故事的主角是一位天真无邪的小孙子与一位历经沧桑的老爷爷
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故事的主角是一位天真无邪的小孙子与一位历经沧桑的
老爷爷。
有一天,小孙子从幼儿园放学回家...
大声叫着:「爷爷!爷爷!」
「小乖孙,什么事啊?」爷爷疼惜的问。
「爷爷!苹果里面有一颗星耶!」
「那不希奇啊!你每次吃苹果最后剩下来的核,就是苹果的心啊!」
「爷爷不是啦!人家是说苹果里面有一颗小星星啦!」小孙子急着澄清此星非此心。
爷爷正色地说:「不要胡说!苹果里怎么会有星星呢?」
「爷爷!爷爷!是真的啦!苹果里真的有一颗星星啦!」
拗不过小孙子的撒娇..
爷爷的爱心开始超越了他那自以为是的理性,
终于和颜悦色的问小孙子...
「那你可不可以把苹果里的星星找出来给爷爷看呢?」
「好啊!可是爷爷您要先给人家一个苹果和一把刀嘛!」
爷爷一面为小孙子准备,一面叮咛:「要小心刀子哦!」
「人家知道啦!」
小孙子一面回答,一面把苹果横放在桌面上举刀就要切.....
爷爷看了,忍不住大叫:「不能这样切!」
一面把苹果抢过来,重新直立在桌上...
然后告诉小孙子「切苹果要从上往下切对!」
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不知道平常您如何切苹果?是不是也和爷爷一样呢?
其实几乎99%的人都像爷爷一样,
先把苹果的五爪贴在桌面上,让苹果先四平八稳的站好,
然后再一刀切下去,也许因为绝大多数的都这样切苹果..
而在习以为常之后,我们就会像那位爷爷一样,慢慢就把这习惯的切法,当成了「唯一」
的切法,
所以一旦看到小孙子没照「传统习惯」的方法切苹果,就要气急败坏,
就要立刻拦阻,爷爷不是正是你我的一面镜子呢?
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「爷爷!让人家照人家的方法切好不好嘛!」小孙子又开始撒娇了。
撒娇本来就是全世界最温柔,效果却最大的一种方法,
小孙子一撒娇,爷爷的坚持又慢慢开始融化。
「好啦!好啦!那就照你的方法切,可是要小心哦!」
小孙子一面欢呼,一面再把苹果横放,然后朝着中央切下去,
苹果剎时被分成了头尾两半,而苹果中的五粒种子,恰好整齐地在这两半的中央构成了一颗星星。
爷爷看着星星,不禁紧紧地搂着孙子,因为这辈子吃了这么多苹果,
而直到今天爷爷才发现原来苹果里面还有那么漂亮的一颗星星!
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您曾经吃过多少颗苹呢?您知道苹果里面有一颗星星吗?
如果您像爷爷一样,从来没看过苹果里的星星,
那也许正是对我们默守成规的种提醒,
它提醒我们不要拘泥成规,它提醒我们不可安于习惯,
它更提醒我们要乐于尝试来使生命宽广,它也启示我们用精益求精来丰富人生的彩妆。
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过去不知您如何看待变革?你是常把变革看成一种威胁的老公公呢?
或者像这个小故事一样,你是一位欢喜变革的新爷爷呢?
这真是一个值得深思的抉择,因为,选对了,人生才会更加彩色缤纷充满希望。
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当你心情不好的时候.....
当你心情不好的时候,为什么不出去走一走?
也许和许多陌生人擦身而过也许你会找到一点意外的温柔
当你心情不好的时候,为什么不让自己换个方式过活?
也许听到许多不同的声音也许你会得到一点意外的收获
曾经走过的,就不必再回头曾经拥有的,也不必怕失落
抬头是星光灿烂的天空脚下是各种方向的轨道
我们只是宇宙上打转的星球在每个可能相遇的时候分手
在每个可能远离的时候回头
当你心情不好的时候,为什么不出去走一走?
阳光的道路会越来越温暖你的心会被风吹的膨胀
当你心情不好的时候,为什么不让自己换个方式过活?
狭窄的空间会越来越开阔你的心灵会得到舒展出师表
两汉:诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。