《黄帝内经》中的长寿方
黄帝内经中的长寿秘诀
黄帝内经中的长寿秘诀
黄帝内经中的长寿秘诀
乾隆皇帝在位60年，活到89岁，在古代有限的医疗状况下，如此长寿实属难得。
这都要归功于他独到的养生秘诀，尤其是清晨的保健。
后人将黄帝内经中的长寿秘诀总结成“养生三件事，活到九十九”。
第一件事：深呼吸
清晨醒后，不忙起床，静卧5分钟，先向左侧，再向右侧，最后仰卧，其间共伸3次懒腰，使关节充分舒展。
然后，随即起床，伸臂踮足连续进行10次深呼吸运动。
然后放松全身肌肉，调理气息。
最后走到户外，大口呼气，将身体内浊气呼出，将新鲜空气吸入，做到吐故纳新。
第二件事：四方眺
立定，两眼平视，先向东远眺；然后半闭目低头、转身再向南远眺；再进行半闭目低头，转过身向西远眺；最后，半闭目低头转向北远眺。
运动迷糊中的双眼，保证了眼睛清爽。
还可以用茶水，清洗眼睛周围，有很好的明目效果。
第三件事：净大便
尽可能做到每日清晨大便一次，养成习惯，将前一天体内的毒素排出，保持一天的通畅。
大便时，最好回忆前些天最高兴、最愉快的事情，或想着今天和未来最美好的事情。
这种精神和情绪的变化，有助于肠蠕动，能使大便通畅和尽快排除。
老中医推荐常舒润通茶，中药配方无副作用，肠道畅通一身轻松。
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《黄帝内经》：“五福六极” 延长天年!
《黄帝内经》：“五福六极” 延长天年！养生的鼻祖，莫过于《黄帝内经》。
它教人们通过生活管理，进行自我维护，提高生活质量，延长天年。
“五福六极”是养生的目标“五福”是中国人几千年来的传统观念，在《尚书·洪范》中，周武王代替殷商后，想把国家治理好，就问叔叔箕子：“怎样使天下人安定呢？”箕子说：“向用五福，威用六极。
”五福：一曰寿（百姓健康长寿），二曰富（百姓富起来），三曰康宁（健康安宁），四曰行好德（道德），五曰考终命终（自然老死）。
其中有三样涉及健康。
六极：一曰夭短折（“夭”就是夭折，“短”是短命，“折”是意外死亡），二曰疾（疾病），三曰忧（忧虑），四曰贫（贫穷），五曰恶（恶事），六曰弱（弱小）。
这六样也和生命健康有关。
可以说我们国家自古以来就提倡健康是人幸福重要的指标之一，养生也要针对这些指标。
想长寿，生活习惯最重要《黄帝内经》把养生放在最重要的篇幅，衡量养生效果，首先要看寿命。
七十古来稀，而古代要求更高。
《黄帝内经》说的“活百岁”是120岁，按照《左传》来说，上寿是120岁，中寿是100岁，下寿是80岁，人们长寿的最低标准是80岁。
按照五运六气的理论，人应该活120岁。
在寿命长短的决定性因素中，生命遗传占15%；气候因素占7%；医疗条件好坏决定了8%；经济条件占10%；另外60%取决于生活习惯。
所以说，想长寿，最好、最聪明的办法就是抓好这60%。
所以，各国的养生家也都研究怎样管理好这60%，中医养生基本上也是着手这60%。
例如抽烟、喝酒都是伤害健康的，过饱、过饥也不好，应该保证白天晚上睡眠有规律，心态好等等。
儒家养生讲究慈、节、和、顺、合中国有很多养生学派，儒家、道家、佛家，这三大派各有各的养生理论，也有很多共性。
儒家讲究五个字：慈、节、和、顺、合。
慈：指多做善事，心态平衡。
节：指生活要有规律。
不能白天干晚上的事儿，晚上干白天的事儿。
另外，还有节欲的意思，指性生活要有节制。
和：指要合群，要和大众一致起来，要平和。
《黄帝内经》中的长寿秘诀
《黄帝内经》中的长寿秘诀古今中外人人都有一个共同的愿望：长寿。
而长时间躺在病床上忍受着病痛的长寿，绝不是我们需要的，我们需要的是健康长寿。
人类寿命是生长期的5至7倍，按人长最后一颗牙（20至25岁）计算，人的寿命应为100至175岁，公认人的寿命是平均120岁。
而实际现在是平均寿命只70岁。
世界总人口中，约有1/4人的长寿是由遗传因素决定的。
对大多数人而言，能否长寿主要取决于他们的生活方式。
养生家认为多数人短寿的原因：除环境污染、自然灾害外，人类多死于无知。
故掌握养生保健知识是非常重要的。
根据我国医学宝典《黄帝内经》及现代养生家对养生保健方面的论述，对健康长寿的秘诀概括为七句话，二十八个字：“心态平和,回避邪风,饮食有节,起居有常,劳逸结合，戒烟限酒,适量运动”。
一、“心态平和”是健康长寿的关键：长期不良的心理活动（患得患失、情绪不稳及过度的喜怒哀乐），会使身体发生病理改变，从而导致心身疾病。
如心、脑血管疾病、恶性肿瘤和高血压、支气管哮喘、溃疡病等。
医家认为疾病中85％属于心身疾病，会导致早衰。
现代人说的“心理平衡”，古人讲的“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，已经告诉了我们，要防止疾病的发生，就必须调和情绪（心胸坦荡、豁达大度、放的下、想得开、顺其自然），保持一个安闲清净的心态，这样真气调和，免疫力增强，人就不会或很少得病了。
二、回避邪风：邪风是中医讲的太过的天气。
如风、寒、暑、湿、燥、火，太过而不正常时称六淫或六邪。
那么淫邪来了我们怎么办，古人说：“虚邪贼风，避之有时”就是顺应自然，按季节采取措施防邪气侵入人体而病变。
比如根据季节及天气变化随时增减衣服，调节饮食等。
A、春季：风气当令，阳气升发，五行属木（肝属木），病多在头。
故春季易患风邪（如伤风感冒、精神病患者复发）及肝病（肾阴亏虚，水不涵木，肝木失养，致使肝阳偏亢、因而发生头痛、眩晕、血压升高等）。
所以春季养生的原则是“养肝、调肝、防肝脏病”。
黄帝内经灵枢篇第寿夭刚柔
黄帝内经灵枢篇第六篇寿夭刚柔【原文】黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。
少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。
得病所始，刺之有理。
谨度病端，与时相应。
内合于五脏六腑，外合于筋骨皮肤。
是故内有阴阳，外亦有阴阳。
在内者，五脏为阴，六腑为阳，在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。
故曰，病在阴之阴者，刺阴之荥腧，病在阳之阳者，刺阳之合，病在阳之阴者，刺阴之经，病在阴之阳者，刺络脉。
故曰，病在阳者名曰风，病在阴者名曰痹，阴阳俱病名曰风痹。
病有形而不痛者，阳之类也;无形而痛者，阴之类也。
无形而痛者，其阳完而阴伤之也。
急治其阴，无攻其阳。
有形而不痛者，其阴完而阳伤之也。
急治其阳，无攻其阴。
阴阳俱动，乍有形，乍无形，加以烦心，命曰阴胜其阳。
此谓不表不里，其形不久。
黄帝问于伯高曰：余闻形气之病先后，外内之应奈何?伯高答曰：风寒伤形，忧恐忿怒伤气;气伤脏，乃病脏，寒伤形，乃应形;风伤筋脉，筋脉乃应。
此形气外内之相应也。
黄帝曰：刺之奈何?伯高答曰：病九日者，三刺而已;病一月者，十刺而已;多少远近，以此衰①之。
久痹不去身者，视其血络，尽出其血。
黄帝曰：外内之病，难易之治奈何?伯高答曰：形先病而未入脏者，刺之半其日。
脏先病而形乃应者，刺之倍其日。
此月内难易之应也。
黄帝问于伯高曰：余闻形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮有厚薄，其以立寿夭②奈何?伯高答曰：形与气相任则寿，不相任则夭。
皮与肉相果则寿，不相果则夭，血气经络胜形则寿，不胜形则夭。
黄帝曰：何谓形之缓急?伯高答曰：形充而皮肤缓者则寿，形充而皮肤急者则夭，形充而脉坚大者顺也，形充而脉小以弱者气衰，衰则危矣。
若形充而颧不起者骨小，骨小则夭矣。
形充而大肉③，月囷坚而有分者肉坚，肉坚则寿矣;形充而大肉无分理不坚者肉脆，肉脆则夭矣。
此天之生命，所以立形定气而视寿夭者，必明乎此立形定气，而后以临病人，决生死。
黄帝曰：余闻寿夭，无以度之。
黄帝内经养生篇原文
黄帝内经养生篇原文简介《黄帝内经》是中国古代的一部重要医学经典，分为素问和灵枢两部分。
其中，《黄帝内经·养生篇》是非常重要的一篇，它详细阐述了人类养生的原则和方法。
本文将为您介绍《黄帝内经·养生篇》的原文。
原文摘录黄帝问曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，何也？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
黄帝曰：人年老而无子者，材力尽耶？岐伯曰：材有余而力不足者也。
黄帝曰：人有材力而不生者，何也？岐伯曰：生气在内，伤气在外，五藏不安，饮食不节，起居不时，故材力而不生也。
…（以上为摘录，原文较长，此处省略部分内容）解读《黄帝内经·养生篇》首先描述了上古时代人们的长寿和健康情况与现代人相比的不同。
古人之所以能够保持身心健康且活到百岁以上，是由于他们对阴阳之道有深刻理解，能够合理地运用术数，掌握正确的饮食和作息习惯。
他们不会过度劳累，身心得以和谐发展，因此能够长寿。
接着，黄帝问及为什么现代人到了中年开始身体衰老，并且无法延续后代。
岐伯回答说，现代人材有余，但力不足，即显得体力不支，无法维持正常的生殖能力。
进一步详细解释，现代人内部的生气受到伤害，外部受到很多不良因素的侵害，导致五脏功能失调，饮食不合理，作息无规律，从而造成了精力衰退和不孕不育的问题。
总结《黄帝内经·养生篇》强调了人们在养生过程中应该遵循阴阳调和、术数运用、适度饮食和规律作息等原则。
通过合理的生活习惯和健康的生活方式，人们能够维持正常的生理功能和精神状态，达到身心健康的目的。
相比之下，如果饮食不当、作息不规律，会导致五脏功能紊乱，从而引发各种疾病和健康问题。
因此，《黄帝内经·养生篇》给现代人以启示，我们应该注重调节阴阳平衡、科学地运用术数、保持合理的饮食和作息习惯，从而达到养生延年益寿的目的。
《黄帝内经》里的经典长寿养生法，原来长命百岁就这么简单
《黄帝内经》里的经典长寿养生法，原来长命百岁就这么简单长寿的人，通常都是过得很快乐~按＋中医经典《黄帝内经》对养生的记载未有半字提及何物久服可以长生，也未提何种运动可以延年，历史上无数的皇帝和贵族为了长命百岁可谓无所不用其极，凡是天下可以找到的药都有人吃过，也有将药物炼成丹药服用，这些不养心而依赖药物的人最终都早早送命，不仅无益反而有害。
一、《黄帝内经》中的养生智慧当下在我眼中的养生，除了坑蒙拐骗还是坑蒙拐骗，养生的方法非常多，养生的理念千奇百怪。
在我个人的眼中，这些中医养生的宣传在国人的大健康上没有什么正作用，甚至大部分的养生方法对人体有害。
《黄帝内经》之所以是中医的经典，不是因为他里头有别人不知道的知识或高人一等的哲学思考，而是经典的作者能够静下心来保持恬惔虚无的心观察世界，这样便能够跳出各种表象直接抓住问题的本质，并且用简单朴实直接的语言展现出来，平淡如水的经文经得起细心的琢磨，这些经文无论在指导临床治病还是养生，都直指核心，一语中的，是精华中的精华。
我们看看经典的作者是如何看到养生的实质。
我们静下心来读《黄帝内经》，经典教授的养生方法很简单，养身体“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”。
养精神“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。
很多人会说如此简单，我知道了，这就真说明你不知道。
我们知道一件事情分为知识层面的知道，思维层面的认同，心灵层面的感受。
当你能从心灵的感受上体会到这种养生方式最幸福快乐，真正符合心灵的欲求，你的行为会自然而然的符合正确的养生方式，美其食，乐其俗，没有任何束缚与约束。
心灵层面的感受最简单，三七、人参等所谓对我们身体有益的食品，当我们静下心来品尝便知其气味难闻，难以下咽，与自己气味不相合，不可能养生；拍打、刮痧等所谓的排毒方法，当我们静下心来时，我们不会愿意残忍的让自己受尽肌肤之苦，因此也不可能养生。
每天必须走几万步、必须喝多少水、必须补充什么营养，当我们静下来时，我们知道我们不愿意这样做，我们愿意每天过丰富的人生，而不是重复单调的运动与食物。
《黄帝内经》中的长寿方：真正领会并做到，长寿就离你不远了！
《黄帝内经》中的长寿方：真正领会并做到，长寿就离你不远了！精者，天地之灵，人生元气。
古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血的供养，才能保持其正常功能。
如果精血亏损过多，就会造成身体虚弱、病变百出、减损寿命，因此保养阴精则可延缓衰老。
固本聚元涵养生机，是道家养生的重要内容。
在竞争激烈、聚变的时代，如何内观、静心，收敛外溢的光芒，是养生的原则。
老子说，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
韬光养晦凝聚精华、人生是奋斗的生命，更是凝聚的人生，是蓄养内在自我的过程。
内观，养生的主要内容中国古人所讲的养生，主要是指“内养”，也就是说要从改善身体的内环境人手，通过内观人静、呼吸调节、意念冥想、肢体导引、欲望管理等一系列的手段，来达到身体免疫力的提高，增强内在生命源。
中国古人向来认为“天地是个大宇宙，人体是个小宇宙”，所以不提倡人们总是把目光盯在外部世界上，而是应该以天地万物的变化机理来作为调节身心的依据，以此达到天人合一的美妙境界。
古人内观的习惯源于对自身体内资源的珍惜，养生者“内观”的对象包括：丹田、气血、经络、穴位、腑脏等。
孔子曰“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气即衰，戒之在得。
”孔子非常重视人体内气血资源的健康状况，他认为，性欲、物欲、利欲等，都会影响到身体内部的平衡，所以一定要很好地进行约束。
孟子曰“夫志，气之帅也，气体之充也，……吾善养吾浩然之正气。
”孟子认为：毅力、志向是人体之气的统帅，有志向的人完全可以驾驭自己的气血运行；为了实现人生志向，人就不应该轻易浪费气血资源。
总之他认为，追求道德真理的人，是内心纯正的人，所以胸中总有浩然之正气。
苏轼在《上张安道养生诀》中描述自己常用的养生方法:每夜于子午后，披衣起，面东若南盘足，口齿三十六通，握固，闭息，内观五脏：肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑。
次想心为炎火，光明洞澈，下人丹田中，待腹满气极，即徐出气，出入均调，即以舌接唇齿内外。
黄帝内经抗衰老秘诀
黄帝内经抗衰老秘诀《黄帝内经素问》中写道：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣”。
意思是说，春季三个月所有生物陈出新，生机盎然。
人应适应季节，调养生气，使机体与外界统一起来，谓之“春气之应，养生之道也”。
饮食调养是保证健康长寿的方法，应该多吃什么水果对好呢?猕猴桃简介猕猴桃是一种营养价值极高的水果，被誉为"水果之王"。
它含有亮氨酸、苯丙氨酸、异亮氨酸、酪氨酸、丙氨酸等十多种氨基酸，以及丰富的矿物质，包括丰富的钙、磷、铁，还含有胡萝卜素和多种维生素。
猕猴桃的功效猕猴桃对保持人体健康，防病治病具有重要的作用。
多食用猕猴桃可以预防老年骨质疏松，抑制胆固醇的沉积，从而防治动脉硬化，还可改善心肌功能，防治心脏病等，也能对抗癌起到一点儿作用。
多食用猕猴桃，还能阻止体内产生过多的过氧化物，防止老年斑的形成，延缓人体衰老。
常吃猕猴桃可以调节人体机能，增强抵抗力，补充人体需要的营养。
柚子简介柚子香味让女性年轻6岁——每位女性都希望自己年轻漂亮，很多人甚至采用各种办法来让自己青春常驻。
虽然年龄的增长任何人无法改变，但一些适当的方法确实可以让别人觉得你更年轻!——身上有适当的柚子香味就是一个不错的妙招哦!一项最新的研究显示，女性身上如果飘着柚子味的香水，男性会觉得你比实际上年轻6岁呢。
柚子的功效柚子是秋季成熟的水果，因为它皮厚耐藏，等到这样冬春交替的时候来吃是理想的选择，柚子有“天然水果罐头”之称。
它含有非常丰富的蛋白质、有机酸、维生素以及钙、磷、镁、钠等人体必需的元素，这是其他水果所难以比拟的。
除了营养价值高，还具有健胃、理气化痰、润肺清肠、补血健脾等功效，能促进食欲、治消化不良等症，理气散结。
《黄帝内经》四种长寿人——真人、至人、圣人、贤人的长寿方法中医经典《黄帝内经》开篇第一章“上古天真论篇”中，论述了四种长寿之人——真人、至人、圣人、贤人的养生长寿之道。
真人：善于“提挈天地，把握阴阳”，即善于把握天地阴阳变化的规律进行养生的真人，其寿命可与天地齐即所谓“寿敝天地”。
黄帝内经里的长寿养生秘方
黄帝内经里的长寿养生秘方 《黄帝内经 》里的长寿养生秘诀 想长寿必看。
《黄帝内经》是一部影响深远的中医著 作，里面隐藏着很好长寿养生秘方，对人类身体健康有很大的帮助。
因此，人们 不妨从《黄帝内经》中学学长寿养生方法，以强体健身、延年益寿。
一、子时胆经值班，一定要睡觉，不吃夜宵 子时是晚上 23:00 至次日凌晨 1:00，此时胆经值班，是胆汁运作和骨髓造 血时间。
子时更是身体休养及修复的开始，应该睡觉。
此时不要熬夜，否则会致 胆火上逆，引发失眠、头痛、忧愁易思等多种不适症。
凡在子时前入睡者，晨醒 后头脑清晰，面色红润。
反之，子时前不睡者，面色清白。
另外，子时不要吃夜宵，不易消化。
晚饭吃得太饱、吃夜宵都会影响睡眠。
二、多吃蓝莓强壮肾 三、丑时肝经值班，要愉快入眠 丑时是凌晨 1：00 至 3：00，此时肝经值班，是肝脏修复时间。
肝经可调节 全身血液并疏导全身，使气血调和，解毒和排除毒素，为人体进行清洗工作。
此 时我们应在精神愉快下入眠，以免过度压抑导致气血不畅。
中医认为：“人卧则血归于肝。
”丑时前未入睡的人，面色会显得青灰，情 志倦怠而易烦躁。
四、寅时肺经值班，要较深的睡眠 寅时是凌晨 3： 00 至 5： 00， 此时肺经值班， 是呼吸运作时间。
其特点为“多 气少血”， “肺朝百脉”。
肝在丑时把血液推陈出新之后， 将新鲜血液提供给肺， 通过肺送往全身。
所以，人在清晨面色红润，精力充沛。
寅时人体体温最低，血 压也最低，脉搏和呼吸都处于最弱状态，脑部供血最少。
如果在寅时经常醒来， 则为气血不足的表现， 应加以注意。
老年人肾气不足， 如果寅时醒来， 可以如 《素 问·刺法论篇第七十二》 中记载： “肾有久病者， 可以寅时面向南， 净神不乱思， 闭气不息七遍， 以引颈咽气顺之， 如咽甚硬物， 如此七遍后， 饵舌下津令无数。
” 可见， 睡觉是人生第一大补， 良好的睡眠习惯和睡眠质量， 有益于身体健康， 更是长寿养生不能忽视的一部分。
《黄帝内经》天年
【原文】黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致 之？
【翻译】黄帝问：人寿以百年为期，本应活 至百岁才死，怎样才能活到一百岁呢？
养生的理论基础是衰老学，认为衰老是生 命活动的自然过程。其主导因素是肾所藏的 先天精气的自然盛衰规律。而其他的脏腑， 特别是化生水谷精气的脾胃盛衰也是衰老的 主要因素。
养生方法
避虚不起食和法 之邪妄居饮于于 有贼作有有术阴 时风劳常节数阳
• 二十、三十岁的人属于青壮年，处于年轻气盛、精力 旺盛、创造力强的阶段。这是五脏成熟，气血盛壮， 神气健全，抗邪能力最强，疾病是虚少实多，治疗以 祛除实邪为主。
• 二三十岁的人疾病相对比较少，思想上比较活跃学习 精力旺盛，创造力强。但从另一个方面来说，对某些 病的耐受性反而差，欣慰心理上不是很成熟，因此还 需要注意。
【翻译】岐伯说：五脏都不坚实，鼻子 的通道不长，鼻孔外露而且张开，呼吸 急速，面部四旁骨骆低矮，脉小血少， 肌肉不坚实，常常中风中寒，血气虚， 脉不通，真气、邪气相互攻击，致使体 内血气失常，导致邪气深入，所以会中 年而死。
各阶段生理、病理分析
• 十岁之前，为婴幼儿阶段。生机蓬勃，发育迅速，而 生理机能尚未成熟。儿科病症除了先天发育不良外， 在疾病上多有外感、伤食，易虚易实。因为他气血未 充，五脏未坚固。而且传变迅速必须及时诊治，当补 则补，当泄则泄，贵在切当。
本段主要阐述了寿天的根本因素决定于五脏的坚与不 坚，而在五脏中，尤其强调先天之本肾气的作用。
【原文】歧伯曰：使道隧以长，基墙高以方， 通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃 得终。
《黄帝内经》养生的精髓
《黄帝内经》养生的精髓《黄帝内经》养生的原则有两条：一是调摄精神和形体，提高防病、抗老机能；二是适应外界的环境，避免外邪侵扰。
《黄帝内经》首篇《上古天真论》中的两段话是养生的精髓。
第一段话：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
”《黄帝内经》强调人可以活到百岁，人之所以没能活到百岁、尽享天年，而是半百而衰、英年早逝，主要有如下原因：第一，饮食不节——“以酒为浆”，恣食过饱，损伤脾胃。
第二，酒色太过——“醉以入房”，花天酒地，伤精竭液。
第三，起居无常——“以妄为常”，日夜颠倒，损神劳形。
第四，情志不佳——“不时御神”、放逸其心，损伤心神。
第五，劳作太过——“不知持满”，逆于生乐，极力劳形。
人要想健康长寿，“度百岁乃去”，就要遵循《黄帝内经》提出的五大养生原则：第一，顺应自然：“法于阴阳”——顺四时而知寒暑。
不违背天时气候，冬天注意保暖，夏季时常纳凉。
春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。
春夏养阳，秋冬养阴。
反之就要生病。
第二，导引吐纳：“和于术数”——运动锻炼。
导引是我国古代的呼吸运动（导）与肢体运动（引）相结合的一种养生术，现今的保健操、跑步、爬山、游泳等运动锻炼也能起到保健的目的。
“和于术数”关键在于“和”字，采用任何一种健身方法，都要做到适中。
第三，饮食养生：“食饮有节”——不过饱过饥。
饮食要注意定时定量，不要过寒过热、食嗜辛咸。
如果不加以节制，暴饮暴食，超过脾胃的受纳运化的能力，就会损伤脾胃。
第四，起居养生：“起居有常”——睡眠有规律。
早晨睡懒觉不起床，晚上熬夜不睡觉，都是对身体有害的生活方式。
睡眠是天然的补药，睡好子午觉。
睡眠可以消除疲劳，恢复精力和体力，从而达到防病强身，益寿延年的目的。
长寿古方
长寿古方养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。
所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。
总之，养生就是保养生命的意思。
以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。
我们通过怡养心神，调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。
我国大量的古籍中都记在了养生的重要意义：《老子》一书，又名《道德经》，系哲学著作，其中也包含了不少养生思想。
老子主张顺乎自然，清境无为，致虚极，守静笃；知足常乐。
认为静胜躁，反对生生之厚，即奉养太过度；认为益生曰祥，即纵欲贪生乃不祥之事。
《庄子》中主要养生思想包括：“清静无为”，要求“忘我、无欲”，认为“万物无足以挠心者，故静也”。
清静养神以保形体，即：抱神以静，形将自正”，神将守形”，初步揭示了静动结合以养神，更有利于健康长寿。
《管子》一书可能为后人托名所作。
他的养生思想主要有：认为“凡人之生也，必以平正”，即以“平正”养生，包括乐观端正，节五欲去二凶，去好过等；主张虚静、恬愉以养心神。
认为只有“去欲则宣，宣则静矣；静则精，精则独立矣；独则明，明则神矣”。
认为“静胜躁”，“静则得之，躁则失之。
”提倡“老则长虑”，若“老不长虑，困乃竭”。
即老人如不经常动脑思考问题的话，就会很快变得呆顿，促使衰老。
《子华子》养生方面的主张有：六欲皆得其宣；认识到正常生理“营卫之行，无失厥常，六腑化谷，津液布扬，故能长久而不弊。
”所以，主以“动”养生，以疏通气血为养的观点，并举“流水不腐，以其逝故也；户枢不蠹，以其运故也”来强调说明保持气血流畅的重要。
《黄帝内经》又称《内经》，成书于西汉时期，非一人一时之著作，是世界上现存最古的、最完整的一部医学著作。
在养生学方面也是集大成的。
其养生思想极其丰富，基本原则是“顺自然，保正气。
”主要观点有：“法于阴阳”。
浅谈《黄帝内经》养生思想及方法
浅谈《黄帝内经》养生思想及方法【摘要】中医是中华民族的四大国粹之一，博大精深，有着丰厚的历史底蕴。
中医养生是祖国医学的瑰宝，重在强调未病先防，养生的目的就是“治未病”，通过养生从而达到预防疾病的发生。
《黄帝内经》是中医养生理论的经典，强调疾病的发生由感受邪气、七情内伤、饮食不节等病因引起，这些致病因素影响机体阴阳平衡失调，从而导致疾病的发生。
《黄帝内经》养生篇中提出了效法于自然阴阳的变化、饮食起居有节等养生法则，倡导人类通过调节四时阴阳变化而调养形神，调畅情志，从而达到人体阴平阳秘，形神统一，人体就能健康而不受病邪入侵以达到养生的目的。
【关键词】黄帝内经；治未病；中医养生引言:随着生活条件的改善，人们越来越关注自身的健康，也逐渐地认识到养生的重要性。
《黄帝内经》是中医养生的起源与精髓，曰:“圣人不治已病治未病”，阐述中医养生的目的就是防止疾病的发生，强调“治未病”的重要思想，是中医学几千年来养生的精髓所在[1]。
人们可以通过运动、调节饮食，调节情志等方法来增强自身正气，使邪气不能入侵，保持身心健康，正所谓“正气存内，邪不可干”，最终到达“度百岁乃去”的养生目的。
《黄帝内经》强调人与自然的统一，“天人合一”是其重要指导思想，效法于自然界的阴阳变化是其重要的养生原则。
1《黄帝内经》养生思想1.1治未病“治未病”是中医学的重要防治原则，其内容包括“未病先预防”和“已病防传变”两个方面，在指导防治疾病、养生保健等方面具有重要意义。
《黄帝内经·百病始生》中认为疾病的发生是人体内部的正气和外部邪气共同作用的结果，正气充足则邪气无由以入，强调了保护正气和治未病的重要性。
《素问.四气调神大论》写道:“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，反映了以预防为主的的医学思想[2]。
在未病先防方面，《金匮要略》曰：“五脏元真通畅，人即安和”，人们可以通过日常的活动，调节饮食起居，保持心情舒畅，就能保持人体正气充盛，脏腑功能正常，气血充足，病邪不能入侵，人体阴阳就能保持平衡，预防疾病的发生。
追忆张至顺真人张真人传授长寿功（内八部）元篇
追忆张⾄顺真⼈张真⼈传授长寿功（内⼋部）元篇张⾄顺真⼈长寿功起源介绍张⾄顺真⼈传授长寿功以下⽂字及图⽚内容来源于，湖南省⼈民警察学校编印的《⾦刚长寿功》⼀书及张⾄顺真⼈《长寿功》视频等资料，感恩《⾦刚长寿功》书籍编印者及视频拍摄制作者。
本⽂皆在介绍、推⼴、传播⾦刚长寿功。
《⼋部⾦刚功》和《长寿功》为祖师所传秘法，本在道门内部也很少有⼈知晓。
今张真⼈慈悲，济世利⼈，⼴布于世。
普通⼈习练可祛病强⾝，更为修⼠筑基之本。
此功法虽习练简单，但从名字到⽅法蕴含⼤道，我辈当按张真⼈所授要领与⽅法习练，不擅⾃改变本功法的名字和习练⽅法。
或改名字，或改⽅法，或擅加意念.......等等之⾏为，更有违祖师所创此功法之精神。
轻者习练者不得效果，重者害⼈害⼰。
请慎之。
前⾔中国的道教⽂化博⼤精深，源远流长。
其摄⽣、养⽣学术，素为世⼈视为瑰宝。
⽣死之道，重“炁、體”⼆字。
“炁”⽣万物，“體”包万物。
“炁”为“體”之本，“體”为“炁”之寓。
⽆“炁”不成“體”，⽆“體”“炁”不存。
故讲道不离體，离體不为道。
“炁、體”，即道德、即性命、即内外、即阴阳。
《黄帝内经》⽈：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之⽗母，⽣杀之本始，神明之府也”。
⼜⽈：“上古有真⼈者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精⽓，独⽴守神，肌⾁若⼀，故能寿敝天地，⽆有终时，此其道⽣。
”《⾦刚长寿功》是我国道家祛病强⾝、健康长寿的⼀套秘不外传的优秀功法。
它吸取我国传统优秀的⽓功⽂化之精华。
应⽤“天⼈合⼀”⾃然规律，结合“阴阳五⾏”中医理论，由《⾦刚功(外⼋部)》和《长寿功(内⼋部)》两部功法复合⽽成。
《⾦刚功》为阳、为刚、为外、为显、为离、为⽕、为乾、为体、为后天、为基础；《长寿功》为阴、为柔、为内、为隐、为坎、为⽔、为坤、为神、为先天、为上乘。
修练《⾦刚长寿功》实为内外结合、刚柔结合、乾坤结合、坎离结合、先天之⽓与后天脏腑五⾕⽔化精微之⽓结合。
长期习练可以达到“天⼈合⼀”虚空⽆为的境界和性命双修、阴阳平衡、祛病健⾝、延年益寿的⽬的。
老年人健康长寿方法
老年人健康长寿方法篇一：中老年人健康长寿的秘诀中老年人健康长寿的秘诀要常吃保健食品贵阳绍刚保健生物工程有限责任公司宋绍刚人体是一个高度统一有序的整体，细胞分秒不停，周而复始的新陈代谢需要的物质是人体每天从谷物类食品、肉蛋类食品、豆奶类食品、蔬菜瓜果这四类食物中摄取的六大营养素，在各自适宜的剂量范围，各司其责，互相影响，互相制约，共同维护机体新陈代谢的动态平衡，保持身体健康的。
由于世界上没有一种粮食具有人体所需要的全部营养素，也没有一种食物具备所有的营养功能，加上人们每天受食物偏窄，搭配不合理及加工方法过细影响，尽管每天吃得再好，摄取的营养素仍然有的缺乏、不足或过剩，影响营养素相互关系的正常发挥。
营养失调，机体抗病力下降，给疾病生存创造了条件，相关疾病随时都易发生或加重。
这是中老年人没有活到应有年龄，死于心脑血管疾病，癌症及感染这三大疾病的主要原因，前者（包括糖尿病）是长期营养失衡引起，靠营养平衡从根本上防治，癌症及感染性疾病还是靠平衡营养来提高人体免疫力，维护正常人体生理健康。
营养失衡是百病之源，平衡营养是健康之本。
中老年人由于长期受食物偏窄影响，营养不稳定，身体经常是在亚健康状态，他们的身体像“摆钟”，像交通标志上的“黄灯”，也像足球场上的“黄牌”警告，意思是说亚健康人的身体给疾病生成创造了条件，如果再不及时调节纠正，有关疾病随时都易发生或加重。
相反，通过保健食品的合理调节干预，身体可很快恢复健康。
药品是治，再好也是治标，保健食品是防，功效无声是固本。
保健食品是帮助机体调节平衡，增强机体的自身抗病力，通过降低疾病的生成条件来减少疾病发生，突出的是远期疗效。
所以，中老年人与其说易患病，不如说他们是过分地相信药物的治疗功效，忽视了保健食品未病先防，使人不生病或少生病的特殊作用，在保健食品中，对中老年人身体健康最有帮助，最好的保健食品是保健酒。
保健酒药食结合，标本兼治，作用全面，饮用安全、功效平稳，是中老年人最理想的健康保健食品。
国医大师朱良春的5个长寿秘方
国医大师朱良春的5个长寿秘方朱良春，男，汉族，1917年8月出生，2015年12月14日逝世。
第一届国医大师，南通市中医院主任医师、教授，1939年1月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、江苏省名中医。
五个长寿秘方：秘诀 1: 运动要想活得好，天天练“慢跑”有很多上了年纪的人见了朱教授，都喜欢问如何才能健康长寿、安度晚年。
朱教授则以“动可延年，乐则长寿”八字赠之。
生命在于运动，运动则可延年。
要活就要动，运动可以促进血液流畅，增进体力，加强抗病防御机能，从而达到延年的目的。
但动要适度，不可超量。
朱教授每天生活节奏较紧凑，以前都坚持上下班骑自行车，外出活动也骑车，这是一种不占时间的锻炼方法。
现在每天早晨或晚上做 5～10 分钟四肢活动的自由操，即左右摆动四肢，用手指梳头发，然后两手擦面部、摸耳翼，左右缓慢转动头颈，这样能使头目清爽，两腿轻健，减少面部皱纹，控制颈椎病。
散步、慢跑都属于“慢运动”，可以让全身的经络、气血、骨骼、肌肉动起来，有助于调节五脏六腑的功能，促进新陈代谢。
但是，运动要注意适量，不要超过自己身体的承受能力，青壮年运动量可大一些，老年人适合散步、慢跑、太极拳、自我按摩等慢运动。
2，要想白天不累，晚上“子时”前入睡要保持精力旺盛，首要条件就是生活要有规律。
以前朱教授白天既要上门诊，又要处理行政事务，晚上回到家还要写文章，给患者回信，但是朱教授都尽量在晚 12 点之前入睡，晚上 23 点到午夜1 点，也就是子时，是人体阴阳交接的时候。
这个时候是一天中阴气最盛、阳气最弱的时候。
所以，这个时候是睡眠的最好时间。
也就是要学会顺应大自然昼夜的阴阳变化，如果继续熬夜，或过了午夜1 点入睡，就会耗损人体的阳气，第二天阳气不足，就打不起精神了。
即使你睡到第二天10 时都补不过来。
秘诀 3: 用脑要想长生不老，越老越要会“用脑”“若要长寿勤用脑，颐养天年贵在勤”，确是经验之谈。
黄帝内经关于长寿的句子
黄帝内经关于长寿的句子
黄帝内经中关于长寿的句子有很多，以下列举一些常见的：
1. “生气勃勃，卧终不倦。
” ——《黄帝内经·素问·宝命全形论》
2. “人年七十，其形全不变，是以方人称之。
” ——《黄帝内经·灵枢·邪客论》
3. “岁寒，然后知松柏之后彫也；月季，然后知荣辱之所在；
老而无失者，天命也。
” ——《黄帝内经·素问·五常政大论》4. “法天则长生，法地则安寿。
” ——《黄帝内经·灵枢·阴阳缪传》
5. “人能寿，固以天地之气为贵。
” ——《黄帝内经·灵枢·本神》
这些句子通过运用不同的词汇和语言表达，传达了黄帝内经关于长寿的观点和方法。
其中包括重视生活中气血的平衡与流通、疾病的预防与调理、合理的饮食生活习惯以及人与自然环境的协调等方面。
长寿三要素 天寿过度 气脉常通 肾气有余
长寿三要素天寿过度气脉常通肾气有余追求长寿是人们的普遍愿望，但长寿的奥秘究竟是什么呢？中医学经典《黄帝内经》有一段话是这样描述的：“帝曰：有其年已老而有子者何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。
”这段话的意思是人到了老年（《内经》认为男子64岁以上，女子49岁以上），一般肾气衰弱没有生殖能力了，但为什么有些人还能有生殖能力呢？原因有三：一是“天寿过度”；二是“气脉常通”；三是“肾气有余”。
这三条实际也是健康长寿的主要原因，健康长寿的人其生殖能力也往往超过一般人。
二千余年前的人们已经明白，健康长寿与先天遗传因素密切相关，同时，后天的气血畅通、肾气旺盛也是长寿的重要条件。
天寿过度——先天遗传禀赋超过常人所谓“天寿过度”，即先天遗传禀赋超过常人。
世界卫生组织认为，人的健康长寿15%取决于遗传（近有报道，上海有关人员的研究认为20%~25%取决于遗传因素），10%取决于社会条件，8%取决于医疗条件，7%取决于自然环境，60%取决于其生活方式。
有人统计1千余位90岁以上的长寿老人，90%以上有家族长寿遗传史。
可见《内经》的观点的确是经过长期临床观察的经验总结。
气脉常通——气血保持畅通所谓“气脉常通”，即气血能保持畅通。
《内经》认为：“人之所有者，血与气耳。
”气血是人体维持生命之本，而“气血以流通为贵”。
《内经》告诉我们，保持气血流通与健康长寿密切相关。
从机体老化的演变规律来看，最早发生的病理生理改变是动脉硬化和组织缺血，所以现代有学者提出“老人多瘀”的学术观点。
实验研究证明，老年人存在不同程度的微循环障碍，老年人存在不同程度的血液流变学改变。
有人通过对高脂家兔的研究，发现其血脂和血液流变学有相关性变化，这些可能反映了中医“痰浊证”与“血瘀证”相关的生物学基础。
对老年大鼠血液流变学参数的观察证实，老年大鼠血液流变学参数与人类血瘀证一样具有黏、浓、凝、聚等血液流变学的改变，而且血液流变学随年龄增长而改变明显，易形成血栓。
《黄帝内经》中的16句经典养生语录
《黄帝内经》中的16句经典养生语录《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一，其主张的养生、摄生、益寿、延年，正符合了现代社会的人们的需求。
了解其中的养生语录将会使您受益匪浅。
养生语录：1.“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”;肆欲纵色，耗散精气，喝酒行房事，此行差也。
2.“唾沫吐得太远，有伤元气”。
3.“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。
没有非分之想，平和安宁，真气保存体内，形影不离，病不伤也。
4.“仁者寿也：胸怀宽广者，益寿;反之。
胸怀狭隘者，不益健康有害生命”;德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿;道德日全者不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。
注重道德修养：“浩然正气”有利于身心健康……5.“如果连自己都不能原谅的人，怎能心如止水;”“还在判断值与不值得，可见心中还有衡量，还是有‘气根’”。
6.“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。
”就是说：情绪不稳定，什么病都来了。
7.“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。
”“安生之本，必资于食;不知食宜，不足以存生也。
”8.大病大汗后不可冷水浴，太饿太饱都不可沐浴;晨起三千步，睡前泡足浴;足浴，可以促睡眠;春天洗脚，升阳固脱;夏天洗脚，暑湿可去;秋天洗脚，肺润肠濡;冬天洗脚，丹田温灼。
9.“起居有常，卫生合理”。
春三月：应晚睡早起，漫步于庭院，舒缓身体;夏三月：晚睡早起，不怕白天长，胸中无怒气，违反伤心;秋三月：早卧早起，使神志保持安宁，违之伤肺;冬三月：早睡晚起，藏阳除寒，违之伤肾。
10.“睡眠是重要之重”能睡者长寿也; “一夕不卧，百日不复之说”。
“会吃不如会睡，吃人参不如睡五更”，“为道之百编，而卧最为首” 即为睡觉最重要。
古人曰“睡眠，要先睡心，后睡眠”(即安定心神睡觉)11.“不妄作劳，劳作不过量，不要随便付出体力;”“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。
”12.“圣人春夏养阳，秋冬养阴;”既春夏保养心和肝，秋冬保养肺和肾。
中国古代文献中关于长寿相关的内容
中国古代文献中关于长寿相关的内容中国古代文献里呀，那可藏着不少关于长寿的宝贝呢。
咱就像寻宝人一样，去挖掘挖掘。
在《黄帝内经》里就有好多智慧。
你看啊，它就像一位慈祥的老中医在你耳边轻轻念叨，说人得顺应四季。
这四季就好比是一场宏大的交响乐，春是轻快的序曲，那这时候人就得像刚睡醒的小动物，慢慢活动起来，可不能还窝在那不动弹。
夏呢，像热烈的高潮部分，人也要跟着活力满满，可也别太亢奋，就像琴弦，太紧了容易断。
秋像舒缓的乐章，人得收敛些，冬就像低沉的结尾，人得好好藏起来，养精蓄锐。
要是违背了这个规律，就好比一个齿轮卡在了机器里，身体这台大机器能不出问题吗？还想长寿？难喽。
彭祖的故事也特别有趣。
彭祖活了老长的岁数，那他有啥秘诀呢？他就像是一个养生达人，在生活里处处讲究。
吃的方面，肯定不是胡吃海喝的。
咱现在很多人啊，看到好吃的就像饿狼扑食一样，不管不顾。
彭祖可不会这样，他吃的东西都是精挑细选，就像工匠挑选最精致的材料来打造艺术品。
他注重的是营养的均衡，这就好比是一个完美的团队，每个成员都发挥着自己的作用，缺了谁都不行。
再看看我们现在的饮食习惯，有时候是重口味得不得了，酸甜苦辣咸一股脑地往嘴里塞，这哪行呢？这就像是在平静的湖水里乱搅一通，湖水能不浑浊吗？身体能健康吗？还有啊，心态也特别重要。
古代那些长寿的人啊，心态就像是一湾平静的湖水，风吹过来，也就是泛起一点涟漪。
咱们现在的人呢，心就像在暴风雨里的小船，一点小事就慌得不行。
工作上有点不顺心，就像天要塌下来一样。
感情上有点波折，就好像世界末日到了。
这可不行啊。
长寿的人懂得看开，就像把那些烦恼都当成天上的云，风一吹就散了。
你要是整天愁眉苦脸的，那脸上的皱纹都比别人多几条，这就像一张揉皱了的纸，看着就不舒展，身体也跟着难受啊。
运动也是长寿的一个关键呢。
古代养生讲究动静结合。
动起来就像是流动的溪水，溪水要是一直不流动就成了一潭死水了。
可是动也得有个度啊，不是像无头苍蝇一样乱撞。
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《黄帝内经》中的长寿方-国学教育论文
《黄帝内经》中的长寿方
文/ 罗良成
近年来中医养生热度持续升温，人们跟着电视、书籍热情地学习如何饮食、锻炼、防病，可养生的要领到底是什么，很少有人能说清楚。
其实，中医养生不是几个方子、几味中药、几个穴位那么简单，其博大精深的内涵可归结为6 个字：顺、静、修、调、补、固，真正领会并做到这几点，长寿就离你不远了。
◎“顺”：养生跟着季节走
古人认为，人身体的变化与四季轮回是一致的，因此饮食起居、衣食住行必须与季节相适宜。
《黄帝内经》说：“顺天时地利。
”这里的“时”，指的是四时阴阳，具体说就是春夏养阳、秋冬养阴。
四季的养生要符合生、长、收、藏的特点。
春天万物生发，要养肝、养阳；夏天是生长时节、主养心，晚睡早起，少发怒，该出汗就得出汗；仲夏季节又热又湿，要注意养脾、化湿；秋天是收获的季节，要养肺、养阴，早卧早起，情绪须安宁，否则会伤肺；冬天讲究养藏、养肾、养阴，要多晒太阳，早睡晚起。
◎“静”：让心安静下来
现代人喜欢生活得热热闹闹，每天时间都安排得满满的，生怕孤独和寂寞。
其实，这种浮躁的生活对健康极为不利。
《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
”人安静下来，可以减少很多不必要的消耗，特别是“气”的消耗，做到身体“节能”，这样才能预防疾病、益寿延年。
大家不妨把生活节奏放慢，采取静坐、闭目养神的方式来静养身、慢养心。
◎“修”：修身行善烦恼少
《易经》里说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
”其实就是平时积德行善、豁达大度的人，往往能和这个世界和谐相处，能减少很多烦恼，心情愉悦。
可见，修身养性，宽以待人，淡泊名利，对别人好，自己收获的将是健康、快乐和长寿。
◎“调”：多做深长呼吸
人难免会遭遇营养失衡、过度劳累、病邪袭来等诸多不良因素，这时候就要用到“调”字了。
《黄帝内经》说，应该根据四季的变化调养精神意志，调养七情六欲。
其中还强调了呼吸的调节，即“调息”，练习呼吸吐纳。
建议大家平时多做深长、缓慢、均匀的呼吸。
可以练习“丹田息”，鼻子吸气后，通过意念把气送到下丹田气海的位置，即在肚脐下1.5寸。
然后再把气慢慢呼出来。
练习“丹田息”的同时，吞咽唾沫，配合调津，保健效果更好。
◎“补”：有补有泻最健康
古人推崇用滋补药物调理阴阳、脏腑、气血，原则有三，一是先辨证，二是食补为先，三是补、泻结合。
中医讲药食同源，所有食物都有调理身体的作用。
从味道说，酸味补肝，苦味补心，甜味补脾，辛味补肺，咸味补肾。
从颜色论，红色补心，黑色补肾，黄色补脾，绿色补肝，白色补肺。
滋补要因人而异，根据体质进行合适的食补。
气虚的人最要吃主食，还可喝鸡汤、吃鸡鸭鱼肉。
补血可用大枣、猪肝、各种红肉。
补阴气，多吃水里生的，如鸭肉、海参、甲鱼等。
养阳要吃牛羊肉、鸡肉、驴肉、韭菜等。
春天要养肝，多豆芽、豆苗、草莓、菠萝等。
但要少吃香椿、香菜，以防过敏。
夏天吃点苦能去心火，要多吃夏天成熟的瓜和豆。
秋天应多吃应季水果和栗子、松子等坚
果，还要吃润肺的百合、藕、杏仁、白果。
冬天要养藏，多吃根茎类食物，如山药、土豆、红薯、萝卜、白菜。
养生不能一味地补，要补泻结合。
夏天要利湿，可多吃冬瓜、丝瓜、西瓜、薏仁，火气重的可吃苦瓜、苦菜，吃绿豆排火毒。
秋天燥气盛，便秘、口干的人多，应多吃润燥的梨、萝卜等食物。
冬天寒气重，可多吃点姜、肉桂，以驱寒气。
◎“固”：固精、固气、固神
养生很重要的一点是“固”，包括固精、固气、固神三个方面。
固精，就是要保护肾气，最重要的是节欲。
此外还可吃养肾精的食物，包括各种肉类，以牛肉最好，还可吃山药、枸杞。
固气，一要减少耗气，少说话；二要多晒太阳，补充阳气；三要多做有氧运动，增加氧气；四要通过饮食带来水谷之气。
另外，睡眠能养五脏之气，绝对不能熬夜。
固神，就要调养七情，不过喜、过怒、过思、过悲、过恐，情绪控制好了，身体才会少受伤害。
■编辑/ 洪丽
罗良成国家高级针灸推拿咨询师，中医师、国研茗粹（北京）国际医药研究院特色康复专家，中国医疗专家团医疗专家，国际民间中医药精华学会四川分会会长，擅长针灸和穴位注射治疗内科各种急症以及头、颈、肩、腰、腿等顽固性疼痛。