孙权劝学知识点归纳
《孙权劝学》知识点整理
《孙权劝学》知识点整理一、文学常识1.司马光（1019--1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，居涑（sù）水乡，世称涑水先生。
晚年自号迂叟。
为相八个月病死，追封温国公。
卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。
宝元年间中进士。
北宋著名的政治家、史学家。
著有《司马文正公集》《稽古录》。
他主编的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，内容丰富，叙事简练，是富有一定文学价值的历史名著。
2.《资治通鉴》是司马光主持编纂（zuǎn）的一部编年体通史，294卷，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
书名是当时皇帝宋神宗定的，神宗以其“鉴于往事，有资于治道”命名为《资治通鉴》，意思是说，这是帮助宋王朝治理国家的整个历史借鉴。
（资，帮助。
治，治理。
通，贯通。
鉴，借鉴。
）该书以政治、军事为主，涉及经济、文化等，取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等二百二十二种。
书名“资治”，说明本书编撰（zhu àn）的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。
二、课文词语解释和句子翻译。
1.初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”谓：告诉，对……说。
卿：古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
当涂：当道，当权。
掌：主管，掌握。
译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”2.蒙辞以军中多务。
辞：推托。
以：用。
译：吕蒙用军中事务多来推托。
3.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!孤：古时王侯的自称。
岂：难道。
欲：想要。
治经：研究儒家经典。
为：做，当，成为。
博士：专掌经学传授的学官。
邪：语气词，通“耶”，表反问语气。
译：孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？4.但当涉猎，见往事耳。
但：只。
当：应当。
涉猎：粗略地阅读。
见：了解。
往事：指历史。
耳：罢了。
译：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
5.卿言多务，孰若孤？孰：谁。
若：比得上。
译：你说事务多，谁比得上我事务多呢？6.孤常读书，自以为大有所益。
孙权劝学记知识点总结
孙权劝学记知识点总结
通过阅读孙权劝学记，我们可以总结出以下几个知识点：
一、修身齐家
在文章中，孙权首先强调修身齐家的重要性。
他认为一个人首先要修身，即端正自己的行为举止，保持良好的品德和道德修养；其次要齐家，即要孝敬父母，关爱家人，维系家庭和睦。
只有通过修身齐家，才能立于不败之地，始终保持清正廉洁的品行。
二、勤学苦练
孙权在劝学记中多次强调了勤学苦练的重要性。
他认为，学习需要勤奋刻苦，需要不断地学习和钻研，不断地充实自己的知识和才能。
他还指出，只有持之以恒地努力，方能取得优异的成绩。
勤学苦练是成就一番事业的基石，也是立身之本。
三、志存高远
孙权强调了志存高远的重要性。
他认为一个人应该树立崇高的志向和远大的理想，不怕困难，不怕挫折，始终保持奋发向上的精神状态，勇于追求自己的梦想，并为之努力奋斗。
只有志存高远，才能不断地超越自己，实现个人的价值。
四、虚怀若谷
孙权在劝学记中还提到了虚怀若谷的观念。
他认为一个人应该谦逊谨慎，虚心学习他人的长处，不骄不躁，不自负自满，不断地反思和修正自己的不足，才能有所成就。
虚怀若谷的态度既能使人与人之间相互尊重，也能使个人不断进步。
通过对孙权劝学记的阅读，我们不仅能够了解孙权对学习和人生的看法，还能够汲取其中的智慧，提升自己的修养和素质。
劝学记所体现的思想观念不仅对当代的学生们有着重要的启发意义，也对每一个人在成长和发展过程中都具有着重要的指导作用。
在当今社会，我们仍然可以从中汲取力量，不断地完善自己，实现自己的人生价值。
孙权劝学知识点总结
孙权劝学知识点总结孙权，字仲谋，吴国的建立者，也是一个重视教育的君主。
他在位时，致力于推行教育改革，提倡劝学，鼓励人民勤奋好学，致力于提高国民素质。
孙权在政治上强调以德治国，在教育上也注重道德教育，并且提出了一系列劝学的口号和理念。
在这篇文章中，我们将对孙权劝学的知识点进行总结，以期让读者更加深入了解孙权的教育思想。
一、勤奋好学孙权提倡勤奋好学是他教育思想的核心。
他认为只有勤奋好学，才能不断地提高自己，走向成功。
他著名的劝学口号“劝学不倦，穷则独善其身，达则兼济天下”被后人广为传颂。
这句话表明了孙权对于勤奋好学的重视，只有不断地学习，才能够成就自己，为国家社会做出更大的贡献。
二、明辨是非在劝学的过程中，孙权十分重视学生们的道德品质。
他认为，只有具备了明辨是非的能力，才能够成为一个有用的人才。
他在劝学时经常强调“明辨是非，永怀慎思之心”，希望学生们不仅是能够学到知识，更要学会分辨是非，做出正确的选择。
孙权认为，只有有道德的人才能够给社会带来正能量，才能够成为为国家社会做出贡献的有用之才。
三、知行合一孙权在劝学中也非常注重知行合一。
他认为，学了知识不代表就是有用之才，只有将所学的知识付诸实践，才能够真正发挥作用。
他反复强调“学而不厌，诲人不倦”，希望学生们在学习的同时，也要注重实践，不仅要做好自己的学问，也要教导他人。
这样才能够真正做到知行合一，使得自己的学问变得更加有价值。
四、明辨孰与孙权的劝学中强调明辨孰与。
他认为，人生在世，必须懂得取舍，懂得什么是对的，什么是错的。
他在劝学中说道“明辨孰与，知止而后有为”，强调了分辨孰与的重要性。
只有懂得取舍，懂得择善而从，才能够真正为国家社会做出有意义的贡献。
五、思虑周全孙权在劝学的过程中也反复强调思虑周全。
他认为，只有在学习的道路上能够思虑周全，才能够真正做到明辨是非，在知行上也能够有所作为。
他说“思虑周全，百事可达”，希望学生们在学习的道路上，不仅是要有学习的热情，也要在学习中思虑周全，这样才能够百事可达，才能够有所成就。
《孙 权劝学》知识点
《孙权劝学》知识点《＜孙权劝学>知识点》《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，选自《资治通鉴》。
这篇文章讲述了孙权劝吕蒙学习，吕蒙通过学习大有长进的故事，强调了学习的重要性。
以下是关于这篇文章的一些重要知识点：一、文学常识1、作者司马光（1019 年 11 月 17 日－1086 年 10 月 11 日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。
北宋政治家、史学家、文学家。
他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
2、《资治通鉴》《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共 294 卷，历时十九年完成。
主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前 403 年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959 年）征淮南停笔，涵盖十六朝 1362 年的历史。
二、字音字形1、卿（qīng）2、邪（yé）3、孰（shú）4、遂（suì）三、重点字词解释1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、谓：告诉，对……说。
3、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
4、当涂：当道，当权。
5、掌事：掌管政事。
6、辞：推托。
7、务：事务。
8、孤：古时王侯的自称。
9、岂：难道。
10、治经：研究儒家经典。
经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。
11、博士：当时专掌经学传授的学官。
12、邪：语气词，同“耶”。
13、但：只，只是。
14、当：应当。
15、涉猎：粗略地阅读。
16、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
17、耳：罢了。
18、孰若：谁比得上。
孰，谁；若，比得上。
19、就学：指从事学习。
20、及：到，等到。
21、过：经过。
22、今者：如今，现在。
23、才略：才干和谋略。
24、非复：不再是。
25、吴下：指吴县，今江苏苏州。
26、阿蒙：吕蒙的小名。
27、更：重新。
28、刮目相待：用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼。
29、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
孙权劝学知识点整理
孙权劝学知识点整理孙权劝学知识点整理知识点是知识、理论、道理、思想等的相对独立的最小单元。
下面是小编收集整理的孙权劝学知识点整理，希望大家喜欢。
孙权劝学知识点整理篇1一、通假字孤岂欲卿治经为博士邪（通“耶”，语气词）二、词的积累①重点词语卿今当涂掌事（卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。
当涂，当道，当权）但当涉猎（但，只。
涉猎，粗略的阅读）刮目相待（擦）肃遂拜蒙母（于是，就）孤岂欲卿治经为博士邪（孤，古代君王的自称，可译为“我”。
治，研究）蒙乃始就学（乃，于是，就。
就，靠近）及鲁肃过寻阳（及，到了……的时候。
过，到）即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼）大兄何见事之晚乎（见事，认清事物。
乎，啊，表示感叹语气）②一词多义当：1.当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权”）2.但当涉猎（应当）见：1.见往事耳（动词，知道）2.见渔人，乃大惊（动词，看见）3.大兄何见事之晚乎（动词，认清，识别）若：1.孰若孤（动词，比得上）2.仿佛若有光（介词，好像）之：1.大兄何见事之晚乎（助词，取消句子的独立性，不译）2.于厅室之东北角（助词，的）乃：1.乃不知有汉（竟）2.蒙乃始就学（于是，就）为：1.孤岂欲卿治经为博士邪（动词，做）2.不足为外人道也（介词，对，向）③古今异义但当涉猎（古义：只。
今义：转折连词。
）孤岂欲卿治经为博士邪（古义：研究。
今义：治理。
）见往事耳（古义：历史。
今义：过去的事情。
）及鲁肃过寻阳（古义：到。
今义：经过。
）三、句式积累1.省略句“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。
2.倒装句“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
孙权劝学知识点整理篇2一、文学常识积累本文选自《资治通鉴》，此书是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
七年级下册孙权劝学知识点归纳
七年级下册孙权劝学知识点归纳孙权劝学是中国古代名人孙权写给儿子孙亮的一封家书，书信反映出了孙权对教育的关注和对儿子的关爱。
这封家书有很多值得学习的知识点，下面将对七年级下册孙权劝学的知识点进行归纳。
一、勤学苦练，勤思考孙权在家书中多次强调学习的重要性，他说：“你有一天不够用是因为你的知识不够多，如果你多学点科学知识，你就知道如何节省时间了。
”并告诉孙亮：“学问是门手艺，手艺不好，学问自然不长进，想成为好的手艺人，就必须勤学苦练。
”勤学苦练和勤思考是两个方面，学习不能仅仅是学习课本知识，更要有一颗好奇心和求知欲，多思考、多动脑，才能不断提高自己的学习能力。
二、树立远大理想，坚定信仰在家书中，孙权还提到了要树立远大理想和坚定信仰。
他说：“心里要有梦想，有了追求，学习自然会更加有激情。
”“坚定信仰也是很重要的，不要轻易放弃自己的信仰。
”树立远大理想和坚定信仰，对于一个人的成长和成功非常重要。
理想可以是一个人的追求和动力，信仰可以是一个人的底线和精神支撑，能够帮助人们在追求梦想的路上不断前行。
三、独立思考，勇于创新孙权在家书中提到：“知识需要运用，需要创新。
”他还反对死记硬背，“死记硬背，只能记住知识点，却不知道如何运用。
”独立思考和勇于创新，是在学习过程中应该具备的能力。
不仅要掌握知识点，更要能够在实际生活中灵活运用。
只有不断创新，才能满足不同的需求和挑战。
四、注重品德修养，尊重他人孙权在家书中提到要注重品德修养，他说：“知识只是手段，品德才是目的。
”并告诉孙亮要尊重他人，“任何时候都要尊重他人，学会谦虚，不要在别人面前吹嘘自己。
”品德修养和尊重他人，是在生活中应该具备的能力。
只有拥有良好的品德和态度，才能够得到别人的尊重和信任，成为一个受人欢迎的人。
五、坚持健康生活方式，保持身体健康孙权在家书中提到了坚持健康生活方式和保持身体健康的重要性，他说：“身体是革命的本钱，只有身体健康才能有更好的学习和创造力。
孙 权劝学知识点归纳
孙权劝学知识点归纳《孙权劝学知识点归纳》《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，选自《资治通鉴》。
这篇文章讲述了孙权劝吕蒙学习，吕蒙最终学有所成的故事，不仅展现了孙权的善劝，也突出了学习的重要性。
以下是对这篇文章的知识点归纳：一、文学常识1、作者司马光（1019 年 11 月 17 日－1086 年 10 月 11 日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。
北宋政治家、史学家、文学家。
他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
2、《资治通鉴》《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共 294 卷，历时十九年完成。
主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前 403 年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959 年）征淮南停笔，涵盖十六朝 1362 年的历史。
二、重点字词1、卿（qīng）：古代君对臣或朋友之间的爱称。
2、当涂：当道，当权。
3、辞：推托。
4、务：事务。
5、孤：古时王侯的自称。
6、治经：研究儒家经典。
经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。
7、博士：当时专掌经学传授的学官。
8、邪（yé）：通“耶”，语气词，表反问。
9、但：只，只是。
10、涉猎：粗略地阅读。
11、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
12、及：到，等到。
13、过：经过。
14、今者：如今，现在。
15、才略：才干和谋略。
16、非复：不再是。
17、更（gēng）：重新。
18、刮目相待：用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼。
19、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
三、重点句子翻译1、卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权管事了，不可不学习！2、孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为博士吗！3、但当涉猎，见往事耳。
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
4、卿言多务，孰若孤？你说事务多，谁比得上我事务多呢？5、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！读书人分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！四、内容理解1、孙权劝学的原因“卿今当涂掌事，不可不学！” 因为吕蒙当权管事，需要通过学习来增长自己的才干和谋略。
孙权劝学字词知识点整理
孙权劝学字词知识点整理孙权劝学字词知识点整理在平时的学习中，很多人都经常追着老师们要知识点吧，知识点也可以理解为考试时会涉及到的知识，也就是大纲的`分支。
哪些知识点能够真正帮助到我们呢？以下是小编整理的孙权劝学字词知识点整理，欢迎阅读与收藏。
【通假字】孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
卿今当涂掌事：涂，通途。
【一词多义】当：但当涉猎(助动词,应当)。
当涂掌事(动词：正)。
见：见往事耳(了解)。
大兄何见事之晚乎(认清)。
【古今异义词】辞古义：推脱。
(蒙辞以军中多务)。
今义：美好的词语。
治古义：研究。
今义：治理。
及古义：到了……的时候。
(及鲁肃过寻阳)今义：以及。
过古义：到。
(及鲁肃过寻阳)今义：经过。
更古义：重新。
(即更刮目相待)今义：更加。
但古义：只。
(但当涉猎)今义：转折连接词，但是。
博士古义：当时掌管经学的学官。
(孤岂欲卿治经为博士邪)今义：学位名称。
往事古义：历史。
今义：过去的事。
大古义：很。
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
孤古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
就古义：从事(文中)。
今义：就。
【本文成语】吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。
吴下阿蒙，泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。
士别三日，即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
孙权劝学知识点归纳
孙权劝学知识点归纳《孙权劝学》讲述了吴国大将吕蒙是一个不爱学习的人,在被孙权教育一番后开始学习，不再是吴下阿蒙的故事。
下面小编给大家分享一些孙权劝学知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!孙权劝学知识点一、通假字孤岂欲卿治经为博士邪(通“耶”，语气词)卿今当涂掌事(通“途”，道路)二、词的积累①重点词语卿今当涂掌事(卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。
当涂，当道，当权)但当涉猎(但，只。
涉猎，粗略的阅读)刮目相待(擦)肃遂拜蒙母(于是，就)孤岂欲卿治经为博士邪(孤，古代君王的自称，可译为“我”。
治，研究)蒙乃始就学(乃，于是，就。
就，靠近)及鲁肃过寻阳(及，到了……的时候。
过，到)即更刮目相待(另眼相看，用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼大兄何见事之晚乎(见事，认清事物。
乎，啊，表示感叹语气)②一词多义当：1.当涂掌事(与“涂”连用译为“当道，当权” )2.但当涉猎(应当)见：1.见往事耳(动词，知道)2.见渔人，乃大惊(动词，看见)3.大兄何见事之晚乎(动词，认清，识别)若：1.孰若孤(动词，比得上)2.仿佛若有光(介词，好像)之：1.大兄何见事之晚乎(助词，取消句子的独立性，不译)2.于厅室之东北角(助词，的)乃：1.乃不知有汉(竟)2.蒙乃始就学(于是，就)为：1.孤岂欲卿治经为博士邪(动词，做)2.不足为外人道也(介词，对，向)③古今异义但当涉猎(古义：只。
今义：转折连词。
)孤岂欲卿治经为博士邪(古义：研究。
今义：治理。
)见往事耳(古义：历史。
今义：过去的事情。
)及鲁肃过寻阳(古义：到。
今义：经过。
)三、句式积累1.省略句“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。
2.倒装句“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
四、常识积累⑴作者司马光，北宋史学家、文学家。
字君实，陕州夏县(现在山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生。
第4课《孙权劝学》知识点整理语文七年级下册
《孙权劝学》知识点整理一、重点字词解释初，权谓（对……说）吕蒙曰：“卿今当涂（当道，当权）掌事，不可不学！”蒙辞（推托）以（用）军中多务（事务）。
权曰：“孤（古时王侯的自称）岂（难道）欲（想）卿（古时候君对臣或朋友之间的爱称）治经（研究儒家经典）为（做，成为）博士（专掌经学传授的学官）邪（“邪”同“耶”，表示反问语气，可译为“吗”）？但（只）当涉猎（粗略地阅读），见（了解）往事（历史）耳（罢了）。
卿言多务，孰（谁）若（像）孤？孤常读书，自以为（认为）大有所益。
”蒙乃（于是）始（开始）就（原意是靠近，引申去做，从事）学。
及（到，等到）鲁肃过（经过）寻阳，与蒙论议（谈论，讨论），大惊曰：“卿今者才略（才干和谋略），非复（不再是）吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更（另，另外）刮目相待（拭目相看，用新的眼光看待他。
刮：擦拭），大兄（长兄，对朋友辈的敬称）何见事（知晓事情）之晚乎！”肃遂（于是）拜蒙母，结（结交）友而别。
二、重点字词：孤岂欲卿（qīng ）但当shè（涉）猎即更（gēng）刮目相待肃遂（suì）拜蒙母三、重点翻译：1.蒙辞以军中多务。
（倒装句：蒙以军中务多辞）翻译：吕蒙用军中事务繁忙为借口推辞了。
2.孤岂欲卿治经为博士邪？翻译：我难道是想让你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？3、卿言多务，孰若孤？翻译：你说事务繁忙，谁比得上我的事务多呢？4.但当涉猎，见往事耳。
译：只不过应当粗略地阅读，了解历史罢了。
5.士别三日，即更刮目相待。
译：读书人分别几日，就要另外拭目相看，用新的眼光看待他。
6.大兄何见事之晚乎!译：兄长怎么认清事物这么晚啊!7.卿今当涂掌事，不可不学!译：你现在当权管事了，不可以不学习。
8.孤常读书，自以为大有所益。
译：我经常读书，自己认为大有好处。
9.卿今者才略，非复吴下阿蒙!译：你现在的才干谋略，已不再是原来那个吴下阿蒙！四、简答题：1.文章主旨是什么？本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，突出了孙权关心下属，耐心说服，不以权势压人的故行为，赞扬了吕蒙接受意见并努力学习学有所成的事迹，说明人只要肯学习就会有长进的道理。
部编版七年级下册《孙权劝学》知识点归纳及课外文言文对比阅读
《孙权劝学》知识点1．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2．孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。
(以上均填课文原句)3．鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。
4．写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。
5．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学。
6．孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
7．注意下列句子中加点词所表示的语气。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。
(2)但当涉猎，见往事耳。
耳：表限止语气，可译为“罢了”。
(3)大兄何见事之晚乎！乎：表感叹语气，相当于“啊”。
8．本文告诉我们的道理有哪些？(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。
(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
(4)要善于听取他人的建议或意见。
(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。
9．本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。
请概括他们的性格特点。
孙权：豁达、大度，待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君；关心部下，对部下要求严格，善劝。
吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学；机敏精干、虎虎有生气的将才。
鲁肃：直爽、敬才、爱才；忠厚的长者。
10．找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。
其作用是什么？“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写。
七年级语文下册《孙权劝学》知识点整理
《孙权劝学》知识点整理1.文学常识(1)体裁：编年体通史编年体指以年代为线索编排有关历史事件的体例。
编年体是以时间为经，以史事为纬，按年、月、日顺序记述史事，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。
以编年体记录历史的方式最早起源于中国，代表作有《春秋》《左传》《资治通鉴》等。
（2）作者：北宋司马光（3）作品：《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史。
历时十九年完成，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
内容以政治、军事和民族关系为主，长于描写战争。
宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
2.重点字词当涂：当道，当权。
涂，通“途”。
掌事：掌管政事。
辞：推托。
务：事务。
治经：研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
博士：专掌经学传授的学官。
邪：语气词，后写作“耶”。
但：只，只是。
当：应当。
涉猎：粗略地阅读。
见：了解。
往事：指历史。
耳：表示限止语气，可译为“罢了”。
若：比得上。
以为：认为。
益：好处。
才略：才干和谋略。
非复：不再是。
复，再。
士别三日：有抱负的人分别几天。
三，泛指多天。
更：重新。
见事：知晓事情。
拜：拜访，拜见。
3.句子翻译：1．卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权掌管政事了，不可以不学习！2．卿言多务，孰若孤？你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！4．孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？5．但当涉猎，见往事耳。
只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
6．士别三日，即更刮目相待。
有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。
7．大兄何见事之晚乎！长兄为什么知晓事情这么晚啊！8．蒙辞以军中多务。
吕蒙用军中事务繁多来推托。
4.重要问题1．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。
七年级下册《孙权劝学》知识点梳理
《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
一原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”（学习的重要性/必要性/劝学原因）蒙辞以军中多务。
（状语后置句/吕蒙不读书的原因）权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
（学习方法）卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”（现身说法，学习的可能性）蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（孙权劝学的成果/侧面描写，表现吕蒙学习才略的惊人长进）蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì）拜蒙母，结友而别。
（侧面描写，表现吕蒙学习才略的惊人长进）二译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙借军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经书传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。
”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙讨论论评议，（鲁肃）非常惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要重新用新的眼光来看待他，长兄怎么知晓事情这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
三重点字词：（+课下注释）四揣摩语言1．“不可不学！”表现了孙权怎样的心理？孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
2．“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
3．“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”这样说有何作用？孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
4．“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？表现了鲁肃惊讶、敬佩的情感。
第4课《孙权劝学》知识点梳理
《孙权劝学》重点知识一、重要字词1.权【谓】吕蒙曰对……说2.卿今【当涂】掌事当道，当权3.蒙【辞】【以】军中多【务】辞：推托以：用务：事务4.【治经】研究儒家经典。
治：研究5.【但】当【涉猎】但：只，只是涉猎：粗略地阅读6.【见】往事见：了解7.【孰】若孤谁8.蒙【乃】始就学于是、就9.【及】鲁肃【过】寻阳及：到，等到过：经过10.【今者】【才略】今者：如今，现在才略：才干和谋略11.【非复】吴下阿蒙不再是12.【更】刮目相待重新13.更【刮目相待】拭目相看，用新的眼光看待。
刮：擦拭14.大兄何【见事】之晚乎知晓事情15.以（1）【以】军中多务用（2）自【以】为大有所益。
与“为”连用译为“认为”16.文言文中的语气词（1）邪：表示反问语气，可译为“吗”。
例：孤岂欲卿治经为博士邪!（2）耳：表示限止语气，可译为“罢了”。
例：但当涉猎，见往事耳。
止增笑耳。
（3）乎：表示反问语气，可译为“呢”。
例：大兄何见事之晚乎!（4）哉：表示感叹,相当于“啊”。
例：幸甚至哉。
《观沧海》非人哉。
《陈太丘与友期行》禽兽之变诈几何哉。
《狼》17.文言文中的称谓语（1）自称【孤】常读书古时王侯的自称（2）他称1）爱称【卿】今当涂掌事古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称2）敬称【大兄】何见事之挽乎！长兄，这里是对朋友辈的敬称【子】曰古代对男子的尊称18.成语积累（1）吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。
（2）士别三日，当刮目相待：比喻即使多日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。
二、古今异义1.治经为【博士】 <古>专掌经学传授的学官 <今>学位名称2.见【往事】耳 <古>历史 <今>过去的事三、特殊句式蒙辞以军中多务状语后置，应为“蒙以军中多务辞”四、翻译1.卿今当涂掌事，不可不学！【译】你如今当权管事了，不可不学习!2.蒙辞以军中多务。
【译】吕蒙用军中事务多来推辞。
孙权劝学课文原文及知识点
孙权劝学课文原文及知识点孙权劝学课文原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多条。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学课文知识点：一、重点字词1.给下列加点字注音。
卿qīng孤岂欲卿治经为博士邪y即更gēng刮目相待点拨：“邪”“更”是多音宇，可根据字义推测读音。
2.解释下面加点的词语。
(1)蒙辞以军中多务辞：推托。
(2)但当涉猎涉猎：粗略地阅读。
(3)见往事耳见：了解。
往事：历史。
(4)及鲁肃过寻阳过：到。
(5)孤岂欲卿治经为博士邪博士：当时专掌经学传授的学官。
(6)卿今者才略才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
3.请写出出自*的两个成语并解释。
(1)成语：吴下阿蒙。
意思是：指没有学问的人。
(2)成语：士别三日意思是：刮目相待。
不能以老观点来评判人或事物，必须要有发展的战略眼光。
二、重点句子背记知识清单将下列句子翻译成现代汉语。
1.卿今当涂掌事，不可不学!你现在执政掌权，不能不学习。
点拨：重点理解“当涂掌事”等词语。
2.孤常读书，自以为大有所益。
我经常读书，自己认为(这样)大有好处。
点拨：重点理解“大有所益”等词语。
3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!你今天的才干和谋略，不再是吴县吕蒙了! 点拨：重点理解“才略”“复”等词语。
4.士别三日，即更刮目相待。
土分别多日，就要重新换个眼光看待(他)。
点拨：重点理解“更”“刮目相看”等词语。
三、文学(文体)常识1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2.司马光，字君实，北宋(朝代) 政治家、史学家(称谓)。
3.孙权，字仲谋，三国时期吴国的创建者。
孙权劝学课文原文及知识点相关。
孙权劝学知识点归纳总结
孙权劝学知识点归纳总结
一、孙权的形象描写
文章一开始就是孙权登上高楼与儿子耐心聊天的情景，这个场景体现了孙权的儒家宽厚
风范，孙权严肃起来，却有温柔，看上去严肃但有温馨的亲和力。
孙权在文章中还提到自
己年轻时的一些感受和教训，展现了他从亲身经历中感悟出来的深刻思考和领悟。
二、儒家思想
孙权是一个明君，他崇尚仁义，讲究修身养性，关心和教育人民，与儒家思想是非常契
合的。
在《孙权劝学》中，孙权多次提到仁义之道，他说：“仁者爱人，义者治人。
”这句
话体现了儒家的仁爱之道和治国理政的思想。
三、教育观念
孙权对教育有着自己的深刻理解，他认为读书学问可以开智慧、增见识，可以使人心胸
宽广，明理通达，着力强调修养自身、治国管理民的教育观念。
四、修身养性
孙权提到了许多修养身心的方法和原则，比如恭敬礼貌、节俭朴素、厚德载物等等，这
些都是儒家的修身养性之道。
五、仁义道德
人们争斗，纷争，刑戮囹圄，辅弼世家，或明或昧，或密或宣，或祸或福，故世俗之通废，立義之始见矣。
孙权在《孙权劝学》中不断强调了仁义之道的重要性，认为这是立国
经营、安危存亡的根本。
总体来说，《孙权劝学》是一篇充满了儒家思想的散文，文章中涉及了很多关于修身养性、仁义道德、教育观念等方面的知识点，具有很高的思想价值和教育意义。
孙权劝学考试必考知识点
《孙权劝学》考点知识点一、基础文学常识1．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。
2．孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。
(以上均填课文原句)3．鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。
4．写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。
二、重点实词、虚词（1）卿今当涂掌事当道，当权（2）蒙辞以军中多务推托（3）但当涉猎粗略地阅读（4）蒙乃始就学于是，就（5）及鲁肃过寻阳经过（6）卿今者才略才干和谋略（7）即更刮目相待擦拭三、名句翻译（1）卿今当涂掌事，不可不学！译：你如今当权管事，不能不学习!（2）蒙辞以军中多务。
译：吕蒙用军中事务繁多来推托。
（3）孤岂欲卿治经为博士邪！译：我难道要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？（4）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！译：和志士分开一段时间后，就（应该）用新的眼光来看待，长兄怎么知晓事情这么晚呢!四、人物形象分析1.说说文中三个人物的身份，并根据文意，说说各自的性格特点。
（1）孙权：三国时吴国国君，对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。
（2）吕蒙：吴国名将，知错就改，有军人的坦诚豪爽。
（3）鲁肃：吴国谋士，文人雅士，豪爽而不失风度，对朋友的进步感到十分高兴。
2.鲁肃为什么与吕蒙结友？表现了鲁肃怎样的特点？答：因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而与之深交，表现了鲁肃敬才、爱才的特点。
五、作品内容理解1.你认为孙权所说的话中，哪一句最能说服吕蒙？为什么？示例：“卿言多务，孰若孤?”孙权以自身的例子使吕蒙无可推托。
2.孙权是怎样劝学的？从中可以看出孙权有什么特点？答：孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出学的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出学的可能性，使吕蒙无可推托，“乃始就学”。
孙权劝学知识点
译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为（读书对我）有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙谈论议事，(鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用另一种新的眼光来看待，长兄怎么知晓事情这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后分别。
问题：1.孙权是怎样劝吕蒙学习的？孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性；继而指出学习的目的、方法；最后现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，乃始就学。
2.总结概括文中三人的性格特征。
孙权：对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导，好学。
吕蒙：知错能改，谦虚好学，有军人的坦诚豪爽。
鲁肃：敬才爱才，豪爽而不失风度。
3.课文注重以对话表现人物形象，请体会鲁肃与吕蒙对话的情味。
鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，有调侃意味，表现了鲁肃对吕蒙情不白禁的赞叹和吕蒙学有所得的自得与坦然，显示了两人的真实性情和融洽关系，从侧面表现了吕蒙的学有所成。
4.课文是如何表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？课文运用了侧面烘托的手法，通过对鲁肃的神态（大惊）和动作（结友）描写，以及他对吕蒙的评价及行动印证了孙权劝学的效果。
启示：(言之有理即可，可围绕“学必有得”“善听人劝”等要点回答。
）示例一：要虚心听取别人的意见和建议。
示例二：只要努力学习，肯定会有进步。
5.鲁肃为什么与吕蒙“结友”？(文章结尾作用）鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。
这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
6.分别从三个人物的角度谈谈本文对你有什么启示？①从孙权角度：劝人要讲究策略，不但自己要学习，还要鼓励身边的人学习，让大家一起进步，②从吕蒙角度：要善于听取他人的意见或建议，不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的，只要发奋学习就能学有所成。
七年级下册语文文言文复习资料之孙权劝学
七年级下册语文文言文复习资料之孙权劝学孙权劝学知识点：一、通假字孤岂欲卿治经为博士邪(通“耶”，语气词)二、词的积累①重点词语卿今当涂掌事(卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。
当涂，当道，当权) 但当涉猎(但，只。
涉猎，粗略的阅读)刮目相待(擦) 肃遂拜蒙母(于是，就) 孤岂欲卿治经为博士邪(孤，古代君王的自称，可译为“我”。
治，研究)蒙乃始就学(乃，于是，就。
就，靠近) 及鲁肃过寻阳(及，到了……的时候。
过，到)即更刮目相待(另眼相看，用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼) 大兄何见事之晚乎(见事，认清事物。
乎，啊，表示感叹语气)②一词多义当：1.当涂掌事(与“涂”连用译为“当道，当权” ) 2.但当涉猎(应当)见：1.见往事耳(动词，知道) 2.见渔人，乃大惊(动词，看见) 3.大兄何见事之晚乎(动词，认清，识别)若：1.孰若孤(动词，比得上) 2.仿佛若有光(介词，好像)之：1.大兄何见事之晚乎(助词，取消句子的独立性，不译) 2.于厅室之东北角(助词，的)乃：1.乃不知有汉(竟) 2.蒙乃始就学(于是，就)为：1.孤岂欲卿治经为博士邪(动词，做) 2.不足为外人道也(介词，对，向)③古今异义但当涉猎(古义：只。
今义：转折连词。
) 孤岂欲卿治经为博士邪(古义：研究。
今义：治理。
)见往事耳(古义：历史。
今义：过去的事情。
) 及鲁肃过寻阳(古义：到。
今义：经过。
)三、句式积累1.省略句：“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。
2.倒装句：“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
四、内容人物和写法：1.内容：劝学，劝说，鼓励学习。
文题点明了*所写的故事的主要内容。
写作思路：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学*仅129字，以“劝学”为中心事件展开描写，写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事，点明了学习的重要性。
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《孙权劝学》知识点归纳
一、通假字：
孤岂欲卿治经为博士邪：“邪”通“耶”，语气词。
相当于“吗”
二、古今异义：
1、但当涉猎但古义：只；今：转折连词，但是。
2、孤岂欲卿治经为博士邪治古义：研究；今：治理。
3、孤岂欲卿治经为博士邪！
博士古义：当时专掌经学传授的学官；今：学位名称。
4、见往事耳往事古义：历史；今：过去的事。
耳古义：语气词，罢了；今：耳朵。
5、孤岂欲卿孤古义：古时王侯的自称；今：孤独。
6、及鲁肃过寻阳及古义：到了……的时候；今：以及。
7、即更刮目相待更古义：重新；今：更加。
三、一词多义：
1、以：a、以军中多务用
b、自以为大有所益。
与“为”译为“认为”
2、当：a、当涂掌事；掌管b、但当涉猎。
应当
3、见：a、见往事耳。
了解b、大兄何见事之晚乎！认清
4、事：a、卿今当涂掌事事务
b、见往事耳历史
c、何见事之晚乎事情
四、成语
1、吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。
2、刮目相待(看)：指别人已有显著进步，不能再用老眼光看待。
五、重点字词解释
1、卿今当涂
．．掌事（当道，当权）2、蒙辞．以军中多务（推托）
3、孤．岂欲卿治经
．．为博士邪（古时王侯的自称）（研究儒家经典）
4、但当涉猎
．．耳（历史）
．．（粗略地阅读）5、见往事
6、蒙乃．始就学（于是，就）
7、及．鲁肃过．寻阳（到了……的时候）（到）
8、卿今者才略
．．（军事方面或政治方面的才干和谋略）
9、即更刮目
．．．相待（重新）（擦擦眼）10、大兄何见事
．．之晚乎（认清事物）
六、重点句子翻译
1、卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权管事了，不可不学习!
2 蒙辞以军中多务吕蒙以军中事务多来推辞。
3、孤岂欲卿治经为博士邪我难道想要你钻研经书当博士吗!
4但当涉猎，见往事耳只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。
5、蒙乃始就学吕蒙于是开始学习
6、卿今者才略，非复吴下阿蒙
以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!
7、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!
七、用原文回答
（1）孙权为什么要劝吕蒙学习？卿今当涂掌事，不可不学
（2）表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（3）孙权现身说法劝吕蒙读书的句子是哪个？
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
八、内容及写法理解
1、本文主要写孙权的善于劝学和吕蒙的惊人长进。
采用对话的方式来刻画人物形象的。
2、通过鲁肃对吕蒙的“议论”来表现吕蒙的惊人长进。
采用了侧面描写的手法来证明。
3、句子品味：
（1）当涂掌事，不可不学：指出“学”的必要性；
（2）卿言多务，孰若孤：指出“学”的可能性；
（3）卿今者才略，非复吴下阿蒙：情不自禁的赞叹，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。
（4）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎：三日，形容时间很短；刮目，擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。
吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明了自己才略长进之快之大。
4说明文中三个人物的身份，并根据文意，说说各自的性格特点
（1）孙权：三国时吴国国君，对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导
（2）吕蒙：吴国名将知错就改，有军人的坦诚豪爽
（3）鲁肃：吴国谋士文人雅士，豪爽而不失风度，对朋友的进步十分高兴。
5用“‖”将文段分为两层，并概括层意。
“蒙乃始就学”前划开。
第一层写孙权劝学，第二层写吕蒙治学并学有所成（鲁肃赞学）
6、文中最突出的描写方法是什么？对话（语言）描写
7 鲁肃为什么与吕蒙结友？表现了他什么特点？
因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而与之深交，表现了鲁肃敬才、爱才的特点。
进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
8．本文叙事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断。
孙权劝吕蒙读书的理由是：当涂掌事，吕蒙不读书的原因是：军中多务。
9．你认为孙权所说的话中，哪一句最能说服吕蒙？为什么？
“卿言多务，孰若孤?”孙权以自身的例子使吕蒙的推辞无立足之地。
10．孙权是怎样劝学的？从中可以看出孙权有什么特点？
孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。
使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。
11．哪些语句表明吕蒙读书进步之快之大？这属于什么描写？包含了鲁肃怎样的感情？你有什么体会？
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”侧面描写，赞叹之情。
重任在身不可不学。
（学习能提高自身素质；不断学习能增长才干）
12．文中吕蒙与鲁肃的对话生动、传神，请作简要分析。
鲁肃的话是情不自禁的赞叹；吕蒙的话表露出他颇为自得的神态，两人风趣的对话表现了吕蒙就学后才略的惊人长进。
13仔细阅读语段，谈谈吕蒙的变化对你有什么启示。
（３分）
示例：①读书学习非常重要。
（学习对成长的重要性）
②人的成才和天赋没有很大关系，先天的不足完全可以通过后天的努力弥补。
不管天赋怎样，只有努力学习才能学有所成。
③一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认
识水平和办事能力。
④告诉我们“开卷有益”的道理。
读书有益于人的发展和完善。
⑤要虚心听取别人的正确意见。
14、对比方仲永和吕蒙的变化，你得到什么启示？
吕蒙“当涂掌事”后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；《伤仲永》写出了方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。
两文的内容都和学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成。
从不同的方面说明了学习的重要性。
从中我们可以知道，不管一个人天赋如何，后天学习是成才的根本途径。
（内容比较）
（写法比较：本文以对话为主，言简意丰，《伤仲永》叙议结合，借事说理。
）15．请结合本文与《伤仲永》谈谈你对成才条件的看法。
成才与天资虽然有关系，但更重要的是靠后天的学习。
16、古今中外有许多表现劝学内容的名句，请写出一句。
少壮不努力，老大徒伤悲。