《祝福》ppt
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《祝福》ppt课件47张
—— 鲁迅
人物分析——祥林嫂(肖像描写)
概括了祥林嫂半生悲惨的历史,通过 鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇 女的摧残和迫害。
人物分析——祥林嫂(语言描写)
1.自述阿毛之死(两次) 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话 加重了精神负担
3.与“我”对话 矛盾心理、希望破灭
两次几乎一 字不差,为 何没有简写?
她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封
建礼教对她的种种迫害,她曾不断挣扎,但最后还是被
社会压垮了。
共性:勤劳、善良、 安分、愚昧;个性:
顽强、倔强。
思考探究
谁杀死了祥林嫂?
人物分析——鲁四老爷
婆婆“抢”的举动给自己
“有“大 “ 和 皱可既 什骂 寿 平 眉恶是 么新 ””,讨!字她 话党的冷厌然和虚的可对酷祥而“伪婆说联无林…事自婆 呢…情嫂理私”要 。带走理“像动、是通镇她初测她 ”来礼所卫祥力来个达,是到可“麻教当老林是回的寡心一鲁能败烦不然婆嫂不时去妇个气镇是坏容子这容;。候祥,寡那,“风,”样易;林二妇“逃俗婆先勤得嫂进”讨””婆荐快到私鲁;厌出。猜做后的的自迂主 劫 劳 。逃腐; 尊孟保崇之守理道支抢冷维学回持酷护和,她无封孔自婆情建私家,制伪把自度善她觉和,
样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着 “祝福”。这是鲁镇年终的大典,....年年如此,家家如此,.... 今年自然也
如此。....无论如何,我明天决计要走了。
• 概括:我回鲁镇
• 故事情节2(3—18) • 况且,一想到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。那
是下午,...... 见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走 来的。我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过 于她的了: ...她分明已经纯乎是一个乞丐了。....我乘她不再紧 接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中,心里很觉得 不安逸。...但是我总觉得不安,过了一夜,也仍然时时记忆 起来,仿佛怀着什么不祥的豫感,....无论如何,我明天决计 要走了。
人物分析——祥林嫂(肖像描写)
概括了祥林嫂半生悲惨的历史,通过 鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇 女的摧残和迫害。
人物分析——祥林嫂(语言描写)
1.自述阿毛之死(两次) 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话 加重了精神负担
3.与“我”对话 矛盾心理、希望破灭
两次几乎一 字不差,为 何没有简写?
她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封
建礼教对她的种种迫害,她曾不断挣扎,但最后还是被
社会压垮了。
共性:勤劳、善良、 安分、愚昧;个性:
顽强、倔强。
思考探究
谁杀死了祥林嫂?
人物分析——鲁四老爷
婆婆“抢”的举动给自己
“有“大 “ 和 皱可既 什骂 寿 平 眉恶是 么新 ””,讨!字她 话党的冷厌然和虚的可对酷祥而“伪婆说联无林…事自婆 呢…情嫂理私”要 。带走理“像动、是通镇她初测她 ”来礼所卫祥力来个达,是到可“麻教当老林是回的寡心一鲁能败烦不然婆嫂不时去妇个气镇是坏容子这容;。候祥,寡那,“风,”样易;林二妇“逃俗婆先勤得嫂进”讨””婆荐快到私鲁;厌出。猜做后的的自迂主 劫 劳 。逃腐; 尊孟保崇之守理道支抢冷维学回持酷护和,她无封孔自婆情建私家,制伪把自度善她觉和,
样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着 “祝福”。这是鲁镇年终的大典,....年年如此,家家如此,.... 今年自然也
如此。....无论如何,我明天决计要走了。
• 概括:我回鲁镇
• 故事情节2(3—18) • 况且,一想到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。那
是下午,...... 见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走 来的。我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过 于她的了: ...她分明已经纯乎是一个乞丐了。....我乘她不再紧 接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中,心里很觉得 不安逸。...但是我总觉得不安,过了一夜,也仍然时时记忆 起来,仿佛怀着什么不祥的豫感,....无论如何,我明天决计 要走了。
《祝福》pptx课件
悬念设置与揭示
01
02
03
悬念一
祥林嫂的命运如何?引发 读者对故事发展的期待和 关注。
悬念二
鲁镇人对祥林嫂的态度如 何?揭示社会风气和人际 关系。
悬念三
故事背后的深层含义是什 么?引导读者深入思考故 事主题和意义。
04建礼教束缚
揭示封建礼教对妇女的束缚和压 迫,如“三从四德”、“贞节牌 坊”等封建观念对妇女身心造成
象征手法
鲁迅善于运用象征手法,通过对自然景物和人物的描绘,寄托深远 的思想内涵。
简练而富有力度的语言
鲁迅的语言简练而富有力度,能够准确地表达复杂的思想和情感。
《祝福》中经典语句欣赏与解读
• “我真傻,真的,”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来,接着说。“我单知道下 雪的时候野兽在山坳里没有食吃,会到村里来;我不知道春天也会有。我一清 早起来就开了门,拿小篮盛了一篮豆,叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是 很听话的,我的话句句听;他出去了。我就在屋后劈柴,掏米,米下了锅,要 蒸豆。我叫阿毛,没有应,出去口看,只见豆撒得一地,没有我们的阿毛了。 他是不到别家去玩的;各处去一问,果然没有。我急了,央人出去寻。直到下 半天,寻来寻去寻到山坳里,看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说,糟了 ,怕是遭了狼了。再进去;他果然躺在草窠里,肚里的五脏已经都给吃空了, 手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……” 她接着但是呜咽,说不出成句的话来。
辛亥革命后,中国农村依然处于封建势力和军阀的统治之下,农民的生活依然贫困而艰难。
同时,随着西方现代思想的传入,一些新的观念和思想开始在中国农村传播开来,对传统农 村社会产生了冲击和影响。然而,这些新的思想和观念并没有得到广泛的接受和认同,反而 加剧了农村社会的矛盾和冲突。
高中语文必修下《祝福》优秀PPT课件
《祝福》
——鲁迅
鲁迅 《热风》
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听 自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的 发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般, 也可以在黑暗里发一点光不必等候炬火。
2
鲁迅
作家作品
鲁迅(1881-1936), 原名周树人,字豫才,
浙江绍兴人,伟大的思想家、文学家、革命 家。
37、8岁:在祝福中离开人世
梳理小说情节
序幕(1-2) :介绍鲁镇“祝福”及鲁四老爷 结局(3-33) :祥林嫂沦为乞丐,寂然死去 开端(34-53) :祥林嫂初到鲁镇做工 发展(54-65) :被迫改嫁 高潮(66-111) :祥林嫂再到鲁镇 尾声(112) :“祝福”的景象和“我”的感受
用倒叙的方式来叙述有什么作用?
捐
向封建迷信低头
抗争是自发的,但缺乏明确的认识,而且 方式方法都是错误的。所以,抗争的结果 只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂 固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相 当突出的因素。
中国人民在历史上从来只有两种命运, 一是“想做奴隶而不得”,二是“暂时 做稳了奴隶”。
祥林嫂是一个怎样 的女人?
9
祥林嫂的三次肖像描写
脸色 两颊 眼睛 衣着饰物
精神状态
初到 鲁镇 青黄
红的
顺着眼
白头绳,乌裙,蓝 夹袄,月白背心
虽贫困,但还 有活力, 白头绳,乌裙,蓝 有泪痕, 夹袄,月白背心
色
无神
临死
前
黄中 带黑
消尽 悲哀 的神
眼珠间 或一轮
➢ 小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 ➢ 散文集:《朝花夕拾》,原名《旧事重提》 ➢ 散文诗集:《野草》 ➢ 杂文集:《南腔北调集》《而已集》《二心
——鲁迅
鲁迅 《热风》
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听 自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的 发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般, 也可以在黑暗里发一点光不必等候炬火。
2
鲁迅
作家作品
鲁迅(1881-1936), 原名周树人,字豫才,
浙江绍兴人,伟大的思想家、文学家、革命 家。
37、8岁:在祝福中离开人世
梳理小说情节
序幕(1-2) :介绍鲁镇“祝福”及鲁四老爷 结局(3-33) :祥林嫂沦为乞丐,寂然死去 开端(34-53) :祥林嫂初到鲁镇做工 发展(54-65) :被迫改嫁 高潮(66-111) :祥林嫂再到鲁镇 尾声(112) :“祝福”的景象和“我”的感受
用倒叙的方式来叙述有什么作用?
捐
向封建迷信低头
抗争是自发的,但缺乏明确的认识,而且 方式方法都是错误的。所以,抗争的结果 只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂 固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相 当突出的因素。
中国人民在历史上从来只有两种命运, 一是“想做奴隶而不得”,二是“暂时 做稳了奴隶”。
祥林嫂是一个怎样 的女人?
9
祥林嫂的三次肖像描写
脸色 两颊 眼睛 衣着饰物
精神状态
初到 鲁镇 青黄
红的
顺着眼
白头绳,乌裙,蓝 夹袄,月白背心
虽贫困,但还 有活力, 白头绳,乌裙,蓝 有泪痕, 夹袄,月白背心
色
无神
临死
前
黄中 带黑
消尽 悲哀 的神
眼珠间 或一轮
➢ 小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 ➢ 散文集:《朝花夕拾》,原名《旧事重提》 ➢ 散文诗集:《野草》 ➢ 杂文集:《南腔北调集》《而已集》《二心
《祝福》ppt课件81张
封建礼教的捍卫者。
四叔皱了皱眉, 四婶已经知道
白虎星、扫帚星, 伤风败俗!真晦气!
了他的意思,
是在讨厌她是 四叔,你有一
三个连贯动作
思想顽固、迂腐守旧
虽说故乡,然而已 没有家,所以只得 暂寓在鲁四老爷的
宋代理学大师朱熹注解 儒家经典之解语,即为 后世儒家信徒奉为经典,
宅子里。他是我的 作为修身养性的标准,
本家,比我长一辈, 又绵延到了20世纪初叶,
应该称之曰“四
也成了鲁四老爷的修养 标准。
叔”,是一个讲理
学的老监生。
创作背景及时代意义:
• 《祝福》创作于1924年,后收 入作者第二部小说集《彷徨》中。2 0世纪20年代,正是中国新文化运 动的发展时期。新文化运动的口号是“ 民主、科学”,而阻止中国进入民主、 科学时代的最大障碍,就是中国两千 多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想 .妇女则是封建思想的最大受害者. 鲁迅选择妇女题材,是为了深刻揭露 封建思想文化的流弊和余毒。
等:谬种流传。
②坏东西;坏蛋(骂人的话) 。
他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还末留 胡子,一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我 “胖了”之后即大骂其新党。但我知道,这并非借题在
骂机我的:了因,为于他是所不骂多的久还,是我康便有一为个。人但剩是在,书谈房话里原是。形总毕不露投
古者察言观行,而善恶彰焉。
3.细节描写
她一手提着竹篮,内中 一个破碗,空的;一手拄 着一只比她更长的竹竿, 下端开了裂:她分明已经 纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头,由大及小,由远及近。 碗是破的,表明她很穷;碗中是空的, 表明她即便是乞丐,也活得不如意;竹竿比 她还长,下端开了裂,表明其狼狈不堪、身 心疲惫、一无所有。
《祝福》ppt课件
1.肖像描写
1、小说中对祥林嫂肖像进行了三次详细的描写,分别是祥林嫂 初到鲁镇、再到鲁镇和临死之前,细读相应内容,分析祥林嫂的 形象和精神变化,填写表格。
时间 初到鲁镇 再到鲁镇 临死之前
穿着
脸色
眼睛
精神状态
分析人物形象
时间
初到 鲁镇
衣着打扮
脸色
眼睛
精神状态
白 夹头袄绳,月,勤白乌背裙劳,心,蓝 朴实,脸两色颊善青还良黄是红,,的但温顺,要顺求着眼极低,年 生易轻 机耐 还于劳 旺满足
呜咽 yè 歆享 xīn 醉醺醺 xūn
咀嚼 jǔ jué 牲醴 lǐ
不更事 gēng
执拗 niù 咬文嚼字 jiáo
形骸 hái 两颊 jiá
监生 jiàn
踌躇 chóuchú 窥探 kuī 间或一轮 jiàn
桌帷 wéi 讪讪 shàn
惴惴 zhuì
小说基础知识
小说
小说是通过完整的故事情节和典型的环境描写来 塑造具有典型性格的人物、多角度多层次地反映 现实生活的文学体裁,是一种与诗歌、散文、戏 剧并列的叙事性文学体裁。
鲁迅,原名周树人,字豫才,
浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、
思想家、革命家。五四新文化运动的
重要参与者,中国现代文学的奠基人。
1918年5月,第一次以“鲁迅”为笔 名发表中国现代文学史上第一篇白话小 说《狂人日记》,对封建制度进行猛烈 的揭露和抨击,奠定了其在新文学史上 的地位。
小说集:
鲁迅先生的作品
2.祥林嫂:一个没有钱财的女人——★悲剧本质
钱财 祥林嫂的穷来源于行动和精神上的在无力反抗和不反抗。
社会对底层人民的剥削和压迫。
悲剧 信鬼神导致祥林嫂封建舆论下丧失了对生命自主权的追求。 现象
《祝福》ppt课件(19页)
脸色青黄,但两颊却还是红的。
眼睛 顺着眼
白背心,脸色青黄,
只是两颊上已经消失了血色
顺着眼,眼角 上带些泪痕, 眼光也没有先 前那样精神了
五年前的花白的头发,即今已经全
白,会不像四十上下的人;脸上瘦
削丕堪,黄中带黑,而且消尽了先
捐门槛后
前悲伤的神色,仿佛是木刻似的; 她一手提着竹篮。内中一个破碗,
鲁迅对其笔下的人物大多是“哀 其不幸,怒其不争〞,请问,他对祥 林嫂亦是如此吗?
祥林嫂的抵抗:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
逃:山中出逃,做工鲁镇——
抗 敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严
争 表 现
撞:改嫁中的“出格〞行为— 对婆家—为她安排的命运的抵抗
捐:倾其所有,洗刷“污秽〞 ——
追求人的平等权利
环境描写——祝福
祝福1:显示祥林嫂悲剧的社会根 源,预示祥林嫂悲剧的必定性;
祝福2:推动情节发展,加强人物 形象的真实性和感染力;
祝福3:首尾呼应,深入主题。
以“祝福〞为题:
起于祝福,终于祝福,中间一再 写到祝福,情节的发展与祝福密 切相关;
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢 乐气氛中展开的,鲜亮的对照深 入了小说的主题。
祥林嫂的人物形象: 1、旧中国乡村劳作妇女的典型 2、勤劳、善良、安分耐劳,有一定抵抗性 3、在旧社会她不能掌握自己的命运,被践 踏,被迫害,被愚弄,被鄙视,最终为旧社 会吞噬。
祥林嫂年谱
• 二十六七岁 • 二十七八岁 • 二十八九岁 • 三十、三十一岁 • 三十四五岁
乞丐
• 四十上下 去
丧夫,离家到鲁镇务工 被迫改嫁,生儿阿毛 丧夫 阿毛被狼吃,回鲁镇务工 被赶出鲁四老爷家,沦落为
《祝福》PPT课件
么作用?请结合有关内容作具体分析。
所处时段
作用
结尾对 “祝福” 景象的
描写
①与开头的景物描写呼应; ②渲染了热闹气氛,同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉; ③最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众 预备给鲁镇的人们祝福作对比,深化了旧社会封建礼 教吃人的本质。
揣摩环境
请找出文中四处写雪的内容,分别赏析其作用。
只有那眼珠间 或一轮,还可 以表示他是一 个活物。
物质上一无所有, 精神已经完全枯竭, 也毫无寄托,从肉 体到精神都垮掉了。
探究死因
从报案书中找出线索,通过犯罪事实锁定嫌
疑人,并制作嫌疑人档案,寻找杀人凶手。
所遭苦难
应对行动
人物形象
二十六七岁,那年春天 没了丈夫祥林,婆婆要 她改嫁。
祥林嫂不愿意,就逃了出来, 到鲁镇做帮工。
关于“祝福”
“祝福”原是浙江绍兴一带 的风俗,是当地一年中最为隆重 的祭典。每当旧历年底,地主和 有钱人家举行年终大典,杀鸡、 宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作 为“福礼”,恭请天神和祖宗享 用,感谢他们保佑当年“平安”, 并祈求来年“幸福”。“祝福” 仪式通常在腊月二十四以后的五 六天之内举行,仪式极为庄严肃 穆,不允许妇女参加。
案件疑点
人物形象
柳妈在鲁镇的人都不 理她后。还给她指点 迷津,好让她赎罪。
封建迷信, 自私愚昧, 麻木冷漠
关于灵魂问题的回 “我” 答使得祥林嫂极度
恐惧而当晚死去。
“我”也是想给祥林 嫂心理安慰,结果帮 了倒忙。
富有同情心
探究死因
嫌疑人档案
嫌疑人
鲁镇的 人们
犯罪事实
案件疑点
对祥林嫂感到厌烦, 常打断她的话,走 开去,后来还故意 用别的孩子去逗引
《祝福》ppt课件35张
祝福
文字
作用
描写镇上各家
第一次 准备“祝福”
的情景。
显示了辛亥革命以后中国农村的状况:封建势力和 封建迷信思想对农村的统治依旧,揭示了祥林嫂悲 剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。
第二次
是对鲁四老爷
家祝福的描写 。
这种典型环境的描写对祥林嫂悲剧性格的体现起 着强化作用,强化了祥林嫂悲剧的必然性。
创作背景
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者 ,还不可能用马克思主义来分析观察,有时不免发生 怀疑,感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨 》,显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是 一个“真的猛士”,“敢于直面惨淡的人生,敢于正 视淋漓的鲜血”,他决不会畏缩、退避,而是积极奋 斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反 映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地 主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃 人的本质,指出彻底反封建的必要性。
精神
照反映了祥林嫂
悲剧命运的几个
阶段,形象地反映 木刻似的, 了 祥 林 嫂 是 怎 样
消尽了先前 一 步 步 地 被 封 建
悲哀的神色, 礼 教 和 封 建 思 想 逼到绝境的。
已经纯乎是
活物
一个乞丐了
警方总结:造成祥林嫂重大变化的突发事件:丈夫 病逝、痛失爱子——对祥林嫂身心造成不可逆转的伤害。
活动一:为了能更好地掌握案情,警 官在第一时间向目击证人“我”,了解事 发过程,
请负责命案的警官和目击证人就此次案 件进行对话。
。
报案人自述
我是一个远道回乡的、有正义感、有同情心, 但面对社会的黑暗又深感无奈乃至无能为力的知 识分子形象。
报案人自述
《祝福》ppt课件
辛亥革命前,早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉,连夜跑 到鲁镇,来到鲁四老爷家帮佣,因不惜力气得到太太欢心。 不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六忠厚善良, 为凑钱还债累病而死,儿子也被狼吃掉,于是祥林嫂又回到 鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸,把一年工钱拿去捐了土地 庙门槛。当她在祝福晚上兴冲冲端出供品时,鲁家的不平待 遇又给予她重创,于是从此精神萎靡,做事心不在焉,被赶 出去当了乞丐。在一个祝福之夜,她死在了漫天风雪中。
学思并重
1、社会环境——故事发生的时代背景。 作用: ①交代人物活动及其成长的时代背景,揭示了各种 复杂的社会关系。 ②交代人物身份,表现人物性格;或影响或决定人物性格。 ③揭示社会本质特征,揭示主题。 2、自然环境——人物活动的具体场景,如地点、气候、时 间、景色、场面等。 作用:①自身的、独立的审美价值,表现地域风光,提示时 间、季节和环境特点。 ②渲染气氛,营造氛围。 ③烘托人物性格,或某种心理;为刻画人物做铺垫。 ④展开、推动情节。⑤深化主旨。⑥象征和暗示。
聚焦镜头,由大及小,由远及近。碗是破的, 表明她很穷;碗中是空的,表明她即便是乞丐, 也活得不如意;竹竿比她还长,下端开了裂,表 明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。
检测提升——归纳祥林嫂的形象
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。 她勤劳、善良、质朴、顽强、有一定的反抗精神, 虽生活要求低,但仍被无情的社会所践踏、迫害、愚 弄、鄙视,深受封建礼教思想毒害,以至于被社会吞 噬的人物形象。
2、文中用了哪些动作描写来表现祥林嫂的内心活动?
她讪讪的缩了手 难为情 转了几圈,疑惑的走开 心怀希望 受了炮烙似的缩手,失神的站着 彻底崩溃
再看祥林嫂的动作描写,看祥林嫂的性格。
反对再嫁——逃、撞 怕被分身——捐(门槛) 怀疑灵魂——问
鲁迅《祝福》详细PPT课件
思是在困境中互相救助,在此用在共同度过艰辛 人生的夫妻之间是可以的。
-
3
常错成语集锦:
• C.从我国目前的实际情况看,“高薪”不一定 能收到“养廉”的效果,因为贪官污吏本来就是欲
壑难填,并不是因为收入维持不了生计才搞腐败 的。
• D.一项社会调查显示,现在很多中学生在学校 里见到老师都能亲切问好,而见到烧锅炉的、打
-
35
封建思想:
• 2、秩序。
• 封建思想的核心是维护封建秩序,提倡“三 纲五常”。“三纲”即“君为臣纲,父为子纲 ,夫为妻纲”。纲,是居于支配地位的意思, 就是臣要绝对服从君,子要绝对服从父,妻要 绝对服从夫,不能破坏尊卑秩序。“五常”, 也叫“五伦”,是封建礼教所规定的君臣、父 子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系,即“父子 有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友 有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护 封建等级制度,根据儒家思想制定的,以三纲 五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。
形象“我”
“我”是一个什 么身份的人?
如何理解“我” 对祥林嫂的回答 “说不清”?
一个基本摆脱了传统道 德观念束缚的具有进步 思想的知识分子。
软弱性
我是一个具有新思想的知识分子,
同情弱者,但面对黑暗现实无能为力
,潜意识里甚至想逃避现实矛盾,精
神道德有不足之处- 。
29
形象“鲁四老爷”
身份:封建思想的坚决捍卫者。资产 阶级民主革命时期地主阶级知识分子 典型。
-
1
常错成语集锦:
• C.美元近期在外汇市场的疲软走势,使长期处 于低迷状态的欧洲经济雪上加霜。
• D.欧洲一些国家从自身利益考虑,在许多重大 国际问题上不再惟美国马首是瞻。
-
3
常错成语集锦:
• C.从我国目前的实际情况看,“高薪”不一定 能收到“养廉”的效果,因为贪官污吏本来就是欲
壑难填,并不是因为收入维持不了生计才搞腐败 的。
• D.一项社会调查显示,现在很多中学生在学校 里见到老师都能亲切问好,而见到烧锅炉的、打
-
35
封建思想:
• 2、秩序。
• 封建思想的核心是维护封建秩序,提倡“三 纲五常”。“三纲”即“君为臣纲,父为子纲 ,夫为妻纲”。纲,是居于支配地位的意思, 就是臣要绝对服从君,子要绝对服从父,妻要 绝对服从夫,不能破坏尊卑秩序。“五常”, 也叫“五伦”,是封建礼教所规定的君臣、父 子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系,即“父子 有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友 有信”。封建礼教就是封建统治阶级为了维护 封建等级制度,根据儒家思想制定的,以三纲 五常为基本内容的封建礼法条规和道德标准。
形象“我”
“我”是一个什 么身份的人?
如何理解“我” 对祥林嫂的回答 “说不清”?
一个基本摆脱了传统道 德观念束缚的具有进步 思想的知识分子。
软弱性
我是一个具有新思想的知识分子,
同情弱者,但面对黑暗现实无能为力
,潜意识里甚至想逃避现实矛盾,精
神道德有不足之处- 。
29
形象“鲁四老爷”
身份:封建思想的坚决捍卫者。资产 阶级民主革命时期地主阶级知识分子 典型。
-
1
常错成语集锦:
• C.美元近期在外汇市场的疲软走势,使长期处 于低迷状态的欧洲经济雪上加霜。
• D.欧洲一些国家从自身利益考虑,在许多重大 国际问题上不再惟美国马首是瞻。
人教版高中语文必修三第一单元第2课《祝福》教学课件(34张)(共34张PPT)
五张账单 ▲福兴楼的清炖鱼翅:一元一大盘 ▲初到鲁家的工钱:每月五百文 ▲婆婆从鲁家支走的工钱:一千七 百五十文 ▲卖祥林嫂的钱:八十千;娶亲费 用:五十千;剩余:十多千 ▲捐门槛的价钱:十二千(十二元 鹰洋)
暗 示
社 会 环 境 自 然 环 境
封建迷信的毒害 封建礼教的束缚 封闭的农村社会 群众的淡薄、冷漠 鲁镇 旧历的年底 雪天
论特点
安分 再受打击,内 心痛苦 精神有些麻木
又有希望 再受打击 麻木 一丝希望
初到鲁镇—
不让祝福— 失神、窈陷 行乞— 眼珠间或一轮
问有无灵魂— 忽然发光
人物形象——祥林嫂
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的 典型。她勤劳、善良、质朴、顽 强,但在旧社会她却不但不能掌 握自己的命运,反而成为一个被 践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视 的人物,以至被旧社会所吞噬。
政 权
族 权
封建礼教
封建迷信
夫权
神 权
祥林嫂是非死不行的,同情她 的人、冷酷的人和自私的人,是一
样把她往死里赶,是一样使她精神
上增加痛苦。
——丁玲
研究阅读
1、小说描写了几次“祝福”?在
小说中起什么作用? 2、小说为什么以“祝福”为题?
Hale Waihona Puke 祝福祝福1:揭示祥林嫂悲剧的社会
根源,预示祥林嫂悲剧的必然性;
语言特色:
沉郁的色调传达 悲哀的感情
老舍:一篇作品须有个情调。情调
是悲哀的,或是激昂的,我们的语 言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。 比如说,我们要传达悲哀的感情, 就须选择些色彩不太强烈的字,声 调不太响亮的字,造成稍长的句子, 使大家读了,因语调的缓慢、文字 的暗淡而感到悲哀。
《祝福》优秀课件ppt
人
走开去,后来还故意用别的孩子
去逗引她,戳她的痛处,对她进
们
行嘲弄。
被封建 思想支 配,不 觉悟。 群众之 间隔膜、 冷漠。
祥林嫂死后,短工“简捷地 说”“我说不清”“淡然地回答”, 漠不关心。
死亡地点分析
死者一生去过的地方: 卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇
鲁 镇!
研读小说的环境描写
1、“鲁镇”是一个什么样的地方?
倒叙的作用
结构上:把祥林嫂悲惨的结局放 在开头,巧妙地设置了悬念, 吸引 读者的阅读兴趣。
内容上:把祝福的景象和祥林嫂 的死连在一起,形成强烈的对比,, 突出反封建的主题。
情感上:把最震撼人心的一面展现给读者,暗示故事的
典型环境分析
祝 文中关于雪的描写及其作用
福 第一处(p57)天色愈阴暗了,下午竟又下起
善良的祥林嫂
• 以为辛勤劳作能安心生存 • 以为丧夫失子能博得同情 • 以为捐得门槛能减去罪孽
悲剧人物要使人怜悯,“最重 要之点,性格必须善良”。
——亚里士多德
祥林嫂是非死不行的,同 情她的人和冷酷的人,自私的 人,是一样把她往死里赶,是 一样使她精神上增加痛苦。
——刑侦专家丁玲
死亡原因分析
还不是穷死的
是穷死的吗?
但实际上我们只找到杀人的
“刀”,那只杀人的“幕后黑 手”我们还未找到!
“幕后黑手”是谁呢?
害死祥林嫂的幕后黑手!
1、贞节
饿死事小,失节事大 从一而终
“吃人” 的 封建礼教
2、秩序
男尊女卑 三纲五常
3、三从
妇女,服也 三从四德
4、祭祀 清白、圣洁
5、迷信 鬼神、阴司、灵魂
“我”是全文的线索人物,祥 林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我 ‘的所见所闻来展现的。
统编版必修下册12《祝福》课件(共23张PPT).ppt
这历史没有年代,歪歪 斜斜的每页上都写着 ‘仁义道德’几个字。 我横竖睡不着,仔细看 了半夜,才从字缝里看 出字来,满本都写着两 个字‘吃人’!”
——鲁迅《狂人日记》
何为吃人?
“吃人”的 封建礼教
1.贞节
2.秩序
3.三从 4.祭祀 5.迷信
饿死事小,失节事大 从一而终 男尊女卑 三纲五常 妇女,服也 三从四德 清白、圣洁 鬼神、阴司、灵魂
嫌疑人分析——“我”
与死者关系:最后见到祥林嫂的人
1、祥林嫂对“我”的三问:
人死后有无魂灵、有无地狱、死后的一家人能否见面 “我”对祥林嫂的三答:“也许有”“也未必”“说不清” 2、“我”是一个具有进步思想的知识分子,但也处于彷徨与迷惘之中。 “对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题,之所以作了含糊的回答,“我 ”粉碎了祥林嫂的最后一丝希望,是祥林嫂死亡的间接推手。
② “祥林嫂,你放着罢!我来拿。” 四婶又慌忙的说。
③ “你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
重
与死者关系:同事
点 嫌 疑 人 之
表面人设: ——善女人 吃素 不杀生
隐藏人设: —— 长舌妇
柳 妈
·“再嫁有罪”→“再嫁之人死后要被锯开”→捐门槛 ·作恶两次:
一是打击祥林嫂最痛的点;二是把这个痛点四处传扬。
——“祥林嫂 之死”案件报告会
案情回顾
上一次开会我们就祥林嫂之死一案做了第一 次报告,分析了案件过程,死者情况、死亡时间 和地点并且确定了多名嫌疑人,经过这段时间的 调查取证,我们对犯罪嫌疑人也有了一个初步判 断。
探案目标:
1、挖掘造成祥林嫂悲剧的根源, 探寻作者的创作意图。 2、认识封建礼教的“吃人”本质, 封建思想和封建礼教对人的束缚。
——鲁迅《狂人日记》
何为吃人?
“吃人”的 封建礼教
1.贞节
2.秩序
3.三从 4.祭祀 5.迷信
饿死事小,失节事大 从一而终 男尊女卑 三纲五常 妇女,服也 三从四德 清白、圣洁 鬼神、阴司、灵魂
嫌疑人分析——“我”
与死者关系:最后见到祥林嫂的人
1、祥林嫂对“我”的三问:
人死后有无魂灵、有无地狱、死后的一家人能否见面 “我”对祥林嫂的三答:“也许有”“也未必”“说不清” 2、“我”是一个具有进步思想的知识分子,但也处于彷徨与迷惘之中。 “对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题,之所以作了含糊的回答,“我 ”粉碎了祥林嫂的最后一丝希望,是祥林嫂死亡的间接推手。
② “祥林嫂,你放着罢!我来拿。” 四婶又慌忙的说。
③ “你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
重
与死者关系:同事
点 嫌 疑 人 之
表面人设: ——善女人 吃素 不杀生
隐藏人设: —— 长舌妇
柳 妈
·“再嫁有罪”→“再嫁之人死后要被锯开”→捐门槛 ·作恶两次:
一是打击祥林嫂最痛的点;二是把这个痛点四处传扬。
——“祥林嫂 之死”案件报告会
案情回顾
上一次开会我们就祥林嫂之死一案做了第一 次报告,分析了案件过程,死者情况、死亡时间 和地点并且确定了多名嫌疑人,经过这段时间的 调查取证,我们对犯罪嫌疑人也有了一个初步判 断。
探案目标:
1、挖掘造成祥林嫂悲剧的根源, 探寻作者的创作意图。 2、认识封建礼教的“吃人”本质, 封建思想和封建礼教对人的束缚。
《祝福》课件(共52张PPT)
对小说的主要情节或中心事件
插叙
暂时中断正在叙述的事件,插入与该 事件或主要情节相关的回忆或故事。
进行必要的补充,使情节更加完整,
结构更加严密,内容更加充实。
补叙 平叙
在行文中用一小段话对故事前面已经 交代过的人或事件进行补充交代,这 样追加的内容一般没有情节,也不需 要有过渡。
平行地叙述两件或两件以上同时发生 的事(花开两朵,各表一枝)。
说明四叔是一个自私伪善、严守封建礼教的地主阶级知识分子 。
嫌疑人分析—— 鲁四老爷 “可恶,然而”46段
“可恶!”49段
“然而”52段
担心婆 婆“抢”的 举动会给 自己带来 麻烦。
祥林嫂私自逃 走于礼教不容, 婆婆做主,理所 当然。反映了鲁 四老爷的假斯文。
卫老婆子 先荐后劫,闹 得沸反盈天, 有损鲁家的体 面。
(提示:注意文中空白段)
右面是本文的 结构导图,请 结合文本填出 空缺处的内容。
序幕 结局 开端 发展
高潮 尾声
鲁镇祝福景象 鲁四爷
①_沦__为_乞__丐____ 寂然死去
初到鲁镇:做工满足→ ②__淘_米__被__劫_____________
初卖山中:被__迫__改__嫁____→ ③_夫__壮__子__胖_____________ 再到鲁镇:④夫__丧__子__亡___→ 祭__祀__受__阻___→当_众__取__笑_____→ 捐__槛__赎__罪___→ _祭_祀__再__阻____→ 逐__出__鲁__家___ 祝福景象 “我”的感受
使故事内容更加完整。
故事发展的头绪更加清楚,照应更加 得体(要交代清楚事件的始末时间)。
知识链接
插叙与补叙的区别:
从内容上看,插叙是作者为事件发展提供的背景材料,如果将这个 材料删去,原有的故事情节仍旧保持相对的独立性,线索仍旧清楚明朗, 读者不会产生疑问;而补叙是与全文中心事件密切相关的,是情节发展 的重要组成部分,如果将这个片段删去,读者会产生疑问或歧义。
《祝福》ppt课件
解题
祝福原是浙江绍兴一带的风俗,是当地一年中 最为隆重的祭典,以祭神祭祖、祈年求福为主要内 容,极为庄严肃穆,一定在深夜举行,不允许妇女 参加。
字音
寒暄xuān 陈抟tuán 朱拓tà
荸荠bíqi
咀嚼jŭjúe 渣滓zǐ
炮烙páoluò 窈yǎo陷
蹙cù缩
歆xīn享 牲醴lǐ
烟霭ăi
蹒跚pánshān
祥林嫂的婆婆是一个精明强干、有心计的女 人,也是封建社会中自私自利的典型形象。她拿 走了祥林嫂的工钱,把祥林嫂当成工具,并且不 顾祥林嫂的反对,就把她嫁到偏僻的村庄来获取 高额的彩礼钱。同时她也精明能干,面对鲁四爷 的时候从容应对。
柳妈:是个吃斋念佛 的“善女人”,受封建迷 信思想毒害很深,同情祥 林嫂,又把她视为不贞的 人加以奚落,她自身的被 害与她不经意地害人,从 另一个角度揭露了封建礼 教的罪恶。
小说借“我”的所见,描写了旧历年底的阴沉 昏暗、鲁镇的封闭迷信、鲁四老爷的顽固保守,这 一压抑的社会环境成为祥林嫂悲剧故事的背景。在 这贫富悬殊的社会里,穷人无福可祝,无福可言。
第二部分(从“况且,一想到昨天遇见祥林嫂的 事”至“至此也联成一片了”):这是故事的结局。写 祥林嫂寂然死去。
小说采用倒叙手法,将祥林嫂的悲惨结局在序幕 过后就呈现在读者面前,形成了强烈的悬念。
“头上扎着白头绳,乌裙, 蓝夹袄,月白背心,脸色青 黄,只是脸颊上已经消失了 血色,顺着眼,眼角上带些 泪痕,眼光也没有先前那样 精神了。”
祥林嫂第三次来鲁镇:
“头发全白,脸上瘦削不堪,黄 中带黑,消尽了先前悲哀的神色,只 有那眼珠间或一轮”。“一手提着竹 篮,内中一个破碗,空的。”“一手 拄着一支比她更长的竹竿,下端开了 裂。”
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• • • • • • 外逃帮佣,初到鲁镇 被人劫回,被迫改嫁 丧夫失子,再到鲁镇 捐献门槛,未能赎罪 逐出鲁家,沦为乞丐 祝福之夜,凄然死去
2、祥林嫂——肖像描写
脸色 两颊 眼睛
第一 次 第二 次 第三 次 衣着 精神 饰物 状态
第一次
脸色青黄 生活艰辛(丧夫、私逃谋生) 青春的活力(年轻)
两颊红 顺着眼
迂腐保守 尊崇理学和 孔孟之道, 懒散,虚伪
支持她婆家 把她抢回, 自私伪善, 冷酷无情, 自觉维护封 建制度和封 建礼教。
鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的 代表人物。政治上迂腐、保守, 思想上守旧、反动,为人自私、 冷酷。 他是造成祥林嫂悲剧的一 个重要人物。
祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。 “那女人虽是山里人模样,然而应酬很从 容,说话也能干。”她虽然生活在靠“打 柴为生”的“小户人家”,但却死抱着 “族权、夫权”,成为高踞儿媳之上的封 建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的 女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、 绑回、再嫁,都是她亲手安排的。她不仅 取走了祥林嫂第一次做工的工钱,还把守 寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶 老婆,并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发 指 !这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是 多么深重 !
1、肖像: 脸色青黄,但两颊却还是红的——生机旺盛; 又只是顺着眼——安分善良; 她模样还周正——相貌端庄; 手脚都壮大——吃苦耐劳; 2、表现: 做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的— —爱劳动,能劳动,不挑剔; 3、变化: 食物不论,反满足,口角边渐渐有了笑影,脸 上也白胖了——易满足,很容易活下去;
主要作品:
小说集:《呐喊》、《彷徨》 《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》 杂文集:《南腔北调集》《坟》 《而已集》《热风》等 十五部。
写作背景:《祝福》发表于1924年。是小说集 《彷徨》的第一篇,故事叙述的是辛亥革命后 中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清 王朝,但中国仍然处于帝国主义和封建主义的 统治和压迫下,封建的思想观念和礼教 仍然顽 固的束缚着广大农民,尤其是妇女。新文化运 动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进入 民主、科学时代的最大障碍,就是中国二千年 遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女 则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题 材,深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推 进民主新文化的进程。
被封建 思想支 配,不 觉悟, 愚昧、 麻木。
“我”
• 是全文的线索人物,祥林嫂一生 的悲惨遭遇都是通过“我‘的所 见所闻来展现的; • 是一个具有进步思想的小资产阶 级知识分子的形象,同情劳动人 民,不满黑暗现实,但也有软弱 和无能的一面。
通过分析,我们发现鲁四老爷、祥林嫂 之婆,柳妈、“我”都是凶手,又都不是 直接的凶手,那么直接的凶手是谁呢?
但是,在旧中国的黑暗社会中,好人并不 能过上好日子。毛泽东同志曾经指出 :“政 权、族权、神权、夫权,代表了全部封建 宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别 是农民的四条极大的绳索” 。祥林嫂这位 农村劳动妇女正是受到这四条绳索的多重 绞杀,虽具有传统女性的种种优点,但却 无法把握自己的命运。婚姻是封建社会决 定女性命运的关键,也是“四条绳索”束 缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带 来什么幸福,而是使她一步一步走向痛苦 的深渊。
鲁迅
耒阳市一中 胡小年制作
走近作者:
鲁迅,原名周树 人,字豫才,浙 江绍兴人。我国 现代伟大的无产 阶级文学家、思 想家、革命家。
中国现当代作家及重要作品介绍 鲁迅是我国现代文学的奠基人。在五四运动爆
发前夕,创作出我国现代文学的第一篇小说《狂人 日记》 ,继而写出《孔乙己》、《药》等,共十四 篇小说编成《呐喊》;接着创作出《祝福》等十一 篇小说,编成《彷徨》。 鲁迅创作小说,“意思是在揭出病苦,引起疗 救的注意”(《我怎样做起小说来》)。
情节提纲
情节———内容———
• • • • • • 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声
顺序
祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 倒 祥林嫂初到鲁镇 叙 祥林嫂被卖改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和“我”的感 受
1.把祥林嫂悲惨的结局 放在开头,巧妙地设 置了悬念,使读者急 于探求事情的原委, 增强文章的吸引力; 2.把祝福的景象和祥林 嫂的死连在一起,形 成强烈的对比,有震 撼人心的力量,突出 (反封建)的主题。
凶手又是谁呢?
要弄清这个问题,首先我们必须弄清 祥林嫂的死因?
祥林嫂的死因?
1、客观原因:饥寒交迫 (漫天风雪)寒 (碗,空的、破的)饥 2、主要原因:祥林嫂已无容身之所,立锥之地 1、地主:鲁四老爷鄙视她,斥之为“谬种”; 鲁四婶嫌弃她,不准其祭祀; 2、资产阶级:“我”虽同情她,但不能帮助她; 3、无产阶级:短工鄙弃她; 柳妈嘲笑她,吓唬她; 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”…… 祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情,反而如置身 于冰窖之中,所以只律忙,都在准备着年年如 此,家家如此的“祝福”大典。
祥林嫂再到鲁镇时,人们“音 调和先前很不同”,“笑容也 冷冷的了”
对于她的故事,开始是同情, 很快就感到厌烦,常打断她的 话,走开去,后来还故意用别 的孩子去逗引她,戳她的痛处, 对她进行嘲弄。 祥林嫂死后,短工“简捷地 说”“我说不清”“淡然地回 答”,漠不关心。
《祝福》则是以小说的形式来剖析病态社会 ,以引起疗治的主意。
解题:“祝福”是旧时浙江绍兴一带 曾经流行过的一种习俗。 每年旧历年底,地主和有钱人家 举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉, 并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天 神和祖宗享用,感谢他们保佑当年 “平安”,并祈求来年“幸福”。
本文生难字
钝dù n响 寒暄xuān 朱拓tà 间jià n或 踌蹰chó u chú 蹒跚pá n shān 不更gēng事 谬miù 种 俨yǎn然 沸反盈fè i天 悚然sǒng 形骸há i 脸颊jiá 新正zhēng 牲醴 lǐ 荸荠bí qí 絮絮xù 呜咽yè 驯xù n熟 桌帏wé i 讪讪shà n 敛liǎn 怔怔zhēng 咀嚼jǔ jué 瞥piē见 蹙cù 缩 拗niù 不过 门槛kǎn 窈yǎo陷 惴zhuì 歆享xīn
善良.安分.温顺
袄,月白背心。寡妇
衣着饰物 白头绳,乌裙,蓝夹
第二次
脸色青黄
经受了又一次打击(夫死子亡) 遭受惨重打击,青春活力已消失 夫死子亡,被赶的内心痛苦
两颊无血色
顺着眼,有泪 痕,无精神
衣着饰物
白头绳,乌裙,蓝夹袄,月 白背心。又一次丧夫戴孝
第三次
脸色黄黑 两颊消尽了 悲哀的神色
已被折磨得不像人样 痛苦无法表露,精神完全麻木
哪一句是在结构上取承上启下,显示 有倒叙转为顺序的?
“然而先前所见所闻她的半生事迹的片 段,至此也联成一片了。”
研读:人物形象——祥林嫂
• 阅读课文,写出祥林嫂人生悲剧 的情节提纲。 • 找出文中对祥林嫂进行的三次肖 像描写,看看她前后发生了怎样 的变化,这样描写的作用是什么?
情节提纲 祥林嫂的悲惨遭遇
B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质 是什么?
逃 撞 捐
躲避被卖 不愿二婚
“从一而终”的封建观 念 向封建迷信低头
总结:
抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方 法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出 “苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在 祥林嫂头脑中也是根深蒂固的。
祥林嫂,一个旧中国最好的女 人,亦是一个最苦的女人,有着 最悲惨的命运!
辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性 质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民国 初年政府颁布的“褒扬条例”中,就有“表 彰节烈”的条款。“五四”运动前后,“忠 臣不事二主,烈女不嫁二夫”,“饿死事小 ,失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅一 向痛恶封建思想观念,同情劳动妇女。1924 年前后,鲁迅写了《娜拉走后怎样》《论雷 峰塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封建伦理道 德的杂文,
结论:眼睛是心灵的窗口 作者通过对祥林嫂几次眼 神的描写,十分传神地展示了 人物的内心世界。揭示了主人 公祥林嫂的悲剧命运。
4、关于祥林嫂的反抗精神:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
抗争表现: 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖,自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为— — 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” — — 摆脱灵魂上的枷锁,洗去生前的 “罪名”,免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神—— 对天经地义的神权的质疑
眼珠间或一轮, 极度悲哀,精神完全麻木 消尽悲哀
衣着饰物
破竹篮,破碗,破竹竿,沦 为乞丐
祥林嫂——肖像描写
脸色
第一 青黄 次 第二 青黄 次 第三 黄黑 次 衣着 两颊 眼睛 饰物 白 乌 红 顺着眼 蓝 白 白 乌 顺着眼 无血色 有泪痕 蓝 白 消 瘦 渐或一轮 竹 篮 破 碗 不 堪 消尽悲哀 竹 竿 精神 状态 较好 不精神 麻木
祥林嫂,一个最好的女人,亦是
一个最苦的女人!最终死在了雪地 里……
环境描写,亦在暗示祥林嫂悲惨的命运!
1、祥林嫂失去小丈夫:春天 2、祥林嫂失去贺老六:春天、伤寒病 3、祥林嫂失去儿子阿毛:春末、狼 4、祥林嫂惨死:在冬天即将结束春天将至 时的祝福晚上
祥林嫂是一个没有春天或者说不能有
春天的女人,即她是一个没有希望,或者
鲁四老爷? 因为他剥削了祥林嫂…… 祥林嫂之婆? 因为她拐卖了祥林嫂….. 柳妈? 因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负 担…… “我”? 因为“我”的无能,导致了祥林嫂的死亡……
讲理学,大骂新党
“寿”字、对联、 残缺陈旧的书籍 皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇 “既是她的婆婆要她回去, 那有什么话可说呢。”. “可恶!然而……” 告诫四婶,不让祥林嫂在 祝福时沾手。死后骂她是 个“谬种”
小说的外貌描写不仅表现了人物性格, 更重要的在于表现了人物命运的变化。
2、祥林嫂——肖像描写
脸色 两颊 眼睛
第一 次 第二 次 第三 次 衣着 精神 饰物 状态
第一次
脸色青黄 生活艰辛(丧夫、私逃谋生) 青春的活力(年轻)
两颊红 顺着眼
迂腐保守 尊崇理学和 孔孟之道, 懒散,虚伪
支持她婆家 把她抢回, 自私伪善, 冷酷无情, 自觉维护封 建制度和封 建礼教。
鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的 代表人物。政治上迂腐、保守, 思想上守旧、反动,为人自私、 冷酷。 他是造成祥林嫂悲剧的一 个重要人物。
祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。 “那女人虽是山里人模样,然而应酬很从 容,说话也能干。”她虽然生活在靠“打 柴为生”的“小户人家”,但却死抱着 “族权、夫权”,成为高踞儿媳之上的封 建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的 女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、 绑回、再嫁,都是她亲手安排的。她不仅 取走了祥林嫂第一次做工的工钱,还把守 寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶 老婆,并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发 指 !这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是 多么深重 !
1、肖像: 脸色青黄,但两颊却还是红的——生机旺盛; 又只是顺着眼——安分善良; 她模样还周正——相貌端庄; 手脚都壮大——吃苦耐劳; 2、表现: 做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的— —爱劳动,能劳动,不挑剔; 3、变化: 食物不论,反满足,口角边渐渐有了笑影,脸 上也白胖了——易满足,很容易活下去;
主要作品:
小说集:《呐喊》、《彷徨》 《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》 杂文集:《南腔北调集》《坟》 《而已集》《热风》等 十五部。
写作背景:《祝福》发表于1924年。是小说集 《彷徨》的第一篇,故事叙述的是辛亥革命后 中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清 王朝,但中国仍然处于帝国主义和封建主义的 统治和压迫下,封建的思想观念和礼教 仍然顽 固的束缚着广大农民,尤其是妇女。新文化运 动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进入 民主、科学时代的最大障碍,就是中国二千年 遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女 则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题 材,深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推 进民主新文化的进程。
被封建 思想支 配,不 觉悟, 愚昧、 麻木。
“我”
• 是全文的线索人物,祥林嫂一生 的悲惨遭遇都是通过“我‘的所 见所闻来展现的; • 是一个具有进步思想的小资产阶 级知识分子的形象,同情劳动人 民,不满黑暗现实,但也有软弱 和无能的一面。
通过分析,我们发现鲁四老爷、祥林嫂 之婆,柳妈、“我”都是凶手,又都不是 直接的凶手,那么直接的凶手是谁呢?
但是,在旧中国的黑暗社会中,好人并不 能过上好日子。毛泽东同志曾经指出 :“政 权、族权、神权、夫权,代表了全部封建 宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别 是农民的四条极大的绳索” 。祥林嫂这位 农村劳动妇女正是受到这四条绳索的多重 绞杀,虽具有传统女性的种种优点,但却 无法把握自己的命运。婚姻是封建社会决 定女性命运的关键,也是“四条绳索”束 缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带 来什么幸福,而是使她一步一步走向痛苦 的深渊。
鲁迅
耒阳市一中 胡小年制作
走近作者:
鲁迅,原名周树 人,字豫才,浙 江绍兴人。我国 现代伟大的无产 阶级文学家、思 想家、革命家。
中国现当代作家及重要作品介绍 鲁迅是我国现代文学的奠基人。在五四运动爆
发前夕,创作出我国现代文学的第一篇小说《狂人 日记》 ,继而写出《孔乙己》、《药》等,共十四 篇小说编成《呐喊》;接着创作出《祝福》等十一 篇小说,编成《彷徨》。 鲁迅创作小说,“意思是在揭出病苦,引起疗 救的注意”(《我怎样做起小说来》)。
情节提纲
情节———内容———
• • • • • • 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声
顺序
祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 倒 祥林嫂初到鲁镇 叙 祥林嫂被卖改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和“我”的感 受
1.把祥林嫂悲惨的结局 放在开头,巧妙地设 置了悬念,使读者急 于探求事情的原委, 增强文章的吸引力; 2.把祝福的景象和祥林 嫂的死连在一起,形 成强烈的对比,有震 撼人心的力量,突出 (反封建)的主题。
凶手又是谁呢?
要弄清这个问题,首先我们必须弄清 祥林嫂的死因?
祥林嫂的死因?
1、客观原因:饥寒交迫 (漫天风雪)寒 (碗,空的、破的)饥 2、主要原因:祥林嫂已无容身之所,立锥之地 1、地主:鲁四老爷鄙视她,斥之为“谬种”; 鲁四婶嫌弃她,不准其祭祀; 2、资产阶级:“我”虽同情她,但不能帮助她; 3、无产阶级:短工鄙弃她; 柳妈嘲笑她,吓唬她; 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”…… 祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情,反而如置身 于冰窖之中,所以只律忙,都在准备着年年如 此,家家如此的“祝福”大典。
祥林嫂再到鲁镇时,人们“音 调和先前很不同”,“笑容也 冷冷的了”
对于她的故事,开始是同情, 很快就感到厌烦,常打断她的 话,走开去,后来还故意用别 的孩子去逗引她,戳她的痛处, 对她进行嘲弄。 祥林嫂死后,短工“简捷地 说”“我说不清”“淡然地回 答”,漠不关心。
《祝福》则是以小说的形式来剖析病态社会 ,以引起疗治的主意。
解题:“祝福”是旧时浙江绍兴一带 曾经流行过的一种习俗。 每年旧历年底,地主和有钱人家 举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉, 并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天 神和祖宗享用,感谢他们保佑当年 “平安”,并祈求来年“幸福”。
本文生难字
钝dù n响 寒暄xuān 朱拓tà 间jià n或 踌蹰chó u chú 蹒跚pá n shān 不更gēng事 谬miù 种 俨yǎn然 沸反盈fè i天 悚然sǒng 形骸há i 脸颊jiá 新正zhēng 牲醴 lǐ 荸荠bí qí 絮絮xù 呜咽yè 驯xù n熟 桌帏wé i 讪讪shà n 敛liǎn 怔怔zhēng 咀嚼jǔ jué 瞥piē见 蹙cù 缩 拗niù 不过 门槛kǎn 窈yǎo陷 惴zhuì 歆享xīn
善良.安分.温顺
袄,月白背心。寡妇
衣着饰物 白头绳,乌裙,蓝夹
第二次
脸色青黄
经受了又一次打击(夫死子亡) 遭受惨重打击,青春活力已消失 夫死子亡,被赶的内心痛苦
两颊无血色
顺着眼,有泪 痕,无精神
衣着饰物
白头绳,乌裙,蓝夹袄,月 白背心。又一次丧夫戴孝
第三次
脸色黄黑 两颊消尽了 悲哀的神色
已被折磨得不像人样 痛苦无法表露,精神完全麻木
哪一句是在结构上取承上启下,显示 有倒叙转为顺序的?
“然而先前所见所闻她的半生事迹的片 段,至此也联成一片了。”
研读:人物形象——祥林嫂
• 阅读课文,写出祥林嫂人生悲剧 的情节提纲。 • 找出文中对祥林嫂进行的三次肖 像描写,看看她前后发生了怎样 的变化,这样描写的作用是什么?
情节提纲 祥林嫂的悲惨遭遇
B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质 是什么?
逃 撞 捐
躲避被卖 不愿二婚
“从一而终”的封建观 念 向封建迷信低头
总结:
抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方 法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出 “苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在 祥林嫂头脑中也是根深蒂固的。
祥林嫂,一个旧中国最好的女 人,亦是一个最苦的女人,有着 最悲惨的命运!
辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性 质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民国 初年政府颁布的“褒扬条例”中,就有“表 彰节烈”的条款。“五四”运动前后,“忠 臣不事二主,烈女不嫁二夫”,“饿死事小 ,失节事大”的礼教观念流毒甚广。鲁迅一 向痛恶封建思想观念,同情劳动妇女。1924 年前后,鲁迅写了《娜拉走后怎样》《论雷 峰塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封建伦理道 德的杂文,
结论:眼睛是心灵的窗口 作者通过对祥林嫂几次眼 神的描写,十分传神地展示了 人物的内心世界。揭示了主人 公祥林嫂的悲剧命运。
4、关于祥林嫂的反抗精神:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
抗争表现: 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖,自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为— — 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” — — 摆脱灵魂上的枷锁,洗去生前的 “罪名”,免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神—— 对天经地义的神权的质疑
眼珠间或一轮, 极度悲哀,精神完全麻木 消尽悲哀
衣着饰物
破竹篮,破碗,破竹竿,沦 为乞丐
祥林嫂——肖像描写
脸色
第一 青黄 次 第二 青黄 次 第三 黄黑 次 衣着 两颊 眼睛 饰物 白 乌 红 顺着眼 蓝 白 白 乌 顺着眼 无血色 有泪痕 蓝 白 消 瘦 渐或一轮 竹 篮 破 碗 不 堪 消尽悲哀 竹 竿 精神 状态 较好 不精神 麻木
祥林嫂,一个最好的女人,亦是
一个最苦的女人!最终死在了雪地 里……
环境描写,亦在暗示祥林嫂悲惨的命运!
1、祥林嫂失去小丈夫:春天 2、祥林嫂失去贺老六:春天、伤寒病 3、祥林嫂失去儿子阿毛:春末、狼 4、祥林嫂惨死:在冬天即将结束春天将至 时的祝福晚上
祥林嫂是一个没有春天或者说不能有
春天的女人,即她是一个没有希望,或者
鲁四老爷? 因为他剥削了祥林嫂…… 祥林嫂之婆? 因为她拐卖了祥林嫂….. 柳妈? 因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负 担…… “我”? 因为“我”的无能,导致了祥林嫂的死亡……
讲理学,大骂新党
“寿”字、对联、 残缺陈旧的书籍 皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇 “既是她的婆婆要她回去, 那有什么话可说呢。”. “可恶!然而……” 告诫四婶,不让祥林嫂在 祝福时沾手。死后骂她是 个“谬种”
小说的外貌描写不仅表现了人物性格, 更重要的在于表现了人物命运的变化。