中医阴阳五行脏腑经络基础

《内经》：奠定了中医学的理论基础，注重整体观念，引入精气阴阳五
行学说，构建了藏象经络理论。全面论述了中医学的思维方法， 人与自然的关系人体的生理、病理及疾病的诊断、防治等。
《难经》：脉学、经络、命门、三焦
《伤寒杂病论》：辨证论治
医 圣 张仲景
中医治疗技术
1.
2.
药物疗法：《神农本草经》载药365种，分上中下三品， 提出四气五味、七情和合等理论。 针灸技术
人体生理系统简表
系 统 五脏 六腑 五体 官窍 经 脉
肝系统
心系统 脾系统 肺系统 肾系统
肝
心 脾 肺 肾
胆
小肠 胃 大肠 膀胱
筋
脉 肉 皮 骨
目
舌 口 鼻 耳
足厥阴肝经 足少阳胆经 手少阴心经 手太阳小肠经 足太阴脾经 足阳明胃经 手太阴肺经 手阳明大肠经
足少阴肾经 足太阳膀胱经
整体观念 1.人体是一个有机整体
●气候变化对人体生理的影响
一年间气候变化的规律一般是春温、夏 热、秋凉、冬寒。自然界的生物在这种规律 性气候变化的影响下，出现春生、夏长、秋 收、冬藏等相应的适应性变化，而人体生理 也随季节气候的规律性变化而出现相应的适 应性调节。
一日之内的昼夜晨昏变化，对人体生理 也有不同影响，而人体也要与之相适应。
整体观念 2.人与自然环境的统一性
人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以 生存的必要条件。大自然存在的阳光、空气、水、 温度、磁场、引力、生物圈等，构成了人类赖以生 存、繁衍的最佳环境。同时，自然环境的变化又可 直接或间接地影响人体的生命活动。这种人与自然 环境息息相关的认识，即是“天人一体”的整体观。 “天”，此指整个“自然环境”而言，包括气 候和 地域环境。古人以“天地”名之。天地阴阳二气处 于不断的运动变化之中，故人体的生理活动必受 天 地之气的影响而有相应的变化。
（3）诊治上的整体性 人体的局部与整体是辩证统一的，各脏 腑、经络、形体、官窍在生理与病理上是相 互联系、相互影响的，因而在诊察疾病时， 可通过观察分析形体、官窍、色脉等外在的 病理表现，推测内在脏腑的病理变化，从而 作出正确诊断，为治疗提供可靠依据。
望（舌、脉）闻问切、手诊都是中医学 整体诊病思想的具体体现；在疾病的治疗方 面，中医学也强调在整体层次上对病变部分 进行调节。
晋 ·王叔和编撰了我国第一部脉 学专著 ——《脉经》
魏 晋 隋 唐 时 期
晋 ·皇甫谧编撰了我国最早的针 灸学专著 ——《针灸甲乙经》
魏 晋 隋 唐 时 期
金元四大家：
刘完素（字守真），创河间学派（后人尊称刘河间），倡导火 热论——寒凉派。代表作有《素问玄机原病式》《素问病机气宜保 命集》等。 张从正（字子和，号戴人），倡“邪非人身所有，邪去则正 安” —— 攻邪派。代表作有《儒门事亲》。 李杲（字明之，号东垣老人），倡“百病皆由脾胃衰而生 也”——补土派。代表作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》。 朱震亨（字彦修，号丹溪翁，后人尊称朱丹溪），倡“阳常有 余，阴常不足”——滋阴派。代表作为《格致余论》。
（2）自然环境对人体病理的影响
人类适应自然环境的能力是有限的，如果气候变化过 于剧烈或急骤，超越了人体的适应能力，或机体的调节机 能失常，不能对自然环境的变化作出适应性调节时，就会 导致疾病的发生。因此，疾病的发生关系到人体正气的适 应、调节、抗邪等能力与自然界邪气的致病能力两个方面。 若人体正气充沛，适应、调节及抗病能力强，能抵御邪气 的侵袭，一般不会发病；若气候特别恶劣，而人体正气相 对不足，抵御病邪的能力相对减退，病邪就会乘虚侵入而 致病。
整体观念为主导思想， 精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思维方法 脏腑经络及精气血津液为生理病理学基础， 辨证论治为诊治特点的独特的医学理论体系。
以
中医学理论体系的确立
战国至秦汉时期的《黄帝内经》、《难经》、 《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学典籍的 问世，标志着中医学理论体系的基本确立。
《黄帝 内 经》：整体观念、藏象经络、 精气阴阳五行学说 《难 经》：脉学、经络、命门、三焦 《伤寒杂病论》：辨证论治
●地域环境对人体的影响
地域环境是人类生存环境的要素之一， 主要指地势的高低、地域性气候、水土、物 产及人文地理、风俗习惯等。地域气候的差 异，地理环境和生活习惯的不同，在一定程 度上也影响着人体的生理活动和脏腑机能， 进而影响体质的形成。 如江南多湿热，人体腠理多稀疏；北方 多燥寒，人体腠理多致密。长期居住某地的 人，一旦迁居异地，常感到不适应，或生皮 疹，或生腹泻，习惯上称为“水土不服”。
人与自然、社会环境的统一性的认识。
辨证论治：是中医学认识疾病和处理疾病的基
本原则。中医学在认识和处理疾病的过程中，既强 调辨证论治，又讲究辨证与辨病相结合。
整体观念 1.人体是一个有机整体
（1）生理上的整体性
人体自身在生理上的整体性，主要体现于 两个方面： 一是构成人体的各个组成部分在结构与功 能上是完整统一的，即五脏一体观； 二是人的形体与精神是相互依附、不可分 割的，即形神一体观。
明代命门学说
张介宾（字景岳）提出“阳非有 余”“真阴不足”的见解，主张补养肾 阳与肾阴。 赵献可（字养葵）著《格致余论》， 强调“命门之火”在养生、防病中的重 要意义。
目录

中医是什么？


中医主要特点
中医哲学基础 中医藏象学说 中医经络 中医顺时养生——秋收冬藏
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中医的主要特点
整体观念：是中医学关于人体自身的完整性及
原来这就是初老症，你中招了没？
教你鉴别“真”养生
中医阴阳五行脏腑经络基础
目录


中医是什么？
中医主要特点 中医哲学基础 中医藏象学说 中医经络 中医顺时养生——秋收冬藏

中医是什么？
中医是一套完整的医学理论体系，是包括理、法、方、药 在内的整体，是关于中医学的基本概念、基本原理和基 本方法的科学知识体系。它是
（2）病理上的整体性
中医学在分析病证的病理机制时，着眼 于整体，着眼于局部病变引起的整体性病理 反映，把局部病理变化与整体病理反映统一 起来。既重视局部发生病变的脏腑经络形体 官窍，又不忽视病变之脏腑经络对其他脏腑 经络的影响。
局部病变大都是整体生理机能失调在局 部的反映。
整体观念 1.人体是一个有机整体