诗经经典爱情诗15首
诗经中描写爱情的古诗词
诗经中描写爱情的古诗词《东门之池》东门之池，可以沤麻。
彼美淑姬，可与晤歌。
东门之池，可以沤纻。
彼美淑姬，可与晤语。
东门之池，可以沤菅。
彼美淑姬，可与晤言。
《月出》月出皎兮。
佼人僚兮。
舒窈纠兮。
劳心悄兮。
月出皓兮。
佼人懰兮。
舒忧受兮。
劳心慅兮。
月出照兮。
佼人燎兮。
舒夭绍兮。
劳心惨兮。
诗经·郑风·子衿：青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
《诗经.卫风.木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也。
《采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮!一日不见，如三岁兮!《静女》静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
《野有死麕》野有死麕，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。
诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。
阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。
一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。
他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。
《郑风将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。
“将仲子兮!无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之，畏我父母。
仲可怀也，父母之言，亦可畏也!”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢?几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢?《鄘风柏舟》,“髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。
母也天只，不谅人只。
”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。
100首经典爱情诗词
100首经典爱情诗词诗经至乐府诗歌有评星级形式，可能会引起很大争议。
所以在此说明，这种评级，只是我个人的看法而已，有点随性，读者当自己明辨。
也欢迎大家提出自己的意见，我会酌情修改。
阅读指南：（注：★表示一颗星，☆表示半颗星）。
本文分为诗经、乐府、唐诗、宋词四大部分，不想看什么，可以直接跳过。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1、《诗经•王风•采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
语句虽然运用了夸张手法，却并不突兀与做作，而是很真实地反映出思念一个人时，那种度日如年的心理状态。
经典指数：★★★★☆经典理由：它直接演化成一个现代成语，“一日不见，如隔三秋。
”2、《诗经·邶风·简兮》简兮简兮，方将万舞。
日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。
有力如虎，执辔如组。
左手执籥，右手秉翟。
赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。
云谁之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
简评：“美人”并不是指美女哦，而是指舞师。
这是一位贵族女性爱慕一位男性舞师的诗歌。
这首诗是以女性的视角，她对强健威武的舞师一见钟情，而暗生情愫。
她爱慕他，所以热烈赞美他，然而歌舞终会休，宴会终会散场。
舞师离去，他们之间可能就再也没有相见之期。
因此诗的主旨，是悲伤的。
“云谁思之，西方美人”，这首诗，就好在结尾，在结构音韵上回环往复，朦胧淡微，情深意远。
经典指数：★★★☆经典理由：最古老的婉约派。
3、《诗经·郑风·有女同车》有女同车，颜如蕣华将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
诗经 夫妻爱情古诗词
诗经夫妻爱情古诗词
1.自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。
——辛弘智《自君之出矣》
2.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——元稹《离思五首·其四》
3.借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
4.愿得一心人，白头不相离。
——卓文君《白头吟》
5.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——温庭筠《南歌子词二首》
6.情人怨遥夜，竟夕起相思。
——张九龄《望月怀远》
7.结发为夫妻，恩爱两不疑。
——苏武《留别妻》
8.妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
——朱庆馀《近试上张籍水部》
9.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——晏殊《玉楼春·春恨》
10.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙》。
爱情诗词古代100首
古代100首经典爱情诗词1、《诗经•王风•采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
简评：古代进行采集植物的劳作基本属于女人干的，比如采莲、采卷耳、采薇、采蘩、采芣苢、采卷耳、采桑、采蒿、采菰等等，所以从这里可以看出，作者为男性，思念者为女性。
语句虽然运用了夸张手法，却并不突兀与做作，而是很真实地反映出思念一个人时，那种度日如年的心理状态。
经典指数：★★★★☆经典理由：它直接演化成一个现代成语，“一日不见，如隔三秋。
”2、《诗经·邶风·简兮》简兮简兮，方将万舞。
日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。
有力如虎，执辔如组。
左手执籥，右手秉翟。
赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。
云谁之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
简评：“美人”并不是指美女哦，而是指舞师。
这是一位贵族女性爱慕一位男性舞师的诗歌。
这首诗是以女性的视角，她对强健威武的舞师一见钟情，而暗生情愫。
她爱慕他，所以热烈赞美他，然而歌舞终会休，宴会终会散场。
舞师离去，他们之间可能就再也没有相见之期。
因此诗的主旨，是悲伤的。
“云谁思之，西方美人”，这首诗，就好在结尾，在结构音韵上回环往复，朦胧淡微，情深意远。
经典指数：★★★☆经典理由：最古老的婉约派。
3、《诗经·郑风·有女同车》有女同车，颜如蕣华，将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
简评：通篇赞美之词，却又不让人觉得艳俗。
音节清朗，悠扬婉转，言词柔美而丽。
形容女子貌美，不说她容颜如花，而说她颜如舜华。
说她步履身姿轻盈，就将翱将翔来形容，仿佛女子优游自适的画面已跃入脑海。
经典指数：★★★★经典理由：教会我们如何从相貌、举止、穿戴、内在品质等多方面去赞美一个人。
4、《诗经·郑风·出其东门》出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
古代爱情诗
古代爱情诗古代爱情诗 11、子衿《诗经》青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
2、关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
3、蒹葭《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
4、静女《诗经》静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
5、凤求凰·琴歌有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
6、有所思·汉乐府有所思，乃在大海南。
何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。
相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。
7、上邪·汉乐府上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！8、行行重行行《古诗十九首》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
9、《望月怀远》张九龄海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.10、《秋风词》李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.11、山鬼《楚辞》若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独之后；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
中国古代爱情诗三百首
非常抱歉，我无法提供《中国古代爱情诗三百首》的全部内容。
但是，我可以提供一些中国古代爱情诗的例子。
1. 《越人歌》
“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
”
2. 《诗经·关雎》
“窈窕淑女，君子好逑。
”
3. 《诗经·静女》
“静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
”
4. 《长恨歌》
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”
5. 《鹊桥仙·纤云弄巧》
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
”
以上只是中国古代爱情诗的一部分例子，如果需要更多内容，建议查阅相关书籍或咨询专业人士。
诗经里写爱情的诗
诗经里写爱情的诗
《诗经》是中国古代诗歌的经典之一，它包括了许多描绘爱情、婚姻和感情的篇章。
以下是一些《诗经》中涉及爱情的诗篇：
1. 《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
这是一首表达爱情向往的诗，描述了淑女和君子相遇的美好情景。
2. 《卫风·靡角》
靡角胥、塞于苞桑。
何其福之多矣！
此诗中表达了对美好女子的羡慕和欢愉之情。
3. 《卫风·木瓜》
凤之飞之，维叶之露。
忧心悄悄，愿言思之。
描绘了男女之间的相思之情。
4. 《国风·周南·关雎》
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
揽茞蕈兮以探予余，心忧悄兮不敢言。
此篇描绘了女子对君子的思念之情。
这些诗篇反映了《诗经》中对爱情的多层次描写，展现了古代中国人对爱情的感悟和理解。
每一首都有其独特的表达方式，反映了古代文人对爱情的深刻思考。
《诗经》中的婚恋诗
《诗经》中的婚恋诗《诗经》中有许多反映婚恋风俗的诗，它们是《诗经》中晶莹的明珠瑰宝。
下面由店铺给大家整理了《诗经》中的婚恋诗相关知识，希望可以帮到大家!《诗经》中的婚恋诗一、《诗经》中的《邶风·静女》、《郑风·野有蔓草》、《豳风·伐柯》、《郑风·将仲子》、《卫风·氓》等都属于婚恋诗。
二、比如《邶风·静女》、《郑风·野有蔓草》，表现出了青年男女还有自由择偶的自由;比如《豳风·伐柯》等诗则反映出平民的婚姻已受到“父母之命，媒妁之言”等婚礼的约束。
三、《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。
它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。
搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇。
没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪。
反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。
最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。
《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。
《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》中的婚恋诗的现代意义《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
它的三百零五篇中有很多是反映社会风俗的诗，其中关于婚恋方面的尤多，几乎涵盖生活的各个方面。
“婚恋”指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。
特点是“男女相与咏歌，各言其情”。
这些诗对于我们了解、研究当时人们的婚恋生活，是极为珍贵的史料。
爱情是诗歌的主体，而在《诗经》中婚恋诗是其精华所在，婚恋诗中反映出周代婚姻缔结虽然受社会的种种制约，但男女交往仍有很大自由。
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（一）For personal use only in study and research; not for commercial use（二）（三）For personal use only in study and research; not for commercial use（四）（五）自由浪漫的纯真爱情：《诗经﹒周南﹒关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经·卫风·木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚（jū）。
匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。
匪（fēi）报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖（jiǔ）。
匪报也，永以为好也！《诗经﹒郑风﹒溱洧》溱⑴（zhēn ）与洧（wěi），方⑵涣涣兮。
士与女⑶，方秉蕑（jiān ）兮。
女曰“观乎？”士曰“既且（cú徂）。
”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈兮。
女曰“观乎？”士曰“既且。
”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
【注释】⑴溱（zhēn 针）、洧（wěi 伟）：郑国二水名。
⑵方：正。
涣涣：河水解冻后奔腾貌。
⑶士与女：此处泛指男男女女。
后文“士”、“女”则特指其中某青年男女。
⑷秉：执。
蕑（jiān 坚）：一种兰草。
又名大泽兰，与山兰有别。
⑸既：已经。
且（cú徂）：同“徂”，去，往。
⑹且：再。
⑺洵：诚然，确实。
訏（xū虚）：广阔。
⑻维：发语词。
⑼伊：发语词。
相谑：互相调笑。
⑽勺药：即“芍药”，一种香草，与今之木芍药不同。
郑笺：“其别则送女以勺药，结恩情也。
”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“又云‘结恩情’者，以勺与约同声，故假借为结约也。
”⑾浏：水深而清之状。
⑿殷：众多。
盈：满。
⒀将：即“相”。
（六）坚贞不渝的专一之爱《诗经﹒郑风﹒出其东门》出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟（gǎo ）衣綦（qí）巾，聊乐我员（yún ）。
出其闉闍（yīn dū），有女如荼。
虽则如荼，匪我思且（jū）。
缟衣茹藘（rú lǘ），聊可与娱。
【注释】①东门：城东门。
②如云：形容众多。
③匪：非。
思存：想念。
思：语助词。
存：一说在；一说念；一说慰籍。
④缟（gǎo 稿）：白色；素白绢。
綦（qí其）巾：暗绿色头巾。
⑤聊：愿。
员（yún 云）：同“云”，语助词。
⑥闉闍（yīn dū因都）：外城门。
⑦荼：茅花，白色。
茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
⑧且（jū居）：语助词。
一说慰籍。
⑨茹藘（rú lǘ如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。
“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。
《诗经﹒卫风﹒伯兮》伯兮朅（qiè）兮，邦之桀兮。
伯也执殳（shū），为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐，谁适（dí悦）为容？其雨其雨，杲（gǎo）杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖（xuān）草，言树之背。
愿言思伯，使我心痗（mèi）。
【注释】⑴伯，兄弟姐妹中年长者称伯，此处系指其丈夫。
朅（qiè）：英武高大。
⑵桀：同“杰”。
⑶殳（shū）：古兵器，杖类。
长丈二无刃。
⑷膏沐：妇女润发的油脂。
⑸适（dí）：悦。
⑹杲（gǎo）：明亮的样子。
⑺谖（xuān）草：萱草，忘忧草，俗称黄花菜。
⑻背：屋子北面。
⑼痗（mèi）：忧思成病。
《诗经﹒王风﹒君子于役》君子于役，不知其期。
曷（hé）其至哉？鸡栖于埘（shí），日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。
曷其有佸（yòu huó）？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括（huó）。
君子于役，苟无饥渴！【注释】⑴于：往。
役：服劳役。
于役，到外面服役。
⑵期：指服役的期限。
⑶曷（hé）：何时。
至：归家。
⑷埘（shí）：鸡舍。
墙壁上挖洞做成。
⑸如之何勿思：如何不思。
如之：犹说“对此”。
⑹不日不月：没法用日月来计算时间。
⑺有佸（yòu huó）：相会，来到。
⑻桀：鸡栖木。
一说指用木头搭成的鸡窝。
⑼括：来到。
音、义同“佸”。
⑽苟：诚，犹如实。
【译文】我的丈夫在外面服役，不知道他的服役期限有多久。
什么时候才回到家呢？鸡儿进窝了，天已经晚了，羊和牛从牧地回来了。
我的丈夫还在外面服役，怎么能不想念？我的丈夫还在外面服役，遥远无期不能用日和月来计算，什么时候才能又相会？鸡儿栖息在窝里的小木桩上，天已经晚了，羊和牛从牧地回来了。
我的丈夫还在外面服役，但愿他不至于受饥受渴！（七）难耐的相思之苦《诗经﹒王风﹒采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”《诗经·郑风·子衿》青青子衿(jīn) ，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣（sì）音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑（táo)兮达(tà)兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
《周南﹒卷耳》采采卷耳⑴，不盈顷筐⑵。
嗟我怀人⑶，寘彼周行⑷。
陟彼崔嵬⑸，我马虺隤⑹。
我姑酌彼金罍⑺，维以不永怀⑻。
陟彼高冈，我马玄黄⑼。
我姑酌彼兕觥⑽，维以不永伤⑾。
陟彼砠矣⑿，我马瘏矣⒀。
我仆痡矣⒁，云何吁矣⒂！【注释】⑴采采：采了又采。
毛传作采摘解，朱熹《诗集传》云：“非一采也。
”而马瑞辰《毛诗传笺通释》则认为是状野草“盛多之貌”。
卷耳：苍耳，石竹科一年生草本植物，嫩苗可食，子可入药。
⑵盈：满。
顷筐：斜口筐子，后高前低。
一说斜口筐。
这句说采了又采都采不满浅筐子，心思不在这上头。
⑶嗟：语助词，或谓叹息声。
怀：怀想。
⑷寘（zhì）：同“置”，放，搁置。
周行（háng）：环绕的道路，特指大道。
索性把筐子放在大路上，于是眼前出现了她丈夫在外的情景。
⑸陟：升；登。
彼：指示代名词。
崔嵬（wéi）：山高不平。
⑹我：想象中丈夫的自称。
虺隤（huī tuí）：疲极而病。
⑺姑：姑且。
酌：斟酒。
金罍（léi）：金罍，青铜做的罍。
罍，器名，青铜制，用以盛酒和水。
⑻维：发语词，无实义。
永怀：长久思念。
⑼玄黄：黑色毛与黄色毛相掺杂的颜色。
朱熹说“玄马而黄，病极而变色也”，就是本是黑马，病久而出现黄斑。
⑽兕觥（sì gōng）：一说野牛角制的酒杯，一说“觥”是青铜做的牛形酒器。
⑾永伤：长久思念。
⑿砠（jū）：有土的石山，或谓山中险阻之地。
⒀瘏（tú）：因劳致病，马疲病不能前行。
⒁痡（pū）：因劳致病，人过劳不能走路。
⒂云：语助词，无实义。
云何：奈何，奈之何。
吁（xū）：忧伤而叹。
【译文】采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。
我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。
攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧。
且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。
登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫。
且先斟满大杯酒，免我心中长悲伤。
艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁，仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上！（八）求嫁女子心声《诗经．召南．摽有梅》摽（biào）有梅，其实七兮！求我庶士，迨（dài）其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈（jì）之！求我庶士，迨其谓之！【注释】⑴摽（biào鳔）：一说坠落，一说掷、抛。
有：语助词。
⑵七：一说非实数，古人以七到十表示多，三以下表示少。
或七成，即树上未落的梅子还有七成。
⑶庶：众多。
士：未婚男子。
⑷迨（dài代）：及，趁。
吉：好日子。
⑸今：现在。
⑹倾筐：斜口浅筐，犹今之簸箕。
塈（jì既或qì气）：一说取，一说给。
⑺谓：一说聚会；一说开口说话；一说归，嫁。
【译文】梅子落地纷纷，树上还留七成。
有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。
梅子落地纷纷，枝头只剩三成。
有心求我的小伙子，到今儿切莫再等。
梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。
有心求我的小伙子，快开口莫再迟疑。
（九）对意中人可望而不可及的痛苦之情《汉广》南有乔木⑴，不可休思⑵；汉有游女⑶，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣⑷，不可方思⑸。
翘翘错薪⑹，言刈其楚⑺；之子于归⑻，言秣其马⑼。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌⑽；之子于归，言秣其驹⑾。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
【注释】⑴乔木：高大的树木。
⑵休：息也。
指高木无荫，不能休息。
息：依《韩诗》当作“思”：语助词，与下文“思”同。
⑶汉：汉水，长江支流之一。
游女：汉水之神，或谓游玩的女子。
⑷江：江水，即长江。
永：水流长也。
⑸方：桴，筏。
此处用作动词，意谓坐木筏渡江。
⑹翘翘（qiáo桥）：本指鸟尾上的长羽，比喻杂草丛生；或以为指高出貌。
错薪：丛杂的柴草。
古代嫁娶必以燎炬为烛，故《诗经》嫁娶多以折薪、刈楚为兴。
⑺刈（yì义）：割。
楚：灌木名，即牡荆。
⑻归：嫁也。
⑼秣（mò莫）：喂马。
⑽蒌（lóu楼）：蒌蒿，也叫白蒿，嫩时可食，老则为薪。
⑾驹：小马。
【译文】南有大树枝叶高，树下行人休憩少。
汉江有个漫游女，想要追求只徒劳。
浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。
滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。
杂树丛生长得高，砍柴就要砍荆条。
那个女子如嫁我，快将辕马喂个饱。
浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。
滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。
杂草丛生乱纵横，割下蒌蒿作柴薪。
那个女子如嫁我，快饲马驹驾车迎。
浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。
滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。
《诗经．秦风．蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻（jī）。
溯游从之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
【注释】⑴蒹（jiān）：没长穗的芦苇。
葭（jiā）：初生的芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
⑵为：凝结成。
⑶所谓：所说的，此指所怀念的。
伊人：那个人，指所思慕的对象。
⑷一方：那一边。
⑸溯（sù）：逆流而上。
洄：水流迂回之处。
溯洄：在河边逆流向上游走。
阻：险阻，（道路）难走。
道阻且长，说明是在陆地上行走。
从：追寻。
⑹溯游：在河边顺流向下游走。
宛：宛然，好像。
宛在水中央：是说顺流虽然易行，然所追从之人如在水之中央，就是近也是可望而不可及也。
⑺溯洄：逆流而上。
下文“溯游”指顺流而下。