贾平凹最新长篇小说《老生》简介
贾平凹·《老生》
贾平凹·《老生》
《老生》是贾平凹的作品之一，是一篇以老人角色为主体的小说。
这篇小说以老人的经历为主线，生动地描绘了老人的生活，深刻地反映了现实社会中普遍存在的问题。
故事中的主人公是一个70岁的老人，他叫梁悦志。
梁悦志一生平凡，没有什么特别的成就，但是他一直以勤劳和贞洁自居，过着朴素的生活。
梁悦志的老伴已经去世了，孩子们也都在外地。
他经常一个人在家，闲暇的时间就会拉出一把小提琴开始弹奏，给自己和附近的居民带来美妙的乐曲。
故事中描写了梁悦志的勤劳和奉献。
尽管他年事已高，但他仍然坚持每天早起晚睡，勤勉工作。
并且，他还会把自己的房子借给附近的人使用，帮助他人真诚地建立了许多友谊。
可是，悲剧还是发生了。
梁悦志的房子被拆毁了，他也被迫离开住了一辈子的地方。
他在新的环境下感到不适应，还因失恋而心痛。
故事中通过梁悦志的经历，反映出现实社会中普遍存在的问题，比如说人情冷暖、政府的不公正、房屋拆迁等等。
梁悦志的房子被拆除，他一时无处可去，这就反映了现实中很多老年人失去家园，被遣送到无人问津的茫茫人海中的情况。
故事中的政府也没有提供合适的帮助，只是通过行政手段让他离开了原来的住所，这也反映了部分政府在拆迁中，忽视了弱势群体的利益。
梁悦志的故事让我们反思生活的真谛。
他的生活虽然看似简单朴素，但是却是他一辈子最珍贵的财富。
他通过勤劳和诚挚的待人接物赢得了许多的人心，这也是他一生中最宝贵的财富。
他的经历让我们深思，我们应该珍惜自己的每一个当下，用心去感受生活中的点滴，不要过于追求功利和物质，而是要追求一份宁静和感悟，这样才能让生活更美好。
贾平凹《老生》读书笔记
贾平凹《老生》读书笔记在贾平凹的最新小说《老生》中，他以一种独特的叙事方式，将历史的宏大与个体的命运紧密地交织在一起。
这部作品不仅让我们重新审视历史的厚重和人性的复杂，还揭示了作者对于传统文化和现代社会冲突的深刻见解。
《老生》的故事主线围绕一位名叫“老生”的主人公展开。
老生并不是一个具体的名字，而是一个泛指，代表着那些生活在黄土高原上、历经沧桑的老人。
他们见证了中国近现代历史的变迁，经历了无数的战争、政治运动和社会变革。
然而，在历史的洪流中，他们往往被忽视和遗忘，成为历史的配角。
贾平凹通过老生的视角，让我们看到了历史的另一面。
不同于传统历史叙事中的英雄豪杰和领袖人物，老生这样的普通人在历史的长河中默默无闻，但却是构成历史的基石。
他们的命运与历史紧密相连，他们的故事是历史的微观体现。
老生的一生充满了悲剧色彩。
他经历了亲人的离世、友人的背叛和社会的动荡。
他的命运似乎总是被一种不可抗拒的力量所左右，使他无法摆脱悲剧的轮回。
这种悲剧不仅仅是个人的命运，更是整个黄土高原乃至中国历史的缩影。
贾平凹在《老生》中还巧妙地运用了《山海经》这一古老的典籍作为叙事的结构和参照。
通过对《山海经》中神话传说的重新解读和诠释，贾平凹将现实与历史、真实与虚构融为一体，形成了一种独特的叙事风格。
这种风格不仅使得故事更加丰富多元，也增加了作品的艺术价值和思想深度。
此外，《老生》中对于传统文化的传承和现代社会的冲突也进行了深入的探讨。
贾平凹通过老生的视角，让我们看到了传统文化在现代社会中的困境和无奈。
尽管传统文化在现代社会中逐渐被边缘化，但老生这样的普通人依然坚守着传统的价值观和生活方式。
他们坚信，只有坚守传统，才能保持文化的根基和民族的认同。
然而，现代社会的快速发展和变迁给传统文化带来了巨大的冲击。
传统的生产方式、生活方式和价值观念在现代文明的冲击下逐渐瓦解。
老生这样的普通人也不得不面对生活的困境和价值观的迷失。
他们既无法适应现代社会的发展，又无法割舍对传统文化的依恋，这种矛盾和挣扎成为了他们命运的一部分。
贾平凹·《老生》
贾平凹·《老生》《老生》是贾平凹的一篇短篇小说，故事发生在一个小山村里，讲述了一个老人在追求真理和自我解脱的过程中面临的困境。
故事的主人公是一个年迈的老汉，他年轻时为人谦和善良，但随着年龄的增长，他变得越来越怀疑人世间的一切。
他开始思考人生的意义和真理，渴望能够得到一种自由和解脱。
于是，他开始寻找真理，努力向外界发问，但他的问题总是得不到答案。
老汉曾经拜访过许多名士，向他们请教人生的意义和真理，但所有人都告诉他要找到答案，只能靠自己亲身经历和体会。
老汉深感困惑，他开始反思自己的人生，渐渐陷入痛苦之中。
他觉得自己好像站在一个黑暗的井底，无论如何努力都无法寻找到真理的光芒。
日子一天天过去，老汉变得越来越孤独和消沉。
他开始迷恋上了酒，并每天喝得醉醺醺的。
在酒精的作用下，老汉倾诉出自己内心深处的痛苦和困惑。
酒并不能给他带来真正的解脱，他仍然无法找到内心的平静。
最终，老汉达到了一个极致的痛苦和迷茫，他不再爱喝酒，也不再寻求外界的答案。
他闭门不出，整日沉浸在自己的思考中。
一天，他突然意识到，真理并不是在外面，而是在自己内心深处。
他明白了人生没有所谓的终极答案，一切都需要通过自己的体验和思考去领悟。
于是，老汉开始重新审视自己的人生，并学会了接受自己的孤独和困惑。
他知道，人生就是一次次的体验和领悟，在每个过程中都有不同的真理。
他终于找到了内心的平静和解脱，不再苦恼于找寻真理。
《老生》是一篇富有哲理性的文章，通过一个老人的追求真理的过程，揭示了人生的无常和无终结性。
通过这个故事，贾平凹告诉我们，真理并不在外面，而是在我们内心深处，只有通过自己的体验和思考才能找到真正的自我解脱。
人生的真理是多样的，每个人都需要通过自己的努力去领悟和体验。
贾平凹·《老生》
贾平凹·《老生》《老生》是贾平凹的一篇小说，主人公是一名老艺人，描述了他曲折的一生经历和对戏曲的热爱。
老生的名字叫李伯元，是一位已经年过七旬的戏曲老艺人。
他的出道年代已经远去，但是他对戏曲的热爱始终没有消减，每天都会不厌其烦地在小角落里唱着他的戏曲，练习着他的艺术。
李伯元出生在一个普通人家，年少时期，他就对戏曲产生了浓厚的兴趣。
他经常会去看戏，听戏，学唱。
渐渐地，他的唱腔越来越好，人们认为他有一定的天赋。
于是，他便踏上了戏曲的舞台，成了一名出色的老生演员。
然而，戏曲的兴趣并不等同于生活的幸福。
李伯元为了他的事业曾经放弃了许多，他没有时间去照顾父母，没有时间和妻子孩子相处，甚至没有时间照顾自己的身体。
他的个人生活总是被舞台和剧本所占据，他的内心也愈发孤独和空虚。
李伯元的人生经历也并不平坦，他刚进入戏曲圈子时，他的唱腔虽然好，但他没有资本被其他名家接纳。
他整天辗转于各个剧团之间，求着别人让他能够上台演出。
他经历了许多的苦难和磨难，也有过许多的得意和成功。
李伯元用他的一生诠释了一个艺人的人生，用他的音乐和表演传递了一种传统文化的精神。
他的人生让人感慨，也让人警醒；他的艺术感染着人，让人不感到孤单和寂寞。
《老生》这篇小说既是贾平凹对传统文化和艺术的一种赞美，也是对人生价值的一种探讨。
它告诉人们一个道理：人生没有必要寂寞和孤单，生活的真正意义在于，通过自己的努力和奋斗去寻找那份真正的快乐和幸福。
对于艺术家来说，他们的艺术不仅仅是自我表达，更是一种与别人的沟通。
只有通过沟通和交流，他们才得以寻找那份真正的心灵寄托。
《老生》这篇小说，引人思考，激励人心，它告诉我们，即使我们选择了一条艰辛的道路，我们也不能放弃自己的信仰。
只有坚持自己的信仰，才能实现自己的人生价值。
贾平凹·《老生》
贾平凹·《老生》老生，是中国戏曲术语，指戏曲演员中的老年演员，也指老谋子、老戏子，是戏曲表演中的主要角色之一，扮演重要的戏曲人物。
每一个老生在戏剧中都有自己的一套技巧和特色，古老而深沉的味道。
《老生》是贾平凹的一部小说，故事的背景设定在安徽省的一个偏远乡村。
小说描写了一个老生演员生活的故事，以及他对传统戏曲文化的热爱和坚持。
小说的主人公是一个名叫王大夫的老生演员，他已经年过六旬，但在戏曲舞台上依然保持着高水平的表演，并且在乡间的庙会上活跃。
王大夫生活简朴，但对戏曲艺术有着深厚的感情。
他从小就跟着老师学习戏曲，练习唱腔、念白，连饭都几乎吃不饱。
他始终坚持下来，不断地提高自己的演艺水平。
小说中王大夫的儿子和儿媳为生计到城里打工，在外打工的王大夫便独居在家，从事一些农活。
王大夫的生活乏善可陈，但他始终保持着对戏曲艺术的执着和热爱。
他经常会到乡间的庙会上表演戏曲，吸引了很多热心的村民前来观看。
在乡村里，戏曲表演已经逐渐式微，而王大夫仍然坚持不懈地演出，不仅为了传承戏曲文化，也是为了让自己的演艺生涯更加充实和有意义。
在小说中，王大夫不仅是一个老生，更是在传统文化和现代社会之间寻找着自己的位置和生活方式。
小说突出了中国农村老生演员的生活和境遇，展现了一个老生对传统戏曲的热爱与坚持。
通过王大夫这一形象，作者贾平凹传达了对传统文化的忠诚和坚守，也反映了当代中国传统文化与现代社会的碰撞和冲突。
与此小说也展现了王大夫在乡间舞台上的辉煌表演，体现了老生演员对艺术的追求和执着。
《老生》这部小说，不仅是对中国传统文化的一次赞颂和传承，更是对戏曲演员这一特殊群体的一次关照和呼唤。
通过一位老生的命运展现了中国传统戏曲文化的丰富内涵和历史价值。
同时也引发了对中国传统文化与民间文化的关注和思考，让读者对传统戏曲文化有了更深刻的认识和理解。
贾平凹·《老生》
贾平凹·《老生》
《老生》是贾平凹创作的一篇小说，全文共计1000字。
小说以老生为主角，讲述了他平凡而充实的一生，同时也蕴含了对生命和快乐的思考。
老生这个人，本来就很普通。
他在一个小村庄里长大，家里也没有什么钱。
但是，即使在那样的环境下，他也没有失去生活的热情。
他热爱唱戏，经常和其他人一起排练，虽然表演的费用不高，但他也从来没有放弃。
慢慢地，老生的表演技巧变得越来越好。
他的演唱感情深刻，引人入胜。
他能够通过他的表演传达出特殊的心境，触动人们的情感。
对于这个人，人们开始感到钦佩，开始拥有贡献精神。
他的表演让很多人从迷茫中找到了归宿，他的赞誉声中满是激动人心。
他被称作戏中之王，又被尊称为老生。
这些赞誉让他非常骄傲，但他从不忘记自己的初衷，他依旧为唱戏而热血奋斗。
随着时间的流逝，老生的形象逐渐老去。
他的声音变得越来越嘶哑，表演的技巧也不如从前了。
然而，这些变化并没有让他灰心丧气。
他依然热爱唱戏，依然保持着对生命的激情。
人们也不会忘记老生的辉煌岁月。
每当有人问起他的时候，他们总是会回忆起那些经历，也会感叹老生那份对生命的执着和对人性的认识。
小说《老生》很好地阐述了生命的真谛，以及如何在平凡的生活中追求快乐。
老生不仅仅是一个戏剧角色，他是一个闪耀人生的典型，他用自己的才华演绎了一场人生戏，也让我们明白了，我们应该珍惜自己有限的时间，去实现自己的梦想，去完善自我，去探索生命的意义。
贾平凹·《老生》
贾平凹·《老生》《老生》是贾平凹创作的一部中短篇小说，主要描写了一个普通老百姓在生活中经历的点点滴滴，展现了人们对生活的感悟和对生命的热爱。
以下是《老生》的中文全文：他是一个普通的老百姓，名叫王永生。
每天早上五点半就在田间劳作，中午吃完饭就在自家的村头酒馆喝上一杯，晚上回到家就和老伴依偎在一起看看电视，或者聊聊天。
他的生活平淡无奇，一天天地过着，似乎一点也没有变化。
他对生活充满了热爱。
每天早上，他总是第一个起床，看到太阳刚升起，就会感叹生命的美好。
他觉得每一天都是一个新的开始，值得去珍惜和享受。
他喜欢感受大地的温暖，喜欢听到麦浪的声音，喜欢看到家乡的风景。
王永生已经六十多岁了，但是他的心态依然年轻。
他总是笑容满面，待人诚恳，乐于助人。
他觉得生活就像一杯酒，只有懂得品味，才能享受其中的滋味。
他不在乎别人的眼光，也不羡慕别人的财富，只为了心中的那份美好。
有一天，他和老伴一起去市里走走。
“老生，看，那个太极拳演员动作怎么这么利索啊？”老伴指着一个老者对王永生说道。
王永生走过去一看，只见那老者身姿挺拔，手舞足蹈，神情自若。
王永生不禁也露出了羡慕的神色。
回到家中，王永生忽然灵机一动，他决定学习太极拳，也要像那老者一样能够身姿矫健。
于是，他开始每天早上，自己在院子里练习太极拳。
开始的几天，他觉得手脚都不太听使唤，有些吃不消。
他从不放弃，坚持了下来。
慢慢的，他的身体越来越灵活，太极拳的招数也学得越来越娴熟。
看着自己练习太极拳，他觉得自己更加年轻了，生活也更有了活力。
他觉得自己也是那么的精神抖擞。
有一天，他把太极拳学得非常厉害，身形挺拔，气质高贵。
当他在田间工作的时候，周围的人都不由得对他投来了羡慕的目光。
王永生觉得自己的劳作效率也提高了许多，生活也变得充实了起来。
时间又过去了一段时间，今天他又陪老伴去市里走走。
看着街上那些卖艺的艺人，老伴突然对他说：“老生，你这么会太极拳，去给他们表演一下吧。
”王永生犹豫了一下，觉得自己太老了，怕别人笑话。
贾平凹·《老生》
贾平凹·《老生》《老生》是贾平凹的小说作品之一，故事主要讲述了一个普通农民老武，在得知自己得了绝症后，决定留在家乡度过余生的故事。
以下是对《老生》的1000字简介。
故事发生在一个偏远贫瘠的山村，主人公老武是一个普通农民，过着平凡而辛苦的生活。
当他的身体出现各种异常症状后，他决定去县城医院看病。
经过一番检查和诊断，老武被告知自己患上了一种不治之症。
面对死亡的临近，老武决定不再接受进一步的治疗，而是回到家乡度过余生。
他从医院回到家中，开始重新思考人生和生死的意义。
与此村里的人们对他的决定有着不同的看法，有人赞同他的选择，有人则觉得他太过冒险。
在家乡的日子里，老武重新认识了许多人和事物。
他与乡亲们交流，与老友们喝酒、聊天，感受着平凡而真实的幸福。
他也与自己的妻子子外子相依为命，一起度过每一个平凡的日子。
他感受到了生活的真实和纯粹，尽管身体越来越虚弱，但他的内心却变得更加温暖和坚定。
在最后的时刻，老武的家人、乡亲们和村庄的其他人纷纷来到他的身旁，为他送行。
他们并没有用言辞去悼念，而是用行动和目光传达着对老武的尊重和思念。
老武去世后，他的爱人和乡亲们举行了一场简单的葬礼，为他送别。
《老生》在诠释生死、幸福和平凡中的真实而深刻。
故事中的老武并没有向死亡屈服，而是选择了以积极的态度面对生活的终结。
他在生命的最后阶段感受到了幸福和真实，也体会到了家庭和友情的珍贵。
通过老武的经历，贾平凹在小说中探讨了生命的意义，引发了读者对生死和幸福的深思。
《老生》以其真实、温暖和感人的故事情节打动了无数读者。
贾平凹以独特的笔触和细腻的描写展现了山村农民的平凡生活和内心世界，让人们对生命和幸福有着全新的思考。
这部作品不仅展现了贾平凹作品中的常见主题，还通过对生死边缘的探讨，让读者对人生有着更深刻的领悟。
贾平凹·《老生》
贾平凹·《老生》赏析"有许很多多的事一闭眼就想起，有许很多多的事总不愿去想，有许很多多的事常在讲，有许很多多的事总不愿去讲。
能想的能讲的已差不多都写在我以往的书里，而不愿想不愿讲的，到我年龄花甲了，却怎能不想不讲啊?!'带着这样的初衷，贾平凹完成了他的最新长篇小说《老生》。
谈及这部小说的书名，贾平凹在后记中如此说明："此书之所以起名《老生》，或是指一个人的一生活得太长了，或是仅仅借用了戏曲中的一个角色，或是赞美，或是诅咒。
老而不死那么为贼，这是说时间厌烦着某个人长期地占据在这个世上，另一方面，老生常谈，这又说的是人越老就不要去妄言诳语吧。
'《老生》是贾平凹首次尝试以民间写史的方式创作的长篇小说，通过一位几乎长生不死的灵魂人物，以客观、冷静的视角，将陕南自20世纪初至今的百年历史娓娓道来，浓缩为现代中国历史缩影。
李敬泽、陈晓明等评论家都对这部小说开阔的视角与形式的创新表达了赞美，而贾平凹此前的创作过程却异样滞涩，甚至曾三次中断，难以为继。
让他苦恼的问题是"历史如何归于文学，表达又如何在文字间布满空隙，让它有弹性和散发气味'。
《山海经》是贾平凹近年来分外偏爱的一部经典，在这次创作中，为作家提供了独特的灵感。
在他看来，中国人的思维和中国人文化的源头都在《山海经》里，中国人对外部世界形成的观念是从《山海经》而来。
《老生》讲解并描述了发生在不同历史转型期的四个故事，每个故事都以《山海经》里的一段文字为引子。
贾平凹将自己研读《山海经》的感受注入小说，将民间写史从人文拓展到自然，通过一个个村、一个个人、一个个时代，映射出神州大地的变革与进展。
"《山海经》是写所经受过的山与水，《老生》的往事也都是我所见所闻所经受的。
《山海经》是一座山一条水地写，《老生》是一个村一个时代地写。
《山海经》只写山水，《老生》只写人事。
'"我有使命不敢怠，站高山兮深谷行。
贾平凹·《老生》
贾平凹·《老生》赏析“有许许多多的事一闭眼就想起，有许许多多的事总不愿去想，有许许多多的事常在讲，有许许多多的事总不愿去讲。
能想的能讲的已差不多都写在我以往的书里，而不愿想不愿讲的，到我年龄花甲了，却怎能不想不讲啊?!”带着这样的初衷，贾平凹顺利完成了他的最新长篇小说——《老生》。
谈及这部小说的书名，贾平凹在后记中如此解释：“此书之所以起名《老生》，或是指一个人的一生活得太长了，或是仅仅借用了戏曲中的一个角色，或是赞美，或是诅咒。
老而不死则为贼，这是说时光讨厌着某个人长久地占据在这个世上，另一方面，老生常谈，这又说的是人越老就不要去妄言诳语吧。
”《老生》就是贾平凹首次尝试以民间写史的方式创作的长篇小说，通过一位几乎长生不死的灵魂人物，以客观、淡定的视角，将陕南自20世纪初至今的百年历史娓娓道来，铀为现代中国历史缩影。
李敬泽、陈晓明等评论家都对这部小说开阔的视角与形式的创新表达了赞叹，而贾平凹此前的创作过程却异常滞涩，甚至曾三次中断，难以为继。
让他苦恼的问题是——“历史如何归于文学，叙述又如何在文字间布满空隙，让它有弹性和散发气味”。
《山海经》就是贾平凹近年来格外钟爱的一部经典，在这次创作中，为作家提供更多了独有的启发。
在他认为，中国人的思维和中国人文化的源头都在《山海经》里，中国人对外部世界构成的观念从《山海经》而去。
《老生》讲述了发生在不同历史转型期的四个故事，每个故事都以《山海经》里的一段文字为引子。
贾平凹将自己研读《山海经》的感受注入小说，将民间写史从人文拓展到自然，通过一个个村、一个个人、一个个时代，映射出神州大地的变革与发展。
“《山海经》是写所经历过的山与水，《老生》的往事也都是我所见所闻所经历的。
《山海经》是一座山一条水地写，《老生》是一个村一个时代地写。
《山海经》只写山水，《老生》只写人事。
”“我存有历史使命不敢怠，东站高山兮深谷行。
风起云涌百年过，原来如此等老生。
”在《老生》这本书的封底，绣着这样两行大诗。
贾平凹长篇小说《老生》：告别20世纪的悲怆之歌
贾平凹长篇小说《老生》：告别20世纪的悲怆之歌文/新浪读书专栏作者陈晓明《老生》是对20世纪中国历史的一次还愿式书写。
小说的4个故事拼合在一起，可以称得上是“短20世纪”的历史，它们都归属于20世纪的本质——关于“世道在变”的故事。
生长于21世纪初的贾平凹用西北腔“说一句，念一句”衔接史前史的《山海经》，是否也可以看成一种英雄豪情？他自觉承担了责任，他为了告别，为了不遗忘而写作，也为了历史不再重演写作。
尽管他的告别有点晚到，却也有他独到的一种方式。
《老生》封面贾平凹在年逾花甲时又迅速出手《老生》，就是再不客观的人，都难以否认他在文学上的创造力；至少他的勤奋是不可诋毁的，他对文学的奉献是无法漠视的。
想想看，《秦腔》那么厚实的作品后有《古炉》，在乡村的泥地上看历史风雷激荡；随后又有《带灯》，乡村的今日现实被表现得如歌如诉，如怨如艾。
《老生》着实令人惊叹，那是一个活得没有年岁的唱阴歌的唱师唱出的悲怆之歌，是20世纪中国的“悲怆奏鸣曲”，让人想起贝多芬耳聋后作出的那种旋律。
这是21 世纪初中国的腔调，历经百年沧桑，唱师的嗓音已经沙哑，但字字泣血，句句硬实，20世纪的历史，历历在目。
对于唱师来说，说出是他的职责；对于贾平凹来说，那就是他的历史和命运。
这本被“烟熏火燎”的书写得并不顺利。
过了知天命之年，写作不那么顺手，不是江郎才尽，而是总要触碰难度。
贾平凹曾说他写《带灯》还伏在书桌上哭泣不已，后来在山坡上看到乡镇女干部那一袭花衣如野花一般绽放，灵感有如天助，写出了《带灯》。
这回写《老生》看来是更加艰难，多少有点浪漫的故事已经消失殆尽，只有更加纠结的犹豫和更加艰难的选择。
小说的写作起因于数年前除夕夜里到祖坟点灯，跪在祖坟前的贾平凹感受到四周的黑暗，也就在那时，他突然有了一个觉悟：那是关于生死的感悟。
从棣花镇返回西安，他沉默无语，长时间把自己关在书房里，什么都不做，只是抽烟。
在《后记》里他写道：“在灰腾腾的烟雾里，记忆我所知道的年代，时代风云激荡，社会几经转型，战争、动乱、灾荒、革命、运动、改革，为了活得温饱，活得安生，活出人样，我的爷爷做了什么，我的父亲做了什么，故乡人都做了什么，我和我的儿孙又做了什么，哪些是荣光体面，哪些是龌龊罪过？”显然，贾平凹是由他祖辈的历史去看中国20世纪的历史，他不想回避，也不能回避。
贾平凹·《老生》
贾平凹·《老生》《老生》是贾平凹的作品之一，在小说中，贾平凹以自己一贯的温情和细腻的笔触，描绘了一个普通老人晚年生活的点滴。
以下是关于《老生》的中文概述，大约2000字。
这是一个发生在一个小县城的故事，主角是一位已经年过七旬的老人，他叫李生。
自从妻子去世，李生过得一直很孤独，但他并不感到寂寞。
他有两个儿子，但他们都在外地工作，很少回家，所以他经常是一个人过日子。
李生是一个很勤劳的人，过去他常常在附近的山里劳作，从事一些琐碎的农活。
虽然他已经年老，但他从不觉得疲倦，他觉得这样的工作能让他忘却心中的痛苦和孤寂。
他也很喜欢养鸽子，他说养鸽子能让他感到内心的平静和宁静。
他的生活非常规律，每天早上，他都会去山里劳作，下午回家喂鸽子，晚上睡觉。
这样简单而平静的生活一直持续到李生患上了心脏病。
医生告诉他，他需要休息，不能再做重体力劳动了。
这对李生来说是一个很大的打击，因为他觉得自己工作得很努力，而且他也不知道没有工作的生活该怎么过。
在休息的日子里，李生变得更加孤独和无聊。
他每天都坐在院子里晒太阳，看着外面的世界过着匆匆的步伐。
他发现自己越来越难以忍受这种寂寞和无趣的生活。
他开始尝试与儿女们交流，希望能从他们那里得到一些慰藉，但是很快他就发现他们已经变得很陌生了，他们对他的关心只不过是一时的表面敷衍。
在一次巧合下，李生结识了一位同龄的老人，他叫孔生。
孔生是一个很有趣的人，他喜欢笑，也喜欢交朋友。
他来自另一个地方，是一个退休的艺术家。
孔生带着他的画和故事，来到小县城和李生一起住。
在孔生的陪伴下，李生感到了生活的乐趣。
他们一起参加社区的活动，讲述着各自的故事，也聆听着别人的故事。
孔生用他幽默风趣的语言和绘画给予李生新的希望和力量。
李生也开始学着画画，并且渐渐对这项艺术产生了浓厚的兴趣。
他发现画画可以让他忘却孤独和寂寞，能够在画布上表达自己的情感。
他画了一幅山水画，表现了他对家乡山水的思念和眷恋。
画完成后，他把它送给了儿子。
贾平凹·《老生》
贾平凹·《老生》赏析“有许许多多的事一闭眼就想起，有许许多多的事总不愿去想，有许许多多的事常在讲，有许许多多的事总不愿去讲。
能想的能讲的已差不多都写在我以往的书里，而不愿想不愿讲的，到我年龄花甲了，却怎能不想不讲啊?!”带着这样的初衷，贾平凹完成了他的最新长篇小说——《老生》。
谈及这部小说的书名，贾平凹在后记中如此解释：“此书之所以起名《老生》，或是指一个人的一生活得太长了，或是仅仅借用了戏曲中的一个角色，或是赞美，或是诅咒。
老而不死则为贼，这是说时光讨厌着某个人长久地占据在这个世上，另一方面，老生常谈，这又说的是人越老就不要去妄言诳语吧。
”《老生》是贾平凹首次尝试以民间写史的方式创作的长篇小说，通过一位几乎长生不死的灵魂人物，以客观、冷静的视角，将陕南自20世纪初至今的百年历史娓娓道来，浓缩为现代中国历史缩影。
李敬泽、陈晓明等评论家都对这部小说开阔的视角与形式的创新表达了赞叹，而贾平凹此前的创作过程却异常滞涩，甚至曾三次中断，难以为继。
让他苦恼的问题是——“历史如何归于文学，叙述又如何在文字间布满空隙，让它有弹性和散发气味”。
《山海经》是贾平凹近年来格外偏爱的一部经典，在这次创作中，为作家提供了独特的灵感。
在他看来，中国人的思维和中国人文化的源头都在《山海经》里，中国人对外部世界形成的观念是从《山海经》而来。
《老生》讲述了发生在不同历史转型期的四个故事，每个故事都以《山海经》里的一段文字为引子。
贾平凹将自己研读《山海经》的感受注入小说，将民间写史从人文拓展到自然，通过一个个村、一个个人、一个个时代，映射出神州大地的变革与发展。
“《山海经》是写所经历过的山与水，《老生》的往事也都是我所见所闻所经历的。
《山海经》是一座山一条水地写，《老生》是一个村一个时代地写。
《山海经》只写山水，《老生》只写人事。
”“我有使命不敢怠，站高山兮深谷行。
风起云涌百年过，原来如此等老生。
”在《老生》这本书的封底，印着这样两行小诗。
贾平凹·《老生》
贾平凹·《老生》贾平凹的小说《老生》是一部以乡村生活为背景的作品。
故事发生在一个偏僻的山村，主要讲述了一个贫困农民鸟玛呈曾经如何跨越阶级的差异，最终成为村里的大亨。
小说的故事情节简单而质朴。
鸟玛呈是一个叫做鸟名的出身贫寒的农民，在村里以传统的老生唱腔来谋生。
他因为良好的嗓音和出色的演技而广受欢迎，成了村里的一颗明星。
由于生活困苦和生意不好做，鸟玛呈决定走出山村去城市寻找更好的发展机会。
他来到城市后，面对无数困难和挑战，但他从不气馁。
通过借贷和与人合作，他逐渐成为一位成功的商人，积累了巨额财富。
他回到山村时，以一个崭新的身份和财富回到了村里。
他帮助村民修建了新的房屋，改善了他们的生活条件，并建立了一所学校来培养村里的孩子们。
《老生》描绘了一个普通农民通过努力和机遇，最终实现了他的梦想的故事。
小说展示了鸟玛呈的勇气和坚毅，以及他对家乡和乡村生活的热爱。
这本书让人们看到了贫穷和艰难并不像表面看起来那么可怕，只要有梦想和努力，人们可以改变自己的命运。
贾平凹在《老生》中运用了他独特的文风，以及对乡村生活和人性的深入观察。
他细腻地描绘了山村的风景和人物，通过对鸟玛呈的描写，他传递了对农民智慧和勇气的赞美。
他还探讨了物质贫困与精神世界之间的关系，以及现代社会中人们对财富和地位的追求。
《老生》是一部充满温暖和希望的小说。
贾平凹通过这个故事告诉我们，无论人处在什么样的境遇中，只要有梦想和追求，就有可能实现自己的目标。
这部小说让我们重新思考了成功的定义，以及个人努力对于改变命运的重要性。
《老生》
《老生》作者：来源：《中国图书评论》2014年第12期贾平凹著，人民文学出版社，2014年9月著名作家贾平凹的最新长篇小说，记录了中国近代的百年历史。
书中的灵魂人物老生，超越了现世人生的局限，见证、记录了几代人的命运辗转和时代变迁。
《老生》是在中国大地上土生土长的中国故事，小说在艺术上有突破有创造，用解读《山海经》的方式来推进历史，具有很强的空间感，凝聚着年过花甲的贾平凹的思想、智慧，于混沌、琐细中饱含社会历史感悟，叙事节奏飞快，可读性很强。
贾平凹和他的当代“山海经”贾平凹又出新长篇小说了，这位“写小说比评论家写评论还快”的高产作家的第15本小说名叫《老生》。
《老生》还是写陕南山村的乡土故事，从陕南游击队写到10年前的“非典”，故事很好看，时间跨度大。
村庄里的家家户户，从地主老财、帮工佃户、媳妇婆姨到土匪浪汉、癫狂疯傻，一个不漏地收入书中。
贾平凹笔力劲健，人物众多如夏夜繁星，却能做到无论一勾一画还是浓墨重彩，笔下人物每一个都跳脱生动，像野猫野狗一样活泼泼的，充满原生的简单蛮野气息。
《老生》和贾平凹以前的小说有何不同呢？最大的不同就是他是要写一本当代的《山海经》。
当代的《山海经》是怎样一个想法和写法？贾平凹岁逾甲子，感到了时间的紧迫。
《老生》这部新作，贾平凹的用心不可谓不深，寄托不可谓不大。
老生的其中一层含义，就是指贾平凹自己，说明不是青春写作。
《老生》寄托了贾平凹书写百年历史的使命，是使命感驱使他动笔创作这部小说。
贾平凹想用一种既能写出自己的独特体验又能让读者觉得故事好看的方式来书写历史。
要满足这些要求，贾平凹从他喜爱的《山海经》里找到了恰当的叙事模板。
贾平凹很喜欢读《山海经》，把它和《离骚》相提并论，他说：“现代人的阅读习惯读不进《山海经》，但是读进去以后，中国人的思维、中国人文化的源头都在《山海经》，对外部世界形成的观念也来自于此”。
这里面有两层意思，其一，贾平凹认为，《山海经》是中国人的思维和中国人的文化的源头。
贾平凹《老生》-读后感
贾平凹《老生》-读后感贾平凹《老生》-读后感【贾平凹《老生》简介】《老生》是作家贾平凹创作的长篇小说，《老生》以古籍《山海经》引入，以一位唱阴歌的老艺人的视角，记录了陕西南部一个小村庄百年间发生的故事。
《老生》以百年孤独的中国为背景，也终究难掩贾平凹文观世宇的精神气，故事发生在陕西南部的山村里，从二十世纪初一直写到今天，是现代中国的成长缩影。
【贾平凹《老生》读后感篇一】贾平凹佳作颇丰，而且各有千秋。
《老生》作为他的新作，以浓郁的陕南风情，独特的叙事方式，引起了读者的广泛关注。
正如“横看成岭侧成峰”一样，一万个读者眼里有一万个《老生》。
在笔者看来，贾平凹洋洋洒洒地讲述陕南农村一百多年的民间故事，看起来纷纷杂杂，其实无非是在阐述生与死的哲理。
《老生》的主人公就是一位处于“生死两界”的唱丧人。
一个人能像庄子那样，在死者面前歌之舞之，他肯定是像庄子那样看透了生死。
只有经历了岁月的砺，经历了人间的众多悲欢离合，唱丧人才能淡然于生死，不追随世风的变幻，不理会众生的毁誉，甚至不追求强加于生命之上的尊严、成功、财富、意义等各种主观评判。
也许正是因为他不怕死，所以他才能得到永生;正是因为他不恋生，所以他才能长久不死。
生死就是过一座桥，来自大自然的人终归要回归大自然。
这是自然规律，任何人都难以跳出。
那些写于生与死之上的重于泰山抑或轻于鸿毛、惊天动地抑或贱如蝼蚁，如此等等，在生与死的铁律面前都显得那么虚无缥缈。
唐朝诗人李白面对生与死的哲理，发出了“富贵百年能几何?死生一度人皆有”的感喟。
捧读《老生》，生与死的哲理自然流淌，让人更加珍爱生命，也更加藐视死亡。
《老生》对《山海经》的解读，正是在大视野里俯万物的生与死。
一山一川，一草一木，千奇百怪，林林总总。
但是，此物之生与他物之死，都有着千丝万缕的必然联系。
如草木不生之山，必然是蕴藏宝物之地。
这是五行相克之理也，大抵是“金克木”吧。
尽管世间的.万物既不是从来就有的，又不是永远存在的，但比之“石中火”、“隙中驹”般短暂的人生，还是相当漫长的甚至是永恒的。
贾平凹·《老生》
贾平凹·《老生》赏析“有许许多多的事一闭眼就想起，有许许多多的事总不愿去想，有许许多多的事常在讲，有许许多多的事总不愿去讲。
能想的能讲的已差不多都写在我以往的书里，而不愿想不愿讲的，到我年龄花甲了，却怎能不想不讲啊?!”带着这样的初衷，贾平凹完成了他的最新长篇小说——《老生》。
谈及这部小说的书名，贾平凹在后记中如此解释：“此书之所以起名《老生》，或是指一个人的一生活得太长了，或是仅仅借用了戏曲中的一个角色，或是赞美，或是诅咒。
老而不死则为贼，这是说时光讨厌着某个人长久地占据在这个世上，另一方面，老生常谈，这又说的是人越老就不要去妄言诳语吧。
”《老生》是贾平凹首次尝试以民间写史的方式创作的长篇小说，通过一位几乎长生不死的灵魂人物，以客观、冷静的视角，将陕南自20世纪初至今的百年历史娓娓道来，浓缩为现代中国历史缩影。
李敬泽、陈晓明等评论家都对这部小说开阔的视角与形式的创新表达了赞叹，而贾平凹此前的创作过程却异常滞涩，甚至曾三次中断，难以为继。
让他苦恼的问题是——“历史如何归于文学，叙述又如何在文字间布满空隙，让它有弹性和散发气味”。
《山海经》是贾平凹近年来格外偏爱的一部经典，在这次创作中，为作家提供了独特的灵感。
在他看来，中国人的思维和中国人文化的源头都在《山海经》里，中国人对外部世界形成的观念是从《山海经》而来。
《老生》讲述了发生在不同历史转型期的四个故事，每个故事都以《山海经》里的一段文字为引子。
贾平凹将自己研读《山海经》的感受注入小说，将民间写史从人文拓展到自然，通过一个个村、一个个人、一个个时代，映射出神州大地的变革与发展。
“《山海经》是写所经历过的山与水，《老生》的往事也都是我所见所闻所经历的。
《山海经》是一座山一条水地写，《老生》是一个村一个时代地写。
《山海经》只写山水，《老生》只写人事。
”“我有使命不敢怠，站高山兮深谷行。
风起云涌百年过，原来如此等老生。
”在《老生》这本书的封底，印着这样两行小诗。
贾平凹《老生》
贾平凹《老生》 贾平凹 《老生》主要写的是什么内容呢?全诗主要寄托了作家怎样的情感? 《老生》借说唱人的讲史颇具耐心，绵延百年，但仍摆脱不了“老生 常谈”的意思， 并没有提供太多值得称道的内容。
涉及人物不下数十上百， 但极少有角色留下印象。
一 求变，是如今的贾平凹念兹在兹的问题。
非如此，于他这样的小说 家而言，多一部书少一部书不会有多大意义。
变，自然可归结为形式与内容 两端，我们于距今最近的长篇小说《古炉》和《带灯》中均不妨辨析之，而勤奋 如贾平凹又迅捷完成了新作《老生》，实令人惊愕其“坐家”之职业 精神。
短短一年多即有新作品问世，表明贾平凹必是有了新的想法，不吐不快， 有想表现的内容，有合适的表述形式，《老生》的出炉方顺理成章。
“能 想的能讲的已差不多都写在了我以往的书里， 而不愿想不愿讲的， 到我年龄花甲 了， 却怎能不想不讲啊?!”有如此的初衷便有了这般的 《老生》 ， 而我们， 还是看看贾平凹讲得如之何罢。
《老生》的纵深感，是贾平凹以前几未达到的。
以往的作品，或直面当下， 或回首历史，多跨越若干年或数十年，而《老生》直接逾越百年，联结起多个重 要的历史阶段，铺展开“囫囵”的现代史，野心不可谓不大。
再之， 贾平凹写厚书的习惯，识者皆知，许多长篇动辄三五十万言，而到了诉说年数最 多的《老生》，反而约束在二十余万字内，不免令人讶异。
若说求变，贾平凹自 言这是一次对“民间写史”的尝试， 固然我们可以从他之前的写作中 寻到一二，如《古炉》，以一瘦弱少年“狗尿苔”为线写秦岭中的乡 村文革史，未尝不是民间写史，但以《老生》的时代纵深感，自然是准备已久的 有意为之，此“变”，不虚矣。
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贾平凹最新长篇小说《老生》简介 贾平凹 最新长篇小说 《老生》主要讲的是什么内容呢?下面一起来看看! 贾平凹最新长篇小说 老生 作者 贾平凹 出版社 人民文学 出版社 出版时间 2014-9-1 推荐 《老生》是茅盾文学奖作家贾平凹的最新长篇小说，作品以老生常谈的叙述 方式记录了中国近代的百年历史。
故事 发生在陕西南部的山村里， 从二十世纪初一直写到今天， 是现代中国的成长 缩影。
书中的灵魂人物老生，是一个在葬礼上唱丧歌的职业歌者，他身在两界、 长生不死，他超越了现世人生的局限，见证、记录了几代人的命运辗转和时代变 迁。
老生是一个不可或缺的精神主线，把四个不同时间、不同地点发生的故事连 缀成一部大作。
《老生》是在中国的土地上生长的中国故事，用中国的方式来记 录百年的中国史。
内容 《老生》以老生常谈的叙述方式记录了中国近代的百年历史。
故事发生在陕 西南部的山村里，从二十世纪初一直写到今天，是现代中国的成长缩影。
书中的 灵魂人物老生，是一个在葬礼上唱丧歌的职业歌者，他身在两界、长生不死，他 超越了现世人生的局限，见证、记录了几代人的命运辗转和时代变迁。
老生是一 个不可或缺的精神主线， 把四个不同时间、 不同地点发生的故事连缀成一部大作。
另外，小说在写作手法上也有所探索和创新，用解读《山海经》的方式来推 进历史，具有很强的空间感。
在小说中，《山海经》与主体故事是灵魂相依的关 系：《山海经》表面是描绘远古中国的山川地理，一座山一座山地写，各地山上 鸟兽貌异神似，真实意图在描绘记录整个中国，其旨在人;《老生》亦是如此， 一个村一个村、一个人一个人、一个时代一个时代地写，无论怎样沧海桑田、流 转变化，本质都是一样，是写这个国家、和这个国家人的命运。
《老生》是在中 国的土地上生长的中国故事，用中国的方式来记录百年的中国史。
作者 贾平凹， 一九五二年古历二月二十一日出生于陕西南部的丹凤县棣花村。
父 亲是乡村教师， 母亲是农民。
文化大革命中， 家庭遭受毁灭性摧残， 沦为“ 可教子女”。
一九七二年以偶然的机遇，进入西北大学学习汉语言文学。
此后，一直生活在西安，从事文学编辑兼写作。
出版的主要作品：《浮躁》《废 都》《白夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》《秦腔》《高兴》《古炉》《带灯》 等。
以英、法、德、俄、日、韩、越等文字翻译出版了二十余种版本。
曾获全国 文学奖多次，及美国美孚飞马文学奖，法国费米那文学奖。
2008 年，《秦腔》 获得第七届茅盾文学奖。
2013 年，贾平凹获得法国政府授予的“法兰西文 学艺术骑士勋章”，2014 年，《带灯》入选中央电视台“中国好书 ”。
部分章节 又一个腊月，王世贞老是腰疼，老黑说这得补肾，陪王世贞去清风驿吃钱钱 肉。
清风驿在正阳镇的最西边，虽说是一个村子，阵势却比正阳镇还大，驿街两 条，店铺应有尽有。
清风驿的驴多，驴肉的生意红火，尤其做驴鞭，煮熟后用四 十八种调料腌泡一月，然后切成片儿煎炒或者凉拌，因为切片后形状如铜钱，外 圆中方，所以叫钱钱肉。
卖钱钱肉的店有六家，为了招揽顾客，宣传钱钱肉壮阳 功效，都是柜台上放一个酒坛，不加盖，里边泡一根完整的驴鞭，这驴鞭就直愣 愣立戳出坛口。
王世贞是冲着闫记店去的， 但不巧的是闫掌柜在头一天死了， 家里正办丧事， 王世贞就去了德发店。
德发店掌柜见是王世贞来了，特意拉出一头公驴来，在木 架子里固定了，又拉出一头小母驴绕着公驴转，公驴的鞭就挺出来，割鞭人便从 后边用铲刀猛地一戳，铲割下来，以证明他家的钱钱肉是活鞭做的，还说，男人 吃了女人受不了，女人吃了男人受不了，男女都吃了炕受不了。
这些举动传到闫 记店，闫记店的人就撇嘴。
我那时正被请去要唱阴歌，闫记店的掌柜给我说：歌 师，你尽了本事给我哥开歌路，王世贞肯定会过来看的。
开歌路是唱阴歌前必须要做的仪式， 由我在十字路口燃起一堆火， 拜天拜地 之后，我就不是我了，我是歌师，我是神职，无尽的力量进入我的身体，看见了
旁边每一个人头上的光焰，那根竹竿就是一匹马被拴在树下，我挂起了扁鼓，敲 动的是雷声和雨点， 然后我闭了双眼边敲边唱地往家里的灵堂上走。
走的不绊不 磕端端直直，孝子们就跟着我，把麻纸叠成长条儿连缀着铺在地上烧。
我唱的内 容一是要天开门地开门儒道佛家都开了门， 二是劝孝子给死者选好坟地制好棺木 和寿衣， 三是请三界诸神及孝家宗祖坐上正堂为死者添风光， 四是讲人来世上有 生有死很正常莫悲伤， 五是歌颂死者创下家业的骄傲和辉煌。
一直走到灵堂前了， 我已是汗流浃背，睁开眼了，孝子们开始在灵堂祭酒上香再烧麻纸，哭天抢地， 我瞧见那麻纸条烧过的一条灰线上各类神鬼都走过来各坐其位。
但王世贞并没有 来瞧热闹。
而那下午，直到整整一个通宵，我连续唱了《拜神歌》、 《奉承歌》、 《悔恨歌》、《乞愿歌》，驿街上闫家的亲朋至友，四邻八舍你拿香烛麻纸，他 送一升米一吊腊肉都来吊唁了，王世贞还是没有来，而来的是匡三。
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