中西方园林赏析共44页文档
中西方园林艺术赏
二.形式美与意境美
西方造园虽不乏诗意，但刻意追 求的却是形式美；中国造园虽也重视 形式，但追求的确是意境美。 西方园林那种轴线对称、均衡的 局，精美的几何图案构图，强烈的韵 律节奏感都明显的体现出对形式美的 刻意追求。 中国造园则注重“景”和“情”， 但其衡量的标准则要看能否借它来触 发人的情思，从而具有诗情画意般的 环境氛围即“意境”。
四.人化自然与自然拟人化
既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。西方美学 著作中虽也提到自然美，但这只是美的一种素材或源泉，西方人认为自然美本身 是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美的境地。而中国人主要是寻求自 然界中能与人的审美心情相契合并能引起共鸣的某些方面。这与西方是截然不同 到的。
五.唯理与重情
造园艺术和其他艺术一样要受到 美学思想的影响 ，公元前六世纪的 毕达哥拉斯学派就试图从数量的关系 上来寻找美的因素，著名的“黄金分 割”最早就是由他们提出的。她强调 整一、秩序、均衡、对称、推崇圆、 正方形、直线等。欧洲几何图案形式 的园林风格正是这种“唯理”美学思 想的影响下形成的。 中国古典园林是滋生在中国文化 的肥田沃土之中，并深受绘画、诗词 和文学的影响。中国古代哲学“儒、 道、佛”的重情义，尊崇自然、逃避 现实和追求清净无为的思想汇合一起 形成一种文人特有的恬静淡雅的趣味， 这也就决定了中国造园的“重情”的 美学思想。 。
中国园林范例 园林是指在一定的地域 运用工程技术和艺术手段， 通过改造地形（或进一步筑 山、叠石、理水）、种植树 木花草、营造建筑和布置园 路等途径创作而成的美的自 然环境和游憩境域。
中国园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却 是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽 量顺应自然而参差错落，力求与自然融合。
中西园林比较论文文档
中西园林比较古今中外，园林都是因地制宜，巧妙借景，是具有自然风趣的建筑、环境艺术，它们是自然环境的艺术再现。
随着时代的变迁，园林的设计也体现了它在不同时代，不同地域的独有的手法。
本文就中西园林的风格作了简单的比较中国园林是中国建筑中综合性最强、艺术性最高的一个门类，它有着独特的特点：1．崇尚自然。
中国园林的艺术特点，是两千年来这个阶层的价值观念、社会理想、道德规范、生活追求和审美缺位的结晶。
要研究它，还得主要从自然美的发现和田园生活的已经两方面入手，而田园生活丰富的社会内容和思想内容是决定性的。
‘师法自然’，不但是在园林的形式上模仿自然的景观，更重要的是追求一种自然的生活，主要是通过自然的生活才对自然的美有所会心的。
园林是作为自然的生活的场所环境，才被要求自然的风格。
从中国园林的筑山、理水、植物配置这些风景园林的构景要素中可以体现出道家“崇尚自然”之一观点。
园林中的“叠山”既是模拟真山的全貌或截取真山的一角以比较小的尺度创造峰、峦、岭、峋、洞、谷、悬崖、峭壁等形象。
“理水”也是自然界中河、湖、海、地、溪、涧、泉、瀑等的艺术概括，根据园内地势和水源的具体情况，或大或小，或曲或直，或静或动，用山石点缀岸、矶，岛筑桥，以营造出一种岸曲水洄，似水还连的意境。
在有限的空间里尽量模仿天然水景的全貌。
园林植物的基调主要以白、蓝、墨绿色等冷色调为主，园中还多用常绿之植物，如四季常青的翠竹、苍松等，这些植物的青绿色彩正适合表达晴朗明净、闲适的心境和缥缈的意境。
2．追求意境。
中国古典园林是中国文化传统的重要组成部分，它与哲学、美学思想以及伦理道德等有着密切的关系。
因此，一些文化典故常常被造园者引用到园林中来，以表达他们的理想和情操。
园林讲诗意，诗文绘风景，中国古典园林与诗歌一直是相互借鉴，采用古代诗文可以产生一种独特的由此及彼的联想效应，让观园者从园景的提名、对额得到的暗示而联想到有关文字乃至历史人物、事件、景色等虽然中西园林属于不同的园林体系，但它们同属于与建筑和绘画艺术相关联的艺术门类。
中外园林欣赏
3. 西方园林发展过程中的几个重要阶段
（1）旧约时期（公元前2000年～公元前38年） （2）古代时期（约公元前3000年～公元500年） （3）中古时期（约公元500年～1400年） （4）文艺复兴时期（约公元1400年～1650年） （5）勒•诺特时期（约公元1650年～1750年） （6）自然风景式时期（约公元1750年～1850年） （7）城市公园和国家公园时期（近现代）
量与形式十分融洽，但在高楼林立的现代城市中则显得格格
不入。随着城市与建筑设计的全盘西化，现代人也趋向于西
方园林形式；
•
（5）中国古典园林中惯用的山石、小品和木结构建筑等
造园元素，或因材料难觅，或因功能丧失，或因维护成本较
高而更换材料；且精湛的技艺大多失传，导致现代仿古园林
作品设计制作水平低下，精工细作荡然无存；
（5）沙砾选用浅灰白色或浅灰色，经过耙制沙 砾形成纹路。
（6）枯山水多为眺望园,除耙制细石的人以外， 无人可以迈进此园。游人或坐或立于庭园深色 走廊上，通过人的思维及想象，来感悟“天 地”、“宇宙”、“佛理”。它同音乐，绘画， 文学一样，可以表达深沉的哲理。
2. 简述法国勒·诺特尔式园林艺术的风格特色和代表园林。
代表园林：沃-勒-维贡特府邸花园、凡尔赛花园。
3. 简述英国自然风景园的主要特点以及造园代表 人物。
（1）不采用轴线对称的几何构图，追求自然田园 风光。
（2）不采用笔直的林荫道，采用自然弯曲的小径。 （3）建筑规模逐步缩小，成为花园的有机组成部
分。在构图上不起统治作用。 （4）水体采用自然形式。以静水景观为主，少用
（4）比德畅神，人化景物 （5）楹联题记，点景明志
中外园林景观赏析
中外园林景观赏析园林啊，那可真是个奇妙的世界！就像一个装满了奇珍异宝的大箱子，每打开一次都能给你带来不一样的惊喜。
咱先说说中国的园林吧。
中国园林那可是有着悠久的历史和深厚的文化底蕴啊！走进中国园林，就仿佛走进了一幅优美的山水画中。
那弯弯的小径，就像山间的小路，引领着你去探索每一个神秘的角落。
你看那亭台楼阁，多精致啊，就像是精心雕琢的艺术品。
站在亭子里，望着外面的景色，微风拂过，树叶沙沙作响，那感觉，别提多惬意了！还有那假山，虽然是假的，可却能以假乱真，仿佛真的把一座山搬进了园林里。
池塘里的水清澈见底，鱼儿在里面欢快地游来游去，这不就是一幅活生生的“鱼戏莲叶间”的画面嘛！再看看外国的园林。
那风格可就大不一样啦！有的充满了浪漫的气息，大片大片的花海让人仿佛置身于童话世界；有的则是规整有序，几何形状的布局让人眼前一亮。
外国园林就像是一杯香醇的美酒，有着独特的风味。
你说园林这东西，是不是很神奇？它能把大自然的美景浓缩在一个小小的空间里，让你随时随地都能感受到大自然的魅力。
这不就像是把整个世界都变小了，放在你面前让你欣赏嘛！而且啊，在园林里散步，那感觉就跟在外面逛街可不一样。
在这里，你可以静下心来，慢慢地欣赏每一处景色，感受每一丝气息。
你可以在花丛中闻着花香，也可以在树荫下乘凉，多舒服啊！咱平时生活压力那么大，去园林里逛逛不正好可以放松放松嘛！在那里，你可以忘掉所有的烦恼，就像进入了一个与世隔绝的仙境。
园林就像是我们生活中的一颗明珠，闪耀着独特的光芒。
总之啊，中外园林景观那都是人类智慧的结晶，是我们生活中不可或缺的一部分。
不管是中国的园林还是外国的园林，都有着各自的魅力和价值。
我们应该好好地去欣赏它们，去感受它们带给我们的美好。
园林，真的是一个让人陶醉的世界啊！难道你不想去感受感受吗？。
国内外古典园林艺术审美特色剖析.pdf
中西方园林艺术由于中西文化的结构、形态，或是文化形成的哲学基础、思想观念的不同而形成了两大不同的类型。
人们习惯于将以中国为代表的自然式园林称为东方古典园林，将以法国为代表的规则式园林称为西方古典园林。
中国园林建筑与西方园林建筑相比，由于各自所处的自然环境、社会形态、文化氛围、审美追求等方面的差异，造园中使用不同的建筑材料和布局形式，表达各自不同的观念情调和审美意识，产生了东西方园林艺术的差异。
1中国古典园林的审美特征 中国古典园林，是把自然的和人造的山水以及植物、建筑融为一体的游赏环境。
中国园林是中国建筑中综合性最强、艺术性最高的一种类型，是中国古代建筑中的珍品。
中国古典园林具有非常突出的审美特征，是一种蕴含着非常丰富和谐而又具有自然韵致的景观体系。
中国古典园林还被赋予了深致的精神内涵，中国文化中的人格精神、哲学思想、宇宙观念等等都可以通过园林这个艺术方式而予以表现。
追求诗画意境是中国古典园林艺术理念中最基本的组成部分。
自从文人参与园林设计以来，追求诗的涵义和画的构图就成为中国园林的主要特征。
谢灵运、王维、白居易等著名诗人都曾自己经营园林。
历代诗词歌赋中咏唱园林景物的佳句多不胜数。
画家造园者更多，特别是明清时期，名园几乎全由画家布局；清朝许多皇家园林都由画师设计。
园林的品题多采自著名的诗作，因而增加了它们的内涵力量；依画本设计布局使得园林的空间构图既富有自然趣味，也符合形式美的法度。
注重审美经验，通过多种手段调动审美主体的能动性是造园艺术家的不懈追求。
园林毕竟是人造的景物，不可能将自然美完全逼真地再现出来，其中的诗情画意，多半是人的审美经验的发挥，即所谓借景生情，情景交融。
观赏者的文化素养越高，对园林美的领会越深。
东晋简文帝入华林园说：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想，觉鸟兽禽鱼，自来亲人。
”（见《世说新语》）；明计成《园冶》论假山说：“有真为假，做假成真”，都是强调在园林审美活动中主客观的密切关系。
中外经典园林案例赏析
中外经典园林案例赏析
目录
01
04
景 观
02
03
东
分 析 丨 皇 家 园 林
景 观 分 析 丨 欧 洲 古 典 园
景 观 分 析 丨 枯 山 水 园 林
枯山水的韵律
运动韵律
岩石 你可以将这样一个庭园理解为河流中的岩石，或传说中的神秘小岛，但若 仅从美学角度考虑亦堪称绝作；它对组群、平衡、运动和韵律等充分权衡， 其总体布局相对协调，以至于稍微移动某一块石便会破坏该庭园的整体效 果。 技巧 由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭，通过巧妙地运用 尺度和透视感，用岩石和沙砾营造出一条“河道”。这里的主石，或直立 如屏风，或交错如门扇，或层叠如台阶，其理石技艺精湛，当观者远眺时， 分明能感觉到“水”在高耸的峭壁间流淌，在低浅的桥下奔流。
枯山水庭院营造
须弥山石 景石分作九个山头来象征须弥山：佛教的宇宙观倡导天动说，据说须弥山被视为世界中心的高 山，按风轮、水轮、金轮的顺序叠为三层。相传它是一座了不起的圣山，可以保佑万物的平安。 石灯笼 日语中有“净火”一词，是指神前净火，意味着用火去净化万物。每当人们在保留火种时就愈 感到火具有的神奇魅力。人们不愿让这神圣的火种熄灭，就用笼去罩住它。石灯笼罩住的圣火 一般被置放在寺庙内，它后来演化为日本园林景观中的重要元素。它预示着光明和希望，会给 人带来好运。 龟岛鹤岛 由六尊矮石按龟首、龟足、龟尾的形式组成龟岛 六景石(一鹤首石、两鹤羽石、两鹤足石、一 鹤尾石)组成一个抽象鹤岛。据说，中国战国时代的帝王、霸王和武将都期望自己能成为仙人— — 能像仙鹤一样自由飞翔，像海龟一样潜入海底，并且还会长生不老。后来，这些愿望就作为 象征寄托在龟鹤身上，以龟岛为例的虚幻想像以及对它的憧憬，成为一种蓬莱神话传入日本。 石塔 原为佛教意义上的建筑。在古代印度，用石头垒砌成塔状以供奉佛舍利，以求平安。受佛教文 化影响，日本也建造了许多石塔作为供奉。江户时代以后，石塔便被作为古色古香的艺术品引 入园林。石塔不仅美观，而且有镇宅一方之暗喻，还有驱灾避邪保佑平安的寓意。
中外园林赏析
中外园林赏析随着居住水平的日渐提高，一些京城人开始拥有了属于自己的私人庭院，园林也开始进入了大众的视野，我国拥有久远的园林文化，其中包含的“天人合一”思想在世界上是独一无二的，纵观世界园林发展史我们可以对其本土文化有个大致的了解。
现在世界范围内的庭院景观设计，中式、日式、美式和德式的景观设计是目前最为流行、最有代表性的四种风格，现在就重点对中国的拙政园和法国的凡尔赛宫苑解析苏州拙政园由明正德4年王献臣初建，史书记载王献臣曾委托画家文征明设计，当时林园面积约13.4公顷，规模较大。
园多隙地中亘积水，浚沼成池，池广林茂。
有繁花坞倚玉轩，芙蓉隈及轩，槛，池，台，坞，涧之属，共有31个景点。
整个园林竹树野郁，山水弥漫，近夫自然风光，充满浓郁的天然野趣。
其主要特点有：1因地制宜，以水见长2疏朗典雅，天然野趣3庭院错落，曲折变化4园林景观，花木为胜。
17世纪下半叶，法国成为欧洲最强大的国家，当时号称“太阳王”的国王路易十四下令兴建的凡尔赛宫苑，规模宏大，手法多变，成为法国规则式园林的巅峰之作。
凡尔赛宫苑占地面积巨大，规划面积1600公顷，如果包括外围大林园的话，占地面积将达到6000多公顷，东西向主轴长约3公里，建造历史26年，很多地方修改多次，力求精益求精。
宫苑主要的设计者勒诺特尔是西方最著名的风景园林设计师之一，他的设计突出了“强迫自然接受匀称法则”的规则式设计理念，肯定了人工美高于自然美。
而人工美的基本原则，则是变化中的统一。
所谓变化，就是园林地形和布局的多样性，花木的品类、形状和颜色的多样性。
所谓统一，即一切多样性，都应该“井然有序，布置得均衡匀称”，直线和方角的基本形式都要服从几何比例原则。
勒诺特尔用多种方式进行植物造景，其中，常绿树种在设计中占据首要地位。
其非常独特之处在于大规模地将成排的树木或雄伟的林荫树用在小路两侧，加强了线性透视的感染力。
勒诺特尔的园林构建风格统治了欧洲近百年时间，对世界园林的发展构成了极大的影响从这两个园林布局可看出中外园林的着重点有很大不同，我国的园林讲究与自然的和谐统一，力图在园林中创造一个小自然，务求将园林“诗意”化，使林中有山有水，山水相依，而且造园人都希望自己设计的园林是一座活的即能与外界的大自然产生能量，物质的交换。
中西方园林赏析46页PPT
6、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
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中西方园林赏析
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71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
中外古典园林赏析
德国 汉诺威海伦豪森园 平面图
法国 伏· · 勒 维贡邸园 平面图
法国凡尔赛宫苑平面 图
法国 沃· 维贡特花园由远处向府邸人工性逐渐增强 勒· 平面图
借助图案和植物的处理来形成过渡
西方规则式园林 的构图格局
英国自然风致园
埃斯特别墅台地园中的中轴以山体为依托，贯穿数个台面，经历 几个高差而形成跌水，而且庄园的轴线不止一两条，而是几条轴线或 垂直相交，或平行并列，甚至还有呈放射状排列。造园中的建筑、草 坪、树木无不讲究完整性和逻辑性，以几何形的组合达到数的和谐和 完美，宽阔的中央大道，含有雕塑的喷泉水池，修剪成几何形体的绿 篱，大片开阔平坦的草坪，树木成行列栽植。地形、水池、瀑布、喷 泉的造型都是人工几何形体，全园景观是一幅“人工图案装饰画”。 中轴线的设置是意大利园林对欧洲体系的一大贡献
龙安寺 枯山水庭园
桂离宫 枯山水庭院
京 都 大 德 寺 大 仙 院
银 阁 寺 枯 山 水 庭 院
禅宗庭院内，树木、岩石、天空、 土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓 意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、 岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林 无异于一种精神园林。后来，这种园林 发展臻与及至——乔灌木、小桥、岛屿 甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要 素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的 沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地， 这便是典型的、流行至今的日本枯山水 庭园的主要构成要素。
对西方古典园林风格的形成起到重要的作用。
文艺复兴时期人们向往罗马人的生活方式，富豪权贵 纷纷在风景秀丽的地区建立自己的别墅庄园。这些庄园一 般都建在丘陵或山坡上，为便于活动，就采用了连续的台 面布局，这就是台地园的雏形。在以后的发展中，意大利 造园家们在起伏的地形上创造出非常动人的景观效果。
中外园林赏析
一、园林的定义园林：在一定的区域内，利用或改造天然山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。
二、园林功能1.游憩；2.居住；3.精神享受；4.保护和改善环境；5.精神食粮（2007年国际风景园林师联合会（IFLA）将每年的四月份定为‘世界风景园林月’）。
三、园林的发展演变过程1.信息文明；2.工业文明；3.农业文明；4.原始文明。
世界三大园林体系（欧洲、伊斯兰、中国）伯肯海德公园，标志着第一个城市公园正式诞生。
1853年建立的纽约中央公园是第一个近代公园。
四、园林的主要类型1.园林隶属关系：皇家园林、私家园林、寺观园林。
2.布局形式：自然式、规则式、混合式。
3.地域：北方园林、南方园林、巴蜀园林、岭南园林、西域园林。
明代计成《园冶》（公元前1643年）是全世界最早的造园艺术理论书籍。
园林景观概述具有审美特征的自然和人工地表景色，风光、景色、风景。
景观是一个具有时间属性的动态整体系统，它是由地理圈、生物圈、和人类文化圈共同作用形成的。
景观：自然景观：地质地貌气象气候水文地理生物资源；人文景观：建筑景观文化艺术风土民情。
1972年，在联合国教科文组织的倡导下，各国达成协议，订立了「保护世界文化和自然遗产公约」，要协力保护人类的共同遗产。
中国在1985年成为缔约国，到目前为止，有38项申报成功。
27项「世界文化遗产」、7项为「世界自然遗产」、4项为「世界文化与自然双重遗产」。
第二章园林美与园林景观欣赏二、园林美园林美：园林师对生活（包括自然）的审美意识（思想感情、审美趣味、审美理想等）和优美的园林形式的有机统一，是自然美、艺术美和社会美的高度融合。
内涵：社会、自然、艺术美。
1.自然美：具备形式美的事物，其以自然界原有的感性形式引起的美感。
2.艺术美：造园家借助山水花木等形象实体，按照美的规律和人对自然的审美观念创造出的艺术化了的园林美。
3.社会美：园林受社会存在的制约，并反映社会生活内容，表现主人或创作者的思想倾向。
第三章中西方园林对比剖析
Part 1
布局特点
第三章中西方园林对比剖析
中国园林的布局特点
中国园林在布局上强调生态、自由式布局，道路设计 采用迂回曲折，曲尽通幽；
植物的种植多为自然的孤植、散植等方式，花卉喜爱 盆栽、花台形式，并且重姿态；
水景设计多采用溪、地、滴泉等静态水景；空间形态 善用假山叠石，起伏多变；
植物种植主要采用对植、列植等方式，植物造型要通 过整形、修剪的方式，形成各式各样的形状，花卉多采用 图案花坛形式；
水景主要采用喷泉、瀑布、跌水等动态水景；园林空 间形态善用大草坪铺展，
建筑小品主要用雕塑，或各种具人物或动物之像的石 雕；
取景强调视线限定的对景，景观为开敞坦露的旷景， 表现了骑士般罗曼蒂克的风格。
第三章中西方园林对比剖析
Part 3 美学思想的差异
第三章中西方园林对比剖析
•自然山水审美观 •阴阳学说与天地人 合一的思想 •意境美 •朦胧美
美学思想的差异
•“唯理”美学 •人工美 •形式美 •明晰美
VS
第三章中西方园林对比剖析
中西方古典园林艺术差异的表现
1.布局特点 2.人工美与自然美 3.形式美与意境美
中西方园林的对比
2021/2/12
第三章中西方园林对比剖析
中国古典园林
自然山水式园林、自然、变 化、 曲折、意境的涵蕴 “虽由人作，宛自天开”
1
VS
西方古典园林
2 几何式园林、轴线、对称、整齐 强迫自然接受均称的法则
第三章中西方园林对比剖析
中西方古典园林产生差异的原因
1.历史起源不同 2.哲学理念的差异 3.美学思想的差异
建筑小品少用雕塑，多用大型整体太湖巨石或黄石， 堆砌假山；
(完整版)中外经典园林案例赏析精讲
京都龙安寺
建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有名的园林精品。而这里的“石庭”， 据说是最具深意的一幅写意抽象画，它占地呈矩形，面积仅330平方米，庭园 地形平坦。名为“虎负子渡河”的枯山水，由15尊大小不一之石及大片灰色 细卵石铺地所构成。石以二、三或五为一组，共分五组，但不论从哪一个角 度看，都会看到其中一颗石头。石组以苔镶边，往外即是耙制而成的同心波 纹。同心波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水。看似白砂、绿苔、褐石，但三 者均非纯色，从此物的色系深浅变化中可找到与彼物的交相调谐之处。砂石 的细小与主石的粗犷、植物的“软”与石的“硬”、卧石与立石的不同形态 等，又往往于对比中显其呼应。因其属眺望园，故除耙制细石之人以外，无 人可以迈进此园。而各方游客则会坐在庭园边的深色走廊上——有时会滞留 数小时，以在砂、石的形式之外思索龙安寺布道者的深刻涵义。
中外经典园林案例赏析
目录
01
04
景 观
02
03
东
分 析 丨 皇 家 园 林
景 观 分 析 丨 欧 洲 古 典 园
景 观 分 析 丨 枯 山 水 园 林
西 方 园 林 总 结
林
第一章节
1.清漪园理水工程 2.清漪园叠山工程 3.清漪园建筑工程 4.清漪园草木工程 5.清漪园景观布局
第二章节
枯山水庭院营造
须弥山石 景石分作九个山头来象征须弥山：佛教的宇宙观倡导天动说，据说须弥山被视为世界中心的高 山，按风轮、水轮、金轮的顺序叠为三层。相传它是一座了不起的圣山，可以保佑万物的平安。 石灯笼 日语中有“净火”一词，是指神前净火，意味着用火去净化万物。每当人们在保留火种时就愈 感到火具有的神奇魅力。人们不愿让这神圣的火种熄灭，就用笼去罩住它。石灯笼罩住的圣火 一般被置放在寺庙内，它后来演化为日本园林景观中的重要元素。它预示着光明和希望，会给 人带来好运。 龟岛鹤岛 由六尊矮石按龟首、龟足、龟尾的形式组成龟岛 六景石(一鹤首石、两鹤羽石、两鹤足石、一 鹤尾石)组成一个抽象鹤岛。据说，中国战国时代的帝王、霸王和武将都期望自己能成为仙人— — 能像仙鹤一样自由飞翔，像海龟一样潜入海底，并且还会长生不老。后来，这些愿望就作为 象征寄托在龟鹤身上，以龟岛为例的虚幻想像以及对它的憧憬，成为一种蓬莱神话传入日本。 石塔 原为佛教意义上的建筑。在古代印度，用石头垒砌成塔状以供奉佛舍利，以求平安。受佛教文 化影响，日本也建造了许多石塔作为供奉。江户时代以后，石塔便被作为古色古香的艺术品引 入园林。石塔不仅美观，而且有镇宅一方之暗喻，还有驱灾避邪保佑平安的寓意。
园林景观设计——中西方传统园林设计风格解析
中西方传统园林设计风格解析园林是人类在改造和利用自然过程中，以营造理想生活环境为目的所应用的美学认识和思维的集中体现。
在悠久的文化发展过程中，中西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成了迥异的风格。
一、不同的自然观中西方对待自然的态度是截然不同的。
西方人善于征服自然、改造自然，积极进取，他们在与自然的抗争中获得快感和乐趣，并且认为这是一种文明的进步；而中国是追求人与自然的和谐共处。
因此，不同的自然观在造园艺术上地体现出风格迥异的特点。
中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。
不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点。
西方园林所体现的是人工美，布局对称、规则、严谨，从而呈现出一种几何图案美，从现象看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。
西方园林注重外在几何秩序的形式美感，同时，更注重外在几何秩序的功能性，以人为本，例如很早就有了功能明确的剧场、庭架、迷园、泳池等户外娱乐场所，充分体现了一切为人服务的观点。
二、中国传统园林设计风格分析（一）皇家园林经康熙、雍正、乾隆三朝的建设，历时近百年，在北京西北郊建成了香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园、畅春园、圆明园共计五座皇家园林，统称为“三山五园”。
与这几座大园同时建造的还有一批专门赐给皇子、皇亲的小型赐园，例如圆明园附近的熙春园、勺园、朗润园等，使北京西北郊出现了一个迄今世界上最庞大的皇家园林区，它们表现了中国古代造园艺术的最高成就。
这些皇家园林其特点主要有：1、规模大。
2、帝王苑囿的建筑布局与形式除宫室部分较工整严谨外，其他多较活泼，随意布局建筑式样多变，与地形结合紧密，建筑体量比较小巧素雅，常不用斗拱，但同私家园林相比，又显得堂皇壮丽。
苑中的中心建筑，为了与空间相称，体量尺度都很高大。
3、帝王苑囿主要依靠堆土来形成山丘涧壑的地形起伏，再适当点缀山石，形成真山与假山相结合的方式。
(完整版)中西方园林景观比较
• 东方园林追求意韵的美、人与自然和谐的美、抑扬顿挫的美自然拟人 化的美，讲究诗情画意，情景交融。
中西方园林景观风格上的差异
类别 园林布局 园林道路 园林建筑
园林树木 园林花卉 园林水景 园林空间
园林的布局差异
西方园林： • 采用的是焦点透视，讲究几何对称，规则，一览无余。 • 以建筑物为主体，园林是建筑的延伸，是一座躺着的建筑，用植物建
造的建筑。是一种开放式园林。 东方园林： • 采用散点透视，移步换景，景随人动。空间上循环往复，峰回路转，
无穷无尽，以含蓄的藏的境界为上。 • 摹拟自然，追寻自然的封闭式园林，生态形自由式园林。
• 如中国的梅兰竹菊分别代表了不同的性格, • 自古以来，文人们称梅花、兰花、竹、菊花为“四君子”。 • 他们认为梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清
贞，继而把梅兰竹菊的品质归纳为:傲、幽、坚、淡。
园路的设计
西方园林： • 往往都有一条宽大笔直的中轴线，园路都成一定的几何形
状，以主体建筑物为中心，向四周发散或者环绕。
西方园林： • 西方园林多采用喷泉，跌水等形式，来欣赏水的动态美， • 也有的制造一片规则的，平静的水面，来欣赏水的静态美。
东方园林 ： • 东方园林讲究小桥流水，欣赏水的本质，声音，力求再现真实河流的轨迹。 • 东方园林中水与石的结合是最为出彩的地方。
植物的运用
西方园林： • 西方园林强调人的作用。对植物的欣赏表现在植物的品种、体块、色彩与
东方园林 ： • 追求曲径通幽、峰回路转、豁然开朗、移步换景，园路一
般都曲折、小巧隐蔽。 • 非常独特的廊桥的设置，不仅有交通的功能，更重要是有
中外园林的对比分析 ppt课件
主建筑物
修建在高地 的边缘，建 筑是位于支 配全园的制 高点，可以 俯瞰整个园 林，后面的 园林建在陡 坡上，用严 整的轴线统 领全园。
•
中轴线式设计加强
了庄园的统一感；在与中
轴垂直平行线上，每条轴
线的端点与轴线的节点上，
均衡的分布着亭台、游廊、
雕塑、喷泉等各式景观。
并且沿着每-条园路前进或
返回时，在视线的焦点上
1.大门 2.轿厅 3.万卷宗 4撷秀楼 5.小山丛桂轩 6.蹈和馆 7.濯缨水阁 9.看松读画轩 10.集虚斋 11.楼下读画楼， 楼下五峰书屋 12.桥竹外一枝轩 14.殿春簃 15.冷泉亭 16.涵碧泉 17.梯云室 18.网师园后门 19.苗圃
8.月到风来亭 13.射鸭廊
网师园中部景区山石分布图
• 与欧洲不同，中国古典园林是滋生在中国文化的肥田沃土之中，并深受绘画、诗词和文学 的影响。由于诗人、画家的直接参与，中国园林从一开始便带有诗情画意的浓厚感情色彩。 中国画，尤其是山水画对中国园林的影响最为直接、深刻。可以说中国园林一直是循者绘 画的脉络发展起来的。中国古代没有什么造园理论专著，但绘画理论著作则十分浩瀚。这 些绘画理论对于造园起了很多指导作用。画论所遵循的原则莫过于“外师造化，内发心源 “。外师造化是指以自然山水为创作的楷模，而内发心源则是强调并非科班的抄袭自然山 水，而要经过艺术家的主观感受以粹取其精华。
限制、围合空间的作用。山体的高度越高，坡度越大，视觉上的封闭感就越强。在斜坡的高 处，通常空间开敞，能观察到四周的美丽景观。
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中西式园林对比分析
中西式园林对比
中式园林的风石桌，红砖碧瓦、小桥人家，或 高山流水、或曲径通幽。园中山石嶙峋，清 流萦绕，古木参天，竹影婆娑，水波粼粼， 林木森森，以小中见大的格调，塑造着富有 “咫尺山林”的意境。