让子弹飞

《让子弹飞》是部以基本叙事结构完成的电影，没有使用《太阳照常升起》的那种颠倒手法，其实，《让子弹飞》如果采取倒叙手法，我觉得也许会更完美。因为，它很好地做到了首尾呼应、中间呼应首尾的效果，如果采取倒叙，其悬念性和诱惑力不仅不会打折扣，反而会更吸引人。象征性事物火车的出现，不再如姜文已有三部影片中的火车那么霸道，裹挟着无比的噪杂和喧嚣，姜文改用白马来拉火车在铁轨上的奔驰，富于他个人的一种浪漫幻想，骑士和侠客的精神再度呈现。姜文善于运用传统元素来叫人陷入到一种美好遐想当中，这次也不例外，一首古老悠远的《送别》，就很好地造成了某种联想和思维上的愉悦，这种开头是成功地。久石让在《太阳照常升起》里的配乐，又拿到了《让子弹飞》里来用，却使用了降调处理，背景音乐助推故事情节的效果更加明显。而在《太阳照常升起》这种背景音乐却时常居于主导性地位，作为人物无声行为的一种心理暗示和伴随。

在影片叙事上，《让子弹飞》的故事脉络是一个包袱接着一个包袱，一环扣一环，几乎容不得观众喘息。然而，姜文没有试图在这些环上造下无数死扣和死结，造下更多深刻谜团让观者犯难或费解。唯一费解地或许只是看似漫不经心的台词，譬如在六子的葬礼以后，张麻子和汤师爷在聊天时候说地，他原名叫张牧之，二十年前也就是他十七岁时候曾为松坡将军的手枪队长。而等张麻子说完，汤师爷要说话地时候，张麻子却让他打住了，此处就埋设了一个未解谜团。最后汤师爷被炸死，在银子堆里要说话而终于没能说出来时，可能就和这一段有着千丝万缕牵扯联系。还有，黄四郎的鸿门宴上，黄四郎对张麻子提到，二十年前他们曾有过一面之缘的事，张麻子说：“彼时此刻，”黄四郎接口：“恰如此时此刻。”这里似乎暗藏黄四郎一早就认出了张麻子，但是还不确信。应该说，汤师爷的死是把这个故事推至高潮的一个转折。之前的所有过程，都是抖语言笑料和包袱的情节。在张麻子和黄四郎的斗智斗勇结束以后，必然地，一场最后的决斗要拉开序幕。而汤师爷的死，正好给张麻子一个“义”的鼓舞和一个灭了鹅城一霸的理由。

汤师爷固然是个骗子，但却是个有血有肉的骗子，在朝夕相处当中，张麻子已然和他有了一种“酒逢知己”的感觉。汤师爷的小心翼翼和如履薄冰最一开始是为了明哲保身，可到了黄四郎亲眼目睹胡万横尸街头的那一刻，开始扭转。彼时彼刻，张麻子带着麻匪到来，让汤师爷做翻译，实质上是在考验汤师爷和他之间的默契度，是用言语作为试探。在这一段张麻子不断重复台词里，可以看到汤师爷说话越来越有底气，嗓门儿也越来越亮。正是这种朝夕相处的潜移默化，汤师爷在张麻子身上看到了一种希望，看到了一种“英雄”和“正义”的浩然之气。所以，有一段在黄四郎屋子里的“甥舅双簧”，就是张麻子和汤师爷的达成共识以后的一次亲密无间配合。这次配合几乎瞒过了黄四郎的眼睛，让一百八十万银子成功到了他们手上。

可是他们千估万算，还是算错了一步，算错了黄四郎会轻易饶过他们，就便他张麻子不是张麻子，县长是县长，黄四郎作为鹅城一霸，对于拿了他一百八十万两银子的人也绝不会轻易放过，那么只有一个字：死。或者一个词：斩草除根。所以汤师爷地死，加上前面六子、夫人和老二的死，在张麻子心里形成一股合力，不拔了黄四郎这颗钉子，他对不起死去的人，他自己也良心不安。这是中国传统的“义字当先”和“铁肩担道义”的情怀在作祟。在结尾处，张麻子和黄四郎有一番对话，很能应证张麻子的内心激荡，黄四郎问：“那是我重要，还是钱重要！”张麻子答：“没有你，才是最重要地！”张麻子的目标就是拔掉“黄四郎”，用黄金白银和枪支弹药铺街道的目的，都只是为了拔除“黄四郎”。因为碉堡易守难攻，张麻子不煽动鹅城老百姓的众怒，不可能达成他攻陷碉楼的目的。那些具有煽动性的

话：枪在手，跟我走，杀四郎，抢碉楼，也只是激发鹅城老百姓的情绪。张麻子在攻陷碉楼以后的分文不取，完全摆脱了一种传统“匪道”的面目。“杀人越货”和“杀富济贫”原来是张麻子当麻匪的基本目的，可是在兄弟、朋友一个个死去一个，就变成了“血债血偿”，与财富再无瓜葛。这次起义的成功其实并没有裹挟那么强的现实折射和政治映射，或者它触及到某个“打土豪、有田分”的社会理想，但实质上，张麻子是为了朋友和干儿子才决定扳倒黄四郎的。因为姜文从一开始对麻匪张麻子的定义就不是一个“啸聚山林”的绿林好汉，而是一个因革命失败才落草的“手枪队长”。张麻子有自己的良心道义，有自己的评判准则，他张麻子先是一个“军人”，其次才是一个“麻匪”。在剿匪的路上，汤师爷在马上曾跟张麻子说，其实他是要到康城去上任的，然而，张麻子却并没有怪汤师爷，为什么，因为，张麻子从一开始就打定了要会会鹅城一霸的主意。他张麻子是鹅城这一带附近的枭匪，难道会没有听说过黄四郎这个名字么？汤师爷把他骗到鹅城，反而给了他一个绝好的借假县长之名“挣有钱人的钱”的各种天时地利人和。

在影片中，姜文一反前三部影片的台词习惯，不断使用“重复性台词”加强语言感染力和生动程度，叫观众也跟着仿佛打了鸡血一样的兴奋。最经典的几段运用，一是胡万和六子关于凉粉的争执，胡万反复强调是吃了两碗的凉粉而只给了一碗的钱，用激将法令六子剖腹死了。另有一段，是在六子的坟前，兄弟们一个接一个在坟前说“某哥会为你做主的”，然后是在鸿门宴上，关于“dollar”的分派，汤师爷一直在小心翼翼地替张麻子辩护，却不如张麻子张嘴的干脆的“五五分”。还有后来的一段，在黄四郎派人假扮麻匪行了苟且之事后，张麻子质问弟兄们的时候，弟兄们统一回答“大哥，你是知道我的”。诸如此类还有许多，限于篇幅不一点点拾掇出来，但从中我们都可以看出姜文在剧本上是下过狠功夫的，为了把《让子弹飞》做出喜剧性的荒诞效果从而回避现实主义的指摘手法，姜文的功课做得相当扎实，甚至有不少地方有讨好观众的嫌疑，这也正是我不希望把该片归入文艺片的原因。

总地说来，姜文的“让子弹飞”是希望观众能在荧幕前得到一种观影享受，而没有试图让观众用尽大脑去思索，去费尽脑细胞的好片子。这种“让子弹飞一会儿”的过程，姜文用了他已使用过得“放大时间轴”的方法，把一个结果和开始中间的内容用精致的镜头艺术全景展现了，让人欣喜。如姜文所有电影的画面一样，让子弹飞的画面的阳光般美感和温暖气息不用再作过多描述了，重点仍然在于享受这种在密集剧情和细节故事里“漂流”的舒畅和惬意。其实，即使在观众登岸以后，还可以从《让子弹飞》的结尾里寻找到一点余韵和回味。片尾久石让的音乐的再度响起，我们看着张麻子那一张刚经过了斗争洗刷过地脸，看着他前面的火车又重被白马拉着离开，心里会生出怎样的感触来了。

让子弹飞了这么好一会儿了，我真真想说地是，姜文，你赶紧筹划拍下一部作品吧！