论语选读PPT16

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《论语》PPT课件

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意思是: 如果没有孔子, 中国的历史会比黑夜还长。
汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公” 唐代开始加封为“文宣王” 元代又加封为“大成至圣文宣王” 明代以后封为“大成至圣先师”
董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”
臣愚以为:“诸不在‘六艺’之科、 孔子之术者,皆绝其通,勿使并进。邪 辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明, 民知所从矣。”
样,从前,在我们所说的新大陆和旧大陆之间,一定有一块宽阔的陆地作为两个大陆之间的桥梁。这块陆地不是别的,恰恰就是亚特兰提斯,这里的居民曾向埃及和中美洲迁移。
可以在下列情况使用 不可以在以下情况使用 这就是保罗·谢里曼从祖父手中接到的奇怪的遗产。当他明白了这一切情况后,他就遵照祖父的遗愿,走上了寻找亚特兰提斯的征途。
44.21% 43.08%
7.04% 5.67%
5620人 5477人
895人 721人
六、思考练习
孔子,名_丘_,字_仲_尼_,_儒_家学派创始人, 思想核心是__,仁政治上主张___礼治,鼓励人们 ___入,仕即“出来做事”。开__私_人讲学的风气, 传说有弟子___三人千,身通六艺者___七_十人二。 孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
《论语》是一部__语_录体散文集,是孔子的_ _门_人和__再_传_弟所子辑录的孔子及其弟子的言行录。 宋儒把《论语》和《_中_庸_》《_孟_子_》《_大_学_》 合称为“四书”。
谈一谈你对此观点的看法
张颐武观点:
1、“一个姚明,一个章子怡,比一万本孔子 都有效果。《大长今》就是韩国把低端和高端的文 化打通的一个好例子。”
学琴于师襄。生于周灵王二十一年
( 公 元 前 551 ) , 卒 于敬王四 十一年
(公元前479),年七十三。

5.1《论语》课件(共56张PPT)

5.1《论语》课件(共56张PPT)
克己复礼的细则。”孔子说:“不合于礼的不看,不合于礼的不听,
不合于礼的不说,不合于礼的不做。”颜渊说:“我虽然不聪敏,请
让我实践这些话吧。 颜渊:颜回,为人谦逊好学,素以德行著称, 七十二贤之首。十三岁拜孔子为师,终生师 事 之 ,是孔子最得意的门生。孔子对颜回称 赞最多,赞其好学仁人。
子贡问曰:“有一 言而可以终身行之者乎? ”
③归:称赞,赞许 ④由:依靠。 ⑤请:请允许我 ⑥目:条 目,细则 ⑦礼:名词作动词,合乎礼 ⑧敏:聪敏 ⑨事:
实践,从事
古今异义:一日
(古义:一旦。今义:一天)
【译文】颜渊问什么是仁。孔子说:“约束自我,使言行归复于先王 之礼,就是仁。一旦你做到了克己复礼,全天下都会称赞你是仁人。
实行仁德依靠的是自己,难道要依靠别人吗?”颜渊说:“请问实行
君子,对于品格的重要性。
6-1.如何理解“文”与“质”的辩证关系?
【译文】孔子说:“智慧的人不会疑惑,仁 德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
颜渊问仁。子曰:“克 己复礼为仁。一 日克己复礼, 天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰: “请问其目 。”子曰: “非礼勿视,非礼勿听,非礼 勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏 ,请事斯语 矣。”(《颜渊》)
①克己复礼:约束自我,使言行归复于先王之礼。②一日:一旦
②君子取义(第四章)
梳 ③君子文质彬彬,合 理 乎中庸(第六章)

要 思
4.修己与待人
①见贤思齐,善于借
想 鉴(第五章)
观 ②君子忠恕,己所不

欲,勿施于人(第十 一 章)
2.论“仁”
①仁是礼和乐的基础 (第二章)
②君子弘毅,仁为己 任(第七章)
③君子不惑不忧不惧 (第九章)

《论语》十则ppt课件

《论语》十则ppt课件
《论语》十则ppt课件
第4页
1.子曰:“学而时习之,不亦说( yuè )乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠 ( yùn ),不亦君子乎?”(《学而》)
2.曾子曰:“吾日三省( xǐng )吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传 ( chuán )不习乎?”(《学而》)
3.子曰:“吾十有五而志在于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而顺耳, 七十而从心所欲,不逾矩”(《为政》)
• 段解:不同年龄阶段修身做人的做法
《论语》十则ppt课件
第11页
4.子曰:“温 故 而 知 新, 可
旧的 领悟
可以
(知识)
以 (之) 为 师 矣。”
凭 (这一点) 做

《论语》十则ppt课件
第12页
【译】孔子说:“能够通过温习旧知识,进 而悟出新知识,就可以做老师了。”
• 获取新的知识
↗ • 有所发现
பைடு நூலகம்
吾日三省吾身。 吾,人称代词,我
余忆童稚时。余,人称代词,我
诲女知之乎。女,同“汝”,人称代词,你
通假字:
不亦说乎 通“悦”,高兴
诲女知之乎 通“汝”,你
是知也 通“智”,聪明智慧 《论语》十则ppt课件
第32页
结语
谢谢大家!
• 这句话中包含的成语:
三人行,必有我师 《论语》十则ppt课件
第22页
• 10.子 在 川 上曰:“逝 者 如 斯 夫

代词,这,指河水
• 河,河流 流逝的时光。逝,流逝
不 舍 昼 夜。”
译:孔子在河边感叹道:“时光像流水一样 流逝,日夜不停。”
段解:学习态度。教育弟子要珍惜时间。
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初中班会《论语》阅读分享 读书会 课件 (21张PPT)

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《论语》的读书观
六是择善而从,见贤思齐
• 读书学习不仅仅是向书本学习,还要向他人和社会学习;不仅仅是读有字之书,还要读无字之书。 • 《论语》在如何拓展学习方面,为我们提供了途径,开拓了视野。《论语》强调,学习要善于向他人学习。《论语·述
而篇》记载了孔子的一段向他人学习的名言。 • 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子提倡,要以人为师,选择他人的优点而学习,
• 孔子从读和思两个方面,指出了读与思两者相脱离的弊 端和危害性,强调要做到读而思,即边读边思,边思边 读,读思结合。
《论语》的读书观
五是为学绝四
• 我们常说要多读书、读好书、善读书。多读书是基础,读好书 是前提,善读书则是关键。
• 《论语》从正反两个方面都讨论了善读书的问题。一方面提出, 读书要做到“如切如磋,如琢如磨”“温故而知新”“不耻下 问”“举一反三”等等;另一方面,又从克服为学读书毛病的 角度,提出了“为学绝四”的观点。
• 如果看到序号即能说出篇名,那就说明你初步了解了 全书的篇数;如果看到序号就能说出某一章的内容, 那说明你对《论语》已经非常熟悉了。
肆 要确切把握《论语》中的重要概念
• 读《论语》不像读小说那样引人入胜,很可能读着读 着就读不下去了。
• 《论语》是一部思想文化著作,有很多概念,学习这 些概念是理解《论语》的基本途径。
描述中心
孔子是《论语》描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙·征圣》);书 中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。 此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路 的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上 个性鲜明,能给人留下深刻印象。

《论语》十二章(16页)PPT课件

《论语》十二章(16页)PPT课件
1
《论(lún)语》属语录体散 文,是孔子弟子及其再传弟 子关于孔子及其弟子言行的 记录,共20篇 。内容有孔 子谈话,答弟子问及弟子间 的相互讨论。它是研究孔子 思想的主要依据。南宋时, 朱熹把它列为“四书”
(《论语》《孟子》《大学》 《中庸》)之一,成为儒家 的重要经典。
2
孔子,名丘,字仲尼,春秋 时期鲁国陬(zōu)邑(今山东 曲阜)人,是我国历史上伟大 的思想家、教育家,儒家学 派的创始人。封建社会中被 尊为“圣人”。他对我国古 代文化的整理、研究和传播, 他的思想和学说,为中国文 化乃至世界文明做出了不朽 的贡献,联合国教科文组织 把他列为世界十大名人之一。
8
翻译指导:
1.单音字换成双音字 2.弄清虚词的用法 3.补充出省略部分 4.调整句子的语序 5.揣摩句子的语气 6.注意古今义的不同 7.注意一词多义的现象 8.文言文特殊句式
9
论儒家经典
v 1.在弄懂文意的基础上小组合作讲讲每一则 语录的意思。
v 2.再读课文,思考并讨论哪几则讲的是学习 态度,哪几则讲的是学习方法,哪几人不知而不愠(yùn) 学而不思则罔(wǎng)
思而不学则殆( dài) 不亦说(yuè)乎
三省(xǐng)吾身 十有( yòu)五 逾矩( yú)
传( chuán)不习乎 论语( lún)
曲肱(ɡōnɡ)
7
v 合作译一译:四人一小组,边读边口译课文,借助 工具书和课下注释,弄懂字词句的含义。注意以下 重点词语和句子。
v 三省 愠 说 罔 殆 信 传 矩 十有五 堪 饭 疏食饮水 好知者不如乐之者 择其善者而从之
v 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 v 人不知而不愠,不亦君子乎? v 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? v 三十而立,四十而不惑。 v 温故而知新,可以为师矣。 v 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 v 择其善者而从之,其不善者而改之。 v 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

论语选读之知其不可为而为之ppt

论语选读之知其不可为而为之ppt
❖ 孔子一生是“知其不可为而为之”,与此相反的是 隐者,他们的态度是“知其不可为而避之”“知其 不可为而逃之”。
内容概括:
❖沐浴而朝 ❖长沮桀溺 ❖击磬于卫
楚狂接舆 荷条丈人 凤鸟不至
探究一:
❖ 读“沐浴而朝”思考: 孔子这时已经不是鲁国的司寇了,但为 什么听到“陈成子弑简公”后要“告于 哀公”?为什么还要“沐浴而朝”?
文言句式
❖ 省略句: 1、天下皆是也,而谁以易之:即“谁与”,与谁 2、吾非斯人之徒与而谁与:吾非与斯 人之徒而与谁 3、晨门曰:“奚自?”:自奚 4、莫己知也:莫知己也 5、果哉,末之难矣:末难之矣 固定结构:
且而与其从辟人之士,岂若从辟之士哉:与其…… 哪比得上……
文本探究
❖ 晨门问由:
子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自 孔氏。”曰:“是知其不可为而为之者与?”
❖ 要点:对礼的虔诚;知其不可为而为之
探究二
❖ 读“楚狂接舆”思考:李白有诗“我本楚狂 人,凤歌笑孔丘”,接舆为什么嘲笑孔子? 从“孔子下,欲与之言”可以窥见孔子怎样 的内心?
❖ 要点:“凤鸟待圣君乃见”,当时政治礼崩 乐坏,孔子不应这样做。 一方面是孔子卫道的坚定与自信,另一 方面也可以体会到其不被世人理解的无奈与 悲凉。
《论语》选读之
夸父逐日
❖ 夸父不量力,欲追日影。逐之于隅谷之际, 渴欲得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北 饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏 肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。
❖ 文中说夸父“不量力”,我们从另一个角 度来看,这就是一种“知其不可为而为之” 的精神。
基础知识整理
❖ 重要词语:
1、孔子沐浴而朝:指斋戒,包括沐浴、洁食、禁欲 等。2、往者不可谏:匡正、挽回。3、趋而辟之: 趋:快步走;辟:通“避”。4、使子路问津焉: 渡口。5、且而与其从辟人之士也:通“尔”。6、 吾非斯人之徒与而谁与:同…相处。7、天下皆是 也,而谁以易之:改变。8、子路从而后,遇丈人: 对老年男子的尊称。9、植其杖而芸:植:立;芸: 通“耘”。10、明日,子路行:第二天。11、使子 路反见之:通“返”。12、鄙哉,硁硁乎:偏狭。 斯己而已矣:守己,洁身自好。13:深则厉,浅则 揭。

《论语》五则PPT课件

《论语》五则PPT课件
a.师道之不传也久矣
b.臣之所好者,道也
文言文翻译六字法
及郡下,诣太守,说如此
君与俱来
1. 补,就是补出文言文中的省略成分。 ○ 省略宾语“之” ○ 告诉(误入桃花源)这件事
文言文翻译六字法
01 调,就是调整语序。主要针对倒装
句,包括宾语前置、定语后置、状 语后置、谓语前置等。
02 求可使报秦之人
公冶长篇第五
Hale Waihona Puke 1颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说:“你们何不各自说说自己的志向?”
2
子路说:“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍,同我的朋友共同使用,用坏了也不抱怨。”
3
颜渊说:“我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。”
4
子路向孔子说:“愿意听听您的志向。”
5
孔子说:“我的志向是,年老的让他安逸,朋友们使他信任我,年轻的子弟们使他怀念我。”
2
《大学》
《中庸》
天命之谓性,率性之谓道, 仲尼曰:“君子中庸,小人 修道之谓教。道也者,不可 反中庸。君子之中庸也,君 须臾离也;可离,非道也。 子而时中,小人之反中庸也, 是故君子戒慎乎其所不睹, 小人而无忌惮也。” 恐惧乎其所不闻。莫现乎隐, 莫显乎微。故君子慎其独也。 喜怒哀乐之未发,谓之中; 发而皆中节,谓之和。中也 者,天下之大本也;和也者, 天下之达道也。致中和,天 地位焉,万物育焉。
周游卫、宋、曹、郑、陈、蔡等国。
○ (69——73岁)孔子返鲁前(483——479)
69岁儿死,71岁颜回死,72岁子路死
《论语》
《论语》属语录体散文,是记录孔子和他的弟子言行的一 部书,共20篇 。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把 它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。

《论语》ppt课件

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社会责任
论语提倡社会责任意识,有助于 企业履行社会责任,实现可持续
发展。
THANKS
感谢观看
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• 《论语》简介 • 《论语》的核心思想 • 《论语》的名言警句 • 《论语》的现代意义
01
《论语》简介
《论语》的作者与成书背景
总结词
关于《论语》的作者,历史上存在不同的说法。一种 观点认为《论语》是孔子弟子及再传弟子的记录,另 一种观点则认为它是孔子的作品。成书背景方面,《 论语》主要反映了春秋战国时期的社会变革和思想活 跃的背景。
中庸之道
中庸之道是《论语》中重要的哲学思想 之一,主张在处理人际关系和事物时要 保持中正、平和的态度,避免过度或不
及。
孔子认为中庸之道是一种理想的人生态 度和处事原则,通过保持中正、平和的 态度,可以避免偏颇和极端,达到和谐
与平衡的状态。
中庸之道还强调了适度原则,认为在追 求个人利益和社会进步时,要保持适度 和平衡,避免过度追求或过于保守的态
详细描述
关于《论语》的作者,历史上存在不同的说法。一种 观点认为《论语》是孔子弟子及再传弟子的记录,另 一种观点则认为它是孔子的作品。成书背景方面,《 论语》主要反映了春秋战国时期的社会变革和思想活 跃的背景。这一时期,周王室衰微,诸侯争霸,社会 动荡不安。同时,诸子百家兴起,各种思想流派涌现 ,为《论语》等经典著作的产生提供了思想土壤。
该以平和的态度进行交流。
总结词
03
君子喻于义,小人喻于利
关于人际关系的名言
详细描述
这句话告诫人们要注重道义和仁慈,不要只看重利益和金钱。
总结词
君子坦荡荡,小人长戚戚
详细描述
这句话强调了君子的心胸开阔和坦荡,而小人则常常心胸狭窄、 忧虑不安。

论语 读书ppt课件

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社会道德
论语强调孝道、家庭和睦,对现代家庭教育和家风建设提供了有益的借鉴。
家庭教育
论语中的管理思想,如“以人为本”、“以德治企”等,有助于现代企业管理警句,如“己所不欲,勿施于人”、“学而时习之”等,对个人生活和事业发展具有指导意义。
修身养性
论语提倡修身齐家治国平天下,有助于个人提升自我修养和人格魅力。
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目录
引言论语的背景和作者论语的主要内容论语的现代意义结论
01
CHAPTER
引言
主题
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《论语》所包含的哲学、伦理、政治等方面的思想,对于中国乃至世界文化的发展产生了深远的影响。
学习《论语》有助于提高个人的道德修养和文化素质,对于个人的成长和发展具有重要的意义。
《论语》是中国传统文化的重要组成部分,是儒家思想的经典之作,具有极高的历史和文化价值。
02
CHAPTER
论语的背景和作者
周王室衰微,诸侯争霸,社会动荡不安。
政治格局
经济变革
文化繁荣
铁器牛耕出现,井田制瓦解,封建土地私有制逐渐确立。
百家争鸣,思想活跃,出现了一大批杰出的思想家和学术流派。
03
02
01
《论语》中的许多名篇佳句已经成为中华文化的经典名言,对于后世的文学创作和思想启迪产生了深远的影响。
《论语》的文学价值不仅在于其语言之美和思想之深,更在于其对于中华文化和民族精神的传承和弘扬。
04
CHAPTER
论语的现代意义
论语提倡仁爱、忠诚、礼仪等道德观念,对于现代社会重建道德体系、提高社会文明程度具有重要意义。
生平经历
孔子(公元前551年-公元前479年),名丘,字仲尼,鲁国陬邑人。他出身于贵族之家,成年后开始办学,后成为儒家学派的创始人。

国学《论语》PPT课件

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7
二、关于学习
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8
1.关于学习的态度。孔子认为,追求学问首先在于爱学、 乐学,这是关键。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者 不如乐之者。”即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能 真正学好它。其次,要“默而识之,学而不厌”。即学习 要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习 而不满足。再次,专心致志,知难而进。读书的人要立志 于追求道义、真理,要专心致志,不要为世俗所累。同时, 他还认为追求学问是一个艰难的过程,要敢于知难而进。 另外,针对在学习问题上认为自己能力不够的思想,孔子 认为所谓能力不够的人,是走在中途就停止下来,你现在 以能力不够划地自限,实际上是没有坚持到底的缘故。在 这里孔子勉励要知难而进,只有这样才能得道。孔子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改 之。”这说明学无常师,作为人应随时随地注意向他人学 习,取人之长,补己之短。同时,孔子提倡和赞扬“敏而 好学,不耻下问 (《公冶长》)”的学习精神。
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14
总之,《论语》从多种角度反映了孔子的思 想特征,在学习研究《论语》的过程中,很 有必要把《论语》的思想体系化,科学化, 更好地理解《论语》中的思想精神。要做到 “古为今用”,就要研究《论语》思想的时 代价值,为我国现代化建设服务。事实上, 作为两千多年前的著名思想家、教育家,孔 子和我们今人有许多共同之处,其中的许多 思想是当代人的精神和楷模。这说明古代的 思想家与我们今天的思想非常接近。当然孔 子是人不是神,孔子也有自己的历史局限性, 这是不可否认的客观事实。但是,研究孔子 重在吸收孔子思想精华,而不是简单地全盘 否定或全盘肯定。
历史上的重要地位。
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2
主要思想
现存《论语》共20篇,492章,其中记 录孔子与弟子及时人谈论之语约444章, 记录孔门弟子相互谈论之语48章。《论 语》作为孔子及门人的言行集,内容十 分广泛,多半涉及人类社会生活问题, 对中华民族的文化有过重大影响。

《论语十则》课件

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PPT课件适用人群
职场人士:PPT课件也广泛应用于职 场培训、会议演示、工作汇报等领域, 帮助职场人士更好地展示自己的工作 成果和业务能力。
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教师群体:教师可以使用PPT课件进 行教学设计、课程演示、学生互动等, 提高教学效果和学生的学习兴趣。
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论语选读16.ppt

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年无改于父之道,可谓孝矣。”
❖ 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事 而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
❖ 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余, 则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言 寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
讨论:生活中为什么要“慎言”?
❖ 花言巧语,难有仁德。 ❖ 祸从口出,慎言避嫌。 ❖ 说到莫如做到,百言莫如一做。 ❖ “言”往往有假,做到才现真知。 ❖ 多言易露疵,多听少说,彰显成熟谨慎稳重。 ❖ “察其言,观其行”——观人少看他承诺了
于是曾国藩以“湘军作战 年久,暮气已深”为由,主动 向朝廷请旨裁减湘军,以解除 朝廷猜忌,保卒余年。
子曰:“君子不器。”
器具,器 皿
❖孔子说:“君子不仅像一个器具。”
子曰:君子博学于文,
“不器”应怎样理解?约之以礼,亦可以弗畔 (背离)矣夫是做学问还是 从政,都应该博学且才能广泛,如此才不会 像器物一样,只能作有限目的之使用。
但范蠡却深知“狡兔死,走狗烹; 飞鸟尽,良弓藏”——功高震主,难以 久生的道理。遂乘舟泛海而去。后经商 积资巨万,世称“陶朱公”。
勾践杀文种,开了中国君主杀功臣 的先河。
功盖天下,保身有道的曾国藩
曾国藩挽大清王朝狂澜于 既倒,为民族再造中兴,可谓 剿灭太平天国“第一功臣”。
但深通历史教训的曾国藩 明白,他即将面对的绝不是朝 廷的封赏,而是功高震主、兔 死狗烹的祸患。




》 选
米读
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
❖ 1、孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、 新发现,就可以当老师了。”
❖ 2、孔子说:“(如果有人)在温习旧知识时, 能有新体会、新发现,就能够以他做老师 了。”

《论语》十则PPT课件

《论语》十则PPT课件

学习目标:
1、知识与能力: 掌握文言文中常出现的实词、虚词的含义及用法 2、过程与方法: 熟读课文以熟悉文言文的表达方式和习惯用语, 培养语感 3、情感态度与价值观: 吸收《论语》中的思想精华,联系实际,用以指 导自己的言行
孔子
孔子(前551-前 479),名丘,字仲尼, 我国古代伟大的思想 家、教育家,儒家学 派的创始人,被誉为 “万世师表”、“千 古圣人”,世界十大 思想家,儒家之首。
曾点的这段话,形象地描画出
一幅阳光和煦,春回大地,一群 活泼的青年说说笑笑、载歌载舞 的游春图,刻画精细,诗意盎然。 “喟然叹曰”是对夫子的细节描 写,十分生动形象。不仅写出孔 子对曾点的赞赏,也表明孔子提 倡亲近自然。
吾日三省吾身 见贤思齐
己所不欲,勿施于人 任重而道远 富贵取之有道 先行其言而后从之 君子成人之美 富可求,吾亦为之 不可求,从吾所好
文言文翻译法
(1). 对,就是对译,逐字逐句落实。 (2). 换,就是用现代词语替换古代词语。 (3). 留,就是保留文言文中一些基本词汇、
专有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、 官职名、年号、政区名、典章制度及度量 衡名称等,均不必翻译,原样保留。
继续
(4).删,就是删去文言文中某些虚词。有 些文言虚词在句中只起其语法作用, 在翻译时不必也不能落实,只要不影 响语气,就可以删去。
(九)子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不
图为乐之至于斯也。”
没想到对音乐的欣赏竟能达到如 此高的境界。图,料想。为,作,
这里指欣赏。
即《韶乐》,虞舜时的 乐曲名。
孔子在齐地听了《韶乐》,三个月吃 肉都吃不出肉味,感叹道:“没有想到对 音乐的欣赏达到如此高的境界。”
先用夸张手法极言《韶》乐

《论语》选读PPT课件

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天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” • 颜渊曰:“请问其目。” • 子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,
非礼勿动。” • 颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
(《颜渊》)
• 子张问:“十世可知也?”
• 子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也; 周因于殷礼,所损益,可知也;其或 继周者,虽百世可知也。”
• 子曰:“道之将行也与?命也。道之 将废也与?命也。公伯寮其如命何!”
(《宪问》)
• 子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也; 夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
(《公冶长》)
• 子罕言利与命与仁。
(《子罕》)
四、“仁”
• 樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。 子曰:“知人。”
(《颜渊》)
• 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至 矣!”
• 子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼, 祭之以礼。”
(《为政》)
• 子曰:“事父母几谏。见志不从,又 敬不违,劳而不怨。”
(《里仁》)
• 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之 忧。”
(《为政》)
• 子曰:“父母在,不远游,游必有 方。”
(《里仁》)
• 子曰:“父在,观其志;父殁,观其 行;三年无改於父之道,可谓孝矣。”
• “请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。 恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则 有功,惠则足以使人。”
(《阳货》)
• 子曰:“不仁者不可以久处约,不可 以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
(《里仁》)
• 子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得 知?”
(《里仁》)
• 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思, 仁在其中矣。”
(《里仁》)
• 子曰:“赐也,女以予为多学而识之 者与?”对曰:“然,非与?”曰: “非也。予一以贯之。”
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梳理《先秦诸子选读》
专题一:天下有道,丘不与易也——领会孔子勇于担当社 会责任的“知其不可为而为之”的坚韧执着精神。
★儒家不倡导消极避世的做法,认为即使不能齐家治国平 天下,也要独善其身,做一个有道德修养的人。孔子就 是这样一位身体力行者。所以,他感到自己有一种社会 责任心,正因为社会动乱、天下无道,他才与自己的弟 子们不知辛苦地四处呼吁,为社会改革而努力,这是一 种可贵的忧患意识和历史责任感。
(2)孔子说:“无友者不如己者。”(《学 而》)意思是不要跟不如自己的人交朋友。请 结合上面有关“择处”的选段,谈谈你对这句 话的理解。(3分)
【交学要之要友生指间阐解(择的补(思在出的述析人2有己从)】想 作 “ 共 孔交益之其答, 答 择 同 子本友于 短 他案是 时 友 点 “题,仁 。 角示建 , ” , 择考以德 度例立要与即友查友养解:在先“与”对辅成释“其答择“观中仁的,择“出处仁的国,外言友仁选(德内古见部之””段选养涵代贤环成和的与择成,文思境理“选居即思”化齐。亦择句住指想之经,与可处之的出的间典可修)”间 地 孔基 的的以养,的 方 子础 关分取高都友关 ) 为之 系析于是之系 ” 什上 。。自选, 两 么的 其长孔己、即 者 会。 次子 说不要和不如自己的人交朋友。孔子此句话从正面说 是:要和比自己水平高、素养高的人交朋友。考生若 能从此处入手,答题会更符合答案的要求。
(《里仁》 ②子曰:“德②不孤,必有邻③。(《里仁》) 注:①里:居。②德:有德之人。③邻:亲近 (1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是(3分) A. 环境对人的道德修养有重要影响,要谨慎选择。
理想的居处应当是仁德之所。 B. 近朱者赤,择“仁”而处,受到仁德者的熏陶,
对自己仁德的养成很有助益。 C. 选择与仁德为邻,体现了一个人的智慧,如不这
参考答案
8.(1)C 【解析】本道试题考查对中国古代文化经典的
理解。C项“选择与仁德为邻”与“别人怎么 知道你的仁呢?”有误,第一处的“仁德”应 为“有仁德的人”,第二处的说法不对,“焉 得知”说的是“怎么能说你是明智的呢”,而 不是“别人怎么知道你的仁呢”。两处错误均 考查在对选段中的重点词语的理解上,一处考 查的是“仁”的含义,二处考查的是“知”的 含义。
专题二:当仁不让于师——领会孔子与弟子间 的师生关系(平等、尊重、关爱)。
★在仁德面前,即使是老师,也不谦让。这是把实现 仁德摆在了第一位,仁是衡量一切是非善恶的最高准 则。
★孔子之所以只赞赏曾点的主张,就是因为曾点用形象 的方法描绘了礼乐之治下的景象,体现了“仁”和“礼” 的治国原则。
专题三:知之为知之,不知为不知——领会孔子 的“生存智慧”(自身修养、对待学习、对待 过错、“信”)。
样,别人怎么知道你的仁呢? D. 同声相应,同气相求,有道德的人不会孤立,会
有志趣相同的人来亲近他。
【参考译文】
①孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好 的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一 起,怎么能说你是明智的呢?”
②孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定 会有思想一致的人与他相处。”
背诵以下名句
1、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不 知,是知也。” 2、子曰:“过而不改,是謂过矣!” 3、子曰:“人能弘道,非道弘人。” 4、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!” 5 、子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小 利。欲速则不达,见小利则大事不成。” 6、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无ni,小车 无軏,其何以行之哉?“ 7、子曰:”岁寒,然后知松柏之后凋也。“ 8、子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍昼夜!“
★ “知其不可而为之”,这是做人的大道理。人要有一 点锲而不舍的追求精神,许多事情都是经过艰苦努力和 奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”,反映出他孜 孜不倦的执着精神。
课堂示例一
★阅读下面《论语》选段,回答问题。
楚狂接舆①歌而过孔子,曰:“凤兮!凤兮! ②何德之 衰③ ?往者不可谏④ ,来者犹可追⑤ 。已而⑥ ,已而! 今之从政者殆而!”孔子下⑦ ,欲与之言。趋而辟之, 不得与之言。(《论语·微子》)
★对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、 刻苦学习,尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富, 总有不懂的问题。那么,就应当有实事求是的态度。 只有这样,才能学到更多的知识。
★信,是儒家传统伦理准则之一。孔子认为,信是人立 身处世的基点。在《论语》书中,信的含义有两种: 一是信任,即取得别人的信任,二是对人讲信用。
滔滔,大水奔流的样子,形容局势混乱到了极点 而,通尔, 谁以,与谁 辟人之士,指孔子,他常常躲避与自己志趣不合的人 辟世之士,出世隐居的人 与易,参与变革
结合上面语段,联系当今社会,谈谈你对孔子“知其 不可为而为之”的精神的认识。
【参考答案】“知其不可为而为之”的处世态度在任何 社会都是应该秉承的。 孔子所处的年代,政治不清明, 天下无道,举世皆浊,有隐者隐遁山林与鸟兽同居,但 孔子却认为人与鸟兽不同,即使世事艰难,也应挺身而 出扭转大局,只要是有利人民,合乎义理的,没有不尽 力为之奋斗的。 在当今社会,政治清明时局稳定,但 也存在一些不良社会现象,我们应始终认识到天下兴亡, 匹夫有责,以不可为而为之的执著精神,参与变革,慨 然担当起社会的责任。
①接舆,楚国狂人,也有人说是楚国贤人,为了避世而装疯 ②凤,这里比孔子 ③德行怎么这么衰微 ④谏,匡正,挽回 ⑤犹可追,还可以赶得上,即还可以改变 ⑥已而,罢了,算了 ⑦下,指下车
(桀溺)曰:“滔滔②者,天下皆是也,而谁以③易之? 且而④与其从辟人之士⑤也,岂若从辟世之士⑥哉?” 耰而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同 群!吾斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 ⑦” (《论语·微子》)
《 论 语 》 选 读
《论语》复习建议
1.回归文本《先秦诸子选 读》(读懂意思、理解思想——结 合课后“相关链接”)。
2.课外阅读、识记、理解孔子思想 (可联系实际——现实意义)。
3.适量训练(了解题型、命题特点、 答题思路等)。
2009年福建省高考题
8.阅读下面的《论语》选段,回答问题。(6分) ①子曰:“里①仁为美。择不处仁,焉得知?”
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