古诗十九首代表东汉文人诗的最高成就
2秦汉文学
秦汉文学一、填空1．秦代在文学上的建树很少，可以称述者，只有由秦相吕不韦招集门客编成的《吕氏春秋》和李斯的《_______》。
2．《吕氏春秋》有严密的体系，全书条分理顺，篇章划分十分整齐，从结构上就把它组合成了一个所谓“________”的完整体系。
3．《吕氏春秋》在寓言的创作和运用上很有自己的特色，如《______》篇为了说明因时变法的主张，文中连用“荆人涉雍”、“刻舟求剑”和“引婴儿投江”三个寓言。
4．________的政论散文，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表汉初政论散文的最高成就。
5．晁错是比贾谊稍后的一位重要的汉初政论散文家，他的名作《______》上承贾谊《论积贮疏》而发，进一步提出务农贵粟的主张。
6．刘熙载曾评价《______》为“连类喻义，本诸《易》与《庄子》，而奇伟宏富，又能自用其才，虽使与先秦诸子同时，亦足成一家之作”。
7．《淮南子》是汉代皇室贵族淮南王刘安招致门客编成，此书原称《______》。
8．新文体赋的鼻祖可以推到战国时期的______和宋玉，前者有作品《赋》篇。
9．汉初的赋是从楚辞脱胎而来，所以叫作______赋。
10．贾谊的《______》表现出对屈原的深切同情和尊敬，揭露了造成诗人不幸的社会现实。
参考答案：1．谏逐客书2．法天地3．察今4．贾谊5．论贵粟疏6．淮南子7．淮南鸿烈8．荀况9．骚体10．吊屈原赋11．标志汉大赋形成的第一篇作品是________的《七发》，此后主客问答成了大赋一种固定的结构形式。
12．《七发》以后以七段成篇的赋成为一种专门文体，号称“________”。
13．《子虚赋》和《________》是司马相如的代表作，也是汉赋中具有开拓意义和典范作用的成果。
14．司马相如的《________》以一个受到冷遇的嫔妃口吻写成，为历代宫怨作品之祖。
15．《洞箫赋》以善于描摹物态在文学史上占有一席之地，其作者是________。
16．扬雄的《_________》开后世京都赋的先河。
填空、简答、论述(秦汉魏晋南北朝)
古代文学史填空题1、秦代唯一的散文家是李斯他散文的代表作是《谏逐客书》。
2、汉初著名的政论文作家有贾谊和晁错，其最具代表性的作品分别是《过秦论》和《论贵粟疏》。
鲁迅称他们的文章为“西汉鸿文”。
3、太康诗人主要有“三张二陆两潘一左”：“三张”指张载、张协和张亢，“二陆”指陆机和陆云，“两潘”指潘岳和潘尼，一左指左思（曾以《三都赋》名震京都，《咏史》诗八首奠定其文学地位）。
4、西晋诗坛以陆机和潘岳（善写悼亡题材的作品）为代表，其诗讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛。
5、东晋玄言诗的代表作家是孙绰和许询。
对此，《续晋阳秋》《宋书·谢灵运传论》《诗品》皆有一致的看法。
6、嵇康的绝笔诗是《幽愤诗》，其散文代表作是《与山巨源绝交书》。
7、元嘉三大家是指谢灵运、颜延之、鲍照。
8、曹丕《典论·论文》中所述的建安七子指孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢。
王粲为“七子”之冠冕，代表作《登楼赋》9、魏晋南北朝小说主要有志怪小说和志人小说两类，其最有代表性的著作分别是干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》。
10、枚乘的《七发》标志着汉大赋体制的形成，并成为“七体”的开山之作。
11、司马相如以大赋《子虚赋》《上林赋》名世，其骚体赋也卓有成就，骚体之作除《大人赋》外，还有《长门赋》和《哀秦二世赋》。
12、东汉京都大赋滥觞于扬雄的《蜀都赋》，以班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》成就为最高。
13、东汉后期的抒情小赋以赵壹的《刺世疾邪赋》和祢衡的《鹦鹉赋》最有名。
14、贾谊的骚体赋以《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》最为有名。
15、扬雄前期所创作的“四大赋”包括《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》。
后期辞赋《解嘲》16、刘歆的《遂初赋》是汉代纪实性述行赋的开山之作。
述行赋在融会古今、抒发历史沧桑感方面有很多新的开拓，按性质可分为治世之作、衰世之作和乱世之作。
马第伯的《封禅仪记》是现今所能见到的最早的游记。
《古诗十九首》五言诗巅峰之内容辨析
《古诗十九首》五言诗巅峰之内容辨析一、《古诗十九首》代表汉代文人五言诗最高成就，不是一时一地作，作者多人，其出现最迟不晚于桓帝时期。
二、游子羁旅情怀和思妇闺愁相互补充，是基本内容。
（一）游子情怀。
1、思乡情结。
《涉江采芙蓉》：“还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
”《明月何皎皎》：“客行虽云乐，不如早旋归。
”以往的史传文学作品中，常见的是富贵还乡的场面，《古诗十九首》作者多是失意士子，充满沦落凄楚；《诗经》中思念对象有妻子，更多的是桑梓情中渗透亲子爱，《古诗十九首》思乡焦点集中在妻子身上，思乡和怀内密不可分。
2、作者之所以离家在外，目的建功立业，步入仕途。
《今日良宵会》：“何不策高足，先据要路津。
无为守贫贱，轗轲常苦辛。
”《回车驾言迈》：“盛衰各有时，立身苦不早。
”“奄忽随物化，荣名以为宝。
”两汉乐府诗除叙事诗外，也有抒情诗，格调上和《古诗十九首》相近，但表现积极用世精神的作品很少。
3、由于仕宦成功率低，需要寻找慰藉，以保持心态平衡。
作者人生意识清醒，追求现实享受：“荡涤放情志”（《东城高且长》），《驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
”目的是寻求补偿，话虽达观，有深层悲哀。
（二）思妇心态。
1、盼望游子早归。
盼而不归，反应不同。
（1）有的珍视婚姻：保存游子的信“三岁字不灭”（《孟冬寒气至》）。
（2）有的因“游子不顾返”，日感衰老，宽慰自己“努力加餐饭”（《行行重行行》）。
（3）有的在春光明媚的季节经受不住寂寞，“空床难独守”（《青青河畔草》）。
2、其作者大部分可能是游子揣摹思妇心理而作，重在表现独处的苦闷。
《古诗十九首》中思妇和游子的形象都是孤独的。
和游子相比，思妇更孤独。
（三）游子思妇徘徊于礼教与世俗之间，时有违礼之言，但无违礼之行。
游子即使决心“荡涤放情志”，一旦面对燕赵佳人，又“沉吟聊踯躅”。
（《东城高且长》）女子先是埋怨对方的迎娶过迟，但又表白：“君亮执高节，贱妾亦何为。
涉江采芙蓉
《 古涉 诗江 十采 九芙 首蓉 》
1.读顺畅，通大意；
2.找诗眼，抓主旨； 3.依景情，析手法； 4.找意象，品意境。
1.读顺畅，通大意
渡过江去采摘荷花，生有兰草的沼地长着 香草。
采摘荷花送给谁呢？所思念的人在遥远的 长道。 回头看那故乡啊，漫长的道路无边无际又 渺渺。 感情深厚却两地分居，在愁苦忧伤中慢慢 变老。
涉 江 采 芙 蓉
该诗处处都是未知，究竟故乡何在？ 诗人身处何处？恋人何如？是否重聚 ？……皆未点出。
但当诗人把这一切都淡化后，诗中的情感 就很自然地被突显出来，引人想象。
这就是诗意所在：含蓄不尽、余味悠长
1.读顺畅，通大意；
2.找诗眼，抓主旨； 3.依景情，析手法； 4.找意象，品意境。
3.依景情，析手法
1
汉代无名作家的作品合称 五言诗成熟期的代表作 被誉为“五言之冠冕” 以平浅质朴的文字展深情 南朝萧统合收于《文选》中
2
3 4
《古诗十九首》的思想内容:1、矢志伤时、人生无 常的感慨。2、世态的炎凉与人情的冷暖。3、游子思 妇们离别相思之苦。
忧同长还所采兰涉 伤心路顾思之泽江 以而漫望在欲多采 终离浩旧远遗芳芙 老居浩乡道谁草蓉 。，。，。？。，
从这一点看，《涉江采芙蓉》为 表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟 了全篇的“思妇”之词，而且在 虚拟中又借思妇口吻，“悬想” 出游子“还顾望旧乡”的情景。 这样的诗情抒写，就不只是“婉 曲”，简直是奇想了！
忧 伤 以 终 老
同 心 而 离 居 。 。 ， ？ ， 怀 乡 思 夫 采 莲 幽 叹
同 男 女
而是我
世界上最远的距离// 不是我站在你面前 // 你不 知道我爱你 // 而是爱到痴迷 // 却不能说我爱你
汉乐府民歌和古诗十九首的艺术古诗十九首
汉乐府民歌和古诗十九首的艺术古诗十九首第五讲汉乐府民歌和《古诗十九首》的艺术一、汉代乐府民歌的艺术成就二、汉代文人诗的代表作《古诗十九首》的艺术成就三、《古诗十九首》选析一、汉代乐府民歌的艺术成就1、汉乐府民歌继承和发扬了《诗经》民歌的现实主义精神，把现实主义推进到一个新的阶段。
像《诗经》民歌一样，汉乐府民歌也忠实地记录了汉代社会的现实。
可以说，《诗经》民歌中反映到的，乐府民歌都有所表现，而《诗经》中没有或较少接触的主题，汉乐府却又有了新的开拓。
例如，对于剥削阶级家庭内部生活的揭露。
《相逢行》、《鸡鸣》、《长安有狭斜行》等揭露了他们奢侈荒淫的生活;《孤儿行》、《淮南王歌》揭露了统治阶级家庭里的兄弟骨肉相残，这都是在《诗经》民歌中少见的主题。
就是相同主题的作品，汉乐府民歌在思想深度上也有新的开掘，弃妇诗在《诗经》民歌中往往就事论事，谴责的常只是男子的无情和变化，很少接触剥削阶级的伦理道德等社会原因。
汉乐府的民歌中的弃妇诗就不仅把矛头指向男子本身的薄情和见异思迁，而更把矛头指向造成这种悲剧的社会伦理和封建纲常的社会因素，因而加强了作品的思想意义和社会意义。
像《孔雀东南飞》就批判了封建的家长制和门第观念，体现了更强烈的现实精神。
汉乐府民歌的一些题目和题材被后世文人反复摹拟过，建安时代直到六朝，出现了大量的拟乐府，唐代大诗人李白几乎写尽了乐府古题，杜甫推陈出新，即事名篇，写出了《三吏》、《三别》、《兵车行》、《丽人行》等诗篇，白居易等人发起“新乐府”运动，写作大量揭露社会、反映现实的作品，其精神虽上绍《风》、《雅》，但更近承汉乐府。
这就使现实主义成为一个绵绵不绝的传统。
2、汉乐府的第二个成就是标志着我国古典诗歌中叙事诗的成熟。
我国的叙事诗萌芽于《诗经》，但其成熟是汉乐府民歌的叙事诗，《诗经》中称得上叙事诗的是《大雅》中的《大明》、《緜》、《皇矣》、《生民》、《公刘》等被称为周族史诗的作品。
其中虽有不少生动的描写，但总的来说还缺少完整的情节和细致的叙述。
东汉文人五言诗《古诗十九首》
明月皎夜光
明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？ 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无盘石固，虚名复何益？ 这首诗写失意之士怨同门友新贵后忘却 遗弃旧友之情，有世态炎凉之感。
（三）及时行乐的消极颓废情绪
——清〃陈祚明《采菽堂古诗选》
一、游子之歌
（一）追求功名富贵、立身荣名之志
今日良宴会
今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 无为守贫贱，轗轲长苦辛。 这首诗借阐明曲中真意，抒发人生短促， 应当速求富贵，莫守贫贱。
客从远方来
客从远方来，遗我一端绮。 相去万余里，故人心尚尔。 文采双鸳鸯，裁为合欢被。 著以长相思，缘以结不解。 以胶投漆中，谁能别离此？ 这首诗通过描写一位思妇将丈夫远方捎 来的绮裁为合欢被的细节，展现了思妇内 心的喜悦，表现游子思妇坚贞不渝的爱情 。
明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！ 引领还入房，泪下沾裳衣。
相思→采芳草→望旧乡→相思，回环曲折的抒 情中表现了诗人内心深处因常年游历仕途不得归 家的相思难遣、苦闷忧伤的情绪。
二、思妇之辞
↓
相思 别怨 痴情 忠贞
行行重行行
行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知? 胡马倚北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 这首诗表现一位思妇对离家远行、久 别不归的游子的刻骨思念与怨情。
古代文学史4-1题库
填空题1.《古诗十九首》在各方面均取得突出成就，古人对它给予很高的评价。
刘勰《文心雕龙 - 明诗》（直接写《文心雕龙》也可以）谈到包括《古诗十九首》在内的“古诗”时称：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，佋怅切情，实五言之冠冕也。
”2. 《吴越春秋》是成书于东汉的一部历史散文，赵晔撰。
（《后汉书》范晔撰）3.马第伯的《封禅仪记》是现今所能看到的最早的游记。
这篇游记对泰山的人文景观、封禅仪式也多有交代，具有较高的文献价值，后来《洛阳伽（qie2）蓝记》《水经注》在笔法上和这篇作品有很多相似之处。
4.《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者姓名。
它代表了汉代文人五言诗的最高成就。
其中的好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《赠妇诗》多有相似之处，二者产生的年代不会相去太远，最迟不晚于桓帝时期。
5.班固、张衡、秦嘉的诗：现存东汉文人最早的完整五言诗是班固的《咏史》，被称为：“质木无文“内容是西汉缇萦救父一事。
6.秦嘉的《赠妇诗》三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。
秦嘉、徐淑夫妇经历过缠绵悱恻的生离死别，他们的诗文赠答也成为文学史上流传的佳话。
7.汉赋有（骚体赋）（汉大赋）（抒情小赋）之分8.骚体赋的代表作家：贾谊，他也是现今有作品传世的第一位汉代赋作家《吊屈原赋》《鹏鸟赋》9.枚乘《七发》：首先它标志着汉大赋体制的形成。
其次，枚乘和他的《七发》标志着以地方诸王为中心的汉赋创作时代的终结和以京都为中心的的创作时代的到来。
10.七体：从枚乘的七发而来，七发标志着汉大赋体制的形成，后来有人争相模仿。
张衡《七辩》傅毅《七激》刘广士《七兴》11.司马相如的《子虚赋》《上林赋》艺术特征：铺张扬厉、韵散结合、辞采富丽。
12.扬雄四赋（四大赋）：《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长杨赋》扬雄的《蜀都赋》开后世京都赋之先河13.王褒：《洞箫赋》“箫声咽”是中国古代文学的一个原型，《洞箫赋》有生成开创之功。
14.史记代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
专升本汉语言专业课《中国古代文学史》 中的“最”和“第一”汇总
专升本汉语言专业课《中国古代文学史》中的“最”和“第一”汇总1.《商书·盘庚》是殷代作品，也是我国记言文之祖。
2.《诗经》是我国第一部诗歌总集。
3.屈原是中国文学史上第一位伟大的诗人。
4.《楚辞》中的《离骚》《远游》开了游仙主题的先河。
5.隐逸主题，可以追溯到《楚辞》中淮南小山的《招隐士》。
6.《离骚》最引人注目的是它的两类意象：美人、香草。
7.《九歌》中最多最动人的是对人神情感的摹写。
8.诗歌和散文是最早形成的两种文体，早在商周时代就有了用文字记载的诗文。
我国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞。
9.甲骨文字和部分青铜器上的铭文，是我国现在所知最古的文字。
一般公认甲骨文为现在所知最早的成熟的文字。
10.甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，《尚书》和《春秋》提供了记言记事文的不同体例。
11.《商书》中的《盘庚》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》诸篇，是史家最早的散文创作。
12.《诗经》是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。
13.《诗经》分为风、雅、颂三类，最早见于《荀子·儒效》,这是古今最被认可的分类方法。
赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
14.《诗经》作品的上限，因对商颂创作年代的不同看法，而有不同理解。
若按古文经学家商颂为商人所作的观点，则商颂为《诗经》中最早的作品，《诗经》中的上限也就可上推到殷商时代；若按今文经学商颂为春秋时宋人所作的观点，则《诗经》最早的作品产生于周初。
15.《七月》这样直接反映周人农业生产生活的作品，无论在内容上还是在艺术上，都是《诗经》农事诗中最优秀的作品。
此诗是风诗中最长的一篇。
16.反映婚姻爱情生活的诗作，在《诗经》中主要集中于“国风”之中，是《诗经》的重要组成部分，也是最精彩动人的篇章。
17.先秦叙事散文是我国史传文学的最初成就。
18.《左传》是先秦史传散文的顶峰之作，它记述史实，刻画形象，以极为高超的表现技巧把中国叙事文推向成熟，开《战国策》《史记》等史传散文之先河。
古代文化常识之【五言诗的起源和《古诗十九首》】_文学常识
古代文化常识之【五言诗的起源和《古诗十九首》】古代文化常识之【五言诗的起源和《古诗十九首》】1、一般认为最早的文人五言诗是班固所写的《咏史》。
此后，张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》赵壹的《疾邪诗》蔡邕的《翠鸟》等都是较早的文人五言诗。
2、《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。
3、《古诗十九首》之名，最早见于梁人萧统编的《文选》4、《古诗十九首》大约产生于东汉后期的桓帝、灵帝之世，当是这一时代中下层知识分子所写。
5、先秦两汉时期，我国诗歌发展史上的三个重要阶段依次是《诗经》、“楚辞”和汉乐府民歌。
魏晋南北朝文学基础：1、魏晋南北朝时期，由于儒学禁锢的崩溃，逐渐形成了新的世界观和人生观，其理论形态就是魏晋玄学。
2、西晋末年，在世族清淡玄理风气的影响下，出现了玄言诗，其内容是抽象枯燥的玄理，只不过徒具诗的形式而已。
3、梁陈两代，帝王和世族的生产更加腐朽，精神也更为空虚，他们不再满足于山水的清音，而要寻求强烈的声色刺激，于是产生了宫体诗。
4、“宫体诗”之名始于梁简文帝萧纲，宫体诗主要是以艳丽的词句表现宫廷生活，其中也有一些类似文字游戏的咏物诗。
宫体诗产生并盛行于梁、陈时期。
5、东晋南北朝诗歌经历了玄言——山水——宫体的变化过程。
6、南北朝文学的主要成就有：山水诗的兴起，拓展了诗歌题材；新体诗对古代诗歌的格律化奠定了基础；鲍照发展了七言诗，在题材和诗歌形式上都有开创；文学理论多有建树，出现了《文心雕龙》《诗品》这样的理论著作；骈文及小说都是新的开创；萧统编选了我国第一部文学选集《文选》等。
7、建安时期以“三曹”“七子”为代表的一批诗人，一方面学习汉乐府，描写社会动乱和民生疾苦；一方面歌唱自己的政治思想和抱负，形成了一种悲凉慷慨、刚健有力的风格，后人称之为“建安风骨”或“建安风力”。
一、建安文学基础：1、建安文学新局面的开创者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人曹操。
他诗歌创作代表作品有描写汉末战乱和人民苦难的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；“白骨露于野，千里无鸡鸣”是《蒿里行》中的名句。
古诗十九首代表东汉文人五言诗的最高成就
古诗十九首代表东汉文人五言诗的最高成就中国古代文学大家曹植的《古诗十九首》代表了东汉文人五言诗的最高成就，是被研究者们发现、弘扬和完善的古代文学精品，早已成为大家公认的经典之作。
作为东汉时期的经典文学，《古诗十九首》早已被诠释和解读过许多次，被贴上了“古诗典藏”的文学宝库标签。
文章在章法上极具特色，具有浓郁的文学性质、历史性和文化内涵，加上曹植独创的修辞手法，令后人认识了古诗文学的高雅和妙绝，确立了以后古代文学的文体特色。
《古诗十九首》由曹植于东汉时期创作，在整个东汉文学史上占据着重要的地位。
植出身于一个智谋高超的政治家家族，由少而学，受到了良好的教育和熏陶，自小就有着深厚的文学功底，涉及典籍极多，擅长用文辞表达深刻的思想和见解，以及精致的文章，写就了一套独具个性的文学体系，诠释出中华文化的美好气质。
《古诗十九首》共分为三部分：第一部分为天文章，内容涉及天文和宇宙的诸多方面，以“披传穹庐”为核心线索，加入了百家争鸣乃至儒释道之间的各种思想，集中体现了传统东方文化的风采；第二部分为天地章，描写的是山水景观，使用诗体抒发曹植对自然的欣慕、赞美及思考；第三部分为人文章，以历史人物和文物为典故，表述曹植对社会现状的批判与警惕，体现了曹植对贤德君子、治国老矣之道的思想。
《古诗十九首》写出了曹植对天、地、人诸现象的极致感受，以及其对自然与人文的细腻把握，曹植的文思恐怕也是其这绝美的古诗惊艳与令人为之心醉！在以曹植为代表的东汉文坛，《古诗十九首》被称为五言诗最高成就，代表了曹植文学魅力和智慧的古代文学精品。
《古诗十九首》不仅是一部个人的文学诗篇，也是一部文化生活的史册，涵盖了诸多学科，深刻反映了古代社会形势，蕴含着丰富的文艺资源，是被研究者们发现、弘扬和完善的古代文学精品。
因此，《古诗十九首》代表着东汉人的文学成就，也是曹植的文学宝库，值得被把握明白，再现并传播。
初中古诗词各个时期的特点
初中各个时期古诗词的特点李文春2020.4.5一、先秦《诗经》是中国诗歌的开端，距今约有3000年的时间。
《诗经》中的精华部分有的吟唱爱情，如《关雎》《蒹葭》《子衿》；有的反抗压迫，如《式微》，情感率真质朴。
《诗经》的句式，以四言为主，重章叠句的结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。
二、汉魏晋南北朝东汉末年及魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，社会混乱，民族矛盾尖锐。
1、汉代乐府民歌反映了长期对外战争给人民带来的灾难，如《汉乐府·十五从军征》。
2、《古诗十九首》代表了东汉文人五言诗的最高成就。
这些古诗表现了浓重的感伤情绪，从另一个侧面反映了时代的动荡不安。
如《古诗十九首·庭中有奇树》3、中国文学史上第一次文人诗的高潮：建安风骨。
汉献帝的最后一个年号叫作“建安”，当时实际掌握政权的是曹操，建安年代及在这稍前和稍后一段时期内的文学，一般统称为“建安文学”。
建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，诗人们抒发建功立业的抱负（曹操《观沧海》《龟虽寿》），追求坚贞不屈的人格（刘祯《赠从弟》），描写社会动乱的现实（曹植《梁甫行》），具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
久已沉寂的四言诗在曹操手里出现中兴现象，五言诗的创作更是繁荣。
建安诗歌是魏晋南北朝诗歌发展史上最为光辉夺目的一章。
4、北朝民歌语言质朴，风格直爽豪放。
题材诸如战争、尚武、人民的贫寒等内容均有所反应。
如《乐府诗集·木兰诗》5、陶渊明的田园诗以平淡、朴素而富有情趣的笔墨，描绘田园风光，书写他在农村的真实感受。
如《饮酒·其五》三、唐代四个时期诗歌的特点1、云霞出海曙，梅柳渡江春初唐，是一个新陈代谢、渐入佳境的过渡时期。
陈子昂、王绩、王勃是这个时期的代表诗人。
诗词鉴赏题库与答案
图示说明--恭喜，答对了！--抱歉，答错了！--您选择了此项[第1题](单选题)陶渊明对后代影响最大的是诗歌，尤其是他的田园诗，其代表是（）。
A.《五柳先生传》B.《桃花源记》C.《归去来兮辞》D.《归园田居》[第2题](单选题)汉乐府民歌对中国诗歌的最大贡献之一，是一种诗体的产生和成熟，即（）。
A.律诗B.四言诗C.绝句D.五言诗[第3题](单选题)在盛唐，最能体现“盛唐气象”、“少年精神”的是山水田园诗和（）。
A.咏物诗B.边塞诗C.咏史诗D.讽刺诗[第4题](单选题)号香山居士的词人是：A.李清照B.向子堙C.白居易D.秦观[第5题](单选题)《将进酒》中，和“与尔同销万古愁”一句相连的是（）A.莫使金樽空对月B.会须一饮三百杯C.径须沽取对君酌D.呼儿将出换美酒[第6题](判断题)“三曹”、“七子”的诗作具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。
A.正确B.错误[第7题](判断题)鹳雀楼因王之焕的《等鹳雀楼》而出名。
A.正确B.错误[第8题](判断题)“雨中黄叶树，灯下白头人。
”这句诗的好处是“善状目前之景，无限凄感，见乎言表。
”A.正确B.错误[第9题](判断题)屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。
A.正确B.错误[第10题](判断题)汉末建安时期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。
A.正确B.错误[第11题](判断题) 陶渊明在诗歌、散文、辞赋诸方面创作成就都很高，他的《五柳先生传》、《桃花源记》、《归去来兮辞》等都是流传千古的佳作。
A.正确B.错误[第12题](判断题) 乐府本是汉代的一种音乐机关，负责音乐的搜集保管、整理演奏。
后来指一种诗体。
A.正确B.错误[第13题](判断题)汉乐府民歌最重要的艺术特色是它的叙事性，《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。
古诗十九首
古诗十九首汉代文人五言诗少，且艺术水平也不高。
《古诗十九首》将汉代乐府民歌以叙事为主转入抒情，因而形成了文人诗的风貌。
《古诗十九首》可谓横空出世，大有“前不见古人，后不见来者。
”的气势。
《古诗十九首》是东汉时期一些无名氏的作品，由萧统编成题为《古诗》，与一般的汉乐府有所不同。
作者年代相近绝非一人，各诗所咏内容也不尽相同。
然而，它代表着五言诗早期的最高成就，对后世产生了深远的影响。
以致于历代诗论家将它与《诗经》、《楚辞》相提并论。
清人陈祚明《采菽堂古诗选》中说：“《十九首》所以为千古至文者，以能言人同有之情也。
人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎？志不可得而年命如流，谁不感慨？人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也。
失终身相守者，不知有愁，亦复不知其乐，咋一别离，则此愁难已。
逐臣弃妻与朋友阔绝，皆同此旨。
故《十九首》虽此二意，而低回反人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物。
而同有之情，人人各具，则人人本自有诗也。
但人人有情而不能言，即能言而言不能尽，故特推《十九首》以为至极。
”这个评价，我认为说的极是。
先看《行行重行行》：行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
“重”作“多”解，喻指道路漫长，与下句“万余里”呼应。
“生别离”出自《楚辞*九歌*少司命》：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。
”可作“永别离”，即爱人间的生离死别。
一、二句写“生别离”非同一般，烘托了强烈的缠绵哀痛气氛；三、四句写离别之远；五、六句写会面难期，显然和离别的原因有关，使得“生别离”的内容进一步落实；七、八句明写游子思乡之苦，暗喻“生别离”情意，“北风、越鸟（南）”能全；九、十句写妇人思君之苦，亦为“生别离”所致；十一、十二句说明“不顾反（作返）”原因是“浮云蔽白日”，此有二解：1 是君主为谗佞所蒙蔽，使忠良不得还乡（我认可此观点）。
袁行霈《中国文学史》复习笔记及考研真题与典型题详解(东汉文人诗)【圣才出品】
第7章东汉文人诗7.1 复习笔记一、班固、张衡、秦嘉的诗1．班固诗与张衡诗：质朴和典丽（1）班固诗①《咏史》是现存东汉文人最早的完整五言诗，是以写纪传体史书的手法创作的。
其诗按时间先后依次道来，以叙事为主，讲述了西汉缇萦救父一事。
②《竹扇赋》今存残篇，是一首完整的七言诗。
该诗叙述竹扇的制作过程，遣词造句质朴无华，浅显通俗。
（2）张衡诗①《同声歌》假托新婚女子自述，借鉴了民歌的表现手法，措辞奇妙，兴寄高远，在东汉文人五言诗中别具一格。
②《四愁诗》是骚体经过整齐化之后而形成的七言诗。
这首诗有政治上的寄托，得《离骚》之神韵，是后代七言歌行的先声。
（3）班固诗与张衡诗异同①张衡的五、七言诗在技巧上较之班固有明显提高，他运用这两种新的诗歌样式已经得心应手。
②班固、张衡对乐府诗都有所继承，但继承的方面不同。
班固五、七言诗继承的是朴素质实的风格，张衡的五、七言诗则沿着缛丽华美的方向发展。
班固的五、七言诗以叙事为主，张衡的五、七言诗则长于抒情。
自张衡始，东汉文人五、七言诗形成了以抒情为主的基本走势。
2．秦嘉诗：文人五言诗的成熟秦嘉的《赠妇诗》三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。
《赠妇诗》在时间上具有连续性，是一组艺术成就较高的抒情诗。
二、郦炎、赵壹、蔡邕的五言诗1．诗坛新风的出现桓帝以前，东汉文人诗歌经历了由叙事向抒情、由模仿民歌到作家独创的转折，但诗歌的基调一直是温柔敦厚的中和之美。
东汉末年主要活动在灵帝时期的几位著名诗人都有不幸的遭遇，他们通过自己的控诉、呐喊，开创了诗坛的新风气。
东汉文人诗的最后阶段，是以对现实的猛烈批判而告终。
2．郦炎：怀才不遇的感慨郦炎的作品今存五言体《见志诗》二首，抒发怀才不遇的感慨，传达出遭受压抑的不平之气。
诗作成功地运用比喻和象征手法，具有深刻的意蕴。
3．赵壹：对比鲜明的批判赵壹的《疾邪诗》二首均是五言，附在《刺世疾邪赋》之后，以秦客、鲁生对唱的形式出现，二人各申己志。
其表达的感情在东汉文人诗中最为激烈，他不是普通的哀怨，而是充满愤怒；他不是一般的愤世嫉俗，而是刺世疾邪。
古代文学史填空题
填空题第一编先秦文学第二章《诗经》1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。
它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约五百年间的305 篇作品。
2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称“诗三百” ，后世儒家尊之为《诗经》。
3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。
4、《诗经》共有周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风等十五“国风”，共160 篇。
5、《诗经》中的“雅”分大雅和小雅，前者有31 篇，后者有74 篇，共105 篇。
6、《诗经》中的“颂”包括周颂、商颂、鲁颂，它们分别有31 篇、5 篇和4 篇作品，共40 篇。
9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是祭祖颂歌和周族史诗、农事、宴飨、怨刺、战争徭役和婚姻爱情。
10、《诗经》的艺术特色，从赋、比、兴的手法，句式和章法，风、雅、颂不同的语言风格等三个方面进行归纳和论述。
11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为赋、比、兴，它们和风、雅、颂合称为诗之“六义”。
朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“赋者，敷陈其事物而直言之也。
”“比者，以彼物比此物也。
” “兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》和《大明》5篇。
第三章《左传》等先秦叙事散文5、《左传》记事起于鲁隐公元年（前722）年，止于鲁哀公二十七年（前468）年。
６《左传》描写的重大战争有城濮之战、崤之战、邲之战、鞌之战、鄢陵之战等。
第四章《孟子》《庄子》等先秦说理散文1、《论语》文体的基本特征是语录体。
2、《老子》的文学性主要表现于哲学表述中反映的情感和具有诗意的语言。
6、“天地与我并生，而万物与我为一”体现了庄子体认“道”的人生。
第五章屈原与《楚辞》1、和《诗经》共同构成中国诗歌史源头的是楚辞。
八年级上册部编版语文课外古诗《庭中有奇树》《龟虽寿》
展示习作
我心中的英雄
一世奸雄，叱咤三国。叹沧海一粟，感老骥 伏枥，挥鞭东指，千里壮志，不厌山高水深，祈 盼天下归心。烈士暮年，杀场点兵。好一个人中 龙。你活得精彩，一声长啸，惊起蛟龙；一声高 歌，引来大鹏。你刚毅的性格，胜过刘备；宽广 的胸怀，超过孙权。这才是真性格，真丈夫！那 千古绝唱：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露， 去日苦多……”如今还回荡在我的耳畔。我羡慕 你的叱咤风云，欣赏你的英姿飒爽。横槊赋诗， 你不愧是一代豪杰，值得我们敬仰。
曹操胸怀天下、老当益壮、老益弥 坚、他就像一位永垂不朽的英雄，傲 然挺立于天地之间，生命不息，奋斗 不止。江山代有才人出，各领风骚数 百年。所有这些英雄人物，他们带给 我们的是建功立业的豪情，是生命的 常青树，是启迪智慧的明灯。让我们 怀着对他们的无比崇敬之情，用青春 和热血去谱写光辉灿烂的人生吧！
繁茂，春意盎然，花香温馨反衬了主人
公寂寞悲凉的心境。
3.攀条折其荣，将以遗所思。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ一句话描绘出什么样的情景？
写女主人公攀引枝条，摘下花朵，想要 送给日夜思念的丈夫的情景，刻画了一 个闺中思人，惆怅万分的怨妇形象。
4.赏析：“馨香盈怀袖，路远莫致之。”
一个“盈”字，暗示女主人公手执花枝，站立了很久，任花 香盈袖，愁绪百结。
骏马老迈伏枥，不忘志在千里 壮士虽到暮年，雄心仍然不止 生命长短之期，并不一定在天
意 和
修身养性之力，也可长寿百年 内
此刻壮怀激烈，唯有以歌明志
三读思想和情感
1.前四小句运用了什么修辞？说明 了什么道理？
2.赏析“老骥伏枥，志在千里。烈 士暮年，壮心不已”。
3.“盈缩之期，不但在天。养怡之 福,可得永年”体现作者什么思想？
首。
《古诗十九首》中的思妇诗
《古诗十九首》中的思妇诗作者：刘明园来源：《汉字文化(教育科研卷)》2017年第16期【提要】《古诗十九首》作为汉代文人诗的最高成就，继承了《诗经》《楚辞》的抒情传统，下启建安诗风，向来为历代学者所称道，刘勰《文心雕龙》称其“直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。
”无论在思想内容上还是艺术手法上都有其独特的价值与深远的意义。
《古诗十九首》集中描写游子思妇的万般情怀，游子诗、思妇诗恰如一体之两面，相互补充，相得益彰，本文主要对思妇诗的思想内容与艺术特点加以分析。
思想上，思妇诗一方面表现思妇的离愁别绪；另一方面反映自身的精神苦闷与青春易逝；艺术上则借景抒情、情景交融，比兴双关等艺术手法的运用达到炉火纯青的境地，为后世提供了典范。
【关键词】思妇精神苦闷借景抒情情景交融谐音双关《诗经》之后，描写思妇的诗歌不绝如缕，但最为人称道的就是《古诗十九首》，钟嵘《诗品》称之为“文温以丽，意悲而远，惊心动魄、可谓几乎一字千金”。
《古诗十九首》产生于东汉末年，集中描写了那个时代游子思妇的万般情怀。
其中认为是描写思妇的篇章有《行行重行行》《青青河畔草》《冉冉孤生竹》《迢迢牵牛星》《庭中有奇树》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》《涉江采芙蓉》《明月何皎皎》十首，后兩首存在思妇诗与游子诗的争议，数量上整体约占一半。
《古诗十九首》的思妇诗，在继承《诗经》的基础上，有自己的独特之处。
思想内容上不同于《诗经》中活跃在旷野田间的劳动妇女，《古诗十九首》中的女子多是徘徊局限于自家庭院的少妇，无衣食之忧，无需去辛苦劳作。
这一来保证了她们相对宽裕的时间，二来限制了她们排遣的空间。
所以她们的孤独寂寞较之《诗经》更加绵长。
一、思妇游子的离愁别绪《古诗十九首》中游子或游宦、或游学、或行商，为了生计或功名四处奔波，流寓他乡，不得不与妻子长期分别，两地相思，譬如：行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。
《中国古代文学(一)》高本期末作业参考答案
中国古代文学（一）期末作业一、单项选择题：1．《吕氏春秋》属于：（ 4 ）①儒家著作②道家著作③法家著作④杂家著作2．两汉王朝总共：（3）①二百余年②三百余年③四百余年④五百余年3．今存汉代最早的一篇以秦亡为史鉴的文章，是：（1）①贾山《至言》②贾谊《过秦论》③晁错《论贵粟疏》④董仲舒《天人三策》4．两汉文学史上，第一位凭吊屈原的作家是：（1）①贾谊②枚乘③司马迁④刘向⑤王逸5．曾任过长沙王太傅的汉代作家是：（1）①贾谊②枚乘③司马相如④王褒⑤扬雄6．贾谊所著文章五十八篇，刘向编为：（2）①《新语》②《新书》③《新论》④《陈政事疏》7．被后人称为“万言书之祖”的奏疏之文是：（1）①《陈政事疏》②《论贵粟疏》③《天人三策》④《封禅文》8．《天人三策》的作者是：（2）①贾谊②董仲舒③桓谭④王充⑤张衡9．下列人选中，哪一位作家“字长卿”：（2）①枚乘②司马相如③司马迁④扬雄⑤班固10．下列人选中，哪一位作家“字子长”：（3）①枚乘②司马相如③司马迁④扬雄⑤班固11．《说苑》的编者为：（2）①扬雄②刘向③班固④王充⑤王符12．《新论》的作者是：（1）①陆贾②贾谊③扬雄④桓谭⑤王充13．东汉时期，敢于在当朝皇帝面前明确反对谶纬的作家是：（1）①桓谭②王充③班固④张衡⑤蔡邕14．王充最为推崇的作家是：（4）①贾谊②司马迁③司马相如④扬雄⑤桓谭15．在自己的论著中鲜明地提出“疾虚妄”主张的是：（4）①贾谊②司马迁③桓谭④王充⑤张衡16．“才有浅深，无有古今；文有真伪，无有故新”，出自于：（4）①《报任安书》②《报孙会宗书》③《盐铁论》④《论衡》17．《潜夫论》的作者是：（4）①邹阳②东方朔③司马迁④王符⑤仲长统18．《昌言》的作者是：（5）①邹阳②东方朔③司马迁④王符⑤仲长统19．标志着汉大赋正式形成的作品是：（2）①《吊屈原赋》②《七发》③《子虚赋》④《上林赋》⑤《二京赋》20．《长门赋》的作者是：（3）①贾谊②枚乘③司马相如④扬雄⑤张衡21．《大人赋》的作者是：（3）①贾谊②枚乘③司马相如④扬雄⑤张衡22．“曲江观涛”一节见于：（1）①《七发》②《上林赋》③《两都赋》④《二京赋》⑤《归田赋》23．《洞箫赋》的作者是：（4）①贾谊②枚乘③司马相如④王褒⑤扬雄24．《悲士不遇赋》的作者是：（3）①贾谊②东方朔③司马迁④扬雄⑤赵壹25．提出“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”这一看法的赋家是：（4）①贾谊②枚乘③司马相如④扬雄⑤张衡26．《论六家要旨》的作者是：（1）①司马谈②司马迁③班彪④班固27．《史记》人物中说出“彼可取而代也”一语的是：（4）①荆轲②嬴政③陈涉④项羽⑤刘邦28．在《史记》中，孔子的传记见于：（2）①本纪②世家③列传④表⑤书29．《艺文志》始见于：（2）①《史记》②《汉书》③《后汉书》④《论衡》30．汉乐府诗中，以下列哪一类歌辞数量最多：（3）①郊庙歌辞②鼓吹曲辞③相和曲辞④杂歌谣辞31．《乐府诗集》的编者为：（4）①刘向②王逸③萧统④郭茂倩⑤徐陵32．《孔雀东南飞》最早见载于：（2）①《文选》②《玉台新咏》③《乐府诗集》④《汉书》33．以安分守已与铤而走险两种思想冲突作为主线的汉乐府作品是：（4）①《战城南》②《孤儿行》③《妇病行》④《东门行》⑤《有所思》34．“遥看是君家，松柏冢累累”出自于：（4）①《战城南》②《有所思》③《平陵东》④《十五从军征》35．汉乐府民歌最大的艺术特点是：（2）①现实主义精神②叙事性③以五言为主④浪漫主义色彩36．现存最早的文人五言诗是：（1）①班固《咏史》②张衡《同声歌》③辛延年《羽林郎》④秦嘉《赠妇诗》⑤《古诗十九首》37．“缇萦救父”是下列哪一首诗的主题：（1）①班固《咏史》②辛延年《羽林郎》③汉乐府《孤儿行》④《冉冉孤生竹》38．与《陌上桑》在内容与写法上极为相似的东汉文人诗是：（2）①《四愁诗》②《羽林郎》③《赠妇诗》④《董娇饶》39．《同声歌》的作者是：（2）①辛延年②张衡③秦嘉④班固⑤蔡邕40．《古诗十九首》最早见载于：（ 1 ）①《文选》②《玉台新咏》③《乐府诗集》④《汉书》41．“惊心动魄，可谓几乎一字千金”，是钟嵘对下列哪一类作品的评价：（4）①屈原作品②汉乐府③《诗经》④《古诗十九首》二、多项选择题：1．被后人称为“杂家”著作的有：（12）①《吕氏春秋》②《淮南子》③《春秋繁露》④《法言》⑤《论衡》2．西汉前期、中期的著作有：（24）①《吕氏春秋》②《淮南子》③《法言》④《春秋繁露》3．以下所列作家，哪些主要生活于汉武时期：（124）①司马相如②司马迁③刘向④东方朔⑤枚乘4．刘向编撰的野史杂传有：（234 ）①《吴越春秋》②《说苑》③《新序》④《列女传》⑤《七略》5．东汉反谶纬的代表人物有：（13）①桓谭②班彪③王充④张衡⑤赵壹6．以下所列，哪些是东汉时期的散文作品：（34）①《狱中上梁王书》②《淮南子》③《潜夫论》④《论衡》⑤《报孙会宗书》7．属于汉末清议之文的有：（345）①杨恽《报孙会宗书②扬雄《解嘲》③王符《潜夫论④崔寔《政论》⑤仲长统《昌言》8．“马扬班张”指的是：（1356）①司马相如②司马迁③扬雄④班彪⑤班固⑥张衡9．下列作家中，哪几位是蜀郡成都人：（24）①贾谊②司马相如③司马迁④扬雄⑤班固10．下列作品属于司马相如的有：（123）①《难蜀父老》②《大人赋》③《美人赋》④《解嘲》⑤《幽通赋》11．写有京都大赋的作家有：（45）①贾谊②枚乘③司马相如④班固⑤张衡12．司马迁除《史记》外，还写有：（13）①《报任安书》②《答宾戏》③《悲士不遇赋》④《太史公自序》13．司马迁从实际出发为那些虽非帝皇但在一定时期为实际统治者的历史人物所作的本纪有：（14）①《项羽本纪》②《高祖本纪》③《秦本纪》④《吕后本纪》⑤《孝景本纪》14．下列人物传记，哪些被司马迁的《史记》撰为“本纪”：（124）第 3 页 共 10 页 ①刘彻传 ②项籍传 ③孔子传 ④嬴政传 ⑤李广传15．下列司马迁的文章，哪些属于《史记》中的篇目：（ 245 ）①《报任安书》 ②《太史公自序》 ③《悲士不遇赋》 ④《平准书》 ⑤《天官书》16．班固死后，最终撰完《汉书》的两位作者是：（ 13 ） ①班昭 ②马融 ③马续 ④蔡邕 ⑤陈寿17．大体而言，汉乐府民歌可分为下列三类：（ 235 ）①燕射歌辞 ②相和曲辞 ③杂曲歌辞 ④琴曲歌辞 ⑤鼓吹曲辞18．下列作品中，属于汉乐府的有：（ 13 ）①《战城南》 ②《回车驾言迈》 ③《妇病行》 ④《西北有高楼》 ⑤《客从远方来》19．下列诗句中，属于汉乐府的有：（ 13 ）①有所思，乃在大海南 ②我所思兮在桂林，欲往从之湘水深 ③相去日已远，衣带日已缓 ④举手常劳劳，二情同依依20．下列东汉文人诗作中，属于五言诗体的有：（ 124 ）①辛延年的《羽林郎》 ②班固的《咏史》 ③张衡的《四愁诗》 ④《古诗十九首·行行重行行》21．下列作品中，属于《古诗十九首》的有：（ 245 ）①《战城南》 ②《回车驾言迈》 ③《妇病行》 ④《西北有高楼》 ⑤《客从远方来》三、知识填空：1．秦代的唯一作家是____李斯 __。
《行行重行行_》_大学语文_教案
《古诗十九首》内容
《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》 《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》 《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》 《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》 《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》 《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》 《明月何皎皎》
《古诗十九首》特点
《行行重行行》特色
1、抒情技巧自然、高超，情感真切感人。 (1)叙事兼抒情：伤感、直白的初别之情 （原因）。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
《行行重行行》特色
（2）“相去万余里，各在天一涯。道路阻 且长，会面安可知”抒发怎样的情感，起什么 作用？ 叙事中抒情，路远会难中蕴含更为伤感的 相思，为下文抒情作铺垫。 （3） “胡马依北风，越鸟巢南枝”是什么 手法？表现思妇怎样的感情？ 比兴手法抒发思妇深婉的相思爱恋之情。
《行行重行行》结构
①1、2句为第一层，这是思念的前提。 “生别离”是活生生地 分开，两个人有了深厚的感情基础，才会难舍难分，才会久别 之后盼重逢。 ②3——8句为第二层，这是从空间距离的遥远来写相思之苦。 古人没有现代便捷的交通工具，相距越远，见面的机会就越小， 思念就会越深重。 ③9——14句为第三层，这是从分别时间的长久来写相思之苦 的。“一日不见，如隔三秋。”何况是相互离别的日子一天比 一天久远呢。 ④15、16句为第四层，丢开不要再说了，我还是多吃口保重身 体吧。
行行重行行
行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日以远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭！
【译文】
离开了我，你不停地走啊不停地走， 我和你虽然活着,却如同死了一样被永远地 分离！ 现在，你和我相距万里是多么地遥远啊， 好象你在天的那一边，我在天的这一头！ 路途是多么的艰险而且又是那么的遥远啊， 我和你之间今生不知还能不能再见？ 北方的马儿总是依恋着北风奔跑嘶鸣啊， 南方的鸟儿做巢也总是向着南方的树枝。