课件《年画》
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四川绵竹木板年画PPT课件
彩绘过程，艺人们叫 她一黑（指黑线版） 二白（指人物手脸底 色及靴底作白）三金 黄（指衣冠及道具的 橙黄色）五颜六色穿 衣裳（指洋红、桃红、 黄丹、佛青、品蓝、 品绿等）。
绵竹年画线条古拙流畅 线条是绵竹木版年画造型及构图的基本手段，形 因线而立，神因线而传。绵竹年画画师在长期的 艺术实践中积累了一整套以线造型的艺术规律。 绵竹年画艺人有画诀曰" 绵竹年画艺人有画诀曰"流水褶子（指线条）要活 套，铁线褶子要挺直。" 套，铁线褶子要挺直。"这一曲一伸的变化是绵竹 年画用线的动感和静感的艺术处理，它给整个画 面赋予韵律感和节奏感。
另外，绵竹年画还有一种叫拓片，内容都是名人字 另外，绵竹年画还有一种叫拓片， 这个拓片是全国其他的任何一种年画所没有的。 画。这个拓片是全国其他的任何一种年画所没有的。 经过刻版师的刻版再创造就形成了一种独特的流派。 经过刻版师的刻版再创造就形成了一种独特的流派。 绵竹年画里有一种独特的画叫填水脚。过去年 绵竹年画里有一种独特的画叫填水脚。 画作坊雇佣了很多彩绘艺人画画， 画作坊雇佣了很多彩绘艺人画画，到了腊月二十九 整个制作年画的工作都结束了，艺人看到颜色杯里 整个制作年画的工作都结束了， 还剩了一些颜料，把它洗掉了很可惜， 还剩了一些颜料，把它洗掉了很可惜，于是艺人用 指头把剩下的颜色填上去， 指头把剩下的颜色填上去，剩了什么颜色就填什么 颜色，所以他画的时候就不受线条的约束， 颜色，所以他画的时候就不受线条的约束，不受颜 色的约束，而且为了赶时间他画得很快， 色的约束，而且为了赶时间他画得很快，一挥而就 把他全年的工夫寥寥几笔就画上去了。 把他全年的工夫寥寥几笔就画上去了。所以更准确 地说，它更像一种写意的门画， 地说，它更像一种写意的门画，这是绵竹年画最具 代表性的一种画法。 代表性的一种画法。
《年画》小学五年级美术PPT课件
（年夜饭、舞龙舞狮、放鞭炮、贴春联.......）
• 还有买年画、贴年画。
你知道年画的含义和来历么？
• 年画大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆 之意。
传统民间年画用木板水印制作。
→
•起稿 →刻制 → 拓印 →套色
除了常见的“门神”年画，还有其他什么类型的年画吗？
1.民间故事类年画 这些自民间故事，被赋予了惩恶扬善、尊崇忠良、赞美勇武的主
千百年来，年画不仅是年 节一种五彩缤纷的点缀，还是 文化流通、道德教育、审美传 播、信仰传承的载体与工具。 这种内容够得上百科全书式的 民间艺术，包蕴着一个完整的 中国民间的精神。
谢谢聆听！
活的向往。
• 年画中还有很多的 “ 神仙 ” 形象，老百姓希望他们在新年中庇佑大家 心想事成！比如：财神抱着元宝象征着富有。
• 1.造型：古朴雅拙 • 2.色彩：简明鲜艳 • 3.寓意：吉祥如意 • 4.构图：均衡饱满
1.画出主体人物.，突 出主题。 2.添加上寓意吉祥的 装饰，每个装饰布局 要饱满。 3.涂色要注意色彩鲜 艳，烘托节日的气氛。
题，在为底层民众带来美的享受的同时，也起到了激励奋发的作用。
2.民俗生活类年画 寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰、人马平安等祈福迎财、 驱灾避邪的愿望。
• 3.有吉祥寓意的年画 • 谐音：连年有余---莲花、鲤鱼 象征：仙桃象征长寿 • 通过把一个个吉祥的寓意融入到绘画作品中，表达人民对美好生
• 还有买年画、贴年画。
你知道年画的含义和来历么？
• 年画大都用于新年时张帖，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆 之意。
传统民间年画用木板水印制作。
→
•起稿 →刻制 → 拓印 →套色
除了常见的“门神”年画，还有其他什么类型的年画吗？
1.民间故事类年画 这些自民间故事，被赋予了惩恶扬善、尊崇忠良、赞美勇武的主
千百年来，年画不仅是年 节一种五彩缤纷的点缀，还是 文化流通、道德教育、审美传 播、信仰传承的载体与工具。 这种内容够得上百科全书式的 民间艺术，包蕴着一个完整的 中国民间的精神。
谢谢聆听！
活的向往。
• 年画中还有很多的 “ 神仙 ” 形象，老百姓希望他们在新年中庇佑大家 心想事成！比如：财神抱着元宝象征着富有。
• 1.造型：古朴雅拙 • 2.色彩：简明鲜艳 • 3.寓意：吉祥如意 • 4.构图：均衡饱满
1.画出主体人物.，突 出主题。 2.添加上寓意吉祥的 装饰，每个装饰布局 要饱满。 3.涂色要注意色彩鲜 艳，烘托节日的气氛。
题，在为底层民众带来美的享受的同时，也起到了激励奋发的作用。
2.民俗生活类年画 寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰、人马平安等祈福迎财、 驱灾避邪的愿望。
• 3.有吉祥寓意的年画 • 谐音：连年有余---莲花、鲤鱼 象征：仙桃象征长寿 • 通过把一个个吉祥的寓意融入到绘画作品中，表达人民对美好生
五年级下册美术课件-《木板年画》 浙美版(共10张PPT)课件
只有真正坚持过，你才可以坦然地说一 句“尽 人事， 听天命 ”。 那夜子都想，自打他俩分手以来，他 看着若 总觉得 隔着、 不透亮 ，像在 雾里， 掩着纱 帘…… 是由于 他不适 应新角 色、心 理有问 题，还 是她的 确有事 儿瞒了 他…… 他画着 问号， 一时又 理不出 头绪… …
端视你对人生价值的认定。身心健康， 好命首 条。跟 对方向 ，平安 、幸福 好命。 至于， 要好到 什么程 度，那 还得看 你领悟 深浅并 实践多 少了。
• 所谓扑灰，即用柳枝烧灰，描线做底版， 一次复印多张。艺人继而在印出的稿上粉 脸、手，敷彩，描金，勾线，最后在重点 部位涂上明油即成。
• 扑灰年画是在写意国画的基础上成长起来的，后来经高密北 乡公婆庙村王姓人家发展创新，在文人画和庙宇壁画的基础 上形成的一种扑灰起稿，继以手绘，半印半画的年画。
• 扑灰年画技法独特，以色代墨，古朴典雅，线条豪放流畅， 写意味浓，格调明快。多以仕女、胖娃、戏曲人物、神话故 事、山水花卉为题材，内容大都表现喜庆，很适于民间节日 张贴，深受广大群众喜爱。
3 你 的 恒 心 ，与 你的心 态有关 坚持不下去的另一个原因，恐怕是因为 我们想 太多。 健身两周，就希望身材赛过谁；看了两 本书， 就期待 生活有 什么不 同；勤 奋两个 月，就 算计着 什么时 候能够 功成名 就…… 人心都是肉长的，若是在它上面加了太 多的砝 码，它 就会不 堪重负 。 欲望太多，就不容易看到希望。 村上春树的第一部作品《且听风吟》和 第二部 作品《1973年 的弹子 球》问 世后， 虽然让 他有了 一定的 知名度 ，但都 没有获 得日本 文学大 奖。 对此他十分淡然，觉得能写出让自己满 意的作 品才更 加重要 。 他后来在回忆这段经历时说，那时他还 在经营 餐厅， 甚至觉 得没得 奖也挺 好，至 少不会 没完没 了的接 待采访 和约稿 ，影响 了生意 。 听起来像玩笑，但实际上，无论写书， 还是跑 步，他 只是为 了迎合 自己， 达到为 自己设 定的目 标就好 。
端视你对人生价值的认定。身心健康， 好命首 条。跟 对方向 ，平安 、幸福 好命。 至于， 要好到 什么程 度，那 还得看 你领悟 深浅并 实践多 少了。
• 所谓扑灰，即用柳枝烧灰，描线做底版， 一次复印多张。艺人继而在印出的稿上粉 脸、手，敷彩，描金，勾线，最后在重点 部位涂上明油即成。
• 扑灰年画是在写意国画的基础上成长起来的，后来经高密北 乡公婆庙村王姓人家发展创新，在文人画和庙宇壁画的基础 上形成的一种扑灰起稿，继以手绘，半印半画的年画。
• 扑灰年画技法独特，以色代墨，古朴典雅，线条豪放流畅， 写意味浓，格调明快。多以仕女、胖娃、戏曲人物、神话故 事、山水花卉为题材，内容大都表现喜庆，很适于民间节日 张贴，深受广大群众喜爱。
3 你 的 恒 心 ，与 你的心 态有关 坚持不下去的另一个原因，恐怕是因为 我们想 太多。 健身两周，就希望身材赛过谁；看了两 本书， 就期待 生活有 什么不 同；勤 奋两个 月，就 算计着 什么时 候能够 功成名 就…… 人心都是肉长的，若是在它上面加了太 多的砝 码，它 就会不 堪重负 。 欲望太多，就不容易看到希望。 村上春树的第一部作品《且听风吟》和 第二部 作品《1973年 的弹子 球》问 世后， 虽然让 他有了 一定的 知名度 ，但都 没有获 得日本 文学大 奖。 对此他十分淡然，觉得能写出让自己满 意的作 品才更 加重要 。 他后来在回忆这段经历时说，那时他还 在经营 餐厅， 甚至觉 得没得 奖也挺 好，至 少不会 没完没 了的接 待采访 和约稿 ，影响 了生意 。 听起来像玩笑，但实际上，无论写书， 还是跑 步，他 只是为 了迎合 自己， 达到为 自己设 定的目 标就好 。
年画-幻灯片PPT课件
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18
1.画面表现的是什么情景？ 2.这幅画有什么寓意呢？
上海火车站
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19
桃花坞年画
桃花坞年画的特点。线条清秀，色彩淡雅，题材比较广泛，构图也很饱满，
形象鲜明，风格秀丽，具有浓郁的地方特色。
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20
课外作业
• 同学们去了解一下中国民间美术的其他种 类，例如：玩具、剪纸、编织等，挑自己 的感兴趣去学习了解。
猴抢草帽
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11
年画的六个种类
• （四）戏出类
表现戏曲故事的年画。其形式类似于连环画、组画或者文学插图。它兴 起于晚清，举凡著名的戏曲故事，都会在年画中有所反映。
盗仙草
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杨家将
12
年画的六个种类
• （五）符像类
以神像和符为表现形式的一 种旨在驱邪纳祥的年画。这 类年画具有较强的宗教内涵， 后又被附加了为民众驱邪祈 福的意义
新年贴在门上的年画叫门画，它是年画的最早的形式。“门神”是门画 中最早也是最主要的一个类别。
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9
年画的六个种类
• （二）吉庆类
这类年画直接表达了百姓对于美好生活的向往。
天官赐福
连年有余
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10
年画的六个种类
• （三）风情类
表现民间生活的年画，是民间艺术家对现实生活的写照。多充满浓郁 的生活气息。
老鼠娶亲
过年的时候，大家家里都会做些什 么呢？
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1
中国民间美术——年画
讲课人：吴璇
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2
据说，唐太宗李世民生病时，常做噩梦，听见鬼哭神嚎以致夜不能 寐。然后，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立在宫门 两侧，一夜果然平安无事。李世民觉得两位大将太辛苦了，心中过意不 去，就让画工将他俩的威武形象画在宫门上，称为“门神”。
木板年画PPT课件
杨家埠木版年画
一黑二白三金黄，五颜六色穿衣裳。 人工彩绘传千载，齐肩杨柳并潍坊。
四川绵竹年画
四川绵竹年画
历史文化名城——绵竹，古有“西蜀”名邑、益州“重 辅”、“洞天福地”、“小成都”之美称，今有“年画之 乡”、“名酒之乡”之佳誉。因特产绵竹，汉初建县即以 “绵竹”为县名。绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹 市而得名。流行于中国西南的年画品种。由于多以木版印 出轮廓而后填色，又称绵竹木版年画。
粗
活
：
1.
水墨：讲究笔墨烘染和淡雅的色调
常 形 ， 力 求 设 色 单 纯
2 .
3. 掭水脚：即寥寥几笔大写意，是绵竹年画的特色 绘法
绵竹年画的一些特点及调查
根据我们的采访调查，绵竹年画源于明代，盛于清 代。据绵竹县志记载，清代嘉庆年间，绵竹年画已 发展到鼎盛时期，当时专业的作坊就有三百多家， 专门的从业人员有一千多名，当时仅门画一年就要 生产几千万对。这些年画除了销售到四川、云贵， 以及西南、西北或自治区以外，还远销东南亚一些 国家。 和全国四大家的其他三家年画：天津的杨柳青、山 东维坊年画、苏州的桃花坞年画相比，绵竹年画最 大的特点是以手绘见长。因为桃花坞年画、维坊年 画他们全是用套印，印了墨线版以后，再用色版印。 绵竹年画开始时用墨线版，以后全部手工彩绘完成， 所以民间艺人可以自由发挥，有很强的随意性，也 能体现艺人的个性，所以它的艺术特点非常明显。
绵竹年画色彩鲜艳明快
年画艺人在他们的作品使用艳丽的颜色：桃红、佛青（近 似兰原色）、猩红、草绿、金黄……但是在强烈的对比中， 也讲究适意和和谐。他们常常用少量的复色：“二门子 灰”、或金、银、黑、白等线、面穿插在对比强烈的色彩 中间，以协调画面色调。
中国传统年画PPT课件
2021
桃花坞年画
发展历程： 桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演
变而来，到明代发展成为民间艺术流派。 清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花
坞木版年画达百万张以上。 太平天国末年，清兵围攻苏州，桃花坞木版年画生
产受到了严重的破坏，以后一直萎靡不振。 直到20世纪50年代初期，由苏州市文联组织艺人恢
2021
分类：
一是四季之中。 如画房印卖的“日宫”、“月宫”、“灶王”、
“财神”、“天师”、“门神”、“关帝”、“钟 馗”、“跑马”、“福禄寿三星”、“天官赐福”、 “麒麟送子”等喜庆画屏，还有天地神牌、全神图 等一应俱全。 二是寓意喜庆吉祥、祈福求安的娃娃仕女图。
如“莲年有余”、“莲笙贵子”、“连中三 元”、“福寿三多” 、“竹报平安”、“平安富 贵”、“长命百岁”、“五子夺莲”、“五谷丰登” 等。
次分明多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳
丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求
洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；
而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效
果。
–
在内容上，绵竹年画内容广泛，品类繁多。归纳起
来有：避邪迎祥、历史人物、戏曲故事、民俗民风、名
人字画、花鸟虫鱼等。
2021
分类：
三星图 天宫赐福图 滑稽年画 常识年画
2021
2021
桃花坞木版年画的特点是：以木版雕刻， 用一版一色传统水印法印刷。构图丰满，色彩 明快，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、 神像、戏文、时事为题材，以象征、寓意、夸 张手法，来表达人们美好的愿望。
2021
2021
2021
2021
2021
桃花坞年画
发展历程： 桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演
变而来，到明代发展成为民间艺术流派。 清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花
坞木版年画达百万张以上。 太平天国末年，清兵围攻苏州，桃花坞木版年画生
产受到了严重的破坏，以后一直萎靡不振。 直到20世纪50年代初期，由苏州市文联组织艺人恢
2021
分类：
一是四季之中。 如画房印卖的“日宫”、“月宫”、“灶王”、
“财神”、“天师”、“门神”、“关帝”、“钟 馗”、“跑马”、“福禄寿三星”、“天官赐福”、 “麒麟送子”等喜庆画屏，还有天地神牌、全神图 等一应俱全。 二是寓意喜庆吉祥、祈福求安的娃娃仕女图。
如“莲年有余”、“莲笙贵子”、“连中三 元”、“福寿三多” 、“竹报平安”、“平安富 贵”、“长命百岁”、“五子夺莲”、“五谷丰登” 等。
次分明多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳
丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求
洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；
而夸张、变形、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效
果。
–
在内容上，绵竹年画内容广泛，品类繁多。归纳起
来有：避邪迎祥、历史人物、戏曲故事、民俗民风、名
人字画、花鸟虫鱼等。
2021
分类：
三星图 天宫赐福图 滑稽年画 常识年画
2021
2021
桃花坞木版年画的特点是：以木版雕刻， 用一版一色传统水印法印刷。构图丰满，色彩 明快，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、 神像、戏文、时事为题材，以象征、寓意、夸 张手法，来表达人们美好的愿望。
2021
2021
2021
2021
2021
人美版小学美术五年级上册第十九课《朱仙镇木版年画》精品课件
年画制作：印染
• 印制手法主要是雕版水色套印，一般为六版一套， 有的多至九版。色彩以暖色为主。多数人物脸部 采用白脸、红眼皮，这是它特有的装饰手法。在 印刷时采用透明水色，套版印刷后，色彩中微显 木纹，突出了木版年画的艺术特点。
年画制作：晾干
• 等到年画晾干之后，再开始另一种颜色的印染。
河设 南计 省制 实作 验： 小 学 王 国 栋
欣赏：朱仙镇木板年画的艺术特色
朱仙镇木版年画来自民间，流传于 民间，有别于历代宫廷文人画温 文尔雅 的格调。它线条粗犷奔放，情节概括简 练，构图饱满匀称，形象古朴生动，色 彩浑厚强烈，极富于装饰效果，具有鲜 明的地方特色。在全国诸多年画流派中 独树一帜。
欣赏：朱仙镇木板年画的主要题材
欣赏：朱仙镇木版年画的主要题材
朱仙镇木版年画中画的最多的就是门神， 门神中以秦琼、尉迟恭两位武将为主。 他们或衣着不同，或形态各异除此之外， 还有各种文武门神。文门神有五子、九 莲灯、福禄寿等;武门神常是戏曲中的忠 臣义士和各类英雄好汉。
年画制作：刻版
• 第一步选用上等坚实的梨木进行刻版，刻前先用植物油 涂于木板表面三到四遍，自然凉干后，再用顶沸的热水 冲洗。然后用特制刮刀刮去木板表面浮油，艺人称之为 “熟版”。木板雕刻工具早年多为自行制作，有刻刀、 净缝刀、文章锉、巩锉、刮刀、铲刀、敲锤等二十余件。 后来，雕版师傅也在使用成套的专用雕刻刀。
欣赏：朱仙镇木板年画的主要题材
欣赏：朱仙镇木板年画的主要题材
欣赏：朱仙镇木板年画的主要题材
欣赏：朱仙镇木板年画的主要题材
欣赏பைடு நூலகம்朱仙镇木板年画的主要题材
欣赏：朱仙镇木板年画的主要题材
欣赏：朱仙镇木板年画的主要题材
欣赏：朱仙镇木板年画的主要题材
中国木版年画PPT课件
年画名称的演变
年画 在历史上曾有过很多名称， 如：“纸画”、“花纸”、“画张”、 “卫抹子”、 “斗方”等，到了清代出现了年画这个名 词。
在历史上生产木版年画的基地
天津的杨柳青、河北的武强、山西的临汾、广 东的佛山、苏州的桃花坞、河南的朱仙镇、湖南的 滩头、福建的漳州、陕西的凤翔和汉中、四川的绵 竹与梁平、山东的潍坊、高密和平度。
金蟾三足，这与众不同的长相，暗示着具有超凡的力量和非凡的背 景。被古人视为“祛病毒、助长寿、主富贵、呈祥瑞、辟五兵、镇凶邪” 的吉祥符号。Fra bibliotek 《送子观音》
鲁曲阜，亓富氏，身孕年余，夜做一梦。梦中见一麒麟而至，背坐一观音。行至身前而止，仰首张口， 口中吐出一玉书，红凌包系落之面前。亓富氏惊醒，随生一子，即孔子。
中国木版年画
zhongguomubannianhua
泰州市口岸中心小学
中国民间木版年画
❖ 首先提一个问题，请大家思考。
“短胳臂短腿大脑颏，小鼻子大眼睛没有脖， 鼻子眉眼一块儿凑，千万别把骨头露。” 这一画法，是哪一地区对哪一类年画中人物 造型的要求？
答案
❖ 苏州桃花坞 年画画诀《娃娃诀》中表现 胖娃娃的造型要求。
❖ 中国民间木版年画，是民间一种寓意吉祥的 艺术形式，是追求喜庆瑞祥的观念性艺术。
❖ 中国民间木版年画，它风格鲜明、韵味独特、 内涵丰富、形式多样，是中华民族文化中的 瑰宝。
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
鲜、日本等国家和地区，声名远扬。
佛山镇年画
始于明永乐年间，以清乾隆嘉庆至抗日战争前为盛，销行于南洋各地。
《年画》教学课件.
《年画》教学课件.一、教学内容本节课选自《美术》教材第五册第五章《民间艺术》，详细内容为《年画》一节。
通过对我国传统年画的历史、种类、特点及制作方法的介绍，使学生了解并掌握年画的基本知识，培养对我国传统文化的认识和热爱。
二、教学目标1. 让学生了解年画的历史、种类和特点，提高对民间美术的认识。
2. 学习年画的制作方法，培养学生的动手能力和创新能力。
3. 通过对年画的欣赏与创作，激发学生对传统文化的兴趣和热爱。
三、教学难点与重点教学难点：年画的制作方法及创作技巧。
教学重点：年画的历史、种类、特点以及在我国传统文化中的地位。
四、教具与学具准备教具：年画教材、多媒体设备、挂图、实物。
学具：彩纸、剪刀、胶水、画笔、颜料等。
五、教学过程1. 导入：通过展示一组年画挂图，引导学生说出对年画的了解，激发学生的兴趣。
2. 讲解：介绍年画的历史、种类、特点及其在我国传统文化中的地位。
3. 示范：现场演示年画的制作方法，讲解创作技巧。
4. 实践：学生分组进行年画制作，教师巡回指导。
5. 展示：学生展示自己的作品，师生共同评价。
六、板书设计1. 年画的历史、种类、特点2. 年画的制作方法3. 年画在我国传统文化中的地位七、作业设计1. 作业题目：以“迎新春”为主题，创作一幅年画。
2. 答案：学生作品。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课学生对年画的制作方法掌握程度，以及在教学过程中出现的问题。
2. 拓展延伸：鼓励学生课下收集不同地区的年画作品，了解其特色，下节课分享交流。
通过本节课的教学，使学生深入了解年画这一民间艺术形式，培养对我国传统文化的认识和热爱，提高学生的动手能力和创新能力。
同时，注重课后反思与拓展延伸，使学生在学习过程中不断进步。
重点和难点解析1. 教学难点与重点的把握；2. 教具与学具的准备；3. 教学过程中的实践环节；4. 板书设计；5. 作业设计；6. 课后反思及拓展延伸。
一、教学难点与重点的把握年画的制作方法及创作技巧是本节课的难点和重点。
《年画》美术课件
小学四年级下上册《美术》第1课
年画的溯源和发展
年画的溯源和发展
年画的溯源
年画起源于古 代的门神画， 而门神画早在 尧舜时期就出 现。汉代民间 已有门上贴的 “神荼 （素）”、 “郁垒（绿）” 像。
郁垒
神荼
尉迟恭
秦琼
年画题材广泛，表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人类、金童 子、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等，但喜庆吉祥是年画的基本主题，体 现了人们新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点 。
狮子滚绣球 凤翔年画
镇宅钟魁 朱仙镇年画
年画的产地
“年画四大家”
河南朱仙镇木版年画 江苏桃花坞木版年画 天津杨柳青年画 山东杨家埠年画
其中朱仙镇木版年画历史最为悠久，可谓中国木 版年画的鼻祖和发祥地
朱仙镇木版年画
桃花坞木版年画
天 津 杨 柳 青 年 画
山东杨家埠年画
年画的含义
年年有余
健康长寿
大吉大利
年画含义
鸡 喜鹊 桃 石榴 鹿 竹子
吉 多子 平安 喜庆 福禄 长寿
作业
临摹一张传统年画作品 注意：构图饱满
色彩鲜艳
年画的溯源和发展
年画的溯源和发展
年画的溯源
年画起源于古 代的门神画， 而门神画早在 尧舜时期就出 现。汉代民间 已有门上贴的 “神荼 （素）”、 “郁垒（绿）” 像。
郁垒
神荼
尉迟恭
秦琼
年画题材广泛，表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人类、金童 子、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等，但喜庆吉祥是年画的基本主题，体 现了人们新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点 。
狮子滚绣球 凤翔年画
镇宅钟魁 朱仙镇年画
年画的产地
“年画四大家”
河南朱仙镇木版年画 江苏桃花坞木版年画 天津杨柳青年画 山东杨家埠年画
其中朱仙镇木版年画历史最为悠久，可谓中国木 版年画的鼻祖和发祥地
朱仙镇木版年画
桃花坞木版年画
天 津 杨 柳 青 年 画
山东杨家埠年画
年画的含义
年年有余
健康长寿
大吉大利
年画含义
鸡 喜鹊 桃 石榴 鹿 竹子
吉 多子 平安 喜庆 福禄 长寿
作业
临摹一张传统年画作品 注意：构图饱满
色彩鲜艳
年画ppt课件模板
挑战
年画的保护工作面临着诸多挑战。首先，随着社会变迁，年画的传统市场逐渐萎缩，年画艺人的生存环境堪忧。 其次，年画的传承方式主要是口传心授，缺乏系统的教育体系，导致传承困难。此外，现代文化的冲击也使得年 画的受众群体逐渐减少。
年画的传承方式与途径
传承方式
年画的传承方式主要包括家族传承、师徒传承和社区传承。家族传承是指家族内部代代相传；师徒传 承是指在师傅的指导下，徒弟学习年画的技艺；社区传承则是通过社区活动等方式，将年画技艺传授 给更多的人。
年画ppt课件模板
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目录
• 年画的起源与历史 • 年画的艺术风格与特点 • 年画的制作过程与材料 • 年画的应用与价值 • 年画的保护与传承
01
年画的起源与历史
年画的起源
1 2
3
起源时间
年画起源于汉代，随着印刷术的发明和普及，逐渐发展成为 一种独特的民间艺术形式。
起源地点
将画作晾干，以免颜料未干 造成模糊。
将画作装裱在纸板或木板上 ，便于展示和保存。
年画的传承与创新
传统元素保留
在传承年画的过程中，应保留其传统 元素和文化内涵。
结合现代科技
将年画元素应用于现代设计、服装、 家居等领域，以拓宽其应用范围和市 场前景。
创新表现形式
在保持传统的基础上，可以尝试创新 的表现形式和技法，以吸引更多年轻 人关注和喜爱年画。
年画在文化旅游中的价值
文化体验
游客通过欣赏年画，可以 深入了解当地的传统文化 和风俗习惯。
艺术收藏
年画作为一种传统艺术形 式，具有较高的艺术价值 和收藏价值。
旅游纪念品
年画可作为特色旅游纪念 品，推广当地文化，增加 旅游收入。
年画的保护工作面临着诸多挑战。首先，随着社会变迁，年画的传统市场逐渐萎缩，年画艺人的生存环境堪忧。 其次，年画的传承方式主要是口传心授，缺乏系统的教育体系，导致传承困难。此外，现代文化的冲击也使得年 画的受众群体逐渐减少。
年画的传承方式与途径
传承方式
年画的传承方式主要包括家族传承、师徒传承和社区传承。家族传承是指家族内部代代相传；师徒传 承是指在师傅的指导下，徒弟学习年画的技艺；社区传承则是通过社区活动等方式，将年画技艺传授 给更多的人。
年画ppt课件模板
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目录
• 年画的起源与历史 • 年画的艺术风格与特点 • 年画的制作过程与材料 • 年画的应用与价值 • 年画的保护与传承
01
年画的起源与历史
年画的起源
1 2
3
起源时间
年画起源于汉代，随着印刷术的发明和普及，逐渐发展成为 一种独特的民间艺术形式。
起源地点
将画作晾干，以免颜料未干 造成模糊。
将画作装裱在纸板或木板上 ，便于展示和保存。
年画的传承与创新
传统元素保留
在传承年画的过程中，应保留其传统 元素和文化内涵。
结合现代科技
将年画元素应用于现代设计、服装、 家居等领域，以拓宽其应用范围和市 场前景。
创新表现形式
在保持传统的基础上，可以尝试创新 的表现形式和技法，以吸引更多年轻 人关注和喜爱年画。
年画在文化旅游中的价值
文化体验
游客通过欣赏年画，可以 深入了解当地的传统文化 和风俗习惯。
艺术收藏
年画作为一种传统艺术形 式，具有较高的艺术价值 和收藏价值。
旅游纪念品
年画可作为特色旅游纪念 品，推广当地文化，增加 旅游收入。
小学生美术木版年画ppt课件
来学校和回家的路上要注意安全
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
简而不空。上下呼应，颇具意趣。
（4）色彩艳丽、对比强烈，有厚重感。
（5）题材大多取材于历史戏曲、演义、
神话故事和民间传说。几乎每幅年画都流
传着一个动人的故事。
四 制作工艺：
▪朱仙镇木版年画的制作工艺十分讲究。 ▪第一步选用上等坚实的梨木进行刻版，刻前先用植 物油涂于木板表面三到四遍，自然凉干后，再用顶沸 的热水冲洗。然后用特制刮刀刮去木板表面浮油，艺 人称之为"熟版"。木板雕刻工具早年多为自行制作， 有刻刀、净缝刀、文章锉、巩锉、刮刀、铲刀、敲锤 等二十余件。后来，雕版师傅也在使用成套的专用雕 刻刀。 ▪年画的印制工具多就地取材，采用当地野生植物顶 端之茸毛和棕，用绳子捆扎而成。 ▪草制圆锥形色刷，一色一刷不能混用。 ▪另有敲锤儿、沙袋、沾刷等辅助工具。
钟
造型古朴夸张，艺术风格独特。人
馗
物服饰设色以木红、铜绿、葵紫三
色为主，将世俗生活中的色彩融于
神祗崇拜的宗教色彩模式之中。
如"镇宅钟馗"红冠绿袍;"灶马
"中的灶爷为红袍，灶奶为绿袍;"
关爷"为红脸绿袍。
构
图
苟
技 朱仙镇木版年画构图饱满，
家 滩
巧 线条简炼，造型古朴夸张，
色彩新鲜艳丽。人物头大身
子小，既有喜剧效果又觉得
日本油光纸
生宣纸
毛边纸
神话传说
送子观音
鲁曲阜，兀富氏，身孕年余，梦 中见一麒麟而至，行至身前而止，昂 首张口，口吐一玉书，红绫色系落至 面前，兀富氏惊醒，遂生一子，即孔 子，孔子名丘、字仲尼。官至鲁司寇， 后周游列国说教，授儒学，弟子三千， 其中精通六艺贤德有才者，七十二人。 兴儒教，著有《春秋》，册《诗经》， 集《论语》。称之圣人，七十三岁而 死，后追封为文宣王。图中麒麟背上 坐着送子观音，怀抱孔子，孔丘手持 盛开的荷花，后骑侍女撑伞。
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
简而不空。上下呼应，颇具意趣。
（4）色彩艳丽、对比强烈，有厚重感。
（5）题材大多取材于历史戏曲、演义、
神话故事和民间传说。几乎每幅年画都流
传着一个动人的故事。
四 制作工艺：
▪朱仙镇木版年画的制作工艺十分讲究。 ▪第一步选用上等坚实的梨木进行刻版，刻前先用植 物油涂于木板表面三到四遍，自然凉干后，再用顶沸 的热水冲洗。然后用特制刮刀刮去木板表面浮油，艺 人称之为"熟版"。木板雕刻工具早年多为自行制作， 有刻刀、净缝刀、文章锉、巩锉、刮刀、铲刀、敲锤 等二十余件。后来，雕版师傅也在使用成套的专用雕 刻刀。 ▪年画的印制工具多就地取材，采用当地野生植物顶 端之茸毛和棕，用绳子捆扎而成。 ▪草制圆锥形色刷，一色一刷不能混用。 ▪另有敲锤儿、沙袋、沾刷等辅助工具。
钟
造型古朴夸张，艺术风格独特。人
馗
物服饰设色以木红、铜绿、葵紫三
色为主，将世俗生活中的色彩融于
神祗崇拜的宗教色彩模式之中。
如"镇宅钟馗"红冠绿袍;"灶马
"中的灶爷为红袍，灶奶为绿袍;"
关爷"为红脸绿袍。
构
图
苟
技 朱仙镇木版年画构图饱满，
家 滩
巧 线条简炼，造型古朴夸张，
色彩新鲜艳丽。人物头大身
子小，既有喜剧效果又觉得
日本油光纸
生宣纸
毛边纸
神话传说
送子观音
鲁曲阜，兀富氏，身孕年余，梦 中见一麒麟而至，行至身前而止，昂 首张口，口吐一玉书，红绫色系落至 面前，兀富氏惊醒，遂生一子，即孔 子，孔子名丘、字仲尼。官至鲁司寇， 后周游列国说教，授儒学，弟子三千， 其中精通六艺贤德有才者，七十二人。 兴儒教，著有《春秋》，册《诗经》， 集《论语》。称之圣人，七十三岁而 死，后追封为文宣王。图中麒麟背上 坐着送子观音，怀抱孔子，孔丘手持 盛开的荷花，后骑侍女撑伞。
【课件】大班-艺术-年画欣赏-课件
年画在广告设计中的应用
利用年画的形式和特点，制作具有中国特色的广告，能够吸 引消费者的关注和兴趣。
年画在文化传承中的作用
传承中华传统文化
年画作为中华传统文化的重要组成部分，通过传承和弘扬年画，可以进一步 传承和弘扬中华传统文化。
增强文化自信
欣赏和学习年画，可以增强人们对中华传统文化的自信和认同感，提高文化 自信心。
形式与美感
总结词
年画的形式和美感是其吸引人的重要因素。
详细描述
年画的构图、色彩和线条等元素构成了其独特的形式和美感。构图可以体现画面的层次感和空间感；色彩可以 表达画面的情感氛围；线条可以展现画家的技法和风格。欣赏年画时，需要关注这些元素，领略其所带来的视 觉冲击力和美感。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
文化与内涵
总结词
年画是传统文化的重要组成部分，具有深刻的文化内涵。
三角构图
将图案的三个点连接起来形成三 角形，以增加图案的空间感和立 体感。
黄金分割构图
将画面分割成大小不同的矩形， 将重要的元素放在矩形的黄金分 割点上，以增加画面的层次感和 美感。
04
如何欣赏年画
主题与内容
总结词
了解年画的主题和内容是欣赏年画的重要环节。
详细描述
年画的主题和内容通常与节日、民俗和传统文化密切相关。在欣赏年画时， 需要关注画面的主要形象、情节和细节，理解其所表达的含义和象征意义。
03
年画制作技巧
制作流程
准备素材
选择合适的纸张、颜料、画笔等材 料，以及需要制作的图案和场景。
绘制草图
将选定的图案在纸张上绘制成草图 ，确定构图和造型。
上色搭配
根据草图的造型和色彩，使用颜料 进行上色搭配，突出图案的特点和 层次感。
利用年画的形式和特点，制作具有中国特色的广告，能够吸 引消费者的关注和兴趣。
年画在文化传承中的作用
传承中华传统文化
年画作为中华传统文化的重要组成部分，通过传承和弘扬年画，可以进一步 传承和弘扬中华传统文化。
增强文化自信
欣赏和学习年画，可以增强人们对中华传统文化的自信和认同感，提高文化 自信心。
形式与美感
总结词
年画的形式和美感是其吸引人的重要因素。
详细描述
年画的构图、色彩和线条等元素构成了其独特的形式和美感。构图可以体现画面的层次感和空间感；色彩可以 表达画面的情感氛围；线条可以展现画家的技法和风格。欣赏年画时，需要关注这些元素，领略其所带来的视 觉冲击力和美感。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
文化与内涵
总结词
年画是传统文化的重要组成部分，具有深刻的文化内涵。
三角构图
将图案的三个点连接起来形成三 角形，以增加图案的空间感和立 体感。
黄金分割构图
将画面分割成大小不同的矩形， 将重要的元素放在矩形的黄金分 割点上，以增加画面的层次感和 美感。
04
如何欣赏年画
主题与内容
总结词
了解年画的主题和内容是欣赏年画的重要环节。
详细描述
年画的主题和内容通常与节日、民俗和传统文化密切相关。在欣赏年画时， 需要关注画面的主要形象、情节和细节，理解其所表达的含义和象征意义。
03
年画制作技巧
制作流程
准备素材
选择合适的纸张、颜料、画笔等材 料，以及需要制作的图案和场景。
绘制草图
将选定的图案在纸张上绘制成草图 ，确定构图和造型。
上色搭配
根据草图的造型和色彩，使用颜料 进行上色搭配，突出图案的特点和 层次感。
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天 津 杨 柳 青 年 画
山东潍坊杨家埠
杨家埠在山东潍县城东北。杨家埠 年画始于明代中后期，雍乾年间已 有不少画店。同治时生产规模逐步 扩大，画店遂达百家之多，进入极 盛时期，形成自我风貌。题材即艺 术形式适应了农民需要，除了小型 年画外，还开发了炕头画、窗旁、 窗顶、月光等种类。人物造型夸张、 构图饱满。印制方式为分色套版， 只在大型人物面部稍作烘脸点胭的 加工，兼有北方的质朴明快、南方 的雅致柔丽的特色。其艺术风格影 响到山东的高密、平度两地年画创 作。
河北武强
河北武强
四川绵竹
年画价格表
年代
价格
5000元~3万
数量（张）
1
明代
清代 民国
现代
300元~ 3000元 大于100元
大于20元
1 1
1
收藏木版年画必须辨伪，关键的一点是:木版年画是传统工艺，以刀代笔，设色用天 然颜料；仿印新品是平面油墨印刷，无刀痕，颜料是油制工业品，过艳过亮。传统年 画用手工宣纸印刷，仿品用机制宣纸，这也是较易辨伪之处。
美在民间永不朽 中国民间美术——年画
授课人：刘博金
年画
年画是中国画的一种， 也叫“门神画”，通 过木板印制的年节装 饰画，具有鲜明的乡 土气息，反应了民间 民俗，寓意吉祥喜庆。
天津杨柳青年画
主要内容
年画的溯和发展 年画的种类 年画的产地 年画的传承
年画的溯源和发展
年画的溯源
明代后期随着市民阶层的发展与需求、版画技术 的繁荣与进步，年画得到了进一步的推进。 在清代，木板年画则深入到农村、城镇的每个角 落，凭借其喜闻乐见的题材、朴素的形式、物美 价廉的特点，盛行一时。而明代后期已陆续出现 的印绘年画的作坊，由于供销两旺二扩大发展， 在清代已经形成了诺干生产能力强，行销范围大 的中心产地，它们具有强烈的地方特色，在风格 上相互区别，斗奇争艳。
谢谢观赏！
年画的传承
千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化 流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；也是 一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，还 是一种百性喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的 民间艺术，包蕴着一个完整的中国民间的精神。 年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明 的文化个性。这些个性因素，不仅在题材内容里，从各个年 画产地习惯的体裁、用色，线条及其不同的版味，也能一眼 识别出来。由年画可以认识全部的中国民间。
山东潍坊杨家埠
除了以上四大年画生产 中心外，清代后期的年 画还在河北武强、河南 晋南、陕西凤翔、四川 绵竹、福建泉州、漳州、 广东佛山、台湾等地蓬 勃兴起，虽风格相互影 响，但自产自销，各成 体系。
四川绵竹
年画种类
门神类 吉庆类 娃娃美人类 风情人物类 喜剧类 符像类 杂画类
桃花坞木版年画
天津杨柳青年画
杨柳青镇位于天津城西，地处运河、子牙河、 大清河沿岸，交通便利市肆林立。天津杨柳 青木版年画，是中国著名的传统年画之一， 不仅历史悠久，而且具有鲜明的地方特色， 深受广大人民群众喜爱。其取材内容极为广 泛，诸如历史故事、神话传奇、戏曲人物、 世俗风情以及山水花鸟等，特别是那些与人 民生活密切关联的题材，例如《庄稼忙》、 《庆赏元宵》、《秋江晚渡》。以及带有时 事新闻性质的《女子求学》、《文明娶亲》、 《抢当铺》等，不仅富有艺术欣赏性，而且 具有珍贵的史料研究价值。以这些优秀作品 为代表的现实主义和浪漫主义相结合的优良 传统，形成杨柳青年画艺术的主流，一直延 续发展至今。 杨柳青年画的艺术特点是多方面的，形成其 艺术特点的条件也是多方面的，其中较为显 明突出的则是表现在制作上。一幅杨柳青年 画，要经过勾、刻、印、画、裱五大工序。 勾，即勾勒轮廓；刻，即将勾成的轮廓刻成 版样；印，即将版样印在纸上；画，即在纸 上的轮廓描绘涂彩；裱，即将成形的图画装 裱起来。每一幅画都要画师艺人亲自动手， 画每一幅画都是一次独立的创作。
年画起源于古 代的门神画， 而门神画早在 尧舜时期就出 现。据东汉 《独断》记载， 汉代民间已有 门上贴的“神 荼（素）”、 “郁垒（绿）” 像。
郁垒 神荼
另一说： 始于唐代。 沿至宋代 才普遍流 行，但仍 以张贴门 神为多， 故年画可 以包括门 神在内。
尉迟恭 秦琼
门 神 钟 馗
年画的发展
年画的产地
“年画四大家”
河南朱仙镇木版年画 江苏桃花坞木版年画 天津杨柳青年画 山东潍坊杨家埠
其中朱仙镇木版年画历史最为悠久，可谓中国木 版年画的鼻祖和发祥地
朱仙镇木版年画
开封朱仙镇木版年画堪 称中国木版年画的鼻祖。 朱仙镇木版年画有五大 特点：一是线条粗犷， 粗细相间；二是形象夸 张，头大身小；三是构 图饱满，左右对称；四 是色彩艳丽，对比强烈； 五是门神形象众多，严 肃端庄。
朱仙镇木版年画
江苏桃花坞木版年画
桃花坞是苏州的一处地名，是中国江南地 区有代表性的民间年画生产心，地处素质 城内偏北。桃花坞木板年画是中国江南主 要的民间木板年画，与天津扬柳青并称” 南桃北杨”。明弘治时，名画家唐寅（伯 虎）曾在这里营建桃花庵，自此名扬。桃 花坞年画，始于明代，盛于清雍正、乾隆 年间。此后江南各地受其影响，陆续开设 画坊。其作品风格艳丽，题材多样，人称 能“巧画士农工商，妙绘财神菩萨”，并 且“尽收天下大事，兼图里巷新闻”。内 容有故事戏文，人情风俗，时事新闻、美 人、娃娃，以至灶君、神马等 值得一提的是：桃花坞木刻年画不仅广泛 流传于江南一带和全国许多地方，而且远 渡重洋流传到日本、英国和西德，特别是 对日本的“浮世绘”产生了很大影响。 国家非常重视非物质文化遗产的保护， 2007年6月8日，江苏省桃花坞木刻年画 博物馆获得国家文化部颁布的首届文化遗 产日奖。