本为中心的文论,如俄国形式主义、英美新批评等则割断了作品的外部联系,强调文本自身的意义和独特价值,研究者重视的是文本的言语形式,基本不予理睬赋予作品的意义和读者的理解。
以读者为中心的文论,如加达默尔的哲学解释学、姚斯的接受美学,包括我们常说的“诗无达估”等,则重视阅读者的建构。
新课程改革以来,我们对文本的解读从知识论转向主体论。
因此,文本解读应基于这样的立场:文本(文学文本)具有相对独立性与可被再创造性,文本的构成中留有许多空白,它包含着阐释的多样性。
具体来说,文本(文学文本)以其特有的结构具有自己的独立性,作品本身所给予读者的,并不一定是希望给予的,因此,不同的读者可从同一部作品中读出不同的意义来。
文本是一个开放的有待于读者去填补和再创造的符号体,正如我们日常所认同的,“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,当然哈姆雷特不能变成哈利〃波特。
二、语文教师的文本解读语文教师的文本解读不同于日常阅读。
日常阅读可以只关注文本的内容和的思想情感,但是语文教师的文本解读要兼顾语文的本体特征等其他要素。
用文章学家程福宁先生的话来说,日常阅读是“文章阅读”,以汲取思想为目的,而“语文阅读”是基于学科教学的,旨在凭借文章获得关于语文的感性经验和语文知识。
因此,语文教师的本文解读除了要弄明白文本的思想内容外,还要搞清楚为什么用这样的语文形式表达这样的内容。
语文教师的文本解读要读出文本的原汁原味。
著名特级教师于漪曾说过,她备课时从来不先看教学参考书,而是自己反复地读文本,读出属于自己的见解和发现来。
论文:文本解读的“三三”理论
文本解读的“三三理论”重庆市教育科学研究院陈家尧文本解读是语文教师的基本功,“文本解读的深度决定着课堂教学的高度,决定着课堂教学的高度,关系着学生精神发育的进度,思维发展的程度,课堂对话的效度。
”i文本解读与教师个人的文化积淀、生活经历、阅读经验都有着紧密的关系,非一日之功,需要教师一生的修炼。
但这并不意味着文本解读就无法可依,掌握合理的的解读路径和解读策略能够帮助老师有效提升自己的文本解读力。
文本解读有两个概念,一是作为一般读者的文本解读,二是作为语文教师的文本解读,后者我们称之为文本的教学解读。
作为教学解读,必须要考虑到学生的接受能力和文本自身的教学价值。
如何来进行文本的教学解读呢?本文力求从实践操作层面来提出一些策略,将之归纳为三个“三”:工具性—审美性-文化性;走近—走进—走出;问题—规律—运用。
姑且号之“三三理论”。
一、三重境界:工具性—审美性—文化性工具性解读。
课标指出:“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。
义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长。
工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
”学习语文,其核心就是要掌握语文这门工具,用之于学习与生活。
语文的工具性,指的是其作为言语理解与言语表达的作用而言的。
中国古代文论指出,文学作品包括言、象、意三个层面;西方文论称之为语言层(形式层)、形象层(再现层)、意蕴层(表现层)。
虽然表述不同,但其实意义相同,即中西方都把言语形式放在第一层面。
作为工具性的解读,就是要立足言语形式,就是要对语言“慢慢走啊,欣赏”(朱光潜语),“从语言出发,再回到语言”(吕叔湘语),“徜徉在语言之旅”(海德格尔语)。
通过言语形式与内容的关联与契合,来品咂言语形式的妙处,获得对言语的感觉。
其中包括对作者遣词造句、语序排列、标点段落、语法修辞、表现手法、篇章布局等多方面的揣摩与研习。
语文教师文本解读刍议——以鲁迅作品教学为例
2017.12备语文教师的文本解读能力是其专业能力的体现,对促进语文教学有重要作用,但现实情况却不甚理想,有的教师淡化文本解读,有的教师囿于教参的解读,还有对文本误读误解的情况,教师对文本的解读直接关系到课堂教学的实效,如果教师对文本没有真实深入的解读,那么,语文教材中那些范文佳篇的教学价值就无以体现。
本文以中学鲁迅作品教学为例,对语文教师的文本解读提出一些看法。
一、文本解读与时代背景的关系文本解读不能脱离文本产生的时代背景,所谓知人论世,但作为语文教材的文本,既有文本产生的时代背景,可以称为文本背景,也有作为教材选文的特殊时代背景,称为选文背景。
语文教师在进行文本解读时,要兼顾这两个背景,这是解读文本的前提。
因为语文课程的人文性及母语教育特点,决定了语文课程的选文有特殊的要求,要符合国家的教育方针政策,以此体现教育目标,这是课程的特性,对此,语文教师在进行文本解读时就需要有两个背景知识,即文本背景和选文背景,这在解读鲁迅作品时特别明显。
由于鲁迅作品的特殊性,特别是他的有些作品是在特定的社会环境中产生的,其作品思想的深刻性和揭示国民劣根性的锋芒,使建国初的语文教材编撰者根据既定的教育目标把鲁迅作品当作一种单纯的工具,这种教育工具论观点的形成,是中国近代以来的落后、封闭、保守而导致的被外国列强侵略以此激发出的革命热情有关。
但如果我们的教师只是看到了选文背景,没有考虑到文本背景,在解读文本时,就可能误读误解。
比如对鲁迅的散文诗《雪》的解读,有的教师就没有从文学的角度来分析作品,把作品视作美文,给学生以美的享受,而是机械地根据一些教条,把这篇语言刚劲优美,情感浓烈独特的名篇肢解成了说教的标本,这样就远离了作品的真实,在具体的作品讲解中有的教师分析道,在文章中,鲁迅“把自己在北京的革命斗争与广东革命根据地的斗争紧紧地联系起来”了。
这样的分析显然不符合作家当时的思想,不是对作品的真实解读,不是从文学的角度来感受作品,不是真实的鲁迅。
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中学语文教师论文:
中学语文教师与文本解读
语文教材是中学语文课程的集中体现,是一种静态的文本。
中学语文教学中的文本解读是指在教师的指导下学生感知、理解、评价、创获文本的过程,在这一过程中,主体(教师、学生)通过观照客体(文本)与文本作者进行对话。
由于主体的差异性,解读的结论就是千差万别的,教师的主导作用就在于给学生导航,以自己的解读过程影响学生的解读。
一、中学语文教学存在的问题分析
1、作为静态文本的教材编选政治化。
现行中学语文教材涉及的主题大多是爱国主义教育、社会主义制度、党国权威、领导人物的风范、黑暗社会里的劳动人民的艰辛、五六十年代劳动人民的勤劳朴素等,选材范围比较狭窄,主题比较单一。
整套教科书似乎很少关注现实生活中与学生切己有关的情感世界,诸如日常生活中普通人的欢乐、痛苦、兴奋、惆怅、得意、沮丧,人与人之间的理解、同情,人对他人与社会的责任感、权利感及人道主义情怀,以及人在当今现实社会生活中对民主、法制的思考,对生命意义与价值的情感体验等。
在教科书所设定的情感氛围的长年熏陶下,学生的情感世界如何不被囿于其中呢?
2、教师对文本的解读概念化。
《项链》主人公路瓦栽夫人的形象意义是什么?很多教师认为是小说讽刺了小资产阶级的虚荣心。
虚荣心本是人类的共性,不为哪一个阶级所独有。
路瓦栽夫人的虚荣心已经超越了她所在的阶级,为什么偏要说成是小资产阶级的呢?如是,则路瓦栽夫人的诚实、坚韧又是哪一个阶级的呢?《荷塘月色》抒发的情感,也要被加上是大革命失败以后知识分子的苦闷。
《绿》所表现的生命的活力也要被分析为是对蓬勃开展的革命活动的赞美。
中学语文的文本解读在文本之上建立了一套顽固的、强大的解释体系。
它刻板、教条、贫乏、单一、概念化,它把学生与文本的联系隔开了,它取代了文本,在我们这个精神已经极度贫乏的社会里发挥着使其更为匮乏的作用。
二、中学语文教师指导学生解读文本策略
1、尊重学生,注重解读过程。
社会生活是“文本Ⅰ”,作者据此创造出作品,这是“文本Ⅱ”。
“文本Ⅱ”被选入教材,提供给教师、学生解读,形成老师头脑里的“文本Ⅲ”和学生头脑里的“文本Ⅲ”。
这两个“文本Ⅲ”是不同的,因为产生两个“文本Ⅲ”的主体,他们对“文本Ⅰ”的解读、体验是不同的。
一个具有现代教育思想的教师应该尊重学生,尊重学生头脑里的“文本Ⅲ”,这实际上是对人的尊重。
教师不要老是执著于自己的“文本Ⅲ”,拧住学生的耳朵把它强制灌输给学生,试图去矫正学生头脑里的“文本Ⅲ”。
教师应该注重两个解读过程,特别要注重学生形成“文本Ⅲ”的过程,明确学生形成“文本Ⅲ”与教师形成“文本Ⅲ”的过程有什么不同,以便让教师“文本Ⅲ”的形成过程去影响学生“文本Ⅲ”的形成过程。
教师可以讲解自己的“文本Ⅲ”的形成过程,让学生自己去比较、鉴别,在这一过程中去提高学生的能力,而不是从结论上去提高学生的能力。
这里面,教师的主导作用就是引导学生去和作者对话,而不是让教师与作者对话的结论去影响学生与作者的对话。
2、中学语文教师应具备多种文本解读的理论及方法。
这是时代的要求。
今天,科学技术正以人们不可想象的速度更新,人民的生活方式正在发生深刻的、广泛的变化。
文本创作活动在人们精神文化生活中的位置、文本的载体、文本传播和文本接受的途径与方式、文本的形态、类别和样式等,都已经发生变化。
因此,21世界的文本解读将从多元分化的趋势走向多元中的互谐。
这是社会的要求。
现代社会里人民的文化生活丰富多彩,各个国家、各个地区之间的文化交往频繁,自然科学、社会科学和人文科学之间、以及它们和文学艺术之间的相互影响加快和增大。
在一个国家之内,让所有的人都接受和运用单一的文本解读理论及方法是不可能的。
文本解读的多元化是文化进步和繁荣的结果,也是文化进步和繁荣的标志。
这是人文性的要求。
文本创作活动及其成果、读者对文本的解读,都是和主体的个性紧密相连的,现代人日益重视和珍惜个性,强调人文精神,强调尊重人、理解人。
教育要现代化,就必须培养人的现代化,让教育充满人文精神。
因此,中学语文教学应该允许教材解读的多元互谐。
这就要求中学语文教师以多元文本解读理论和方法武装自己,以便在教学过程中游刃有余地发挥其主导作用。
3、教师解读文学文本必须运用艺术思维方式。
文学是一种审美的意识形态,文学作品的美具有飘忽、朦胧的特点,她决定了解读、审美体验和意义阐释的不确定性。
教师只有用直觉领悟和心理体验的艺术思维方式才能进入艺术,也只有用空灵蕴藉的语言才能传达作品的审美蕴涵。
由于文学作品的艺术美是不能用纯粹客观的词语来描绘的,教师
就往往要通过模糊的具有诗意的弹性语言进行富于情趣的美感描述,激起学生自己去欣赏玩味的兴趣。
在这个意义上,教师只是艺术王国的一个“导游”,文学的美景主要靠学生自己去领略。
教师采用形象比喻和意境描述的方法,就能够有效地传达教师意识和作家意识相遇、相认、相融合时的初始经验,同时也容易诱发学生的想象,对文本的审美韵味产生创造性的理解。
教育的核心是做人。
作为人文学科的语文科教师,更应该注重人的培养,培养学生的人文精神和科学精神。
要让学生明白,一切科学理论都只是猜测和假说,它们最终不会被证实,却会随时被证伪。
科学的精神不是昭示无法反驳的真理,而是在坚持不懈的批判过程中寻找真理。
科学的特征在于批判思维,不迷信、不盲从的批判和探索精神才是科学的精髓。
这是中学语文教师文本解读的关键,。