自律、他律、法律和天律

自律、他律、法律和天律

每一个人来到这个世界上都要被社会化，早期是初始社会化，接着是续社会化，并贯穿每个人的一生。如果你活动区域大，变换的环境多，那就还要不断地再社会化，以使不断地适应生存的环境。正因为我们都是社会化的人，所以人们的思想和行为都要受到方方面面的约束。

首先是自律。自律是一种主动地修炼和自我约束的行为。修养越深、境界越高，自律精神就越强。往大的说，社会发展到现在，一个政党、一个国家甚或一些领导者，在国际上不要搞霸权、在国家或组织不要搞独裁。霸权和独裁都是暂时的，因为任何事物若不受外界约束时，就面临着灭亡和瓦解。往小的说，自律对我们每一个人来说就是要时刻防止私欲膨胀，要永远尊崇道德。古语云：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”自律就是要时刻提醒自己，不是自己创造的价值，不是自己应得的手就莫伸。

当然，自律并不是任人欺侮，须知和平是有原则的，忍耐是有限度的。自律也不是遏止人们的思想解放和创造精神。恰恰相反，人类的灿烂文明正是那些具有自律精神的人所创造的。

其次是他律。他律是一种被动的约束。因为自律要求是自觉的、主动的行为，又因为人的本性特点具有逐利性，况且人的一生在不断变化着。可想而知要想使人人时刻做到自律是完全不可能的。因此，一个成熟、文明、先进的社会必定有及时、有效的监督、批评的制约机制，以此来纠正国家、政府、组织及其一切领导者的偏离正确方向的行为。自律和他律是一对矛盾，缺乏自律精神和私欲膨胀者都很反感别人的监督批评。对此，不是文过饰非就是千方百计予以打压和消除。也因此人类历史才有了斗争史和革命史。

第三是法律。众所周知，法律是具有普遍约束力、国家制订和认可的社会规范，当然也是一个社会的道德底线。法的核心和灵魂是法的适用性，即及时、科学、民主的立法和严格、公平的执法。如果搞特权，凌驾于法律之上，则只能是口头上的法制社会。也不可能有效、

及时、公平地规范和约束人们的行为，其后果是不断地积累社会矛盾。

最后是天律。天律不是迷信，而是一种无奈、无形的约束。说是“无奈”，是因为有些人有权有钱有势了，却没有好的思想与道德修养，斗富比阔、逞强好能、恃强凌弱等恶的本性便暴露无遗，社会和人们却又暂时奈何不了他们。正所谓“外无约束填欲壑，内已松懈任形堕”，走上“多行不义必自毙”和“要想让其灭亡，必先令其猖狂”的路子。说是“无形”，指的是看不见的惩罚，也是指一个组织或一个人的气数，如“头上三尺有神灵”，“多道多助，失道寡助”等。说是天律，其实质也是一种人气、道德和思想的约束。

只有相互制约才会有平衡、才会有和谐。以上“四律”不可能截然分开，时常会共同作用于每一个人的思想行为。以上“四律”之特点和作用概括如下，不知妥否：

自律是高尚

他律最重要

法律不可少

天律终其老