浅析郭嵩焘的外交思想_林东梅
郭嵩焘及其外交思想
郭嵩焘及其外交思想s陈翠云四川大学历史文化学院=摘要>当资本主义国家用武力打开中国大门之时,忧国忧民的有识之士为应对新形势下的/夷务0进行了艰苦探索,郭嵩焘便是其中的代表人物。
其独特的/循理0外交思想形成于郭嵩焘之/耳闻目睹0,有坚实的思想基础,丰富的内容和多样的表现形式。
这一思想虽由于时代局限未在当世产生深刻影响,却为后人留下了一笔丰厚的财富。
=关键词>郭嵩焘外交循理郭嵩焘,1818年(嘉庆二十三年)生于湖南湘阴县城西,卒于1891年(光绪十七年),字伯琛,号筠仙。
其一生经历颇丰,涉及经济、军事、政治、外交、思想文化等领域。
郭嵩焘著述丰富,现已刊行于世的有十五部:5使西纪程6二卷;5罪言存略6一卷;5礼记郑注质疑6四十九卷; 5大学章句质疑6一卷;5中庸章句质疑6二卷;5郭侍郎奏疏6十二卷; 5养知书屋文集6十二卷;5玉池老人自叙6一卷;5史记札记6(作于英国)五卷;5郭嵩焘日记6四卷;5禁烟公社条规6一卷;5湘阴县图志6三十四卷;5校订朱子家礼6五卷;5湘阴郭氏家谱6十卷;5罗忠杰公年谱6二卷。
已刊与人合著三种,未刊而有名序无底稿的五种,又未刊而有底稿的四种。
本文就其外交思想作一些肤浅的分析。
总体而言,郭嵩焘之外交思想以/循理0为核心原则,这在当时可谓是/负独醒之累0,而后人却誉之为洋务初期/最能了解西学0的人物。
下面我就在前辈们研究的基础之上主要从三方面对郭嵩焘的/循理0外交思想进行阐述,欲对其有更深刻的认识。
一、/循理0外交的形成/循理0外交思想的形成经历了一个较长的过程,这段时期郭嵩焘的经历足以体现这个过程。
十九世纪初清王朝的腐朽统治致使国内各种矛盾加剧,而此时西方国家如英、法等国,不仅建立了较封建制度先进资本主义制度,还陆续完成了产业革命。
各国国力大增,并将目光投向中国,企图全面打开中国这个大市场。
而此时由于清政府在对外贸易中还暂时处于出超的有利地位,英法等便采用鸦片这种罪恶贸易来扭转贸易逆差,对中国社会各阶层都产生了严重危害。
郭嵩焘：最早认知版权观念的中国外交官
郭嵩焘：最早认知版权观念的中国外交官郭嵩焘，名德杰，字嵩焘，江苏江阴人，生于1887年。
他是中国最早认知版权观念的外交官之一。
郭嵩焘早年留学日本，1910年毕业于京都帝国大学法学院。
毕业后，他先后担任中国驻日本大使馆秘书、参赞等职务，积累了丰富的外交经验。
回国后，郭嵩焘被任命为外交部条约司条约翻译官，主要负责翻译国际条约。
他的外交工作让他深入了解了国际法律制度以及西方的知识产权保护制度。
郭嵩焘对版权保护问题非常关注，认为保护知识产权是维护国家利益和促进文化发展的重要手段。
他在翻译国际条约的工作中特别留意有关版权保护的内容，并将这些理念引入到国内的法律制度中。
他在翻译日本与美国签订的《新同盟条约》时，将其中有关知识产权保护的内容译为“专利法保护之”。
“专利法”一词在当时并不常见，正是郭嵩焘首次将这个概念引入中国。
除了翻译工作，郭嵩焘还积极参与国际版权保护事务。
他曾代表中国参加1928年在欧洲巴黎举行的国际文学、艺术和科学作品版权保护国际会议，并在会上发表了《论文学艺术科学作品的版权和海关保护问题》的演讲。
这是中国首次以国家名义参加国际版权保护会议，标志着中国开始重视知识产权保护问题。
郭嵩焘将版权保护视为国家的重要战略，他不仅提出了相关理论，还将其付诸于实践。
他在任职期间，积极与其他国家进行交流合作，促进了中国与国际社会在版权保护领域的合作。
他还致力于在国内推动版权法律的制定和完善，为中国的版权保护工作奠定了基础。
郭嵩焘在外交界的功绩不仅仅局限于版权保护领域。
他还提出了“中国与世界接轨”的外交理念，主张尊重国际法律和国际秩序，推动中国积极参与国际事务。
他曾经担任中国驻英国公使以及驻法国大使，为推动中外关系的发展做出了杰出贡献。
郭嵩焘作为中国最早认知版权观念的外交官之一，为中国的知识产权保护事业做出了重要贡献。
他时刻关注国际知识产权保护的动态，引进先进理念，推动中国参与国际合作，并在国内推动版权法律的完善。
历史学论文 郭嵩焘外交思想刍议
郭嵩焘外交思想刍议摘要:郭嵩焘是清末第一任外交公使，也是其所处时代的一位颇据争议性人物，面临世情之大变，他洞悉中国不能在闭关自守，而应走向世界。
于是他从实际出发，认真分析中外历史现状，谋求新的中外国家之间的交往关系，提出了一整套特色鲜明、系统可行的外交思想，并就是时之中国外交战略提出设想，这无疑具有巨大的历史意义和现实意义。
关键词：郭嵩焘据理而行应付之方外交思想【Abstract】Guo Songtao, the first diplomatic envoy in the end of Qing dynasty, and he was also a very controversial figure in his time. Facing the great change of the world, Guo Songtao knew clearly that China couldn’t keep the door closed to the outside world any more and should open itself to the world. Thereupon, after analyzing the historical situation home and abroad seriously and also considerating the Chinese national realities, he put forward a practicable diplomatic system which had its own distinctive characteristics, and try to seek the new relationship between China and foreign countries. Meanwhile, he held a blueprint about the diplomatic strategy at that time. Undoubtedly, these have the profound significance to the history and reality.【Key words】Guo Songtao practice on the morality way to handle diplomatic thoughts郭嵩焘，湖南湘阴人。
郭嵩焘与“夫人外交”-精品文档资料
郭嵩焘与“夫人外交”郭嵩焘于1878年6月19日在英国伦敦以如夫人梁氏的名义举行了盛大茶会，这是中国开展“夫人外交”的开始。
郭嵩焘之所以通过这种方式开展“夫人外交”，其原因一是出于外交礼仪而回请西方各国官员，再一是他对女性在社会生活中地位的认识。
但是，郭嵩焘的行为却受到了清朝守旧派官员和国内舆论的攻击，这是近代中国的悲剧。
冀满红(1955―)，男，暨南大学历史学系教授，主要研究方向为中国近现代史；林广荣(1983―)，男，暨南大学历史学系硕士研究生，主要研究方向为中国近现代史。
(广东广州 510632) 郭嵩焘(1818―1891)，字伯琛，号筠仙，别号玉池老人，清代湖南湘阴人，道光进士，选为翰林院庶吉士，入值南书房行走。
他曾担任过苏松粮道、两淮盐运使、署理广东巡抚、福建按察使，于1875年被清廷正式加授为出使英国大臣，成为中国历史上第一位驻外使节。
郭嵩焘是近代中国第一个按外交礼仪觐见外国元首并递交国书、第一个制订使团外事纪律、第一个开展“夫人外交”、第一个提出建立领事馆、第一个提出培养职业外交人才的人。
作为中国近代意义上的外交拓荒人，他的工作在中国外交史上具有开创性的意义。
“夫人外交”是指夫人(一般指国家领导人和高级外交官的夫人，即有资格正式作为国家政治代表的夫人)在对外交往中的活动和作用，其中尤指由夫人出面完成某种特定的外交任务的外交形式，“夫人外交”是使团外交工作的重要组成部分。
作为首任驻外使节，郭嵩焘如何实践“夫人外交”，为什么要开展“夫人外交”，郭嵩焘的“夫人外交”在国内产生了什么影响?本文拟对这些问题略作探讨。
一1876年12月2日，郭嵩焘一行由上海启程，前赴英国。
同行者除副使刘锡鸿外还有“参赞官黎庶昌(莼斋)，翻译官德明(在初)、凤仪(夔九)，洋人马格理(清臣)，随员刘孚翊(鹤伯)、张斯(听帆)、姚岳望(彦嘉)，暨武弁七人，跟役十余人而已”[1](P24)。
郭嵩焘此次出使英国，其“夫人外交”主要是以其“如夫人”梁氏的名义在中国驻英使馆举行盛大茶会这一形式实现的。
郭嵩焘理性外交思想探析
向非木 家具 ， 家具 由于 材料 易得 ， 藤 成本低 廉 ， 备受 家
具 企 业 的青 睐 。
如今 随着人 们环保意识 的逐渐增强 和 回归 自然潮 流 的 日益 盛行 ， 种藤 艺 （ ： 柜 、 床 、 各 如 藤 藤 藤桌 、 藤椅 、 藤 几 、 案 、 屏风 、 藤 藤 藤架 、 饰物 和藤装 修等 ） 藤 不断走 进 千家万户 ， 成为新一轮的家居装饰时 尚。
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势 以及世 界各 国的具体情况 ， 这是通情顺 势 ， 是正 确认 识西方 的前 提条件 ， 因为 ， 只有掌握外 交工作 中的方法
是非 ， 才能 端正 自己的态 度 ， 正确处理 外交事务 中的细 节工作 。郭嵩焘的这种外交思维逻辑 ， 体现在集体的外 交 主 张 中， 是 “ 便 以礼 待人 ” “ 尝不 叹三代圣 王享 国 ，未
郭嵩焘的理性 外交思维 ， 清王朝保 守封 闭的环境 中， 在 他的外交思想具有鲜明的时代进 步性 。
关键词 ： 嵩焘 ； 郭 理性外交思想 ； 探析
郭嵩焘 ， 国近代著名外交家 。 我 从小接受 中 国传统
教育 ， 先后考取 秀才 、 举人 、 士 ， 进 并任翰林 编修 。鸦 片
战争后 ，清政府在西 方列强 的坚船利炮 下被迫 打开 国 门 ， 上 了通 向世 界的道路 ， 走 因此 ， 在清 政府 的授命 下 ， 郭嵩 焘作 为清 政府 的首 位外 交 公使 于 １７ 年 出使 英 ８７ 国， 次年 兼任驻 法公 使 ， 在驻外 两年 多 的时 间里 ， 的 他 思想和眼界进 一步开阔 ，对西 方的认识 也得到 了很 大 的改变 ， 本上形成 了具 有 自身 特色的外交思 想 ， 主 基 其 要表现在 以下几个方 面 ： 以和 为主 。 反对 盲 目求战 鸦 片战争之后 ， 清政 府陷 于内忧外患 的艰 难处境 ， 面对 西方列强 的坚船利炮 ， 在统治 阶级 内部 ， 展开 了对
论郭嵩焘的外交思想
论郭嵩焘的外交思想新邵三中：王亚君郭嵩焘以近代著名外交家闻名于世，其外交思想在近代史学研究中褒贬不一。
偏重于他主和外交思想的，就会认为郭嵩焘与李鸿章是一丘之貉，是卖国主义、投降主义，认为他是地地道道的“买办外交官”；强调他向西方学习、主张仿行西法的，则认为郭嵩焘是近代中国向西方寻找真理的先进代表人物之一，其思想甚至达到了早期维新思想的高度。
如何客观评价郭嵩焘的外交思想，对于全面把握郭嵩焘思想的整体性极为重要。
一、超越“华夷界线”，主张开放，主张向西方学习中国近代史上的外交观，指的就是对待西方列强的态度、原则和方针。
千百年来，在封建社会传统观念中生长起来的士大夫阶级，思想上一直把中国当成唯一的世界文明中心，而把边境以外的一切民族都称之为“夷狄”，一律予以轻视与排斥。
华夷之别、夷夏之辨成为中国传统的对外观念的基本内容。
鸦片战争后，西方列强的炮火轰开了古老中国的大门，它把中国历史纳入到世界历史的行程之中。
而中国封建士大夫们仍茫然无知，他们把传统的对外观念自然地转化为对西方列强的态度：视西方各国为“夷狄”、“野蛮”之邦，认为“天朝臣服中外，蕞尔夷邦，何得与中国并论”（注：嘉庆谕旨，见陈慕禄《中国近代史》。
）。
因此，必须“严夷夏之大防”，实行彻底隔绝；只能“用夏变夷”，而决不能“用夷变夏”。
郭嵩焘作为中国最早一位亲临西方世界的高级官员和高级知识分子，他不仅学习了解西方的自然科学、哲学、社会科学，还涉及西方的政治制度、经济制度、人心风俗等方面，对西方文化有较深层次的认识。
郭嵩焘认为洋患生于中国，乃是近代中国的一大变局，是势之使然。
因此，他反对“严夷夏之大防”，主张开放。
他说：“茫茫四海含识之人民，此心此理所以上契于天者，岂有异哉？而猥曰‘东方一隅为中国，余皆夷狄也’，吾所弗敢知矣！”（注：《郭嵩焘日记》第三卷，第814～815页。
）何况近世技术发达，“七万里一瞬而至（注：《养知书屋文集》卷十一。
），要封闭、隔绝恐怕也难以做到。
郭嵩焘：最早认知版权观念的中国外交官
郭嵩焘：最早认知版权观念的中国外交官郭嵩焘是中国的外交家、学者，被誉为“中国版权保护事业之父”，他是最早认知版权观念的中国外交官。
他不仅长期从事外交工作，还广泛涉猎文化、知识产权等领域的研究，对中国的文化产业和知识产权事业的发展作出了卓越贡献。
郭嵩焘的才华早在青年时期就已展现出来，他十分善于学习与思考，21岁时就考取了南开大学的哲学系。
随后，他又进入美国哥伦比亚大学和英国伦敦大学深造，精进自己的外语和思维能力。
1946年，郭嵩焘被派往美国，担任中国政府驻美使馆一等秘书，后来担任第一任驻法国大使。
他的国外生活经历深刻地影响了他的思想和意识形态，使他开始关注知识产权问题。
20世纪60年代，受到毛泽东“文化大革命”的影响，中国的知识产权观念受到了前所未有的打击。
在这样的大环境下，郭嵩焘却在努力地保护和弘扬中国的文化与知识产权。
他在1970年代成为了中国政府的版权督查工作组组长，监管了大量版权违规行为。
1979年，在他的推动下，中国政府成立了第一个专门从事版权工作的行政机构——国家版权局，这为中国的版权保护奠定了坚实的基础。
此外，郭嵩焘还在世界知识产权组织（WIPO）中大力争取中国的合法权益。
他在六届世界知识产权组织大会上发表了具有历史意义的《关于确立世界上所有国家的知识产权的基本权利宣言》。
该宣言成为了一个历史性的里程碑，显示了中国在推动版权保护和知识产权保护事业上的重要地位。
郭嵩焘是中国版权保护事业的奠基人之一，他的努力为中国的知识产权保护和版权保护打下了坚实的基础，也为中国文化和知识产业的发展做出了卓越贡献。
在他的开创性工作下，中国的版权保护事业已经迈出了一大步，成为国际上重要的知识产权保护地之一。
他的一生，始终坚守着对知识产权保护事业的不懈推动，为中国的文化事业和知识经济的发展做出了巨大贡献，是中国特色社会主义的优秀代表之一。
郭嵩焘：最早认知版权观念的中国外交官
郭嵩焘：最早认知版权观念的中国外交官【摘要】郭嵩焘是中国历史上最早认知版权观念的外交官之一。
本文从郭嵩焘早期的外交经历入手，探讨他对版权观念的认知和在推动版权保护方面的贡献。
他的影响力和地位在中国外交事业中不可忽视，为中国的版权保护事业做出了重要贡献。
结论总结了郭嵩焘在中国外交事业中的重要地位和对版权保护的意义，为后人树立了榜样。
郭嵩焘的先见之明和贡献为中国的版权事业奠定了基础，对于中国在国际舞台上的形象和地位也有着积极的推动作用。
【关键词】郭嵩焘、最早、认知、版权观念、中国外交官、外交经历、版权保护、贡献、影响力、地位、中国外交事业、意义、结论。
1. 引言1.1 背景介绍郭嵩焘，生于一八七七年，是清朝末期的一位杰出外交官，同时也是中国近代早期最早认知版权观念的人士之一。
他的一生奉献于中国外交事业，为中国的独立和发展作出了重要贡献。
背景介绍中要提及郭嵩焘生长的时代背景，出生于宁波的他成长于一个尊重知识的家庭。
在当时的中国社会，知识界普遍缺乏对版权的意识，盗版和侵权现象屡见不鲜，这对于文化的传承和创新都构成了阻碍。
尽管当时中国社会对版权意识的缺失普遍存在，但郭嵩焘却在早期就认识到了版权保护的重要性，并致力于在外交领域推动相关政策的实施和执行。
他的努力为中国版权事业的发展奠定了坚实基础，也为后来中国版权事业的进步起到了先驱性的作用。
在接下来的正文中，我们将更加详细地探讨郭嵩焘在版权保护方面的贡献以及他在中国外交事业中的重要影响力和地位。
2. 正文2.1 郭嵩焘早期的外交经历郭嵩焘早期的外交经历可谓是丰富多彩，为他后来对版权观念的认知和推动版权保护方面的贡献奠定了扎实的基础。
郭嵩焘于1899年出生在山东省潍县一个知识渊博的家庭，其父郭秉孚是清朝时期的一位重要外交官。
郭嵩焘在家庭的熏陶下，从小就对外交事务产生了浓厚的兴趣。
他在青年时期赴美留学，就读于美国夏威夷大学，深造国际关系和外交学科。
在美国留学期间，郭嵩焘展现出了非凡的外交才能和领导力。
郭嵩焘：最早认知版权观念的中国外交官
郭嵩焘：最早认知版权观念的中国外交官郭嵩焘（1898年-1978年），字主芳，别号紫荆，祖籍浙江宁波、山东东平，出生于日本东京青山区，后在天津成长。
郭嵩焘是中国现代外交史上的一位重要人物，不仅在外交领域有着重要的贡献，同时也是中国最早具备版权意识的外交官之一。
郭嵩焘的求学经历丰富多样，曾就读于英国伦敦大学、法国巴黎大学，毕业后也在多个国家的使馆担任职务。
这些国际经历和多元文化的熏陶使得郭嵩焘对各国文化的欣赏和尊重有着更深刻的认识。
郭嵩焘在外交事业上有着卓越的贡献，他曾任职于中国驻法国大使馆期间，积极参与中国政府与国际版权组织之间的交流和合作。
这一时期正值中国版权意识觉醒的阶段，国际版权组织对中国的版权保护状况表示关注，希望中国能够加入国际版权组织并遵守版权法律。
郭嵩焘积极向中国政府传达了国际版权组织的关切，并在中国内部推动了版权保护的重要性。
在郭嵩焘的努力下，中国政府开始逐渐认识到版权保护的重要性，并于1949年成立了版权管理机构。
此后，郭嵩焘继续在国际间推动版权保护的交流和合作，争取更多的国际认可和支持。
郭嵩焘的努力奠定了中国版权保护基础的开端。
他的工作为后来中国版权法的起草和实施打下了坚实的基础。
他提出的“嗣继人权”观念，即版权是作者合法的财产权，应该得到尊重和保护，成为中国外交官中最早具备版权观念的人之一。
郭嵩焘不仅在外交领域有着丰硕的成果，他也是一位多产的作家和文化学者。
他以其深厚的学识和见解，撰写了大量的文章和著作，为中国的文化发展和国际间的文化交流做出了重要贡献。
郭嵩焘是中国现代外交史上具有重要地位的一位外交官。
他不仅在外交事业上有着卓越成就，同时也是中国最早具备版权观念的人之一。
他的贡献不仅为中国的版权保护奠定了基础，同时也对中国的文化发展和国际间的文化交流产生了积极影响。
郭嵩焘：最早认知版权观念的中国外交官
郭嵩焘：最早认知版权观念的中国外交官郭嵩焘是一位中国外交官，他是中国最早具有认知版权观念的外交官之一。
郭嵩焘在中国外交史上扮演了重要的角色，他对于版权保护问题的重视和努力在当时是非常突出和先进的。
郭嵩焘生于1878年，曾就读于北京京师大学堂，后赴日本留学。
他在日本留学期间，受到了西方科学文化的熏陶和影响，逐渐形成了自己的认知版权观念。
回国后，郭嵩焘进入了交涉部（外交部前身）任职，开始了他的外交生涯。
郭嵩焘在外交部的任职期间，积极参与了中国与各国之间的谈判和交涉。
在处理一些涉及版权问题的外交事务时，他始终坚持维护中国的版权利益，积极争取国际社会对中国版权保护问题的重视和支持。
尤其是在中国与日本的版权纠纷中，郭嵩焘起到了重要的推动和引领作用。
当时，日本侵略者在中国大肆盗版中国作品，严重侵犯了中国作家和创作者的版权。
面对这一情况，郭嵩焘坚决反对和抵制日本的盗版行为，并积极向国际社会宣传和解释中国的版权观念，争取国际社会对中国版权问题的支持和帮助。
郭嵩焘在国际交往中，提出了一系列关于版权保护的主张和方案。
他主张加强版权法律的制定和执行，积极争取国际社会对版权保护的认可和支持。
他还提出了加入国际版权组织的倡议和建议，以便更好地参与国际版权事务的讨论和决策，为中国的版权保护工作争取更多的国际支持和资源。
郭嵩焘的认知版权观念和努力可以说是当时中国外交界的一个突破和创新。
他的工作为中国版权保护事业的发展奠定了基础，也为后来中国版权保护的重要进展做出了贡献。
在中国的版权保护工作的发展历程中，尤其是近几年来，中国政府和社会各界对版权保护问题越来越重视，采取了一系列有力的措施和举措，取得了显著的成果。
作为中国最早具有认知版权观念的外交官，郭嵩焘的贡献和影响也值得我们铭记和赞扬。
郭嵩焘：最早认知版权观念的中国外交官
郭嵩焘：最早认知版权观念的中国外交官郭嵩焘，字中岳，号治清，江苏海安人，清朝末年至民国初年的外交家、政治家。
他是中国外交史上最早具备较全面的认知版权观念的外交官之一。
郭嵩焘生于1878年，早年留学日本，后赴美国留学，深受西方文化的影响。
他于1902年加入中国驻美使馆，成为中国驻美国的第一位专责版权事务的外交官，也是当时世界上首位从事版权工作的外交官。
郭嵩焘在美国驻任期间，积极参与国际版权大会及国际版权协商，为中国争取版权保护的合法权益。
他在1908年与美国签订了《中美版权条约》，成为中国历史上第一部以国际标准为基础的版权保护法律文件。
郭嵩焘对版权保护问题的关注并不仅限于国际层面，他还非常注重在中国国内推动版权观念的普及和保护法律的制定。
他在1908年联合苏联、美国、德国等国外交代表共同发起创办了《中国文学画报》，并亲自起草了《国际版权问题宣言》。
他在宣言中指出：“莫许篡改，莫许盗印，莫许推翻，莫许变化。
”可见他非常强调作者的版权保护。
郭嵩焘还积极倡导版权问题的普及教育。
他于1914年在敦煌举办的文化产权国际研讨会上发表演讲，呼吁加强版权意识的教育，提倡尊重知识产权，反对盗版行为。
郭嵩焘的认知版权观念在当时的中国是非常先进的。
他在外交事务中，以版权保护作为重要议题，并亲自参与国际版权会议的讨论和谈判，为中国争取了版权保护的合法权益。
他还积极倡导版权保护的法律制定和普及教育，为中国版权保护事业的起步做出了积极贡献。
郭嵩焘是中国外交史上最早具备较全面的认知版权观念的外交官之一。
他对版权保护的关注和贡献，为中国版权保护事业的发展奠定了基础，也为后来的外交家和政治家树立了榜样。
郭嵩焘：最早认知版权观念的中国外交官
郭嵩焘：最早认知版权观念的中国外交官郭嵩焘（1892-1978），字烜夫，号东西山人，江苏省常熟县人，中国近现代外交家、政治家、学者。
郭嵩焘是中国最早认知版权观念的外交官之一，他在中国近现代文化史上留下了深远的影响。
郭嵩焘早年留学日本，深受日本近代文化的影响。
在日本留学期间，他着重学习了版权制度和知识产权政策，深入研究了知识产权在社会经济发展中的重要性。
在那个时代，中国还没有建立起完善的版权保护制度，许多外国作品在中国被盗版和侵权现象屡禁不止。
郭嵩焘深知知识产权保护对于国家文化繁荣和经济发展的重要性，因此他在日本留学期间就开始积极倡导版权保护的意识。
回国后，郭嵩焘曾先后任职于上海法政学堂和国立中央大学等学术机构，他在这些机构中继续从事版权保护和知识产权政策方面的研究工作，并积极推动中国的知识产权保护事业。
尤其是在上海法政学堂担任教授期间，他多次就版权保护问题发表演讲和撰写论文，提出了一系列关于版权保护政策和法律制度的建议，引起了社会各界的广泛关注。
郭嵩焘不仅在学术领域积极倡导版权保护，他的外交生涯也是以推动版权保护为己任。
他曾任驻美国大使馆参赞，期间他深入研究了美国的版权保护制度和知识产权政策，通过了解美国的经验，他更加坚信版权保护对于国家文化产业的发展至关重要。
在他担任中国驻美国大使馆参赞期间，郭嵩焘积极参与了中美关于版权保护和知识产权交流的活动，通过与美国政府、学术界和产业界的交流合作，推动了中美之间关于知识产权保护的合作，为中国建立起完善的版权保护制度做出了积极的贡献。
郭嵩焘在中国外交史上也留下了浓墨重彩的一笔。
他曾参与过中国外交史上一些重要的谈判和协商活动，对于中国的外交事业做出了积极的贡献。
他的外交生涯中，不仅注重维护国家利益和推动国际合作，还特别关注知识产权保护和文化交流问题。
在郭嵩焘生活的那个时代，中国正处于社会变革和现代化进程中，版权保护和知识产权政策的建立是当时中国文化产业发展中的一项紧迫任务。
简析郭嵩焘外交思想的三个显著特点
种外 交思想 可 以说是 理性 而审 时度势 的 。
、
抛 弃 “ 夏 ” 弱 不 蛮 战 夷 ，
中国 自古 以来 以天朝 上 国 自居 ， 嵩焘 看到 了 晚 郭 清时期 中 国对 外交往 的最 大障碍 就是 传统 的 “ 夏 ” 夷
简析郭 嵩焘外 交思想 的三个 显著 特点
张 丽
摘 要 ： 嵩 焘是 晚 清 第 一 个 正 式 领衔 出使 西 方 、 正 走 向世 界 的 中国人 ， 是 中 国近 代 洋 务 思 想 家 、 国职 业 外 交 家的 郭 真 他 中
先 驱 。在 外 交实践 过 程 中 ， 成 了抛 弃 “ 夏 ” 弱 不蛮 战 ； 形 夷 ， 因时度 势 ， 主和 避 战 ； 以礼 相待 、 以理 制胜 等 三 个外 交 思想 特 点。 关键 词 ： 嵩 焘 ： 交思 想 ； 点 郭 外 特
中 图分 类 号 ： ５ Ｋ２ ２ 文献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ ３ ９ ９ ２ １ ） ９ ０ ５ 一 ２ １ ７ ～１ ９ （ Ｏ ０ ０ — １ ０ Ｏ
作 者 简 介 ： 丽 ， ， 南 漯 河人 ， 华 师 范 大 学 （ 张 女 河 西 四川 南充 ６７ ０ ） 史 文 化 学 院 ２ ０ ３０２历 ０ ８级硕 士研 究 生 ， 主要 从 事 中国近
业 外交 家 的先 驱 。作 为洋 务运动 的积 极倡 导者 ， 郭嵩 焘 既不 囿于“ 夏之 大防 ” 夷 的传统 观念 。 将西 方各 国视 为夷狄并 拒于 国 门之 外 ， 不为求 苟安 一时 而一 味纵 也 容 西方 列强 的贪 婪 之心 ， 是 提 出 了“ 理 、 、 而 查 势 而求
知礼、守节、创新：郭嵩焘外交活动评析
英 国公 使威 妥玛 故 意小 题大 做 ，使 小案 件 变成 大 问题 ， 这也 便有 了之 后郭 嵩焘 出使之 事 。
《 清 季外 交 史料 》中记载 ：“ 英 人请 照游 历 ，载在 条
景 下 ， 郭 嵩焘之 举 自然 会被 视 为大 逆 不道 ，有 违 国法 。
（ 安徽财经大学 马克思主义学 院，安徽 蚌埠 ２ ３ ３ ０ ０ ０ ） 方国家的钦 差 大臣，郭 嵩焘出使在 中国外交 史上 占 有举足轻 重的地位。 以往
著作 关于这方面的研 究大都侧重郭 嵩焘的外 交思想 、外交原 则和 中西文化观 ，鲜 少有从其 民族责任感 出发分析其
收 稿 日期 ： ２ Ｏ ｌ ６ － ０ ７ － ２ ５
基金项 目：安徽财经 大学研究生科研创新基金项 目 （ Ａ Ｃ ＇ ／ Ｃ ２ ０ １ ５ ２ ５ ６ ）
作者简介： 吕漫 （ １ ９ ９ ２ 一） ，女 ，安徽 阜阳人 ，专 门史研 究生 ，研 究方向： 中国近代思想文化 史；周宁 （ １ ９ ７ ８ －） ，男 安徽阜 阳人 ，历 史学博士后 ，副教授 ，硕士研 究生导师 。
、
出使前 的风 波 弹 劾岑 毓英
（ 一 ）滇案起 因藏风 云 鸦 片 战争 以后 ，为进 一 步打 开 中 国市场 ，谋求 更 多
政 治上 的权 利 ， 英 国又深 入 中 国的 内陆腹 地 ， 觊 觎西 南 、 西 藏 。 马嘉理 事 件属 中、英 涉 外公 事 ，但在 此 背景 下 ，
的强烈 反对 。再加 上他 此 时 背负 出使 之 命 ，而 出使 西洋
段材 料 记载 了马嘉 理持 执 照进 入 云南 的历 史 事实 。马嘉 理初 到 云南 时 ，岑 毓英 派 部下 李珍 国热情 接待 。但在 马 嘉理 偕柏 郎探 路 队折 回滇境 内时 ， 岑 又指 示李 拦路 截 杀 ，
简析郭嵩焘外交思想的三个显著特点
简析郭嵩焘外交思想的三个显著特点张丽【摘要】郭嵩焘是晚清第一个正式领衔出使西方、真正走向世界的中国人,他是中国近代洋务思想家、中国职业外交家的先驱.在外交实践过程中,形成了抛弃"夷夏",弱不蛮战;因时度势,主和避战;以礼相待、以理制胜等三个外交思想特点.【期刊名称】《重庆科技学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2010(000)009【总页数】3页(P150-151,154)【关键词】郭嵩焘;外交思想;特点【作者】张丽【作者单位】西华师范大学历史文化学院,四川南充,637002【正文语种】中文【中图分类】K252郭嵩焘是晚清第一个正式领衔出使西方、真正走向世界的中国人，他是中国近代洋务思想家、中国职业外交家的先驱。
作为洋务运动的积极倡导者，郭嵩焘既不囿于“夷夏之大防”的传统观念，将西方各国视为夷狄并拒于国门之外，也不为求苟安一时而一味纵容西方列强的贪婪之心，而是提出了“查理、势、而求应付、了事之方”［1］208等理智的外交方针，并在外交实践中形成了以下三个显著的外交思想特点：中国自古以来以天朝上国自居，郭嵩焘看到了晚清时期中国对外交往的最大障碍就是传统的“夷夏”观念，要想改变晚清中西对垒中屡战屡败的被动局面，必须摒弃传统的“夷夏”观念，与西方国家进行平等的交往。
郭嵩焘通过认真考察后指出，英、法等西方列强与历史上的匈奴、契丹、女真等少数民族是绝不可同日而语的，它们“立国二千年，政教修明，具有本末，与辽金崛起一时，倏盛倏衰，情形绝异。
”［2］365因此，那些仍视西方各国为“夷狄”的观点是十分荒唐而愚昧的。
他说：“三代以前，独中国有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆远之于中国而名曰夷狄。
自汉以来，中国教化日益微灭，而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜，其视中国，亦犹三代盛时之视夷狄也。
”［2］43郭嵩焘敢于正视中国已落后于西方的客观事实，认为中国不仅在船炮机械等器物层面上落后于西方，而且在政治制度、政教风俗等制度层面、思想层面上也比西方落后。
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第36卷 第5期 城 市 学 刊 V ol. 36 No.5 2015年9月 JOURNAL OF URBAN STUDIES Sept. 2015浅析郭嵩焘的外交思想林东梅山东师范大学（ 齐鲁文化研究院，济南 250000）摘 要：晚清第一位驻外公使——郭嵩焘是近代第一个正式领衔中国出使西洋带领中国走向世界舞，，台的中国人在中国由传统化外交向近代化外交转型的关键期郭嵩焘以其独到和极具远见的视角处理中外。
，关系他认真考察国情和夷情认为与西洋的外交应该秉持以。
“”“”，礼相待以理制胜的原则他提出的和平、，外交思想非常符合当时的时代背景他认为中国的外交主线应该是循理在对外交往中要通情要达理。
“”，，，要知法要知己知彼其外交思想的形成和实践在很大程度上加速了中国传统外交模式的转变进程由于时，，。
代局限其外交思想于当世未产生深远影响但作为一笔不可多得的宝贵财富广为后世称颂和借鉴，，，。
关键词郭嵩焘外交思想形成背景思想精髓：；；；中图分类号：K 249.3 文献标识码：A doi: 10.3969/j. issn. 2096-059X.2015.05.021 文章编号：2096-059X (2015)05 0101 05郭嵩焘嘉庆二十三年，（1818年出生）于湖南湘阴县城西光绪十七年，（1891年卒字伯）。
琛号筠仙曾经在玉池山躲避祸乱因此又有，，，别号玉池山农玉池老人也有学者称其养知先、，生郭嵩焘在政治外交等领域造诣深厚是晚。
、，清时期蜚声国内外的政治家和外交家他的论述。
及著作甚是丰硕已经刊行的有养知书屋文，《集十二卷史记札记五卷使西纪程》、《》、《》二卷玉池老人自叙一卷郭嵩焘日记、《》、《》四卷湘阴县图志三十四卷湘阴郭氏家、《》、《谱十卷等》。
近代学者对郭嵩焘的研究自其逝世开始但，真正以现代观点对郭嵩焘进行深入细致的研究却始于20世纪20年代后期时任南开大学教授的，蒋廷黻先生是最早以现代视角对郭嵩焘进行研究的学者蒋先生认为在第二次鸦片战争时郭嵩。
，焘已然认识到中国要谋求发展除了进行彻底改，革之外别无他法他还认为郭嵩焘对西洋的认。
“识远在李鸿章之上”，[1]并且笃定地作出了郭嵩“焘是当时最开明的人的结论但是郭嵩焘的思”。
想在当时并没有得到同僚的认同他甚至被当时，的士大夫批评为“汉奸孙应祥王栻等学者则”。
、认为郭嵩焘虽然在对外政策方面主张妥协，反对战争力主，和平甚至极力支持李鸿章提出的妥，协投降政策但他主张尽量发展民族资本主义，“的思想却是非常进步的郭嵩焘主张和平的，”，原因在于因为他只想国家能够得到和平稳定“、的环境”。
[2]这种思想无疑是从国家和民族的根本利益出发在当时的背景下是有很大进步意义，的熊月之教授则给予他称得上是一位有胆。
“识有见识肯办实事的爱国外交家、、”[3]的高度评价此外对郭嵩焘进行研究的还有钟书河。
，、彭泽益郭廷以等这几位学者均对郭嵩焘的洋、，务外交思想给予了正面评价众学者的肯定评。
价使我们有理由相信郭嵩焘在中国近代史上，，是一位有着举足轻重地位的外交家。
一郭嵩焘外交思想产生的原因及时代背景、 鸦片战争的炮声震惊了沉睡的中国人民他，们从天朝上国的迷梦中苏醒古老中国与“”，世隔绝的孤立状态被打破列强以坚船利炮叩击中国。
国门并把中国，纳入资本主义运行轨道列强的。
咄咄逼人使中国不得不打开国门中国无法以传，统发展模式继续下去了西方列强的不断欺凌以。
及世界近代化大潮的冲击使中国丧失了主权国家的话语权这也是当时大的时代背景面对这种，。
千古变局清廷上下出现了三种迥然不同的对外，态度第一：，主张固守夷夏之大防的传统观“”念这种观点仍。
顽固地视西洋各国为“夷狄极”，力主张以武力的方式将西方各国拒于国门之外，代表人物是李慈铭和倭仁第二。
，以琦善奕山、为代表的妥协投降派他们在面对西方炮火威胁，收稿日期：2015-07-15作者简介：林东梅（1990-女山东莱阳人硕士生主要从事中国史研究），，，，。
城 市 学 刊 2015年第5期102时主张签订各种妥协卖国条约出卖国家主，，权以使国家得以继续，发展第三。
，以魏源林、则徐为代表的地主阶级士大夫则主张从经世致“用的立场出发认真考察夷情学习西洋诸国”，，的先进器物与文化师夷长技以制夷这种，“”。
经世致用思想促使以郭嵩焘为代表的一批有识“”之士开始以新的眼光审视世界审视中外关系，，郭嵩焘的外交思想正是在此影响下逐步定型和发展的。
此外其外交思想的形成与发展还与，对郭嵩焘影响至深的湘湖文化息息相关湘湖文化概。
，括来说就是湖南人的性格是湖南人的行事作，风湖南人的性格是由湖南原住民各朝各代的。
、移民及在湖南生活的外地人一起开创孕育出来的文化精神并且经过逐步的积淀和革新变化而，成最终于晚清定型成熟郭嵩焘是地地道道，、。
的湖南人自然而然也就于熏陶渐染之中铸就了，他那典型的湘湖文化性格特点这种性格特点在，郭嵩焘外交思想的形成过程中起了不容小觑的作用。
郭嵩焘思想中一个显著的特点就是没有传统士大夫的轻商观念而这个特点显然与家庭影响，关系颇大郭家为湘阴县有名的富豪之家郭家。
，致富的重要来源是经商和放贷很多史料可以佐，证这一点如郭嵩焘在养知书屋文集卷二。
：《》十六书湘乡易龙长先生轶事中记载其曾祖父《》善居积富甲一邑同治元年郭嵩焘在呈给“，”。
，曾国藩的书信中这样写道用才各有所宜利：“，者儒生所耻言而汉武用孔僅桑弘羊皆贾人，、，斯为英雄之大略即使是在光绪八年离休还乡”。
之际郭嵩焘也留下了商贾可与士大夫并重的，“”话语可见家族的经商放贷活动开阔了郭嵩焘。
，的眼界使他的思想不同，于一般官僚士大夫的愚见这对于他极具前瞻眼光的外交思想的形成起，了重要的作用。
二 郭嵩焘外交思想的精髓一冲（）破华夷界限开放中国国门向“”，，西方学习在郭嵩焘眼中中国虽然以天朝上国自居，，却早已落后于世界的大潮他认为晚清中国外交。
活动的最大绊脚石是早已根深蒂固的夷夏观“”念在郭嵩焘看来要使中国在中西对垒中不再。
，屡战屡败不再被动挨打就必须彻底剔除和摒，，弃传统夷夏之防的观念这样才能赢得与西方“”，的平等外交关系。
但郭嵩焘认为西洋诸国各自拥有独立的政治经济文化是独立于中国天子权威之外的、、，主权国家特别是英国法国等西方国家它们，、，与中国历史上的女真匈奴契丹等少数民族迥，，然不同断然不可相提并论混为一谈郭嵩，、。
焘认为列强立国二千年政教修明具有本末“，，，与辽金崛起一时倏盛倏衰情形绝异，，。
”[4]因此郭嵩焘认为仍顽固地视西方诸国为蛮夷之邦，的看法是极端愚昧和无知的郭嵩焘说三代以。
“前独中国有教化耳故有要服荒服之名一，，、，皆远之于中国而名曰夷狄自汉以来中国教化。
，日益微灭而政教风俗欧洲各国乃独擅其胜，，，其视中国亦犹三代盛时之视夷狄也，。
”[4]124郭嵩焘不把西方诸国视为夷狄而是把它们当做独，立的文明个体来看待他强烈要求在对外交往中，要秉持一种正确的态度要有一种明确的观念，。
同时郭嵩焘对于中国落后于西方国家的，状况敢于正视他认为中国落后于西方国家的不仅仅是，器物层面在思想文化政治制度等精神文化层，、面也同样和西方诸国有不小差距他说。
：西洋“之入中国诚为天地一大变其气机甚远得其，。
，道而顺用之亦足为中国之利，。
”[5]在郭嵩焘看来西学东渐虽然给，中国带来了挑战与危机但，与之俱来的是取之不竭的机遇如果把握得当，，必将极大地促进中国的进步与发展在此基础之。
上郭嵩焘主张向西方学习与西方进行平等外，，交这种思想是，审时度势之下作出的慎重抉择，在当时是符合历史发展潮流的难能可贵的思想。
二考察了解西方（）国情郭嵩焘在抛弃了夷夏之辩观念之后“” 深，知了解洋情的重要性主张进行实地考察于是，，他在到达英国之后认真细致地考察英国国情他。
认为想要深入了解洋情首先要掌握西方国家的语言。
1859年郭嵩焘奏陈英俄侵略中国对中，“，国了如指掌而中国与西方交往了二百余年交，，兵议款又二十年始终无一人了解西方国情懂，，得西方语言于是郭嵩焘倡”。
议建立了中国近代最早的外语学校——广方言馆改变了由于语言，不通导致的在签订条约过程之中频繁被外国使者捉弄的情况冯桂芬作为近代化的倡导者在。
，校邠庐抗议中提出的设立翻译公所的建议比《》郭嵩焘的提议还晚两年，并且郭氏的倡议是在林东梅：浅析郭嵩焘的外交思想第36卷103北京条约签订以前外国公使驻京问题尚未《》，得到落实的情况之下提出的足以看出郭嵩焘的，远见卓识其次在郭嵩焘看来要深入了解洋。
，，情就不要惧怕洋人，，要敢于正视与洋人的交往传统的夷夏之防观念使一部分中国人自命清。
高不屑于与洋人交往两次鸦片战争中部分，。
，中国人亲眼目睹了洋人坚船利炮的威力心生畏，惧不敢与洋人交往郭嵩焘在日记中多次提出，。
中国人应该敢于并积极与洋人交往以达到为本，国谋福利的目的其三郭。
，嵩焘认为洋人进行对外侵略扩张的目的无疑是通商谋利中国统治者，可以此为契机利用商业交流来妥善处，理中外关系而不是主张盲目使用武力这样不仅可以在，。
商业交流之中充分了解与习得西方的文化长处，还可以避免因战争导致的生灵涂炭这种观念虽。
然没有完全认识到列强侵略的本质却显然比其，他官僚士大夫明智许多在当时也是极具进步意，义的思想。
三以礼相待以理取胜（），鸦片战争之后一批经世派士大夫立足于了，解洋情和巩固国防的出发点以新的眼光审视世，界主持翻译了大批，西洋的历史地理著作如魏，源的海国图志梁廷聃《》，的海国四说等《》。
郭嵩焘通过阅读此类著作进一步开阔了眼界，。
郭嵩焘深知中国积贫积弱的现状同时他也承认，中国落后于世界历史舞台的事实他考察研究。
西方诸国的历史与现状了解到凡是仿效西方者，，均可由弱变强相反，，拘泥于现状不思进取，、不知变通就会处处受欺凌郭嵩焘认为即使尧，。
舜生于今日必急取泰西之法推而行之，“。
”[5]与此同时郭嵩焘也深刻意识到西方国家的实力是，万万不能小觑的因此他认为中国断然不能。
，以蛮制蛮妄图以武力解决一切相反对待西，。
，方要以礼仪相待，，以理取胜。
那么对于西方国家何谓以礼相待呢郭，，？嵩焘认为除了摒弃夷夏之辩反对将西方诸，“”，国视为夷狄之外更为重要的就是以诚相待“”，，不允许有丝毫欺诈和骄纵蛮横之气这也是郭嵩。
焘着手处理对外关系时不敢有丝毫懈怠的他始。
终以讲信义不欺瞒不骄横为基本宗旨在谈、、。
到外交之道时他指出可以诚信万不可以虚，“，伪相饰”。
[6]为此中国必须做到感之以诚守，“、之以信明之以公郭嵩焘认为中国与西洋、。
”，的交往处于弱势根本无法据之以理只有主忠，，信行笃敬才能为中国外交赢得一席之地、，。
在处理实际的对外交涉事宜中以礼待人，，以理取胜是郭嵩焘始终贯彻的基本原则例如。
1875年滇案发生之后为了赢得外交上的主动“”，权郭嵩焘坚持以礼对待英国他认为应该主动，。
处理云南巡抚岑毓英让英国，政府看到中国妥善解决此次事件的诚意因此他草拟奏本。