甘肃民族文化艺术考察24页PPT
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少数民族裕固族民俗文化科普介绍PPT教学课件
雕刻
裕固族的雕刻艺术也非常精湛，包 括木雕、石雕等，作品栩栩如生， 体现了裕固族人民的智慧和技艺。
裕固族的文化传承与教育
家庭传承
裕固族的文化传承主要以家庭为 单位进行，父母亲通过言传身教 ，将本民族的文化传统传授给子
女。
学校教育
近年来，一些学校也开始开展裕 固族文化课程，通过课堂教学和 实践活动，让学生了解和传承本
合理开发裕固族的民俗文化资源
，发展旅游产业，为当地经济发
03
展注入新的动力。
保护传统技艺
02 加大对传统技艺的保护力度，鼓
励技艺传承人将技艺传授给年轻
人。
加强学术研究
04 鼓励对裕固族民俗文化进行深入
研究，挖掘其独特价值和现代意
义。
对未来进一步研究和推广裕固族民俗文化的建议和展望
建立研究机构
成立专门的研究机构，负责研究、开发和推广裕固族民俗文化。
民族的文化传统。
社区活动
社区也会组织各种活动，如文艺 演出、民俗展示等，让裕固族文
化得到更广泛的传播和传承。
裕固族的文化保护与旅游开发
文化保护
为了保护和传承裕固族的文化传统， 政府和社会各界采取了多种措施，如 制定保护政策、资助文化传承人等。
旅游开发
裕固族的文化旅游资源也得到了开发 利用，吸引了越来越多的游客前来参 观游览，进一步促进了裕固族文化的 传承和发展。
射箭是裕固族的传统活动，一般在节 日期间举行，选手们需要在规定距离 内射中目标，展示自己的射箭技能。
摔跤
摔跤是裕固族的传统活动，一般在节 日期间举行，选手们通过力量和技巧 的较量，展示自己的实力和勇气。
裕固族的民间艺术表演
民歌
裕固族的民歌具有独特的风格和韵味，歌曲内容丰富多样，包括劳动歌、情歌、 叙事歌等。
裕固族的雕刻艺术也非常精湛，包 括木雕、石雕等，作品栩栩如生， 体现了裕固族人民的智慧和技艺。
裕固族的文化传承与教育
家庭传承
裕固族的文化传承主要以家庭为 单位进行，父母亲通过言传身教 ，将本民族的文化传统传授给子
女。
学校教育
近年来，一些学校也开始开展裕 固族文化课程，通过课堂教学和 实践活动，让学生了解和传承本
合理开发裕固族的民俗文化资源
，发展旅游产业，为当地经济发
03
展注入新的动力。
保护传统技艺
02 加大对传统技艺的保护力度，鼓
励技艺传承人将技艺传授给年轻
人。
加强学术研究
04 鼓励对裕固族民俗文化进行深入
研究，挖掘其独特价值和现代意
义。
对未来进一步研究和推广裕固族民俗文化的建议和展望
建立研究机构
成立专门的研究机构，负责研究、开发和推广裕固族民俗文化。
民族的文化传统。
社区活动
社区也会组织各种活动，如文艺 演出、民俗展示等，让裕固族文
化得到更广泛的传播和传承。
裕固族的文化保护与旅游开发
文化保护
为了保护和传承裕固族的文化传统， 政府和社会各界采取了多种措施，如 制定保护政策、资助文化传承人等。
旅游开发
裕固族的文化旅游资源也得到了开发 利用，吸引了越来越多的游客前来参 观游览，进一步促进了裕固族文化的 传承和发展。
射箭是裕固族的传统活动，一般在节 日期间举行，选手们需要在规定距离 内射中目标，展示自己的射箭技能。
摔跤
摔跤是裕固族的传统活动，一般在节 日期间举行，选手们通过力量和技巧 的较量，展示自己的实力和勇气。
裕固族的民间艺术表演
民歌
裕固族的民歌具有独特的风格和韵味，歌曲内容丰富多样，包括劳动歌、情歌、 叙事歌等。
甘肃兰州城市家乡城市文化介绍宣传推广PPT内容型模板景点美食民俗文化
兰州，简称“兰”、“皋”，古称金城，甘肃省辖地级 市、省会，国务院批复确定的中国西北地区重要的工业 基地和综合交通枢纽，西部地区重要的中心城市之一， 丝绸之路经济带的重要节点城市。兰州地处中国西北地 区、中国大陆陆域版图的几何中心，位于甘肃中部，是 甘肃政治、文化、经济和科教中心，国家向西开放的战 略平台，西部发展的重要引擎，西北地区科学发展示范 区，历史悠久的黄河文化名城，西部地区有国际影响力 的现代化中心城市，面向“一带一路”、辐射中亚西亚 南亚的现代化、国际化大都会。
兰州刻葫芦
兰州刻葫芦是中国乃至世界上独一无二的民间技艺，主要用刀或者针在葫芦表面进行阴刻，来体现中国传统绘画 山水、花鸟、人物和书法，然后涂上松墨，令其线条明晰。 随着技艺高超的历代民间艺术家的不断发展创新，兰州刻葫芦形成了自己独特的风格，成为欣赏收藏的艺术品。 刻葫芦和兰州牛肉面、羊皮筏子并称兰州三宝。坊间有：“吉祥葫芦牛肉面，羊皮筏子赛军舰”的说法。 兰州刻葫芦，融诗书画于一体，主要是以刀和针为工具，运用雕刻技法加以表现，是中国工艺美术百花园中的一 枝奇葩。 其刻绘之线条多源自中国传统白描绘画，图案丰富，许多好的作品要在国家级博物馆才能见到。 兰州刻葫芦，凝集了历代兰州葫芦艺人的文化修养、艺术遐想、精湛技艺和高洁的情怀，是中国民间工艺中的珍 品。
甜醅子
甜醅子是甘肃的一种有名的特色小吃，甜醅子 是由燕麦发酵而成的，类似于我们江南的缪糟， 吃的时候，兑入清水，舀上一勺，汁水酸甜清 爽，透着阵阵酒香。夏天来碗甜醅子，用兰州 话说那就是：满福的很哪！甜醅子还有凉热之 分，可不仅是夏季避暑专用，冬天也会制成的一种类似红豆沙的甜品，灰豆煮的很烂，豆皮都已经捞了出来。 除了喝豆汤，碗里浓浓的豆沙也是难得的美味，酸酸甜甜，非常好吃，在炎热的夏季，灰豆 子是解暑佳品，冰镇过的灰豆子味道犹佳。
甘肃敦煌家乡城市文化介绍宣传PPT景点美食民宿文化推广PPT
讲究，必须是本地饲养的且膘肥体壮的羯羊。 很多人喜欢在早上吃上一碗热腾 腾的粉汤，驱寒暖胃，滋补爽口。食用时，先将骨汤兑水，放入调料煮沸，再将熟肉切成薄片 与切成块的凉粉盛入碗中，舀入沸汤，上面撒上香菜末、韭菜和葱、辣椒末等。观之红黄绿白， 香味扑鼻，食之香辣爽口，肥而不腻。
杏皮水
杏皮水使用敦煌当地特有的李广杏的杏皮熬制 而成，是一款深受当地人和游客喜爱的饮 品。 据史料记载，此杏为汉代飞将军李广从匈 奴地区（今新疆）带到敦煌栽植嫁接而成。无 论是大街小巷，还是超市、景点以及沙州市场 都可以买到，随处可见的饮品。酸甜可口！夏 天敦煌酷热难耐，来上一杯冰镇杏皮水，清热 解渴，酸甜开胃。
有“沙漠第一泉”之称。月牙泉有四奇：月牙
之形千古如旧、恶境之地清流成泉、沙山之
中不淹于沙、古米处。古代称神沙山、沙角山。 鸣沙山，因沙动有声而得名。古称“沙角山”、“神沙 山”。山有流沙积聚而成，东西长约40千米，南北宽 约20千米，最高海拔1715米。“沙岭晴鸣”为敦煌焖饼
古代敦煌为少数民族游牧之地，人们统称他们 为“胡人”。敦煌地处古丝绸之路西端，是汉人文 化和胡人文化的融合之地，而这道胡羊焖饼就 是胡人的饮食习俗演变而来。隋唐以来汉文化 和胡文化(少数民族)相融合，成为敦煌饮食文化 发展的典型代表，以胡人的膳食习俗做法而演 变得名，煮羊肉和面饼的焖炖相煎，实属一道 敦煌美食，是敦煌特有的民间小吃。
莫
高
窟
又称“千佛洞”，中国四大石窟之一。位
于敦煌县城东南25千米的鸣沙山下，
因地处莫高镇而得名，是中国最大、
最著名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙
山崖壁上三四层不等，全长一千六百
米。现存石窟492个，壁画总面积约
45000平方米，泥质彩塑2415பைடு நூலகம்，是世
杏皮水
杏皮水使用敦煌当地特有的李广杏的杏皮熬制 而成，是一款深受当地人和游客喜爱的饮 品。 据史料记载，此杏为汉代飞将军李广从匈 奴地区（今新疆）带到敦煌栽植嫁接而成。无 论是大街小巷，还是超市、景点以及沙州市场 都可以买到，随处可见的饮品。酸甜可口！夏 天敦煌酷热难耐，来上一杯冰镇杏皮水，清热 解渴，酸甜开胃。
有“沙漠第一泉”之称。月牙泉有四奇：月牙
之形千古如旧、恶境之地清流成泉、沙山之
中不淹于沙、古米处。古代称神沙山、沙角山。 鸣沙山，因沙动有声而得名。古称“沙角山”、“神沙 山”。山有流沙积聚而成，东西长约40千米，南北宽 约20千米，最高海拔1715米。“沙岭晴鸣”为敦煌焖饼
古代敦煌为少数民族游牧之地，人们统称他们 为“胡人”。敦煌地处古丝绸之路西端，是汉人文 化和胡人文化的融合之地，而这道胡羊焖饼就 是胡人的饮食习俗演变而来。隋唐以来汉文化 和胡文化(少数民族)相融合，成为敦煌饮食文化 发展的典型代表，以胡人的膳食习俗做法而演 变得名，煮羊肉和面饼的焖炖相煎，实属一道 敦煌美食，是敦煌特有的民间小吃。
莫
高
窟
又称“千佛洞”，中国四大石窟之一。位
于敦煌县城东南25千米的鸣沙山下，
因地处莫高镇而得名，是中国最大、
最著名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙
山崖壁上三四层不等，全长一千六百
米。现存石窟492个，壁画总面积约
45000平方米，泥质彩塑2415பைடு நூலகம்，是世
甘肃陇南市家乡城市文化介绍宣传PPT内容型模板景点美食民俗文化
蜀纽陇 之和南 城商， 、贸是 橄物甘 榄流肃 之中省 城心地 。，级
具市 有， 鲜省 明域 地南 域部 文重 化要 特的 色交 的通 陇枢
甘 肃 陇 南PS：图片来源于PS：图片来源于棒棒面
棒棒面是陇南徽县的一道特色面食，很多人说它类似扯面，其实棒棒面就源于扯面，其制作的 时候兼容扯面工艺，里面配上蒜苗、小葱、豆腐、辣子等佐料，吃起来口感细嫩爽滑，面条劲 道，味道鲜美，绝对是一道您到陇南不可错过的面食。
油面茶
油面茶市内各县均有，且做法不一，尤以康县 北部最具特色。将炒熟的白面加水煮沸，调以 薄荷、藿香等香料，加上康县特产大叶绿茶， 盛碗后再调以炒熟的核桃面、鸡蛋丁、豆腐丁、 洋芋丁等，或名“三层楼”，或名“五层楼”， 成县则泡煮麻花（馓子）。香味浓，口感好， 久食养人。
蜀纽陇 之和南 城商， 、贸是 橄物甘 榄流肃 之中省 城心地 。，级
具市 有， 鲜省 明域 地南 域部 文重 化要 特的 色交 的通 陇枢
甘 肃 陇 南PS：图片来源于壹城壹市甘 介 要的交通枢纽和商 贸物流中心，具有鲜明地域文化特色的陇蜀之城、橄榄 之城。截至2019年末，全市辖1个区、8个县，总面积 2.78万平方公里，城镇人口92.03万。 根据第七次人口 普查数据，截至2020年11月1日零时，陇南市常住人 口为2407272人。
地理位置
陇南市位于甘肃南部。北与天水市秦州区、麦 积区、武山县、甘谷县接壤；南抵四川盆地， 与广元市、青川县、绵阳市平武县和阿坝州九 寨沟县毗连；西依甘南高原与迭部县、舟曲县 和定西市的岷县；东接秦巴山地，与陕西省汉 中市宁强县、略阳县、勉县和宝鸡市凤县为邻。
地形地貌
陇南地处西秦岭东西向褶皱带发育的陇南山地， 秦巴山区、青藏高原、黄土高原三大地形交汇 区域，中国地势第二级阶梯向第三级阶梯阶梯 地形的过渡带。西部向青藏高原北侧边缘的甘 南高原过渡，北部向陇中黄土高原过渡，南部 向四川盆地过渡，东部与西秦岭和汉中盆地连 接。
兰州的传统文化ppt
兰州市在保护文化遗产的同时，也注 重传承和发展，通过传承人的培养、 技艺的传承等方式，让传统文化得以
延续。
兰州市还结合现代科技手段，将传统 文化与现代文化相结合，创新出更多 具有时代特色的文化产品和文化服务
。
通过举办文化节、展览、演出等活动 ，兰州市还促进了不同文化之间的交 流与融合，为文化遗产的传承和发展
兰州的传统文化需要在保持原有特色 的基础上不断推陈出新，适应时代发 展的需求。可以通过与现代艺术、科 技等领域的结合，推动传统文化的创 新与发展。
兰州的传统文化具有独特的魅力，可 以借助国际交流与合作的机会向世界 传播兰州的文化特色和价值。
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文化认同与社区建设
兰州文化对于增强当地居民的文化认同感和归属感具有积极 作用。同时，通过保护和传承兰州文化，还有助于建设更加 和谐、有特色的社区。
兰州文化的历史与发展
历史渊源
兰州作为丝绸之路的重要节点城市，自古以来就是多元文化的交汇之地。不同地 域的文化在这里相互交融，为兰州文化的形成和发展奠定了基础。
客前来参观和体验。
兰州传统文化在现代艺术中的融合
03
兰州的传统文化被广泛应用于现代艺术创作中，丰富了艺术作
品的内涵和表现形式。
兰州的传统文化对现代社会的影响
促进文化认同
兰州的传统文化作为当地独特的文化标识，有助于增强当地人的 文化认同感和归属感。
传承民族精神
兰州的传统文化承载着中华民族的智慧和历史，传承和发扬这些 文化有助于弘扬民族精神，增强民族自信心。
游的重要场所。
兰州的现代建筑
高楼大厦
随着城市的发展，兰州的高楼大厦越来越多，这些现代 建筑不仅满足了人们的生活需求，也展现了兰州现代化 发展的成果。
甘肃PPT教学课件
一、世界的文学
1、背景
（1）19世纪末20世纪初，人类历史经历了翻天 覆地的变化。第二次工业革命的结束更加密切了 世界各国间的联系，世界各国各地区文化在经过 激烈碰撞之后逐渐打破了隔离的坚冰，取得了共 同发展。
（2）两次世界大战、垄断资本主义的形成以及俄 国十月革命的胜利等，都深刻地影响着人们的生 活方式和思维方式，改变着人们的精神生活，为 这一时期文学艺术的发展开辟了更广阔的天地。
小说的主人公却是强调个人意志和脱离群众的“超人”。到后期，杰 克·伦敦逐渐脱离社会斗争，追求个人享受。虽创作了《一块排骨》 （1911）、《在甲板的天蓬下面》（1913）等优秀小说，也写了《埃尔 西诺尔号的叛变》（1914）、《红死病》（1915）等诬蔑工人运动及宣 扬世界未日的作品。1916年他在精神极度苦闷空虚中服毒自杀。
称。
杰克·伦敦美国作家。生于破产农民家庭，从小出卖劳力为生，曾卖报、 卸货、当童工。成年后当过水手、工人，曾去阿拉斯加淘金，得了坏血 症。从此埋头读书写作，成为职业作家。他共写了19部长篇小说、150 多篇短篇小说和故事，3部剧本，以及论文、特写等。早期作品有描写北 方淘金者生活的短篇小说集（包括1900至1902年发表的《狼的儿子》等 3部集子，通称“北方故事”）；描写伦敦贫民生活的特写集《深渊中的 人们》（1903）；描写兽性般残忍和利己主义的长篇小说《海狼》 （1904）。作品揭露了资本主义社会的弊端，表现了对劳动人民顽强意 志的歌颂和苦难生活的同情，也显示了作者的“适者生存”的社会进化 论思想和尼采式“超人”哲学观念。19世纪90年代他参加社会主义运动， 1905年后参加社会党的活动，此间创作了一些优秀的现实主义作品，如 号召工人阶级抛开幻想、准备坚持长期武装斗争的政治幻想小说《铁蹄》 （1908）；描写劳动者出身的现实主义作家因理想破灭而投海自杀的自 传体长篇小说《马丁·伊登》（1909）。小说描写了劳动人民的苦难生活， 展示了工人阶级的革命斗争，揭露了资产阶级的虚伪、势利和自私，但
甘肃博物馆彩陶ppt
崇拜，更多的是对自然崇拜的反映。
仰韶文化 刻划符号圜底彩陶钵
仰韶文化 葫芦形彩陶瓶
仰韶文化 细颈彩陶壶
仰韶文化 猪面纹细颈彩陶壶
仰韶文化 鱼纹彩陶盆
仰韶文化 细颈彩陶壶
仰韶文化 猪面纹细颈彩陶壶
仰韶文化 鱼纹葫芦形彩陶瓶
仰韶文化 圜底彩陶钵
仰韶文化 鱼纹彩陶大盆
仰韶文化 三角纹彩陶盆
2、仰韶文化中期（庙底沟类型） 距今5500年左右，以陕、晋、豫为中心的庙底沟类型
文化特征与最早的彩陶
大地湾文化彩陶显露了相当的原始性。器类单 纯，饰彩的陶器绝大多数为钵形器，或为圜底钵， 或为三足钵，均属生活中常用的饮食器。纹饰简单， 仅在钵形器口沿内外绘一周条带纹，色彩为偏暗的 紫红色，对比不甚强烈。
大地湾文化 宽带纹三足钵
大地湾文化 夹砂深腹罐
大地湾文化 绳纹圈足碗
一、甘肃彩陶文化特征
彩陶是火与土孕育的文明，是远古先民智慧 的结晶，是人类迈向文明门槛的见证。彩陶的出 现，不仅是中国陶瓷史上灿烂辉煌的一页，而且 改变了石器时代单一的审美要求，表达了先民复 杂的审美感受。同时体现了中国陶器深刻的文化 意蕴。
到新石器时代晚期，我国原始制陶技术已经达到了比较 成熟的阶段。 原始制陶业几乎遍及全国，从目前发现的遗址 来看，黄河流域是彩陶文化遗址最多、分布也最密集的地区， 其中以仰韶文化和马家窑文化的彩陶最为精彩和丰富。它们 不仅造型优美、纹饰奇特，色彩绚丽，制作精良，而且分布 广泛，数量众多，是中华文化史上璀璨的明珠。它是实用性 与艺术性的统一。
韵魂
——甘肃彩陶与东西文化交流
甘肃省博物馆
一、甘肃彩陶文化特征 二、彩陶纹样·气候变化与东西文化交流 三、彩陶辨伪甘肃的文Fra bibliotek特征 历史性特征
仰韶文化 刻划符号圜底彩陶钵
仰韶文化 葫芦形彩陶瓶
仰韶文化 细颈彩陶壶
仰韶文化 猪面纹细颈彩陶壶
仰韶文化 鱼纹彩陶盆
仰韶文化 细颈彩陶壶
仰韶文化 猪面纹细颈彩陶壶
仰韶文化 鱼纹葫芦形彩陶瓶
仰韶文化 圜底彩陶钵
仰韶文化 鱼纹彩陶大盆
仰韶文化 三角纹彩陶盆
2、仰韶文化中期（庙底沟类型） 距今5500年左右，以陕、晋、豫为中心的庙底沟类型
文化特征与最早的彩陶
大地湾文化彩陶显露了相当的原始性。器类单 纯，饰彩的陶器绝大多数为钵形器，或为圜底钵， 或为三足钵，均属生活中常用的饮食器。纹饰简单， 仅在钵形器口沿内外绘一周条带纹，色彩为偏暗的 紫红色，对比不甚强烈。
大地湾文化 宽带纹三足钵
大地湾文化 夹砂深腹罐
大地湾文化 绳纹圈足碗
一、甘肃彩陶文化特征
彩陶是火与土孕育的文明，是远古先民智慧 的结晶，是人类迈向文明门槛的见证。彩陶的出 现，不仅是中国陶瓷史上灿烂辉煌的一页，而且 改变了石器时代单一的审美要求，表达了先民复 杂的审美感受。同时体现了中国陶器深刻的文化 意蕴。
到新石器时代晚期，我国原始制陶技术已经达到了比较 成熟的阶段。 原始制陶业几乎遍及全国，从目前发现的遗址 来看，黄河流域是彩陶文化遗址最多、分布也最密集的地区， 其中以仰韶文化和马家窑文化的彩陶最为精彩和丰富。它们 不仅造型优美、纹饰奇特，色彩绚丽，制作精良，而且分布 广泛，数量众多，是中华文化史上璀璨的明珠。它是实用性 与艺术性的统一。
韵魂
——甘肃彩陶与东西文化交流
甘肃省博物馆
一、甘肃彩陶文化特征 二、彩陶纹样·气候变化与东西文化交流 三、彩陶辨伪甘肃的文Fra bibliotek特征 历史性特征
兰州的传统文化PPT
跑旱船
旱船多在乡村农民家中表演，每逢农历春节，要从农历正月初一表演到农历二 月初二（龙抬头节），它表演的目的是祈求来年风调雨顺、大吉大利。旱船表 演人数一般有6-7人，一位女演员立于旱船中，称为“船娘子”，两人手拿 “连响”，相当于撑舵人员，还有一人饰演小丑，右手拿一把破蒲扇，左手拿 一把桨，鼻子被抹上白色的粉，在旱船周围来回扇动蒲扇，从而引发观众的笑 声，其余人在边上敲锣打鼓。伴奏乐器有：大锣、小锣、鼓、镲等，旱船便根 据节奏的变化进行表演。开场的一阵锣鼓音乐结束后，拿“连响”的表演者会 穿插表演唱，在旁的伴奏人员也会在每一段内容结束后的最后一个唱词附和着 伴唱，但锣鼓声仍不停止。耍旱船的时候还会在船身上系上好多的红头绳，一 些年长者会扯上几根系在小孩子脖子上，以求吉利，保佑孩子健健康康。
猜灯谜
灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人 猜测，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等 格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南 京举行的“九城市灯谜会猜”，设有灯谜上万条，3天里有两万多人次参与。
踩高跷
踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百 戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子 ・说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。 以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑跌而跃之，五剑常 在空中，元君大惊，立赐金帛。”表演者不但以长木缚于足行走， 还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。 据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食， 给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。现如今， 踩高跷在我省的庆阳市以及兰州市的永登县、青城镇还有表演。
最新我的家乡甘肃PPT
</HTML>
22
陕西国际商贸学院 任明
使用外部文件示例
<HTML> <HEAD> <script src = "test.js"> </script> </head> <body> <P>祝学有所成!!! </body>
</html>
test.js document.write("嗨！你好吗？")
</HTML>
24
陕西国际商贸学院 任明
使用Alert/Confirm/Write方法
• 使用窗口的Alert方法，可以生成一个对话框 • 使用窗口的Confirm方法，可以生成一个确认对话框 • 使用document的Write方法可以创建页面内容
<HTML><HEAD> <SCRIPT LANGUAGE="JavaScript"> <!-alert("确定"); document.write("谢谢!"); if(confirm("是否要关闭当前窗口？")) {window.close();} --> </SCRIPT>
20
陕西国际商贸学院 任明
JavaScript作为客户端程序嵌入网页
• 使用Script标记 • 使用外部文件 • 在事件处理程序中使用JavaScript
21
陕西国际商贸学院 任明
使用Script标记示例
<HTML> <HEAD> <script language = "JavaScript"> <!--对较早的浏览器隐藏脚本 document.write("欢迎使用JavaScript"); //脚本隐藏在此处结束 --> </script> </head> <body> <P>祝学有所成!!!</P> </body>
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<HTML> <HEAD> <script src = "test.js"> </script> </head> <body> <P>祝学有所成!!! </body>
</html>
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</HTML>
24
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使用Alert/Confirm/Write方法
• 使用窗口的Alert方法，可以生成一个对话框 • 使用窗口的Confirm方法，可以生成一个确认对话框 • 使用document的Write方法可以创建页面内容
<HTML><HEAD> <SCRIPT LANGUAGE="JavaScript"> <!-alert("确定"); document.write("谢谢!"); if(confirm("是否要关闭当前窗口？")) {window.close();} --> </SCRIPT>
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JavaScript作为客户端程序嵌入网页
• 使用Script标记 • 使用外部文件 • 在事件处理程序中使用JavaScript
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使用Script标记示例
<HTML> <HEAD> <script language = "JavaScript"> <!--对较早的浏览器隐藏脚本 document.write("欢迎使用JavaScript"); //脚本隐藏在此处结束 --> </script> </head> <body> <P>祝学有所成!!!</P> </body>
美丽的甘肃ppt课件
兰州百合属多年生草本植物，因其地下茎块 由数十瓣鳞片相叠抱合，有百片合成之意而 得名。百合是一种有较高营养保健价值的蔬 菜，有极高的食用价值。“兰州百合”含糖 量高，粗纤维少，肉质细腻，还含有其它有 益成分。
苦水玫瑰
苦水玫瑰
盛产于甘肃永登县苦水镇的玫瑰，历经200 多年的栽培，形成了闻名遐迩的“苦水玫 瑰”品牌，其特点是花繁汁多、清香纯正， 苦水镇也因此享有“中国玫瑰第一乡”的 美誉。随着经济社会的不断发展和苦水玫 瑰的深层次开发，苦水玫瑰的经济价值和 社会价值日渐凸显，产品附加值越来越高， 用途越来越广泛，现已成为集观赏、油用、 食用、药用、酿酒及香料等多种用途于一 身的特色经济品种。
拉卜楞寺
• 拉卜楞寺是藏传佛教 格鲁派六大寺院之一， 位于甘肃省甘南藏族 自治州夏河县县城西 郊，凤岭山脚下。目 前拉卜楞寺保留有全 国最好的藏传佛教教 学体系。 1982年拉卜 楞寺被列入全国重点 文物保护单位。
拉卜楞寺外景
位于兰州市黄河南岸的滨河路中段、小西湖公园北 侧，长6米，宽2.2米，高2.6米，总重40余吨，是 目前全国诸多表现中华民族的母亲河——黄河的雕 塑艺术品中最具艺术价值的。作品由"母亲"和"男婴 "组成构图，分别象征了黄河母亲和华夏子孙。作 品在全国首届城市雕塑方案评比中获优秀奖。“黄 河母亲”现已经成为兰州的标志性雕塑，也代表着 兰州形象。
嘉峪关
嘉峪关简介 嘉峪关位于甘肃嘉峪关市向西5公里处， 是明长城西端的第一重关，也是古代 “丝绸之路”的交通要冲。是明代万 里长城西端起点，始建于明洪武五年 （公元 1372 年），先后经过 168 年时 间的修建，成为万里长城沿线最为壮 观的关城。嘉峪关关城 1961 年被国务 院公布为第一批全国文物重点保护单 位 。 1 9 6 5 年 以 关 名 建 市 。
有关甘肃的人文地理文化ppt
目录
• • • • 地理位置 旅游文化 美食文化 古今名人
甘肃省，简称甘或陇，是中国的一个省份，甘肃省 因甘州（今张掖）与肃州（今酒泉）而得名，甘肃古属 雍州，省会兰州。地处黄河上游，位于我国的地理中心。 它东接陕西，南控巴蜀青海，西倚新疆，北扼内蒙古、 宁夏，是古丝绸之路的锁匙之地和黄金路段，并与蒙古 国接壤，它像一块瑰丽的宝玉，镶嵌在中国中部的黄土 高原、青藏高原和内蒙古高原上，东西蜿蜒1600多公里， 纵横45．37万平方公里，占全国总面积的4.72%。
突然，一道金光闪过，晃得乐樽困意全消，站起睁 大双眼，只见金光出自溪南的山脉，而且不止一道，赤 橙黄绿青蓝紫，由山顶发出，射向天空，一阵又一阵， 照得天际流光溢彩，照得云朵五光十色，照得大漠瑞气 升腾，照得乐樽满面彤红。乐樽原本就悟性极高修行极 深，见此情景，顿然感悟，泓静的出家人之心也忍不住 激情迸发，一阵狂奔至师傅跟前，高呼：“找到了！找 到了！”。师傅面露会意笑容，也不问什么，轻声而郑 重地对乐樽说：“那你就留下来吧。” 于是，不久，第一个洞窟便在发光山脉面溪的山坡 上诞生了。很快又有了第二个、第三个、…… 莫高窟之辉煌顶峰虽不在乐樽之时，但所有后来者 均公认：乐樽的人品修行最高，所有后人，莫高与彼。 为表对乐樽的崇敬之意，便将此处命名为“莫高窟”。 这便是莫高窟有趣的传说之一。
莫高窟俗称千佛洞,被誉为20世纪最有价值 的 文化发现、“东方卢宫”，坐落在河西 的壁画 和塑像闻名于 世。敦煌壁画容量和内容之丰富 是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不 能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画 着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、 经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画 像，还有各式各样精美的装饰图案等。
• 嫘 祖：传为西陵氏之女， 是传说中的北方部落首领 黄帝轩辕氏的元妃。她发 明了养蚕，为“嫘祖始 蚕”。 • 秦始皇：公元前259年－ －公元前210年）名政， 秦始皇：甘肃陇西人（也 就是现在的礼县)，中国历 史上第一个皇帝。 • 李白：（701年2月28日— 762），字太白，祖籍陇 西郡成纪县（今甘肃省秦 安县南），中国唐朝诗人， 有“诗仙”之称，是伟大 的浪漫主义诗人。
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甘肃省，简称甘或陇，是中国的一个省份，甘肃省 因甘州（今张掖）与肃州（今酒泉）而得名，甘肃古属 雍州，省会兰州。地处黄河上游，位于我国的地理中心。 它东接陕西，南控巴蜀青海，西倚新疆，北扼内蒙古、 宁夏，是古丝绸之路的锁匙之地和黄金路段，并与蒙古 国接壤，它像一块瑰丽的宝玉，镶嵌在中国中部的黄土 高原、青藏高原和内蒙古高原上，东西蜿蜒1600多公里， 纵横45．37万平方公里，占全国总面积的4.72%。
突然，一道金光闪过，晃得乐樽困意全消，站起睁 大双眼，只见金光出自溪南的山脉，而且不止一道，赤 橙黄绿青蓝紫，由山顶发出，射向天空，一阵又一阵， 照得天际流光溢彩，照得云朵五光十色，照得大漠瑞气 升腾，照得乐樽满面彤红。乐樽原本就悟性极高修行极 深，见此情景，顿然感悟，泓静的出家人之心也忍不住 激情迸发，一阵狂奔至师傅跟前，高呼：“找到了！找 到了！”。师傅面露会意笑容，也不问什么，轻声而郑 重地对乐樽说：“那你就留下来吧。” 于是，不久，第一个洞窟便在发光山脉面溪的山坡 上诞生了。很快又有了第二个、第三个、…… 莫高窟之辉煌顶峰虽不在乐樽之时，但所有后来者 均公认：乐樽的人品修行最高，所有后人，莫高与彼。 为表对乐樽的崇敬之意，便将此处命名为“莫高窟”。 这便是莫高窟有趣的传说之一。
莫高窟俗称千佛洞,被誉为20世纪最有价值 的 文化发现、“东方卢宫”，坐落在河西 的壁画 和塑像闻名于 世。敦煌壁画容量和内容之丰富 是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不 能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画 着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、 经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画 像，还有各式各样精美的装饰图案等。
• 嫘 祖：传为西陵氏之女， 是传说中的北方部落首领 黄帝轩辕氏的元妃。她发 明了养蚕，为“嫘祖始 蚕”。 • 秦始皇：公元前259年－ －公元前210年）名政， 秦始皇：甘肃陇西人（也 就是现在的礼县)，中国历 史上第一个皇帝。 • 李白：（701年2月28日— 762），字太白，祖籍陇 西郡成纪县（今甘肃省秦 安县南），中国唐朝诗人， 有“诗仙”之称，是伟大 的浪漫主义诗人。
甘肃民族文化艺术考察
哈萨克 风情园 壁画 传统 民族 服饰
哈萨克 传统婚 礼蜡像 毡房 毛毡
传统 民族 乐器 羊头骨
12
玉门关
玉门关，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时， 因西域输入玉石时取道于此而得名。玉门关又称小方盘城，耸立 在敦煌城西北90公里处的一个沙石岗上。关城呈方形，四周城垣 保存完好，为黄胶土夯筑，开西北两门。是汉代时期重要的军事 关隘和丝路交通要道 13
民族艺术考察
一丝绸之路
陈贞201319132037
目 录
1. 考察路线
2. 行程记录
3.心得与总结
To DO:
1
一. 考察路线
武汉
兰州
武威
张掖
西宁
青海省
敦煌
嘉峪关
2
二. 行程记录
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
甘肃省博物馆
铜奔马 元代玻璃 莲花托盏
佛教艺术
甘肃彩陶 青铜镜
甘肃石器、彩陶、青铜器、 金器、瓷器以及佛教文化都值 得去借鉴和运用。
3
兰州水车园，黄河与羊皮筏
兰州水 车园 羊皮筏
兰州 水车 黄河码头
4
武威海藏寺
海藏寺，位于武威城西北，是河西走廊保存较完整 的古建筑之一，被誉为“梵宫之冠”。
5
张掖大佛寺
大佛寺始建于西夏永安元年，寺内安放有国内最大的室内卧佛，也 就是佛祖释迦牟尼的涅槃像。大佛寺景区位于甘肃省张掖城西南隅，是 丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，它又是历史文化名城金张掖的标志 性建筑
雅丹地貌
14
青海湖
高原宝石蓝 梦幻青海湖
15
青海湖博物馆
色彩丰富的唐卡、历算图 草原动 物头骨 蒙古 服饰
萨满 面具
甘肃金昌市家乡城市文化介绍宣传PPT内容型模板景点美食民俗文化
一古 。丝
绸 之 路 重 要 节 点 城 市 ， 河 西 走 廊 主 要 城 市 之
甘 肃 金 昌PS：图片来源于永昌节子舞俗称打节子，又名霸王鞭。节子舞由4人到几十人表演，节子用长80厘米的木棍做成，画彩，中缕孔串古铜钱，舞时“嚓嚓” 做响。有“串花子”、“虎抱头”“打四门”等套花，伴随鼓点，亦武亦舞，变幻莫测，相传由古时骊靬人的“鱼鳞阵”演化 而来，至今已有二千多年的历史。
元宵灯会
元宵灯会在金昌地区已有很久的历史，每逢正月十三至十五日夜必展元宵花灯，城内各商号和居民门首皆悬挂花灯。花灯种类 繁多，有宫灯、纱灯、走马灯、人物灯、花虫鱼鸟灯、飞离走兽灯等。在民间灯会中最有名的是历史上流传下来的毛卜喇“卐” 字灯会，是在明洪武年间自北京传入。灯会依序设三百七十五盏灯，各挂于2米高的木杆上，用彩纸、纱绸剪贴，绘有山水、花 鸟、人物故事、吉祥言语等，木杆之间用绳连接成“卐”字形，故称“卐”字灯。灯会设有进出门，内部曲折迂回，观灯者从 入口鱼贯而入，在场内按路道辗转徘徊，串完所有通道后，由出口依次走出，绝无交叉相撞现象。整个灯会每晚锣鼓喧天，灯 火辉煌，邻近村民云集，热闹非凡
毛卜喇“卍”字灯
“卍”字灯具有浓厚的地方民俗特色，闹灯时选一空场地，按灯谱栽杆横竖各49排，每排19 杆，共361根成方形，灯场中竖—高7—8米的木杆，高挂大型花灯一盏，其余灯上挂360盏小 花灯，杆间按图谱用绳子联结，构成通路回转盘旋的迷宫，晚上点燃花灯。彩门对面竖彩灯6 盏为屏障，前方置“一”365盏灯的鳌山，按次排祝福的字样，闹灯时编排社火顺道盘舞，热 闹异常。 卍”是梵文，含义为“吉祥之所集”。释伽牟尼胸部年示的“卍”字，是“瑞相”和“万德 吉祥”的标志，相传“卍”字灯会是明代甘肃永昌毛卜喇人从京城引进，至今已有四水湖是规模较大的人力建造景观，地理位置处于金昌市城市东 部经济技术和循环经济开发区。该工程是为了解决城市污水处理 厂的中水储存、利用问题，以中水蓄水池为依托建设的集休闲、 观光、环境保护为一体，具有储存、调蓄和景观三大功能的城市 生态工程。
传统文化皮影知识学习PPT
皮影戏是我国一种民间艺术形式。甘肃的陇东皮影主要分布 于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地 带。陇东皮影戏大约在明清时就已经十分流行，皮影造型俊 俏大方，外轮廓挺拔概括;携刻精细流畅，重视图案的装饰 效果；着色对比强烈，活泼明快；影人肢体部分之间的组合、 分解合理，因而表演十分灵活，充分体现了粗中有细、豪放 有致的艺术风格。
汇报人：XXX
汇报时间：20夜场所 聚众起事，便禁演影戏，甚至捕办皮影艺人。皮影 艺人还曾受清末白莲教起义的牵连，被以“玄灯匪” 的罪名遭到查抄。
✓ 日军入侵前后，又因社会动荡和连年战乱，民不聊 生，致使盛极一时的皮影行业万户凋零，一蹶不振。
新中国成立以后
1949年后，全国各地残存的皮影戏班、艺人又开始重新 活跃，从1955年起，先后组织了全国和省、市级的皮影 戏汇演，并屡次派团出国访问演出，进行文化艺术交流， 颇有成果。但到“文革”时，皮影艺术再次遭“破四旧” 的噩运，从此元气大伤。
➢ 将来的皮影更强调与突出其静态的艺术价值，通过场景的 布置，角色的表情，丰富的色彩等，展示着它独特的魅力。
电影推荐： 皮影王
江南水乡海宁。艺人王大江自小昆曲科班出身，但他对光影有 特殊敏感，夜夜对着“走马灯”在揣摩影子艺术，能用手影、 脚影表演各种人和动物。某夜，当他在月下的江边观赏夜潮时， 一只神秘的木箱被巨浪冲上岸。箱子里装的不是金银财宝，而 是三个皮影人物，还有一本戏考《芙蓉记》。于是一个泣神鬼、 惊天地的皮影和皮影王的故事开始了……
汇报人：XXX
汇报时间：20XX
民间皮影的概说
皮影，也称“灯影戏”或“影戏人”，与木偶戏相类， 古代统称为傀儡戏，是在我国民间广泛流传的一种独具 特色的表演艺术形式，具有悠久的历史。其表演的形式 是借助灯光照射于影幕，并配以音响，由艺人结合故事 说唱，同时操纵皮影人表演各种动作，由此产生艺术效 果，虽然场面、规模不大，却是一门综合艺术。
甘肃民族文化艺术考察24页PPT
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
甘肃民族文化艺术考察ห้องสมุดไป่ตู้
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
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